生活中的不完满优秀随笔作文

生活中的不完满优秀随笔作文（通用3篇）

篇1：生活中的不完满优秀随笔作文

人的一生总要有些许遗憾，而那些美丽的遗憾终会成为记忆的全部，回忆因遗憾而完满，而我们的生活也因这些不完满而完满。

总有些收获见证了失去，却依然乐此不疲。

我曾见过钱塘建的澎湃，却未曾静心欣赏穆棱河的宁静;我曾惊艳雨后绚丽的彩虹，却未曾抬头仰望雷雨交加的夜空;我曾渴望远方未知的世界，却未曾领略现下的阳光。忘记了从那里看过这样一句话：多少人年轻时渴望成为英雄，最终成为了烟火红尘中的平凡人。感谢这些不完满完满了我的生活。

从有些岁月“荒芜了青春”，却依然奋不顾身。

“在学校坡地高处兴建一座书香亭，亭子四周要种蔷薇，花季时蔷薇绚烂开放。”这是张平宜的愿望。为了麻风村的孩子她放弃了优越的物质生活，过着狼狈不堪的生活，却圆了山区孩子的求学梦，匮乏的物质生活，完满的精神生活。这，是张平宜的追求。

“笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府;堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。”的白居易，心系百姓一心反映百姓疾苦，却因触犯贵族的既得利益而屡遭贬斥，却依旧不为所动，为百姓谋福利。他政治上的不完满终是成就了他人性的光芒。

“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去;美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”辛弃疾为挽救民族危机不使祖国山河飘零动荡，主战态度坚决。虽被贬官排斥出朝廷，依然高唱：凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?“

抬头仰望天空你是否曾经发现太阳的瑕疵，低头望望脚下你是否曾经发现道路的坎坷;回望历史的长河你是否曾经发现”人无完人“。可终究瑕疵掩盖不了光芒，坎坷阻挡不了前进。正如，生活的不完满造就了完满的生活。

还记得朱自清笔下，既脱不了鹅黄底子又似乎太淡了的绿杨;那叠着无穷碧草与绿叶又似乎太浓了的绿壁;太明了的西湖的波;太暗了的秦淮河……

此间种种，不完满的是生活的桥，完满的是人生的路。

深院闭，小庭空，落花香露红。

不知魂已断，空有梦相随，切下落红乱如雪，触目柔肠断。

齐州章丘的风霜里，你仿佛一只孤燕，在宋代——一个杏花飘雨的黄昏栖息在林梢。寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

情深莫过李清照，一剪孱弱纤秀的身影，守着大明湖畔的风韵，倚遍栏干，穿过无情的连天蓑草，望断归来路。低吟浅唱，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”这哀怨婉转的词调，击碎飘零的水波，三千里狭长的故乡河山，相思漫无止境的闲愁。一片落叶、一滴秋雨，一盏青灯，你都能点石成金，抽丝剥茧，编织成华美的篇章。读你的词，我仿佛能嗅到青梅的幽香，感受到卷帘的西风，听得见阶前滴雨，看得见梧桐落叶，昏黄孤灯，你的忧愁，你的才情和你的遭遇，都成了中国古代文学史上最滋润人心的文字，标志着宋词婉约派的最高成就。

这位乱世中的美神，情思飞舞，寻寻觅觅，一支玉簪轻绾星月的流光。你一生都在寻觅，你太有才情与敏锐的洞察力，所以注定在词句中一寸一寸瘦下去。晓风疏雨，千行泪下。神，到底在寻觅什么?

你寻觅的是国家民族的前途，你不愿看到山河破碎，不愿“飘零随雨流人伍”，无人理解你身担的家仇国恨，只能独自一人愁。

你寻觅的是幸福的爱情，你与成明琴瑟相和，却在烽火中生死两茫茫。

你把情的风韵留风给世间万物，把瞬间的捕捉留给永恒青史，你刷新了历史，你陶醉了后人。

犹记当年青衫薄，误入藕花，转嗅青梅。

难忘曾经烟火里，三杯两盏淡酒，黄花满地暗香。

永存宋朝暮光中，韶华无改秋月明，落花映笑颜绝世。

你该怎么回答我?我曾不止一次的问你，却是从没有一次回答。为何?哪怕是匆匆结束的简短语句我也是愿听的。真的就那么难吗?手掌就算是放在心口上，也听不出什么迹象。

就是这个时候，我还是一个莽莽撞撞就那样跌跌撞撞闯入了初中的胸怀。而今，也是个九月，也是个晴天，我再次进入了高中的感动生活。想那时，还是个孩子，纯真的犹如天边挂着的朵朵云彩，也似一张干净的宣纸。经过三年的学习，忽的变得成熟了些许。不再像个孩子一样停下来想要把整个世界都看一遍;不再像个孩子一样不担心时间的流逝只想要好好的玩耍;不再像个孩子一样情绪多变让大人们捉摸不透小脑袋瓜里装的都是些什么。

对于高中生活，说实话我真的还没有准备好。不是因为我害怕，也是因为想太多，而是迷茫。从未有过的迷茫，对眼前世界的迷茫。明天9月6号是我们正式的开学的日子，所有的东西都在房间的摆着，只是我站在那中央就像是一个误闯者，那么不和谐!我问我自己：到底怎么了?或许是不小心沉入心海，只是轻颤一下变无了丝毫声响。仰躺在床上，百无聊赖的看着狗血的言情小说，而思绪却早已飞向了某个不知名的远方。直到它清晰一点，再清晰一点，越来越清晰了。我心里想：就是它了，就是它了!

化作了一阵潇潇秋雨来给我以确定的讯息;变成夜空中那颗最闪亮的星让我一眼就能寻到;拟态成一个个的梦天使在夜晚降临时带给我希望的脚步。我虔诚的在精灵面前许愿：哪怕是刀山火海也不退缩，为了梦想，为了自己也为了父母。前半月，未来是什么于我来说还只是一个白雾重重地冒险游戏;如今，未来是什么我可以很坚定告诉你——那是风是火是吹不干烧不尽的希望，是霹雳也穿不透的梦想。是，我并没有说出自己的梦想，并不是我怕丢人，怕嘲笑。我坚信，不管有多大的风暴之于现在的我来说，也是绝不会放弃的。起码输，我也要输的漂亮!而是我是在星空下许愿，说出来就不灵验了，不是么?

我接下来说的这句话，或许你会不可置否的笑出声来，可我还是要说，而且坚定。除非我愿意，不然没人能让我输!这么多人在注视着我呢，是我，不是任何人。还有什么理由停下脚步?还有什么理由不努力?又还有什么理由不开心?没有。那就行了!

落花本意东逝水，泪流满面听雨轩。春江夜月曾几何?春风吹拂箫寂寞。纵古横今千奇草，不缺我日白牡丹。匆匆一刹依难惜，仍愿默泣听天啼。

我在听雨轩中盘膝而坐，听那潺潺雨声，有时急，有时缓，正如我多变的心情。又好似天上的雨在听我指挥，感觉甚美。我流过太多泪，所以和雨同有伤感之情。大概做过最美的梦，就是我躺在草丛里，听箫雨合奏。那份美妙与欣喜，从未有过，十分振奋我的心神。原来不光我爱默默哭，不光一人惆怅千番夜不能寐。与水同醉，雨泪皆摄人悲，人欢没。

清风吹拂着雨，也带给我无尽甘甜。苦涩，都是心中发痛的结果。没人喜欢陪雨入睡，唯我不遵常理，不与他人同寂入睡。听雨轩，始终陪伴在我的身边，有我在，它就在，不离不弃，雨中依昔旧徘徊。

雨，滴落在我的手掌，方才看清它的渺小，但又有千万雨滴飞奔而来，我又不得不承认它的伟大。渺小的身躯后隐藏的伟大使我敬佩，它值得我去学习。其实与雨的百般衬托，只不过是想找一个让自己相信的理由罢了!

我爱听雨声，只因我被泪所伤。泪无痕，声寂寞，雨鸣天清苍穹破。唯雨声，转回首，才知剑伤在心头。倾心之恋，与风雨一夜无音，寥无痕迹。想去追，拼命的追，可是又去哪里追呢?只能哭出来，让别人听听自己的悲痛。就像雨，勇敢的哭出来，让别人知道我也会哭泣。雨，就像我一位人生挚友，倾听着我的苦，在我悲痛时，他也悲痛。

在听雨轩里，我们相遇。不知不觉学会忘记伤痛，学会倾听你的苦。渐渐明白你存在的含义，却似乎离你更加遥远。你教会了我远离烦心扰事，远离庸魅喧嚣。而我，只顾雨中狂奔。

听雨轩是天下人可以静心听雨、悟雨的地方，它以无法想象的美妙、优雅醉人其中。而我，只是千百年来中一位普通的过客。

听别人的痛，诉说自己的痛。放开自己的心怀，望微风可以吹进来。打开听雨轩中一扇窗，让人更加清醒、明白。

听雨轩傲立在风雨中，与痛长存!

伴随着“中国梦”的一步步发扬，我们也在一天天地成长，我们都想有一个属于自己的“中国梦”。

思绪渐渐地飘到了过去，那个在乡下与外婆为伴的日子，我还清楚地记得外婆腿脚患有毛病，甚至后来只能卧床不能再爬起，对她而言，她的生活只能在轮椅上度过。站在她的角度去想这是一件多么悲伤的事啊!

前几天，我去看她，她似乎比以往消瘦了很多，人也没有以前那么精神了，跟我说话还略显得有些吃力，但她还是那么地想和我说话。外婆说她每天一个人很无聊很寂寞，要我以后多来陪陪她，这是一个多么单纯的要求，于是我答应了她。

渐渐发现外婆会时不时地把目光转向外面那温和的阳光。我似乎已经猜透了她的心思，我便说：“外婆我推你出去晒晒太阳吧”!

阳光对于眼睛不好的外婆来说没有以前那么残酷，温和地照在外婆身上。外婆将眼睛闭上了，但是脸上还是洋溢着灿烂的笑容，我知道她在用心去感受着温暖的阳光。我似乎又多了些同情，心里渐渐惆怅了许多，我深深地叹了一口气。我真希望太阳永远不要下山，代替我陪伴外婆，那样外婆就不会觉得孤单了。

我知道外婆的梦想就是每天能够看到美丽的太阳，这是多么简单而单纯的梦想啊!

每个人的梦想或许都不同，但是我尊重每一个真心的梦想，我崇敬每一个伟大的梦想，我追求每一个简单而又单纯的梦想，因为我知道这样才能塑造一个“中国梦”，这个世界才会变得更美好!

篇2：生活中的不完满优秀随笔作文

如斯偏僻的山村，如斯朴拙的人灵。山村，迷雾，有犬吠日。山民混沌得透明，神秘得天真。他们无限向往的，仅仅是自家泥屋斜放的竹榻!打猎归来，随意躺在榻上，显得无比抒情。他们拒绝洗澡，集日月的精华于一身。他们生殖力充溢，双胞胎是熟视无睹的果实。而对大自然的恩赐――迷雾，狼群，麝香，异性，他们一一占有，分享。他们习惯沉默，拥有无言之爱。

也许出于对土地的眷恋，山民格外眷恋自家的泥屋。小小泥屋，容纳太初遗民;小小泥屋，孕育太初的子孙;小小泥屋，抗拒多少世纪的风雨。泥屋中的竹榻，咿咿呀呀，似在悠悠倾诉山民原始的朴讷。

这破损的泥屋，栖息原始的野性;这破损的泥屋，也有推窗而出的梦!

走出泥屋，你发现山坡上错落有致的石屋。那注定是死神的领地。这里，每一个死者，都拥有一座亮丽宽敞的石屋。暴病而死也好，身赴狼吻也好，享尽天年也罢，一旦撒手尘寰，都能迁居有尊严的石屋，径自安眠。山民对死者怀有莫名的同情与景仰，对死者的亲属，也会无比的信任和爱戴。对死神，是膜拜得五体投地，长跪不起。即便野狼在此出没，他们也不忍大肆搜捕。他们误以为，野狼有时也会人立朝拜神圣的亡灵哩。生与死，似乎没有严格的分野。死亡，构成无声的诱惑，铸成最后的超越?

山民很固执。活着的人，仿佛为死去的人活着;死去的人，仿佛为活着的人祝福。于是，生与死，达成一种无言的默契。当自发的情感把死亡的深渊填满，山民竟不知自己生命中的时间，其质感如此通灵和透亮。

这就是生的缩写，死的图腾?那么，生生死死永相随，生生世世遥呼应，构成山民全部的神秘，全部的魅力?

篇3：生活中的不完满

之所以视妒忌为“凶眼”、“灾星”，培根解释说：“妒忌能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。”而且“妒忌之毒眼伤人最狠之时，正是被嫉妒之人最为春风得意之时。”因而使被妒忌人受到沉重的打击。

说得直白点，妒忌就是看到别人得意，自己就不舒服，不服气。对此通常有两种态度：一是你好我要比你更好，产生强烈的竟争欲旺。另一种则是红眼病、凶眼，暗地害他，把灾星送上被他所妒忌的人的门，使他受到伤害，遭到打击。

每个人都或多或少有妒忌之情欲，所不同者，则是对待这种情欲的态度之不同。由此，从另一角度看，持凶眼态度者必须认识到，自己既是害者，也是受害者。如果认清了一点，就会改变态度，将凶眼改为竟争。这种妒忌，对社会进步是有好处的。

人有七情六欲，这只有人才具有的。如果人没有了七情六欲，那就成了机器人了，不是有思想的血肉之躯的人了。

七情六欲之于人，是不断促使人改变谋生的方式、手段，提高生存的能力，是不断地改变生存的条件和环境的内驱力，也是人类社会进步的动力。大家不妨设想一下，如果人都不想吃好、穿好、隹好，那么这社会将会变成怎么样的社会，现在恐怕还是隹在山洞里，穿着树叶做的衣服，同野兽那样吃，过着原始人的生活。可见人不能无情欲，只要是人，也就无法把情欲消除殆尽。

对于情欲最重要最关键的是以什么态度来对待。是将情欲作为推动自己创业的动力，或纵欲以毁灭自己。这就需要案鋈巳险嫠伎迹慎重掌握的。思考，就是要认真分辩出善恶、好坏、美丑，正确择路，不要走错路。掌握，就要掌握隹情欲表露的分寸，不能让它过分表露，一过就要出事故。