相声表演剧本

相声表演剧本（精选9篇）

篇1：相声表演剧本

（两位相声演员走上舞台鞠躬）甲：尊敬的各位首长！乙：亲爱的战友们！甲：各位家属、小朋友们！甲、乙合： 过年好

甲： 我某某某在这给在座的诸位拜年了！乙：我某某某给在座的诸位作个揖！（做作揖状）甲：我在这给诸位磕个头 乙：你到是磕啊！甲仰头向后做了两下 乙：有你这么磕头的吗？ 甲：那是怎么磕？你示范下

乙（准备做磕头状，甲在旁边暗暗窃喜，乙发现后然后说）：嗨，你小子是在玩我吧。我可没工夫跟你瞎弄，我还有正经事要做。

甲：什么正经事？

乙：就是要忙着给那些见不着面的战友、亲朋发节日祝福短信。甲： 发短信？这都什么年代了你还在发短信，现在都流行微信拜年了

乙：微信拜年？微信是啥？

甲（做鄙视状）：微信你都不知道？ 乙：不知道

甲： 我想在座的大伙都知道微信是什么，（向台下观众问道）

是不是啊！

甲： 看到没，大伙都知道，就你不知道

乙：看来我是有些跟不上时代了，那你跟我说说什么是微信 甲： 微信就是一种新的手机通讯软件，大伙可以在上面聊天，语音聊天，发照片、发段子

乙（打断甲说话）：等等，段子？这个是什么呢？

甲：段子嘛，可以说是用一段文字来表达你想要表达的意思，有幽默的段子，有心灵鸡汤的段子，也有祝福的段子„„

乙（再次打断甲说话）：你这说的有点抽象，你能具体给我说说吗？

甲： 具体啊，就比如说，你生病在床，女友端来鸡汤说：宝贝，趁热喝了吧。她感动的接过鸡汤：味道真好，你什么时候学会做鸡汤了？ 女友淡定的道：刚买了包香菇炖鸡面，我把面吃了，但营养都在汤里。。

乙（做委屈状）：有这样的女友吗？我生病了，煮碗面还只让我喝面汤

甲：这就是幽默的段子 乙：可是我一点都觉得不好笑

甲： 那好吧，我再来个，冬天洗澡后浴室里不都全是雾吗？ 乙：恩，对的

甲：你女友在吹头发的时候突然念叨：魔镜魔镜，谁是这个世界上最漂亮的女人。接着她就拿电风吹对着镜子猛吹一通，镜子里逐渐

出现她的脸„„

乙：怎么听你说的段子，我就觉得我好像找了个这么二的女友呢？

甲：难道你还不觉得好笑？那我再来一个„„

乙（打断道）：哥们，能不要再拿女友说事了？我这小心脏可再也受不了打击了

甲： 好，那我不说女友的事，就说你把，有一次你坐黑车，被交警拦下，交警怀疑是黑车，司机连忙说：我们俩是朋友，我知道你号码。说着，便打你的手机。因为你也坐过他车好几次，所以互相留下号码。这时，你的手机响了，你拿出来，交警连忙瞧了瞧，你猜手机上显示的是什么？

乙：那司机的名字？ 甲（摇摇头）：不是 乙：那是？

甲：屏幕上显示的是“黑车司机” 乙（拍打甲）：嗨，我有这么二吗？

甲（笑笑到指着乙问观众）：他有那么二吗？ 甲：大伙的眼睛就是雪亮的啊！

乙：好吧，我说不过你，这微信上的段子除了幽默的，你刚不是还说了个什么蘑菇小鸡汤的？是吃的吗？（这做流口水状）

甲（指着他说）：看来他不止是个二货，还是个吃货，（对乙说）除了吃，你还知道什么

乙：嘻嘻，吃对于我来说就是一乐事，孔老夫子都说，食色性也。吃排第一位，吃当然很重要的，现在不扯这些其他的，你说说是什么鸡汤？

甲：这不是吃的那种鸡汤，是安慰和鼓舞心灵的，所以叫心灵鸡汤，不是你说的什么小鸡蘑菇汤。

乙（做失望、无精打采状）：哦，那你给我说说吧 甲：嗨，大伙看看，一说不是吃的，这家伙就蔫吧了。乙：瞎说啥呢？谁蔫吧了？你别打岔，赶快给我说说什么是心灵鸡汤的段子

甲：好勒，那比如说你女友„„

乙（挥手打断）：别再说女友了，我这不还没有呢！甲：还单身? 乙：单身，这单身的年头都快要奔三了，你这人不安慰我不得止，还死命揭我伤口，揭伤口就算了，还撒盐，撒盐也就算了，还补刀，我这个小心脏啊，哇凉、哇凉的

甲：好嘛，看不出平常你人结结实实的，心灵还挺脆弱的，正好我这有个关于你这种情况的心灵鸡汤的段子，正好能安抚你这受伤的心灵。

乙：太好了，我这哇凉哇凉的小心脏太需要安抚了。

甲： 你挺好，这段子是这么说的，即使你再丑、再矮、再胖、再穷，也要勇敢的像喜欢的人表白，万一她瞎呢？

乙（本来很期待的听着，听完最后一句整个人无语了）：„„

甲（激动地摸着乙问道）：怎么样，心灵好点没？

乙（拍开甲）：好个毛线，你这是咒我找的女友只能找瞎的啊！甲：唉，你这人理解意思怎么这么肤浅呢？我那是咒你呢？我这是在说爱情是盲目的，不要因为自己的条件不优越而自卑，有时大胆的说出自己想说的话，也许会有不一样的结果呢

乙：恩，你这么解释，我这小心脏瞬间好多了，看来这心灵鸡汤的段子还是很有用的。你刚好像还说有祝福的段子，是吧？

甲：是的，还要我举例？ 乙：嘻嘻，不用，这个我很擅长 甲（做不信状）：你擅长？ 乙：你不信？ 甲：不信！

乙：好，我现在跟你说个，好让你知道牛王爷有几只眼！甲：是马王爷吧

乙：我不是说的马王爷吗？肯定是你听错了 甲（无语的催促）：我会听错？我就不相信你会？ 乙（挑衅道）：要不咱比比？ 甲：好啊，比就比，谁怕谁 乙：那我先来？ 甲：好！就让你先来

乙：我来了，对对红联，书写着春天的喜庆；声声爆竹，述说着盛世的安康；朵朵花香，传递着节日的美好；点点烛光，祈祷着新年 的吉祥。值此佳节来临之际，祝您新春快乐，羊年幸福！

甲：咿呀，不错呀，那我也来一个，除夕夜，快乐夜，又是一个幸福年！灯笼红，对联红，又是一片好年景！在这个辞旧迎新的除夕夜，送一份真诚祝福：新年到，愿您的日子越来越红火！

乙：不错啊，我再来一个，请用一秒钟忘记烦恼，用一分钟想想新年，用一小时与喜欢的人度过，然后在新旧交替的时候，用一个微笑来接收我提前传递给您的祝福！

甲：我也来，春节未到，祝福先到。一祝家祥和，二祝身健康，三祝事成功，四祝钱财旺，五祝好运来，六祝心情畅，七祝爱情甜，八祝父母壮，九祝万事顺，十祝友情长。

甲乙牵手向前一步走：我俩在这祝各位在场的首长、战友们、家属、小朋友以及还在一线工作的白衣天使们，新年快乐，合家美满，健康如意，羊年大吉（鞠躬）！

篇2：相声表演剧本

A:出什么事了?

B：别打听，我怕你胆小。

A：我胆小？你让大伙看看，我这身量像胆小的吗？我告诉你我XXX浑身上下全是胆！B：结石

A：额，胆结石像话吗？胆大啊！

B：你到底有多大胆啊？

A:前两天我们家闹耗子，我爸吓得是满屋乱窜啊，我过去嘟的一脚，给我爸踹了过去。B:孝顺！

A：谢谢！耗子都吓疯了。我胆小，哼。还给你这么说啊，世间的事，天老大，我老二，地都是老三。就没有我怕的事儿，谁要是能说出一个让我怕的事儿，我管他叫爷爷！有什么事儿你都放心大胆的说。

B：那我可说了哟。

A:说啊！

B:一个老头儿摔在马路上

A：啊！

B：你是救还是不救？

A:爷爷啊.。

B:哎你不是不害怕吗？

A:就这事怕。

B：你敢扶吗？

A：不敢！

B：换位思考。如果你摔倒了，别人扶你，你怎么办？

A：讹他！

B：啊？

A：不合适吧？

B:可定不合适啊，你这样做，对得起老师的教育吗？对得起领导的栽培吗？对得起我吗？ A：喂，有你什么事吗？

B:你碰上不是没我什么事了吗？

A：哦，这事你碰上了啊？

B:啊！

A：说说怎么回事吧？

B：事情是这样的。那天下了班，到你们小区门口坏了事了。

A:怎么了？

B：看见前面有什么东西在蠕动。

A：蠕动？

B:远看像老头，近看像老头，老头是老头，你猜是什么？

A：老头。

B：你怎么知道的？

A:没别的啊。。救他

B:救？我头一句话说什么来啊？

A:你说点轻松的B:大爷，这是清朝吗？

A:你跑到那玩穿越去了，问问他老爸是谁啊？

B:大爷，记得大明湖畔的容嬷嬷吗?

A:你说点实际的。

B:大爷，我今年有32场演唱会。

A:得，没一句挨着的。

B:我是经历了激烈的思想斗争，这是我可不能管

A:不管啦，就看老头躺那儿啊？

B:躺那儿也不是个事啊。

A：对啊。

B:要不我给他拿床被子去。

A:给他掖好了。你像话吗你？你得扶。

B:扶？万一我牺牲了怎么办？

A：是啊，扶一老头你至于死啊？

B：至于。

A：怎么会了。

B：我给老头扶起来，老头一讹我，只能赔钱啊，我一年才挣多少钱啊，不够我一辈子赔的。A：对

B：把他领回家伺候去，我怎么跟我媳妇说啊。

A：解释解释。

B：媳妇，我给你领一个爹回来。

A:嗯？

B：我媳妇非给我离婚不行。

A：也没这样解释的啊

B:我怎么解释啊

A：你让老头帮你解释啊。

B:然后老头来一句：关我屁事。我怎么办啊？

A：倒是有这种人在。

B：就因为一个老头害得我是家破人亡，妻离子散，我只有死路一条啊。

A：还真是的。

B：我的死能换来世界和平吗?我的死能给沙漠带来绿洲吗？我的死能阻止2012吗？ A：我要说能你死吗？

B：不死

A：那你废什么话啊？你要是真的害怕，这件事你就不要管了！

B：别管了我还是人吗？

A：怎么什么话都让你说了。

B：谁家里没有老人啊。

A:对啊。

B：谁希望老人躺马路边上没人管啊。

A：都不希望。

B:子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

A：子曰是对的。

B：这事我得管。

A：老头有救了。

B：我怎么管啊？我A：没准主意。

B：我也是头一回碰上这事啊！

A：没经验。

B：俗话话：一回生

A：二回熟。

B：要不我下回救他。

A：下回救就臭啦。诶，这回就得救

B：我害怕啊。

A：别怕，好人有好报。

B：对，我出名了。

A:有可能啊。

B：记者开始采访我啊，英雄。

A：你看着称呼都变了。

B：hero。

A：还是外文。

B：你好大的胆儿啊，你都敢救老头了。

A：这话怎么这么别扭啊。

B:救了老头你最想感谢谁啊？

A:这有感谢的吗？

B：我要感谢老头。

A：为什么？

B：给我一个机会让我救老头

A：好啊

B：我要扶老头过马路。给老头绊一个跟头。

A：缺德

B：最重要还要感谢摄像头

A：oh

B：是他们记录了我的一切，是他们让我不被讹，是他们哈哈哈

B：他们呢？

A：没摄像头啊。

B：不是，这个谁带照相机了？来个拍客也行啊

A：哎呀，来不及啦。B，你不是带着手机吗？

B：啊

A：先给老头拍个照片留个证据。

B：对啊，行亏我手机是爱疯手机

A:像素高。

B：双卡双待

A:嗯？

B:买的时候还赠送了我两块备用电池。还有一个外置摄像头

A：哎呀买到一个山寨的啊

B：诶诶诶我手机呢？

A：这还丢了

B：你带手绢了吗？

A：带手绢干嘛，B：我把脸给蒙上，为了防止老头讹我，我来个蒙脸救人。

A：哦，这座好事还没脸见人了

B：我把脸这么一蒙，知道的是救老头。

A：不知道的呢？

B：劫老头啊。

A：这不像话啊

B：那我怎么办？

A：快想想主意

B：我们两人写份合同怎么样、A：这功夫你还想着合同。

B：合同就是法律法律就是合同

A：他还挺有法律意识。

B：诶。

A:这合同怎么写啊

B：本人是自愿摔倒的，所有的医疗费，手术费，水费，电费，务工费，精神损失费，均有本人自己承担，本人以后是死，是活，是瘫，是病，是残，口歪眼斜，小便不畅，大便干燥，都与这位先生无关。字据一式两份，如有违背，天打雷劈，出门儿被车撞，放屁扭腰，上月球忘带氧气罩。双方签字画押。

A：这个人有了阴影了。

B：大爷签个字儿吧。嗯~~~~~《撒娇》

A：你撒什么娇啊。

B:我不是哄着他给我签字儿吗？

A：你干嘛非要让他签字儿啊？

B:前车之鉴。

A:那是个人。

B：多少救人反被讹的啊，万一我赶上了呢？

A：哪儿那么巧啊？

B：这回不就赶上了吗？

A:你瞧这有阴影了。

B：大爷，签个字儿吧~~~~《撒娇》

A：都没知觉了，先叫两声儿吧。

B：活的吗？死了吗？这一千块钱是你的吗？

A：对，哪儿有一千块钱啊？

B：万一老头一贪财，捡了钱不就走了吗？

A：啊~~~~~~~~~~~《恍然大悟》那这老头儿呢

B：还真有动静了。《做挣扎状》

A：埋了吧

B：埋了像话吗？

A：你这好了也没法儿要

B：痛苦。

A：这是挣扎呀？

B：救~~~~~~命~~~~~~~啊~~~~~

A：再~不~救~就~变~聊~斋~了~啊~~~~~

B：聊斋？啊？

A：B，十多分钟了，再不救就来不及了。

B：我算算啊，上次南京救人反被讹诈的案例是赔了8W块钱，豁出去啦~~~~

A：救人都明码标价了。道德没有价格！你今天必须得救他，你不救他不救谁来救啊。中华民族5000年的道德传统啊，不能在咱们这一代沦丧了，都说雷锋精神那是句口号吗？雷锋精神是实际行动！B！救！

B：看见大爷倒地。

A：嗯！

B：我不来救谁来救？

A：当里个当

B：我们不管谁来管

A：当里个当

B：关键时刻腿一软，我真是，窝囊废，熊包蛋，即丢人，又现眼，即寒碜，又难看，浑身上下都是嘴，说不清来道不全。

A：啊当你个当你个当你个当。打得山东快书

B：我不知道怎么救啊，A：听我的，先给老头翻个个儿，再做心脏复苏术。

B:我不会啊

A：我教你啊，双手呈十字状，伏在老头胸口上下的压出节奏，B：我找不到节奏啊。

A：找不到节奏你就唱歌啊。

B：唱什么歌儿啊？

A：我给你找首迈克尔杰克逊的just beat it，你听着啊。

改编歌曲just beat it

B：还不容易把大爷救起来了，我得问他是怎么摔的啊？

A：那大爷怎么摔的啊？

B：我~啊~~~，我们家闹耗子，我被我儿子一脚踹出来啦。

A：嗨！

鞠躬。。

篇3：相声表演的艺术特质及其独特性

一、演员自我与角色自我

在相声表演中, 演员通常是以自身的面貌面对观众, 并用第一人称进行表演。这种艺术表现形式不同于曲艺曲种的表演, 戏曲或者戏剧演员则是将自己扮演的角色展现给观众, 在表演中也是进行角色与角色之间的交流, 不能够跳出任务角色回到自己的身份;在鼓曲或者评书等其他形式的曲艺表演中, 演员虽然是将自身面貌展现给观众, 但是却是以“第三人称”的身份进行表演, 只有在进入角色时才会进行短暂的角色变换;在相声表演中, 演员往往扮演多重身份, 也使得相声表演具有“是我非我”的特点。相声表演中, 演员以自身形象出现, 并以第一人称叙事, 这时演员不具有“是我”的问题, 但是在表演中, 演员所展现出来的“我”又不同于演员生活中本身的自我, 而是将人物形象融入演员个人特点之中的艺术形象, 这种“是我非我”的辩证与统一的特点, 使得相声表演独树一帜。

二、演员“跳进跳出”的叙事风格

相声演员在表演的过程中, 既是讲述者, 也是评论者, 当演员塑造人物形象时会瞬间进入人物角色, 之后又会以评论员的身份进行评论。演员“跳进跳出”人物的表演形式, 虽然观众只能够看到一个人, 但是会感受到不同的人物形象。例如在侯宝林先生的《改行》中, 通过人物之间的跳进跳出, 将个人表演近乎完美地融入人物形象之中。

甲:这么一吆喝, 真的出来一个买主儿。

乙:啊。

甲:出来一个老太太。“卖黄瓜的, 过来, 买两条。”

乙:哎, 真开张啦。

甲:北京老太太卖黄瓜麻烦。

乙:干嘛呀?

甲:不甜她不要。老板一想, 买两条黄瓜能赚多少钱?

乙:那也得卖呀!

甲:卖吧。把挑子一放, 一摸肩膀, 这个痛啊!他把《遇后》的叫板想起来了:“唉, 苦哇!”老太太一听:“奥!黄瓜苦的, 不要啦!”

在这段表演内容中演员将自我、卖瓜人和老太太三个人的特点加以艺术的表现形式加以体现, 表现出了典型的“一人多角, 跳进跳出”的表现手法。

三、相声中“说、学、逗、唱”表演手段

相声演员不仅通过评论人物和人物角色扮演来进行相声表演, 而是中间包含了“说、学、逗、唱”多种艺术表现手法。演员将这四种表现手法作为叙事和代言的手段, 最终塑造鲜活的人物形象。例如在冯巩和郭东林的相声《狗不理包子》中, 通过快板的形式生动地塑造出一个鲜活的人物形象。

竹板这么一打啊,

别的咱不夸,

今天的焦点访谈咱要说点嘛?

咱要说点嘛?

说一说中国入关列入发达国家,

那WTO机构还挺大,

它薄皮大馅十八个褶,

它不能是包子,

中美谈判难度特别大,

经过我们坚持努力终于拿下,

美方代表她还是个女哒,

刚把协议签完后她又把条件加 !

今晚宴会,

我不想吃别哒,

来它半斤狗不理我一口能吃仨,

别看这个女代表,

平时端庄又潇洒,

她一见包子端上来,

她直接用手抓,

嘴还直吧嗒:

不错, 不错, 味道好极啦 !

用我们美国话说是:Verygood!

这段表演中, 演员以快板的形式生动形象地塑造出了一位美方代表的形象, 并将人物形象融入到叙事当中, 从而展现出相声超越日常叙事的语言魅力。

四、相声中包袱的构成

相声表演中“逗”是产生喜剧效果的主要手段, 而相声中的“包袱”作为揭露矛盾、展现主题、塑造人物和反映生活的重压手段, 它就像小说或者戏剧中的故事情节一样, 在相声表演中占据着重要的位置。例如在李金斗和陈涌泉的相声《武松打虎》中, 酒保对武松说, 想要喝酒得“搭菜”还有《老鼠密语》中李金斗刻画的老鼠身穿印有“别理我, 烦着呢!”的文化衫, 这些在原本的相声文本中加入“包袱”, 使相声更具有喜剧色彩和时代气息, 能够更好地带动现场气氛, 实现良好的艺术效果。还有一种“现挂”的表现形式, 演员通过对各种情况的判断和把握来达到喜剧效果。例如在马季和唐杰忠的《新<桃花源记>》中的表演。

甲:呜呀呀, 这是什么动物:

乙:这是拖拉机。

甲:呜呀呀, 这是……

突然舞台上有一个灯泡爆裂, 现场出现混乱。

甲:呜呀呀, 一声巨响, 类似炸弹, 头顶一闪, 这是什么东西?

乙:灯泡瘪了!

这样的艺术表现形式没有脱离艺术的表现形式, 而且能够体现出很好的舞台效果。

五、总结

相声通过“是我非我”的表演特质, 将相声表演中的叙事和代言紧密联系在一起, 并运用说、学、逗、唱等艺术表现技巧和表现手段, 展现出欢乐的舞台效果。同时相声演员在创作的过程中, 通过将自身个性融入到人物形象之中, 使得作品带有浓厚的个性色彩, 展现出相声表演的独特性。

摘要：“是我非我”的表现形式是相声中独有的并且十分鲜明的特点。相声表演中, 演员通过摹拟多个非我人物, 来表现出各个人物之间鲜明的差异, 从而使相声表演能够具有鲜明的特色, 同时也将相声表演区别于其他的艺术表现形式。本文将介绍相声表演中独具的艺术特性, 为能够更加深入地欣赏相声艺术, 提供理论支持。

关键词：相声表演,艺术特质,独特性

参考文献

[1]王斌.论相声表演的艺术特质[J].华人时刊 (下旬刊) , 2013, (5) :254-255.

[2]杨婷婷.浅探相声表演的大、小互动与语用原则的关系[J].青年文学家, 2014, (2) :127-128.

篇4：难忘的“相声表演”

照zhào片piàn中zhōnɡ是shì我wǒ和hé董dǒnɡ子zǐ轶yì同tónɡ学xué，我wǒ们men说shuō的de相xiànɡ声shenɡ的de名mínɡ字zi叫jiào《说shuō话huà》。

表biǎo演yǎn开kāi始shǐ时shí，我wǒ还hái有yǒu点diǎn儿er紧jǐn张zhānɡ，但dàn是shì慢màn慢màn地de就jiù放fànɡ松sōnɡ了le。我wǒ们men在zài说shuō相xiànɡ声shenɡ的de同tónɡ时shí还hái加jiā了le一yì些xiē肢zhī体tǐ动dònɡ作zuò，逗dòu得de同tónɡ学xué们men笑xiào声shēnɡ不bú断duàn。

通tōnɡ过ɡuò这zhè次cì相xiànɡ声shenɡ表biǎo演yǎn，我wǒ不bù仅jǐn锻duàn炼liàn了le胆dǎn量liànɡ，还hái懂dǒnɡ得de了le说shuō话huà文wén明mínɡ、得dé体tǐ的de重zhònɡ要yào性xìnɡ。

我wǒ希xī望wànɡ学xué校xiào以yǐ后hòu能nénɡ多duō开kāi展zhǎn一yì些xiē这zhè样yànɡ有yǒu意yì义yì的de活huó动dònɡ。

（河北省张家口市阳原县化稍营小学

一年一班*刘国磊）

（指导教师*朱金梅）

篇5：相声表演剧本

B（做找东西状）

A 我叫XXX。（再看B）。

B（做找东西状）

A 呵呵，这是我的搭档，他叫XXX。

B（做找东西状）

A 喂，你这是干什么呢，抓跳蚤呐，你倒是说句话呀！

B 请问你们谁带火儿啦？

A 哦，忍受不了跳蚤要自焚。

B 谁要自焚，我要抽烟，你来一根吗？（向观众）你们谁要？

A 我不吸烟，吸烟有害身体健康。

B 我这不是被逼得吗？

A 谁逼你了，谁还逼人抽烟?

B 据有关部门调查研究表明，二手烟对人体的危害比抽烟者本身还要严重。

A 知道的还挺多

B 与其让他们吸烟毒害咱们，还不如咱们去毒害别人。

A 瞧你坏这心眼

B 再说了，谁也没见过有谁吸了两口烟，嘎的一下，死了的。

A 这是慢性自杀。

B（点上烟，做抽烟状）你没听过一首歌就是唱香烟的吗？

A 哪首歌呀？

B 我给大伙学学

A 好，那咱们欢迎一下。

B 我在遥望，月亮之上。

A 这不是大家都熟悉的<<月亮之上>>吗?这也没香烟呀？

B 接着听呀，有多少有多少梦想在自由的飞翔，昨天遗忘啊，风干了忧伤，我要和你重逢在那苍茫的路上（做捂脸状）

A 什么毛病？还是没烟啊不是？

B 噢，烟，哦烟，哦烟。有烟没有？

A 这也算呀？对了，今天你不是要上课吗？

B 是呀

A 是，那你怎么不去呀？

B 我这不是没赶上吗。

A 8点上课还赶不上上课？

B 我是有原因的。

A 有什么原因比上课还重要？

B 我昨天晚上加班了，没办法，这世道，压力太大，你一天不加班，别人就能超过你啦，到那时候再赶就完了。

A 知道就好

B 就象我，两天晚上没加班，让别人吵了两级，我是又补了两个通宵才赶上的。你说通宵多影响学习呀。

A 你等会，我是越听越觉得不对劲，你这是在干嘛？

B 玩游戏呀，别的还能干什么？

A 合着你是昨晚又通宵了，所以今天就不上课了。

B 是呀

A 你这是逃课知道吗？

B 错，这怎么能叫逃课呢？用现在最时髦的讲叫翘课。

A 瞧你这点出息。你知道你的行为的严重性吗，嗯？你知道你逃课被逮住的后果吗，嗯？你知道你令我多心寒吗，嗯？你....e恩。

B 什么毛病？

A 上了一年大学，你看看你变成什么样子了？

B 我怎么了？

A 给我站好了。

B（站好）

A 抽烟，上网，通宵，逃课，这还不够吗？故人云：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲！古人又云，非学无以广才，非志无以成学，工欲善其事必先利其器。但愿人长久，千里共婵娟。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。春色满园关不住一枝红杏出墙来。

B 你这

A 站好了，我这是在教育你，你懂吗？我就纳闷了，你怎么不看看哥哥我，我什么时候逃过课，我什么时候上网通宵，我什么时候，欸，你手机响了。

B 哦 喂喂，喂喂，是你的吧？

A 我的，我都让你气糊涂了。你现在这给我好好反省反省。我接个电话。

B（好好的站着）

A（温柔）喂，亲爱的，你现在校门口等着我，我有点事一会就过去，是吗，那又开了个新的饭店，好咱们就去那，恩，再见 亲一个。（一蹦一跳）我先走了。

B 那是谁呀？

A 我女朋友。

B 恩？

A 不是，我以普通同学。

B 真的吗？

A 当然，我先走了。

B 站住。

A 干嘛？

B 干嘛，你给我站好了。

A（站好）

B XXX呀，我一直以为你是一个老老实实，本本分分的人，没想到呀，没想到，你让大家伙看看，就这模样，比我还先找到对象。

A 恩？

B 我是说，你这是不对的，知道吗？没事找对象，你这是有钱烧的。有那点时间你就不能学习会呀？你认错吗？

A 认错。

篇6：2013相声剧本

郭德纲、于谦《偷斧子》相声文本

(前面一个节目是何李的《卖春联》)

郭：这是谁把话筒弄这么低？这是我徒弟，看见个头就知道了，何云伟。于：跟您差不多

郭：什么话这叫？

于：我说随您嘛

郭：我比他高多了。年系我给他买了双马靴，连裤子都省了，于：把您穿剩下的给他了。

郭：去你的！两人下去休息一会儿，我跟于老师上来跟大伙儿聊。于：对

郭：大年初六，咱们这开箱，后面写着字儿，春。这说明啊，春来了。待 会儿咱们大伙一块叫。

于：就您一个人叫就可以了。已经就够闹得哼了。

郭：我又没烫头我闹什么闹？你最好照着词儿说。

于：那也得有词儿啊。

郭：说相声是个体力活，于：是吗？

郭：一段一段的出来进去出来进去。也难为现场好几千人，大伙跟这儿坐 着。

于：不容易。

郭：当然了，有的人坐着可能累。有的回家挺远的，赶紧回去怕没车啦，没地铁了，啊，不怪你，听一段跟听八段都是一样的，于：道理一样

篇7：群口相声剧本

甲：好好好，牛年到了，咱们每个人都会牛!

丙：干嘛要到牛年才牛啊?我看我们国家就很牛!

乙：有道理，08年的成绩不小。

丙：那还用说嘛。

乙：奥，那您来说说。

丙：没问题啊。首先来说，8月份，中国承办了举世瞩目的奥运盛会。

乙：对，中国人终于实现了自己的梦想。

丙：奥运会就是个大舞台，开幕式宏伟壮观，比赛精彩纷呈，吉祥物活泼可爱。

乙：福娃形象深入人心。

丙：这福娃……唉，说起福娃我想起来了。(指向甲) 我买的五个福娃，你上次借去说给儿子玩，到现在还没还给我。

乙：好么，现在想起来了。

甲：过几天就还，小孩儿喜欢玩啊。

乙：人家马上就还了。

丙：我儿子也要玩啊，你借的时候倒是给我留两个呐，他全给清仓了。

乙：你也是，也不给人留一个?

甲：谁说没给他留啊，我不是留了吗?

乙：福娃?

甲：发票。

丙：象话吗你?

乙：好么，行啦行啦，咱们还是说奥运会。

丙：我刚才说的那些都不是最激动人心的。

乙：奥，那什么最激动人心?

丙：金牌啊，中国队这次拿了那么多金牌，你不激动啊。

乙：那当然激动。

丙：这届奥运会咱们拿了74块金牌，这家伙，多牛啊……

乙：您先等一下，账对不上了。

丙：哪儿不对?

乙：大家都知道，北京奥运会中国队共获得51枚金牌，哪来的74块?

丙：瞎说瞎说，肯定是74块，发的时候是我签的字。

乙：什么乱七八糟的，就是51枚。

丙：这个，你还不相信我?不信，你问他啊。

乙：奥，他知道?

丙：对，你问他。

乙：行，我来问问。跟您打听一下。

甲：您说。

乙：这届奥运会，我们中国队一共拿了多少块金牌?

甲：51块，大家都知道。

乙：那现在有人说，咱们一共拿了74块金牌，有这事儿吗?

甲：还有23块他自己造的?胡说八道!

丙(走到甲身边)：你怎么回事，中国队拿74块金牌这事儿你不知道吗?这事儿……连福娃都知道啊。(对甲使眼色)

甲：奥……这事儿是他说的啊?

乙：啊，有这事儿吗?

丙：有，74块，就是74块!

乙：你说74块，得说出道理啊。

甲：当然有道理，反正我再给你凑23块。

乙：你上哪儿凑去啊?都是让福娃给闹的。

甲：哎呀，74块，74块 (指向丙)你可真敢说啊。

乙：快说啊，哪来74块?

丙：他是……这个原因啊，奥运会讲究重在参与，中国队人多啊，人多还不得多发几十块金牌啊。

乙：没听说过。

甲：不是吗?你看乒乓比赛，三个人一块打，体操比赛，六个人一起翻，人多啊。

乙：什么呀，那是团体比赛。

甲：团体比赛?奥，对对，为什么说我们拿了74块金牌。

乙：为什么?

甲：因为团体比赛的成员都得发金牌。

乙：这倒是。

甲：团体比赛中国队拿了金牌，颁奖的时候你不能就发一块金牌啊，然后下来掰开了大伙分。

乙：这个没法分。

甲：还是的，那就得一人一块，所以集体项目就多出好多金牌，这么一算……连本带利正好是74块。

乙：哪儿来的利息，你存银行啊，不过这说得有点道理。

丙：我就是这意思。

乙：你刚才怎么不说啊?不过我们也没算过是不是74块，这样吧，您把这些奥运冠军的名字说全了，我们就承认是74块，怎么样?

甲：我来来?背一背?有人愿意听吗?

乙：当然啊。

甲：好，说一说奥运冠军榜。

陈燮霞，陈艳青，陈若琳，陈一冰，陈颖

张宁，张怡宁，张小平，张湘祥，张杨杨，张娟娟，

王皓，王楠，王鑫，王峰，王娇，王励勤

杨威，杨伊琳，杨秀丽，杨文军

郭跃，郭文B，郭晶晶

何冲，何可欣、何雯娜

林跃，林丹

杜丽，杜婧

殷剑，邱健

邹凯，邹市明

陆永，陆春龙

刘春红，刘子歌

吴静钰，吴敏霞

李小鹏、李珊珊

还有

庞伟，火亮，秦凯，廖辉，仲满，曹磊，佟文，于洋，肖钦，马琳，程菲，黄旭，唐宾

冼东妹，江钰源、邓琳琳、金紫薇，奚爱华，龙清泉，孟关良

乙：好!

丙：怎么样，正好74块金牌。

甲(走到丙身边)：有你这么说话的吗?别人怎么理解。

丙：对对，我这人说话爱省事，不是有你吗?

甲：我这费多大劲。

丙：行行，那5个福娃让你儿子接着玩吧，不着急还。

甲：这个，多不好意思啊，也得给你留几个啊。

丙：不用留，哎，我把发票也给你吧。

乙：好么，他们这办交接呢。

丙：咱们接着说。

乙：去年我们国家还有一件大事。

丙：都知道，神七上天!

乙：对，那是一次壮举啊。

丙：神舟七号……唉，说起神七，我想起来了(指向甲) 上个月你借我的神七模型到现在还没还，你儿子别给弄坏了。

乙：他东西还真多。

甲：坏不了，我儿子就研究一下里面的结构，准备改装他的自行车。

乙：那能一样吗?咱们还是说神舟七号。

丙：这次神七发射成功，最绝的就是太空行走。

乙：没错，出仓作业技术上是难题。

丙：可人家翟志刚训练有素，走得稳啊，就是太慢了。

乙：没办法，那是在太空，处于失重状态。

丙：不对不对，不是这原因，主要是翟志刚太重了，走不动。好家伙，300多斤能走得快吗?对不对……

乙：300多斤?航天员能有那么重吗?

丙：怎么不可能，他体检的时候我过的称。

乙：哪儿的事。

丙：这个，你还不相信我?不信，你问他啊。

乙：奥，这事儿他又知道。

丙：没错，解释权归他。

乙：什么解释权啊，再跟您打听打听。

甲：这个金牌啊，团体比赛每人都有一块，所以……

乙：不是，这我知道了。现在想问问神舟七号的航天员，翟志刚，他的体重是不是有300多斤?

甲：你糊涂啦，航天员能这么重吗?

丙(走到甲身边)：怎么回事你，翟志刚300多斤这事儿你不知道吗?你借模型的时候，我不是都告诉你了吗?(对甲使眼色)

甲：奥……这事是他说得啊?

乙：没有?

甲：有……有有有。

乙：这模型又起作用了。那你说300多斤，你也得说出道理来。

甲：那当然有道理，不就300多斤吗?

乙：啊对，你说道理啊。

甲：300多斤，(指向丙) 翟志刚300多斤，体检能合格吗?

乙：快说道理。

甲：300多斤，300多斤，唉，你多重?

乙：你问我干吗?

甲：我想你要是一块上天，说不定能有300多斤。

乙：开什么玩笑，我能去太空吗?人家宇航员都受过专业训练，太空行走还得穿着特制的航天服。

甲：奥，他们还要穿航天服?

乙：多新鲜呐。

甲：啊，对啦对啦，为什么说翟志刚有300多斤。

乙：为什么?

甲：因为这件航天服它太重，有120公斤。

乙：奥，有报道。

甲：再加上翟志刚本身的体重，一共……

乙：还真是300多斤。不过这样，您给大家介绍介绍这件高科技的航天服，怎么样?

甲：我再来来?

乙：唉，大家欢迎。

甲：好，说一说神七航天服。

这是我国自主研制的舱外航天服，总重量120公斤，造价3000万人民币。

可为航天员出舱活动提供合适的气压、氧气、温度、湿度，具有足够的强度和通信保障，还能防止辐射、流星以及空间碎片对航天员的伤害。

乙：价值连城啊。

甲：翟志刚穿上这套航天服，那真是

狮子盔，张口吞天，

朱雀铠，虎体遮严。

素罗袍，藏龙戏水，

八宝带，高贵长绵。

护心镜，亮如满月。

肋下悬，玉把龙泉。

凤凰裙，双遮两腿，

鱼尾，钩挂连环。

胯下白龙马，掌中一杆龙胆亮银枪!

乙：这是翟志刚?

甲：这是赵子龙!

乙：嗨，你说三国呐。

丙：这是现代的赵子龙，说得多好啊。

甲：(走到丙身边)：有你这么说话的吗?一下多出200多斤。

丙：对对，别说，你脑子还真快。

甲：你看把我累得。

丙：这样，那个神七模型，让你儿子继续研究，争取把自行车改成摩托车。

甲：这个，多不好意思啊。

丙：客气什么呀，唉，我家里还有神州八号，你要吗?

乙：嚯，航天部都还没研究出来呐。你们看啊，这些都是去年发生的大事。

丙：对啊。

乙：可是今年我们上海还得准备一件大事。

丙：奥，那我知道，全市人民都在迎接世博会的召开。

甲：干劲冲天，牛劲冲天!

乙：不错，我提议，现在我们就来说说世博会的配套建设。

丙：没问题啊。

甲：那谁先说?

乙：我先来，先说西藏南路隧道，世博园区唯一一条专用越江通道。

丙：我说，外滩通道工程，全长3公里。

乙：好，不错。

丙：该你了。

甲：我也说一个，地铁二号线……飞上天

乙：嚯，哪儿有这工程啊?

丙：就是。

甲：孤陋寡闻，二号线延伸之后，将连接浦东、虹桥两大机场，这不叫飞上天啊?

乙：奥，还算有点道理。

丙：还行。

乙：那我接着说，浦东国际机场北通道。

丙：我说，虹桥机场新航站楼。

甲：又到我了，地铁七号线飞上天。

乙：怎么又上天了?

丙：瞎说，七号线规划不到机场。

甲：你糊涂啊，你到静安寺站换二号线啊，二号线就能到机场，到机场不就能上天了吗?

乙：奥，还得换乘。

丙：麻烦。

乙：那我再说，京沪高速铁路上海段。

丙：我说，虹桥综合交通枢纽配套快速路。

甲：又该我了，十一号线飞上天。

乙：你没完啦。

丙：十一号线也不到机场。

甲：你糊涂啊，你到江苏路站换二号线啊。 (甲乙丙)：二号线就能到机场，到机场不就能上天了吗?

乙：你就这句熟。

丙：说来说去就是“地铁飞上天”.

甲：何止地铁飞上天，我们还要让汽车飞上天，轮船飞上天，火车飞上天，让交通更加便利，城市更加美丽，世博会承载着上海人民的美好梦想，上海!

篇8：相声表演剧本

《大学语文》教学地位曾经到了边缘化,近几年在有识之士的不断呼吁下,作为母语教育的大学语文教学逐渐重视。“在培养大学生谋生本领、专业情感、科学精神、思想方法、沟通能力、合作能力、人脉资源、健体能力及培养现代文化人格之前,大学生首先必须具备说和写的能力,必须能够用口语语言和文字语言准确、简练、流畅、清晰、充分、周密地表达自己要表达的一切”[1]。作为一门通识课,这是大学语文的天职与使命。

《大学语文》有两个教学方向:一种是沿袭中学语文的篇目式教学的路子(国文),以文学作品为主,很少顾及写作;另一种采用应用文写作教学,很少或完全不用精读的范文。两种模式都有弊端。

随着中学教学质量的不断提高,素质教育深入发展,中学生的综合素质包括语言文字能力得到了提高。若大学继续采用篇目式教学,名家名篇都已做了介绍,部分学生通过课外读物自学,大学里再进行篇目式讲析,容易理解成一般赏析课,学生认为可上可不上,不加重视。第二条路,虽然培养了一定的应用写作能力,但其他能力,例如:阅读、演说等能力得不到提高。比如,部分学生回答问题就表现出手足无措,面红耳赤,声音颤抖,细若游丝,结结巴巴,甚至语无伦次等。

我校大学语文课程教学目标定在:诵读(阅读名篇)、演说(职场沟通交流能力)和财经应用文写作能力,注重培养三方面能力。

近几年,我校在教学模式上推行合作性教学改革方案。概括地说,合作性的教就是基于问题或项目进行的教学方式,要求由主讲教师与几名指导教师组成团队分工合作,进行课程教学、主持小班讨论,注重学生在教师指导下自主发现问题、研究问题、获得结论的过程,目的是训练学生的学习兴趣与自学习惯[2]。

合作性学是鼓励学生主动思考和探究,主动参与学习过程,培养自主意识、自主能力和自主习惯,充分发言和表现自己,从而强化学生的进取意识和竞争意识,使学生成为一个具有主体性人格的人。

在推进合作性学习的背景下,大学语文教学组尝试开展“重温经典,演绎剧本”的合作性教学活动,为学生提供重温经典,展示文学素养及表演才华的舞台,让学生在演绎、欣赏文学剧的同时,关注社会、发现生活、体悟人生,培养诵读与演说能力,取得较好的学习效果。

二、学生“读—思—编—演”

传统语文教学中,教师注重字词知识教学和内容理解,教师讲,学生听,老师累,学生烦,效率低。培养学生的阅读能力是语文教学的重要环节,如何让学生领悟课文,获得知识,教师必须摆脱纯知识教学的束缚,以导学、精讲为主,让学生自学,深入课文,理解作品。对于语文教学中的经典篇目,可以开展演绎剧本的合作性学习活动,促进学生对作品的阅读与理解。

当然演绎文学剧本是合作性教学实践,不同于艺术院校表演系的表演,是专业的艺术表演。

文学剧的特点是以对话为主要表现手段,可以当做文学课堂教学中的实践环节,即“情境设置”。具体做法如下:

先给学生明确任务,剧本要求:剧目可以取自于语文教材中和篇目,也可适当“放大”,如投射到历史题材,或关照现实生活,或从其他文学体式改编均可;选材的主题要思想正确,内容健康向上,趣味纯正;以话剧为主,独幕剧、多幕剧也可;要求戏剧结构合理、冲突集中,人物性格鲜明,有幕场,适于演出。

小组内部需对编剧、导演、主角、配角、服装(大学社团借)、道具(自制)、音控(配乐)等各项环节进行合理分配。要求做到:声音响亮,吐字清晰;感情投入,表情生动;动作合理,表现到位;时间控制合理,服装、道具、音乐运用恰当等。

其实,现在许多学生有智能手机,拍摄或配音等多媒体的技术应用较频繁。学生对此活动是较感兴趣的。

接下来是学生参与的一系列环节活动,具体如下:

读:按选材找到相关文本,以小组为单位开展作品阅读。学习小组是由学生自主选择的合作伙伴,我们经过实践,建议演绎剧本的小组6至10人为宜,如果少于6人学生就会觉得任务重,角色难以分工完成,如果超过10人,个别学生事不关己,浑水摸鱼,搭便车,不亲历演绎,没有达到合作教学目的。当然选择小组的同时,教师要综合考虑小组成员之间性格和知识能力的互补。在“读”的环节中,学习成员间要求互相提出问题,其他成员回答,加深对作品的理解。

思:这是文本的深层阅读,需要“潜心会本文”,“钻进去”,“披文以入情”,反思、追问、存疑、释惑,甚至要与篇目中的角色同喜怒哀乐,产生情感共鸣。要思考这篇文本通过怎样的故事情节,描写了什么典型人物形象,什么样的人物人性和人物命运,这里需要读者对人性和人生命运的理性思考。总之,要求各小组学生以文本细读作支撑,和文本“交谈”,提高对作品的理解能力。语文阅读不只是课文重点语句的认读,经典名篇的阅读更重要的是人文熏陶。

编:从文本中“跳出来”,改编文学剧,这一环节需要教师加强指导。指导学生的“编”,既可以忠实课文中的人物和情节,又可以根据主题需要和表演需要增添人物,增删情节,如续编故事等。鼓励各小组不拘泥于课本,展开想象,大胆创新,大胆构思。指导学生文学剧对话不只是规范化的文学语言,还可以通俗易懂,以更好地反映现实生活,便于观众接受。如果经改编的剧本能传达出乐观积极向上的生活态度,那便是一种超越书本的创造活动。

演:小组学生排练自己改编的剧目,人人参与,人人体验,群策群力。从设计PPT中的背景,从亲手制作道具,从借适合职业的服装到主次要演员安排等,在“演”的实践中,小组成员互相切磋、互挑毛病、互相鼓励、设计装扮、互相促进。同学们通过一次次排练和演出,加深了对原作的认识,更深刻地诠释了篇目。“演”的环节有助于激发学生参与课堂,表现自我热情,有助于理解文本主旨,培养学生知人论世的能力。

三、学生自评—小组互评—教师点评的多层面评价

在教师点评之前,我们的做法是先学生自评、小组互评。

1. 学生自评

学生自评要求注重以下环节:

尊重他人:是否认真聆听他人阐述,理性、客观地对待不同意见,是否认知并感谢他人的贡献。

交流技巧:是否向组内成员阐述自己的见解,找出自己和他人有误解的地方,并尝试解决。

责任完成:是否积极查找相关学习资源,对资源进行鉴别与评价,是否在规定时间内完成小组指定的任务,是否对自己和团体学习结果负责。

自我认知:是否发现自己的优、缺点,如何弥补缺点与不足的方法,面对他人公正的负面评价而不过度自卫或责怪他人,对合理的建议能加以评论,是否每次有进步等。

2. 小组互评

按参与分担任务的贡献度加以评价,指标主要是考查学生的交流与合作能力:是否有主动与他人合作的愿望,注重合作学习,乐于与他人交流自己的体会,展示自己的风采。在团队中是否经常与同学讨论,并认真听取别人意见等。

3. 教师点评

教师在安排学生汇演或在课堂上交流后,要对学生的表演进行现场点评与总结。

量化的指标:可以结合剧本方面的思想内容、人物形象、结构、戏剧语言方面评级,并结合舞台方面的吐词是否清晰、表现是否生动、时间控制、服装和道具的配合等环节进行考评。

此外,根据学生个体专题、小组的不同表现设立精神层面奖。例如:最佳表演奖、最新创意奖、同心协力奖等。要充分肯定学生出色的表演,并以此为契机开展文学诵读的美育活动。

四、借用MOODLE平台加以传播交流,强化文学美术活动的影响

许多学校有MOODLE等平台辅助课堂教学。当学生的文学话剧表演环节完成后,把他们的表演照片、视频花絮等上传到MOODLE平台上,这项活动最受学生喜爱,学生非常关注自己的“舞台形象”,其他班的学生也会来“围观”,以此提高学生学习主动性,提升他们的学习热情。

“重温经典,演绎剧本”,学生参加文学剧的演出,由被动的接受者变为主动的参与者,有利于激发他们的学习兴趣,深入把握文学剧中的人物性格。通过学习任务的分工合作,融洽学生之间的关系,增强小组团队的凝聚力。

学生自编、自导、自演,再加上观众又是“自家人”(参加演出的是自己熟悉的同学),台上演得认真,台下看得投入,语文课堂上不时传来欢声笑语,这种合作性教学方式有助于发掘学生的表演才能和参与意识,能加强学生的情感教育,不但能提高学生的文学素养,而且能提高大学生的审美素质和欣赏高雅艺术的能力。

参考文献

[1]白延庆.大学语文教程:中国当代文学选讲[M].北京:清华大学出版社,2014:12.

篇9：论大兵相声中身体表演的视觉意义

一、文化转型与相声的生存困境

曾几何时，“生存还是死亡？”这个哈姆雷特式的困境降临于相声艺术的头上。

作为有着广泛群众基础的大众艺术形式之一，相声很长时间以来一直深受群众喜爱，它幽默风趣，针砭时弊，通过“说学逗唱”的表演方式，为观众带来了无数快乐时光，也像一把鲁迅笔下的“匕首”一样对社会上的诸多弊端和不良现象进行了无情的批判。观众喜欢它，因为它能够为他们提供一种“宣泄”压力和不满的途径，而且是在大家乐于接受的方式中完成的。

但随着时代的飞速发展，相声艺术遭遇了生存的危机。很多人不看不听相声了，或者不像以前那样狂热地喜欢看和听相声了，曾经与观众如此贴近的相声艺术被大家疏远冷落了。很多人将造成困境的原因归结为相声自身质量的下滑：观众疏远它，是因为它没有以前那么优秀了。

我们不排除此一层面的原因，任何艺术形式，要想赢得观众的持续喜爱，都必然需要提供高质量的艺术作品，这是艺术的普遍规律，不独相声艺术如此。但除了这一层面之外，也许我们还必须提到另一个原因，也许是造成相声艺术困境更重要的一个因素：审美文化转型。

其实，客观公平而论，后起的相声艺术家不可谓不努力，其创作的作品也不能够说与那些经典相声作品就有天渊之别。这些艺术家与他们的作品同样是优秀的。真正的问题在于，他们和他们的作品生存的环境变了。这是一个新的时代了！那些传统相声作品之所以能够成为经典，是因为它们契合了那个过去时代的审美期待，完成了与其时社会语境的完美共振。而随着历史的发展，时代语境早已发生翻天覆地的变化，所以，依然延续传统形式的相声作品自然无法赢得当下观众的喜爱，相声艺术必须与时俱进，随着时代的变迁而不断调整自身，以期能够形成与当下社会语境的“共鸣”。不独相声，所有艺术形式都面临着这一状况，只有那些完成了自身调整的作品才能够得到观众的追捧与喜爱。

考察文化转型，有两个现象是格外凸出的：一个是从“语言”向“画面”的视觉文化转向；另一个是从“静观”式审美向“震惊”式审美的感性文化转向[1]。前一方面表现为我们的生存场域中，视觉形象占据了支配性地位，而在前文化形态中占据支配地位的“语言”和“文字”则退居次席；后者表现为即使是对视像信息的接受，以感性接受为主导的“震惊”式体验也对理性接受型的“静观”式接受具有绝对优势。有人将这种文化转型命名为从现代文化向后现代文化的转向，并归因于后工业社会的历史语境造成了这一转向，比如杰姆逊的相关理论。

虽然中国的社会现实尚不足以构成后工业社会的生存语境，但随着改革开放三十年来生产力和物质财富的飞速提升，以及“小康”社会意识形态和文化的双重建构，不能不说中国当下的社会语境中已包含颇多的后现代文化的质素，张艺谋电影的转型之作——《英雄》的超高票房便是一个很具说服力的证明。在《英雄》中，张艺谋完成了从叙事电影向奇观电影的转向，而《英雄》的巨大成功也明白无疑地传达出了一个信号：时代审美趣味已发生了重大变迁，传统重理性的“静观”式体验方式已经为注重感性体验的新审美所取代！[2]

从文化转型的角度来分析相声艺术的“失宠”，很多问题则变得一目了然：不是相声艺术本身出了问题，而是时代的审美趣味发生了重要变迁，传统相声的艺术形式已经不足以完成与当下时代审美的共振，所以传统相声必须调整自身才能适应当下这个新的生存环境。

大兵的相声艺术实践，恰是在这一点上完成了与新的生存语境的契合，这也是大兵相声艺术取得成功的关键所在。

二、大兵相声中身体表演的视觉性及其意义

如上所述，当下的审美趣味已经发生了从注重“语言”向注重“视觉”、从注重“静观”向注重“震惊”的转向，而这种转向对于相声艺术的影响尤为强烈，因为相声作为以“说学逗唱”为主要表达形式的艺术样式，本身就是一门“语言”艺术，虽然相声也具有表演的性质，但不能不说，相声的表演性是一种弱视觉性的“语言”表演，或者说，在相声艺术的最根本层面上它仍然是以语言为根基的“口语”艺术，虽然比起以书面语言，即“文字”为媒介形式的印刷文化相比，以口头语言为媒介的相声具有视觉性上的优势，但比起电影、电视剧等以“画面”为传播媒介的艺术样式来，相声在视觉性上的劣势便格外凸显。

大兵相声艺术的特色就体现于其在视觉性上的强化，即：大兵的相声除保持了相声的根本依存之基——具有语言上的“相声”特征外，还具有强烈的视觉上的感染力，这种视觉感染力的获得笔者概括为是大兵通过身体表演而得以实现的。

著名相声艺术家姜昆对大兵相声中身体表演的评价可谓一语中的：

大兵的相声最令人称道的，是他的表演。从形式上看，捧逗双方尽管还是传统的“一智一愚”的角色形象，但台词的分量基本相当，有时还经常互为捧逗，“包袱”密集，充分展示了“子母哏”相声中捧逗演员各自的表演特长；从结构上看，他们的作品加快了叙述的节奏，不局限于传统的铺平垫稳和三翻四抖，往往开门见山直奔主题，甚至“随翻随抖”或“一翻数抖”，使观众的欣赏心理始终保持在兴奋状态；从技巧上看，弥补了大部分相声作品过于依赖语言叙述的局限，大大强化了相声表演中的戏剧表演成分，夸张有度的动作、表情，口语化的语言，矛盾、误会等结构手法的巧妙运用，甚至将人物置身于一个荒诞的情境（如《绝处逢生》等），拓展了舞台表演空间，也开拓了相声从形式到内容的种种可能性。[3]

讽刺、幽默、诙谐，讲究说、学、逗、唱，这是相声艺术的特点。大兵后期的相声，即与赵卫国搭挡合作的相声，更是将表演与双簧、滑稽剧、戏剧以及一切可以制造喜剧氛围的表演形式相结合，遵循传统，但也勇于创新，大力凸显了身体表演的视觉性。

大兵本人对于相声艺术的困境以及如何从困境中突围都有着清醒的认识，这可以从大兵在接受媒体采访时的历次回答中得到清晰的显现。

比如，大兵在接受采访时曾做出过如下阐述：

“传统与创新相结合，只有在学、说、逗、唱传统相声的基础上进行创新，加入戏剧、流行元素，适当溶入‘演’的成分，增加相声的观赏性,观众才会买单。”[4]“最近两年我的创作理念有了明显变化。我以前的创作以理性为主，过于讲究逻辑的严密性等经典的东西，现在我希望创作回归感性。”[5]

尤其是新创作的相声剧《夺宝熊兵》，对创新的相声艺术形式，大兵的理解更是凸显了对身体表演的重视。他明确提出：“相声剧是相声和戏剧的结合体，也是我对于相声的一种新的理解，在我看来，相声不仅仅只是语言的艺术，它也应该是一门表演的艺术。”[6]

大兵对身体表演于相声艺术革新重要意义的清晰认识，贯穿于大兵相声创作的每个阶段。在其代表性作品，比如《楼上楼下》、《我是110》、《审贼》、《喜丧》、《白吃》、《谁让你是优秀》等作品中都具有强烈的通过身体表演带来的视觉性。而《夺宝熊兵》的创作，大兵走的更远，他已经在尝试相声艺术与其他艺术样式的融合了。这次是戏剧，以后还可能是舞蹈、杂技或者其他，只要这种融合能够拓宽相声的艺术空间，能够增强相声艺术的生命力，使相声艺术很好的与当下时代的审美语境完成对接，在这个前提下，一切都是允许和值得鼓励的。

对身体表演视觉性的重视，使大兵的相声独树一帜，在众多相声艺术名家中找到了自己的位置，同时也使大兵的相声脱离了传统相声过分依赖语言的局限性，与当下时代的审美趣味完成了视界的融合。

当然，有必要指出，在大兵的相声艺术中，虽然身体表演的视觉性得到了凸显，但这种凸显并不是以牺牲相声艺术最核心的规范，比如语言上的“包袱”、叙事上相声艺术特定的题材倾向性等为代价的，这种凸显是“锦上添花”式的凸显，是在充分尊重艺术传统延续性上的适度创新，它并没有对相声艺术进行本体“革命”，而只是顺应时代的审美趣味变迁对相声艺术做出的适度调整与“革新”。

三、结语

对于新的时代，新的生存语境，艺术样式如何进行自身的调整来应对，这是所有艺术门类共同面对的话题。

大兵的相声艺术实践对相声艺术在新语境下的生存做出了探索，从目前的艺术反馈来看，这种探索是有效的，是值得肯定的，从这个意义上来讲，大兵的相声艺术为相声界的改革提供了一个成功的样本，值得其本人以及其他相声艺术家在这个方向下继续走下去。相声艺术要想赢得新语境下大众的喜爱，必须针对当下的审美文化做出相应的变革与调整，尤其是在这样一个娱乐形式多元化和审美体验感性化的时代，如果不能完成与新视界的对接，哈姆雷特式的问号是否会变成一个句号或者感叹号，也许会构成一个新的疑问。

当然，调整与变革的路线肯定不止一条，比如郭德刚的相声实践，就是走在另一条变革之路上。但无论是走在郭德刚的路上还是大兵的路上，有一条根本原则是不变的：与时俱进，以“变”应“变”，与历史对接，与时代“共谋”。

[1]周宪：《视觉文化的转向》，北京大学出版社，2008年版，第54页

[2]同上书，第244页

[3]姜昆：《大兵相声的表演风格和艺术追求》，《曲艺》，2008年第11期

[4]何茜：《大兵：相声就是要让观众笑个够》，《四川日报》，2007年11月26日

[5]《大兵：不让相声坐吃山空》，《湖南广播电视报》，2005年7月21号