《现代汉语专题教程》复习题参考答案

《现代汉语专题教程》复习题参考答案（共6篇）

篇1：《现代汉语专题教程》复习题参考答案

《现代汉语专题教程》复习题参考答案之一

一、名词解释

1、切音字运动：指清末20年间发端于民间的创造和推行汉语拼音方案的运动。

2、国语运动：指清末到新中国成立这间这段时间推行把以北京话作为汉民族共同话的运动。

3、白话文运动：指1919年“五·四”运动前后从北京推向全国的旨在以白话文取代传统的文言文的运动。

4、通用语言：指的是普通话和规范汉字。

5、普通话：指的是以北京话音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的汉民族共同语。

6、规范汉字：指建国以来，经过整理简化的汉字和未经整理简化的汉字。

7、汉语拼音方案：是我国1958年公布的一套汉语拉丁化字母拼音方案。

8、韵基：指全备音节中韵腹和韵尾。

9、固定语：指话意中把词作为构成成分、结构固定、形式上相当于语组、功能上相当于词的单位。

10、概念义：词义中反映客观现象的那部分意义，即词的理性内容。

11、音语义：指词在句子中临时获得的意义。

12、语法：指语言组合法则的总和。

13、语素：是最小的语音和语义的结合体，是最小的语法单位。

14、兼类词：指同时兼有两种或两种以上词性，具备两种或两种以语法功能的词。

15、无主句：是不能补出主语，不依赖上下文也能表达比较明确完整意思的句子。

16、社会方言：是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

17、共同语：是打破语言的地域隔阂，走向语言统一时出现的语音形式。

18、基础方言：作为民族共同语基础的方言。

19、类词语：是定义式解释语方式中表示事物类别的词语。

20、离合词：指有的双音节词，合用时是一个词，分开用时是两个词，称作离合词。

篇2：《现代汉语专题教程》复习题参考答案

一、简答题

1、什么是社会主义本质？

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

2、完整表述党在社会主义初级阶段的基本路线。

领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。

3、社会主义市场经济的基本特征是什么？

在所有制结构上，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展；在分配制度上，以按劳分配为主体，多种分配方式并存；由社会主义国家实行宏观调控。

4、中国特色社会主义文化建设的根本任务是什么？

培育和弘扬民族精神，适应我国改革开放和社会主义现代化建设的需要，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。

5、为什么说社会主义的根本任务是发展生产力？

社会主义的根本任务是发展生产力特别是先进生产力。我国社会主义建立的历史前提和当今所处的时代特点，决定了必须把发展生产力作为党和国家全部工作的根本；现阶段我国社会主要矛盾及其它各种社会矛盾的解决，归根到底取决于生产力的不断发展；社会主义经济基础和上层建筑的巩固发展、社会主义民主政治和精神文明建设的需要，都决定我们必须大力发展生产力。

6、“社会主义初级阶段”这一科学论断的含义是什么？

我国的社会主义初级阶段，是特指我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必须经历的特定历史阶段。我国处在社会主义初级阶段这一科学论断，有两层基本涵义：第一，我国社会已经是社会主义社会，这是对我国现有社会制度基本性质的总概括和总规定；第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段，这是对我国现有社会发展水平的总认识和总判断。

7、我国经济社会发展战略的特点是什么？

既坚持实事求是，又具有雄心壮志；坚持以人为本，以人民利益为出发点和归宿点；注重经济、社会全面协调发展；体现了社会主义制度的优越性。

8、我国为什么要坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度？ 公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度的确立，是由我国社会主义性质和初级阶段的国情决定的。第一，我国是社会主义国家，坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是坚持国家的社会主义性质的经济基础。第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济。第三，一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。社会主义初级阶段，我们要利用一切符合社会化大生产规律的经营方式和组织形式，来发展社会生产力。

二、论述题

1、为什么说邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段？

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。“在中国”是地域定位，说明邓小平理论是中国的马克思主义，是马克思主义在中国的运用和发展；“新阶段”是历史定位，说明邓小平理论相对于毛泽东思想是马克思主义在中国发展的新阶段。邓小平理论是马克思主义，主要是因为这一理论运用的是马克思主义的立场、观点和方法，遵循的是马克思主义的基本理论和基本原则。邓小平理论又是发展了的马克思主义，因为这 1

一理论在坚持马克思主义的同时，还用一系列新的思想、观点发展和创新了马克思主义，从而把马克思主义在中国的发展推向了一个新的阶段。这一理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段，主要是因为①这个理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义新境界；②这一理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本理论问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的水平；③这一理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当前时代特征和总体国际形势变化进行正确分析，作出了新的科学判断；④邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

2、党在社会主义初级阶段基本纲领的意义是什么？ ①它标志着党对社会主义初级阶段基本国情和建设社会主义规律的认识达到了新的高度，为全党全国各族人民的行动指明了目标和任务。明确了建设中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标和基本政策，它必将团结全党和全国各族人民在跨世纪的征途上为实现新的基本纲领而奋斗。②它是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开。对于我们全面认识和把握党在社会主义初级阶段的历史任务，全面贯彻和执行党的基本路线，具有重大意义。③它是我国社会主义现代化建设最主要经验的总结，是邓小平理论的重要内容，丰富和发展了邓小平理论。④它为实现党的最高纲领又迈出了重要的一步。中国共产党的最高纲领是实现共产主义的社会制度，这是我们党的最终奋斗目标。纲领的制定，有助于进一步统一全党和全国人民思想，妥善解决我们前进中遇到的各种问题，更好地坚持邓小平理论和党的基本路线，把建设中国特色社会主义的伟大事业全面推向21世纪。

3、我们怎样坚持效率优先，兼顾公平，逐步实现共同富裕？ 坚持效率优先，达到全国人民的共同富裕，必须承认富裕程度的差别，允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来。提倡效率优先就是认同物质对意识的决定作用，在社会分配领域坚持马克思主义。强调效率优先要防止两极分化或贫富差距过大。十六大提出：“初次分配注重效率，发挥市场的作用，鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来。再分配注重公平，加强政府对收入分配的调节职能，调节差距过大的收入。”总之，在贯彻按劳分配原则的过程中要处理好几个关系。一是先富与共富的关系，先富带动后富，后富追赶先富，二者相互渗透、相互贯通，螺旋式上升，波浪式前进，实现共同富裕。二是效率与公平的关系，一方面，效率是实现公平的物质基础，只有通过提高效率创造越来越多的物质财富，才有可能实现分配的公平；另一方面，公平又是提高效率的前提，只有收入分配公平合理，才能激发劳动者的积极性、主动性和创造性，才能尽快增加物质财富。

4、怎样加强党的执政能力建设？加强党的执政能力建设的总体目标是什么？

加强和改进党的建设，必须按照“三个代表”的要求、按照推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展的要求，不断提高我们党的领导水平和执政能力。一是必须以宽广的眼界观察世界正确把握时代发展的要求，善于进行理论思维，不断提高科学判断形势的能力。二是必须坚持按照客观规律和科学规律办事，及时研究解决改革和建设中的新情况新问题，善于抓住机遇加快发展，不断提高驾驭市场经济的能力。三是必须正确认识和处理各种社会矛盾，善于协调不同利益关系和克服各种困难，不断提高应对复杂局面的能力。四是必须增强法制观念善于把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国统一起来，不断提高依法执政的能力。五是必须立足全党全国工作大局，坚定不移地贯彻党的路线方针政策，善于结合实际创造性地开展工作，不断提高总揽全局的能力。（或按P297主要任务组织也可）

篇3：《现代汉语专题教程》复习题参考答案

一、整合内容, 重在体系

对历史知识体系进行重新整合, 改变以往历史课程编排体系, 是普通高中历史新课程方案的一大特色。这种编排方式尤其在避免与初中历史课程内容的简单重复和培养学生对历史问题的综合分析能力方面突出了其优势。但由于专题不是线性的, 它打破了传统的时空顺序, 采取纵向跳跃、横向截取剖面的方法, 而导致缺乏时序性和整体性, 造成知识网络破碎, 给学生学习历史知识带来极大的麻烦——缺乏通史意识。为了让学生能把记忆住的知识顺利地提取出来, 并能进行运用与迁移, 教师在教学中应对教材进行适当、灵活的整合、指导, 引导学生对某一历史阶段的政治、经济、文化概况进行纵、横向的归纳总结, 帮助学生形成比较完整的知识结构, 以提高学生的历史思维能力。

“现代中国”这一专题, 包括了必修三册的知识内容, 教师应帮助学生进行内容的重新整合, 为学生搭建知识体系。

【片段1】“现代中国”专题线索:

七年过渡时期:1949.10～1956年底;

十年建设时期:1956年底～1966年夏;

十年“文革”时期:1966年夏～1976.10;

改革开放时期:1976年底～今天。

【片段2】七年过渡时期的知识体系:

政治:“两会三制”, 构建民主政治框架;

经济:“一化三改”, 建立社会主义制度;

外交:独立自主, 打开外交全新局面;

文教:“双百”方针, 促进文化全面繁荣。

再细化知识内容, 如这一时期的民主政治建设的具体内容, 由学生自主梳理以复习巩固。

二、回归课本, 重在基础

近两年的福建省高考历史试题都极为注重重点知识和主干知识的考察, 虽然有人民版和岳麓版两种版本的教材, 但两种教材重合的重点知识都是命题者青睐的内容。再有, 高考试题虽然体现了新情境、新材料和新问题的“三新”特征, 但万变不离其宗, 基础知识是命题的依据和基础。学生对课本基础知识的牢固掌握, 仍然是在高考中取得高分的关键。在引导学生整合知识, 形成知识体系的过程中, 教师一定要让学生回归课本, 细化知识点和历史概念, 进而逐一掌握。本专题涉及的历史概念和知识点较多, 也较为抽象, 如人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、过渡时期总路线、社会主义改造、经济体制改革、对外开放、社会主义市场经济体制等等。教师要让学生把这些知识点和历史概念从课本中梳理出来, 并把各个知识点“存储”在相应的知识框架内。

三、精讲少讲, 重在归纳

在课堂上教师讲清知识的重点、难点、考点, 理清知识线索、规律, 讲清前因后果, 给学生一个清晰的概念和知识体系。一般情况下, 课堂上只能讲25分钟, 然后腾出时间, 让学生利用课堂时间, 针对本节课加强阅读、记忆, 以弥补学生课后学习时间的不足。同时, 设计一至两个问题, 巩固重点知识, 提高效率。

如何才能精讲少讲呢?

1. 抓主线

历史专题都是有一条主线贯穿整个单元或模块, 只要我们抓住了主线, 也就抓住了学习的重点。课堂上, 我们根据专题知识, 把相关的知识联系起来, 找出它们之间的内在联系, 把它们列成图表, 如结构图表、示意图表、比较图表等, 实际上也就是找到知识的纲要。这也可以说成是一个“由薄到厚”和“由厚到薄”的过程。对知识进行梳理、加工、筛选, “去粗取精”、“由表及里”, 抓纲目, 是质的飞跃。

【片段3】在本专题复习中制作以下表格:

2. 编口诀

将繁杂的历史知识编写成速记口诀, 浓缩知识点, 不仅好记, 还在一定程度上可以培养学生的学习兴趣。

【片段4】新中国外交

两极对峙求生存, 独立自主起炉灶;中苏建交一边倒, 和平共处五原则;大国会议日内瓦, 求同存异在万隆;七一重返联合国, 国际地位大提高;中美关系正常化, 中国外交大突破;推动中日邦交化, 掀起中国建交热;三中全会大开放, 经济建设是中心;和平发展是主题, 无敌外交不结盟;多边外交展风采, 全面参与联合国;亚太经合与上合, 区域合作新模式。

四、精练细评, 重在方法

对于练习, 力求做到:定时、定期、定量, 不搞题海战术。各地试题, 慎重运用, 适量参考, 提倡改题;及时评讲, 评讲要精, 在纠正学生错题上下工夫, 注重知识的拓展, 重在解题方法上加以指导;特别强调“史论结合”的方法。

在学生答题上, 要给予一定的指导, 特别是文字表述题方面。在目前的福建省高考中, 文字表述题 (非选择题) 以材料解析题为主。解答材料解析题的基本要素有:

读懂材料:读懂、弄通和透彻理解材料, 尤其是图表与数据, 必须明确其中的主要概念、说明的主要问题, 而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明问题的。

材料与课本有机结合:有些材料所展示问题的角度不一定与课本完全相同, 解题时要依托教材中的内容、观点, 把材料所反映的内容、观点与教材上的相关知识相联系, 运用所学的知识、观点进行评论和解析。做到忠实于材料, 反对照搬教材, 也要反对脱离教材, 一味地自由发挥。

篇4：专题探究及自我评价参考答案

1.（1）dūn 蔓 líng 帖（2）豪—毫（3）示例：宋代 米芾

2.指不给人家面子，当面揭露数落。（意近即可）

3.标题修改：国际制止拐卖妇女大会10日在维也纳开幕。修改理由：因为从文摘看，此次大会是通过制定纲领，以制止拐卖妇女现象的蔓延，而原标题容易使人误以为是研讨如何进一步“拐卖妇女”。

4.示例：好似湖畔的小舟 一摇晃晃出了一个个美丽的幻想

5.示例：厂长您好！我是创新学校学生，我们发现贵厂在排放未经处理的废气，这不但会对周围百姓健康造成直接危害，而且会对大气造成影响，加剧全球气候变暖。请您关注一下这件事，给大家一个说法好吗？

6.（1）示例：这句广告语用丝绸来形容巧克力细腻滑润的感觉，意境够高远，想象够丰富。充分利用联想感受，把语言的力量发挥到极致。（2）示例：该楼盘广告内容与人类进化挂钩，看到该广告的人都认为其低俗，觉得受了莫大的侮辱，城市里那么多打工者都没有房子，难道买得起房子的人就是人，买不起房子的就是猿？（3）示例：司机一滴酒，亲人两行泪。

二、益智芳草地

7.（1）乍（2）不言而喻

8.（1）笑了（2）没笑（3）没笑（4）笑了

9.示例：明——太阳和月亮，把光明洒向人间；采——手伸到树上，快乐地采摘；旦——一轮红日从地平线上喷薄而出。

10.在任何一本书里，书页的两个页码如果是奇数小于偶数，那么它们之间永远是一页相对的两面。

三、阅读精品屋

（一）

11.怨

12.该句以景载情，悠悠不尽的情思尽蕴景中。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。

（二）

13.（1）一直（2）恰逢（3）已经

14.王祥曾经在另一张床上睡觉，后母独自前往，暗中用刀砍他。

15.抱树而泣 跪前请死

16.朱夫人是一个歹毒残酷的后母，她虐待甚至想害死王祥。但她知错能改，最终被王祥的孝行所感化。

【参考译文】

王祥侍奉他的后母朱夫人非常谦恭谨慎。他家有一棵李树，结的果实很好，后母一直让他看守那棵树。有一次，风雨骤来，王祥就抱着李树哭泣。王祥曾经在另一张床上睡觉，后母独自前往，暗中用刀砍他。恰逢王祥小便起身在外，后母空砍在被子上。王祥回来之后，知道后母因为没能杀死他而遗憾不已，于是就跪在后母面前请求一死。后母因此感动而醒悟，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。

（三）

17.借助“机器鱼”监测；使用淡水发光菌监测；通过听水生植物发出的声音监测；借助实时监测系统监测。

18.不能删去。“太大”一词强调说明“机器鱼”的游泳姿势与真鱼不完全一样，只不过区别很小。如果删去，就太绝对化。

19.过渡（承上启下）。

20.说明“水生植物被不同污染物污染后会发出不同的声音”这一结论。

（四）

21.兔王觉得自己太胆小、没有王气而去看医生。医生认为兔王的病根在耳朵上，于是兔王将自己的耳朵卖给了虎王。卖掉耳朵的兔王不再像从前那样战战兢兢地生活，并能够在大敌当前“临危不惧”。而移植了兔王耳朵的虎王因为能够听到遥远地方传来的各种声音，从此生活在烦恼和忧愁中。

22.示例：夸张——兔王的山寨离医院很近，可他足足走了两个月。借助“走了两个月”这一夸张描写，突出兔王的胆小。

对比——安上兔王耳朵前虎王生活的宁静与安上兔王耳朵后虎王生活的烦躁不安形成对比，通过对比，突出“兔王耳朵”对虎王生活的影响之大。

23.社会上人们的爱慕虚荣、过度包装。

24.不能删去。画线语句点明事后兔王的惊恐反应，照应前文“其实他的胆子还是原来的胆子，只不过他的耳朵短了，听到的令他恐惧的声音少了”这一语句。

25.示例：境由心造。生活中，人们之所以有时充满了种种顾虑和不安，不过是因为感觉过于敏锐，对于自身又过于看重的缘故。

四、文笔展示台

26.略。

篇5：《现代汉语专题教程》复习题参考答案

期末复习指导

（2020年2月在线参考版）

为了帮助大家搞好期末复习，我们将《基础汉字学教程》的知识要点作简单提示，同时列一些应用方面的练习题。答案仅供参考。如有疏漏和错误，以教材为准。其中，绪论、汉字的产生与发展（第一章）、汉字的构造（第二章）是重点学习内容。

绪论

第一节

汉字学的创立与发展

★0.1.1为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？

★0.1.2为什么说汉字学创立于东汉，标志是什么？

★0.1.3许慎是怎样界定“文”、“字”、“书”的含义的？

★0.1.4谁创造了“部首”，“部首”的含义、作用是什么，对后世有什么影响？

☆0.1.5为什么汉代用“小学”指称汉字学？

☆0.1.6唐宋元明清时期汉字学的名称有哪些？

★0.1.7、唐宋元明清时期汉字学的研究内容发生了哪些变化？

☆0.1.8宋元明时期出现的“六书学”取得了哪些成果？

0.1.9汉字子母相生、父子相联的理论是怎样形成的，主要观点是什么？有什么意义？

★0.1.10从唐代起，“《说文》学”代表性的著作有哪些，最负盛名是什么？

☆0.1.11魏晋到宋代仿照《说文》编辑的新字书主要有哪些，主要特点是什么？

☆0.1.12魏晋到宋代编纂的古文字字书主要有哪些？

☆0.1.13宋代到清代著录金石原文和考释文字有代表性的著作有哪些？

★0.1.14什么是“字原”？“字原”的作用是什么？

★0.1.15简述“字原学”的出现、发展与代表性著作。

★0.1.16简述戴侗《六书故》的特点和贡献。

★0.1.17简述朱骏声《说文通训定声》的特点和意义。

★0.1.18唐宋元明清时期具有规范用字作用的字书主要有哪些？

★0.1.19十九世纪末到二十世纪80年代汉字学发生了哪些剧烈的变化？

★0.1.20什么是古文字？什么是古文字学？简述古文字学的独立过程和集大成的著作。

☆0.1.21汉字改革从哪里开始的，代表人物和著作有哪些？

☆0.1.22汉字改革的过程中出现的研究汉字改革的主要著作有哪些？

☆0.1.23

二十世纪九十年代以来汉字学发生了哪些新的变化？

△0.1.24

什么是汉字本体研究？汉字本体研究包括哪些分支？

△0.1.25

什么是应用汉字学？形成了哪些不同的分支？

△0.1.26

什么是边缘交叉汉字学？有哪些重要的分支？

△0.1.27什么是汉字构形学？创始人的贡献和主要成果是什么？

△0.1.28研究汉字构件的著作有几类，主要著作有哪些？

△0.1.29什么是俗文字学？专门收集俗字的字书主要有哪些？

△0.1.30什么是现代汉字学？影响较大的著作与教材有哪些？

△0.1.31什么是汉字文化学？其基本任务有哪些？

△0.1.32什么是汉字符号学？主要成果有哪些？

☆0.1.33

20世纪九十年代以来汉字学研究方法有哪些变化？

第二节

汉字学的学科地位和方法

★0、2、1、为什么说汉字学是一门基础的学科？

综述：

★0.3.1试述汉字学的创立过程。

★0.3.2汉字学的发展经历了哪几个阶段？每一个阶段取得成果有哪些？

★0.3.3许慎为文字学的创建做出了哪些贡献？

△0.3.4为什么说当前汉字学已经发展成为一个学科群？

★0.3.5为什么说汉字学是一门基础性学科？

★0.3.6汉字学的名称发生过哪些变化？

★0.3.7汉字学的研究内容发生过哪些变化？

第一章

汉字的产生与发展

第一节

汉字的起源

△1.1.1

从来源上看，世界上的文字可分为几种类型？

★1.1.2

关于汉字的来源主要有几种说法？

★1.1.3如何认识“汉字西来说”？

★1.1.4如何认识仓颉造字说？

★1.1.5

关于汉字的起源主要有几种说法？

★1.1.6

如何认识汉字起源于八卦的说法？

★1.1.7如何认识八卦与汉字的起源的关系？

★1.1.8

什么是结绳记事？汉字的起源与结绳记事有什么关系？

★1.1.9什么是刻划记号？汉字的起源与刻划记号是什么关系？

★1.1.10什么是图画文字？图画文字与图画的区别是什么？

★1.1.11

汉字的主要来源是什么？

★1.1.12

探讨文字起源要有更广阔的视野指的是什么？

★1.1.13汉字产生分为几个阶段？各属于考古学的什么时期，时间界限是什么？

第二节

汉字的发展

★1.2.1汉字的发展先后经历了几个阶段？

★1.2.2

什么是古文字，古文字的根本特征是什么？

★1.2.3

什么是象形，什么是象形字，什么是象形表意？

★1.2.4

象形表意文字构形方法的最大特点是什么？

★1.2.5

什么是商代文字？按载体分，商代文字主要有哪些？

★1.2.6

什么是甲骨文？甲骨文还有哪些别名？

★1.2.7

商代文字的主要特征是什么？

★1.2.8

什么是金文？金文还有哪些别名？

★1.2.9

周代代表性文字是什么？

★1.2．10

春秋战国文字的变化主要表现在哪些方面？

★1.2.11

春秋战国文字书写载体发生了哪些变化？

★1.2.12

什么是简帛文字？

★1.2.13什么是六国文字？战国时期文字变革产生了什么结果？

★1.2.14

什么是秦文字？秦文字的基本特点是什么？

★1.2.15

古文字从商到秦的变化呈现出哪几种趋势？

★1.2.16

今文字属于什么类型，主要特点是什么？

★1.2.17

今文字的发展主要表现是什么？

★1.2.18

什么是隶书？隶书的主要特点是什么？

★1.2.19

秦代、汉代官方标准文字是什么，其主要特点是什么？

★1.2.20

东汉隶书的发展主要表现哪些方面？

★1.2.21为什么说隶书的出现是迄今为止汉字史上一次最剧烈的变革？

★1.2.22

什么是楷书？和隶书相比，楷书的不同之处主要是什么？

△1.2.23什么是现代汉字？现代汉字与今文字最大的区别是什么？

★1.2.24

现代汉字规范字系统成员发生了哪些变化？

△1.2.25

如何认识现代汉字的地位？

综述：

★1．3.1试述汉字的产生过程。

★1.3.2汉字的发展可以分为那几个阶段？每一阶段的主要特点有哪些？

第二章

汉字的构造

第一节

“六书”说到“三书”说

★2.1.1

“六书”的提法始见于那部书，“六书”的具体名称始见于那部书，按该书的次序写出“六书”的名称。

★2.1.2

最早对“六书”的含义作出解释的是谁，怎么解释的？

★2.1.3

班固、郑玄、许慎所说的“六书”异同是什么，需要注意什么问题？

☆2.1.4

唐兰、陈梦家、裘锡圭提出的“三书说”具体名目是什么？

★2.1.5为什么说班固所说的“造字之本”是指造字的理据？

第二节

表意字

★2.2.1

什么是表意字？“六书”中哪几类是表意字？

★2.2.2

什么是象形字？象形字有几种类型？

☆2.2.3

什么是本体象形字？

☆2.2.4

什么是烘托象形字？

★2.2.5

象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？

★2.2.6什么是指事字？

★2.2.7

什么是会意字？

★2.2.8根据造字所用构件形体的特点，会意字可以分为几类？

★2.2.9

什么是同体会意字？

★2.2.10

什么是异体会意字？

★2.2.11按会意字表示整字意义的方式，会意可分为几类？

★2.2.12

什么是字形会意？

★2.2.13

什么是字义会意？

★2.2.14会意字与指事字区别是什么？

★2.2.15

会意造字法的优点和局限是什么？

第三节

表音字

△2.3.1

什么是表音字？

★2.3.2

什么是假借字？

★2.3.3

假借造成的用字后果有几种情况？

△2.3.4为什么有人称假借为不造字的造字法？

★2.3.5

假借的条件是什么？为什么今文字中假借字所占的比例很小？

☆2.3.6

假借字的意义是什么？

第四节

意声字

☆2.4.1

什么是意声字？

☆2.4.1

意声字的构成有几种情况？

△2.4.2

常见的意声字中意符和声符组合的位置关系有几种？

★2.4.3

意声字中字形的变化主要有几种情况？

★2.4.4

意声字中意符表意有什么特点？

★2.4.5

举例说明意声字的意符与本义之间的关系灵活表现在几个方面？

★2.4.6

声符的表意功能有几种情况？

应用类题目：

▲一．说明下列各字的构造类型：

综合练习：

一．说明下列各字的构造类型：

（1）日，月，壶，朋，凤，几，鼎，皿，戊，戈，矢，册，子，燕，虎，豕，犬，羊，（2）眉，舌，胄，须，血，果，聿，石，牢，尾，（3）上，下，本，末，朱，刃，元，寸，厷，亦，（4）从，北，棘，林，炎，丝，多，卉，品，晶，森，焱，淼，（5）牧，取，鼓，有，伐，安，败，閒，陟，叟，寇，舂，宿，得，陷，初，秉，（6）臽，初，秉，降，（7）圭，睡，煣，劣，芟，犓，夯，尘，尖，歪

（8）琢，蹑，儒，脍，松，睹，赂，赴，理，绪欺，救。

▲二、说明下列字的意符和声符：

储，甍，嗣，酱，婢，警，襘，琥，珑，志，贫，错，颗，壮，都，劲，瓯，苛，窒，罪，景，毖，完，窘，基，常，衾，忝，妄，案，熬，固，闱，街，匣，戚，阄，辨，闻，岡，斎，羸，哀，倏，彀，腾，载，颖，務，赖，徒，碧，寶，第三章

汉字的形体

第一节

汉字形体的概念及汉字形体的功能

☆3.1.1什么是字形？什么是字体？

△3.1.2

什么是字形的内部功能，字形的内部功能有哪些？

第二节

字形的结构★

★3.2.1

什么是汉字字形结构？字形的构成包含几个要素？

★3.2.2

什么是汉字字形构件，字形构件的特点是什么？有几级？

★3.2.3

什么是汉字的线条和笔画，具体指什么，线条和笔画的作用是什么？

★3.2.4什么是汉字的部件，汉字部件可以分为几类？

★3.2.5

什么是汉字字形结构方式，汉字字形的结构方式包括哪些要素？

★3.2.6

字形结构与字的结构的有什么区别？

第三节、字形的变化

△3.3.1

什么是汉字字形的循变、讹变？

★3.3.2

什么是汉字字形的分化、归并，各有几种情况？

△3.3.3

整字结构类型有哪些变化？

第四节

汉字形体变化的原因

☆3.4.1

怎样考察汉字形体变化的原因？

★3.4.2

书写要求对汉字形体变化产生了哪些影响？

★3.4.3

字形感知活动的要求对字形变化有哪些作用？

★3.4.4

文字理解活动的需求对字形变化有哪些作用？

★3.4.5

记忆的需求对字形变化有哪些作用？

★3.4.6

心理需求对字形变化有哪些作用？

★3.4.7

举例说明汉字载体对字形变化的作用。

★3.4.8

举例说明书写工具和制作方法对字形变化的影响。

★3.4.9

什么是蝌蚪书，蝌蚪书形成的主要因素是什么？

第四章

汉字的字音

第一节

字音的要素结构与汉字注音

△4.1.1字音由几部分构成？

★4.1.2给汉字注音的方法有哪些？

★4.1.3什么是“反切注音”？反切字和被切字字音的关系是什么？

★4.1.4字音的表现方式有几种？

第二节

单音字、多音字与同字音

△4．2．1多音字可以分为几种情况？

△4．2．2

什么是异读字？异读字形成的原因是什么？

△4．2．3

什么是多音多义字？

△4．2．4

什么是同音字？同音字有几类，有什么作用？

第三节

字音的种类

★4．3．1

什么是古音？什么是今音？

△4．3．2

从哪些场合可以看到古今字音的差别？

☆4．3．3

汉字的讹音有几种情况？

☆4．3．4

汉字误读出现的讹音有几种情况？

应用类题目：

▲一．根据反切写出汉语拼音

芳非反

虚应反

苦瓜切

胡到切。

▲二．给下列黑体字注上汉语拼音

丁丁，龟裂，龟兹，夹肢窝，大宛，月氏，康居，身毒，高句丽

吐谷浑，荤粥，先零，土蕃，镐京，阿房宫，天姥山

阳夏，会稽，皋陶，伍员，郦食其，金日磾，曹大家，兒宽

万俟卨，尉迟恭，哑然失笑，心广体胖，造诣，德发扬,诩万物，抨击时弊，沁人心脾，毗邻，瞠目结舌，怙恶不悛，向隅而泣

刚愎自用，夏丏尊，草菅人命，修葺，无射，射干，射姑山

第五章

汉字的字义

第一节

单义字、多义字与同义字

△5．1．1

什么是历时单义字？什么是共时单义字？

△5．1．2

什么是同义字？

△5.1.3

同义字的意义有几种类型？

第二节

字义的种类

★5.2.1

根据字的义项生成次序及生成关系，多义字的字义可以分为几类？

★5.2.2什么是字的本义？确定字本义的标准是什么？

△5.2.3

什么是字的引申义？

★5.2.4

什么是字的假借义？

第三节

字义的变化方式

★5.3.1

字义变化方式主要有几种？

☆5.3.2

什么是字义的引申？

★5.3.3

什么是字义的分化？字义的分化与一般的引申有什么不同？

★5.3.4

什么是字义的更替？

综合练习：

一．解释下列字在句中的意义：

（一）鼓

1、瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。《书·胤征》

2、奏鼓简简，衎我烈祖。《诗·商颂·那》

3、得敌，或鼓或罢，或泣或歌。《易·中孚》

4、鼓锺钦钦，鼓瑟鼓琴。《诗·小雅·鼓锺》

5、鼓之以雷霆，润之以风雨。《易·系辞上》

6、鼓方叔入于河。《论语·微子》

7.武王立重泉之戍，令曰，民有百鼓之粟者不行。（《管子·地数篇》）

（二）逆

1、虎贲百人，逆子钊于南门之外。《书·顾命》

2、尔尚敬逆天命，以奉我一人。《书·吕刑》

3、﹝齐桓公﹞兴师伐鲁，造于长勺，鲁庄公兴师逆之，大败之。《管子·大匡》

4、囷窌仓城，逆墙六分。《周礼·考工记·匠人》

5、有言逆于汝心，必求诸道。《书·太甲下》

6、既克淮夷，孔淑不逆。《诗·鲁颂·泮水》

7、圣王者，有听微决疑之道，能屏谗权实，逆淫辞，絶流语。《鹖冠子·天则》

8、乡师之职……既役则受州里之役要，以考司空之辟，以逆其役事。《周礼·地官·乡师》

9、今若过之心者，数逆于精微，同归之物，既已知其要矣，是以不教以书也。《墨子·贵义》

10、行辟而坚，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。《荀子·非十二子》

11、田仆掌驭田路，以田以鄙。掌佐车之政，设驱逆之车。《周礼·夏官·田仆》

（三）水

1、漆沮既从，沣水攸同。《书·禹贡》

2、今殷其沦丧，若涉大水，其无津涯。《书·微子》

3、﹝襄公﹞会于夷仪，将以伐齐，水，不克。《左传·襄公二十四年》

4、今之世常所以攻者，临、钩、冲、梯、堙、水、穴、突、空洞、蚁附、轒辒、轩车。《墨子·备城门》

5、知伯从韩魏兵以攻赵，围晋阳而水之，城下不沉者三版。《战国策·赵策一》

6、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟檝者，非能水也，而絶江河。《荀子·劝学》

7、夏日至，令刊阳木而火之；冬日至，令剥阴木而水之。《周礼·秋官·柞氏》

8、五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。《书·洪范》五行之一。

二、解释下列黑体字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义：

1、天子视学，大昕鼓征，所以警众也。《礼记·文王世子》

2、日殄没而归馆，晨未昕而即野。三国魏曹植《藉田说》

3、亟其乘屋。《诗经七月》

4、是断是度，是寻是尺。《诗·鲁颂·閟宫》

5、彼候人兮，何戈與祋。《诗·曹风·候人》

6、白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。《汉书·外戚传下·孝成班倢伃》

7、飞腾何限云中鹤，寂莫空余涧底鳞。清汪懋麟《送梦敦学士假归桐城》

8、虬怒拂衣而起，诘旦，手刃絶句百篇，号比红诗，大行于时。”王定保《唐摭言·海叙不遇》

9、严墙三刃，楼季难之。汉桓宽《盐铁论·诏圣》

10、毋击疑。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》

11、昔武王克商，光有天下。《左传·昭公二十八年》

12、惟公德明，光于上下。《书·洛诰》

13、言己之光美，拟于舜禹，参于天地，非夸诞也。《荀子·不苟》

14、德厚者流光，德薄者流卑。《谷梁传·僖公十五年》

15、曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？《楚辞·九章·哀郢》

16、褰裳而涉汶阳之丘，则天下之稼如云矣。《文选·李康〈运命论〉》

17、去乡三十载，复得还旧丘。《文选·鲍照〈结客少年场行〉》

18、爱而不见，搔首踟蹰。《诗经·静女》

19、通人闇于好恶兮，岂爱惑之能剖。《后汉书·张衡传》

20、得师者王，得友者霸，得疑者存，自为谋而莫己若者亡。《荀子·尧问》

21、政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣。”《汉书·食货志上》

22、一气专定，则傍通而不疑。《管子·兵法》

三、解释下列句中黑体字的句中义和今义：

1、知伯怒，投之以机。《左传·襄公十年》

2、我独怕兮其未兆。《老子道经河上公章句·异俗》

3、怕乎无为，憺乎自持。《文选·司马相如〈子虚赋〉》

4、孝者怕入刑辟，刻画身体，毁伤髪肤。王充《论衡·四讳篇》

5、有兔斯首，炮之燔之。《诗·小雅·瓠叶》

6、鸡亷，狼吞。鸡跑而食之，每有所择，故曰小亷如鸡。宋陆佃《埤雅》

7、于是贯钾跨马于庭中，策马南驰。《晋书·姚弋仲载记》

第六章

汉字的功能

第一节

汉字对汉语的作用

★6.1.1

和拼音文字比较，汉字在保存语言、传送语言方面有什么独特的功能？

★6.1.2

汉字对汉语有哪些影响？

第二节

汉字与中国社会

★6.2.1在中华文明的发展过程中，汉字发挥了哪些重要的作用？

★6.2.2

为什么说汉字对汉民族的发展壮大与国家统一作出了巨大的贡献？

★6.2.3为什么说汉字为提高学习和工作效率提供了条件？

第三节

汉字与文化艺术

☆6.3.1为什么说汉字为书法艺术提供了载体？

☆6.3.2

汉字为文学艺术提供了新的手段主要表现在哪些方面？

第四节

汉字对思维和大脑的影响

★6.4.1

汉字对使用者思维的影响表现在哪些方面？

★6.4.2

为什么说汉字的运用有助于大脑的发展？

第五节

汉字是汉文化的重要载体

★6.5.1

举例说明汉字承载了社会物质文化表现在哪些方面？

★6.5.2举例说明汉字承载了社会精神文化。

第七章

古书的用字

第一节

古今字

★7.1.1

什么是古今字？

★7.1.2

古今字产生的直接原因是什么？

★7.1.3

形成古今字的具体原因有几种？

★7.1.4

今字的形体与古字的关系有几种情况？

第二节

通假字

★7.2.1

什么是通假字？

★7.2.2

通假与假借的区别是什么？

★7.2.3

根据通假字和其本字的语音关系，通假字可以分为几类？

★7.2.4

关于通假字需要注意什么问题？

第三节

异体字

★7.3.1什么是广义异体字？什么是狭义异体字？

★7.3.2根据形体特点，异体字可以分为几类？

综合练习：

一、解释句中黑体字的意义并写出今字：

1.先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《战国策．齐策四》）

2.宰夫宰熊蹯不孰。（《左传·宣公二年》）

3.寒暑和节，而五谷以孰。（《荀子．富国》）

4.正日景以求地中。（《周礼·地官·大司徒》）

5.禽获鹿白二十。（《甲骨文实用字典》）

6.齐师败绩，知伯亲禽颜庚。（《左传·哀公二十三年》）

7.君子不重伤，不禽二毛。（《左传·僖公二十二年》）

8.战必不胜，不胜必禽。（《战国策·魏策二》）

9.自度无罪，欲谒上，恐见禽。（《史记·淮阴侯列傅》）

10.将军禽操，宜在今日。（《资治通鉴·赤壁之战》）

二、写出句中的古字，并说明增加或改变了什么部件成为今字？

1.爰始爰谋，爰契我龟。（《诗·大雅·绵》）

2.咸，亨利贞，取女，吉。（《周易·咸》）

3.取妻如之何，匪媒不得。（《诗·豳风·伐柯》）

4.丙辰卜，争，贞：沚戛启王从帝受我佑。（《殷墟甲骨文实用字典》）

5.今先圣人为书而传之后世，必师受之，乃知所谓之名。（《商君书·定分》）

6.不夙则莫。（《诗·齐风·东方未明》）

7.日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。（《礼记·聘仪》）

8.夙夜匪解。（《诗·大雅·丞民》）

9.春秋匪解，享祀不忒。（《诗·鲁颂·閟宫》）

10.一此不解，是谓学则。（《管子·弟子则》）

11.不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴。（《论语·尧曰》）

12.观往事，以自戒。（《荀子·成相》）

13.疾止。（《殷墟甲骨文实用字典》）

14．当斩左止者，笞五百。（《汉书·刑法志》）

15.召彼故老，讯之占梦。（《诗·小雅·正月》）

16.卫宁惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而无及也。”（《左传·襄公二十年》）

17.宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。（《左传·宣公二年》）

18.焚林而田,竭泽而渔。（《淮南子·本纪》）

19.饮之食之，教之诲之。（《诗·小雅·绵蛮》）

20.故孝子不以食其亲，忠臣不以食其君。（《墨子·非攻中》）

21.作结绳而为罔罟，以佃以渔。（《易·系辞下》）

22.子独不见狸狌乎……中于机辟，死于罔罟。（《庄子·逍遥游》）

23.皃佷自臧，持必不移。”（《汉书·王莽传下》）

24.文盆母少四斗。（《墨子·备穴》）

25.沽酒市脯不食。（《论语·乡党》）

26.包牺氏没，神农氏作。（《易·系辞下》）

27.父在，观其志；父没，观其行。（《论语·学而》）

28.将食，张，如厕。（《左传·成公十年》）

29.﹝丰山﹞多羊桃，壮如桃而方茎，可以为皮张。（《山海经·中山经》）

30.藉用白茅，无咎。子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有。”（《易·系辞上》）

31固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。（《楚辞·离骚》）

32.故柔弱者生之干，坚强者死之徒，先唱者穷之路，后动者达之原。（《文子·道原）

33.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（《史记·陈涉世家》）

34.戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。（《左传·文公七年》）

35.聘则为妻，奔则为妾。（《礼记·内则》）

36.子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

（《论语·学而》）

37.非不说子之道，力不足也。（《论语·雍也》）

38.庄王亲自手旌，左右撝军，退舍七里。（《公羊传·宣公十二年》）

39.指撝足以震风云，叱咤可以兴雷电。（《后汉书·皇甫嵩传》）

40.祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。（马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》）

41.子发视决吾罪而被吾刑，吾怨之憯于骨髓。（《淮南子·人间训》）

42.里尉以谯于游宗，游宗以谯于什伍，什伍以谯于长家。（《管子·立政》）

43秘书郎清江彭龟年，以书谯赵汝愚。（《续资治通鉴·宋光宗绍熙三年》）

44.教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。（《周礼·夏官·大司马》）

45.与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。（《左传·成公七年》）

46.请京，使居之，谓之京城大叔。（《左传·隐公元年》）

47.大子奔晋。（《左传·昭公十九年》）

三、说明句中通假字的本义和所通之字及其意义：

１．寡助之至，亲戚畔之。（《孟子·公孙丑》）

2.邹忌脩八尺有余。（《战国策·齐策一》）

3.今离娄见秋豪之末，不能以明目易人。（《商君书·弱民》）

4.趣赵兵亟入关。（《史记·陈涉世家》）

5.生之有时，而用之亡度，则物力必屈。（贾谊《论积贮疏》）

6.耆秦人之炙。（《孟子·告子上》）

7.归孔子豚。（《论语·阳货》）

8.盖亦反其本矣。（《孟子·梁惠王上》）

四、写出句中通假字所通之字及其意义：

1.发闾左适戍渔阳九百人。（《史记·陈涉世家》）

2.立适以长不以贤。（《公羊传·隐公元年》）

3.攻适伐国。《史记·范雎列传》）。

4.于是乎详僵而弃酒。（《史记·苏秦列传》）

5.齐王怪之，故不敢饮，洋醉去。（《史记·吕后本纪》）

6.广阳死，睨其旁有一胡儿骑善马。（《汉书·李广传》）

7.管仲，曾西所不为也，而子为我愿之乎?

（《孟子·公孙丑上》）

8.宋，所为无雉兔狐狸者也。（《墨子·公输》）

9.夫瓠所贵者，谓其可以盛也。（《韩非子·外储说左上》）

10.丞相岂儿女子邪?何谓咀药而死?

（《汉书·王嘉传》）

11.年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤。（《汉书·文帝纪》）

12.自丞相雍已下皆谏。（《三国志·吴书·吴主传》）

13.卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《史记·陈涉世家》）

14.定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。（《庄子·逍遥游》）

15.目能辩色，耳能辩声。（《后汉书·仲长统传》）

16.鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。（《战国策·赵策三》）

17.故略上报，不复一一自辨。（王安石《答马谏议书》）

18.故人不耐无乐。（《礼记·乐记》）

19.所以耐取火者，摩拭之所致也。（《论衡·率性》）

20.鸟兽希毛，其性能暑。（晁错《言守边备塞疏》）

21.土地苦寒，汉马不能冬。（《汉书·赵充国传》）

22.义帝虽无功，故当分其地而王之。（《史记·项羽本纪》）

23.微君言，臣故将谒之。（《韩非子·难一》）

24.將欲奪之，必固與之。（《老子》）

25.其事未究，固試往復問之。（《淮南子·人间训》）

26..赏罚不信，则民无取。（《管子·权修》）

27.兵法，百里而趣利者蹶上将。（《史记·孙子吴起列传》）

28.趣舍异路。（司马迁《报任安书》）

五、找出句中的异体字并说明造字结构特点：

1.凡火，人火曰火，天火曰災。（《左传·宣公十六年》）

2．.御廪灾。（《公羊传·桓公十四年》）

3..之子于归，远送于野。（《诗·邶风·燕燕》）

4..都广之国，番禺之埜。（梁江淹《空青赋》）

5.孤子唫而抆淚兮，放子出而不还。（《楚辞·九章·悲回风》）

6.再四叮咛，洒泪而别。（《英烈传》第三三回）

7.浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。（左思《娇女诗》）

8.脣如激丹，齿如齐贝。（《庄子·盗跖》）

9.彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。（白居易《红线毯》诗）

10.缝人掌王宫之缝線之事。（《周礼·天官·缝人》）

11.清泉洗鬴煎山茗，满榻松风清昼眠。（陆游《午枕》）

12.于以湘之，维锜及釜。（《诗经·召南·采苹》）

13．繁富夥夠，非可单究。（左思《魏都赋》）

14.这么些婆婆婶子凑银子给你做生日，你还不够！（《红楼梦》

15.手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。（温庭筠《南歌子》）

16.汉王伤胷，乃扪足曰：“虏中吾指。”（《史记·高祖本纪》）

六、写出下列简化字在句中对应的繁体字：

（一）钟

1.钟鼓喤喤，磬筦将将。（《诗·周颂·执竞》）

2.知夫调钟未易，张琴实难。（南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》）

3.寒淡，晓胧胧。黄鸡催断丑时钟。（宋严仁《鹧鸪天》）

4.四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。”（《左传·昭公三年》）

5.故智将务食于敌。食敌一钟，当吾二十钟。”（《孙子·作战》）

6.朝之室也，聚酒千钟，积曲成封，望门百步，糟浆之气逆于人鼻。（《列子·杨朱》）

7.汝南王亮常燕公卿，以瑠璃钟行酒。酒及洪，洪不执。（《晋书·崔洪传》）

（二）历

1.既历三纪，世变风移。（《书·毕命》）

2.苏秦特穷巷掘门、桑户桊枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。（《战国策·秦策一》）

3.星月之行，可以历推得也。（《淮南子·本经训》）

4.淳熙八年，火星犯南斗，公以历占之。（叶适《徐德操墓志铭》）

（三）发

1.既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。（《诗·小雅·吉日》）

2.在我闼兮，履我发兮。（《诗·齐风·东方之日》）

3.故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。（《孙子·军争》）

4.彼君子女，卷发如虿。（《诗·小雅·都人士》）

5.人少则发黑，老则发白，白久则黄。（王充《论衡·无形》）

6.武皇帝一旦发天下群髠，悉归平民，是时一百七十万家之心，咸知生地。（孙樵《复佛寺奏》）

应用能力测试题：

一、写出句中的古字，并说明增加或改变了什么部件成为今字？

1．薛谭乃谢求反，终身不敢言归。（《薛谭学讴》）

2．穆公不说，召伯乐而谓之曰。（《伯乐荐九方皋》）

3．穆公见之，使行求马，三月而反报曰。（《伯乐荐九方皋》）

4．其友竖谷阳奉卮酒而进之。（《竖谷阳献酒》）

5．是亡荆国之社稷而不恤吾众也。（《竖谷阳献酒》）

6．请京，使居之，谓之京城大叔。（《郑伯克段于鄢》）

7．姜氏欲之，焉辟害。（《郑伯克段于鄢》）

8．秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）

9．失其所与，不知。（《烛之武退秦师》）

10．从台上弹人，而观其辟丸也。（《晋灵公不君》）

11．宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。（《晋灵公不君》）

12．子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？（《晋灵公不君》）

13．师陈于鞌。（《齐晋鞌之战》）

14．韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。”（《齐晋鞌之战》）

15．再拜稽首，奉觞加壁以进。（《齐晋鞌之战》）

16．明日，徐公来，孰视之，自以为不如。（《邹忌讽齐王纳谏》）

17．齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。（《冯谖客孟尝君》）

18．责毕收，以何市而反？（《冯谖客孟尝君》）

19．孟尝君不说，曰：“诺！先生休矣！”（《冯谖客孟尝君》）

20．北冥有鱼，其名为鲲。（《北冥有鱼》）

21．小知不及大知，小年不及大年。（《北冥有鱼》）

22．且夫知不知是非之竟，而犹欲观于庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。（《坎井之蛙》）

23．王说曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。”（《齐桓晋文之事》）

24．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。（《齐桓晋文之事》）

25．苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（《齐桓晋文之事》）

26．靖共尔位，好是正直。（《劝学》）

27．君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）

28．繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也。（《天论》）

29．星队木鸣，国人皆恐。（《天论》）

30．今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。（《更法》）

31．今我受其直，怠其事者，天下皆然。（柳宗元《送薛存义之序》）

32．位尊而无功，奉厚而无劳。（《触龙说赵太后》）

33．卒然边境有急，数百万之众，国胡以餽之？（《论积贮疏》）

34．心之忧矣，自诒伊戚。（《诗·小雅·小明》）

二．写出句中的通假字和所通之字：

1．秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。（《薛谭学讴》）

2．臣有所与共担纆薪菜者有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。（《伯乐荐九方皋》）

3．其友竖谷阳奉卮酒而进之。（《竖谷阳献酒》）

4．今日之战，寡人目亲伤。（《竖谷阳献酒》）

5．寡人无与复战矣。（《竖谷阳献酒》）

6．若使古之王者如毋有死。（《景公置酒于泰山之上》）

7．庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。（《郑伯克段于鄢》）

8．先王之制，大都不过参国之一。（《郑伯克段于鄢》）

9．不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。（《郑伯克段于鄢》）

10．君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（《郑伯克段于鄢》）

11．孝子不匮，永锡尔类。（《郑伯克段于鄢》）

12．臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！（《烛之武退秦师》）

13．邹忌脩八尺有余，身体昳丽。（《邹忌讽齐王纳谏》）

14．孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。（《冯谖客孟尝君》）

15．植其杖而芸。（《子路从而后》）

16．此小大之辩也。（《北冥有鱼》）

17．故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。（《北冥有鱼》）

18．夫离法者罪，而诸先生以文学取。（《韩非子·五蠧》）

19．夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。（《北冥有鱼》）

20．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（《北冥有鱼》）

21．子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！（《坎井之蛙》）

22．无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

23．王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）

24．盖亦反其本矣。（《齐桓晋文之事》）

25．行旅皆欲出于王之塗，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。（《齐桓晋文之事》）

26．苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。（《齐桓晋文之事》）

27．鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。（《齐桓晋文之事》）

28．谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》）

29．蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《齐人有一妻一妾》）

30．輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（《劝学》）

31．强自取柱，柔自取束。（《劝学》）

32．倍道而妄行，则天不能使之吉。（《天论》）

33．繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬，是禹桀之所同也。（《天论》）

34．夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。（《天论》）

35．愿于物之所以生，孰与有物之所以成！故错人而思天，则失万物之情。（《天论》）

36．尹伊之状，面无须麋。（《荀子·非相》）

37．公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。（《公输》）

38．公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。（《公输》）

39．处势而骄下者，庸主之所易也。（《韩非子·难一》）

40．错法务明主长，臣之行也

。（《更法》）

41．吾闻穷巷多怪，曲学多辨

。（《更法》）

42．夫人故不能自知，人主犹其。（《自知》）

43．祸之所由生也，生自纤纤也。是故君子蚤绝之。（《荀子·大略》）

44．七月食瓜，八月断壶。（《诗经·七月》）

45．八月剥枣，十月获稻。（《诗经·七月》）

46．罢夫羸老易子齩其骨。（《论积贮疏》）

47．常思奋不顾身，以徇国家之急。（司马迁《报任安书》））

箕子阳狂，接舆避世。（《法言义疏》）

三、写出下列句中的通假字，并说明所通之字及其意义

：

1．夫人故不能自知，人主犹其。（《自知》）

2．今贤非尧、舜、汤、武也，而有掩蔽之道，奚繇自知哉？（《自知》）

3．魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。（《自知》）

4．秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道。（《秦与赵兵相距长平》）

5．惟信亦以为大王不如也。（《韩信拜将》）

6．至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予。（《韩信拜将》）

7．大王之入武关，秋豪无所害。（《韩信拜将》）

8．有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。（《论积贮疏》）

9．古之治天下，至奸至悉也，故其畜积足恃。（《论积贮疏》）

10．生之有时，而用之亡度，则物力必屈。（《论积贮疏》）

11．可以为富安天下，而直为此廪廪也。（《论积贮疏》）

12．抑不知生之志，蕲胜于人而取于人邪？（《答李翊书》）

13．吾又惧其杂也，迎而距之。（《答李翊书》）

14．谌虽抗暴，然闻言则大愧。（《段太尉逸事状》）

15．秦与赵兵相距长平。（《秦与赵兵相距长平》）

参考答案

绪论

第一节

汉字学的创立与发展

0.1.1为什么说汉字学萌芽于先秦，主要依据是什么？

早在先秦时期，一些学者，就开始了对汉字的思考，他们对于汉字的本质、起源与功能提出了自己说法。如《周易·系辞下传》：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之徳，以类万物之情。……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察，盖取诸夬。”《周礼》提出了“六书”的类别名目。《左传》有“止戈为武”、“皿虫为蛊”的说法，《韩非子》也说“古者，仓颉之造字也，自环者为私，背私为公”。这个时期还对文字进行了收集整理和规范，周宣王时，太史籀撰写了《史籀篇》。主要依据是文献的记载。

0.1.2为什么说汉字学创立于东汉，标志是什么？

公元100年，著名学者许慎完成了《说文解字》，此书是汉字学的奠基之作，它的面世，标志着汉字学的创立。

0.1.3许慎是怎样界定“文”、“字”、“书”的含义的？

仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。箸于竹帛谓之书。书者，如也。

0.1.4谁创造了“部首”，“部首”的含义、“部首”的作用是什么，对后世有什么影响？

部首是许慎创造的。《说文解字》按照具有相同偏旁的原则对所收字进行了归类，把具有相同偏旁的字归为一类，这样的类，许慎叫它作“部”，每部字取它们所共有的偏旁作为该部字的部目，同时又是该部字的首字，故名之曰部首。许慎用汉字部首系统建立了整个汉字形意系统，解释部首之间、部首与汉字之间、各个汉字之间的系统关系，为人们学习研究汉字构筑了一种优秀的范式。《说文解字》用部首编排单字的方法为辞书编纂创造了一种优秀的编排体例，一直沿用至今。

0.1.5为什么汉代用“小学”指称汉字学？

“小学”本来是对从事初级教育的学校的称呼，因为文字是小学所学的主要内容，所以汉代用“小学”这一名称指称文字学。

0.1.6唐宋元明清时期汉字学的名称有那些？

唐宋元明清时期汉字学的名称有“小学”和“文字之学”。

0.1.7、唐宋元明清时期汉字学的研究内容发生了那些变化？

唐宋元明清时期汉字学的研究内容不仅包括研究文字的学问，而且还包括训诂与音韵。

0.1.8宋元明时期出现的“六书学”取得了哪些方面的成果？

第一，关于汉字的起源，他们提出了“书画同源”的说法。第二，关于汉字的创制者，提出了新的看法。认为文字不是圣人亲自创制的，而是由“五方之民”创制，然后经过“史氏”统一整理形成的。第三，宋元一些学者构建了汉字系统结构的理论。郑樵、戴侗等人在许慎有关学说的基础上，创建了汉字子母相生、父子相联的理论。

0.1.9汉字子母相生、父子相联的理论是怎样形成的，主要观点是什么？有什么意义？

汉字子母相生、父子相联的理论由郑樵率先提出，而后经过戴侗等人的传承和不断完善，最后成为一个体系完整，组织严密的汉字结构理论。这种理论认为，汉字整字是由一些基本字（即基本部件）通过不同的组合而形成的。这种组合，不仅是多方式的，而且是多层次的。这种理论还认为，在字与字的产生关系并不是并列的，而是一种次第相生的关系，一些字是产生另一些字的基础，另一些字是在这些字的基础上产生的。这样，全部汉字就可以通过它们的组合与相生关系，排列出一个系统的谱系，成为一个相互联系、次第相生的有机统一体。这种理论符合汉字的实际情况，符合现代系统论的思想，从而把汉字结构理论推向了符合现代科学规范的高度。用系统方法来研究汉字系统，比现代学者使用系统科学方法研究汉字早了七百多年。这在汉字学史乃至语言学史上，是值得大书特书的。

0.1.10从唐代起，“《说文》学”流传至今的代表性的著作有哪些，最负盛名是什么？

从唐代起，就有学者从各个角度对《说文》进行研究，有研究其所收字者，有进行文字校订者，有注释者，还有研究其体例者，等等，从而形成了一个“说文学”流派。流传至今的代表性著作有：（1）南唐末徐锴《说文解字系传》；（2）宋初徐铉《校订说文解字》；（3）明赵頤光《说文长笺》；（4）清段玉裁《说文解字注》；（5）清桂馥《说文解字义证》；（6）王筠的《说文解字句读》、《说文释例》等等，其中段玉裁的《说文解字注》最负盛名。

0.1.11魏晋到宋代仿照《说文》编辑的新字书主要有哪些，主要特点是什么？

魏晋到宋代，仿照《说文》编辑的新字书主要有⑴西晋吕忱《字林》、⑵梁顾野王编写的《玉篇》、⑶宋司马光编《类编》、⑷张有编《复古编》、⑸明梅膺祚《字汇》、⑹张自烈《字通》、⑺清张玉书陈廷敬主编的《康熙字典》。⑻这些书的主要特点是继承了《说文》的体例，但部首、收字均有所增减。

0.1.12魏晋到宋代编纂的古文字字书主要有哪些？

魏晋到宋代编纂的古文字字书主要有：⑴晋代续咸曾编《汲冢古文释》十卷，⑵宋郭忠恕编《汗简》，⑶夏竦编《古文四声韵》五卷，⑷宋代杜从古编《集篆古文韵海》。

0.1.3宋代到清代有代表性著录金石原文和考释文字的著作有哪些？

宋代到清代有代表性著录金石原文和考释文字的著作有：⑴薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》、⑵《广钟鼎隶篆》、⑶王厚之《钟鼎款识》、⑷王俅《啸堂集古录》、⑸吕大临的《考古图录》、⑹王楚的《钟鼎隶篆》、⑺清代学者阮元《积古斋钟鼎彝器款识》、⑻吴大澂《字说》、⑼《说文古籀补》等著述摹录金石原文，写出释文，并加以考证说明，为古文字学的独立奠定了基础。

0.1.14什么是“字原”，“字原”的作用是什么？

所谓“字原”，有两个不同的概念，一个是从文字产生的时间顺序上说的，“字原”就是最初产生的字，它们是派生出其它字的字，因此，又被称为“字母”、“母字”。今人或称之为“初文”。一个是从文字构成的逻辑顺序说的，“字原”就是构成整字的基本部件，有了这些基本构件，才能构成整字。

0.1.15简述“字原学”的出现、发展与代表性著作

“字原学”的研究是从《说文》部首开始的，从唐代开始，一直延续到清代，后来的学者不断地对这些部首从部目、源流、形体、意义、读音、结构、功能等各个方面进行了研究。代表性的著作主要有：⑴唐李腾撰《说文字原》、⑵五代蜀人林罕着《说文字原偏旁小说》、⑶宋释梦英撰《篆书偏旁字原》、⑷宋郭忠恕撰《说文字原》、⑸元周伯琦撰《说文字原》、⑹清蒋和《说文字原集注》、⑺《字原表》、⑻吴照撰《说文偏旁考》、⑼《说文字原考略》、⑽清饶炯《说文解字部首订》等。

0.1.16简述戴侗《六书故》的特点和贡献

戴侗的《六书故》是一部探究“六书”本义的著作，他把《说文》部首改造后，按义类归为九大类，每类又包括若干的部首。然后把所收字按义类编排。戴侗的贡献有：第一、开创了把《说文》部首按义类归纳为大类的做法，这样做的好处是，使人们更容易看到各有关部首在表义功能的方面的相互关系。第二、从《说文》部首中分析出了最小的表义构件与复合部件，建立了汉字表义最小部件系统。《六书故》的这种做法，对后来的学者也产生了广泛而又深远的影响。

0.1.17简述朱骏声《说文通训定声》的特点和意义

朱骏声《说文通训定声》是以声为纲的汉字学著作。《说文通训定声》的编排，改变了许慎以来以表意偏旁为部首的做法，而以表音偏旁为部首。作者从所收的文字中，归纳提取出了1137个表声偏旁，作者称其为“母”，然后把所收之字，按照谐声偏旁进行分类，共分为1137部。每部以其共有的谐声偏旁为部首，进行编排。然后又把这1137个表声偏旁，分别归入古韵十八部之中。这种是以声为纲编排，把所收字组织为一个以字音相联系的汉字系统，系统地展示了汉字之间的字音关系。汉字字音与字义一样，也是一种系统。朱骏声的研究，建立了汉字的字音系统，研究了各个字音之间的语音关系。

0.1.18唐宋元明清时期具有规范用字作用的字书主要有哪些？

唐代具有规范用字的作用的字书主要有：⑴杜延业《群书新定字样》、⑵颜元孙《干禄字书》、⑶欧阳融《经典分毫正字》、⑷唐玄宗《开元文字音义》、⑸张参《五经文字》、⑹唐玄度《新加九经字样》等，⑺宋代有郭忠恕《佩觹》、⑻张有《复古编》、⑼娄机《广干禄字书》、⑽李从周《字通》⑾，辽代有释行钧《龙龛手镜》，⑿元代有李文仲《字鉴》，⒀明代有焦竑《俗书勘误》、⒁叶秉敬《字孪》，⒂清代有龙启瑞《字学举隅》等。

0.1.19、十九世纪末到二十世纪80年代，汉字学发生了哪些新的变化？

⑴

文字学的名称发生了变化。章太炎把研究文字的学问改称“语言文字之学”。

⑵

文字学与语言学分家。唐宋以来的“文字之学”，包含着音韵学和训诂学，学科混淆，界限不明，现代一些学者试图廓清文字学与语言学的界限，逐渐地把训诂学、音韵学从“文字之学”中分离出去，这时，才有了“文字学”这个名称，并用为研究文字的学科的专称。

⑶

文字学研究对象缩减。传统的汉字学研究，一直都是以形音义俱全的汉字为对象的，汉字学的研究对象包括字形、字义、字音三个方面。近代的汉字学研究对象缩减为只限于字形。

（4）研究领域的拓展。这一时期的汉字学研究领域拓展主要表现在古文字学的独立与汉字现代化的研究。

0.1.20什么是古文字？什么是古文字学？简述古文字学的独立过程和重要著作。

古文字，指小篆以前的文字，具体包括甲骨文、金文、陶文、大篆、小篆，还包括秦汉时期的缣帛文字。古文字学是以古文字为研究对象的汉字学分支。我国自宋代以来，就有金石学的研究，金石学虽然涉及到古文字，但它以金石为主要研究对象，其中的古文字并未成为专门的研究对象。自19世纪末以来，随着甲骨文的发现与金文、陶文、玉石文字和简帛文字等材料的陆续发现，与学者治学方法的现代化，使它从金石学中独立出来，科学的古文字学得以建立，迅速成为汉字学中一门独立的学科。在20世纪初到20世纪80年代，对于古文字的研究重点，主要是资料的搜集、整理、刊布文字和考释。20世纪80年代后，对于古文字的研究则主要是成果的汇集、理论阐释、古文字学史与古文字学知识的推广和应用。这一时期出现了一批结集前人研究成果的集大成著作。例如，于省吾、姚孝遂主编的《甲骨文字诂林》1-4册，是甲骨文字考释的集大成之作。中国社会科学院考古研究所王世民、陈公柔等先生，在夏鼐先生的指导下集体编纂而成的《殷周金文集成》，是一部收录金文著录的最为重要的著作。中国社会科学院考古研究所《殷周金文集成释文》则是对《集成》文字的考释。《睡虎地秦墓竹简》，集中了学术界对秦简文字的考释意见。高明编著《古陶文汇编》，是迄今收录陶文资料最为丰富的总集，代表陶文著录的最高成就。

0.1.21汉字改革从哪里开始的，代表人物和著作有哪些？

汉字改革从研制拼音文字开始，代表人物主要有卢戆章、王照、劳乃宣。1892年卢戆章出版了《一切了然初阶》，创造了最初的中国拼音文字。1900年王照出版了《官话合声字母》，1905年劳乃宣出版了《增订合声简字谱》、《重订合声简字谱》。

0.1.22汉字改革的过程中出现的研究汉字改革的主要著作有哪些？

在汉字改革的过程中出现的研究汉字改革的主要有：⑴1931年教育部国语统一筹备委员会编印《民国政府推行注音符号述略》，⑵1934年罗常培《国音字母演进史》出版，⑶1935年萧迪忱编《汉字改革论文选》出版，⑷1938年中国文字改进学会编印《中国文字改进会宣言及章程》，⑸1940年拉丁化出版社编译部主编《中国文字拉丁化文献》出版，⑹1941年倪海曙《中国字拉丁化运动年表》出版，⑺1948年

吴玉章《新文字与新文化运动》出版，⑻1948年倪海曙《中国拼音文字概论》出版，⑼1957年黎锦熙《文字改革论丛》出版（文字改革出版社），⑽1961年周有光《汉字改革概论》出版（文字改革出版社），⑾1978年吴玉章《文字改革文集》出版。

0.1.23

二十世纪九十年代以来汉字学发生了哪些新的变化？

⑴

名称的变化。“文字学”这一名称，可以指研究一切种类文字的学问。世界上的文字并非只有汉字一种，研究汉字的学问仅仅是诸多研究文字的学问中的一种。为了便于区分，也为了准确，一些研究汉字的论著就命名为“汉字学”。

⑵

汉字学研究对象的变化。唐兰把文字学缩减为字形学之后的七十多年中，汉字学的主流变成了只研究字形，不研究字义、字音的片面汉字学。二十世纪九十年代以来，坚持以形音义三要素的统一体的汉字为对象的做法更多。

⑶

研究内容的变化。这一时期汉字学形成了本体研究、应用研究，与交叉研究三大门类，每一门类之中又形成了不不同的学科分支，使汉字学形成了一个学科群。

0.1.24

什么是汉字本体研究，汉字本体研究包括哪些分支？

汉字本体研究指对汉字自身的研究。包括以下学科分支：

普通汉字学、古文字学、俗文字学、汉字构形学、汉字构件研究、理论汉字学研究、现代汉字学

0.1.25

什么是应用汉字学，形成了哪些不同的分支？

应用汉字学是研究汉字应用的学科，形成的学科分支主要有：

汉字教学研究、汉字规划研究、汉字书写与书法研究。

0.1.26

什么是边缘交叉汉字学，有哪些重要的分支？

边缘交叉汉字学是指把汉字学与其他学科结合起来研究形成的学科，这种学科也称边缘汉字学，较为重要的分支有汉字文化学、汉字信息处理研究、汉字符号学。

0.1.27什么是汉字构形学，创始人的贡献和主要成果是什么？

汉字构形学是探讨汉字的形体依一定的理据构成和演变的规律的学问。它探讨的是包括个体字符的构成方式和汉字构形的总体系统中所包含的规律。这门学科的创始人是王宁，其《汉字构形学讲座》一书构建了汉字构形学的基础理论。这门学科取得的主要成果是王宁主编的“汉字构形史丛书”，包括郑振峰《甲骨文字构形研究》，罗卫东《春秋金文构形系统研究》，赵学清《战国东方五国文字研究》，陈淑梅《东汉碑隶构形系统研究》，《魏晋行书构形研究》、《隋唐碑志楷书构形研究》、《宋代雕板楷书研究》、《云居寺明刻石经文字构形研究》。

0.1.28研究汉字构件的著作有几类，主要著作有哪些？

研究汉字部件的著作可以分为两类，第一类是对《说文》部首的研究，代表性著作有：徐复、宋文民《说文五百四十部首正解》，董莲池《说文部首形义新证》。第二类是对一般的汉字构件的研究。主要有：王延林《汉字部首字典》，邹晓丽《基础汉字形义释源》李建黎著《汉字部件笔顺码》，沈克成、沈迦著《汉字部件学》，张儒、刘毓庆《汉字通用声素研究》。

0.1.29什么是俗文字学，专门收集俗字的书主要有哪些？

俗文字学是研究俗文字的科学，专门收集俗字的书主要有：⑴潘重规等《敦煌俗字谱》、⑵蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》（增订本）、⑶周祖谟《唐五代韵书集存》、⑷秦公《碑别字新编》、⑸李荣《文字问题》、⑹郭在贻《敦煌变文校议》、⑺秦公《广碑别字》、⑻马向欣《六朝别字记新编》、⑼张涌泉《汉字俗字研究》、⑽张涌泉《敦煌俗字研究》、⑾陈五云《从新视觉看汉字：俗文字学》、⑿欧昌俊、李海霞《六朝唐五代石刻俗字研究》、⒀陆明军《魏晋南北朝碑别字研究》等。

0.1.30什么是现代汉字学，影响较大的著作与教材有哪些？

现代汉字学是研究现代汉字的学科，它主要研究现代汉字的属性和应用。影响较大的著作与教材主要有：高家莺、范可育、费锦昌《现代汉字学》，苏培成《现代汉字学纲要》，苏培成《二十世纪的现代汉字研究》。

0.1.31什么是汉字文化学？其基本任务有哪些？

汉字文化学是一门以汉字为核心的多边缘交叉学科，其基本任务有两条：一是阐明汉字作为一个符号系统、信息系统，它本身所具有的文化意义；二是探讨汉字与中国文化的关系。

0.1.32什么是汉字符号学？主要成果有哪些？

汉字符号学是从符号学的角度来研究汉字的新兴学科，主要成果有陈宗明《汉字符号学》，黄亚平、孟华著《汉字符号学》。

0.1.33

20世纪九十年代以来汉字学研究方法有哪些变化？

⑴

系统科学方法成了汉字研究的新的方法，一些学者自觉地利用系统科学方法研究汉字取得了显著的成就。

⑵多学科的综合研究，特别是交叉汉字学的研究引入了符号学、人类学、计算机学、语言学等各个学科的内容，形成新的学科分支。

第二节

汉字学的学科地位和方法0、2、1、为什么说汉字学是一门基础的学科？

汉字学是研究汉字的学问，而汉字则不仅是汉语书面语的载体，而且是思维、审美、文化的载体，因而汉字学不仅是汉语言学的基础学科，而且还是文学、历史、考古、文献等学科的基础学科之一。

第一章

汉字的产生与发展

第一节

汉字的起源

1.1.1

从来源上看，世界上的文字可分为几种类型？

从来源上看，世界上的文字可分为两种类型：一种是自源文字，即由用这种文字的民族的祖先首创的文字，例如古代苏美尔文字。一种是他源文字，即借用其他民族的文字作为自己的文字，或者在其他文字的基础上创制的文字，例如日本文字、韩国文字、越南曾经使用过的喃字等等。

1.1.2

关于汉字的来源主要有几种说法？

⑴

汉字神授说，这种说法认为，汉字是神灵创造的。

⑵

汉字西来说，这种说法认为汉字起源于西方。

⑶

汉字自源说，即认为汉字是中国的先民创造的。

1.1.3如何认识“汉字西来说”？

“汉字西来”说的理由无非有两点：第一，苏美尔文字产生的时间比汉字为早。苏美尔文字已有7000年的历史，而汉字只有三千多年历史。第二，中国的某些早期文字与西方文字有相像相同之处。这两点理由都不能成立。首先，关于汉字的产生晚于苏美尔文字文字的认识，并不一定正确。有资料表明，汉字的起源不一定晚于苏美尔文字。其次，汉字中的一些字形与苏美尔文字的一些相似，并不能不能推导出汉字必然导源于西方文字的结论。

1.1.4如何认识仓颉造字说？

仓颉造字是一种流传最广的说法，古人把汉字的发明归结于某一个个人，这不符合事理，也不符合事实。汉字作为一种复杂的社会符号系统，在当时的历史条件下，根本不可能由某一个个人创造出来，而应该由不同的人在不同的时间和地方创造的。鲁迅说：“在社会里，苍颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点圈，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事。”当社会发展到一定阶段，需要文字能够系统地记录语言的时候，就有人对这种雏形的文字进行采集、整理、改进，使之成为系统的、为社会所共用的文字。原始社会，文化活动是由巫、史一类人掌管的，文字的采集整理工作也是由他们进行的。黄帝时期，也许有一位名叫苍颉的史官整理过文字，所以后人就把汉字的发明归功于他。

1.1.5

关于汉字的起源主要有几种说法？

关于汉字的起源主要有四种说法：汉字起源于八卦；汉字起源于结绳记事；汉字起源于刻划记号；汉字起源于原始绘画。

1.1.6

如何认识汉字起源于八卦的说法？

把八卦看成汉字或汉字的起源是不对的。第一，八卦是我国古代先民创造的一种用来占卜、比类事物的符号。它是一种高度抽象的象喻性符号，没有确切的语义和读音，算不得文字；第二，八卦与文字是两种不同的符号系统，八卦符号以阳爻与阴爻为基本的符号体系，它的推演变化只是两种基本符号的不同叠加。而汉字是具体的物象、事象符号，从八卦中根本无法演化出文字来。

1.1.7如何认识八卦与汉字的起源的关系？

八卦与汉字的起源有一定的关系。首先，八卦的创制方法是“观物取象”，而象形字的创制方法是“依类象形”，二者的原则是相同的。文字的创制，从八卦取象的原理中获得某些启示，也不是没有可能的。其次，八卦是一些契刻符号，而最初的某些文字也是契刻符号，二者之间，难免没有互相通用假借之处。

1.1.8

什么是结绳记事？汉字的起源与结绳记事有什么关系？

结绳记事是用在绳子上打结来记事的方法。结绳作为一种符号如同文字一样，它也有帮助记忆的功能，然而，结绳未能同语言结合起来，不能确切地记录语言，因此它仍然不是文字。有的学者认为，甲骨文、金文中的某些字，是取象于结绳的。结绳记事也不失为在文字产生之前，人们对于用符号帮助记忆的方法的一种有益探索。由此看来，结绳记事虽然算不得文字，但仍然可以看作文字的先导。

1.1.9什么是刻划记号？汉字的起源与刻划记号是什么关系？

刻划记号是古代刻划在某些实物上用来记事的符号。从古籍记载及考古学、人类学等学科的研究成果来看，刻划记号是汉字的直接来源之一。刻划记号有多种，书契即是其中之一。书契符号最初用来计数或表达某种意义，后来与一定的言辞结合起来，有了固定的读音和写法，就演变成了文字。刻画符号还包括陶器符号。我国远古时代的先民在烧制陶器时，往往在上面刻划或绘制一些具有某种意义的符号，被当今的学术界称为“陶器刻划符号”。这种符号也是汉字的源头之一。

1.1.10什么是图画文字，图画文字与图画的区别是什么？

图画文字就是用简略的图画来传达信息所用的图像。图画文字与图画的区别是：图画的目的在于描摹事物，它要求与所描绘的事物相像；图画文字的目的在于记载传达信息、帮助记忆，它要求勾勒出对象的轮廓、特征，只要能辨认就行了。

1.1.11

汉字的主要来源是什么？

汉字主要来源于原始图画和原始刻画符号。

1.1.12

探讨文字起源要有更广阔的视野指的是什么？

探讨文字起源要有更广阔的视野指的是，除了要注意文字本体的标准而外，还要考虑文字产生的环境：首先，文字是一种社会现象，它的发生发展，最终受着社会的制约。其次，文字是一种不断发展着的事物，创制过程中的文字，与创制成功后的文字有着诸多不同。

1.1.13汉字产生分为几个阶段？各属于考古学的什么时期？时间界限是什么？

汉字产生分为两个阶段：一是创制期。汉字创制于母系氏族时期，即传说中的三皇时代，时当考古学的前仰韶时代和仰韶时代前期，时间界限为距今10000年至5500年前后，这个时期的汉字属于当时华夏文字的一种。二是形成期。汉字成熟于父系氏族时期，即传说中的五帝时期，时当考古学的仰韶时代后期和龙山文化时代，时间界限为距今5500年至4000年前后。

第二节

汉字的发展

1.2.1汉字的发展先后经历了几个阶段？

汉字的发展先后经历了古文字阶段、今文字阶段，现在已经进入现代汉字阶段。

1.2.2

什么是古文字，古文字的根本特征是什么？

古文字是指象形表意文字，其根本特征是字形具有图画性，而且其表意方式是象形表意。

1.2.3

什么是象形，什么是象形字，什么是象形表意？

象形就是对该字形所要表现的事物形状的描摹，所谓象，是描摹、模拟的意思，形，指写这个字时所描摹的对象的形。

象形字，指的是这种字的形体与其所表示的事物之间具有一定的形似性，与简笔画差不多。

象形表意，就是文字以它的形体的形象来表示意义的一种方法。

1.2.4

象形表意的文字构形方法的最大特点是什么？

象形表意文字构形方法的最大特点是“画”，字的形体就画作该字所要表示的那个词所表示的事物的形状，从而使这个字不仅与它所标记的词（以语音为载体的词）联系在一起，而且与这个词所表示的事物直接联系在一起，这样，当人们看到一个汉字时，就可以通过它的形体，猜想到它所要表示的词的大致意义。

1.2.5

什么是商代文字，按载体分，商代文字主要有哪些？

商代文字指的是商代使用的文字。按其载体分，有甲骨文、金文、陶文等。

1.2.6

什么是甲骨文？甲骨文还有哪些别名？

甲骨文是刻在龟甲、兽骨上的文字，因这种文字刻写在龟甲或兽骨上，所以称作甲骨文，也叫龟版文、龟甲文。因这种文字是刻上去的，所以又叫契文、甲骨刻辞。也有根据用途，叫它作卜辞、贞卜文字、甲骨卜辞的。还有人根据出土地点，称其为殷墟卜辞、殷墟书契。

1.2.7

商代文字的主要特征是什么？

商代文字的形体保留着明显的图画特征，表意方式属于象形表意。

商代文字内部，字形与其所代表的意义与读音的匹配关系大多数是1形·1义·1音。也有一定数量的文字是一个形体代表两个意义与读音，被称为“合体字”。

1.2.8

什么是金文？金文还有哪些别名？

金文指古代铸刻在青铜器上的文字，也称铜器铭文。古代以祭祀为吉礼，铜器中的鼎、彝等器皿多用于祭祀，故称之为吉金，其上的文字也就称为吉金文字。由于钟、鼎在青铜器中具有代表性，所以金文又称钟鼎文。

1.2.9

周代代表性文字是什么？

周代代表性文字是金文。

1.2．10

春秋战国文字的变化主要表现在哪些方面？

（1）书写载体变化。（2）汉字字形分化。

1.2.11

春秋战国文字书写载体发生了哪些变化？

简帛文字成为文字的主流。

1.2.12

什么是简帛文字？

简帛文字指书写在简牍与缣帛上面的文字。简牍是竹简和木牍的省称，竹简是经过加工用以书写文字的竹片，木牍是加工过用来书写文字的木板，二者合称简牍。缣帛是丝织品，古人也用它来书写文字。这种书写在竹简、木牍与缣帛上的文字，被统称为简帛文字。

1.1.13什么是六国文字，战国时期文字变革产生了什么结果？

六国文字也称东土文字，又称古文或战国古文。战国时期文字变革产生了如下结果：第一，文字异形，即对同一个字，各国的写法各不相同。第二，文字的书写风格由西周时浑厚凝重趋向华丽纤巧。有的变为美术性的文字。第三，六国文字的出现严重地破坏了汉字书写的统一性和规范性，给各地的交流造成了很大的困难。

1.2.14

什么是秦文字，秦文字的基本特点是什么？

秦文字指秦统一中国后的文字。秦文字保留了大篆“引书”的基本特点，安排疏密均匀，但单字所用的笔画要比大篆省减得多。小篆的象形程度进一步降低，符号性进一步增强。字形结构开始统一化、定型化，且字形规整，在同一处写的文字，大小完全一致，字的外形呈长方形，汉字的方块型特征基本形成。

1.2.15

古文字从商到秦的变化呈现出哪几种趋势？

古文字从商到秦的变化呈现出四种趋势。

第一，纯表意字逐渐减少，表音字逐渐减少，形声字逐渐增多。个体文字的构成，逐渐向意音文字发展。用字中的假借字也在逐渐减少。

第二，古文字个体字的内部构造，在不断地向1形·1义·1音的结构类型发展。

第三，古文字的构形系统的有序性在不断的增强。这主要表现在基础构件的构字率在不断的上升。基础构字部件率的上升，表明汉字的结构体系向着有序化发展。

第四，汉字的形体逐渐固定。

1.2.16

今文字属于什么类型，主要特点是什么？

今文字属于符号表意文字，主要特点是：首先是指文字的形体不再是它所表示的对象的形体的描摹，而是一种符号，即用来代表一定意义书写符号。这种符号与其所代表的意义之间缺乏外形上的联系，它只是某种意义的代表而已。其次，所谓符号表意，是指文字的形体表达意义，是作为它所代表的意义的符号而存在、并以此来显示意义的一种表意方法。它的形体已经与它所表示的那个词所代表的事物脱离了关系，而仅仅作为该意义的符号而存在。

1.2.17

今文字的发展主要表现是什么？

今文字的发展主要是字体的变化。今文字字体的种类主要包括隶书和楷书，另外还有两种辅助性字体：草书和行书。

1.2.18

什么是隶书，隶书的主要特点是什么？

隶书是在小篆的基础上发展起来的一种字体，其特点是把小篆圆转绵长的线条变成平直方正的笔画。

1.2.19

秦代、汉代官方标准文字是什么，其主要特点是什么？

秦代的官方标准文字是小篆，典雅规整，庄重美观，但运笔曲折，笔画繁复，不易书写。汉代官方标准文字是隶书，隶书最大的特点是简捷易写，残留的篆法基本消失。

1.2.20

东汉隶书的发展主要表现在哪些方面？

东汉隶书的发展主要表现在：形体益加方正，笔画更为匀称，且增加了波势和挑法。

1.2.21为什么说隶书的出现是迄今为止汉字史上一次最剧烈的变革？

隶书的出现，最后消除了古文字的象形特征，使字形从图画型彻底地变成了符号型，同时使汉字的表意方式从象形表意变成符号表意。隶书的出现，从根本上改变了汉字的面貌，因此是迄今为止汉字史上一次最剧烈的变革。

1.2.22

什么是楷书，和隶书相比，楷书的不同之处主要是什么？

楷书是在隶书的基础上又形成了一种新的字体。和隶书相比，楷书的不同之处主要在笔势方面。楷书取消了波势挑法，变隶书的慢弯为硬勾。字的整体形状也由隶书的扁平状变为正方形。

1.2.23.什么是现代汉字？现代汉字与今文字最大的区别是什么？

现代汉字就是现代汉语用字，也就是现代白话文用字。现代汉字与今文字最大区别在于，现代汉字是一种符号语素文字。所谓语素文字，就是单字字形所代表的语言单位是语素。

1.2.24

现代汉字规范字系统成员发生了哪些变化？

现代汉字规范字系统包含未简化的传承字，也包含着2233个简化字。

1.2.25

如何认识现代汉字的地位？

第一，汉字成了诸多书面交际符号的一种。第二，现代汉字是国家法定通用文字。第三，现代汉字是联合国工作文字之一。这就使它成为一种重要的国际通用文字之一。

第二章

汉字的构造

第一节

“六书说”到“三书说”

2.1.1

“六书”的提法最早见于哪部书，“六书”的具体名称始见于那部书，按该书的次序写出“六书”的名称。

“六书”的提法最早见于《周礼》。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”“六书”的具体名称始见于《汉书》。名称是象形、象事、象意、象声、转注、假借。

2.1.2

最早对“六书”含义作出解释的是谁，怎么解释的？

最早对“六书”作出解释的是许慎。许慎在《说文解字·叙》中说：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以‘六书’。一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”

2.1.3

班固、郑玄、许慎所说的“六书”异同是什么，需要注意什么问题？

从名称上看，象形、转注、假借三家是共同的；班固说的“象事”，郑玄是“处事”，许慎是“指事”；班固说的“象意”，郑玄、许慎都是“会意”；班固的“象声”，郑玄是“谐声”，许慎是“形声”。

需要注意三点：

第一，班固“象形、象事、象意、象声”中的“象”是象征的意思，许慎“象形”中的“象”是相像的意思。名称虽然一样，但内涵不同。

第二，“象事”与“指事”，“象意”与“会意”，前者概括性强，后者具体而明确。概括性强，包容度就大；具体而明确，包容度就小，因此后世有研究者认为“六书”并不能概括汉字的所有类型，在对一些字的类型分析上也出现了种种分歧。

第三，在排列顺序上，班固的排列由具体到抽象，似乎更符合汉字产生的逻辑发展。

2.1.4

唐兰、陈梦家、裘锡圭提出的“三书说”具体名目是什么？

唐兰的“三书说”是象形文字、象意文字、形声文字。

陈梦家的“三书说”是象形字、声假字、意音字。

裘锡圭的“三书说”是表意字、假借字、意音字。或意符字、表音字（或音符字）、半表意半表音字（或意符音符字）。

2.1.5为什么说班固所说的“造字之本”是指造字的理据？

班固所说的“造字之本”是指造字的理据，“六书”是根据造字的理据而把汉字分为六种类型。这可以从两个方面来说明。第一，“本”是指事字，本义是树根。引申为根源，根本、根据等，但没有方法的意思。第二，“六书”是汉字教学的内容。

第二节

表意字

2.2.1

什么是表意字，六书中哪几类是表意字？

表意字就是通过字形表示字的意义的字。六书中的象形字、指事字、会意字都是表意字。

2.2.2

什么是象形字，象形字有几种类型？

象形字是通过描摹该字所代表的事物的形状构成的字。象形字可以分为独体象形字和合体象形字。

2.2.3

什么是本体象形字？

用代表事物本身的形状的一个形体表示字义的为本体象形字。

2.2.4

什么是烘托象形字？

用两个密切相关的形体表示其中一个形体意义的字叫合体象形字。

2.2.5

象形字最主要的特征是什么，有什么局限性？

象形字最主要的特征是字形与其所代表的事物的形状具有一致性，因而表意具有直观性，可以使人见形而知义。象形字的局限性是很难用这种方法来表示抽象的概念。

2.2.6什么是指事字？

指事字就是用一个字符来象征一种意义而构成的字，或者在象形字的基础上再加上指事符号来表明字义所构成的字。

2.2.7

什么是会意字？

会意字是用比并字的形体、组合形体的意义，以此显现新字的意义的字。

2.2.8根据造字所用部件形体的特点，会意字可以分为几类？

根据造字所用字素形体特点，会意可分为同体会意和异体会意。

2.2.9

什么是同体会意字？

同体会意字是用两个或两个以上形体相同的部件组合成的字。

2.2.10

什么是异体会意字？

异体会意字是用两个或两个以上形体不同的部件组合成的字。

2.2.11按会意字表示整字意义的方式，会意又可分为几类？

按会意字表示整字意义的方式，会意又可分为字形会意和字义会意两类。

2.2.12

什么是字形会意？

字形会意是用构字部件形体的形象及其组合关系来表示整字的意义。

2.2.13

什么是字义会意？

字义会意是用构字部件的意义来表示整字的意义。

2.2.14会意字与指事字区别是什么？

会意字与指事字的区别是，指事字是独体字，即由一个部件构成的字，而会意字则是合体字，即由两个或两个以上的部件构成的字。

2.2.15

会意造字法的优点和局限是什么？

会意造字法的优点是可以造出象形字、指事字无法表示的意义比较抽象、比较复杂的概念的字。但是，使用这种方法造字，带有造字者极大的主观意图在内，有时所会之意，类同谜语，因而往往不能确切地表达意思。

第三节

表音字

2.3.1

什么是表音字？

表音字是用字表示语音，通过语音表达字义的字。

2.3.2

什么是假借字？

假借字是借用同音字的声音表示意义的字。

2.3.3

假借造成的用字后果有几种情况？

假借造成的用字后果有两种情况：

⑴

永借不还，这种借用是永久性的，也就是说，一个字如果被借去表示别的意义，那么，它也就永久性地去表示这个意义，从而具有了这个本来不属于自己的意义。

⑵

久借弃还，就是假借字被借用一段时间之后，人们给这个本无其字的意义造了专字，那个假借字就不再做假借字了。

2.3.4为什么有人称假借为不造字的造字法？

假借，没有直接造出新的字符，因而有人认为它是用字之法，而不是造字之法，但它却为一些本无其字的词取得了书写形式，因此有人称假借为不造字的造字法。

2.3.5假借的条件是什么？为什么今文字中假借字所占的比例很小？

假借的原则是借字和被借字的读音相同或相近。虽然借用同音字来表达词语的意义很方便，但因为它无法区别同音词，如果毫无节制地大量使用，势必削弱文字的功能，因此在汉字体系中，假借字所占的比例很小。

2.3.6假借字的意义是什么？

假借字的意义在于使文字直接和语音发生了联系，当假借字在书面语言中所占比例超过一定的“度”，人们又在假借字上加上区别性符号的时候，意声字——既表音又表意的音意字就出现了。

第四节

意声字

2.4.1

什么是意声字？

意声字就是字形既表意又表音的字，这就是“六书”中的形声字。

2.4.1

意声字的构成有几种情况？

意声字一般是由一个意符和一个声符组成的。也有少数字由一个声符与两个或两个以上的意符组成。还有个别字由两个声符与两个意符组成。此外，还有所谓“亦声”字，也叫做会意兼形声，就是意声字的声符同时兼作意符。

2.4.2

意声字中意符和声符组合的位置关系常见的有几种？

意声字中意符和声符的位置关系常见的有以下几种：

⑴

左义右声

⑵

右义左声

⑶

上义下声

⑷

下义上声

⑸

外义内声

（6）内义外声

2.4.3

意声字中字形的变化主要有几种情况？

意声字中字形的变化，主要有省形、省声两种情况。

2.4.4

意声字中意符表意有什么特点？

意声字中的意符表意有两个特点：

第一、意符在整字中所表示的意义，只是该字的意义范畴。

第二、意声字的意符与本义之间的关系灵活多样，没有固定的模式。

2.4.5

举例说明意声字的意符与本义之间的关系灵活表现在几个方面？

意声字的意符与本义之间的关系灵活表现在两个方面：

第一，同一个意符，在不同的字中可以表示不同的意义。例如：“口”作意符，可以表示这样几种不同的意义：（１）与口有关的器官：嘴、喙、吻（嘴边）、喉；（２）与口有关的行为：含、叫、吞、吐、吸、吹、吮、咬；（３）象声词：呱、啾、哗、呼、啦；（４）与语言有关的事情：命、令、召、告、唯、咨。

第二、同一类意义，也可以用不同的意符来表示。

例如：表示建筑物或其局部可以用“宀”，如：室、宅、宇；可以用“广”，如：庙、庑、廊；还可以用“户”，如：房、扃、扉；也可以用“尸”，如屋、层。表示器皿，可以用“缶”，如：缸、罐、罂；可以用“瓦”，如：瓶、瓮、瓯；也可以用“皿”，如：盆、盂、盎。表示行走，可以用“辶”，如：返、还、追；可以用“走”，如：赶、赴、趣；可以用“彳”，如：往、徐、循；可以用“足”，如：跟、跑、跳；可以用“止”，如：步、前、歱；还可以用“行”。

2.4.6

声符的表意功能有几种情况？

声符的表意功能有三种情况：

（１）声符的形体表意。有少量的意声字是在原字的基础上增加意符而形成的新字。新字产生后，原字成为新字的声符。这种声符原来就是纯表意字，其形体具有直接表意功能，作了意声字的音素之后，其旧有的功能依然存在。

（２）声符的字义表意。某些意声字的声符，原来就是意声字，后来给它加上意符，使它成为声符，这时，它仍然含有原来的意义。

（３）语音表意。声符表意，大多数不是以其形体或字义表意，而是以其语音表意的。

综合练习：

一．说明下列各字的构造类型：

（1）独体象形

（2）合体象形。

（3）指事字

（4）同体会意

（5）异体会意

（6）字形会意

（7）字义会意

（8）形声字

二、说明下列字的意符和声符：

储，从人，诸声。

甍，从木，梦省声。

嗣，从册从口，司声。

婢。从女、从卑，卑亦声。

警，从言，从敬，敬亦声。

襘，从示从会，会亦声。

琥，从玉从虎，虎亦声。

珑，从玉从龙，龙亦声。

志，从心、之，之亦声。

贫，从贝、分，分亦声。

错，从金，昔声。

颗，从页，果声。

壮，从士，爿声。

都，从邑，者声。

劲，从力，巠声。

瓯，从瓦，区声。

苛，从艹，可声。

窒，从穴，至声。

罪，从网，非声。

景，从日，京声。

毖。从比，必声。

完，从宀，元声。

窘，从穴，君声。

基，从土，其声。

常，从巾，尚声。

衾，从衣，今声。

忝，从心，天声。

妄，从女，亡声。

案，从木，安声。

熬，从火，敖声。

固，从囗，古声。

闱，从门，韦声。

街，从行，圭声。

匣，从匚，甲声。

戚，从戉，尗声。

阄，从鬥，龟声。

辨，从刀，辡声。

闻，从耳，门声。

岡，从山，网声。

斎，从示，齐省声。

羸，从羊，声。

哀，从口，衣声。

倏，从犬，攸声。

彀，从弓，殻声。

腾，从马，朕声。

载，从车，声。

颖，从禾，顷声。

務，从力，敄声。

赖，从贝，剌声。

徒，从辵，土声。

碧，从玉、石，白声。

寶，从宀、玉、贝，缶声。



第三章

汉字的形体

第一节

汉字形体的概念及汉字形体的功能

3.1.1什么是字形？什么是字体？

字形是指由字的构件及其组合方式所决定的字的样式。字体就是字的体式，指同一个字形因笔画和结构形态不同而形成的不同样式。

3.1.2

什么是字形的内部功能，字形的内部功能有哪些？

字形的内部功能是指字的形体对字音、字义的作用，字形的内部功能有：

⑴形成与显示文字。在文字的形音义三要素中，字形是唯一的物理要素，它是字音字义的代表者和承载着，如果没有字形，就无所谓字音字义。因而，字形的首要功能就是形成并显示文字。

⑵表现字音字义。文字具有形音义三要素，但是字音、字义不是直接显示出来的，它们的出现，是由字形来表现的。

⑶区分文字。文字是一个符号系统，不同的文字标示着不同的音义，这些不同，主要字形来区分。

第二节

字形的结构

3.2.1

什么是字形结构？字形的构成包含几种要素？

字形结构是指整字内部的各级部件及其在组成其整体时的组合方式。字形的构成包含两种要素：第一、构成整字的部件；第二、部件构成整字的方式。

3.2.2

什么是汉字字形的构件，字形的构件的特点是什么？有几级？

汉字字形的构件指构成汉字字形的材料，特点是它们只有形体，没有读音和字义。汉字字形的构件有两级，即笔画（线条）和部件。

3.2.3

什么是汉字的线条和笔画，具体指什么，线条和笔画的作用是什么？

线条和笔画是构成汉字字形最基本的材料。线条，特指古文字即甲骨文、金文、篆字构形所用的点画。笔画指今文字，即隶、楷构形所用的点画。它们的作用是用来构成部件、整字的形体。

3.2.4什么是汉字的部件，汉字部件可以分为几类？

部件是汉字字形的二级单位，它是介于整字与笔画之间的字形单位，是构成整字的直接材料。汉字部件可以分为单纯部件与合成部件。

3.2.5

什么是汉字字形的结构方式，汉字字形结构方式包括哪些要素？

汉字形体结构方式指汉字构件组成部件或整字的组合方式。这种方式包括3个要素：(1).接触关系；(2).空间位置关系。(3).组合的层级关系。

3.2.6

字形结构与字的结构的有什么区别？

字形结构与字的结构的主要区别是：

第一，字形结构仅是字的形体组合，而字的结构则是字的音义组合。

第二，字形结构与字的结构所含的结构单位层次不同。字形结构具有三级单位，即：笔画（或线条）、部件、整字；字的结构只有两级单位，即：部件和整字。

第三，人们研究字形结构与字的结构的角度和目的不同。对于字形结构的研究，仅仅限于字的形体，这种研究，有助于人们掌握汉字的构形规律，可以应用于书写，帮助人们科学地安排字的间架结构，使书写过程合理，所写的文字美观。对于整字字形切分出来的部件可以用作检字部首。对于字形结构的切分，也是计算机文字处理的需要。

第三节、字形的变化

3.3.1

什么是汉字字形的循变、讹变？

汉字字形的循变指字的形体遵循着原来的基础和造字意图的变化。汉字字形的讹变指字的形体在演变过程中，其形体脱离了原来的基础，失去了原有的表意功能的变化。

3.3.2

什么是汉字字形的分化与归并，各有几种情况？

汉字字形的分化是原来的一个形体分化为不同的形体，汉字字形的归并是指原来的不同的形体归并为一个形体。整字和部件都有分化与归并的情况。

3.3.3

整字结构类型有哪些变化？

整字的结构类型有两种变化：一是从独体字向合体字演变，二是从合体字变为独体字。

第四节

汉字形体变化的原因

3.4.1

怎样考察汉字形体变化的原因？

汉字形体变化的原因可以从两个方面来考察，一个是内部因素，即字的制作者、使用者与字形的矛盾的角度来考察。一个是外部角度，即社会因素对字形的制约。

3.4.2

书写要求对汉字形体的变化产生了哪些影响？

⑴书写快捷方便的要求使字体变化从图画型变为方块型。

⑵书写快捷方便的要求使字形趋于省简。

3.4.3

字形感知活动的要求对字形变化有哪些作用？

对字形的感知要求字形要容易识别，即容易看清楚字形的形状。这就要求文字必须具有一定的清晰度。要清晰，就要做到，一，字不宜笔画太多，写得不易过小。如果字形过于繁富，写得过小，就不容易看清。第二，部件的分布要相对地集中，这就使汉字形成了二维结构的块形文字。第三，字形之间的区别度要明显。

3.4.4

文字理解活动的需求对字形变化有哪些作用？

文字理解，就是对字形所代表的意义和字音的理解。字形不是单纯的视觉图形，它还是一定的意义和语音的载体，它的根本使命在于表意和表音，因此，字形的变化要适应表意和表音的需要。汉字增强表意表音功能的主要办法就是增加笔画或者增加表意与表音部件，这就使得字形趋向繁化。

（1）增加笔画使字形增繁。

（2）增加意符使字形增繁。

⑶增加声符使字形增繁。

3.4.5

记忆的需求对字形变化有哪些作用？

人的记忆，希望省力，这样对字的影响有两个，一是不能太繁，太繁不便于记忆，因此，字的笔画总是数量不能太多。二是记忆的数量不能太多，因此总字数得有限制，这样，一些不同的字就得合并。三是字形要有明显的特征，汉字构形具有理据性。

3.4.6

心理需求对字形变化有哪些作用？

人的心理需求就对字形的变化作用有：

(1)美化心理对字形变化的作用。字形作为一种视觉符号，不仅具有实用价值，而且还是审美对象，人们的审美要求推动着字形不断的变化。

(2)类化心理对字形变化的作用。人们的认知心理总希望把事物归类，以便有规律可循，变难为易。这种心理投射到字形上，就产生了字的类化。例如同化就是类化的一种表现。另外，一些字出于表意需要也会发生类化。

(3)异化心理对字形变化的作用。人们也总是喜欢表新立异，显示个性。这种心理投射到文字中，就导致出现了许多不同的书体。

3.4.7

举例说明汉字载体对字形变化的作用。

（1）载体面积不同会影响到字的字体。如随着印章面积的大小调整字形就形成刻印章的专用字体。

（2）隶书形体的形成与竹简的形态密切相关。隶书作扁平状，这与它的载体竹简的形状密切相关。因为竹简本身是狭长的，字形如果长，形成重复，视觉上不舒服，所以字形逐渐趋扁。字在竹简上字与字之间有距离，但左右顶边，编在一起就形成了行距小，字距大的布局，形成审美模式，影响到汉碑隶书的章法。

3.4.8

举例说明工具和制作方法对字形变化的影响

制作方法的影响在甲骨文、金文的差异一眼就能看出来。甲骨文是单刀刻的，线条细，形体更长；金文是铸造出来的，线条粗，形体丰满。北朝汉字形体方劲雄强，形成了与南朝迥然不同的“北碑”风貌，其重要原因之一就是刀刻：棱角分明，斩钉截铁的笔画，当为铁刃大刀阔斧．不加修饰地凿出的。

3.4.9

什么是蝌蚪书，蝌蚪书形成的主要因素是什么？

蝌蚪书是一种书体，因笔画头粗尾细，像蝌蚪，所以叫蝌蚪书。蝌蚪书形成的主要因素是书写时使用的是生漆，生漆比较稠腻，书写不流畅，新蘸时漆多，落在竹简上就粗，运笔时漆越来越少，就成了蝌蚪的形状。

第四章

汉字的字音

第一节

字音的要素结构与汉字注音

4.1.1字音由几部分构成？

字音由声、韵、调三部分构成。

4.1.2给汉字注音的方法有哪些？

给汉字注音法有：1．用汉字为汉字注音，包括用整字标注整字音和反切注音。2、用字母注音，包括注音字母和汉语拼音。

4.1.3什么是“反切注音”？反切字和被切字的字音关系是什么？

“反切注音”是给汉字注音的一种传统方法。用来标注另一个汉字的读音的两个字中，前者称反切上字，后者称反切下字。被切字的声母跟反切上字相同，被切字的韵母和声调跟反切下字相同。

4.1.4字音的表现方式有几种？

字音的表现方式有两种：

⑴

整字表音。就是用一个整字字符来代表一个音节，表意字都是如此。

⑵

声旁表音。就是用声旁来标注整字的音，形声字都是如此。

第二节

单音字、多音字与同字音

4．2．1多音字可以分为几种情况？

多音字可以分为两种情况：⑴

异读字。⑵

多音多义字。

4．2．2

什么是异读字？异读字形成的原因是什么？

异读字是指一个形体，一个义项，有两个或两个以上读音的字。异读字形成原因是：

⑴与方音有关，中国地域辽阔，人口众多，历来就存在许多方言，而不同的方言使用着同一个文字体系，这样，一字异读的现象在所难免。

⑵

与语音的历史发展有关。字音，是对于语音的记录。语音是不断的发展变化着的，同一个语素，在不同的历史时期，有着不同的语音，因而记录这些语素的字的读音，也会在历史的各个阶段各不相同。一些字的异读音，就是它在历史上不同时期的读音的积累。

4．2．3

什么是多音多义字？

多音多义字是指一个形体具有两个或两个以上的读音和两个或两个以上的义项的字。

4．2．4

什么是同音字？同音字有几类，有什么作用？

同音字是指读音相同而形体、意义不同的一组字。同音字又可分为基本同音字与完全同音字两类。基本同音字是指声调不同，声母、韵母相同的字。完全同音字则指声韵调完全相同的字。同音字的作用主要是：

⑴

可以区别同音词。

⑵

同音字可以用来注音。

⑶

同音字之间，有的还具有同义关系，人们可以利用同音字来解释字义。

⑷

可以利用同音字来探求词的同源关系。

⑸

同音字之间，还可以形成通假关系。

第三节

字音的种类

4．3．1

什么是古音？什么是今音？

古音与今音是相对的概念。同一个字时间在前的读音叫古音，时间在后的读音叫今音。

4．3．2

从哪些场合可以看到古今字音的差别？

古今字音的差别，反映在哪些方面？

⑴

从韵文押韵用字中很容易看到。

⑵

古今音的差别还反映在一些字的双声与叠韵的关系的变化上。所谓双声，就是两个字的声母相同，所谓叠韵，就是两个字的韵相同。有些古代的双声或叠韵字，到现在变得不是双声或叠韵了。

⑶

古今音的差别也反映在一些姓氏、地名中。

⑷

古今音的差别还反映在音译字中。

⑸

古今音的差异还反映在一些被国外借用的汉字的语音上。

4．3．3

汉字的讹音有几种情况？

汉字的讹音有两种情况，一种是把适用于甲义的音，误用于乙义。另一种是误读了一个字本来没有的音。

4．3．4

汉字误读出现讹音有几种情况？

⑴

因声旁而误读。

⑵

因同旁字类推而误读。

⑶

因形似而误读。

⑷

因不明字意而误读。

一．为下列的反切写出汉语拼音：

fēi。xīng”

kuā。hào。

二．给下列汉字注上汉语拼音：

丁丁zhēng，龟jūn裂，龟qiū兹，夹gā肢窝，大宛yuān，月ròu（或yuè）氏zhī，康居qú，身yuān毒dǔ，高句gōu丽lì

吐谷yǜ浑hún，荤xūn粥yù，先零lián，土蕃

bō，镐京

hào

阿ē房宫，天姥mǔ山，阳夏jiǎ，会kuài稽，皋陶yáo，伍员yún

郦食其lì

yì

jǐ，金日mì磾dì，曹大家

gū，兒宽

ní，万mò俟qí卨xiè

尉yù迟恭，哑è然失笑，心广体胖pán，造诣yì，德发扬,诩xǚ万物。

抨pēng击时弊，沁qìn人心脾，毗pí邻，瞠chēng目结舌，怙quān恶不悛，向隅yú而泣，刚愎bì自用，夏丏miǎn尊，草菅jiān人命，修葺qì，无射yì，射yè干，射yè姑山

第五章

汉字的字义

第一节

单义字、多义字与同义字

5．1．1

什么是历时单义字？什么是共时单义字？

历时单义字就是在不同的时代都是单义字。

共时单义字是指同一个时代的单义字。

5．1．2

什么是同义字？

同义字是指形体不同、读音不同而意义相同或相近的一组字。同义字，具有广、狭不同的概念。狭义的同义字，指一组字的意义完全相同，即所谓等义字，广义同义字指某个或某些义项相同的一组字。

5.1.3

同义字的意义有几种类型？

同义字的意义有五种类型：

（1）所指对象相同，但称谓不同。

（2）意义相同，但主体不同。

（3）意义相同，但使用对象不同。

（4）基本意义相同但程度或数量不同。

（5）同类事物的不同形态。

第二节

字义的种类

5.2.1

根据字的义项生成次序及生成关系多义字的字义可以分为几类？

根据字的义项生成次序及生成关系，多义字的字义可以分为本义、引申义与假借义三类。

5.2.2什么是字的本义？确定字的本义的标准是什么？

字的本义指文字产生时获得的意义。确定字的本义有两条标准，即字形标准与字用标准。所谓字形标准，就是字的本义一定要与字形有着密切联系，从字形中能到说明。所谓字用标准是指与字形相联系的这个意义，一定要有文献用例。

5.2.3

什么是字的引申义？

引申义是从字的本义引申出来的意义。

5.2.4

什么是字的假借义？

字的假借义是一个字因被借用后获得的意义。某个字，本来没有某种意义，因为它被借去表示另外一个字的意义，从而获得了这个字的意义，这种意义就是假借义。

第三节

字义的变化方式

5.3.1

字义变化方式主要有几种？

字义变化方式主要有字义的引申、字义的分化、字义的假借、字义的更替等。

5.3.2

什么是字义的引申？

字义的引申就是字义从原有的意义中发展。

5.3.3

什么是字义的分化？字义的分化与一般的引申有什么不同？

字义的分化是指从一个字的意义中分化出不同的意义。字义的分化属于字义引申的一种，但它又不同于一般的引申，它的特征在于，从一个义项同时分化为几个并列的不同义项。

5.3.4

什么是字义的更替？

字义的更替是指字的后起义排除了其原有的意义，使得这类字后来的意义与最初的意义完全不同。

一．解释下列字在句中的意义：

（一）鼓

1、指打击乐器。

2、泛指器乐。

3、击鼓。

4、敲击或弹奏(乐器)。

5、振动；摇动。

6、击鼓的乐师。

7、计量单位，十二斛为一鼓。

（二）逆

1、迎接；迎候。

2、迎受；接受。

3、迎战；迎击。

4、退却。

5、违背；拂逆。

6、背叛；作乱。

7、排斥；拒绝。

8、考察。

9、考察。

10、背理；失常。

11、回旋。

（三）水

1、特指河流。

2、泛指一切水域。

3、指大水；水灾。

4、指水攻。放水淹没敌方。

5、指水攻。放水淹没敌方。

6、泅水。

7、浸泡；润泽。

8、五行之一。

三、解释下列黑体字在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义：

1、天亮。本义。

2、天亮；本义。

3、登高；本义。

4、八尺曰寻。本义。

5、担；本义。

6、寂寞；引申义。

7、寂静；引申义。

8、通“纫”，制作；假借义。

9、通“仞”，八尺；假借义。

10、通“凝”；凝聚；假借义。

11、通“广”，广阔；假借义。

12、通“广，充满；假借义。

13、通“广”；大；假借义。

14、通“广”，远；假借义。

15、指废墟；引申义。

16、指田垄；引申义。

17、指村落；引申义。

18、通“薆”；隐蔽；假借义。

19、通“薆”；蒙蔽；假借义。

20、通“拟”；力量相似；假借义。

21、通“拟”；力量相似；假借义。

22、通“碍”；阻碍；假借义。

四、解释下列句中黑体字的句中义和今义：

1、句中：一种矮桌子的名称。现代表示机械、机会。

2、句中：恬静；淡泊。现代指害怕。

3、句中：恬静；淡泊。现代指害怕。

4、句中：恬静；淡泊。现代指害怕。

5、句中：一种制作食物的方法，现在变成了一种兵器的名称。

6、句中：动物用足刨地，现代义奔走。

7、句中：铠甲。现代是一种化学元素的名称。

第六章

汉字的功能

第一节

汉字对汉语的作用

6.1.1

和拼音文字比较，汉字在保存语言、传送语言方面有什么独特的功能？

和拼音文字比较，汉字在保存语言方面的独特功能是更能超越时代，沟通古今语言。在传送语言方面的独特功能主要表现在能够超越方音，沟通方言。

6.1.2

汉字对汉语有哪些影响？

第一，强化了汉语的单音节特征。

第二，改变了某些词的读音。

第三，汉字区别同音词的作用在一定程度上遏制了汉语向多音节语的方向发展。

第四，汉字有利于语言的继承。

第五，汉字有利于方言的保存。

第六，汉字还常常使一些历史语汇复活。

第七，汉字本身也可成为语言的材料。

第二节

汉字与中国社会

6．2.1在中华文明的发展过程中，汉字发挥了哪些重要的作用？

第一、汉字是管理国家事务的重要工具。

第二、汉字是人与人之间交际的重要手段。

第三、汉字记录了生产技术，从而有力地促进了物质生产的发展。

第四、文字为历史记载提供了最好的手段。

第五、汉字是文化教育最重要的工具。

第六、文字还被用来著书立说。

第七、汉字是文化传播最重要的载体。

6.2.2为什么说汉字对汉民族的发展壮大与国家的统一作出了巨大的贡献？

国家的统一，在很大程度上要依靠共同的语言，共同的文化。而汉字对在中华大地上形成共同的汉语和共同的汉文化，产生了难以估量的作用，从而对中国的统一，产生了巨大的作用。中国和欧洲的面积差不多，欧洲在历史上，一直处于分裂状态，现在仍然有几十个国家，而中国，早在两千多年前就形成了一个统一的国家，而且在历史上，统一一直是发展的主流，这在很大程度上，是因为中国使用着形体稳定的、能够沟通各地方言的汉字。汉字产生的根本原因在于管理事务的需要，反过来，汉字为国家的管理提供了最好的工具。有了文字，就可以积累政治管理的经验，可以形成成文的制度法令。中国社会很早就形成了统一的国家，有了完善的管理体制，这与文字的参与有着莫大的关系。

6.2.3为什么说汉字为提高学习和工作效率提供了条件？

文字是人们学习和工作的主要工具之一，人们阅读文字的速度直接关乎到学习和工作的速度。中文阅读速度约是英文阅读速度的1.6倍。这就为使用汉字的人的学习、工作的高效率奠定了基础。

阅读不仅是学习的方法，而且也是工作的重要方法，不言而喻，对于需要阅读的工作来说，高效率的阅读，也就意味着高效率的工作。

第三节

汉字与文化艺术

6.3.1为什么说汉字为书法艺术提供了载体？

汉字为艺术创造提供了基础，汉字多姿多态的形体及其多种多样的结构，为书法家施展艺术才华提供了物质材料。书法家在此基础之上，凝神静气，发功用力，驰骋想象，挥毫泼墨，千变万化，在线条变化与文字结构中，展示了精神风貌，使它成为视觉艺术的绝佳形式。如果离开汉字，书法就无从谈起。

6.3.2

汉字为文学艺术体供了新的手段主要表现在哪些方面？

汉字为文学艺术体供了新的手段主要表现在利用汉字的特点创造了字谜、对联和格律诗、回文诗、宝塔式，阶梯诗等诗体

第四节

汉字对思维和大脑的影响

6.4.1

汉字对使用者思维的影响表现在哪些方面？

⑴

汉字为汉字使用者提供了一种独特的思维载体

（2）汉字的运用有助于大脑的发展。

（3）汉字的应用有助于人的思维认知能力的提高

6.4.2

为什么说汉字的运用有助于大脑的发展？

汉字是意/音文字，它在人们的认识过程中，既作用于人的视觉认识系统，同时又作用于人的听觉认知系统，因而比表音文字更有利于大脑的开发。

人的大脑分为左右两个半脑，左脑负责语言、数学、逻辑等方面的感知思维活动，右脑负责空间、音乐、想象、视觉等方面的感知思维活动。两个半脑，只有同时开发，均衡发展，智力才能健全。人的文字阅读活动是开发智力的重要活动之一，不同的文字对于人的大脑的作用是不一样的。汉字为“复脑文字”，认为汉字具有促进左、右脑功能平衡发展的作用。

第五节

汉字是汉文化的重要载体

6.5.1

举例说明汉字承载了社会物质文化表现在哪些方面？

1、汉字系统承载着物质文化

甲骨文，金文、缣帛文字等等的出现都各自反映了当时的一般物质生产水平。汉字系统成员的变化，记载了文化的发展变化。例如，在《说文解字》中，马部字有123个，牛部字46个，羊部字28个，犬部字88个，金部字110，气部字3个。而在《新华字典》中有马部字89个，牛部字47个，羊部字38个，犬部字13个，金部字315个，气部字24个。这种变化，大致上记载了中国社会在古代与现代的不同特点，上古时期，狩猎在人们的生活中占有很重要的位置，人们常常要与兽类打交道，所以犬部字非常多。在没有自动化机械的时代，人们要常常借助畜力，马是人们代步、运输、拉车的重要畜力，所以从马之字非常多。现代社会是工业经济时代，工业离不开金属与化学材料，所以从金之字大量涌现。

2、汉字个体承载着物质文化

从汉字个体的形体及其构造中可以看到不同时代的物质文化。

1．古代一些器物用字的意符，反映了当时制作器物所用的材质。例如“桥”从木，表示造字时的，桥是木制的。“椀”从木，那个时代有用木材制作的碗。

2．古代一些字形的形状，反映了古代一些器物的形制。例如“戉”、“殳”、“鬲”反映了古代一些器物的形制。

3．一些字形的演变，反映了物质生产、科学技术的发展变化。例如“医”，繁体一作“毉”，一作“醫”，反映了医疗手段的不同。“炮”字形的变化反映了炮的变化。“礮”“砲”反映了这种兵器发石的特点。“炮”则反映了这种兵器中用火药的特点。

6.5.2举例说明汉字记载着社会精神文化

1、汉字反映着人们的思维方式

（1）汉字的形体类型记载着汉族的思维方式

甲骨文是象形字，人们可以通过字形本身去认知它所表示的意义，这主要反映了当时人们主要是形象思维的特点。楷书是符号文字，它舍去了对象的形体特征，只是作为该事物的符号而存在，这反映着人们抽象思维能力提高的事实。

又如，上古具有综合意义的文字比较多，这种文字反映着上古人类以综合整体思维为主的思维方式。后来，字义分化，这又反映了分析性思维发展的情况。

（2）汉字的结构反映着古人阴阳对立的思想。汉字是一定的义与音的统一体，这种结构，反映了古人阴阳对立的思想。

2、汉字记载人们对客观事物的认识

汉字作为一种认识的产物，作为一种记录符号，记载下了人们对客观事物的认识。例如心部字反映了古人对心的功能的认识，鬼部字反映了古人的迷信认识，示部字反映了古人的祭祀文化，女部字反映了丰富的文化内容。

第七章

古书的用字

第一节

古今字

7.1.1

什么是古今字

古今字是指在不同的时代里用来表示同一个词的一对或一组字，这一对或一组字，产生在前的叫古字，产生在后的叫今字，合称古今字。

7.1.2

古今字产生的直接原因是什么？

古今字产生的直接原因是一个字记录词的任务的变化。起初，汉字的数量较少，许多汉字常常一字多用，除表示本字的意义以外，还要表示引申义或假借义。这种用字方法，虽然增加了字的功能，使一个字具有多种意义，但同时又给人们的阅读造成了一定的困难。为了解决这个问题，做到一义一字，人们就造了新字，让它来分担这些多义字的某个义项。这样，这个新造的字就是这个义项的今字，而那个原来的字则是这个义项的古字。

7.1.3

形成古今字的原因可以分为几种？

形成古今字的原因可以分为两种：

(１)．为区分字的本义和引申义而造的区别字。

（２）．为区分字的本义和假借义而造的区别字。

7.1.4

今字的形体与古字的关系有几种情况？

今字的形体与古字的关系有以下五种情况：

（１）．在古字的形体加义素形成今字。

（2）．在古字的形体加声素形成今字。

（3）．改变古字的义素成为今字。

（4）．改变古字的声素成为今字。

（5）．改动古字的笔画成为今字。

第二节

通假字

7.2.1

什么是通假字？

通假，又称古音通假，指古书中本有其字而不用，却用一个同音或近音的字来临时代替的用字现象。这个本该用的字叫做本字，也叫正字，而那个临时替代的字就叫做通假字。

7.2.2

通假与假借的区别是什么？

假借与通假的区别有两点：

第一，假借是本无其字可用，不得不借：通假是本有其字而不用，只是出于习惯，临时找一个同音或近音字来代替。

第二，假借是某字被借之后，就成为借者的字形，因而长久地具有了这个意义；而通假则是借字只是在被借的情况下，才临时的具有借义，而在其它场合下，借字仍然表示它原来的意义。

7.2.3

根据通假字和其本字的语音关系，通假字可以分为几类？

通假字可以分为以下三类：

（１）．同音通假字。就是读音与本字相同的假借字。

（２）．同声或同韵通假字。指与本字声类相同或韵部相同的通假字。有的通假字与本字声类相同而韵部不同。

（３）．声类韵部相邻通假字。指与本字声类韵部都不相同，但却相近的通假字。

7.2.4

关于通假字需要注意什么问题？

（１）．确定通假字与本字的语音关系，要以古音为据，不能拿今音去衡量。

（２）．通假字与本字的对应关系。在古音通假中，哪个字借为哪个字，通常具有一定的约定俗成性，而不是凡是同音或近音的字都可通假。

（３）．本字与通假字的使用频率问题。

（４）．对于通假字的确认要慎重。

第三节

异体字

7.3.1

什么是广义异体字？什么是狭义异体字？

广义的异体字包括古今字，通假字，以及狭义异体字。

狭义异体字是指用来表示同一个词的不同的书写符号，或者说是读音相同，意义相同而形体不同的一对或一组字。

7.3.2

根据形体特点，异体字可以分为几类？

异体字可以分为四类：

（１）．造字结构不同的异体字。

（２）．构字部件不同的异体字。

（３）．构字部件结构位置不同的异体字。这类异体字构字所用部件相同，但部件在整字中的位置不同。

（４）．因笔画差异而形成的异体字。某些字因字形演变或书写习惯不同，导致笔画变易，从而形成异体字。

应用练习：

一、解释句中黑体字的意义并写出今字：

1.责：债务；今字写作“债”。

2.孰：食物熟，今字写作“熟”。

3.孰：作物成熟，今字写作“熟”。

4.景：影子，今字写作“影”。

5.禽：擒获，今字写作“擒”。

6.禽：擒获，今字写作“擒”。

7.禽：擒获，今字写作“擒”。

8.禽：擒获，今字写作“擒”。

9.禽：擒获，今字写作“擒”。

10.禽：擒获，今字写作“擒”。

二、写出句中的古字，并说明增加或改变了什么部件成为今字？

1.契：在古字的形体上加意符“钅”写作“锲”。

2.取：在古字的形体上加意符“女”写作

“娶”。

3.取：在古字的形体上加意符“女”写作“娶”。

4.受：在古字的形体上加意符“扌”写作“授”。

5.受：在古字的形体上加意符“扌”写作“授”。

6.莫：在古字的形体上加意符“日”写作“暮”。

7.莫：在古字的形体上加意符“日”写作“暮”。

8.解：在古字的形体上加意符“忄”写作“懈”。

9.解：在古字的形体上加意符“忄”写作“懈”。

10.解：在古字的形体上加意符“忄”写作“懈”。

11.戒：在古字的形体上加意符“讠”写作“诫”。

12.戒：在古字的形体上加意符写作“诫”。

13.止：在古字的形体上加意符“足”写作“趾”。

14.止：在古字的形体上加意符“足”写作“趾”。

15.召：在古字的形体上加意符“讠”写作“诏”。

16.召：在古字的形体上加意符“讠”写作“诏”。

17.田：在古字的形体上加意符“攵”写作“畋”。

18.田：在古字的形体上加意符写作“畋”。

19.食：在古字的形体上加声符“司”写作“饲”。

20.食：在古字的形体上加声符“司”写作“饲”。

21.罔：在古字的形体上加声符“糸”写作“網”。

22.罔：在古字的形体上加声符写作“網”。

23.皃：在古字的形体上加声符“

”写作“貌”。

24.母：改变笔画写作今字“毋”。

25.沽：改变古字的意符写成今字“酤”。

26.没：改变古字的意符写成今字“殁”。

27.父：改变古字的意符写成今字“殁”。

28.张：改变古字的意符写成今字“胀”。

29.张：改变古字的意符写成今字“胀”。

30.错：改变古字的意符写成今字“措”。

31.错：改变古字的意符写成今字“措”。

32唱：改变古字的意符写成今字

“倡”。

33.唱：改变古字的意符写成今字“倡”。

34.聘：改变古字的意符写成今字“娉”。

35.聘：改变古字的意符写成今字“娉”。

36.说：改变古字的意符写成今字“悦”。

37.说：改变古字的意符写成今字“悦”。

38.撝：改变古字的声符写成今字“挥”。

39.撝：改变古字的声符写成今字“挥”

40.憯：改变古字的声符写成今字“惨”。

41.憯：改变古字的声符写成今字“惨”。

42.谯：改变古字的声符写成今字“诮”。

43.谯：改变古字的声符写成今字“诮”。

44.陈：改变古字的笔画写成今字“阵”。

45.陈：改变古字的笔画写成今字“阵”。

46.大：增加字的笔画写成今字“太”。

47.大：增加字的笔画写成今字“太”。

三、说明句中通假字的本义和所通之字及其意义：

1．畔：本义田界：借为“叛”，背叛。

2.脩：本义干肉：借为“修”，高。

3.豪：本义豪猪：借为“毫”，毫毛。

4.趣：本义快走：借为“促”，催促。

5.亡：本义逃跑：借为“无”，没有。

6.耆：本义年老：借为“嗜”，是喜好的意思。

7.归：本义是女子出嫁：借为“馈”，赠送。

8.盖：本义是用草类搭的遮盖物；借为“盍”，是“何不”的意思。

四、写出句中通假字所通之字及其意义：

1.“适”通“谪”，贬谪。

2.“适”通“嫡”，嫡子。

3.“适”通“敌”。敌人。

4.“详”通“佯”。假装。

5.“洋”通“佯”。假装。

6.“阳”通“佯”。假装。

7.“为”通“谓”。说。

8.“为”通“谓”。说。

9.“谓”通“为”。表判断。

10.“谓”通“为”。表判断。

11.“已”通“以”。连词。

12.“已”通“以”。连词。

13.“以”通“已”。已经。

14.“辩”通“辨”。辨别。

15.“辩”通“辨”。辨别。

16.“辨”通“辩”。争辩。

17.“辨”通“辩”。辩解。

18.“耐”通“能”。能够。

19.“耐”通“能”。能够。

20.“能”通“耐”。承受。

21.“能”通“耐”。承受。

22.“故”通“固”。本来。

23.“故”通“固”。本来。

24.“固”通“姑”。暂且。

25.“固”通“姑”。暂且。

26.“取”通“趣”。奔向。

27.“趣”通“趋”。奔赴。

28.“趣”通“趋”。进取。

五、找出句中的异体字并说明造字结构特点：

1.災、2.灾。

“災”、“灾”造字结构不同

“災”是形声字，“灾”是会意字。

3.野、4.埜。

“野”、“埜”造字结构不同。“野”是形声字，“埜”是会意字。

5.淚、6.泪。

“淚”、“泪”造字结构不同。“淚”是形声字，“泪”是会意字。

7.唇、8.脣。

“唇”和“脣”都是形声字，声符相同，但意符不同，唇从口，脣从肉。

9.线、10.線。

“线”和“線”都是形声字，意符相同，但声符不同。线，戋声；線，泉声。

11.鬴、12.釜。

“鬴”与“釜”都是形声字，但意符、声符均不同。“鬴”从鬲，甫声；“釜”从金省，父声。

13．夠、够。

“夠”、“够”构字部件位置不同，两个字构字部件位置相反。

15.胸、16.胷。

“胸”、“胷”构字部件位置不同。

“胸”是左右结构，“胷”是上下结构。

六、写出下列简化字在句中对应的繁体字：

（一）钟

1.鐘。2.鐘。3.鐘。4.鍾。5.鍾。6.鍾。7.鍾。

（二）历

1.歷。2.歷。3.曆。4.曆。

（三）发

1.發。2.發。3.發。4.髮。5.髮。6.髮。

应用能力测试题：

一、写出句中的古字，并说明增加或改变了什么部件成为今字？

1．反：增加古字的意符写成今字“返”。

2．说：改变古字的意符写成今字“悦”。

3．反：增加古字的意符写成今字“返”。

4．奉：增加古字的意符写成今字“捧”。

5．亡：增加古字的意符写成今字“忘”。

6．大：增加古字的笔画“太”。

7．辟：增加古字的意符写成今字“避”。

8．说：改变古字的意符写成今字“悦”。

9．知：增加古字的意符写成今字“智”。

10．辟：增加古字的意符写成今字“避”。

11．孰：增加古字的意符写成今字“熟”。

12．竟：增加古字的意符写成今字“境”。反：增加古字的意符写成今字“返”。

13．陈：改变古字的笔画写成今字“阵”。

14．辟：增加古字的意符写成今字“避”。

15．奉：增加古字的意符写成今字“捧”。

16．孰：增加古字的意符写成今字“熟”。

17．属：增加古字的意符写成今字“嘱”。

18．责：增加古字的意符写成今字“债”。反：增加古字的意符写成今字“返”。

19．说：改变古字的意符写成今字“悦”。

20．冥：增加古字的意符写成今字“溟”。

21．知：增加古字的意符写成今字“智”。

22．知：增加古字的意符写成今字“智”。竟：增加古字的意符写成今字“境”。

23．说：增加古字的意符写成今字“悦。

24．刑：增加古字的意符写成今字“型”。

25．辟：增加古字的意符写成今字“僻”。

26．共：增加古字的意符写成今字“供”。

27．生：增加古字的意符写成今字“性”。

28．畜：增加古字的意符写成今字“蓄”。

29．队：增加古字的意符写成今字“坠”。

30．孰：增加古字的意符写成今字“熟”。

31．直：增加古字的意符写成今字“值”。

32．奉：增加古字的意符写成今字“俸”。

33．卒：增加古字的意符写成今字“猝”。

34．戚：增加古字的意符写成今字“慼”。

二．写出下列句子中的通假字和所通之字：

1．抚：通“扌付”。

2．菜：通“采”。

3．友：通“右”。

4．亲：通“新”。

5．无：通“毋”。

6．如：通“而”。

7．寤：通“牾”。

8．参：通“叁”。

9．无：通“毋”。

10．阙：通“掘”。

11．锡：通“赐”。

12．已：通“矣”。

13．脩：通“修”。

14．介：通“芥”。

15．芸：通“耘”。

16．辩：通“辨”。

17．而：通“能”。

18．离：通“罹”。

19．有：通“又”。

20．辩：通“变”。

21．辩：通“辨”。

22．以：通“已”。

23．无：通“毋”。

24．盖：通“盍”。

25．塗：通“途”。

26．已：通“矣”。

27．无；同“毋”。

28．颁：通“斑”。

29．蚤：通“早”。施：通“迤”。

30．輮：通“煣”。

31．柱：通“祝”。

32．倍：通“背”。

33．臧：通“藏”。

34．党：通“倘”。常：通“尝”。

35．有：通“佑”。错：通“措”。

36．麋：通“眉”。

37．距：通“拒”。

38．圉：通“御”。

39．骄：通“矫”。

40．错：通“措”。

41．辨

：通“辩”。

42．故：通“固”。

43．蚤：通“早”。

44．壶：通“瓠”。

45．剥：通“扑”。

46．罢：通“疲”。

47．徇：通“殉”。

阳：通“佯”。

三、写出句中的通假字，并说明所通之字及其意义

：

1．故：通“固”，本来。

2．繇：通“由”，介词；从，自。

3．燕：通“宴”。

4．详：通“佯”，假装。

5．惟：通“虽”，即使。

6．刓：通“玩”，抚摩，摩弄。

7．豪：通“毫”，细毛。

8．衡：通“横”，有“不循正道”的意思。罢：通“疲”。疑：通“拟”，比拟，等同。

9．奸：通“纤”，细。

10．亡：通“无”，没有。

11．禀禀：通“懔懔”，害怕的样子。

12．蕲：通“祈”，求。

13．距：通“拒”，拒止。

14．抗：通“亢”，高傲。

15．距：通“拒”，抵抗，对恃。

篇6：《现代汉语专题教程》复习题参考答案

（四）论述题

1·试论诗体和词体在文学特征上的异同。

（1）诗词和音乐的关系上来看

词的音乐性是词体文学的最基本的特征。词的合乐和诗的合乐是有区别的。其区别主要表现在两个方面：一是所配合的音乐体系是不同的。诗所配音乐的主流是清乐；词相配合的是燕乐。二是与乐配合的方式不同。诗与乐相配的形式上是“以乐就诗”，即先有诗，然后给诗配乐；而词大体上是“以诗就乐”，倚声填词，言合于声。

（2）诗词外部的形式上看；（见论述题2）

（3）诗词的题材上看：

中国历代诗歌理论的开山纲领便是“诗言志”，而词在题材内容上的一个显著特色，即主要抒写男欢女爱的恋情。

（4）从诗词的风格上看

词的总体风格特征是细腻深婉：词不是以表达群体共同情感为能事，而是以表达个体特殊情感为擅长；词不是向所抒感情的广度上横向推进，而是力求向所抒感情的深度上纵向开掘；词不是向情感的强烈显露方面积极扩张，而是向情感的含蓄蕴藉方面刻意追求；词不是向情感的粗率豪放方面努力攀登，而是向情感的细腻婉曲方面顽强渗透。

（5）从诗词的语言特色上看诗，无疑是一种典型的语言艺术；而词，则可以说是一种典型的精美语言艺术。词的语言追求轻灵细巧。诗中所常用的铁马秋风、大漠风尘、长河落日、急湍飞瀑这类词语，在后起的豪放词中或可见到；但被视为词坛正宗的婉约词，为表达委婉细腻的情思，在铸辞炼句时却特别偏爱取资微物。词的语言还追求色彩鲜美。色彩与线条是构成绘画的两大要素；色彩给人的美感，既是最直接、最大众化的，又是最强烈、最独特的。以上从五个方面分析了词体相对于诗体在形式、题材、风格、语言等方面的特色，词合乐歌唱，音律委婉，声调悠扬；其形式长短错落，变化丰富；其意境空灵幽渺，如“深岩曲径，丛筱幽花”；其风格婉约细腻，要眇馨逸；其语言轻灵细巧，典雅浏亮。

2.试结合作品，分析诗与词外部形式上的异同。

（1）词的句式长短不齐

诗的句式有长有短，但是诗中的长短句式不是主流，在数量上也是极少的一部分；而且自从初唐时格律诗产生以后，格律诗成为诗歌主流，而格律诗的句式必须是整齐划一的。

（2）词的句法灵活多样

（3）词的押韵上的多种新变

诗和词都必须押韵，故称为韵文。诗的音乐性主要体现在平仄相间、押韵固定上。律诗的押韵，基本上只有一个模式，即：两句一韵，首句可押韵可不押韵，偶句必须押韵；必须押平声韵；一韵到底，不许换韵。词的音乐性不仅体现在平仄和押韵上，而且每一种不同的词调都有自己所独有的押韵规则。词韵脚的位置疏密不定。

（4）词的对仗多样（5）词的体式繁富

3．试结合作品阐述你对“诗庄词媚”一语的理解。

“诗庄词媚”，不仅指题材而言，更主要的是指与题材相关联的风格来说的。即便是相同的题材，但诗和词所呈现的风格却大不相同。如怀古题材的诗，风格大都沉郁苍凉被口刘禹锡的《西塞山怀古》即景抒情，感伤往事，故垒残破，愈显沉痛。而在怀古题材的词中，也往往插入艳情，如王安石的金陵怀古词《桂枝香》的结尾写道：“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”全词由此而笼罩上一层冷艳的氛围。又如苏轼《念奴娇‘赤壁怀古》词，在豪语健笔中，插入一句“小乔初嫁了”，温情柔笔，相映生色。就连范仲淹边塞词《渔家傲》，也在烽火未熄、功业未就的慷慨悲凉中，浸透进征帅戍卒思乡怀亲的柔情。即便是同一位作者，所写的诗和词的风格，也有很大的不同。如欧阳修的诗和词，不但题材内容相去甚远，而且艺术风格也迥然不同。另外，如著名的女词人李清照的诗和词也风格判若云泥。她的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》)、她的“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，(《一剪梅》)等等，婉约缠绵，堪称极致。而她的《夏日绝句》诗：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”短短二十个字，惊天地，泣鬼神，近千年来，令多少男儿汗颜。可见诗词在风格上的差异是很大的。

4.结合作品分析词的语言特色。

诗，无疑是一种典型的语言艺术；而词，则可以说是一种典型的精美语言艺术。词的语言追求轻灵细巧。诗中所常用的铁马秋风、大漠风尘、长河落日、急湍飞瀑这类词语，在后起的豪放词中或可见到；但被视为词坛正宗的婉约词，为表达委婉细腻的情思，在铸辞炼句时却特别偏爱取资微物。词的语言还追求色彩鲜美。色彩与线条是构成绘画的两大要素；色彩给人的美感，既是最直接、最大众化的，又是最强烈、最独特的。词的语言风格也是多样化的，色彩鲜艳是一种美，本色自然也是一种朴素的美；如果能把握其度，浓淡适中，则又是一种美。

5·试结合作品分析王维山水诗的特点。

王维的山水诗以独特的风貌，将古代山水诗创作提高到了一个全新的境界，这就是在谢灵运模山范水精雕细刻的追求“形似”基础上，开始追求“神似”，即在山水诗的描写中追求一种空灵的意境，寄寓一种醇雅的意趣，如《山中》；追求在山水诗中蕴涵着佛理禅趣，如《终南别业》；而且还特别地追求画意。王维擅长绘画，曾自称“宿世谬词客，前身应画师”(《偶然作》)；他主张“凡画山水，意在笔先”，自创破墨山水的画法。他将绘画艺术中讲究线条、色彩、构图、意境之美的做法，运用到山水诗的创作中，如五律《终南山》：首联是远眺，如绘画中先以大笔濡染，勾画出终南山的总轮廓；说“连山到海隅”，乃由近到远，渐远渐无穷；笔意在于夸张其绵延不绝。次联写近景，步人终南山中，白云弥漫，时分时聚，飘忽不定；青霭在蒙蒙烟岚中时隐时现，若有若无；移步换形，美不胜收。第三联又跳到一个更高的视角上，俯视整个山景，以中峰分野，变化阴晴，千山万壑，千姿百态。末尾又收结到“隔水问樵夫”的一个具体的画面上。像这样的诗歌是需要反复玩味的，也只有在反复玩味中，才能像苏轼所体味到的那样：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

6·盂浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》都是描写洞庭湖的名作，试对二者进行比较分析。

孟浩然的《临洞庭》诗：这首诗的擞分工整，四联中起、承、转、合分明；第二联写景气魄宏大，乃描写洞庭湖壮阔和气势的名句。唐诗中同样是描写洞庭湖壮阔和气势的，形式上也是五律的，我们一下子便联想起杜甫的《登岳阳楼》诗：这首诗的结构也同样十分工整，四联中起、承、转、合也一样分明；第二联写景气魄更为宏大，也是描写洞庭湖的名句。但是我们看一看这两位诗人由写山水之景、进而所抒发的情感，就会发现两者有天壤之别：孟浩然想到的是自己空有才能，但没有人来提拔，没有渡河的舟船和桨楫，没有钓得大鱼的渔具(即与自己才能相配的职务)，所以只能是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。而杜甫则由自身的不幸。一下子便想到国家的不幸、人民的不幸，于是禁不住涕泗横流。两人写景的气势虽大体相若，但思想境界、人格胸襟却大不相同。所以盂浩然只能算是名家，而杜甫才是真正的大家。可见，大家者，不仅仅要有大才华、大手笔，而且最重要的是要有大境界、大胸襟也!

7·试结合作品分析李白山水诗的特色。

盛唐山水诗的风格基本上分两大类：一是清，以王孟为代表；二是雄，以李白(70l-762)为代表。李白的一生差

不多有一半的时间用在仗剑远游纵情山水上，足迹遍布黄河流域和长江流域的山山水水；对祖国的江山美景和乡土风物，有着十分浓厚的热爱之情，写下了许多气魄宏大的山水诗。李白笔下的华夏山水，总是气势雄伟、神奇秀丽。（结合作品见简答11《蜀道难》）

8·试以孟浩然、王维为例，分析陶渊明对盛唐田园诗的影响。

盛唐的田园诗和山水诗风格相近、意境相仿、特色相同、成就相当。盛唐的田园诗描写自然，风格淡雅，手法白描，情趣盎然，明显地受陶渊明的田园诗影响。

结合作品：孟浩然《过故人庄》、王维《渭川田家》（见简答题16、17）

9·结合作品，分析王维田园诗的特色。

王维的田园诗是以画家的眼光和绘画的笔调，来描绘田园风光的淡雅优美，着色不浓，而意境清远。如《渭川田家》，像一幅田园风景图：夕阳的余晖给这幅图画打下了一个淡黄色的底色；牛羊从野外归来，笔墨遂勾连到墟落；接下来是村口的一个特写：“野老念牧童，倚杖候荆扉”，这是一个充满田园亲情的永恒的雕塑，有着永不衰竭的艺术魅力!再下来又是一个原野的远景：雉雏在已经抽穗的麦田里欢叫，蚕儿已经快要作茧，桑树上的叶子也开始稀疏；又是一个近处特写：“田夫荷锄至，相见语依依”，劳作归来，碰到一起亲切交谈。最后系之以诗人的感慨。

10·试以七绝作品为例，分析盛唐送别诗的特点。王维的送别诗中最脍炙人口的要数《送元二使安西》，亦称《渭城曲》。诗前两句写景，热烈美好，春意盎然；后两句抒情，情意绵绵，依恋感伤。临别时刻频频劝酒，干了一杯，更尽一杯，将深情厚谊倾注在杯杯美酒中，因为“西出阳关无故人”。这首诗影响很大，后来被谱成了《阳关三叠》，更是深情绵邈，荡气回肠，广为传唱。

诗人高适写过一首《别董大》，在昏暗、寒冷、迷茫、凄清的背景下，诗人送朋友远去。后两句变哀怨、为开朗，改惆怅为振作，化消极为进取；劝朋友不要为离别而难过，在未来的人生路上还会结识许多新的知心朋友。莫愁前路无知己，天下谁人不识君”二句，变哀怨为开朗，改惆怅为振作，化消极为进取，显示了友谊的深厚和襟怀的旷达，造语平常而含义警拔．

11.宋代以言志为主的送别词有什么特色？试结合其代表作进行分析。

辛弃疾的词《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》首先他指出汉中是汉朝建立帝业的基地，刘邦凭着这一隅之地，终于战胜了强大的敌人，完成统一全国的大业，这是一层意思；这和南宋朝廷的偏安江左、一蹶不振，恰恰是一个相反的对照。下文一转，„追亡事，今不见‟，点明今不如昔，点明南宋不能建立中兴事业的关键是由于统治者不重视才能，又是一层意思。作者写到这里，怀才不遇的苦闷已呼之欲出了，可是他没有沿着这条线索写下去，而把自己的痛苦紧密地联系敌人不断的侵扰和南宋王朝的不战而和来说，又是一层意思；这样就把全词的思想意义提得更高。

12结合作品分析送别诗词中的“南浦”这一意象。

所谓“南浦”，一是实指某一具体地名，另一种是泛称，泛指河流分口处。是什么时候开始演变为水路送别诗中比较固定的意象的呢?最早是跟屈原《九歌·河伯》中“子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名言有很大关系。南朝宋齐之后的送别诗中，“南浦”的意象明显的多了起来；而且基本上不再是用于专称某地，而成了水路登舟送别地点的泛称就这样，一代一代的诗人承袭了这一手法，将离愁别绪的情怀，不断地添加到“南浦”这一意象上。到了唐代诗人笔下则更为普遍，“南浦”在诗中俯拾即是。如盛唐诗人王维《送别》诗日：“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。”李白《赠汉阳辅录事二首》(其

二)前四旬日：“鹦鹉洲横汉阳流，水引寒烟没江树。南浦登楼不见君，君今罢官在何处。”中唐诗人白居易《南浦别》诗日：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”李贺《黄头郎》诗日：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”清人王琦注中引曾益日：“南浦，送别之地。”总之，在“南浦”这个意象上，积累和沉淀了战国诗人屈原之后历代诗人们的离别情感。

13·试结合作品分析送别诗诃中的“杨柳”这一意象

杨柳，是中国古代送别诗中描写得最多、也是最优美动人、情意缠绵的一个意象。追溯一下最早在诗中写到杨柳、并且对后世产生很大影响的是先秦第一部诗歌总结——《诗经》中的《小雅·采薇》篇。《小雅。采薇》篇描写的是战后幸存的征人，于归家途中抚今追昔的万千感慨。诗共六章，最后一章中“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”四句，最为后人所称道。杨柳的依依之态和人们的依依惜别之情和谐地交融在一起，使“杨柳”这个意象开始注入了惜别之情的意蕴。汉乐府《横吹曲》中有《折杨柳》曲。因为杨柳和离别的关系密切，致使《折杨柳》曲也多写离愁别绪。其次，杨柳的意象跟离别联系在一起，还

有一个因素，就是在汉字中“柳”与“留”谐音相近，折柳送别，暗中寄寓殷勤挽留的意愿。宋词中的“杨柳”意象也十分丰富。淇中有的是作为实物来歌咏春天风景或伤春惜春之情的。如晏殊《诉衷情》词中有旬日：“春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。” 但是，宋词中写到杨柳的，更多的还是承袭了唐诗和前人诗中“杨柳”意象的本意，即跟离情结合在一起。这样的例子很多，柳永惜别名篇《雨霖铃》中有名旬日：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”关于送别诗中为什么多写杨柳，归结为两点：一是表示依依惜别之情，二是表示殷勤挽留之意。杨柳已成为我国古典诗歌的常用意象

14·试结合作品分析咏史诗词的艺术特征。

一、“诗”与“史”的结合：文学性和历史性的统一咏史怀古类诗词作为一类独特的诗歌题材，就其自身而言，就注定了它拥有着“诗”和“史’的双重特征。首先，文学性是咏史诗的永恒魅力，其次，咏史怀古诗词要有“史”的根据，即历史性。即使是像陈子昂的《登幽州台歌》，四句诗纯是诗人的主观抒情，也依然需要依托于幽州台这一历史古迹的触发，有燕昭王筑黄金台招贤纳士这一历史事件为本。两者的和谐统一便构成了咏史诗词的第一特征。

二、“咏史”与“言志”的结合：对现实政治的强烈关注从外在形态上讲，咏史怀古诗词是文学和历史的统一；而从诗歌的内容构成上说，咏史怀古诗词的独特内涵则在于“咏史”与“言志”的结合，并且最终归结于对现实政治的强烈关注。咏史不是目的，咏史是动因，言志抒怀才是最终的旨归。如李白的《古风》

三、“古”与“今”的结合：多维的时空组合 咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。一般的抒情诗歌，多集中于某个时空断面的书写，无论是边塞风物的叙写，还是山水田园风光的描摹，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前；咏史怀古诗词则不然。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。概而言之，咏史怀古诗词是“诗”与“史”、“咏史”与“言志”、“古”与“今”的结合与统一，这是咏史怀古诗词所独有的艺术特征 15·试以王维和李白的作品为例，分析盛唐咏史诗对“诗言志”传统的继承．

王维是盛唐诗坛上一位大师级的诗人，他虽然是一位以山水田园诗闻名于世的大诗人，但也写了一些咏史诗，如《西施咏》自古对西施的吟咏多着眼于吴王夫差贪色误国这一事件本身，而王维的这首《西施咏》却别具一格，以西施的美貌为关注点，有感而发。整首诗围绕着西施的美貌而展开，而实际上则是王维借史咏志，有所寓托。王维这里用的是比兴手法，以色比才，借对西施美貌的赞颂，透露出对自身才能价值的肯定，并寄托着有朝一日为君王所赏识的愿望。诗歌语言流畅，转接自然熨帖

李白是盛唐诗坛上一颗无与伦比的耀眼明星，他的光芒映照了盛唐，映照了唐代，映照了整个古代诗坛。他那豪放高洁的诗格和人格魅力，充分代表了盛唐文化养育下的一代士人的精神与理想，并充分展现于他不同题材的诗歌当中。《登金陵风凰台》也是李白咏史怀古作品中的佳作，首二句从登临故地览古开始，诗思直接千古以前。传说中凤凰飞临的地方现如今已凤去台空，亘古不变的只有它旁边的长江水千古以来兀自地不息地流淌着。颔联二句，依然是思古，只是诗人的视野更加开阔。诗人登临金陵旧地，思绪自然而然地引到了曾建都于此的六朝，止不住的时间之流带走的是六朝的繁盛，往昔的风流俊迈，已尽化作现在诗人眼前的一丛丛幽草、一座座荒丘。颈联纯为写景，历史的长河川流不息，惟有远天外的山峰在夕阳中若隐若现，和近前的江水为白鹭洲一分为二。人事的代谢与自然的永恒，因此构成了一对难以调和的矛盾；思古之幽情的抒发，更引动了诗人对现实的强烈关注：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这句既是实写浮云蔽日之景，使诗人难以望见长安，又是化用前人典故，寓托胸臆。

16．为什么说咏史怀古诗词是“古”与“今”的结合?试结合作品进行分析

咏史怀古诗词区别一般抒情诗歌的另一个显性特征，是它的多维时空跨度。一般的抒情诗歌，多集中于某个时空断面的书写，无论是边塞风物的叙写，还是山水田园风光的描摹，诗歌的视角范围多局限于现在、眼前；咏史怀古诗词则不然。因为题材的关系，咏史类诗歌可以上下数千年，纵横几万里，在时间和空间跨度上具有着无限自由伸展的容量。，从前面所举的苏轼的名作《念奴娇·赤壁怀古》，我们就可以看出这种多维的时空跨度。唐宋咏史怀古诗词，一般都有着相似的创作路数。或由眼前所见之景物，引发思古之幽情，此为怀古；然后再由凭吊古人引发对当下的时代社会或者自我生存状态的思考，此为伤今。诗歌在古代与当今、过去与现在的转接切换中行进，这是时间的转换。还有空间的转换，从眼前所见景物的破败，遥想昔日的富庶与繁华，这是跨越历史时间的空间切割。刘禹锡的那组名诗《金陵五题》就是很好的例证。昔日六朝万户千门的繁华和现在的野草丛生，既有时间的跨度，又有空间的对比和转换，体现了咏史诗作为一类诗歌题材所独有的艺术特质。

17·唐代的咏物诗具有哪些艺术特点?试结合作品进行分析。

一、描绘生动，新颖传神。杜甫的《初月》，作者所抓住的正是初生之月的特色。首两句写月之形，突出一个“细”字。颔联写初月之光影柔淡，“微升”、“已隐”传其初生微弱娇柔的姿态。同时，选用“古塞”、“暮云”这样的背景陪衬，又使全篇的韵味高古，不至于流人纤弱一途，这是与齐梁时期不同之处。“河汉”、“关山”句，一方面尽把诗意往高古寥廓的境地引，一方面渐渐写至作者的寄托处。“不改色”喻指意志坚定有气节，恰如言忠贞爱国的作者自己。“空自寒”亦为抱定贞直之志，宁为流俗不理解，而甘于寂寞的情操的自况。此两句是全诗的中心，体现出咏物诗的“不粘不脱”的特点来，并可见出唐诗与前代不同的精神气骨。结句点明时节正是秋天，一种淡淡的余韵袅然其间；初月之静、之淡、之寒、之贞至此全然呈于读者眼前。

二、不求形似，遗貌取神。杜甫的〈房兵曹胡马〉（见简答31）

三、以物拟人，移情于人。

李商隐的〈流莺〉，这首诗中作者以黄莺比拟自身，伤感的情绪借物吟出。黄莺未见得有作者所看到的那样凄惶，但因为主观情意的投射，遂使它也充满了身世的悲苦。李商隐善于移情于物，又善于抓住事物主要的特征，写来不刻意，不牵合，这是一个很好的例子。

四、借物抒怀。咏物明志。骆宾王的《在狱咏蝉》（见简答32）

18．结合作品。分析优秀的唐代咏物诗是如何实现“不粘不脱”的?

杜甫的《初月》，作者所抓住的正是初生之月的特色。首两句写月之形，突出一个“细”字。颔联写初月之光影柔淡，“微升”、“已隐”传其初生微弱娇柔的姿态。同时，选用“古塞”、“暮云”这样的背景陪衬，又使全篇的韵味高古，不至于流人纤弱一途，这是与齐梁时期不同之处。“河汉”、“关山”句，一方面尽把诗意往高古寥廓的境地引，一方面渐渐写至作者的寄托处。“不改色”喻指意志坚定有气节，恰如言忠贞爱国的作者自己。“空自寒”亦为抱定贞直之志，宁为流俗不理解，而甘于寂寞的情操的自况。此两句是全诗的中心，体现出咏物诗的“不粘不脱”的特点来，并可见出唐诗与前代不同的精神气骨。结句点明时节正是秋天，一种淡淡的余韵袅然其间；初月之静、之淡、之寒、之贞至此全然呈于读者眼前。