社会实践个人总结300字

社会实践个人总结300字（共16篇）

篇1：社会实践个人总结300字

调查中，很少有学生提出会把压岁钱捐给期望工程或贫困家庭，但经我提醒，有不少学生表示会思考这么做。由此能够看出，家长对学生平时的教育在这方面还是有所欠缺。

透过此次社会实践的调查，对于人们春节期间的消费状况有了比较细致的了解，从这些数字中我们能够看到人民的生活水平不断提高，已经到达了一个高度。这反应了社会主义制度的优越性，中国共产党领导的英明。同时，这次调查也折射出一些市民的缺点，这说明我们的社会是在进步的，但是作为市民我们也有职责需要提高自己自身的素质，同社会一齐进步。

篇2：社会实践个人总结300字

中学生军训个人总结300字1

开学了我们迎来了新学期的第一课--军训，军训对我来说是神秘的，是陌生的，同时我对它充满好奇。就在快要军训的头一天晚上，我躺在床上辗转反侧久久不能入眠，一向在想军训到底是什么样的呢?训练会不会很可怕?

记得军训的第一天，我们来到了军训的地点是二月二农场，午时，我们吃完饭，看见了我们班的教官，他站得笔挺，在太阳晒得黑黑的脸上，有一对炯炯有神的眼睛，一身绿色的军服，腰间扎着宽大的皮带，在阳光下闪闪发光。“真有中国军人的风采啊!”我内心境不自禁的感叹道。让我体会最深的是站军姿，教官严肃的对我们说：“站军姿要做到抬头，挺胸，收腹，双眼平视前方，大拇指靠在食指的第二关节，中指紧贴裤缝线，双手夹紧，脚跟靠拢，脚尖分开约60°，身体前倾。此刻站20分钟军姿”。话音刚落，我们便赶紧按照教官说的，一动也不动地站在操场上。我暗暗高兴的想着：“可是20分钟罢了这么简单，看来不是我想象中的那么可怕啊。”

时间一分一秒地流逝，平时过得飞快的20分钟在今日似乎长如20天，我的双手都已经累极了，腿脚也站麻了，灌了铅似的难受极了。我很想放松一下自我的身体，那时候就算一两秒的活动，也会觉得舒服和享受。想到那里我的双手慢慢的就放松了“哇，真简便。”我心想着，忽然耳边传来一声大吼“手夹紧了!”把我吓了一跳，我以为我被发现了，呼，原先是别人啊，顿时我不由自主的把双手夹紧了，心想：“看来不能怀着侥幸心理啊!”想到那里我咬着牙，最终坚持到训练结束。

中学生军训个人总结300字2

光阴似箭，岁月如梭，这是每一个对时光感叹者惯用的开场白，我亦如此。

为期七天的军训，在比赛的欢呼、激动中拉下了帷幕。仰望天空，回想起军训的点点滴滴，有泪水，有辛勤，甚至我还做了一次逃兵，但我庆幸的是，到最终，我坚持了下来，没有被困难所挫倒。“稍息，立正……”一声声掷地有声的军令，随着我们一步步的姿势，显得庄严肃穆，只准严肃，容不得半点吊儿郎当。顶着炎炎烈日，我坚持着，大家坚持着，教官亦坚持着，就连只是看着我们的班主任，她也坚持着。素不相识的我们来自四面八方，彼此之间却没有隔阂，也许建立友谊十分容易。七天的军训，让我学会了独立，以往在家衣来伸手饭来张口早已不复存在，而那独立的新生活已经来临，学会了自我料理自我，学会了不让父母担心。七天的酸甜苦辣，我都尝到了。第一天，我感到酸酸的，父母离开了我，我理解着成长的洗礼，父母离开了我，自然换做谁，第一次总是充满惆怅。接下来的几天，顶着烈日，可真是苦透了。第六天，转眼就到了比赛的前夕，我们更是勤奋，以至于忘记了休息。左等右等等到了比赛，我们虽然没拿到一个好的名次，但我们至少尽力了，我们尝到了甜的滋味。

这一次军训，我体会到了许多许多，甚至学到了做人的道理。望着天空，画出一个完美的弧度，初中，我来了。

中学生军训个人总结300字3

今日是军训的第三天，教官教会了我们许多动作。军训也让大家有了团体观念：一个班要团结友爱，一个连队是一个整体，谁都不能自由散漫，一切都要以整体为重。哪个同学动作没掌握，大家都得陪着练习。在军训中同学们学会了帮忙，学会了合作，学会了谅解，也增强了团体荣誉感。

军训让大家明白了什么是有组织、有纪律。一切行动都要听口令：团体口哨一响，必须以最快的速度到指定地点集合;没有军事指导员的休息口令，大家便不能休息;没有教官的允许，不能有任何私自行动。军训有苦亦有甜。甜得就是军训让我们明白了什么是真正的军人。其实，也不能用苦这个字，因为我们大家都明白军训强度都是根据我们情景制定的，不会超出我们的承受本事。并且，在军训中，教官会密切关注大家的情景，一发现谁的脸色不对就会让其先休息，不会让学生受伤。

今日的军训虽然结束了，可是在军训中学到的知识是无比珍贵的，它将伴随着我茁壮成长。

中学生军训个人总结300字4

虽然军训结束了，但我永远也不会忘记这次军训。这次军训让我明白当一名军人是多么艰苦，在军训期间，我听教官说过一句话“掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪!”

这句话说明了一个军人应当多么严格要求自我，一切以团体为重，一团体为中心，要有吃苦耐劳的精神，战胜困难的勇气。这是我在军训当中学到的，我将把一切因运用到平日的学习当中去。

如果我在学习当中遇到不懂的问题，我绝对不会轻易放过，我会认真琢磨，反复思考，到把问题弄清楚为止，正所谓“万丈高楼平地起”，我绝不充许有任何差错。如果我在生活当中遇到困难，我绝对不会轻易退缩，相反，我会去克服它，去战胜它，生活中的点点滴滴对我都是一种考验。这是我在军训当中学到的，无论做什么事情，都要有一股不服输的劲头。

以前，要是我遇到一点小问题，我就会退缩，逃避，但此刻我不会了，我在军训当中学会了自强自立，自我的事情自我做。困难，算什么，咬紧牙关就闯过去了。

这次军训，让我受益匪浅，我学会像军人一样拥有铁一般的纪律，学会像军人一样拥有钢一般的毅力。

在这次军训中，我长大了!

中学生军训个人总结300字5

军训是一种能增强我们身体素质和纪律意识的有力活动。结束了几天的军事训练后，大家如同刚受阳光滋润过的小草般，充满着无限的冲劲，显得无比生机盎然。静心回味起那短暂的时光：有泪、有汗、有痛，更有无止休的劳苦。可是我们都坚强地挺了过来，因为我们都十分明白，这小小的劳苦与红军的二万五千里长征是无法相提并论的。军训刚开始。那“一二一”、“立正”、“稍息”、“齐步走”……一遍又一遍地反复着。教官的嗓子早就嘶哑了，可他们仍然地认真改正我们每个动作，这一切都激励着我们努力锻炼。炎炎烈日下，我们挥洒着汗水，无怨无悔。尽管酷暑难耐，但我们的脚步依然整齐，口号依然有力，歌声依然嘹亮。因为我们都明白自我的使命。

篇3：社会实践个人总结300字

一、认真备课，熟悉字经

《中华字经》是我国继过去《三字经》后推出的四字一句并赋予新内容的又一先进识字教材，很受社会欢迎并得到了大力推广。为使学生扩大识字量，提高识字能力，我在熟悉字经的基础上，认真备好每一节课。挤时间多听磁带正音，只有自己的发音正确，才能正确地教学生，并且在教学中认真倾听学生的发音，以便及时地纠正错误。课前和其他教师交流、讨论、总结，也是我的必备工作。只有这样，才能更好地发挥自己的聪明才智，更好地面对学生，不断使学生觉得老师的知识是无穷的。

在新授课中，我始终坚持语气高昂，声音洪亮，全心全意地用自己的情绪、手势、语气、表情去感染学生，吸引学生的注意力，调动学生的情绪，抓住学生上课时前段时间的兴奋点，在学生精力集中时，快速地把教学内容输入到学生的大脑中，让学生熟悉字经，熟悉口诀。然后运用各种游戏，不断地反复复习巩固，加深学生对这些字形的印象，达到认识目的，使学生逐步提高对识字的兴趣，最后，再不断训练，从分句指认到单个指认。

二、创设快乐课堂，培养快速识字

1．游戏识字

爱做游戏是小孩子的共性，因此，教学中教师要抓住小学生的这一特性。我在识字教学中融入游戏，使学生在游戏中识字，乐此不疲，使学生始终处于精神集中的状态下。再如，学了一些容易找到图片的字词之后，和学生一起玩“贴膏药”“找地雷”“补补丁”等游戏，学生在玩中学、学中玩。

2．儿歌识字

儿歌一直是学生们感兴趣的，因为儿歌读起来朗朗上口，易学易记。因此，对于一些笔画繁琐，难以识记的生字，我们就把它们变成儿歌。如教学“碧”字，编成“王老头、白老头，同坐一块石头上。”这样学生边读边写，儿歌读完了，字也学完了，同时也培养了孩子对识字的兴趣。时间长了，学生也逐渐学会了自编儿歌识记生字，如学“坐”字时，学生自己编“两人土上坐”，有的学生用“两个儿小，头上长草”来识记“蒜”字。如此一编，易学易记，妙趣横生，给学生留下了深刻的印象。

3．互助接龙赛

学生把生字卡带入课堂进行接龙游戏。游戏以个人为单位进行，自己会读的字一个接一个地读下去，不会的放在一边，请教四人小组中的“小老师”，学生互相帮助，使自己的生字接龙不断地进行下去，最后，以接得最长的为优胜者。这种轻松、有趣的识字方式，不仅使学生在快乐中认识了这些字，而且，增强了学生的互助意识，提高了学生的合作能力。

4．有趣的贴字词游戏

贴字词游戏是学生喜闻乐见的活动方式，把它引进识字教学会收到意想不到的效果。字与字之间在结构上也有着很大的联系，如“草”是由“早”字加上一个草字头组成的。教学中，教师要调动学生的思维，让他们从大脑中寻找可以组成生字的部件，一旦找到，那么这个生字就与已识记的汉字就有了联系，也就难以忘记。例如，“拔”与“拨”，因这两个字的字形太相近，所以学生往往容易混淆。运用“部件加减法”，先记住“拔”，然后再加上一笔，就组成了“拨”。学生用这种方法来识记，就很牢固。对于部分生字尤其是一些在发展演变过程中已失去其原来形体特征的字，我们则通常采用“熟字加偏旁”“熟字换偏旁”“熟字去偏旁”“熟字换笔画”等方法。如“动”由“云”和“力”组成，“浇”可把“烧”字换偏旁再根据其形旁记忆。

5．争夺小红花

科学的激励机制也是激发学生快速记忆识字的好方法。我把争夺红花和记忆生字结合起来，学生每记住5个生字，教师就奖励一朵红花；记住8个生字，就奖励两朵红花，这样，学生的学习热情一下子就激发出来了，教师马上利用一节课的时间复习学生已经学过的字，提高了学生的识字效率。

另外，我还运用“快速抢答”，利用竞争的形式加快速抢答度，把学生的情绪调动起来。这样，学生更是信心十足，毕竟是展示自己的时候来到了，谁也不肯落后，声音非常响亮，真是争先恐后，情绪高昂。

《中华字经》学了一学期了，共学习1000字，其中大部分学生的识字率达到百分之八十左右。通过字经课的教学，我感到很有效果，自己的辛勤付出有了很大收获，同时也感到学校对《中华字经》的引用是成功的。

识字不是学生学习的最终目的，可是，它是学生阅读和学习的基础。扩大学生的识字量，提高学生的识字能力，就能提高学生的阅读兴趣、阅读能力，从而提高学生对文章的理解能力，增强自己的语言表达能力，使阅读和写作不再困难，使语文学习变得轻松有趣，使语文真正成为学生学习科学、认识社会的有利工具，为全面开展“快速识字阅读”打下坚实基础，创造有利的条件。

【责编 张景贤】

篇4：个人实习总结300字

转眼之间，实习的工作就结束了，接受了这实习的洗礼之后，我感觉自己更加的充实，现在能够用这么一个好的心态在这里，我真的感到非常的高兴。

在工作上面，我经常都会感觉到有非常多的东西，是我没有接触到的过去，在学习当中，也总是给自己找一些理由，比如说自己遇到不会的问题，总是会去抱有侥幸心理，觉得自己还有充分的时间，但是在工作当中遇到不会的，就一定要去请教，因为这是自己的职责，做不好就会受到批评，一定要让自己时刻处在一个好的工作环境下面。

在实习当中，我遇到的每一个人都非常非常的热情，自己处在这么一个好的工作环境下面，实习于我而言，反而比较轻松了，我现在也非常的感谢能够用这么一个好的状态去面对生活，面对学习，这是对自己的一个肯定，不管在接下来遇到什么问题，都应该鼓起勇气去面对实习，教会了我很多，也让我学会了不轻易的去放弃，要坚持自己的原则。

篇5：毕业实习个人总结300字

这段的时间学习工作，我和同事之间了建立和谐的关系，营造了、团结、上进的工作氛围，共同期待公司能一步步发展壮大，通过一个月学习总结一下，主要的体会有几。

一、因为中燃气公司是以安全第一、预防为主，我首先要不断的提高自身工作能力，才能作好本职工作，中燃气站工作安全，它也是中燃的一向重点工作，作为在气站工作员工，一定要在安全上把关。

二、思想上加强对中燃企业文化的理解，对自己工作讲严谨、对人讲诚心，认真听取他人给与的意见和建议;同领导和同事之间要上下有沟通，左右有交流，内外有配合，以公司的利益为出发点，管好自己的一言一行，无条件的支持同事之间的工作。

三、立足于本职工作，认真学习气站工艺流程、操作技能，认真的遵守各项规章制度，有自己明确的工作目标。

篇6：大三个人学年学习总结300字

在学习上，我还是保持了以往的态度，认真听课，按时完成作业，期末认真复习，取得了不错的成绩。挺遗憾的是英语六级没有通过，不过会继续努力的。除了学习，平时有时间也会多看看书，扩大自己的知识面，增强自己的竞争力。

在生活上，继续与舍友、同学保持着良好的关系。带给我幸福和安慰的舍友们，我想这将是我在大学生活中最留念的。我也学会了一些为人处世的道理，更加珍惜现在的生活，学会如何关心父母。这一年我也体验了不同的兼职生活，虽然时间不长，但都让我积累了经验，无论做什么都要坚持到底，要真诚和微笑，保持积极健康的心态。

篇7：社会实践个人总结300字

焦冬子的家乡在宁夏，2008年秋天，她带着相机回老家探亲，给村里人拍摄全家福是她这个公益计划的开端，“我想做一件事情，让这些辛苦的家庭、辛勤劳作的父母与儿女们，有一张可以记录团圆的照片，一个可以给后人讲述他们的故事、他们经历的记录。”

从那时候开始，她经常在外出工作时有意识地做这件事情，并一点点改进自己的方式。以前她拍完照片要回到城市冲印，再把照片寄回去。但在牧区，因为牧民家族逐水草而居没法收信，焦冬子的想法是带上打印机，现场打印照片送給被拍摄者。

但这样的拍照终归太零散，2012年夏天，焦冬子有了个大计划，她要为宁夏西海固地区的300个家庭拍摄全家福，为70岁以上的老人拍摄肖像，这里有7个国家级贫困县，自然环境极其恶劣，对仍然要为生存而挣扎的人们来说，拍照是奢侈的事情。焦冬子自从来过这里后，就一直念念不忘拍照的事。但作为普通人，资金仍然是要头疼的问题，她在网上发起了一个项目，详细列出了所需要的资金分项，共计三万多元的筹款，很快就实现了。“如果能够独立完成当然好，但我现在还没有这个经济实力，我不想等，有些事，想到就要做，否则将来会成为遗憾。”

9月，焦冬子准时出发。“作为一个非著名摄影师，我力所能及的也许就是送一张照片，为偏远地区的家庭保留岁月的痕迹，让他们在想念亲人或者被亲人想念的时候能够有哪怕只是方寸的慰藉。”

篇8：小学生个人总结300字

英语要多听,读,写.要是卷纸发下来,单词不会写,句子不会读,那后果很严重.

后续;

篇9：社会实践个人总结300字

1、加强人员管理，提高团队意识、服务意识。

2、合理调配人员，“减员增效”，有销售提升空间的柜组，增派人员。

3、营造舒适、温馨、休闲的购物环境。

4、维护好现有团配客户外，积极推进团配业务。

5、做好节假日促销活动，场内多做红酒品鉴、鱼丸试吃、牛排试吃等活动，场外每周末做有品牌形象的促销活动，改善客群结构。

篇10：社会实践个人总结300字

300字

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篇11：每一个人都是“社会”

今年,春深夏浅之际,凶残的弑童案频发,家长为之恐慌,舆论为之哗然,社会为之震惊。案发之地虽然分散,但案犯却有一个共同特征,即都把无辜的不相关者当成泄愤对象,其报复行为缺乏明确的指向对象,社会心理学家将其称为“反社会人格”,而其动机则是“报复社会”。

对此,舆论亦有热议,认为“报复社会”有偷换概念之嫌,不能成立,其云:“报复社会,意味着社会作为整体作恶,意味着社会与报复社会的那个人产生了利益冲突。报复社会,意味着将社会理解成一个外在于他的对象,但他无法真实地把握那个对象,他把仇恨最终落到某些特定个体身上。‘社会’无边无际,他把握不了,报复不了。所谓报复社会,其实永远只是伤害一些作为特定个体的人,报复指向被悄悄地偷换了。”〔1〕

据专家分析,弑童案凶手多为青壮年男性,均生活于社会底层,都是弱势群体。六人平均年龄为四十二岁,最小的三十一岁,最大的四十八岁,都属于低收入群体,对自身生活状况均不满意;六人中,有的是小学公办教师,有的曾是社区大夫,有的曾是保险公司职员,有的是农民,部分人曾有过不错的工作,但案发前都处于无业状态,这部分长期失业在家的城镇低收入群体的心理状态是最脆弱的,也最容易做出极端的行为〔2〕。在此,他们所要报复的那个“社会”具有极大的模糊性不确定性。稍有正常思维的人都会问:“社会”是谁?谁是“社会”?他们要报复的究竟是一个什么样的“社会”?难道“社会”就是这些如花朵般的孩子们?难道“社会”就是那些无辜的死者、伤者?难道“社会”就是那些呼天抢地、痛不欲生的家长们?显然,作为一个个具体的个体,他们都不是“社会”,他们也承担不了造成各类凶犯现实“悲惨”命运和“不如意”现状的“社会”责任。恰如论者所言:“如果我们承认校园血案制造者是在报复社会,实际上是承认了其行为有一个明确动机,而鉴于社会的不完美性,也就等于承认其杀人行为具有合理性。既然社会问题丛生,不满社会现实的人杀人就不是滥杀无辜,不是草菅人命,而是反抗不完美社会。被杀的学生,不再是无辜受害者,而是被杀人者选出来代表社会,承担社会的‘罪’,代表社会付出必要的代价。”〔3〕

但若从另一个角度看,从社会心理学的“踢猫效应”分析,受害者们又是“社会”,尽管构成这种“社会”的路径比较地间接和曲折,其面目比较模糊。

幼儿、中小学生本为社会中最弱势的群体,理应受到呵护与保护,却成为暴力事件集中攻击的目标首选,形成一种报复社会的连锁反应,不得不令人深思。社会心理学上把社会最弱者受到的攻击称为“踢猫效应”。其大意为:某公司老板下达了迟到扣奖金的命令,可偏在其生效的第一天,他本人由于在上班途中误闯两次红灯,被交警扣住而迟到。到公司后,正巧财务总监请他批审,他借此机会把心里的怒气全部发泄到总监头上。财务总监回到办公室,发现有废纸散落在地上,就训斥会计没有管理好办公室。会计丈二和尚摸不到头脑,越想越郁闷,此时,恰逢妻子打来电话,让他早点回家吃饭,于是会计又把怒气发泄到妻子头上。妻子被骂得一头雾水,回头一看儿子正在兴致勃勃地看动画片,便走过去怒气冲冲地关掉了电视。此时,家里养的小猫跑过来向儿子撒娇,于是,儿子便狠狠踢了猫一脚。猫逃出家门,上街狂奔,恰遇一辆汽车驶来,司机为躲避疯猫,不幸将路边一孩童轧死……表面上看,一个公司董事长愤怒而发脾气和路上一个孩童被轧死似乎没有必然联系,但“踢猫效应”却将其归为一条完整的逻辑链条,认为一种坏的、恶劣的情绪发泄会沿着一条清晰的由强到弱的逻辑链条来传递,最终的承受者——“猫”——是最弱小的、无反抗能力的群体。现在,无辜的孩童们就是这些毫无反抗能力的“猫”。

“踢猫效应”的本质是以强凌弱,当一个人被比他强的人压制时,出于各种原因不可能及时抵制住对方的攻击,但是他的自尊心又受到了伤害。那么,“找回自尊”最快捷、简便、安全的做法,就是向比自己弱小的人或和自己亲近的人发泄不满。为了找到一个发怒的理由,这些人往往无端挑剔别人的毛病,“鸡蛋清里挑骨头”,把对的说成是错的,把可以挽回的说成是无药可救的。由于带有强烈的主观情绪,他们所挑出的“毛病”必然不能使对方信服,但为了减少矛盾与摩擦,对方也只好忍让,找机会把委屈再向弱者发泄。就这样,负面情绪层层递进,最终弥漫到更大的人际关系范围。

“踢猫效应”最极端的例子,就是漫无目标的杀人案。一些被称为“杀人狂魔”的罪犯,其背后都有一段遭受家人、朋友、爱人或社会歧视、伤害的经历,他们由于性格内向、卑微、懦弱,在受到不公平待遇时忍气吞声,久而久之,当外界认为歧视他们成为一种习惯,他们却早已在内心滋生出一种强烈的反社会情绪,当这种情绪积累到一定程度时,就需要发泄。其报复方式,有的是针对原先伤害过他们的人,但更多的是伤害比他们更弱小的人,如上述六案中的无辜孩子们。福建、广西、广东、江苏、山东、陕西等,案发之地虽然分散,但案犯却有一个共同特征,就是都把无辜的不相关者被当成泄愤对象,其报复行为缺乏明确的指向对象,其作案动机是“报复社会”,社会心理学家将其称为“反社会人格”。“反社会人格”难以挑战造成他们现状的真正的“社会”,往往把比他们更弱的“猫”作为报复对象,它一般会沿着上下等级和强弱组成的社会关系链条依次传递,由金字塔尖一直扩散到最底层,无处发泄的最小的那一个元素,则成为最终的受害者。

二

如从社会心理学的角度分析,今年频发的“弑童案”背后是“相对剥夺”心理在起作用,所谓“相对剥夺感”指的是一种人们没有获得他们认为应得之物的情况。无论人们追求的是经济保障、政治权利、自我实现还是社会归属感,社会总是教导人们:只要按照一定的方式去努力,就能达到这些目标,而当人们在实现这些目标的过程中并未取得预期的结果时,就产生了相对剥夺感受。它是在与其他地位较高、生活条件较好的群体相比较时,个人或群体所产生的一种需求得不到满足的心理状态。马克思对“相对剥夺感”曾有形象的描述:

一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小房子的规模怎样随着文明的进步而扩大起来,但是,只要近旁的宫殿以同样的或更大的程度扩大起来,那么较小房子的居住者就会在那四壁之内越发觉得不舒适,越发不满意,越发被人轻视。〔4〕

以福建南平案主犯郑民生为例,经初审,犯罪嫌疑人作案原因是与原工作单位领导有矛盾,辞职后谋新职不成,并且恋爱多次失败,心态扭曲,故意杀人。“但事实是,从1990年建阳卫校医师班毕业进入南平化纤厂职工医院,工作二十年,案发前郑民生曾长期跟三哥一家三口及八十二岁的老母亲挤在三官堂一套不足六十二平方米的两居室里。郑谈了很多次恋爱,最后都告吹,都是因为女方嫌弃他没钱买房子。苦闷的郑民生也会向周围人诉苦。‘现在的女人要求都很高。’也有邻居开玩笑:‘没房子结不了婚,干脆就不结婚一辈子单身喽。’郑民生立刻反驳:‘这怎么行,没有结婚生孩子,家庭不完整’”。又据报道,郑民生“……失去房租,同时没有房子、没有积蓄、没有结婚,他成了一步步被边缘的‘失败者’。2009年6月,失去诊所医生工作的郑民生更加穷困潦倒……”〔5〕在终审判决时,郑民生再次强调自己是一个“受害者”,也就是被剥夺者。2009年4月8日上午,郑民生蓄意杀人致福建南平实验小学学生八死五伤特大凶杀案在南平中级人民法院开庭审理。庭审过程中,被告人郑民生对所犯罪行没有表示悔意,一再强调自己原是本分的人,之所以会犯案是因为人情淡薄,社会冷漠,愿意承担一切法庭对他的判决〔6〕。

“相对剥夺感”会使当事人产生强烈的自卑感,自卑感是个体在其生活过程中与外界进行比较而产生的、通过个体的行为方式表现出来的、具有弥漫性的一种负面情绪状态。这种状态给人以紧张、焦虑即给人以折磨或痛苦,由于个体不能长期忍受这种自卑感的折磨,他必然地会寻求一种补偿。补偿分两种:积极补偿和消极补偿。

积极补偿如英国生理、心理学家谢灵顿,他曾是个不求上进之人。一次,他向一个纺织女工求婚,女工对他说,我宁愿跳进泰晤士河自杀,也不嫁给你。但谢灵顿没有沉沦,也没有报复,而是发愤图强,成为了一名大名鼎鼎的科学家,获1932年诺贝尔生理学奖。还有一个化学家,本是纨绔子弟,经常出入于舞场,他追求一个年轻貌美的舞女,遭拒,对方轻蔑地说“我再也不想见到你”。若干年后,报纸上登载了他获诺贝尔奖的消息,不多日他收到一封信,信件没有署名,里面只有一句话:我永远尊敬你。谁写的,很清楚。

很不幸,郑民生采取的是后者——消极补偿。

应该看到,中国正处于历史的转型期,此期即是黄金发展期,也是矛盾凸显期,其中一个不可忽视的结果就是社会中一个个弱势群体的出现,这些弱势群体是“踢猫效应”的强大后备军,贫富差距加大,社会矛盾加剧,社会不公的扩大,使得这一群体极易产生“绝对剥夺感”或“相对剥夺感”,当他们难以向比他们强大的“社会”挑战和“问责”时,就很容易触发倚强凌弱、逐步向下传导的“踢猫效应”。

三

在此,郑民生们的所谓“报复社会”具有一种双重模糊结构:首先是造成凶犯“不公”处境的原因的“模糊”,其次才是其要报复对象的“模糊”,二者恰恰具有一种微妙的因果联系。正是由于形成凶犯“不公”处境之原因的模糊,所以才有报复对象的模糊和不确定,前者是本质,后者是表象。尽管在这里二者的联系也十分模糊,但我们还是能够看出一些端倪来——“‘报复社会’,暗示社会是一个被追究的对象,也暗示了社会作为主体的责任,而政府的角色和责任反而被遮蔽了。但相对于社会,政府既可以成为反思对象,也可以是一个反思主体,而且是一个适当的行动主体。当社会被报复的时候,政府应当明白,政府能够通过善治改变社会,改造社会,在更高程度上实现社会的公平正义”〔7〕。也就是说,当我们把“社会”定义为“权力”和“正义、公正”之时,这个“社会”的图像就逐步清晰起来。

很清楚,郑民生面对的是“看得见的命运”,而却难以找到造成其命运的“看不见的‘社会’”,因为稍有常识的人都知道,在中国,土地财政、官商勾结的房地产业内有多少黑幕,房价吞噬了多少民间财富,换言之,郑民生作为弱势群体,他找不到一个具体为他低工资而“无房”负责的责任人,因为这是一个权钱交易的巨大而复杂的社会网络。恰如学者所分析的:“我们暂且不论郑民生有无精神病。仔细分析他这个人,首先可以看到,他有一种对自己前途的不确定感,而这种对未来的迷茫,则是因为我们社会规则的不确定。在不规则的权力面前,所有人都是弱者。郑民生觉得别人看不起他,他要开诊所也开不成,等等,于是他认为,有人在故意卡他,而他又将这所有不顺利,统统归结为规则对他的不公平。最终,他为反抗这种规则做出了这样一件泯灭人性的事情。规则的不确定往往给人们造成某种恐惧心理,对未来的恐惧,在某些人那里可能表现为懦弱和平庸,而在另外一些人那里,可能演变成仇恨,而由恐惧而产生的仇恨则是散发性的。”〔8〕

若沿着这种思路看,实际上,在此“报复社会”是一个悖论,即凶犯既“报复不了社会”,又能够“报复了社会”。对此,具有一锤定音意义的是温总理当时的讲话。温家宝在接受《凤凰卫视》记者采访时指出,我们不但要加强治安措施,还要解决造成问题的深层次的原因。温家宝表示,政府对这些案件高度重视,对凶杀案造成的儿童伤亡,心里感到非常难过,对于他们家庭出现的这种不幸,心里也感到非常的难过。温家宝说,除了采取强有力的治安措施之外,我们还要注意解决造成这些问题的一些深层次的原因,包括处理一些社会矛盾,化解纠纷,加强基层的调解作用,这些工作我们都在努力去做〔9〕。5月14日,公安部新闻发言人武和平也坦承,犯罪是社会综合因素的一种反映,因此作为治安问题,不能单纯从办案角度去解决。一是要通过排查化解在基层出现的矛盾,给弱势群体以关心、关怀,及时解决他们的困难;他坦承现在的状态“往往是一些矛盾没有及时化解,导致矛盾激化,由民事纠纷转到刑事案件,由一般的刑事案件又转到恶性案件,用暴力极端手段来报复社会”〔10〕。所谓“深层次原因”,所谓“社会综合因素”,不就是“社会原因”吗?这说明总理所代表的政府已经承认了“社会”对此所应担当的责任,所以才要标本兼治,双管齐下,尽管对于六起“弑童案”而言,这种责任十分的间接和曲折。

据《经济参考报》发表新华社调研小分队的文章《我国分配差距穷降富升逼近红线》披露,目前中国的基尼系数是世界银行测算的零点四七。城乡居民收入差达到三点三倍(国际上最高在两倍左右);行业之间职工工资差距最高的与最低的相差十五倍左右;国企高管与一线职工的收入差距在十八倍左右,国有企业高管与社会平均工资相差一百二十八倍。收入最高百分之十人群和收入最低百分之十人群的收入差距,已从1988年的七点三倍上升到2007年的二十三倍〔11〕。如此严峻的“社会”生态,如此大的贫富差距……

简言之,如果从直接报复对象来看,凶犯们并没有报复到“社会”,因为孩子确实不是“社会”,不是造成他们今日“不公”命运的原因,二者并无因果联系,但从完整的社会情绪和心理的传导链条来看,从社会舆论的影响来看,他们又确实报复了“社会”,尽管这个“社会”和他们所要报复的直接目标人群来看,还比较曲折,比较模糊。

清晰的血案,模糊的“社会”。

在总理说出了“要注意深层次的原因”之后,这个“社会”又逐步清晰起来。社会是谁?谁又是社会?“每一个人都有可能是潜在的反社会行为者,每一个人更有可能成为反社会行为的受害者。从这个意义上说,善待身边每一个人,给予所有社会成员稳定的预期,关乎你我切身利益”〔12〕。因为,每一个人都是社会。

注释:

〔1〕〔3〕杨于泽:《没有报复社会只有滥杀无辜》,《中国青年报》2010年5月6日。

〔2〕胡星斗、郭于华、笑蜀:《解读温总理对袭童案谈话》,凤凰博客,http://blog.ifeng.com/article/5398728.html,2010-05-14。

〔4〕《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社1995年版,第367页。

〔5〕廖雯颖:《郑民生:从医生到凶手》,《齐鲁晚报》2010年3月28日。

〔6〕《南平凶案被告人对起诉书提出异议当庭表示将上诉》,《中国新闻网》2010年4月8日。

〔7〕杨于泽:《有人“报复社会”,就是社会之罪?》,《中国青年报》2009年6月30日。

〔8〕〔12〕《解剖反社会:为何受害的总是无辜者?》,《南方新闻网》2010年4月15日。

〔9〕凤凰卫视:《温家宝:袭击儿童案应先解决深层原因》,2010年5月13日。

〔10〕李静睿:《公安部:及时解决弱势群体困难防止校园血案》,《新京报》2010年5月15日。

篇12：个人社会实践总结600字左右

小区小区，其实一点都不小，更不是一点都不重要，它在政府与居民之间承担着重要的任务。几乎所有的政府决策公文等都要经过小区的居委会来向居民们传达，各项政策也需要小区居委会来施行。我国第六次人口普查正式开始了，而这项十分重要的任务就落在了小区居委会身上。

这次我们团队通过担任社区主任助理职务，来帮助小区方进行该小区的人口普查。首先要从电脑中调取每位业主家中的落户人数，然后还要挨家挨户的进行核实，所以说任务是相当繁重的，不仅要艰苦地在烈日中奔波劳碌，更要十分仔细的做好每一个环节，因为节节相连，只要一个环节错误，那整个过程就得重新来过，这对居委会有限的人力来说几乎是不可能的事，所以考虑周详仔细贯彻在了整个任务之中。光是填写小区业主基本资料就有上万个名字需要我们登记，我们队员感叹到：看似悠闲的居委会，原来有如此这么让人头大的工作要做，真是不容易。

针对我们的专业—英语师范，我们光在学校中学习到很多专业知识是远远不够的，如何将这些知识理论与实践紧密的联系在一起才是我们在毕业以后能够很好的服务社会的重要基石。于是我们参与到了社区中的暑期家长学校的活动，让我们的队员走上讲台，真真切切地感受毕业以后走上讲台的感觉。

在我们队员上课前我们开了一个关于如何将我们这几节课上好的会议，首先学生一定要学习到知识，不然这不是一节课，其次是如何把这些知识灌输给学生们，然后除了知识之外我们还需要什么来充实这节课。经过我们热烈的讨论。我们要求队员必须做好精美的幻灯片，内容也必须生动有趣而且富有学习价值。由于我们是师范专业的关系吧，队员们对给小区学生上课的这次机会看的非 常重视，都提前了很多天将幻灯片做好，并且充分的进行了备课。上课的时候，队员们都能很从容应对学生们提出的问题，将知识生动的灌输给学生们，学生们在学习知识的时候没有感觉到枯燥，而是非常踊跃的参与到课堂中。我们的队员在每节课中都提出了一个如何做人的道德准则，使学生们在学习知识的同时也学会了做人的道理，我想这是我们这次暑期班中得到的最有意义的实践经验。

三、实践结果

在全球经济危机的大背景下，大学生毕业就业形势十分严峻，今年普通高校的毕业生为630万，而往届没有就业的大学毕业生也不少，因此每年循环往复，造成了大学生就业形势一年比一年严峻。难道社会真的没有空缺岗位提供给未就业的大学生吗?根据分析，我国有大量的空缺职位正急需大学生的加入，而问题是大学生们好高骛远，不愿到艰苦到基层参与工作。据有关方面__年调查，应届毕业生中自主创业的比例仅为0.3%，到城乡基层就业的人数也不多。而全国农村中小学有30多万所，基层群众自治组织70多万个，社会组织有40多万个，城乡基层就业前景广阔。人大代表张素荣表示：“社会发展了，乡镇、社区需要大量高素质的人才。大学生要转变就业观念，到乡镇、社区就业，拓宽就业门路。”

人大代表叶青建议“大学生不要只盯大城市，只盯服务业，目前中、西部制造业正需要高层次人才，可以到那里去发展”。

篇13：药店实践个人总结500字

一、实践背景和目的

这次药店实践的背景是我作为一名药学专业的学生，为了增加自己的实践经验，也为了更好地了解药学的实际操作和流程。

二、实践经历

我在药店实践的主要工作内容包括药品销售、药师咨询、药品库存管理等。在销售药品的过程中，我学会了如何向顾客介绍药品的功效和使用方法，如何根据顾客的需求推荐合适的药品。同时，我也积极参与药师咨询工作，为顾客解答药品使用和购买过程中的疑问。在药品库存管理方面，我学会了如何对药品进行分类、统计和管理。

三、实践感悟

这次药店实践让我深刻认识到药学的实际操作和流程，也让我更加深入地了解了药品的种类和功效。在销售药品的过程中，我学会了如何与客户沟通，如何有效地推销药品。同时，我也意识到药品库存管理的重要性，因为一个合理的库存管理可以有效地降低成本，提高效率。

四、总结

这次药店实践让我更加深入地了解了药学的实际操作和流程，也让我增加了实践经验。在实践过程中，我学到了很多实用的知识和技能，如药品销售技巧、药品库存管理方法等。同时，我也意识到药品库存管理的重要性，因为一个合理的库存管理可以有效地降低成本，提高效率。

篇14：社会实践个人总结300字

所以，我的社会实践从我的工作找到一个序幕。我穿着大头鞋，用我的绿色毡帽，骑着我的二手自行车带着希望和欲望，开始我的求职之旅。起初，他们自己的工艺品的期望很高，没有月工资两千元。经过努力工作找工作，很多本地招聘应该有经验的优先，我听说我没有经验告诉我说，所以，你回去等新闻，如果你需要详细，我会通知你。经过多次面试，我总结了我失败的原因。有两个主要原因。一方面 是自己眼睛高手，自己的质量没有达到一定水平，五个方面自己没有给自己一个好位置，没有找到自己的位置。

总结了以往失败的教训，只是把自己的位置，只有社会实践只要有工作，可以吃，任何苛刻的做。所以我找到了一家餐馆。老板看到我的高马，强壮的身体，让我做饭。第二天，我开始了我的夏天社会实践生活。在心理非常不平衡的开始。想到来自小到大看这么多书，家里花了这么多钱来培养我长大了，但现在只有盘子的终点，芮如何学校也是一个学生干部，多少也有点社交能力，心理学徒有点失去加上工头的转移是一种小学文化，也指向我，真的是精神上不舒服。

但人们总是不得不适应自下而上的环境，我不想开始不去，不，我必须坚持下去。在自己的风格环境下让自己的工作做得很轻松，第一线自己的领导和同事们之间做好关系。所以我不得不暂时 避免其边缘。尽快熟悉他们的工作环境。我工作是一个两层楼的餐厅，酒店大堂在一楼，楼上有私人房间，厨房在二楼，食物也在厨房里，所以在食物室可以看到厨房管理的机会。

厨房是厨师的战场，这是业务是非常时间，这种场景真的像在战场上战斗，厨师的工具和厨房的任何家具和物品（包括香料和原材料）是厨师武器，锅，碗，勺，板也为着名的工作准备音乐的第一次生活。德龙也叫剪，特别是6个负责原料的整理，箱子负责把原料切成原料给炉子的主人，做盘子，做菜装饰。蒸主人负责使用蒸箱的蒸食，炉主厨用来专门负责烹饪菜肴，甜点主人负责生产面食，冷菜在另一个房间，负责生产冷菜和水果生产过程中，我们通过工人之间的食物很简单，只要反台菜做菜盘清洁的边缘，需要伴有菜肴的味道会伴随一道菜，汤汤匙，并注意菜肴的顺序和产品的速度，并保持它 良好的生活场所，随时通过前台和声望之间的住宅，所以每天的工作和学习，在食品部很累，但每天生活充满了很多。

休息时间，我也主动找到我们的领导和同事谦卑地要求他们学习和学习，通过工头告诉我：我知道你是大学生常常野心，想做大的事情，但你不小小为小事物，事件都是由小事物积累的，做大事的能力也是做小事情的能力继续积累，没有阴谋流入河流;没有阴谋，没有讲话数千英里。他指出，我工作的很多错误和缺点，我一直很温和要求工头也对我说，我看到一个人怎么看他的教育，文凭怎么样，关键是看看这个人工作勤奋务实，然后他告诉我：你看到师傅的掌心，做学徒的基层工作吗？你可以看到他们之间有什么区别和联系？我说：看不到。然后我来告诉你，工头说，做拳击的学徒经过长期的实践努力后成为火炉的主人将能够勺子可以独立的一面，这是他们之间的联系和差异。工头也对我说：你告诉我们 有些同事不一样，你接受高等教育，应该多花点时间继续学习，继续丰富，不断改进自己，年轻人不怕害，累了就可以选择梁，年轻人不受苦，是真的老了再受苦？确实，听我的领导告诉我，玉好词。我真的让意识形态的理解有了更深层次的提高，在某种程度上给了我一个很好的方向。

我老板在给我一些建议之前，他说：一个人在他学生的年龄是最重要的东西学习东方，知识的增长，运动能力，特别是在大学，选择夏天参与社会实践事件是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为一个学生，多少钱赚，所以你有一些机会赚钱，然后他告诉我，他在读东西，他说他正在阅读，但也很好奇，试图找到方法学习这种方式，当假期，经常在全国各地，不为任何其他，以增加知识。

篇15：个人、个性与社会惰性

“有人酗酒成性吗？那就在全国实行禁酒！”

“出生率下降了吗？那就鼓励多子女家庭！”

“历史观念淡薄了吗？那就把所有的旧房子都变成博物馆！”

他说，一连串的失望本来应该教会我们怀疑各种极端主义的口号，教会我们分清良好的意愿和现实的行动纲领。可是不，大话空话仍象过去一样富有魅力。“两三年内(哪两三年我已记不得了)在肉奶生产方面超过美国和一九八○年前建成共产主义的想法，本来也都不坏，但要可以做到才行。没有这个必要条件，高目标只能加剧言语和价值的通货膨胀。”

伊戈尔·谢苗诺维奇·科恩这个名字，对于我国读者说来恐怕不能算是很陌生了。科恩所著《自我论》的中译本(三联书店“文化生活译丛”)在一九八七年一年之内印行了二十五万册。前此他的《哲学唯心主义与资产阶级历史思想的危机》和《社会学史》等书以及他所主编的《伦理学辞典》，也已经有中译本问世。

前年夏初，我与范国恩、许宏治两位同志一起译完《自我论》后，曾托当时在北京的苏联学者——我的旧友，也是科恩的朋友——布罗夫带信给科恩，请他寄一张照片来，可能的话，还希望他为《自我论》中译本写一个序。科恩回信说，得知《自我论》即将有中译本，他感到十分荣幸和高兴，但他目前正有任务在身，近期碍难抽暇另写它文。他向我介绍了自己的简历，并且表示由译者写一个序或许更好些。可惜译稿已经发排，再写什么已经来不及了。

《自我论》中译本出版后受到我国广大青年读者和文艺工作者、专业工作者的注意。《博览群书》的一篇书评(今年第三期)认为，这是一部用马克思主义的观点研究“个人与个人自我意识”问题的好书，它具有思想深刻，方法新颖，材料充实和叙述通俗等特点，为我们带来了深入探究“自我”的具有现代意义的信息。有一位农村青年读者写信给三联书店，谈到他过去在生活中遭受过种种打击和挫折，一度产生过悲观厌世的情绪，《自我论》一书使他对生活重新产生了兴趣和信心，他希望向作者表示他的感激之情。

由书及人，读者自然也希望能够了解一些有关科恩本人的情况。华东师大教育系一位老师来信谈到大学生和研究生们对《自我论》一书的兴趣，并为译者没有交待一下作者的情况而深感遗憾。为此我也深感抱歉。现在，趁着科恩这篇新作发表，谨借《读书》一角稍事摘选连缀，或许可以弥补一些过失吧！

科恩一九二八年五月二十一日生于列宁格勒，一九四七年毕业于列宁格勒大学历史系，此后他以近代史、哲学和国家与法的理论为专题，连续攻读了三个研究生学位：一九五○年完成了历史和哲学专题的两篇副博士论文答辩，一九五九年完成了博士论文《哲学唯心主义与资产阶级历史思想的危机》一书答辩。其间科恩曾执教于列宁格勒几所高等学校。他自一九五六年至一九六七年为列宁格勒大学哲学系教授，自一九六七年至一九七二年主持苏联科学院社会学研究所的一个研究室，自一九七四年起任苏联科学院民族学研究所高级研究员(先在列宁格勒分所，一九八五年末调到莫斯科本所)。

科恩是苏联社会学学会的理事，也是国际社会学学会和欧洲实验社会心理学学会等国际学术组织的会员。他的学术研究范围包括：哲学和社会科学方法论，西方社会学史(《社会学中的实证主义》，一九六四，有多种外文译本，其中德文本和芬兰文本均有增订)，个人理论，社会心理学，特别是交往问题(《友谊论》，一九八○)，伦理学(《伦理学辞典》已出五版，现正准备第六版)，还有跨学科的性学研究。此外，他研究青春期社会学和心理学多年，其最主要的著作(也是苏联目前仅有的一本此类教学参考书)是《高班生心理学》一书(一九八二年第二版)。他在民族学研究所主持童年民族学方面的研究工作，一九八三年出版了两部研究亚洲民族传统儿童教育方式的集体著作，他本人所著《从民族学史的角度看儿童和社会》一书也即将出版。上面提到的《友谊论》去年出了增订再版，科恩托人带来的新版本正好提供给该书(已列入“文化生活译丛”)的译者据以修订已经完成的译稿。

今年五月，科恩正好六十周岁。记得前年五月布罗夫同志初次向我介绍他的情况时，一开口便先提到了他的《两性论》(即《性学》)：“科恩是一个思想解放的人，他的《性学》是一部巨著，但在苏联却没有出版社敢于接受出版，结果在东德和西德最先出了此书的德文本，继之在匈牙利又出了匈文本，而唯独在苏联出不了俄文本。”布罗夫还特别补充说：“科恩也是一个‘怪人’，他对性学作出了卓越的研究，但迄今却仍是一个未婚者……”关于科恩的“怪”，后来从他寄来的那张缺角半身照上(连贴身分证都不合格)我也稍许有了些领教。科恩在信中写道：“照片奉上，但我实在找不出一张比这更好的了。”按中国的算法，他大概也该属于“中年学者”这一代。一般说来，苏联的这一代学者在两个方面似乎比我们的这一代人要好一些：一是他们没有碰上我们那些政治运动，因而在治学上花了较多的功夫，一是他们大多起步于批判个人崇拜(虽然又有过唯意志论和“停滞”时期)，因而在治学上比较注重有所发现和联系实际。

科恩自五六十年代开始探讨个人理论问题，“个人”概念成为他在各个领域里所进行的研究工作的核心概念。在《共产党人》杂志上发表的这篇论述改革与社会惰性问题的新作中，科恩从一个新的角度提出了个人理论问题。

科恩在此文第一部分指出，现在人们常把改革比作新经济政策，但是，当初新经济政策是要求人们部分地回到他们所熟悉、所习惯的动机和刺激体制上去，人们受这种体制的教育，在这种体制中生活已经有千百年了，因此，他们不需要进行心理重建。现在的政策则相反，它必须形成一种新的社会行为风格，这种风格同当今两三代人的生活经验和活动动机在很大程度上相矛盾。我们能不能完成这种重建，它需要花费多少时间？要回答这些问题，必须抛弃那个理想化的、高大完美的社会主义“新人”的形象，清醒地、批判地看一看自己，特别要注意降低改革速度和威胁改革存在本身的各种社会惰性心理机制。

对社会行为可以作出定量评价——按照人们社会积极性的程度，也可以作出定性评价——按照这种积极性的性质和方向，例如它可以是创造性的或破坏性的，自觉的或自发的，等等。这两种评价都取决于，第一、一定的社会结构，第二、社会的标准文化和价值取向，包括人的标准范式，即关于人应该怎样和不应该怎样的观念，第三、具体经验个体的定势、思维风格和自我意识。现实的社会行为比社会结构和各种标准规定更丰富、更多样，它含有代表不同利益的各种社会群体变调和个体变调。例如，公开性是全社会的客观需要，没有它就不可能及时发现和克服矛盾与缺点。但新闻记者、作家和社会学家之需要公开性，还有其直接的职业利害关系，没有言论自由，他们就根本无法工作；而那些主持管理工作和经常成为社会批评对象的人，则宁愿秘密处理某些问题，有些“大炮”总把敏感和棘手的问题抖搂出来，使他们非常恼火，不免认为“这些人碍事”。

在精神和思想领域内部也有矛盾。精神思想工作的“成果”是什么？是直接影响群众，还是只有后人才能充分给以评价的新世界观的产生？抑或是奋不顾身、不屈不挠地寻求真理的榜样本身？政治家、思想家和政论家不能不考虑一个思想在今天、在这一环境中的效果，群众将会怎样接受它，它可能产生什么副作用。不会这样做是职业不合格的标志。艺术家或学者主要是从自己内心的真理观念和各自本行的规律出发。但他们也摆脱不了对现在的责任。有的甚至私下对自己都很难说清，此时此刻你的看法是否有某些迎合领导的意思？何况领导和领导的看法也是我们所面对的客观现实的一部分！

科恩提出，惰性既是运动又是平静的天然伴侣。惰性有别于延缓当前运动并需耗费特殊力气的阻力，它仅仅是自然而然地、自动地延续旧的过程。各种惰性的过程与自觉的阻力结合在一起则十分危险。

《社会惰性心理学》一文论述了惰性过程的社会心理根源、或社会惰性的心理机制。其第一条就是社会生活的非个人化，亦即对存在的个体个人原则评价不足。多年以来，在反对个人主义的旗帜下，人的个性一贯遭到贬低和压制。助长这种倾向的因素，在经济上有劳动报酬上的平均主义、合理竞争因素的废除和用形式主义的花架子取代社会主义竞赛，在政治上有社会生活的官僚主义化和人是“螺丝钉”的观念。人权这个范畴有时竟变成了列举个人对社会的义务。人们问一位哲学家，是集体还是个人更重要，哲学家说，当然是集体，但是，这个集体必须是由个人组成的才成。因为许多一的和总是大于这些一，而许多零的和却总是等于零。

自六十年代中期以来，在苏联哲学和整个社会学界，对个人问题表现出强烈的兴趣。“在社会日益官僚主义化的条件下，对个体个人原则的侧重含有过社会批评的成分，它能促使人们思考自己的现实生活同高喊的口号究竟有多大一致性。但由于这个矛盾并没有直接表述出来，相反地，那时我们还说过，与所有其它社会不同，在我们的社会中个人诸事如意，完全没有问题，这些著作部分地也具有过辩护论的性质……”因此，科恩认为，“角色”这个概念虽然比较通俗一些，乍一看来甚至还有点机械论的色彩，但它肯定了个人总是在执行着各种不同的角色，因而使角色与“自我”的相互关系也总是悬而未决并能引人思考，它比个人这个概念更现实得多，因而也更经常受到攻击，特别是在说到苏联现实中的这种矛盾时。这里不妨顺便提一下，在苏联个人社会学中首先采用“角色”这一范畴的学者，也正是科恩(《个人社会学》，一九六七)。

非个人化或非个性化的必然伴侣是个人无能为力感的强化和与之紧密相关的社会冷漠。如果我不能实现自己的个性，如果我所做的一切也可以由任何另一个人同样完满地完成，“死了张屠户，不吃带毛猪”，那为什么还要努力呢？一切具有社会意义的成果都需要集体努力，但没有个体的主动和毅力就不可能有任何集体行动。贬低了个性，我们也就不知不觉地从积极进取的价值系统转向了保守不变的价值系统。在生活的一切领域里，新的、不习惯的事物都成了可疑的事物。古典作品成为文学艺术永恒的标准，可是，古典却是一个回顾性的概念，今天被承认为古典的东西，当初曾经是创新，曾经是对主导美学法则的大胆抗议。在社会科学中，人们虽然一向讨厌引经据典，但引经据典却又是避免被指责为“自作主张”和离经叛道的唯一方法。不仅在出版物中，而且在意识中也牢牢确立了各种禁区。官僚主义的保守原则也渗透了我们的好人标准。服从和听话有时被看得高于积极和主动。这种保守不变的取向系统使许多人感到方便可行，因为一个人只要从自己或他人的经验中认识到，个人主动性往往会遭到惩罚或者变为西绪福斯的劳动，他就会选择阻力最小的道路走。一个人把自己的社会追求水平降低到最低限度，他就会寻找另外一些自我实现的方式。这些自我实现方式不论多么不同，但都有一个共同的特征：回避现实。固定、消极的人的模式是为贬低个性、社会生活官僚主义化和空洞诺言所付出的昂贵代价。

社会惰性的其它心理机制包括集体主义原则的变形和从众主义，定型化的思维风格和单维化，由公私关系脱节和言论禁忌所造成的言行不一和模棱两可现象，以及伦理极端主义。集体只有在民主的条件下才可能有效地发挥功能，以禁令系统为基础的“阻止纪律”只能使一部分人消极服从，形成从众主义，使一部分人盲目反对集体，形成无政府主义。

创造型思维始终要求有可以进行选择和需要进行选择的不同方案，不管是行为或者信息模型。而这正是我们的教育体系所最薄弱的一环。我们的教学主要是传授和掌握现成的知识，专门注重只有一个正确答案的模式(如语法规则、四则习题)，这种教条主义的教学风格也养成了只有黑白两色的世界观。这种倾向由于信息来源的人格化而更为深化：谁说的(朋友还是敌人)变得比说什么更重要。形成了双重的心理过滤，它不让一、任何内容上不习惯的东西和二、任何出自旁门左道的东西进入意识。而且，各种社会思维定型还具有一种自动再现能力，你们只要听到“性欲”这个词组，脑子里立刻就会闪现出“不健康的”这个定词。你们一听到“现代主义”这个名词，记忆力马上就会提醒你们它是“反动的”。

一个人说话模棱两可，一个人在不同场合(例如在会上和家里)可以同样真诚地肯定直接相反的两件事情。为什么苏联人民如此一致接受了改革的思想？首先当然是因为这个思想表现了苏联人民的切身需要和愿望，但也不能忘记只要是“上面”提出来的倡议就都要表示赞成的旧习惯，这不一定是出于害怕，但也不一定是全凭良心。改革的核心心理问题是个人的社会责任意识问题。在社会学调查中发现，苏联工人主要是关心干活挣钱，而对企业、国家管理不感兴趣，这很使一些人感到难堪，但人只有对他积极参与和有可能选择的过程和行动才会感到负有责任。提高社会责任感的唯一方法是切实有效地扩大民主和自治。责任感也有一定的心理规律，包括如何对待个人意见和他人意见。开放型思维善于吸收，封闭型思维固执己见。后者往往把周围世界看作是充满危险的，阴谋家的名称可以不断变换：牛鬼蛇神、异教徒、异端分子、人民敌人、“赤色分子”、“共济会员”、中央情报局或克格勃的特务，但他们似乎总是比我们“强大和狡猾”。

马克思主义伦理学就其基本倾向而言主要是社会学的，它强调了伦理观念同社会利益和阶级斗争的发生学联系，但有时却忽略了全人类的价值和伦理根据，马克思主义伦理学谈到这些问题时往往只是一笔带过，而且还要加上各种保留和条件。科恩指出，出了五版的《伦理学辞典》也有这个缺点。伦理意识的力量在于它的各种基本公设的绝对性和普遍性。但是，如果只用伦理术语来讨论生态学的、经济学的和政治的问题及困难，那就意味着谁也不打算实际解决这些问题及困难。革命的词藻只不过是古老的不负责任作风的新形式。

黑格尔的“每一个民族都有一个它所应得的政府”那句话，并不是牢骚怪话，也不是对政府和民族的哲学恭维，它指出了政权的性质和活动同公众意识之间的有机联系。

篇16：社会实践个人总结300字

可能作为大学生时的我们还没有多大的本领，但是即将成为栋梁的我们在真正走入社会钱来一次预演。服务员，送报纸，送牛奶。一份简单的工作，却可以让我们认识自己。

炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要参加社区服务的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社区服务让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社区服务，找出自己的不足和差距所在。

社区服务活动给生活在都市象牙塔中我们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。

“艰辛知人生，实践长才干”。通过开展丰富多彩的社区服务活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社区服务活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。我是一名大四学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。

实习的这几个月，通过翻阅档案、提问和实地走访，我从宏观上感知到社区综治工作是一项既繁杂又能感觉到非常有成就感的工作。想要成为一名优秀的社区服务人员，不光要有敏锐的洞察力，在处理问题时脑子还要灵，任何事只要在脑子闪过，就要立刻给出处理的方法和步骤。而且一名优秀的社区服务人员就是一张该社区的活地图。辖区内大到小区、企业、商场，学校„„小到巷弄，门牌„„；哪些地方住着哪些特殊的人（帮教对象、邪教分子、海外华侨„„），都应熟记于心。接到问题报告时，要毫不犹豫的在第一时间赶往现场。首先向领导及时汇报，能自行处理的当场处理，处理不了的要通知相应部门相应的人员协助处理，并做好记录工作。做到小事不出社区，大事不出街道。想要做好社区综治工作，少不了与人打交道。比如说，我所在的社区要与辖区内的一家商场签定治安防范责任书，再比如说与辖区内的某家银行协商，使其安装的监控探头再向外阔伸50米。怎样去说服负责人，这又是一门艺术，所以还应该掌握基本的公共关系和社交礼仪。想要做好社区综治工作还必须和人民群众打成一片，必须依靠人民群众。一个人的力量毕竟有限，工作总有疏漏之处，发动群众参与进来，人脉广了，工作也就方便许多„„。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。社区服务使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化。

通过这次的社区服务，让我学会了很多东西，我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此，我才渐渐地懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力，凭着一个人对工作的执，坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。

在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段，还没能真正地接触事业，没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来，还是觉得自己现在还是不错的了，能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础。这一次社区服务给了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。