温暖推荐《恰到好处的幸福》

温暖推荐《恰到好处的幸福》（通用12篇）

篇1：温暖推荐《恰到好处的幸福》

《恰到好处的幸福》是台湾心灵励志作家魏棻卿多年的感悟心得，从青春、爱情、婚姻、友情、生死、旅行等各个角度诠释对世界的看法。帮助读者在理想和现实中找到平衡，给内心更坚强的力量，收获丰硕愉悦的幸福人生。

因成长背景和价值观的影响，每个人渴望的幸福，不一而足。有人觉得年薪百万是幸福，所以即便每天身处高压环境下也没关系，有人却认为收入够用就好，更愿意把时间和精力用来发展其他兴趣。

无论你眼中的幸福标准是什么?终归一句，想拥有真正的幸福，必须先培养出一种知足和感恩的态度。如此一来，生活中再简单的事情，对你来说，都是值得欢欣鼓舞的小确幸。

《恰到好处的幸福》作者简介：

魏棻卿

畅销书作家、出版人、实习心理师

曾任记者十年，供职于远见杂志、东森、民视、三立等媒体，荣获多个新闻奖项。

热爱写作、阅读和流浪。

坚信人因梦想而伟大，致力以“单纯、自由、爱”活出生命精彩，让自己的存在成为世界的祝福。

著有《让未来的你，喜欢现在的自己》《在最深的绝望里，遇见最美的意外》《一切都是心理学：信念力》等畅销作品。

《恰到好处的幸福》媒体评论：

幸福，就是回到家，她睡了，桌上的一杯热水，挤好牙膏的牙刷。——邓超

我觉得幸福就是你自己心中开出的一朵花，它会吸引来跟你有着共同追求的人在你的身边。所以，幸福不是等待某一天会发生什么事，幸福其实是由你来创造的。——杨澜

能跟自己所有情绪好好相处的人，是最幸福的。只有内在得到满足才能是真正的满足。——张德芬

幸福就是快乐，身边的人也一起快乐!——陈可辛

篇2：温暖推荐《恰到好处的幸福》

2、想要有扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进雪里的骨气，刻进生命里的坚强。

3、柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾不剑拔弩张，依旧坚守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。

4、每一位女友，都是一幅清丽的画。每一次谈话，都是一盏温馨的茶。我们互相凝眸，我们互相温暖，岁月便在女人们的谈话中慢慢向前推进。

5、人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远后，才捡起地上的金鬃毛说：“原来我见过它。”

6、一个心理健康的人，心可以流血，自己就能撕下衣襟止血;心可以撕裂，自己能够飞针有线地缝合。他可以有累累的创伤，更会有创伤愈合之后如勋章般的痕迹。

7、恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

8、无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于黑暗。哪怕是只多一个百分点，也是希望永恒在前。

9、人是软弱的动物，因为恐惧才拥挤一处，以为借此可以抵挡从天而降的风雷。即使无法抵御，因为目睹同类也遭此厄运，私心里也可生出最后的快慰。

10、在我们的心灵深处生长着一颗谎言三叶草。当它的每一片叶子都被我毫不犹豫地摘下来的时候，我就开始说谎了。它的第一片叶子是善良，第二片叶子是此谎言没有险恶的后果，更像是一个诙谐的玩笑或是温婉的借口，第三片叶子是我为自己规定的，谎言可以为维护自尊心而说。

11、感动是一种幸福，在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。

12、可否让我陪你哭泣，聆听别人的痛楚，常常让我们觉得难以忍受，但是，他们能够让我们陪伴着痛哭，是给予我们最大的信任啊!

13、期望太高了，而是要恰到好处，期望太高了达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理的期望，是一种正确评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。

14、很多人用他们自己的视角来看世界，以为凡是真诚的人就无法幸福的生活，必然会被世俗的车轮碾得粉身碎骨，即使不粉碎也偏题鳞伤，甚至顺水推舟，演变成因为你事业成功和家庭完整，又有良好的人际关系，所以你必然是虚伪的。

15、既然已经成了一个不擅沟通的人，那么就让它变成不可靠近。

16、让我们始终有勇气特立独行，不温不火，不疾不徐。

17、纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。

18、只有香甜的味道，才可反复品尝，才能添加更多的美味在其中，让味蕾快乐起舞。比如椰蓉，比如可可，比如奶油……丰富的层次会让你觉得生活美好万象更新。

19、有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。 深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走，美美的东西我们仔细地用。

20、身体已经习惯于包裹最深的弹片，轻易不愿触动。不过还是要把它挖出来，虽然一段时间会流血不止，不过伤口终将愈合。

21、永远，不管为了任何人，也不要失去自己。做到这一点其实很不容易。

22、孤独是属于兽的一种珍贵属性，表达一种独往独来的自信与勇猛，在人满为患的地球上，它已经越来越稀少了。

23、有时你爱好的恰好是你所不具备的特长的东西，就像病人喜欢健康、矮个儿渴望长高一样。因为不具备，所以，就更爱得痴迷，九死不悔。

24、人们在新一轮物质需要满足之后，回过头来仍然要铂依精神。

25、人的记忆是非常奇怪的东西。我们希望它记住的东西，它虚与委蛇，给你一个过眼云烟;我们希望它遗忘的东西，它执拗着，死心塌地铭记。记忆的钢钉就这样不由分说地楔入灵魂最软弱的地方，却从那里发布一道道指令，陪伴你到永远。

26、经历是我们爱憎的最初的和永远的源泉。

27、去爱一个人其实不难，难的是对方是否有跟你相同的响应。

28、当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：“我们幸福。”

29、不要把自己都无力面对的现实黏附在他人身上，那是彻头彻尾的执迷不悟。

30、我看见被乌云藏起的月亮，我听见在水下游泳的风，我哭泣，因为我是古堡里的蚯蚓……

31、紧张的时候，我们无法清晰地聆听到真实的声音，我们自身澎湃的血液主导了我们的听觉。我们看到的可能并非真实的世界，因为自身的目光已经有了某种先入为主的景象。

32、不人为放大苦难，幸福比比皆是;真诚从善出发，用美表达;珍惜感动，竭力真实;不厌倦、不怀疑、不绝望、静心评估事态乐观度过低潮期。

33、在强势的人，也会有触动别人泪点的软弱。

34、人的每一个细微之部，都是很容易满足的。造物以此来制约人物质上的欲望，鼓励思想的飞翔。于是人类在有了果腹的兽肉和蔽体的树叶之后，就开始创造语言，绘画，音乐，积蓄了一代又一代的精华，于是我我们有了文字，有了艺术，有了哲学的探讨和对宇宙的访问，那都是永无穷尽的奥妙啊。

35、别人的叙述，像一柄挖掘的铲，掘开你掩藏的伤口，让你的陈血开始喷溅。

36、没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。

37、小时候玩过拔萝卜的游戏，那是要一群小朋友化妆成动物，齐心协力才能完成的事业。现代人常常陷在各种情绪和成瘾的泥沼中，难以享受生活的美好。“过犹不及”。恰到好处，方得大幸福。

38、深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢走。

39、因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。

40、当我们从天涯海角相聚在一起地时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的没一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。

41、自尊，便是自己尊重自己，只要你自己不倒下，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面尘土、遍体伤痕地站起来。

42、当我们守候在年迈的父亲膝下时，哪怕他们鬓发苍苍，哪怕他们垂垂老矣，你都要有勇气对自己说：“我很幸福。”因为天地天常，总有一天你会失去他们，会无限追悔此刻的时光。

43、酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也是一样，切不要贪得无厌。

44、也许有一天，我们也在无意间成了感动的小小源头，它淙淙的流向了另一双渴望感动的眼眸。

45、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，母亲一桌美味的饭菜……这都是千金难买的幸福啊!像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石熠熠夺目。

46、幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

47、配偶不必求国色天香出人头地，价值观相同，彼此说的来话，相互喜欢，就是神仙伴侣。

篇3：《恰到好处的幸福》读后感

读完这本《恰到好处的幸福》，我依旧不知何为“恰到好处的幸福”，尤其是我仍无法理解和衡量毕的这个“恰到”，本书46章，无论是故事情节还是毕及书中其他人物的思想情感都如毕的文，波澜不惊，大概也可能源于是出自毕的笔下的缘故。读这本书，个人思想情绪也都随文，哪怕是读到四川地震，哪怕是伤疤被再次揭起，当然大概也有有可能是因为旧情绪早已被时间抚平，似乎生活真的没有必要那么情绪化……。

虽不知何为恰到好处的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好处的幸福呢，但我承认活着还是有幸福可言的，那么这言来自哪里呢，我想大概它来自：活着努力做个真诚的人，因为真诚的人容易获取和感知幸福;努力拥有感动能力，有了感动能力就可以从感动和被感动中接近或靠近幸福;学会认真的对待自己，善待他人的同时记得也要善待自己，经常给自己一个拥抱，在感动了别人的时候记得也要感动自己，这样会容易锁住幸福，始终被幸福包围，即使在天灾人祸面前;生活不容易十之有八九，但要努力摆脱抑郁，因为抑郁会使你靠近痛苦远离幸福;在这个躁动不安的社会里要学会忍耐，忍耐可以让你轻松的平息很多烦恼;人生在世没有谁可以陪谁一直走到最后，所以要学会享受孤独，孤独可以使你远离吵闹、嘈杂，没有无谓的嘈杂和吵闹才可能更平心静气的、有多余的心思和精力欣赏路边那些美的不像话的小花小草;做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太过糊涂那叫不负责任，但太过通透便不够轻松，那哪还能感知幸福呢;有忧患意识是好事但千万别忘记时常抚摸温暖，提醒自己触摸幸福。

另外还有记得做这三件事情，学习、旅行和锻炼身体，这三件事情可以说是通往幸福小路的捷径，记得一定要多走走这小径啊，毕竟我们都在追求幸福，最后，在做到了上述的情况下大概也便是位心轻者了吧，我想心轻者了也就真的幸福了。

篇4：《恰到好处的幸福》读后感

这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”

恰到好处的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗!

我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。

有人问过，幸福有几种颜色?毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。

有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。

我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么?只不过需要我们适度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。

走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的`门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。

读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。

篇5：《恰到好处的幸福》读后感

这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪;我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命;做人一定要真实不能装B，因为你真实了，大家就都安全了;还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然;第二重是人和自我;第三重是人和他人。

我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛;知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的;幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的;苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的台阶;还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学习，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。

还知道了柔和有时比粗暴更有力量;人和人之间并不是很容易沟通的;紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣;在爱中领略被爱，会有加倍的丰收;当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处;当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚。

篇6：毕淑敏：恰到好处的幸福

我学医生涯的开端颇为惊悚。根本就不懂任何医学知识的新兵到了部队，卫生科长对我们说，给你们每人分一个老卫生员为师，让他先教你们打针，然后穿上白大褂就能上班了。我师傅是个胖胖的老卫生员。大约也只有20岁出头吧，但对十六七岁的我们来说，已足够沧桑。

他找来一个塑料的人体小模型，用粗壮的食指在那人的屁股上画了个虚拟的“十”字，然后说：打针的时候，针头扎在臀部这个十字的外上四分之一处，不然容易伤了神经。伤了，下肢就会瘫痪。很可怕。我点点头，说记住了，屁股的外上四分之一。老卫生员说，从此你不能说屁股，说臀部。我像鹦鹉一样重复：臀部臀部。

老卫生员又说，记住消毒的步骤，先是2%碘酒，再是75%酒精。棉球要涂同心圆，不能像刷油漆似的乱抹。酒精要用多少度的?我说，75%。他说，那么，80%的行不行呢?我说，80%行。老兵的面容很平静，继续问，那么，90%的酒精怎么样?我说，那当然也行。老兵说，100%呢?我说，肯定更好啦!只是那样太浪费了。老兵说，错啦!75%的酒精可以破坏细菌的膜，药水渗入到内里去，整个细菌就被杀死了。浓度更高的酒精，飞快地把细菌外膜凝固了，就像砌起一道墙，反倒阻止了药液进一步浸透到细菌内部，杀不死细菌，有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。

那一天，我记住了“臀部”和“恰到好处”。

我到国外某机构参观。辉煌大厅中竖立着金字的企业精神。其中有一条，叫作“合理期望”。我说，这一条有点特别。一般都会更励志一些，比如“崇高期望”云云。陪同人员解答，这是我们的创始人尊崇的原则。期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，合理的期望，是一种正确评估，在愿望和实际情况之间，找到最佳的平衡点。

在那一瞬，我向后回忆想到了酒精，向前展望想到了幸福。酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也是一样，切不要贪得无厌。

某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到豪华的车，就设想能开着这车呼朋引类风驰电掣。看到人家的高职务，就发愿我以后要比你升得更高。看到别人的娇妻，就想我的伴侣定要倾国倾城。知道寿星活了90岁，就渴慕自己赶超100岁……凡此等等，()皆为不合理期望。

且不说把这些物质形态和外在指标当成是否幸福的指标是否明智，单说目光如此之高，便有违“恰到好处”这一原则。

房子完全不需要那么大，够用即可。太大了，就算你有那个银两买下来，也是暴殄天物。地球资源有限，你为什么要享用那么多的地盘，剥夺了他人的空间?食品完全不必那么精益求精，因为它的主要功能是为我们的机体提供营养。只要洁净并能够供给身体的需求即可。配偶不必求国色天香，价值观相同，相互喜欢，就是神仙伴侣。至于活多久，你不可胜天，不要太狂狷。泰然相向，生命之高下并不决定绵长或短暂，更在于丰美和深邃。

篇7：《恰到好处的幸福》读后感

她也是医学生，和我们相似，与其说读恰到好处的幸福，不如说是读毕淑敏有感，这本书里有她的许多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜欢讨论幸福，真诚，善良，平静这些真善美的话题，同时又会对一些假恶丑进行批判，我喜欢这样的作家。

回到书里所说的幸福，幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，他是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学的艺术的结晶体。它代表豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。

幸福感曾经是一个社会话题，关于幸福感的大讨论，曾经引起了不小的社会轰动效应，大家忙于奔波，为了生存而慢慢毁灭，早已忘记了幸福的感觉，“我姓曾”不是闹剧，而是悲剧。在一般人的定义里，幸福的标准往往是票子，房子，车子，位子，然而我们心灵深处需要的真正的幸福就已经被遗忘了。我们的心灵不再富足，甚至有些枯竭，所以许多人开始喝鸡汤，然而心灵鸡汤是没有营养的，他会给你带来短暂的感悟，为什么说是短暂的呢?因为在这个碎片化阅读的时代，我们的脑容量已经不能给他们留下存在的空间了，周围的乱七八糟的事物已经占据了太多的思想空间了。人的精力只有4，就是你只能最多同时做好4件事，不是4K，不是4G，也不是4M，而是4。我们最好一心一意的做一件事情，这样会有最好的效率和效果。

既然鸡汤无法救赎我们的心灵，是时候提醒幸福了。幸福挺坏，挺调皮的，来的时候不打招呼，走了又让人怅然若失的。所以我们应该在幸福来临的时候―――――――提醒它。

当我们一无所有的时候，我们也能够说，“我很幸福，因为我们有健康的身体”;当我们身体不再健康时，那些最勇敢的人依然可以笑着说，“我很幸福，因为我们有一颗健康的心”;甚至当我们的心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子可以说，“我很幸福，因为我曾经生活过。”幸福是需要被提醒的，提醒了，才会更珍惜。

这就是我想向大家推荐毕淑敏散文的原因吧，她的文字让人不自觉地安静，想看懂她写的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，静静的想，静静的看，然后慢慢变成一个安静的人。

篇8：《恰到好处的幸福》读后感

毫不夸张，读到该书的序言部分我就被深深的吸引了。而后，展现在我眼前的是醒目的目录――四十五个新颖的标题，瞬间让我对此书爱不释手。

本书有别于其他鸡汤类的书籍。毕淑敏不愧是心理咨询师，能抓住读者的心，令读者获益、反思。文章语言时而犀利，时而和缓，时而凝重，时而柔和。平日里，我读书有时是为了消遣，有时是为了与时俱进，有时是为了过得充实。读到《恰到好处的幸福》这本书，不得不承认，该书有很强的代入感。一个短篇，一句话，甚至几个字，都让我对号入座或陷入沉思。我坚信很多读者都有同感、共鸣。真的就如白岩松所说：我们读所有的书，最终目的都是读到自己。

当我读到感动是一种能力时，突然觉得很欣喜。有时候我会因感动而偷偷的落泪，然后悄悄地擦干泪水，暗暗的指责自己没出息。原来，感动不是矫情的表现，亦不是软弱的表现。

在相交多年的密友眼里，我们就如同沙漠里的古陶，一旦摔碎，便再也找不到一模一样的成品，便成了其心里永远缺失的遗憾;在相濡以沫的伴侣心里，我们成了彼此的晴雨表，他(她)若安好，便是晴天。一个担忧、紧张的拥抱虽然有时候喘不过气来，但内心甜到开花;在家人眼里，我们总是被呵护着视若温室里的花朵，生怕被风吹着，被雨淋着，伤在我们身，疼在他们心。是的，我们都很重要!

我们被很多人珍爱着，但我们仍有烦恼与忧伤。常言道：家家有本难念的经，其实更细化的说，懂事后的每个人都有本难念的经。说不出的苦才叫真苦，不能轻言的忧才是真忧。有时候来源于工作，甚至有时候因为沉甸甸的爱。平日里，一个自信、开朗的男孩告诉我，面对现在的工作他很迷茫，有时候甚至连微笑都是装出来的。我很震惊，也很心疼。我告诉他，只要我们时刻努力着，为光明奋斗着，心中无愧无悔便可心安。祈祷祝愿他一切顺心如意。偶有失眠的我也很困扰、烦忧。我害怕消瘦，害怕家人为我担心，害怕给家人带来麻烦。真的希望自己成为经得起风吹日晒的野花。毕淑敏告诉大家一个解忧好方法――在纸上写下你的忧伤。我们发现，有时候烦恼说出来或写出来解忧很多，甚至突然间觉得那都不是事儿。

一个月里二十二天我们都在泵站这个大家庭里生活，我们彼此理应包容、宽恕、理解、友爱，这是家庭永远常青的气节，毕淑敏如是说。我相信，我们每个人都认可、赞同。弘扬家园文化――家庭常青的气节尤为重要。面对这样的大家庭我们应牢记：

分歧时，不必拍案而起;

争执起，义正词可不严;

有失误，莫要声色俱厉;

篇9：《恰到好处的幸福》读后感

一本散文集，那就聊聊最喜欢的一篇。不可思议，仔细去翻了一下，我最喜欢的那一篇居然是作者的自序，此前还从未觉得那是一篇序。那一篇的题目就是《恰到好处的幸福》，作者阐述了自己如何感到幸福是一种如咖啡中的奶，不能多也不能少的东西。

她的文章总是让我感到一种亲切，一种母亲的口吻。文章中说：幸福，是一种艺术和哲学的结晶体，它所代表的豁达和淡然是幸福门前的长廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。这句话是让我思考甚多的。忆往，自己在幸福面前是否是豁达，不过是接受与给予，这么微不足道的细节有没有做到。淡然――这一点是确信的。自己从未将它看做必须品一般。

恰到好处。这个词并不沉重，反而像一个重力的支撑点一样，不偏不倚地落在你心上。但这个词也并不平常，仔细想想，生活中鲜少用到这个词是的确。但是当它与幸福结合在一起，就像不合拍的天生一对，不是那种梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，牛郎织女的那种，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的这种，的确看上去很荒谬，但是你仔细看看，也挺好的呀!它只不过不是人们惯性思维中的那个样子罢了，没有什么大不了。

它俩为什么这样比喻，因为你反过来想，恰到好处，可以是饭量，火候，怎样的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是当它们结合到一起，没有任何语病，只是不顺眼。而且它们讲述的也只是一个很简单的道理――物极必反。对，就这样。但是这样的组合给人的感受是不一样的，它有一种亲切中间隔层纱的感觉。十分奇妙，难以捉摸。

那索性就不纠结了，幸福嘛，恰到好处，纠结嘛，也恰到好处。挺好，有时随性一点更好。

说下来，这便是这本书引人注意的地方。恰到好处，这么一个言简意赅的形容词在幸福面前竟幻化成如此万千的模样，也不禁感叹奇妙。

篇10：《恰到好处的幸福》读后感

书中内容并不是高谈阔论，满篇鸡汤，也没有高高在上的说教，而是以平实细腻的口吻讲述每一个故事，从作者自身的经历与感悟出发，阅读时，心灵仿佛会得到安抚与镇静。作者把探究生命和幸福这么深奥的问题如春风化雨般潺潺道来，自然而然的让我们思索生活的意义，让我们感知幸福的真谛。

读完这本书，我感触万千。我们忙于生活，奔于生计，幸福感仿佛越来越弱，我们见惯了高楼林立，琳琅满目，心灵被物质和浮躁填满，会心一悦的时刻越来越少。曾无数时，想逃离都市，深入山林，好像山野深处真有净化心灵的神奇力量，其实不过是对自己所在生活短暂逃离的避世快感。回到正常的生活轨道，一切又是回归原初。所以我们真正要改变的是生活的态度，要卸掉生活的枷锁，懂得如何与自我和解，如何与心灵对话，重新构建与定义关于幸福的理解。每一章细细读来，都会刷新我对事物的看法，更加佩服作者对待生活的态度。比如“对自己诚实一点”。我们好像有两个自我，我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些，按照世俗的标准总有更多的更，我们总是把不真实的自我呈现在别人面前，而那个真实的自我总是被掩藏和遮盖，久而久之，我们就会变成一个分裂的人，压抑自己的情绪，隐瞒自己的真实想法，其实这样很累，如果你觉得自我不够完善，应该让自己变得完善起来，而不是敷衍、遮盖和欺骗，不要浪费精力去织补一个不真实的自己，节省出更多的能量去做更多的事情，也许会事半功倍。还有“面对不确定性的忍耐”。我们总是在担忧一些不确定的事情，比如房价越来越高，我们是否能负担起，比如工作越来越多，到规定期限我们是否可以完成，比如孩子这么调皮，将来的他是否会有出息等等。我们总是不自主的给自己添加一些烦恼，何必浪费精力在一些不确定是事情上，正如作者所说：“我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣的度过，我不确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。”不确定是暂时的，确定是长久的。

篇11：温暖推荐《恰到好处的幸福》

纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。

本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，收录毕淑敏最新作品，作者以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学习面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到平衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗?

作者简介：

毕淑敏，华语世界最具影响力女作家，被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱。她是国家一级作家，北京作家协会副主席，著名心理咨询师，内科主治医师，北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六、七、十届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学大奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第十六届“中国时报”文学奖，台湾第十七届联合报文学奖等各种文学奖三十余次。

作品目录：

1、幸福的七种颜色

2、研究真诚

3、感动是一种能力

4、对自己诚实一点

5、泥沙俱下地生活

6、抑郁的源头

7、面对不确定性的忍耐

8、在火焰中思索

9、孤独是一种兽性

10、面具后面的脸

11、行使拒绝权

12、我很重要

13、精神的三间小屋

14、挖掘心灵第一图

15、我的颜料是平静

16、坚持糊涂

17、提醒幸福

18、谎言三叶草

19、逃避苦难

20、人生有三件事不可俭省

21、柔和

22、自拔

23、紧张

24、久病成灰

25、最单纯的生活必需品

26、为生命找到意义

27、大部分人都想过自杀

28、心境防割

29、爱的回音壁

30、平安扣

31、谁是你的闺密

32、心轻者上天堂

33、在纸上写下你的忧伤

34、分泌幸福的“内啡肽”

35、钱的极点

36、积木别墅

37、绿手指

38、坦然走过乞丐

39、凝视崇高

40、可否让我陪你哭泣

41、倾听灰姑娘

42、午夜的声音

43、家中的气节

44、翅膀上驮着天堂亲人的期望

45、没有少作

篇12：教师多读书的好处（本站推荐）

记得有一次参加教师培训，有老师就要求年青教师应珍惜时间，通过多种渠道多读书，为自己的教育生涯打下扎实的理论基础。那时我就决定要多读些教育类的书，以提高自己的教育理论水平。说来惭愧，这几年来，书是看了一些，但大多是看教育杂志方面的书，而真正的教育理论的书看得很少。假期利用闲暇时间阅读了《教师培训读本》，其中看到《教师专业成长》中，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是该章节中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实际教学还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大指导作用。通过阅读书籍，并结合自己的教学实践，有了一些体会，拿出来和大家分享一下。

一、多读书可以提高我们的创新能力。

有人说：读书就是在和大师们对话。确实是这样的，多读书，特别是读一些教学方面的书，就常常会惊叹“原来还可以这样上”。“我怎么没想到呢”。所以经常去读些书，你在教学实践中思路会更宽，更具有创新性，这也是新课程理念所提倡的。

二、多读书有利于更深入地钻研教材。

多读教育书籍，有了更深厚的教育理论作支撑，对我们教学实践中分析教材是很有帮助的。让我们在教学过程中更加的应用自如。

三、多读书会提升教师气质，伸展教师个性。

既然新课程理念是培养有个性的学生，那么首先我们教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。我们每个人也应具有自己的风格，但是前提是要多读书，从书中慢慢积累，慢慢摸索出自己的独特之处。

四、多读书会促进自己的教学反思能力，关注课堂细节。

教师是否愿意花时间反思自己的教学工作，是教师是否具有专业素养的标志之一。而会不会反思，对青年教师来说也是一个问题。多读书，在读书过程中肯定会有自己的想法，那就应该及时地记录下来。对教师而言，能否以“反思教学”的方式化解教学中发生的教学事件，这是判别教师专业化程度的一个标志。在反思的过程中，我们的教育智慧也随之不断增长。因此，我们要逼迫自己勤于阅读和思考，为了更好的反思自己的教学。阅读教育书籍还有一个好处就是可以让你更加关注课堂的细节。

当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等；二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过：“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。

反思是个体成熟的标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。

作为一名教师，我相信每个人都希望自己站在讲台上的时候是坦然的，自信满满的，胸有成竹的。而这一切，最基础的是，每个教师都需要丰富的教育理念，而读书就是获得教育理念最好的方法。

记得有一次参加教师培训，有老师就要求年青教师应珍惜时间，通过多种渠道多读书，为自己的教育生涯打下扎实的理论基础。那时我就决定要多读些教育类的书，以提高自己的教育理论水平。说来惭愧，这几年来，书是看了一些，但大多是看教育杂志方面的书，而真正的教育理论的书看得很少。假期利用闲暇时间阅读了《教师培训读本》，其中看到《教师专业成长》中，让我对教师专业化发展有了一个新的认识，特别是该章节中关于“如何促进教师的专业成长”的介绍更是给了我很大的指引作用。其中，不论是实际教学还是具体措施中都重点提到了“自我反思”对加快教师专业成长和发展的重要作用，这将对我今后的成长有非常大指导作用。通过阅读书籍，并结合自己的教学实践，有了一些体会，拿出来和大家分享一下。

一、多读书可以提高我们的创新能力。

有人说：读书就是在和大师们对话。确实是这样的，多读书，特别是读一些教学方面的书，就常常会惊叹“原来还可以这样上”。“我怎么没想到呢”。所以经常去读些书，你在教学实践中思路会更宽，更具有创新性，这也是新课程理念所提倡的。

二、多读书有利于更深入地钻研教材。

多读教育书籍，有了更深厚的教育理论作支撑，对我们教学实践中分析教材是很有帮助的。让我们在教学过程中更加的应用自如。

三、多读书会提升教师气质，伸展教师个性。

既然新课程理念是培养有个性的学生，那么首先我们教师不能没有独特的风格，不能没有鲜明的个性。我们每个人也应具有自己的风格，但是前提是要多读书，从书中慢慢积累，慢慢摸索出自己的独特之处。

四、多读书会促进自己的教学反思能力，关注课堂细节。

教师是否愿意花时间反思自己的教学工作，是教师是否具有专业素养的标志之一。而会不会反思，对青年教师来说也是一个问题。多读书，在读书过程中肯定会有自己的想法，那就应该及时地记录下来。对教师而言，能否以“反思教学”的方式化解教学中发生的教学事件，这是判别教师专业化程度的一个标志。在反思的过程中，我们的教育智慧也随之不断增长。因此，我们要逼迫自己勤于阅读和思考，为了更好的反思自己的教学。阅读教育书籍还有一个好处就是可以让你更加关注课堂的细节。

当前，影响体育教师发展的因素很多，归纳起来大致可分为两大类：一是外部因素，如体育教师的社会地位、学校的管理制度等；二是体育教师自身因素，如自我发展需要、教学反思能力等。其中，教师自身因素在教师专业发展中起决定性作用。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中不断反思才能完成。教育学者杜威这样说过：“教师应当对实践进行反思，将教学看作是一种反思性的学术实践，通过反思实践来改进教学，做‘反思型实践者’”。体育教师要提高自己的职业形象，就必须在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展。

反思是个体成熟的标志。反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对教育的社会价值、个人价值和自己的教育信念进行更广阔的探究和反省的能力。即在“反思——更新——发展——再反思——再更新——再发展”这样一个无限往复、不断上升的过程中，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

要想成为反思型体育教师不是一个自然而然、简单的过程，它需要体育教师在职业生涯中不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设、信念，修正那些不合理行为，把反思的方法与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，才能逐步迈向批判反思之门。首先，要将反思渗透教学的全过程。即教师要进行全面具体的课前准备，并在教学过程中对教学活动的内容、对象、过程进行计划、安排、反馈、评价与调控，最后在课后对上过的课进行回顾与评价，总结课堂教学的经验，找出问题，分析原因，采取补救措施等。教师只有通过这些措施，形成对体育教学的系统反思，养成反思习惯，并使反思伴随着体育教学活动的常规化而逐渐自动化。其次，要讲究科学的反思方法，选择适合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力！

书籍是我们宝贵的财富。就让我们在百忙之中抽点时间来好好读点书，边读边思，与思考结伴，为自己的成长之路打下扎实的基础吧。

第三，经常记录并剖析“关键事件”，以提高教师在教学过程中处理突变事件的能力，促进教师的自身的发展。第四，要进行系统的理论分析。因为系统的理论分析可以帮助教师审视那些教学中的直觉判断，帮助认识和理解自己的行为和思想，而且还可以为自己的实践提供多种可能，增强陈述自己行为的理论基础。

要想成为一名批判反思型体育教师，就意味着要在批判反思的过程中，把个人的教学活动、集体的经历以及正规的理论、研究视为同样重要的因素，使自身的教育实践和思想更具有合理性。只有在不断的批判与反思中教师的教学才会得到持续地发展。为成为一名具有批判反思的体育教师努力！