古诗词欣赏：寄人（共10篇）
篇1：古诗词欣赏：寄人
古诗词欣赏：寄人
【原文】
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
【注释】
1、小廊句：指梦中所见景物。
2、多情两句：指梦后所见。
3、离人：这里指寻梦人。
4、谢家：泛指闺中女子。晋谢奕之女谢道韫、唐李德裕之妾谢秋娘等皆有盛名，故后人多以“谢家”代闺中女子。
【译文】
离别后梦里依稀来到谢家，徘徊在小回廊阑干畔底下。
醒来只见庭前多情的明月，它还在临照离人临照落花。
【白话译文】
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
【赏析】
这是与情人别后的寄怀诗。诗的首句写梦中重聚，难舍难离;二句写依旧当年环境，往日欢情;三句写明月有情，伊人无义;四句写落花有恨，慰藉无人。前二句是表明自己思念之深;后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。以明月有情，寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
【鉴赏】
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为“寄人”的诗，就是用来代替一封信的。
诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方;曲折的.阑干，也像往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词：“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情，写得同样动人。然而，“别梦”两句却以梦境出之，则前此旧游，往日欢情，别后相思，都在不言之中，而在梦里也难寻觅所爱之人，那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
人是再也找不到了，作者问：那么，还剩下些什么呢?这时候，一轮皎月，正好把它幽冷的清光洒在园子里，地上的片片落花，反射出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照过枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
正因为这首诗是“寄人”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景，是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的鱼沉雁杳，有点埋怨了。“花”固然已经落了，然而，春庭的明月还是多情的，诗人言外之意，还是希望彼此一通音问的。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
篇2：古诗词欣赏：寄人
寄人
作者：张泌朝代：唐体裁：七绝 酷怜风月为多情，
还到春时别恨生。
倚柱寻思倍惆怅，
篇3：欣赏诗词,首先是欣赏自己
要避免焦躁,一个很重要的因素就是要欣赏自己。最可怕的不是别人不喜欢你,而是你不喜欢自己,觉得钱比别人挣得少,看到别人会紧张,想想身上有很多毛病;做的很多事是自己不愿意的,这也是自己不喜欢自己的原因。我们多读一点书,多读一点诗词,多少可以摆脱一些焦躁,自己也会喜欢起自己来。
古诗这个东西常常是这样,小时候读不太懂,但朗朗上口,读得兴高采烈,后来就疏远了,就觉得跟我有什么关系?那是因为你对它了解得不深,没有把诗词变成你自己的东西。
如果说文学创作是一个完整的过程,它不是由作者一个人完成,而是由作者和读者共同完成的。作者把自己的人生情感和经验用一种他认为完美且有创造性的语言形式,封存在诗词中。你去解读时,会把自己的人生情感和经验注入进去,把你的事件投放到他的诗歌意境中,产生了你对人生的感受和体会,它就变成了属于你的作品。
当然,你对古诗词的理解与你调动的知识背景有关。你能够调动的知识背景越丰富,你对诗词的理解越深厚。写诗追求一种情感的恰当表达,以及在这种表达中所带来的精神愉悦。所以读诗还需要对语言的敏感性。
我们如何教孩子读诗?我女儿是很小的孩子,有时我会把一首诗演成一个节目、一个过程,很开心。你读一首诗觉得开心吗?你能使孩子也对这首诗觉得很开心或很感动吗?
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”女儿刚刚可以念句子时,我就让她读这首诗。诗中有非常深的感情,那种无法用言语说清、豪迈又悲伤的感情,那种随时可能丧失生命的惋惜和不愿意。面对死亡威胁时,人不愿意变得很萎靡,表现出一种豪迈,但豪迈的背后又隐藏着复杂的东西。这样复杂的东西,孩子今年读一遍,明年读一遍,从5岁开始读,到20岁的时候,真懂了。
我们为什么还能够喜欢古代诗词呢?因为那是美好的东西,生活在一个更漂亮的空间里,对我们的孩子有更好的感情,这都是很美好的事。这是我们生命中值得做的事。
篇4：古诗词欣赏：寄人
即事寄人
作者：杨凌朝代：唐体裁：七绝 中禁鸣钟日欲高，北窗欹枕望频搔。
篇5：古诗词欣赏：寄人
感怀寄人
作者：鱼玄机 朝代：唐 体裁：五排 恨寄朱弦上，含情意不任。早知云雨会，未起蕙兰心。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
篇6：《寄人》原文及翻译赏析
长记小妆才了，一杯未尽，离怀多少。醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。料有牵情处，忍思量、耳边曾道。甚时跃马归来，认得迎门轻笑。
鉴赏
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
本词上片开始几句，作者将亲身经历的边地旅途情景，用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句，写风雪交加，呼啸的北风声中，夹杂着胡马的长嘶，真是“胡马依北风”，使人意识到这里已离边境不远。抬头而望，“汉旗”，也即宋朝的大旗，却正随着纷飞的雪花翻舞，车马就风雪之中行进。“彤云”两句，写气候变化多端。正行进间，风雪逐渐停息，西天晚霞似火，夕阳即将西沉。“一竿残照”，是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕，只见一片广阔荒寒的景象，老树枯枝纵横，山峦错杂堆叠；行行重行行，暮色沉沉，唯有近处的平沙衰草，尚可辨认。
“星斗”以下，写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意，本来是词中经常出现的内容，而且以直接描写为多，作者却另辟蹊径，以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
“长记”三句，写别离前夕，她浅施粉黛、装束淡雅，饯别宴上想借酒浇愁，却是稍饮即醉。“醉里”三句，写醉后神情，由秋波频盼而终于入梦，然而这却只能增添醒后惜别的烦恼，真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情，都是运用白描和口语，显得宛转生动，而人物内心活动却从中曲曲道出。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
译文
北方的骏马迎着烈风嘶叫，大宋的旗帜在雪花里翻搅，黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞，夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空，无数的山峦重叠耸峭，暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜，无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花，相思徒劳。鸭形的熏炉里香雾浓郁缭绕，蜡烛淌泪像冰水凝晶，夜色沉沉总难见霜天破晓。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
注释
汉旗：代指宋朝的`旗帜。
彤云：红云，此指风雪前密布的浓云。
香鸭：鸭形香炉。
老：残。
小妆：犹淡妆。
秋波：形容美人秀目顾盼如秋水澄波。
《青门饮》，词调名，始见于时彦、秦观词。
赏析
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦，怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿，举杯即醉的妩媚，醉眼朦胧的脉脉含情，酒醒后的烦恼，和对自己耳畔低语，殷勤嘱托。特别是借助想象，企盼那份再见重聚的欢乐，写得情真意切。看似给人以希望的宽慰，实则聚散对比强烈，而希望又遥无尽期，便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
篇7：欣赏古诗词四的种策略
一、创设教学情境, 陶冶情感
情境教学是指从教学需要出发, 引入、制造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围, 激发学生的情感体验, 帮助学生迅速而正确地理解教学内容, 提高教学效率的一种教学方法。学生在这种具体的情境中凭借着自己的感受和情绪, 得到道德品质和审美情感的陶冶。在教师所创设的轻松愉快的气氛中学习, 学生就能有效地提高思维能力、表达能力和文学修养。
1.变身诗人, 感同身受。优美的诗词与作者所处的时代、生活经历、文化底蕴密切相关。想要真正彻底地读懂一首古诗词, 就必须了解它的作者。拉近学生和诗人的时空距离, 帮助学生产生和诗人思想感情相契合的心理情绪, 让学生变身诗人, 设身处地地去领悟诗词的内涵。在这样的情境中学习, 诗词教学就会达到事半功倍的效果。
2.巧用媒介, 身临其境。古典诗词往往追求情景交融的美妙意境, 在对古典诗歌的整个审美感受中, 视觉、听觉起着主导作用。因此, 古诗词教学中一个重要的环节应是根据所教诗歌的内容和特点, 巧妙地运用现代教学技术, 设置相应的情境, 调动学生的听觉、视觉等多种感官, 以丰富他们对古典诗歌形象的感受, 从而准确把握诗歌的意境。
3.熟知意象, 感悟意境。诗词中的意象, 是融合了作者思想感情的客观事物, 许多意象经过人们感情的长期积淀, 有着独特的情感内涵。如“圆月”“明月”, 往往成为人们盼望亲友团聚, 表达美好祝愿, 向往美好生活的寄托。教师指导学生找出诗中的意象, 整合相关意象的诗句, 创造出该意象的一个浓重的学习氛围和情境, 让学生沉浸其中, 把个体的意象转化为多姿多彩的立体画面, 将有助于学生理解诗词的意境。
二、反复诵读, 注重积累
教师要培养学生独立自主讲诗的能力, 即每节语文课前放手给学生五分钟左右的时间, 由学生轮流讲诗。。第一次可由老师为同学示范, 使学生清楚诗歌快速讲析的步骤:“范读—练读—作者—诗意—赏析—背诵”。。当然, 光靠课前的五分钟学诗, 未免显得太微不足道, 为了加强学生对于诗歌的掌握, 还要安排学生进行相互背诵的常规活动, 随时抽查。学生在反复的朗读中, 不仅可以把握诗的内容, 而且可以感悟诗中情感。在朗读中为学生构建自我发现的平台, 让学生的情感态度与价值观得到充分体现。同时, 教师对学生的朗读要给予恰如其分的评价, 以便达到激发兴趣的目的。
三、联系生活, 运用古诗词
古诗词是祖国文学宝库中璀璨的明珠, 我们不但要教会学生学习如何诵读, 如何理解, 如何鉴赏, 更要让学生懂得如何运用古诗词。古人写诗非常重视意境的创造, 意境的创造要经过艰苦的过程, 具有深远、含蓄的特点。它往往以简洁而凝练的语言创造出完美的意境, 表达出丰富的思想内容和主观情感, 因此学生在对诗词意境进行把握时难免会遇到困难。为了帮助学生准确地对诗歌的意境进行理解和把握, 在诗歌教学与欣赏过程中, 教师可以引导学生展开丰富的联想、想象, 对诗歌的意境进行艺术的再创造, 让学生在有所感悟的基础上, 用散文化的语言表达出来。
四、在背诵中领悟诗词
新课程强调, 语文教学应“注意在诵读过程中体验情感, 领悟内容, 培养语感”。古诗词具有其他文学作品无法比拟的优势———节奏感强, 朗朗上口, 篇幅短小, 韵味无穷。学生诵读的过程很简单, 就是多接触, 多朗读, 熟读成诵。例如唐朝杜牧的《秋夕》一诗, “银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。”寥寥数语勾勒出一幅夏夜赏星的精彩画面, 有动有静, 有声有色, 有人有景, 叙事兼抒情……学生了解大意之后, 不到十分钟时间就背下来了。这说明, 只要让学生在朗读的过程中体会诗的音韵节奏, 领略诗的音乐美, 并发挥想象, 感受诗的意境, 就能充分激发学生的记忆潜能, 自然而然地背诵出古诗。
通过品读、分析、理解, 学生对所学诗词已经有了全面地了解, 此时再背诵, 和一开始就背是截然不同的。学生多了理解, 少了疑惑;多了喜爱, 少了应付, 从真正意义上防止了有口无心、有读无效的现象。这样, 能使教学显得思路清晰, 有条不紊, 也较容易激起学生的学习兴趣, 符合由浅入深的认知规律, 这样必定能收到较为理想的课堂效果。
篇8：张泌诗寄人原文鉴赏
张泌，字子澄，淮南人，存诗一卷。
寄 人
张泌
别梦依依到谢家，
小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，
篇9：陈耀昌诗词欣赏
我用心踩过豫西南平原的麦地它们一如既往的看牢每一粒泥土和着卷曲成针形的叶子
刺痛脚心, 或者天空却不曾飘起一阵风
带走那些泥土和遗落的物事
安静, 慈祥
是我用的最好的赞美词
而实际上却无法恰当的描述这些麦苗在麦地深处
你不会孤独, 更不会寂寞看麦苗撕破泥土的声音和喜鹊飞起的爽心
总是比天亮了还要兴奋再低一点,
闪烁着绿泪的麦苗
会牵动整片麦地的神经在心底默念着未知的言语
和一个久别或者未曾来到麦地深处的影子
互相作揖, 惋惜
我经常用太阳来比喻
我经常做一个比喻
把太阳认作孤独的结晶用它来看待小草, 大地以及奔走在大地上的小草而最终的结果
总是被遗忘的小草不及太阳余温同样的孤独被放高
被提及
连光线也被赋予生命只剩下枉活着的物事和太阳一起重复呼吸却充满悲情
撕裂的光线
在一个早晨又将愈合越来越美丽
篇10：尹丽荣诗词欣赏
桑干盆地起峰峦
巍峨挺立天地间
舜帝北巡封北岳
从此五岳有恒山
帝王朝圣不间断
将士阵守燃硝烟
徐霞客笔下清正源
张果老修行终成仙
天峰岭望山川
天下巨观在恒山
康熙御匾正殿悬
儒释道荟萃文化盛宴
悬空寺半天悬
狂风奔袭坚如磐
文人墨客留诗篇
李白山前叹壮观
四千年历史色斑斓
摩崖石刻姿万千
恒山如行气浩然
人天北柱绝塞名山
大同魂
一幅蓝图装心中
一座古城待复兴
旧复旧新更新
四处奔波夜披星
云冈石窟武周横
十里长河脚下行
辽金美雕世人惊
玉立古城寺院中
御河左岸多遗痕
古老传说有根寻
威武城墙立临风
千年老城展芳容
大手笔似劲风
指点河山皆有凭
大同赋贯古今
激扬文字展深情
恢弘景观大同魂
匹敌乌金日日生
所作所为百姓评
无须史册来正名
塞外明珠
长城脚下我的故乡
塞外明珠大同敢当
雕梁画栋历史辉煌
乌金滚滚天赐宝藏
千年边塞狼烟飘荡
出塞曲一再唱响
多少豪杰征战异乡
驱逐顽寇大漠拓疆
北魏王朝百年铿锵
南征一去再无回望
云冈大佛伫立无恙
眼观世间千年沧桑
一座城池与京相望
代王作古龙壁轩昂
碑贴石刻豪迈篇章
英雄血脉在此流淌
鼓楼之下人流匆忙
岁月留下斑驳城墙
历史传说在老人心房
掩藏在深深古老街巷
老牛湾
长城往西走一路风尘展风骨
黄河向东流蜿蜒万里泽九洲
古塞那偏关天降一头开河的神牛
犁出了一道黄河第一湾的大峡谷
一湾的碧水汩汩向东流
无数的敌楼边塞相厮守
长城的雄姿把那冲天的豪气留
征衣未曾脱守望还依旧
边塞的明月印照出征的烈酒
剑下的诗篇是那英雄热血流
男儿征战在边关女儿思念在心头
黄河流去频回首缠缠绵绵语不休
大漠的寒风吹彻古今冷飕飕
多少人过往翻阅岁月思悠悠
长城黄河相聚首一道风景醉心头
硝烟停战事休黄河人家泛轻舟
你的传奇
一声声的长调划破天际
马头琴的诉说像你千年的絮语
古老的勒勒车留下你的印迹
任你带我思绪向远方迁徙
曾经的大草原云涌风起
你跨上追风马呼啸万里
世界在远方你所向披靡
我虔诚拜倒在你的史册里
这片大草原无边无际
亘古的星晨看到你布的棋
地老天荒的长调经久不息
我依然唱着你为我谱的曲
神勇的祖先留下这片翠绿
我在马背上陪伴你的孤寂
浩荡的长风风干你的泪滴
看我一路长歌续写你的传奇
苏武牧羊
一根使节杖, 一群牛和羊,
贝加尔湖湖水多么的寒凉,
长城在远方, 雁声叫断肠,
乌拉尔山寒风刮的多么狂。
寒夜胡笳声, 撩起思乡情,
知我痛楚知我忧伤只有这群羊,
家中的妻儿, 年迈的老娘,
地远天长的思念日日夜夜长。
含屈十九载, 如何话短长,
白了须发白了眉稍白了使节杖,
正义当凛然, 九死腰不弯,
千年的孤独千年的绝唱。
我是一个人, 我有根铁脊梁,
忠义报国好汉我要当,
我有一条根, 祖先是炎黄,
气节不丧使命不辱家国永不忘。
雁门雄关
抬望眼旌旗猎猎飘风中
倾心听铁马冰河藏杀声
江山骄英雄从容赴刀丛
荒冢丘多少豪杰未留名
夜光杯刀光影
雁飞过碎梦声
江山在激情涌
热血男醉挑灯
保中原第一冲
披铁甲箭上弓
狼烟起血色浓
雁门关杀气腾
英雄呼啸过大漠敌寇擒
美人凄凄行黎庶享太平
当年烈酒壮征程