博爱的造句

博爱的造句（精选6篇）

篇1：博爱的造句

博爱拼音

【注音】： bo ai

博爱解释

【意思】：对人类普遍的爱。是资产阶级的政治口号。

篇2：博爱的造句

职位名称：院长

岗位性质：医院法定代表人和代理人

管理权限：行使对医院工作全面指导、指挥、监督、管理的权力，并承担执行各项规章制度的义务

管理责任：主持医院全面工作，对医院所有工作全面负责 主要职责：

一、贯彻执行党和国家的方针、政策和法纪，学习运用邓小平理论和“三个代表”重要思想，敢于开拓，创新改革，创新机制，创新管理，推进医院科学发展。

二、贯彻执行医院决议和卫生行政部门的有关规定。

三、组织领导医院的思想政治工作和行政、业务、经济等各项管理工作。

四、决定医院经营管理和投入的实施方案，不断实现资产保值增值。

五、主持制定医院年度工作计划并组织实施。

六、组织编制医院年度财务预算方案和组织决算。

七、组织制定医院各项规章、制度、常规和规范，并组织实施。

八、主持编制和实施年度用人计划，选拔、聘任临床、医技和职能科室主任、护士长。

九、确定医院职员的薪酬分配内容、方法和效益奖励方案。

十、决定医院用房的调整、布局、改造，对医疗设备、通用设备、配套设施的调配更新，资金在事业发展基金中列支。

篇3：博爱方言的代词

关键词：晋语，博爱方言；代词

中图分类号：H172文献标识码：A文章编号：1672—1101(2009)01—0069—05

博爱县属河南省焦作市，位于河南省西北部。北面和山西的晋城接壤，东、南、西三面分别与河南省的焦作市区、武陟县、温县、沁阳市相邻。博爱县与和它相邻的各县市均属于晋语邯新片中的获济小片。

一、人称代词

(一)博爱方言的人称代词分类(见表1)：

(二)“我、你、他”的用法

表单数的人称代词“我、你、他”可以单独做主语、宾语。做主、宾语的功能与北京话的“我、你、他”相同。做定语表领属关系时不能修饰亲属称谓、“家”和“村、家、县”等行政区划名称。例如：

*我妈*我家*你村*他县

表单数的人称代词“我、你、他”必须加上“能”(相当于结构助词“的”)才能修饰除以上三种之外的事物，例如：

我能书

你能小狗他能房(房子)

有时也可以不加“能”。例如：

①那是我书。

②他房里有好吃哩。(他的房间里面有好吃的东西。)

(三)“俺、恁、日儿”的用法

“俺、恁、日儿”可以当单数“我、你、他”用，也可以当复数“我们、你们、他们”用。“日儿”源自于“人家”。博爱人称代词“俺、恁、日儿”表示单数时和“我、你、他”的不同之处在于不能单独做主、宾语。例如：

③*俺不去了。

④*他不给俺。

⑤*恁吃罢饭了?

⑥*你把书给日儿了吧?(“日儿”当“人家”用时这句话可以说)

“俺、恁、日儿”表示单数时能做定语，做定语时只用于修饰亲属称谓、“家”和“村、乡、县”等行政区划名称表领属关系。例如：

俺二姨恁大舅日儿哥俺家恁村日儿县

“俺、恁、日儿”表复数和北京话“我们、你们、他们”一样可以做主、宾语。如何区别“俺、恁、日儿”是表示单数还是复数呢?“俺、恁、日儿”用在亲属称谓、家、村镇或数量词“一个”前面时，是“我、你、他”的意思。例如：

⑦俺妹早走了。(我妹妹早走了。)

⑧恁家今个儿有人没有?(你家今天有人没有呀?)

⑨日儿村富哩很。(他村富的很。)

⑩俺一个人去就中了。(我一个人去就行了。)

“俺、恁、日儿”用在“几个、一堆、一群、两个”等数量词前面时，是“我们、你们、他们”的意思，与数量名结构组成同位短语做主语。例如：

(11)俺两个人都不会做饭。

(12)恁几个人走太快了。

(13)日儿一群人早走了。

除上述情况之外，“俺、恁、日儿”表示的是单数还是复数，由上下文决定。

(四)“俺·个、恁·个、他·个”的构成和用法

博爱方言有一组专门表复数的人称代词“俺·个、恁·个、他·个”，是用读轻声的“个”加在单数形式“俺、恁、他”后面来表示，采用附加式构词法构成，，分别相当于北京话的“我们、你们、他们”。但是“我、你”不能加上“个”构成“我·个、你·个”。这组人称代词用法和北京话“我们、你们、他们”大体相同，唯一不同的是“我们、你们、他们”可以修饰亲属称谓。而“俺·个、恁·个、他·个”不能修饰亲属称谓，其他的事物都能由“俺·个、恁·个、他·个”修饰。原因是修饰亲属称谓的职能由表复数的“俺、恁、日儿”担任。例如：

俺二姨恁奶奶日儿三叔

*俺·个二姨*恁·个奶奶*他·个三叔

(五)“日儿·个”的用法

“日儿·个”是“日儿”加上轻声的“个”组成，这个词也源自于“人家”。上面已说过“日儿”是第三人称代词，既能表单数，也能表复数。“日儿”还有“人家”的意思，不过表示单数，是跟上下文提到的某人对待着说的，指那个人以外的某个人；“日儿·个”则是表复数的“人家”，也是跟上下文提到的某个人对待着说的，不过指那个人之外的某些人。试比较：

(14)恁俩人在教室，你一个人说了，日儿没意见?

(你们两个人在教室，你一个人说了，人家没有意见呀?)

(15)那么多人，你—个人说了，日儿·个都没意见?

(那么多人，你一个人说了，人家都没有意见吗?)

“日儿”当“人家”讲时，可单独做主、谓语。“日儿·个”也能。例如：

(16)他走了?——日儿早走了。(人家早走了。)

(17)你拿日儿书还给日儿了?(你拿人家的书还给人家了吗?)

(18)他·个能作业做完了?——日儿·个早做完了。

(他们的作业做完了吗?——人家早做完了。)

(19)你把东西还给日儿·个了?(你把东西还给人家了?)

(六)“(大)老伙儿”

在博爱方言里“(大)老伙儿”是“大家、大伙儿”的意思，用法与北京话相同。例如：

(20)我听(大)老伙儿哩。(我听大家的。)

(21)(大)老伙儿说咋办，我咋办。(大家说怎么办，我就怎么办。)

(七)“俺·个、俺”与“咱、咱·个”的区别与用法

博爱方言中表自称的代词除“俺·个、俺”之外，还有“咱、咱·个”。“咱、咱·个”都是“咱们”的意思，用法相同，只是“咱”比“咱·个”用的频率高。“俺、俺·个”是“我们”的意思。“咱、咱·个”与“俺、俺·个”用法有不同。“咱、咱·个”包括说话人也包括听话者(你或你们)在内，是包括式。例如：

(22)糖他给你了也给我了，咱(咱·个)他都给了。

(23)你吃我也吃，咱(咱·个)都吃，把它一下吃完。

“咱(咱·个)他都给了”包括听话的你在内，是包括式。使用“俺(俺·个)”时不包括听话者，是排除式。例如：

(24)你不走，俺(俺·个)先走了哦。

(25)俺(俺·个)都说过了，该恁·个说了。

上例中的“俺(俺·个)”，不包括“你”或“你们”在内，不能用“咱(咱·个)”替换。北京话“我们”既可是排除式也可是包括式，而博爱方言“俺、俺·个”不能用作包括式。

(八)另外，博爱方言中的“自己”、“别人”与北京话用法相同。

二、指示代词

(一)博爱方言的指示代词分类(见表2)：

(二)指人与事物的“这₁、那₁”与“这₂、那₂”的用法

博爱方言的“这₁、那₁”单用，可指代人或事物，用法与北京话基本相同。不同的是“这₁、那₁”可以修饰名词，而且中间必须有数量词，意思是“这么、

那么”。例如：

(26)他家就盖了这₁两三间房。(他家里人只盖了这么两三间房子。)

⑤他老是只吃那₁一碗饭。(他总是只吃那么一碗饭。)

“这₁、那₁”后面跟量词“个”，可以造成合音字，成为“这₂、那₂”，也就是北京话“这个、那个”的合音。这₂、那₂可以做主语、宾语，还可以做名词的修饰语，这都与北京话相同，但不能做动词或形容词的修饰语。北京的“他那个恨啊，雪下得那个大啊”博爱都不能说。

(三)指处所的“这儿、那儿”与“这行边儿、那行边儿”的区别与用法

博爱方言表处所的指示代词“这儿、那儿”与“这行边儿、那行边儿”用法有不同。具体地说，“这儿、那儿”所指的位置近，并且具体，能看得到。“这行边儿、那行边儿”指的是一个较大的范围，指示相对模糊。试比较：

(28)书在这儿哩。(书在这儿呢。)

(29)那₁学生在那儿耍哩。(那个学生在那儿玩儿呢。)

(30)你再到这行边儿寻寻。(你再到这边找找。)

(31)他家就住在街那行边儿。(他家就住在大街的那一边儿。)

(四)指时间的“这乎、那乎”与“这旦□儿、那旦□儿”的区别与使用

博爱表时间的指示代词也有两组：“这乎、那乎；这旦□儿、那旦□儿”它们相当于普通话的“这时候、那时候”。两组使用时可以互换，一般不改变句意。不过“这乎”、“那乎”表时点，而“这旦□儿”、“那且□儿”表时段。如“那旦□儿”有个用法，可以表示“那么长时间”，表示这个意义时，不能用“那乎”代替。例如：

(32)我等了你那旦□儿你都不来。(我等了你那么长时间你都不来。)

(33)我等了你那乎你都不来。

(34)你去了那旦□儿才回来?(你去了那么长时间才回来?)

(35)你去了那乎才回来?

(五)指方式的“这式、那式”的用法

博爱方言表方式的“这式、那式”是“这么、那么”的意思。它们可用做主语、宾语以及动词的修饰语。例如：

(36)这式就中。(这么就行。)

(37)那式就太好了。

(38)那就这式吧。

(39)作业应该这式写。

(40)这幅画应该那式看。“这式、那式”不能做形容词的修饰语，也不能加上“的”或加上“数量词”之后去修饰名词。它们不能做的成分要由其他指示代词担当。

(六)指程度的“贼、内”的用法

博爱方言表程度的“贼、内”也是“这么、那么”的意思，不过只能修饰形容词，不能修饰动词。

例如：

(41)你的车咋贼唻?(你的车子怎么这么旧呢?)

(42)你吃饭咋内快睐?(你吃饭怎么那么快呀?)

(43)吃内大个苹果。

“贼、内”不能修饰动词，但有时能放在“会、能、肯”等助动词前面。例如：

(44)她咋贼会绣花唻?

(45)你咋贼能吃睐?

(46)他咋内肯干活?

“贼、内”可以放在“半天”、“些”前头，表示量多。例如：

(47)贼些饭，谁能吃完?(这么多饭，谁能吃完呀?)

(48)去了内半天，还没回来?(去了那么长时间，还没有回来?)

表示数量少，则用“这₁、那₁”加上数量词表示。例如：

(49)就这，五本书，分不过来。(就这么五本书，分配不过来。)

(50)去那₁几天，用不着带贼些东西。(去那么几天，用不着带这么多东西。)

三、疑问代词

博爱方言的疑问代词，可分为以下几类(见表3)：

指人的“谁”与指事物“啥”用法与北京话大致相同，下面详述其他词语的用法。

(一)问时间的“多旦、啥时候”的区别

博爱方言中表时间的疑问代词比较多，用法稍有区别。“多旦、啥时候”，意思是“什么时候”，用法与北京话相同。“多旦”、“啥时候”两者的区别是“啥时候”还可用于问当前时间，但“多旦”不能。比如：

(51)现在啥时候了?(现在几点了?)

(52)*现在多旦了?

(二)问时间的“啥旦□儿”与“多旦□儿”的用法

“啥旦□儿”意思是“什么时候”，它多用于反问句、陈述句。在反问句中表不满、斥责，陈述句中表焦急、抱怨。例如：

(53)这都啥旦□儿了?还不回家?(这都什么时间了?怎么还不回家?)

(54)他都走了啥旦□儿了，还不回来。(他都走了那么长时间了，还没有回来。)

在很焦急、担忧的情况下询问时间多用到“多旦□儿”。“多旦□儿”的意思也是“什么时候”。

例如：

(55)我都来三趟了，他多旦□儿才回来?(他什么时候才回来呀?)

(三)问处所的“哪”的用法

博爱方言中表处所的疑问代词“哪”是“哪里、哪儿”的意思，单用只表示处所。例如：

(56)我饥了，饭在哪放哩?(我饿了，饭在哪儿放呢?)

(57)他家是哪哩?(他家在哪里?)

(58)他在哪上班?

“饭在哪放哩”是问对方饭放在什么地方，“哪”指的是处所。如果要问人或事物，后边必须跟数量词。例如：

(59)你写能是哪几个作业?(你写的是哪几个作业题?)

(60)他去哪块地干活了?

(61)哪几个人去赶会了?(哪几个人去赶集了?)

(四)问原因的“咋”与“为啥”

博爱方言中疑问代词“咋”是“怎么、怎么样”的意思，“为啥”是“为什么”的意思。两者作状语都可问原因?例如：

(62)你咋不去睐?(你为什么不去?)

(62)你为啥不去?

在北京话中，“怎么”可以置于主语前，博爱“咋”不能。“为啥”与北京话相同，可置于主语前，也可放在主语后边。

(五)问方式的“咋”与“咋式”

“咋式”也是“怎么、怎么样”的意思。“咋”、“咋式”可修饰动词或动词性结构问方式，例如：

(64)下贼大雨，咱·个咋(咋式)回家哩?(下这么大雨，咱们怎么回家呀?)

(65)这几道题都不会，咋(咋式)写完作业哩?

(66)贼些东西，咋(咋式)才能拿完?(这么多东西，怎么样才能拿完呢?)

“咋式”只能用于问方式。“咋”既可以问方式也能问原因。

(六)问状态的“咋样”

“咋样”是“怎么样”的意思。但博爱方言的“咋样”只能问状态，可以做谓语，也可以做动词的补语。例如：

(67)他的病咋样了?

(68)他作业写得咋样了?(他的作业写得怎么样了?)

(七)“干啥”的用法

“干啥”是“干什么”的意思，可以问原因，也可以问目的，用法与北京话相同。例如：

(69)你说这干啥?(你说这些干什么?)(问原因)

(70)明个儿一天你准备干啥?(明天一天你打算做什么?)(问目的)

篇4：博爱的名言警句

1、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。――弗兰西斯・培根

2、礼貌是博爱的花朵。――法国诗人儒贝尔

3、博爱之谓仁，行而宜之谓义。――唐代文学家韩愈

5、希望见诸行动是博爱，美好见诸行动是善良。――乌纳穆诺

6、天才、荣誉和爱都不足以反映人类灵魂的伟大，能反映的是仁慈。――莱考代尔

7、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼・罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。――王小波

9、仁也以博爱为本。――康有为

11、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。――苏霍姆林斯基

14、只有对人类最强烈的爱情，才能激发出一种必要的力量来追寻和领会生活的意义。()――(苏联)高尔基

15、博爱者，人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家，知有一家而不知有社会，熟视其同胞之疾苦颠连，而无动于衷，不一为之援手，则与禽兽奚择焉?――(中国)蔡元培

17、我们必须博爱众生。这样一来不可能的事就变为可能。――(美国)爱默生

18、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。――弗洛伊德

19、本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。――孙中山

篇5：有关博爱的名言警句

2、爱能够创造一切。—— 佚 名

3、地球无爱则犹如坟墓。 ——勃朗宁

4、爱是理解的别名。—— 泰戈尔

5、爱可以战胜一切。——希尔泰

6、爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔

7、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁

8、感谢是爱心的第一步。—— 西谚

9、人间如果没有爱,太阳也会灭。—— 雨果

10、人生如花,而爱便是花的蜜。—— 莎士比亚

11、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情;而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。 ——乔治·桑

12、爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。爱应该象一泓清馨的甘水。—— 卢森

13、没有一种服装比爱更合身;没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。——佚名

14、爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。——左拉

篇6：关于博爱的国旗下演讲

早上好！我今天国旗下讲话的主题是《博爱欢乐，与爱同行》。

“博爱、创新、包容、和谐”是我们中山人精神的高度概括，而把博爱放在首位，可见它的重要性。博爱不是滥爱，博爱不代表不专情。博爱需要宽广的心胸去容纳这个大千世界。博爱要求每个人都能明确自己的责任，既爱己也爱他人，既爱他人也爱自，对他人有一种热忱的心，去帮助所有需要关心的人。要懂得先给予，然后才有可能获得。博爱，既是无私的，又是广大的，既能把这种爱给予亲人，给予朋友，也能把这爱给予不认识的人。甚至是在平时反目的敌人遇难的时候也能伸出援助之手!博爱乃为仁者之爱!博爱,是一种崇高伟大的爱。“给永远比拿愉快。”“施比受更有福！”只要我们人人都有一颗博爱之心，我们就会感到愉快，觉得幸福。

2010年的慈善万人行很快就进行了，我们古镇也将举行第一届的慈善万人行活动。本次活动旨在传承慈善、博爱、人道、奉献、和谐的灯都文化，凝聚社会力量，为镇红十字会发展人道主义救助事业募集资金，为有困难的家庭、有需要的人群提供人道救助。