安徒生童话阅读单

安徒生童话阅读单（共10篇）

篇1：安徒生童话阅读单

安徒生童话阅读

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安徒生童话阅读篇1：顽皮的孩子

从前有一位老诗人——一位非常和善的老诗人。有一天晚上，他坐在家里，外面起了一阵可怕的风暴。雨在倾盆地下着;不过这位老诗人坐在炉旁，又温暖，又舒适。火在熊熊地燎着，苹果烤得咝咝地发响。

“这样的天气，外面的穷苦人身上恐怕没有一根纱是干的了。”他说，因为他是一位心肠非常好的老诗人。

“啊，请开门!我非常冷，衣服也全湿透了。”外面有一个小孩子在叫。他哭起来，敲着门。这时雨正在倾盆地下着，风把所有的窗扉吹得呼呼地响。

“你这个可怜的小家伙!”老诗人说;他走过去把门开了。门口站着一个小小的孩子。他全身没有穿衣服，雨水从他长长的金发上滚下来。他冻得发抖;如果他没有走进来的话，一定会在这样的暴风雨中冻死的。 “你这个可怜的小家伙!”老诗人说，同时拉着他的手。

“到我这儿来吧，我可以使你温暖起来。我可以给你喝一点酒，吃一个苹果，因为你是一个美丽的孩子。”

他的确是很美丽的。他的眼睛亮得像两颗明亮的星星，他的金发虽然有水滴下来，可是卷卷曲曲的，非常好看。他像一个小小的天使，不过他冻得惨白，全身发抖。他手里拿着一把漂亮的弓，但是雨水已经把它弄坏了。涂在那些美丽箭上的色彩全都被雨淋得模糊不清了。

老诗人坐在炉边，把这小孩子抱到膝上，把雨水从他的卷发里挤出来，把他的手放到自己的手里暖着，同时为他热了一些甜酒。这孩子马上就恢复过来了。他的双颊也变得红润起来了。他跳到地上来，围着这位老诗人跳舞。

“你是一个快乐的孩子!”老诗人说。“你叫什么名字?”

“我叫阿穆尔①，”他回答说;“你不认识我吗?我的弓就在这儿。你知道，我就是用这把弓射箭哪!看啊，外面天晴了，月亮也出来了。”

①阿穆尔(Amor)即希腊神话中的丘比特，是罗马神话中爱情之神。他是一个顽皮和快乐的孩子，经常带着弓和箭。当他的箭射到一个人的心里去的时候，这支箭就燃起爱情的火焰。

“不过你的弓已经坏了。”老诗人说。

“这倒是很可惜的，”小孩子回答说，同时把弓拿起来，看了一看。“哎，它还很干呢，并没有受到什么损害。弦还很紧——我倒要试它一试!”于是他把弓一拉，插上一支箭，对准了目标，向这位和善的老诗人的心中射去。“请你现在看看究竟我的弓损坏了没有!”他说，大笑了一声，就跑掉了。这小孩子该是多么顽皮啊!他居然向这位老诗人射了一箭，而这位老诗人还把他请进温暖的房间里来，对他非常和善，给他喝最好的酒，吃最好的苹果呢!

这位和善的老诗人躺在地上，哭起来了;他的心中了一箭，他说：“嗨，这个阿穆尔真是一个顽皮的孩子!我要把这事情告诉所有的好孩子们，叫他们当心，不要跟他一起玩耍，因为他会跟他们捣蛋!”

所有的好孩子们——女孩子和男孩子们——听到了他讲的这个故事，都对这个顽皮的孩子有了戒心;然而他还是骗过了他们，因为他非常地伶俐。当大学生听完了课走出来的时候，他就穿着一件黑上衣，腋下夹着一本书，在他们的旁边走，他们一点也没有看出他。于是他们就挽着他的手，以为他也是一个学生呢。过时他就把一支箭射进他们的心里去。当女孩子们到教堂去受“坚信礼”①的时候，他也在后面跟着她们。是的，他老是在跟着人!他坐在戏院里的蜡烛台上，光耀夺目，弄得人们把他当做一盏明灯。可是不久大家就知道完全不是这么一回事。他在御花园里，在散步场上跑来跑去。是的，他从前有过一次射中了你爸爸和妈妈的心啦。你只需问问他们。你就可以听到一段故事。咳，这个阿穆尔真是一个坏孩子;你们决不能跟他有任何来往!他在跟着每一个人。

你想想看，有一次他居然把一支箭射进老祖母的心里去啦

篇2：安徒生童话阅读单

安徒生(1805—1875)丹麦作家。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。

《小人鱼》内容简介：小人鱼为了能和自己所爱的陆地上的王子在一起，用自己美妙的嗓音和生命的三百年换来了巫婆的药酒，于是，她有了一双美丽的脚，每走一步就像走在碎玻璃上一样疼痛。眼看着王子和别人结婚，她宁可牺牲自己的生命，也要为王子祝福。小人鱼的行为让我们见证了什么才是真正的爱情、什么是纯洁的爱情、什么是美丽的爱情。

《丑小鸭》内容简介：丑小鸭历经千辛万苦、重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它。命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要学会把它们踩在脚下，每个孩子都会有一份属于自己的梦想，只要他们学会树立生活目标，在自信、自强、自立中成长，通过拼搏他们会真正的认识到自己原来也可以变成“白天鹅”，也可以像丑小鸭一样实现心中的梦想。

《屎壳郎》内容简介：一只皇宫马厩的屎壳郎竟然要求和皇帝的战马一样的待遇：钉上金掌。为此，他不惜游历一番，证明自己和那匹马一样，是个不可小看的人物。在他最为得意，认为梦想成真的那刻，却被皇帝压在马鞍底下。是啊，大人物的上面还有更大的人物。《野天鹅》内容简介：这是一场善与恶的斗争，艾丽莎是个柔弱的女子，但她却战胜了比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出了被王后的魔法变成天鹅的11位哥哥。她可以成功靠的是她的勇气、决心和毅力。面对荨麻的刺痛和一年不能说话的痛苦，这需要多大的勇气去面对啊。面对主教对她的诬陷和把她烧死的惩罚，她也没有放弃，一直坚持到了最后一分钟，终于完成了她的工作。只要有勇气和毅力，一定能成为最后的胜利者。

《云杉》内容简介：小云杉享受着温暖的阳光和新鲜的空气，可是它对这些美好的事物视而不见。它总是埋怨自己长得太慢，终于有一天，它被装饰一新，成了豪宅里的圣诞树，吸引着每个人的眼球。对它来说，没有比这更开心的事情了。可是没多久，云杉就被投进了火炉，变成了另外一种新的东西。这是一个所有孩子都要听的故事。每个人的生命都只有一次，应该好好珍惜眼前的一切，幸福其实就在我们身边，关键是我们有没有把握住，能否感受得到。《夜莺》内容简介：夜莺那曼妙的嗓音，赢得了全世界博学之士的推崇，也赢得了中国皇帝的眼泪。在皇帝弥留之际，夜莺再次来到皇帝的身边为他歌唱，阎王使者潸然泪下后飘然离去，皇帝的生命得到了延续。看完故事后，你会发现小女孩的率真与勇敢就在我们身边，而夜莺的行为让我们在悦耳的歌声中体会到了善良与温馨。其实，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟着小女孩走向了田间，去了解百姓们真正的生活。

《雪人》内容简介：一个刚刚诞生想知道爱情是什么的雪人，竟然神魂颠倒地爱上了房子里的炉子。它们彼此相爱，白天深情相对，晚上翩翩起舞，度过了一个美丽的冬天。其间虽有

短暂的挫折，却表明了雪人对炉子的真挚爱情。最后雪人融化在爱人的怀抱里。在雪人的真情和快乐感召下，连对爱情从不感冒的朋友—狗也谈起了恋爱。这个故事也告诉我们：无论爱是多么的短暂，没有爱的生活算不上真正的生活。

《打火匣》内容简介：一个士兵娶到了公主，并成为国王。靠的是什么呢？勇敢：勇敢的斗争，勇敢的追求，才可以得到想要的东西，不管是财富或是爱情；还要有智慧：勇而无智，追求只是愚人的梦想，不可能成真；还要有同情心，去帮助别人，才能得到支持。围着金钱转的狐朋狗友会有，但因同情交下的朋友会在你的危难时刻伸出救援之手。

《瓶脖子》内容简介：一只不断梦想着去到皇宫酒窖的香槟酒瓶子被普通人买去，并飘扬过海，升到高空，装过药酒，装过种子，最后却摔破成了一只瓶脖子，可它最后却那么快乐。那是因为它终于领悟了，原来自己身边的一切才是对自己最为重要的。珍惜我们所拥有，比梦想更为快乐和充实。

《拇指姑娘》内容简介：有一位老婆婆非常渴望有一个美丽的小孩子，巫婆帮助她实现了这个愿望，让她得到了漂亮、善良的拇指姑娘。可有一天，拇指姑娘被一只癞蛤蟆偷走了，从此，她开始了惊险、梦幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癞蛤蟆和鼹鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后却嫁给了花世界的国王。为什么呢？因为国王尊重拇指姑娘，真正的爱情就是这样的，要互相尊重，只有做到这一点双方才能快乐、幸福。

《园丁与主人》内容简介：拉森是一个忠诚的、有天赋的园丁，他一生都在照顾主人的园子。但是，主人却对他的天才园艺视而不见，只有不停的抱怨。在经历一场暴风雨后，主人终于认识到了拉森的忠实和聪明。这个故事告诉我们：要尊重每一个人的劳动，无论他出身低微还是高贵；同时，在生活中，有时候你的优点也许会被人忽视，但是只要你有自信，坚持自己的做法，终究有一天你的优点会被人们承认的。

《冰雪女皇》内容简介：冰雪皇后为了解除下在自己身上的咒语，带走了卡伊，小噶尔达历经千辛万苦，找到了冰雪皇后的宫殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他们的奶奶身边。在生活中，我们或许会遇到一些困难，我们的朋友也会遇到一些麻烦。这时需要我们用一颗善良而热情的心去面对，就像噶尔达那样坚持到底，那么好多困难都会消融掉，留给我们的会是一个美丽的结局。

《跳蚤与教授》内容简介：这是一个跳蚤与教授通过自己的智慧成功离开野人国的故事，这个故事告诉我们要树立自己的理想，并且为了这个理想，要一直坚持不懈，不畏艰辛，充分发挥自己的聪明才智和特长，只有这样才能实现自己的理想的。

《格林童话》《安徒生童话》阅读竞赛题

一、选择题（把正确的序号填在括号里）

1、新皇后最后一次想用（）害死白雪公主。

（1）毒酒（2）毒苹果（3）毒梳子

2、（）没有在《白雪公主》这个故事中出现。

（1）七个小矮人（2）魔镜（3）水晶鞋

3、人们为什么叫灰姑娘为“灰姑娘”，因为（）。

（1）她身上沾满了灰，又脏又难看（2）她皮肤是灰色的（3）她姓灰，所以人们叫她灰姑娘

4、王子是靠（）找到灰姑娘的。

（1）漂亮的衣服（2）帽子（3）水晶鞋

5、在《猫和老鼠做朋友》的故事中，猫欺骗老鼠偷吃了（）

（1）面包（2）蜂蜜（3）肥油

6、在《青蛙王子》的故事中，小公主的（）掉进了深水潭，是青蛙为她找到的，后来公主嫁给了青蛙王子。

（1）钻石（2）金球（3）镜子

7、在《小红帽》的故事中，是（）救了小红帽和她的外婆。

（1）猎人（2）妈妈（3）小红帽自己

8、是（）放走了野人铁汉斯。

（1）士兵（2）小王子（3）皇后

9、在森林里，野人铁汉斯要小王子看守（）。

（1）家门（2）金子（3）水井

10、在“玫瑰少女”的故事中，被妖魔缠身的王子是头狮子，后来又变成了（（1）鸽子（2）老虎（3）猫头鹰

11、在《渔夫和他的妻子》的故事中，渔夫的妻子是一个（）。

（1）善良的人（2）贪心的人（3）力气很大的人

12、故事《金鹅》中的小傻瓜是从（）得到金鹅的。

（1）最老的树中（2）石头中（3）鹅窝里

13、在“三兄弟”的故事中，老人在死前分别送给三个儿子的是（）

（1）公鸡、镰刀、猫（2）金子、马、土地（3）房子、钱、土地

14、故事《飞箱》告诉我们一个道理：（）

① 光靠嘴巴不能得到长久的幸福②光靠美丽不能得到长久的幸福

15、五颗豌豆中，第五颗落到（）开花了。

① 窗台的花盆里② 鸽子的嘴里③ 水沟里

16、商人的儿子乘着会飞的木箱来到土耳其冒充（）。

① 神② 富有的人③ 王子

17、《海的女儿》的小公主用（）换了巫婆的药水

①眼睛②舌头③脚

18、《海的女儿》中，小人鱼最后杀了小王子了吗？（））

①杀了小王子②没有杀小王子

19、《海的女儿》中的小公主最后化成了（）

① 泡沫②海水 ③小精灵

20、《卖火柴的小女孩》中的小女孩最后在亮光中看到了（）

① 烤鹅②圣诞树 ③奶奶

21、“皇上什么也没有穿”是（）说

①一个小孩 ② 大臣③围观的人

22、《大劳克斯和小劳克斯》中，愚蠢的（）投到河里死了。

①小劳克斯 ② 大劳克斯③教士

23、拇指姑娘跟（）成了亲

① 小癞蛤蟆②鼹鼠 ③花王子

24、《打火匣》中士兵用火擦破打火匣，马上出现了（）

① 巫婆②狗③公主

25、《野天鹅》中（）变成了野天鹅

①十一位王子②国王③妹妹

26、《笨汉汉斯》里的汉斯骑（）去见公主

①马 ②公山羊③车

27、《笨汉汉斯》里（）娶了公主

①第一个兄弟 ②第二个兄弟③苯汉汉斯

28、丑小鸭变成了美丽的（）

① 仙女② 天鹅③鸭妈妈

29、丑小鸭冻死在湖面上，（）救了她

① 鸭妈妈②老婆婆③农夫

30、《野天鹅》中，妹妹编织（）救了哥哥。

① 披甲②衣服 ③帽子

31、《海的女儿》中王子最后娶了（）

①邻国公主 ②小人鱼③宫女

二、是非题(在正确的括号里打“√”，错误的打“×”)

32、在《海的女儿》中，巫婆说：“人鱼一旦死了，便将化成海水中的泡沫。” „„()

33、《卖火柴的小女孩》中的小女孩在大年夜冻死了。„„„„„„„„„„„„()

34、《皇帝的新装》中的两骗子称他们纺织的衣料非常美丽，最不称职的官员或最蠢的人是看不见它的。„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„()

35、《野天鹅》中11位哥哥白天要不停的飞，飞过大海，太阳落山了，他们才能够变回人形。„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„()

36、《野天鹅》中的妹妹不说话是为了救自己。„„„„„„„„„„„„„„()

37、连自己的兄弟姐妹也嘲笑，嫌弃丑小鸭，丑小鸭真可怜。„„„„„„„„()

38、《打火匣》 中士兵和公主结了婚，做了国王，狗也成了贵宾。„„„„„()

39、安徒生不是丹麦人。„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„()

篇3：安徒生童话阅读单

一、儿童阅读童话的心理图示的内涵

儿童阅读童话的心理图示研究是儿童在阅读童话时, 围绕着童话故事中所讲述的故事内容为主线, 以知识的储存为目标, 通过有序的组织和积极的引导, 能够有效地透过故事的表面抓住故事的本质, 实现童话故事的升华。以此, 来帮助儿童树立正确的是非观, 形成知识体系网络图示构筑的现象, 有效地塑造儿童健康向上的人格特征, 进行思想启蒙。

二、构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性

1. 童话心理图示, 让儿童了解童话故事的本身, 实现社会知识的积攒

童话, 以儿童作为主要的受众, 其语言通俗直白, 易理解, 极具生活哲理和处事原则。童话故事一般具有浓厚的幻想色彩, 跌宕起伏的情节设置中, 针对儿童阅读童话时的心理图示显示, 融入了夸张、象征、拟人的写作手法, 塑造鲜活的人物形象, 赋予动物等以人的生命, 满足儿童的好奇心, 走进儿童的心灵。安徒生童话以其独特的艺术风格成为童话文学中的佼佼者, 歌颂世间美好事物, 但又独具讽刺意味, 对比鲜明, 效果显著, 教会儿童那颗懵懂的心灵分辨善恶, 辨别真伪, 形成健康向上的价值观和人生观, 儿童在阅读安徒生童话时的心理图示有着不可忽视的思想启蒙意义。也正是因为安徒生童话的此种意义, 它才成为床头书籍的首选, 成为广大的家长朋友们教育孩子的蓝本。

2. 童话心理图示, 让儿童紧握童话故事的本质, 实现精神情感升华

童话是一种社会性的文学表现形式, 儿童阅读童话所形成的童话心理图示能够让儿童锻炼抽象思维能力, 剖开浮华的表象, 紧紧握住童话的本质, 实现精神情感升华。瑞士心理学家维雷娜·卡斯特在其《童话的心理分析》中指出“较之神话、传说, 童话因其不涉地域政治和意识形态, 具备人类共有的经验框架而受到不同国界的人们的欢迎”。根据心理图示的理论依据, 儿童阅读童话的心理图示研究主要是关于儿童对于童话知识的综合性概括理解, 是对于童话故事的全方位的认知, 同时更是深刻地把握童话故事背后潜在的意义和价值。针对儿童阅读童话的心理图示研究讲究的不仅仅是童话故事的本身, 更是在某一个童话故事能够带给儿童的那种精神意义, 主要呈现出递增的关系, 是实现由浅易深, 由表象转化为本质, 由具体到抽象的延伸和发展的重要研究, 从而使得童话故事能够充分地发挥其自身的教育价值, 对儿童起到启蒙作用。《安徒生童话》中的经典之作《丑小鸭》, 在苛刻地以外貌看人的环境下, 丑小鸭受到了来自各方面的嘲笑和欺负, 成为了一只可怜的“鸭子”, 但丑小鸭没有因此而自卑, 没有自暴自弃, 在历经了困苦之后, 丑小鸭悄然间变成了美丽的天鹅。丑小鸭的经历告诉儿童, 生活中难免有困难, 难免有不如意, 但是只要坚定信念不放弃, 风雨之后, 迎接自己的将会是美丽的彩虹, 这教会孩子不懈地追求和奋斗。

结语:总之, 儿童正处于人格塑造的特殊时期, 童话是儿童文学中饱含人生哲理的体裁创新, 童话故事的阅读在儿童心理图示构成过程中发挥着重要的作用。通过阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 并提出了积极引导和正确推进儿童阅读童话时的心理图示形成的措施, 以期提高儿童的语言表现能力, 利用童话故事为儿童提供一个消极情绪宣泄的释放口, 提高儿童的抽象思维能力, 有效地解决儿童的心理冲突, 能够在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和需要付出的代价, 获得珍贵的成长经验, 促进自身的健康成长。

摘要：童话是儿童文学体裁中的一种饱含着人生哲理的体裁创新, 是能够通往儿童内心世界的桥梁, 是人类千百年以来智慧的积淀。童话故事让儿童能够在充满着梦幻的世界中去不断地认识自己, 感知社会, 憧憬未来。童话故事的阅读儿童在心理图示构成过程中发挥着重要的作用, 无可替代。本文以安徒生童话为例, 通过详细地阐述儿童阅读童话的心理图示的内涵, 深刻地研究和探讨了构筑儿童阅读童话的心理图示脉络的重要性和必要性, 以期有效地解决儿童的心理冲突, 在童话的旅程中, 感悟到成长的艰辛和代价, 获得珍贵的成长经验, 促进健康成长。

篇4：安徒生童话阅读单

关键词：安徒生；童话；经典；儿童

《安徒生童话》被全世界人民奉为儿童文学的经典，普及率非常高，然而我对三年级一个班51位学生的问卷调查却表明大部分孩子只知道“老三篇”（《灰姑娘》《丑小鸭》《海的女儿》），对其他作品并不熟悉，还误以为安徒生作品是内容浅显的幼儿读物。

经典，原本应该成为学生成长历程中的心灵鸡汤，但现状却是让学生看起来很美而不愿靠近，更谈不上真正走进。今天我们应该怎样引导孩子读经典呢？以重读安徒生童话为突破口，我开始了尝试。

一、多形式的阅读：重新认识安徒生童话

安徒生作品在全世界广为流传，在我国就有许多不同的版本。为了让学生全面了解安徒生作品，我先发动学生带来不同版本的书共享，重新阅读，特别是对以前忽略的、没有读过的书进行重点阅读。

在阅读中，我采用了多种形式。（1）组成读书小组大声朗读。每个小组有意识地分配几个朗读能力较好的学生，让他们带动其他学生有感情地朗读，进行小组片段朗读比赛。在大声朗读中，学生感受到安徒生童话的语言美、音乐美。（2）读书体会交流。交流从内容开始：重新阅读时，哪些篇章给你留下了深刻印象，有什么新感受、新发现……然后关注人物：你最喜欢谁？最讨厌谁？你最想成为谁？为什么？（3）演童话剧。挑选感兴趣的童话故事，改编成剧本，制作道具，进行童话剧表演。不仅促进了学生更主动地理解文章，把握形象，充分感受童话的形象美，同时又在特定的情境中进行了生动的语言训练。

由个别阅读到共享交流，由单一的阅读形式到创造性地阅读，使学生重新认识了安徒生童话。

二、创造性的写作：走进安徒生的心灵深处

1.多角度改写童话

了解了作者，才能进一步理解作品。安徒生的一生孤独而曲折，直接影响了他作品的主题内容。因此，我让学生通过上网、细读童话集的前言和后记（这往往是学生读书时忽略的内容），了解安徒生的生平，体会作品与作者生活的时代、生活经历的关系。以同题作文、续写童话等方式与安徒生进行跨时空的对话。

如果安徒生就生于中国、生于今天，那么他的作品将会怎么写？我让学生进行大胆设想，对安徒生作品进行改写，可以续编结尾，可以写另类结局，也可以与角色访谈，还可以从另一个角度改写童话。于是，《拇指姑娘》有了中国奇遇记，《红鞋》穿到了一位渴望舞蹈的残疾儿童脚上，《一个星期的每一天》有了只属于中国孩子的故事……

2.看剪纸创编童话

安徒生是同代人中最受欢迎的剪纸艺术家，他创作过上千件堪称奇迹的剪纸作品。他常常和孩子们在一起，一面剪，一面讲个幻想故事。讲到故事的高潮时他会把神秘的剪纸打开，慢慢展现它的内容。剪纸被完整地保留了下来，可安徒生当时即兴讲了一个怎样的故事，已无从得知。这恰巧为学生提供了无限想象的空间。学生一边欣赏剪纸，一边编编故事，然后写一写。于是，有了精彩纷呈的剪纸故事：《瓶子里的舞蹈家》《小丑的城堡》《风车巨人》《花人的歌》《天鹅》……在创编中，学生的思维与安徒生的想象融合，宛如与大师进行了一次穿越时空的心灵交流。

三、选择性的阅读：尊重学生心中的经典

重读《安徒生童话》让学生领略了经典文学作品的魅力，我觉得向学生推荐更多经典作品的时机已经来临。我精挑细选了《汤姆·索亚历险记》等五本书，大力宣扬作者的名气、内容的精彩，鼓励学生阅读。可是学生的阅读情况并不如我想的那样……看来，教师仅仅推荐书目还不行，还必须设法使学生接受，同时要尊重学生的需求。于是我放弃了建立阅读书目的想法，开始采用“由上而下，由下至上，按需选择”的方式鼓励学生阅读。首先从教师自身做起，课余时间在教室阅读好书引起学生的关注。其次组织“精彩阅读推荐组”，让学生互相介绍自己读过的好书。再次鼓励学生思考“什么是适合自己的好书”，自主挑选爱读的书，觉得精彩的推荐给老师阅读。于是，一大批优秀的书目被找了出来，既有许多经典书籍，也有当代优秀儿童作家的作品。

学生的选择提示我们：回归经典，不等于眼里只有经典，其他的优秀儿童文学作品也是不可或缺的，在进行经典阅读的同时不要只读成人眼里的经典，要有宽容的心态，允许学生选择他们眼里的经典。在这样的读书活动中，读书不再是强制的，而老师的指导少了形式，多了参与。

引导孩子阅读课外经典文学作品与语文课内的阅读教学也应该有一些不同。语文课内的阅读教学往往是向知识和能力要素倾斜多一些，而阅读课外经典文学作品目标要向情感和价值观要素倾斜多一些。有些教师在指导学生阅读经典时，常常会急于将自己的解读灌输给学生，而忽略了学生的感受，如《丑小鸭》一文，不同年龄的人的解读是不同的，低年级的学生看到的可能是丑小鸭的可怜和变成天鹅后的幸福，中年级的学生会关注到大家对丑小鸭的嘲笑，高年级的学生则体会到在逆境中坚持追求美好理想的精神，而成年人会根据社会现象、自身经历产生多元的解读。因此，在引导儿童阅读经典文学作品时要还文学作品以本来面目，让阅读成为愉悦的心灵之旅。

参考文献：

篇5：安徒生童话故事阅读

很通俗地说，经典就是被证明了的真理。从写的意义上审视，安徒生是一个用生命写作的典范。在安徒生之后，还没有哪一个童话作家能配得上“用生命写作”的美誉。他用童话这种文学形式，随心所欲地表达了他本人对于这个世界的感受和思考。他开拓了童话的表现的疆域，可以说接近于童话的极限。而我们所有的童话作家的作品，都是有局限性的，只能画一个很小的圆，也就是说内涵很小。也正因为如此，安徒生的童话大人和孩子都喜欢。没有哪一个童话作家的童话能够做到这一点。很显然，大多数童话作家的作品仅仅是写给孩子们看的。用成人的眼光看，确实浅显。无论是林格伦还是罗·达尔，都不能达到安徒生那样的高度。生命写作中的一个基本内核是：生命体验。在安徒生的作品中，我们不仅可以看到安徒生的一生，而且也能读到他那颗寂寞和孤独的心，而这种孤独和寂寞赋予了他高贵的品质。我们常常喜欢用精神贵族这样的词汇来颂扬那些有独立追求的作家，安徒生就是这样的一个贵族。

当我们说安徒生作品过时的时候，我们必然要寻找到相应的取代者，很显然，我们找不到。可以说，任何一部经典都是不可取代的，也是难以超越的。当然，我很能理解这些人攻击安徒生作品的切入点在哪里，他们的理由是，安徒生所描述的那个时代已经和我们很远了。这不仅是安徒生作品存在的问题，而且是一切经典都存在的问题，因为经典大致都需要经过时间的检验和考验。如果我承认他们说得有道理，那么我就不得不说，历史的存在还有意义么?让我们做无根的浮萍好了，让我们的大树在石头上生长好了。当试管婴儿的时代到来的时候，所有的父母都没有存在的意义了。但，这是不可能的。经典，就是种子，饱满的、健康的种子，是阳光，是丰盈的水。如果文学失去了经典的支撑，文学本身的存在都是可疑的。当然，经典永远都是一种压力。因为，它期待着更优秀的东西产生，也就是新的经典的产生。当我们阅读那些经典作品的时候，无论它的目光多么慈祥，我们都会感到一种深深的震撼!

篇6：《安徒生童话》阅读教案设计

教学目标：

带领学生走进安徒生的童话故事，感受童话故事的丰富多彩，激发学生阅读童话的兴趣，让学生体验到读书的快乐。

2通过阅读指导，渗透读书方法，帮助学生养成良好的读书习惯。

教学准备：

教师准备《安徒生童话》书、、丑小鸭头饰

学生准备注音版《安徒生童话》（版本不限）

教学过程：

一、图片导入

出示《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《拇指姑娘》《丑小鸭》插图，看到这些图画，你能想到哪个故事?

（分别引导学生或说故事题目，或说出主要内容、说说读后都感受到了什么、喜欢哪个人物、喜欢他的什么等等）

2小朋友们知道的可真多呀！你们都是怎么知道的？

（预设：看书、看电视、听老师或爸爸妈妈讲的……）

3是啊！经常读书会使我们增长知识，会让我们变得更美丽，更聪慧。今天，让我们继续在书的海洋里畅游。对了，你们有没有留意到刚刚的这些童话故事都出自同一个人的笔下，他是谁呢？他就是安徒生，让我们一起走进有趣的《安徒生童话》王国吧！

二、了解安徒生

既然安徒生这么厉害，我们先来认识认识他吧！

安徒生简介

播放一则关于安徒生的动画简介视频

2畅所欲言

小朋友们，看过之后，你们知道了什么？

三、赏读《丑小鸭》

安徒生的童话里经典的故事莫过于《丑小鸭》，让我们一起来读一读吧！

2学生自己出声指读故事

3交流：你读懂了什么？

4问题：

（1）丑小鸭的名字时怎么来的？

（2）大家怎么对待它？你有什么想法？

（3）丑小鸭为什么离开了家？它当时的心情怎样？

（4）丑小鸭最后怎么了？

师配乐范读

6指导学生戴头饰分角色表演

四、图书交流推介会

《安徒生童话》中还有许多好听的故事呢，现在就把时间交给大家，分享一下你最喜欢的安徒生童话吧！

小组内交流自己喜欢的安徒生童话。

2组内评选讲故事讲的最好的人，推荐小组最喜欢的一则童话。

3全班交流，分组汇报，评选“最受欢迎的童话”和“讲故事小能手”。

五、总结延伸

安徒生是世界童话大王，他的童话故事大都是经典很值得一看，老师这有他童话全集的一些目录，没看过的抓紧去拜读吧！

2出示《安徒生童话全集》图书目录

3今天，我们在一起读了安徒生童话，知道了许多故事，大家开不开心？是的，读书可以让我们知道的更多，让我们变得智慧而且美丽，所以，希望小朋友们今后能把书当做自己的朋友，与书为伴，在书中快乐成长。

篇7：《安徒生童话》的阅读教案

1、通过本书的阅读，不仅能扩展小学生的文学及历史知识，还能让孩子们知道了什么是美与丑，善与恶，提高了审美能力与鉴赏能力。

2、培养了学生的阅读习惯，激发了学生阅读的兴趣。

3、让学生们自己读喜欢的书籍，到书中去体验快乐，拥有快乐的童年。

篇8：安徒生童话阅读单

对童话现状这样的描述, 并不带有任何夸张的色彩。单从童话作品获奖情况便可推及当前童话所受社会的认可度, 可以说, 童话作品荣获文学大奖的寥寥无几, 这与人们只看到童话中“儿童的幻想”, 而忽视其对“社会的反映”有着很大关系。不过, 任何事物都有其巅峰时期, 童话也不例外, 追溯历史, 我们可以很轻松的发现, 矗立于十九世纪中期的童话宫殿, 这幢由世界童话大王安徒生一手塑造, 并光亮显耀于社会各个阶层的明珠宝塔。

生活于信息时代的我们, 可能很难想像一群由国王、王子、公主构成的上层社会群体, 围绕着安徒生津津有味地去听童话故事。但这类事情, 却确确实实地存在过。是什么能够让安徒生的童话拥有如此大的魅力, 并奠定了他延至百年却依旧没有动摇其世界童话大王的地位呢?我想答案只有两个字, 那就是“现实”。

哲学上说过, 世界是物质的, 物质是本源的, 意识是派生的。先有物质, 后有意识, 物质决定意识。而现实就是一种客观存在的物质, 文学则是人的意识载体的一种形式。意识由物质决定, 因而, 文学由现实决定。童话是文学的一种形式, 更是一种意识性较强的载体文学。虽然童话虚构性很强, 但并不意味着它处于脱离现实的虚无状态, 相反, 正是因为童话基于现实, 才使童话得以存在。

面对现实, 我们不得不承认童话的读者绝大多数是孩子, 但一部只为孩子写的童话就很难逃脱被时间抹杀的命运, 只有那些为社会而写的童话, 才能得以存在下来, 乃至光彩照人。

安徒生从创作童话的一开始, 就不自觉的在自己的作品中渗透了为社会而写童话的思想。社会是现实的生活环境, 为社会写的童话便意味着它与现实形成紧密的联系, 安徒生童话与现实的这种交织, 使其得以永生。

《碗豆上的公主》所描写的老皇后在床榻上放了一粒碗豆, 用20床垫子压在这粒碗豆上, 又在20床垫子上放了20床鸭绒被, 让这位公主睡在上面, 公主居然还能感觉到有东西在下面, 老皇后便以此认为她是一位真正的公主, 便选她做了王子的妻子。作者最后还说:“请各位注意, 这是一个真实的故事。”越是强调, 越有“此地无银三百两”的味道。荒诞不经的故事情节, 实际上影射了当时上流社会对于人才的畸形评价。这应该是安徒生对自己所处境遇的一种抱怨, 是对国家批评界的冷酷无情的一种抗争。

《小意达的花儿》与现实的交织就更加明显了, 文中的“大学生”完完全全是以作者自己为原型的, 而那个重复说着“怎么能把这种胡闹的东西灌输到一个孩子的头脑里去呢!这是多么荒唐的幻想啊!”的大律师, 毫无疑问, 就是国内那些所谓权威人士的影子。

1838年安徒生发表了第三部童话, 他自己给这个童话集写了个前言, 题为《致成年读者》。从那时起, 安徒生对童话的构思赿来赿明确, 目的也越来越明显, 他的童话不仅是写给儿童看的, 也是写给成年人看的。他在结尾部分说:“在这个小小的国度里, 诗人永远是一个可怜的人, 因此, 他特别需要追逐荣誉这只金翅雀, 我们将看到, 我的这些童话织成的网, 是否能逮到这只金翅雀。”

“像一个人一步一步地辛辛苦苦地攀上陡峭的山峰一样, 我在自己的祖国向上攀登着……, 我这一生的酸甜苦辣对于我的发展和命运都是必要的。”这是安徒生在自传中给自己做的小结。

是的, 丹麦菲英岛欧登赛贫民区的出生, 让他在等级歧视严重的国家艰难的生存, 他没有上层的社会关系, 没有富足的金钱, 不公平的待遇, 刻薄的评论, 将他置身于“充满荆棘的道路”上。不过, 还好, 这是一条光荣的“荆棘路”。他的许多作品都反映了他和这些“荆棘”的抗争。

如果说安徒生只侧重于将社会对他的不公与童话交织起来, 那么, 童话便会成为他的牢骚录, 长久写下去, 心理便会产生一种对社会的愤恨感, 内心就会失衡, 甚至失调, 但伟大的作家却不会犯下这样的错误, 他突破了个人遭遇的影响, 将目光投至于他曾经经历的下层民众的生活以及社会现实的状况。

他用抒情诗的手法, 小说一样的场景, 将幻想与现实熟稔的揉合在一起。童话与现实的高度交织, 让其作品的艺术性大大增强。所有的文学艺术都不是一个抽象的概念, 它们都需要用现实的骨架去定型, 需要现实作为依托进行改造升华, 而童话意蕴达到最高境界就是将其与社会结合。

《牧猪人》中公主为了玩具而自愿向牧猪者献吻的荒唐做法, 《恋人》里的陀螺由多年的痴情, 到后来看见皮球绉巴巴的外表而将她遗忘的情感转变, 都体现着爱情和其它纯美的东西成了被地位、虚荣、时间所窒息的牺牲品。代表自然的“玫瑰花”、“夜莺”被摒弃, 而人造的防制品却被追捧, 展现出工业革命后物质世界高度膨胀发展, 导致人们精神追求的严重缺失。

《柳树下的梦》讲述一个下层手艺人克努得对于爱情的追求, 最终在睡梦中结束了自己的一生。《她是一个废物》一文里作者内心的悲痛、愤怒已难以扼制, 他向读者再现了以他母亲为代表的下层民众的形象, 作者笔下的这些穷苦人民都曾有过对美好未来的憧憬, 但都在对现实无力抗争的情况下一步一步走向死亡。

好的童话无一例外都与社会现实进行着交织, 但童话毕竟是童话, 它有着对美好的虚构, 这又建立了其与现实对立的幻界。

童话本身所具备的虚幻本质, 使安徒生摆脱了其它文学题材对于想像的控制, 逻辑的要求, 在童话的世界里所有的不可能都可以成为可能, 花儿会在夜晚跳舞, 地下会有沼泽女人的酿酒工场, 甚至狂风可以把街道上的所有招牌一夜之间都给换掉。童话的虚幻性和现实的真实性在此充分的体现出来, 这些在现实生活中是无法实现的, 但在童话中却能借助想像超越现实, 这就体现了童话与现实对立的一面。

因为对现实的不满, 对短暂生命的惋叹, 所以世上出现了天堂、天庭以及极乐世界, 这三个传说中的永生地。因为对自身溺于现实而无能为力, 于是人们又臆造了耶稣、玉皇大帝以及佛祖, 来寄托自己的心愿, 渴望借助神力来满足自己的欲望。

人是一种极容易自欺欺人的动物, 虽说我们抨击阿Q思想, 但我们又不得不承认, 这种思想已根植于我们的头脑中, 对我们的行为产生着不可避免的控制, 而童话却让人类这种痴于完美的本性得到了满足。《雪女王》里女孩格尔达的泪水融化了男孩卡伊被冰冻的心, 冲走了陷于他眼中的那粒罪恶的镜子碎片。《红舞鞋》中凯伦重新做成的双脚, 以及《野天鹅》中出现的那位告诉公主艾丽莎如何解除魔咒方法的仙女, 都是作者对美好生活的憧憬和向往。

皆大欢喜的结局是童话最常见的形式, 正是现实与理想的巨大落差, 让人们采用这样的方式来弥补内心的一块缺口。正因为童话的过于完美, 而让许多人却将其误解为低幼化文学。有人认为真正的文学所描写的事情应该尽可能是实际的, 即使有荒谬的情节, 也是为揭露现存的社会弊端, 而不是去描述一些世上压根儿不存在的“宝盒”“神灯”。

现在让我们想一想, 如果让你每天看到的都是现实残酷的事物, 你的心情将会如何?你的斗志又将从何激起?如果说现实主义文学所塑造的那些充满战斗力的英雄人物和正面人物形象, 是指引人们前进的明灯, 那么, 童话与现实的对立就是慰藉人们心灵的美梦。它不现实, 但它告诉人们美好仍然存在着, 光明离我们并不远。

童话的本质不会允许其与现实对立面的消失, 而失去其与现实的交织的童话也算不上真正的童话。安徒生用他的文笔展现了童话与现实的交织与对立, 而百年的岁月则又鉴定了这份真理的重量。

参考文献

[1]安徒生著, 王斌译.《安徒生童话》.吉林出版集团有限公司出版, 2009年9月.

[2]张英伦等主编.《外国名作家传》.中国社会科学出版社出版, 1979年2月.

[3]何茂正编著.《安徒生》.辽海出版社出版, 1998年10月.

篇9：安徒生童话

作者简介：

汉hàn斯sī·克kè里lǐ斯sī蒂dì安ān·安ān徒tú生shēnɡ（1805年nián4月yuè2日rì—1875年nián8月yuè4日rì），丹dān麦mài19世shì纪jì著zhù名mínɡ童tónɡ话huà作zuò家jiā，世shì界jiè文wén学xué童tónɡ话huà代dài表biǎo人rén物wù之zhī一yī，被bèi誉yù为wéi“世shì界jiè童tónɡ话huà大dà王wánɡ”。

读《安徒生童话》有感

丁陈泽宇

今jīn天tiān，我wǒ读dú了le《安ān徒tú生shēnɡ童tónɡ话huà》这zhè本běn书shū。书shū中zhōnɡ向xiànɡ我wǒ们men介jiè绍shào了le一yí个ɡè个ɡè生shēnɡ动dònɡ、有yǒu趣qù的de故ɡù事shi。

其qí中zhōnɡ，我wǒ最zuì喜xǐ欢huɑn《皇huánɡ帝dì的de新xīn装zhuānɡ》这zhè个ɡe故ɡù事shi。故ɡù事shi中zhōnɡ两liǎnɡ个ɡè骗piàn子zi骗piàn皇huánɡ帝dì说shuō：“我wǒ们men会huì织zhī一yì种zhǒnɡ布bù，不bú称chèn职zhí或huò者zhě愚yú蠢chǔn的de人rén是shì看kàn不bú见jiàn的de。”两liǎnɡ个ɡè大dà臣chén没méi看kàn见jiàn布bù，皇huánɡ帝dì也yě没méi有yǒu看kàn见jiàn布bù，但dàn是shì他tā们men怕pà别bié人rén说shuō自zì己jǐ愚yú蠢chǔn，就jiù说shuō自zì己jǐ能nénɡ看kàn见jiàn布bù。在zài游yóu行xínɡ大dà典diǎn上shɑnɡ，一yí个ɡè孩hái子zi说shuō：“皇huánɡ帝dì身shēn上shɑnɡ没méi穿chuān衣yī服fu，也yě没méi有yǒu什shén么me东dōnɡ西xi遮zhē盖ɡài。”骗piàn局jú这zhè才cái被bèi揭jiē穿chuān。

读dú了le这zhè个ɡe故ɡù事shi，我wǒ知zhī道dào做zuò人rén要yào诚chénɡ实shí，不bù能nénɡ有yǒu虚xū荣rónɡ心xīn，否fǒu则zé就jiù会huì出chū洋yánɡ相xiànɡ。

小编有话说

小xiǎo作zuò者zhě能nénɡ用yònɡ自zì己jǐ的de话huà概ɡài括kuò出chū《皇huánɡ帝dì的de新xīn装zhuānɡ》的de大dà致zhì内nèi容rónɡ，并bìnɡ从cónɡ中zhōnɡ悟wù出chū道dào理lǐ，不bú错cuò。只zhǐ是shì“感ɡǎn”的de部bù分fen有yǒu些xiē少shǎo。

篇10：安徒生童话故事阅读

安徒生的作品是经典，这一点是没有异议的，人们都承认安徒生的作品是伟大的。随之而来的问题是，如果我们承认安徒生的童话过时了，那么就等于说，一切的经典都过时了，我们完全可以随手丢掉。我们的四大名着，还有世界上的其他经典作品都可以被视为历史的尘埃而被我们遗弃，但事实上，除去那些经典作品，没有任何一种作品可以具有穿越时空的魅力。所谓的.畅销书是不可靠的，大约再也没有比畅销书更具现实性的东西了。几乎所有的畅销书都有一种奴性的东西，它比狗或者猫这种动物更乖巧，更能讨得人们的欢心。经典作品尽管是体贴的，但它毕竟有一种傲慢的冰冷的气质，因为它不去讨好众人，而是期待着那些有素质的读者去发现它。无论它是寂寞的，还是受宠的，都不会改变它孤傲的个性。经典就是这种东西，它不会因为你喜欢或者不喜欢而改变自己的本质。我记得人们曾经大声呼吁过：二十一世纪，谁还读经典?很可笑，即便没有人去读它，它还是经典。这只能说，我们的阅读品位下降了而已。

很通俗地说，经典就是被证明了的真理。从写的意义上审视，安徒生是一个用生命写作的典范。在安徒生之后，还没有哪一个童话作家能配得上“用生命写作”的美誉。他用童话这种文学形式，随心所欲地表达了他本人对于这个世界的感受和思考。他开拓了童话的表现的疆域，可以说接近于童话的极限。而我们所有的童话作家的作品，都是有局限性的，只能画一个很小的圆，也就是说内涵很小。也正因为如此，安徒生的童话大人和孩子都喜欢。没有哪一个童话作家的童话能够做到这一点。很显然，大多数童话作家的作品仅仅是写给孩子们看的。用成人的眼光看，确实浅显。无论是林格伦还是罗·达尔，都不能达到安徒生那样的高度。生命写作中的一个基本内核是：生命体验。在安徒生的作品中，我们不仅可以看到安徒生的一生，而且也能读到他那颗寂寞和孤独的心，而这种孤独和寂寞赋予了他高贵的品质。我们常常喜欢用精神贵族这样的词汇来颂扬那些有独立追求的作家，安徒生就是这样的一个贵族。