初中生活的散文

初中生活的散文（共9篇）

篇1：初中生活的散文

老同学你们过的还好吗?自从毕业后，就没怎么联系了。不知道什么时候我们还能在一起聚聚。一起聊聊心事，开怀畅饮，一醉方休。能在一个班级不容易，如今想起初中的那段日子，(无论是在永茂还是青坪)心里还是挺怀恋的。怀恋的不仅仅是我们美好的青春，怀恋的还有我们一起玩耍，一起嬉戏，一起度过的美好时光。 那些年我们年少，我们轻狂，我们调皮…………那时我们一起醉过酒，翻过墙，打过架。我们固执过不听老师话，和老师对着干。我们有过同样的梦想，希望考上理想中的高中。现在想起来，虽然那时的我们很幼稚，很无知，可那是一段美好而快乐的时光。那时我们过的很充实，也很快乐。不发愁，不悲伤。 不知道是少年不知愁滋味，还是我们正值无忧无虑的青春?如今，我总会不自觉的想起我们的年少。让我很怀念。一场考试，七张试卷，考散了我们这群朝夕相处，彼此了解，彼此熟悉的兄弟姐妹们。让我们各奔东西，现在，我们各自身在一方，各自在各自的世界里生活着，各自品着各自的悲欢。相遇，相知，相识，不容易，能够遇见你们是我的荣幸。

踏入永茂学校，看着熟悉的一切，不禁勾起了我的回忆，在这里，我成功过，也失败过，听话过，叛逆过，哭过也笑过。迎春花开的很茂盛，之前种下的小树苗儿，已经长成了参天大树。看来……时间真的过的挺久了…不知不觉间我们都长大了。看着篮球场，仿佛看到了我们曾一起打篮球的场景。望着跑道，又似乎见到了我们奔跑的身影。国旗台下，我曾在这里演讲。草坪上，我曾在这里晒太阳。好怀恋那个班级――111。 看着青平学校，校门口的阶梯，我不由的想起了刚来这里的时候，当时觉得一定会累死，可是不知不觉间，我走这阶梯一走就走了两年，现在突然还有点舍不得，看着曾经的教室，已经换了班级，不再是那个意气风发的98。陌生的脸庞在教室打闹，像极了当初的我们。望着那面被我们图画的墙壁，上面写着我们相约，相聚的誓言。有我们青春留下来的痕迹。那个曾让我们刻满字的旧课桌，已经换了新的。 回顾我的初中生活，回眸间，盘点曾经岁月中的记忆。

篇2：初中生活的散文

你说，这个世上真的会有命运吗?又是否，我们的命运真的不可更改吗?我们，真的要屈服于命运的魔爪吗?你，真的甘心吗?

我是一个什么都平平的女孩，成绩平平，长相平平，家境平平,学取笑我，我已经从你的现在看到了你的一生——什么都平平。

哦，不对，有一项我不是平平的，那就是我的体育，真的是”大出风头“，每次上体育课，别的同学兴高采烈，我却仿佛一个即将赴死的战士一般。因为，我的体育成绩真的很差，差到什么地步呢?如果体育成绩要排名次的话，恐怕连我今年刚满六岁的弟弟都比我强。

作为一个女孩子，跳绳不会跳，踢毽子不会踢，就连学校要求每个人都必须学会的`小乐器也不会吹，我真的是个女孩子吗，不会是我投胎投错了吧!可是甚至为了应付体育老师的检查，连同班的男生都会跳绳了，我却仍然不会，于是，作为全校唯一不会踢毽子的，唯一不会跳绳的，唯一不会吹小乐器的——简称三五人员的我，成了一个另类，成了一个怪物。

所以，我只能逃避，而书籍则是一个最好的借口，于是，当别人在玩的时候，我在看书，当别人叽叽喳喳讨论电影明星时，我在看书，当别人兴致勃勃的讨论穿什么衣服，去哪里旅游时，我还在看书，似乎这就是”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“了吧，我为我的状态沾沾自喜，因为我的勤奋，周围的同学总是被其家长训斥，然后，他们会在体育课上，更加肆无忌惮的嘲笑我。而我，似乎已无动于衷。

可是，我的心却告诉我，我的灵魂却告诉我，这些都是假的，假的。什么勤奋学习，什么两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，什么对事无动于衷统统都是假的。那只是我向命运屈服的一个掩饰罢了。

但是，我真的向命运屈服了吗?我真的注定一事无成了吗?我真的放弃了我自己吗?

不，不，我没有，我没有放弃自己，我没有向命运屈服，我不甘心自己注定一事无成。我相信成事在人，谋事在天我相信天生我材必有用，千金散尽还复来。我相信我的偶像——世界著名的音乐家贝多芬所说的——我要握住命运的咽喉。

我想要找到自己，那个被隐藏在重重伪装下的自己，那个永不放弃的自己，因为，我不甘心向命运低头，我也有自己的梦想，我也有自己的骄傲，我也希望有一天我可以活在别人羡慕的眼光里，而不是只有无穷无尽的嘲笑和辱骂。

篇3：初中散文教学中的美育渗透

散文教学美育包含的内容:

散文配乐朗读的音乐美。音乐美可以运用到散文教学的整个过程当中。比如,在课程伊始教师可以通过播放与课程相关的背景音乐来引出课文,提起学生们听课的兴趣;在讲解过程中,教师可以先配乐朗读一下课文,让同学们对文章先有一个感性的认识,这样也可以加深学生对课文的深入理解。

散文的语言呈现形象美。教师要善于去捕捉语言文字中富有形象性的词句,引导学生感受其中所蕴藏的美的意蕴。比如《紫藤萝瀑布》一文中有这样一段文字:“每一穗花都是上面的盛开,下面的待放。颜色便上浅下深,好像那紫色沉淀下来了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个长满了的小小的帆,帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的,又像一个忍俊不禁的笑容就要涨开似的。”作者用形象化的语言将整张画面呈现在我们面前,让我们有身临其境之感。这样富有表现力的语言能更加生动形象的反应生活,表达作者的感情,陶冶读者的情操。

散文具有绘画美。散文与绘画在一定程度上存在着相互融通的美,好的散文就像是一幅流动的画卷,而美的绘画作品又像是在向世人诉说着一篇美文。初中语文教师若能在教授散文课的过程中引导学生把自己对文章的理解通过绘画的形式表现出来,则一方面提高了学生的想象能力,另一方面也提高了学生的绘画水平,在很大程度上提高散文课的教学效果。

散文寓有情感美。散文大多寓情于景或借景抒情,以此言志,所以散文中蕴藏着丰富的人情美。教师要积极引导学生去感悟作者在文章中所寄寓的感情,提升自己的审美情趣。比如在讲授《背影》这篇文章时让同学们体会弥足珍贵的亲情,体会父母对孩子的舐犊之情。在讲授《敬畏生命》这篇文章时,让同学们体会生命的伟大和珍贵,让同学们学会活在当下要常怀感恩之心,要让自己的生命过得充实有意义。

如何将美育教学引入初中散文课堂,需要讲求美育教学的策略。

一、改善教学方法,创造散文情境

要提高散文教学的质量,教师首先要破除传统教学法中单一枯燥的教学方式,要改变老师一人唱独角戏的教学模式。教师应运用灵活多样的教学方法,为散文教学创造适合的意境,让学生真正参与到文章的学习中来。比如在讲授朱自清先生的《春》这篇散文的时候,可以在上课伊始,给同学们播放一段春天鸟语花香的视频,并配上鸟儿啼鸣的音乐,让同学们先静下心来,在教师的带领下走入作者所描述的情境中。

二、富有感情的朗读,理解关键词

教师在讲课过程中可以让同学们在背景音乐的配合下大声朗读课文,这样不仅可以让同学们更深入地感受作者所表达的感情,让学生们调动多种感官,让他们对文章有更立体的感悟。而且同学们在朗读的过程中可以更准确的去把握一些关键词所传达的情感。比如,在同学们学习莫怀戚的《散步》这篇散文时,可以让同学们分角色进行朗读,让同学们深刻感悟“但我和妻子都是慢慢地,稳稳地,走得很仔细,好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界”这句话,尤其是“整个世界”这个词语,让同学们体会着其中饱含的亲情,让学生感受家庭美德的熏陶,让他们感悟尊老爱幼的美德给这世界带来的平和、美好以及温馨。

三、组织开展丰富多彩的活动

散文教学不要局限于课本内容,讲课场所也不要局限于课堂,散文的魅力本在于描摹、塑造纯美的意境,所以教师要积极开展各种活动,让学生们切身去体会作者所描摹的那种美。比如在学习老舍先生的《济南的冬天》这篇散文时,教师就可以带领同学们走出课堂,去感受自己家乡的冬天的美景,北方的同学可以亲身去感受毛泽东笔下“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的壮美场面,可以让同学们搜集相关的描述冬天美景的美文,尤其鼓励学生自己写一篇描述家乡冬天美景的文章,这样不仅能提高学生感悟美的能力,也提高了学生描述美的能力,让学生的素质得到全面的提升。

篇4：散文的艺术生活

这是一本谈论绘画、音乐、电影的散文好书。有人称之为“台湾旅法作家尉任之的艺术生活随笔”。 作者用知性却清净沉稳的散文笔触，把供奉在殿堂之上的“艺术”还原到朴实的人事和艺术心灵的互动上。 作者笔下沉静实在，理性纯净，他的鉴赏、追索、喟叹因此特别诚恳笃定，值得尊重。

书名有绘画的风味——“室内静物窗外风景”。 台湾版封面上的法文标题直接点出此书“里外/动静”的对应：enterieurs/exterieurs： natures mortes et paysages（里与外：静物与风景）。当然，这一静一动之间的流转必定有“人”的目光，用作者自己的话说是：“将室内╱窗外、静物╱风景总合，也就是作者人类活动的场域。”“平凡的风景和静物，却因为人的凝视，有了不同的意义。”

此书涉及极广，从马勒（Gustav Mahler）的音乐谈到作者的感怀伤逝，从先拉斐尔主义（Preraphaelism）的耽美画风谈到自己的青少年时期，从卡缪 （Camus） 未完成的遗作谈到克林姆特（Gustav Klimt） 的画作《新娘》，从瑞典大师伯格曼（Bergman）的电影谈到挪威画家蒙克 （Edvard Munch）， 转谈到巴赫（Bach） 的音乐，从舒伯特 （Schubert） 的《冬之旅》谈到自己对秋冬季节的生活韵律，从瓦格纳 （Wagner） 的歌剧谈到德国导演赫尔佐格 （Werner Herzog）的纪录片，还有安迪·沃尔 （Andy Warhol） 电影中呈现的纽约，日本作家三岛由纪夫自导自演、鲜为人知的黑白默片《忧国》，以及台湾导演侯孝贤以《红气球》一片向法国导演拉摩里斯 （Albert Lamorisse） 致敬的多面向的艺术轨迹……

作者尉任之，1977年出生于台北，东海大学美术系肄业，巴黎第一大学电影研究所博士候选人。近年来，他有关艺术的文字，可以在内地、台湾各地的刊物上看到。他曾参与策划《印刻文学生活杂志》昆德拉、富恩特斯专辑，并在台北有两次绘画个展，还在欧洲不同地方参加过联展。 他的家庭背景是台湾文坛的一道风景：父亲尉天骢是台湾政治大学中文系教授，曾是国民党烈士遗孤， 在60年代创办《文学季刊》， 发掘过不少后来在台湾文坛上的重要作家，比如陈映真、黄春明等。70年代中，与关怀台湾乡土社会议题的作家艺术家们来往，成为台湾70年代乡土文学运动中的重要人物。母亲孙桂芝是声乐家，在音乐、绘画方面都有造诣。

因为父母在60-70年代台湾文坛上交友甚广，作者自小就涉猎文学、艺术，并且开始绘画、写作、看电影，也对音乐史料有相当的掌握。 爱好旅行的年轻作者，秉承了父母的广阔交游，多次走访欧洲艺术大师，包括到挪威寻访画家蒙克，两度寻访瑞典电影大师伯格曼和他定居的法罗岛，三度赴乔治亚访问当地著名的导演。

读者都是眼尖的，掉书袋的文字往往逃不过读者慧眼。本书作者这样大手笔地横跨多种艺术领域，能够写到实在不浮夸，确实要一些功底。他以沉静的散文，老老实实地记录个人在艺术领域里多年的感悟，不单是介绍品评，而是随着自己体验游走涉猎，时而从绘画联想到音乐，时而从某部电影、某首钢琴曲谈到某篇诗作。笔下知性，却流露出艺术的心灵和学养，与学者专家的艺术论述大异其趣，读来耳目一新，如同潜入一片清净沉稳的天地，让人为之沉醉。

作者自称：“这是一部提问之书，诘问的对象是自己。”个人强烈的艺术追求与沉静的文字风格相互对照，别有韵味，也很耐读。 下面的文字，可以窥见作者“诘问自己”的场景：

克林姆特未完成的《新娘》并不是克林姆特代表性的作品，但我却久久伫足在这张画前。我试着“阅读”这张作品，思索一代名匠创作的过程：他在画布上所留下最初的素描的痕迹，以及后来试图遮去的部分等等。然而，我怎样也不会知道克林姆特将女阴遮去的动机是纯粹美感上的选择？是道德考量？还是对生命的另一种省悟？

篇5：在自然中生活初中散文

游走在生活里，我们都是跋涉不辍的旅人：前方有我们为之心怡的归宿，身后亦是一片花草葱茏的往昔。而最好的姿态莫过于任生活的零碎如风般自然而来，又让过往似云一样自然而散;唯有如斯，方能守得云开月明，待到春暖花开。

撑一把油纸伞，手扶被岁月无情斑驳得破碎不堪的城墙，我于青苔满径中寻找他的`痕迹。直至江南的烟雨濛濛模糊了双眼，我似是见他自杨柳依依中款款走来，神情自若。

论诗情、才情，他足以令后人仰望;况他有忠君报国之心，又有远大的抱负，断是想破脑袋也没有什么理由可以阻止他成为一朝将相。

可生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。

乌台诗案，彻底粉碎了他的梦。从此不得志，自此流离。他不悲亦不恼，默然承受不公与不平。?

偕夫人离去，他任这阴谋与污蔑如风般自然而来，捣碎了他的梦寐以求;又让这人生的转折似云般自然消散，甚至不留痕与诗中、词间。

还记得那一次，路遇贬官南下的黄庭坚。师徒二人相叙，在道旁面摊吃面。面条粗粝涩口，难以下咽，黄庭坚放下碗筷，不住地唉声叹气，而他却极快地吃下，朗声道：“九三郎，难道你还要细细品尝它吗?”说罢大笑而去，留下若有所思的黄庭坚。

所以，迎风于赤壁之下，我们见到的只是那一袭磊落青衫，以达观、顺世事于自然的姿态，一立就是千年。

最爱那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他泛游西湖，即使政治失意，也不忘叹出一句千古绝唱，任心中的喜悦自然流落。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》。爱妻撒手，忍不住心底的忧伤难过，悲痛之情是压抑不住的，硬是让其宣泄纸上，令千年后的人儿也哀伤到九曲心肠最软处。一曲《水调歌头》也是摇曳心情：不端兄长的架子，对弟弟被拖累的愧疚淋漓地表达，真情自然流露。

世人独爱苏轼之词，我亦然。但更令我倾心的是他于事于情中任生活的零碎如风般自然而来，似云般自然而散的姿态。他倾其一生诠释着在自然中生活该是怎样的潇洒与豪迈，又是怎样的情真与意切。

篇6：初中散文：小童心看大生活

童心像是含苞待放的花蕾，

童心像是唱着乐曲的小鸟！

我们的童心可以去发现、

去看、去听、去感受。

窗外的景色这样迷人，

这样令人陶醉。

那跃跃欲出的小草；

那摆动枝条的柳树；

那娇美鲜艳的花朵······

作为21新世纪的小学生，

我们应该多去看看新时代的变化。

平整的柏油路面，

川流不息的车辆。

巍峨壮观的立交桥，

穿梭在铁路上的地铁、火车······

城市的闪光点大大小小，

生活的有趣事点点滴滴。

让我们用童心去看看生活，

让我们用双眼去发现生活！

篇7：感悟生活的散文:生活的边界

后来有一次，我真的离部队很近了。我参加了部队文职考试，按照专业和学历筛选出一个我可以报的岗位，丝毫不考虑可行性，那地方叫作石家庄机械化步兵学院。考试的时候正是深秋，在一所军校。在军官们的指引下排列成标准的队伍进考场的气氛很让人兴奋，监考人员当然也是一身戎装。考试之前，前座的女生问我复习了什么。我如实地告诉她，我复习了古代文学，还复习了现代汉语。的确，那时下班以后我就是趴在我的饭桌上看那些刚离开学校不久的教科书，有时，傍晚的阳光照过来，我脑子里想着那个岗位“古代汉语助教”，心想，考上了真能去军校该有多好，不管是什么专业啊。前排的女孩说她怕自己考不上，因为她一点没复习，她是个记者，请假过来考试。后来的试卷给我印象深刻的是让人写一篇小说，还有一篇对鲁迅《腊叶》的欣赏。反正，任何有关写字的题目我是不会空着的。我仔细地构思，忘记了自己身在何处，也忘记了深秋街头的树。中午休息的时候，看穿着军装的哥哥们看了个过瘾，他们真是像白杨树一样，一个个笔挺笔挺的。

后来分数出来，差了那么几分，我没有去成那个遥远的步兵机械化学校，最遗憾的是我爸，大概他也有某种关于部队的幻想吧。

我与部队失之交臂，连同另一种生活的可能。

除此之外的生活可能还有：我差点去了一个矿山里当记者。我和大学同学从学校所在的市出发，到另一个市，再到一个县城，再翻过几座大山才到达目的地。那个年轻的女领导对我们很热情，她说：“我们这里环境很好的，白天有松鼠跳到办公桌上来。”我只看到，办公楼对面一座大山，像是一面巨大的屏障，仿佛，山那边的雨都飘不过来。人间就这样被隔在里面，真正是天涯海角啊。那里有穿着统一蓝色服装的工人来往。晚上，矿上的大学生工程师争着请我们吃饭，告诉我们，那里一年都难得见到一个年轻的女孩。他们也很直爽地说：“XX是不是跟你说我们这里有多好?你可要想清楚啊。”

那时我并没有想要完全拒绝，偏僻是我所不畏惧的，生活则是我所需要的。那女领导不是说可以下矿井去采访吗?不是可以涨很多很多见识吗?

晚上，在带我们来的女生的房间聊天，她已经来呆了三个月，如果我来，就是替换她，她决定要走了，她说如果我来了就住她这个房间。想到要一个人留在这里，我开始有点凄惶了。她面不改色地把地上的虫子扫出去，说：“这里靠近山，是会也有虫子的。”

第二天，我婉拒了女领导，和同学一起兴高采烈地回去了。

此外的生活可能还有，去一个国企做宣传人员，去一个私立医院做宣传人员，去离家不远的地方当语文老师。

最后去的是最安稳最熟悉的地方，第一次和第二次都是这样选择。

所以，大概就因为我总是选择最平稳没有危险的那条路，我时常感到生活的边界，将人限制在一个框子里，即使你走得再久，也还是在那个框子里。

就像我现在所厌倦的边界，时常，它就是这样框定了你的思想和心灵。你只能做这些吗?你只能设想同样的生活吗?

在平淡的一天天里，我有时想到那些每个月来做思想汇报的心不在焉的矫正人员，想到我那些不同年龄段的人的生活，像小说一样的故事，想到我去过的每一个荒村，爬过的山，交过的朋友。

有一次，一个女人过来找我，说她丈夫要和她离婚。她来了好几次，已经不是在咨询法律问题，而是在找倾诉的对象。她说丈夫说她是个黄脸婆了还染个黄毛，她说她嫁的第一个男人死了，以为跟这个能长久，没想到他找了别的女人。她说她还很爱她丈夫，不想和他离婚，但他已经不回家了，回家也是冷暴力。她说她娘家已经没有亲人，她说她的孩子是抱养的，她说她老公以前对她很好，她已经很久没有工作过了，如果真的离婚她什么也没有了。

我少不更事的头脑里大概只有些女性自立自强的概念，这时候就告诉她应该先去找一份工作，其它的我懂的不是很多，争财产?打官司?我们所里的律师已经告诉她了，她却更频繁地来找我，早上一开门她送完孩子上学就来找我，我终于小心翼翼地和她拉开了距离。

她没有再打扰我，有一次去吃饭，看到她在饭馆做事，头发染黑了，神情轻松得多。我没有问她最后到底离婚了没有，她也没说，她只是说：“你要多吃点我们这里的鱼。”

最近读鲁敏的散文《十八春—献给邮差的情书》，她从邮局营业员到外宣干事、行业记者、办公室秘书，一直在邮局呆了十八年。我喜欢那最后一句：“这，我对社会生活有了较为充分、体己的感受，我破灭了各种梦，我养成了秘书般的性格，我变得世故而冷静，但也非常不世故、非常不冷静地爱上了小说。”

之所以写小说，当然与她的生活有关。但她也很遗憾没有读过大学，她说“这解决不了我执着不放的问题—踏上左边的路，就永远不知道右边的路，我不能不想，如果走在右边，我会进入哪一个岔道，我将要碰到的人，经过的事，以及成为的另一个人。”

也许，这就是生活的边界，它不可能无限扩展开来，可是我也始终记得，在度过了某种手足无措的阶段后，你庆幸自己又开拓了一种生活，但新生活又有其边界，我们一日日的努力无非是去打破这种边界，让生命更丰富一点吧。

作者：小婉

篇8：初中叙事散文教学模式的探索

这些叙事散文, 事件不同, 内容各异, 但都以不同的生活背景, 歌颂真善美, 传递正能量, 陶冶高尚情操, 让不同年龄段的孩子们都能感受到人间的关爱和温情;同时, 这些课文还是很好的作文范文, 可以在写作方面给孩子们以借鉴和启迪。因此, 上好这些课文, 意义重大。一年来, 我们“名师工作室”围绕叙事散文, 通过培训活动和送教活动, 对叙事散文的教学模式做了一些探索。下面以2015 年11 月到老河口市送教的课文《阿长与〈山海经〉》为例, 具体介绍如下:

一、带着问题读课文

语文学习, 离不开朗读。朗读是阅读的起点, 是理解课文的重要手段;它有利于发展智力, 有助于情感的传递, 让学生获得思想熏陶。俗话说, 书读百遍, 其义自见。因此, 要想让学生明白课文的“义”, 必须认真朗读课文。

散文讲究的是“形散而神不散”, 抒情散文借景抒情, 叙事散文因事抒情, 这个“情”字, 就是散文的“神”, 是文章的中心;文章的中心必须让学生认真朗读才能够体会出来。因此, 讲授叙事散文, 第一个环节, 必须要求学生带着问题, 深情、认真地朗读课文。这个环节, 要注意三个方面:

1.问题导入, 创设情境。

良好的开端, 是成功的第一步。苏霍姆林斯基说:“如果老师不想办法使学生产生情绪高昂的智力振奋的内心状态, 就急于传授知识, 那么这种课堂导入知识只能使人产生冷漠的态度, 而给不动感情的脑力劳动带来疲劳。”因此, 课堂导入理所当然成为课堂教学的主要环节之一, 导入的成败也直接影响着整堂课效果的好坏。

当然, 导入的方法多种多样, 最简单易行的是问题导入。在讲授《阿长与〈山海经〉》这一课时, 我是这样设计的:

因为讲课地点是老河口三中, 我在ppt课件的第一张页面粘贴了两张图片, 一幅是老河口的地标性建筑物, 一幅是老河口三中的实景照片, “这是什么地方?你们愿意为她增光吗?”简单的两个问题, 马上拉近了师生心灵的距离;随后, 我又展示了九种动物图片, 问全班学生:大家能准确说出它们的名字吗?这九种动物是龙的九个“儿子”, 分别是:赑屃 (bìxì) 、螭吻 (chīwěn) 、蒲牢 (púláo) 、狴犴 (bì'àn) 、 饕餮 (tāotiè) 、 趴蝮 (bāxià) 、 睚眦 (yázì) 、狻猊 (suānní) 、椒图 (jiāotú) , 全班学生热情高涨, 虽然没有一个学生回答准确, 但课堂效果达到了——宝贵的好奇心激发出来了!在孩子们求知如渴的眼神中, 我拿出四本装帧精美的书举在半空, 告诉他们:龙生九子, 这九种动物是龙的儿子, 大家想知道九子的故事, 可以去看一本书:《山海经》;当然, 要在课下和放假的时候研究;今天, 我们要学的课文与这本书有关。我接着告诉孩子们:这节课, 如果同学们表现好了, 就把四本《山海经》奖励给班级图书馆!瞬间, 全班学生满面微笑、满眼放光地看着老师, 期待后面的教学。

叙事散文都有感人的故事, 讲授之前, 巧设问题, 制造悬念, 精彩导入, 能够激发学生的思维兴趣, 引起学生对新知识新内容的热烈探求, 让学生迅速而热情地投入到课文学习之中, 每一篇课文都可以采用这种教学方法。

2.问题导学, 先问后读

安定了学习情绪, 吸引了学生注意, 激起了求知欲望, 就进入了文本的讲授过程, 这个时候, 就该诵读课文了。但读课文也有讲究, 不能什么问题都不问, 直接让学生大声朗诵;而要让学生带着问题诵读课文。最好不要让学生先看课文, 要让学生先提出问题, 或者老师问学生问题, 让学生带着问题去读课文。

在讲授《阿长与〈山海经〉》时, 我是这样处理的:紧接着导入阶段“龙生九子”的问题, 要求同学们下课后在《山海经》这本书里探究有关知识, 这个时候, “山海经”三个字已经出现在ppt课件的画面上了;我紧接着又提出问题:有一个人, 就因为小时候看了《山海经》, 激发了文学梦, 最终成了大文豪, 你们知道是谁么?同学们说“不知道”, 我就告诉他们是“鲁迅”;这时候, ppt课件的画面上又出现了鲁迅的名字;我接着又说:鲁迅先生写了一篇散文:《阿长与〈山海经〉》, 今天我们就学习这篇文章。这个时候, ppt课件的画面上完整地出现了课题和作者, 我赶紧问道:大家看到这个题目, 难道没有什么问题要问老师吗?

一石激起千层浪, 学生纷纷举手, 于是老师期待的问题出现了:阿长是谁?阿长和《山海经》之间有什么故事?阿长和鲁迅先生有什么关系?这是我预设好的问题, 完全由学生提出来, 真是太好了!我迫不及待的在ppt课件上点出这几个问题, 又补充了三个预设的问题, 这是学生不接触文本不能提出来的问题:

我看见《山海经》这本书以后, 对阿长是什么态度?

看见《山海经》前后, 我的想法和心理有什么变化?

《山海经》这本书对鲁迅先生有什么影响?

然后, 本环节重磅大戏终于登场:2 分钟准备好问题后, 孩子们带着问题读课文, 6 分钟读完, 8 分钟由学生自己解决问题;一共16 分钟, 行云流水般的完成教学任务。

3.朗读方式, 多种多样

朗读, 是把文字转化为有声语言的一种创造性活动;同时, 朗读又是一种理解的过程, 感悟的过程, 是学生发散思维的重要基础。语文新课标在第二部分《课程目标与内容》中, 对于七———九年级的学生阅读要求是这样的:

(1) 能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

(2) 养成默读习惯, 有一定的速度, 阅读一般的现代文, 每分钟不少于500 字。能较熟练地运用略读和浏览的方法, 扩大阅读范围。

叙事散文, 往往事件真实感人, 细节精彩生动, 语言朴素细腻, 感情真挚深刻, 是朗读的好素材, 教师可以要求学生摇头晃脑的高声吟诵, 在问题的引导下, 了解事件, 品味情感, 领悟主旨。

朗读的方式, 是多种多样的。平时的教学中, 时间充裕, 可以让全班齐读, 可以让男女生代表读;或者全体男生读, 女生听;或者全体女生读, 男生听;可以男女生接力读, 老师和学生接力读。此外, 还可以全班默读这种方式, 速度快, 适用于时间紧张的优质课。《阿长与〈山海经〉》这篇课文, 篇幅不长, 费时不多, 我要求学生各自高声诵读, 声音不一定大, 但一定要有感情, 特别是要贴近角色, 模仿人物的身份和腔调, 像演电影一样说台词、讲故事。刚上八年级的孩子, 稚嫩的童音, 纯真的激情, 很好的完成了老师的任务;加上课文内容和孩子们的生活颇为接近, 读完书以后, 6 个问题, 不到8 分钟, 全部由孩子们说出了答案, 教师只是在一边赞美、赏识, 课堂气氛非常活跃。

二、带着问题品课文

导入激趣, 创设情境, 为阅读文本打下了基础;带着问题读课文, 让学生走进文本, 明白了阿长的性格、作者的情感以及《山海经》的重要作用, 这是课文“扬”的部分;但课文还有一半, 在写我对阿长的“厌恶之情”, 这是课文“抑”的部分;这一部分和后半部分一起, 欲扬先抑, 形成了一条“讨厌—敬意—怀念”的感情线索, 表现了作者对阿长的怀念和感激之情。因此, 课文前半部分的讲授非常重要, 我设计了“带着问题品课文”的环节。这个环节要注意三个方面:

1.巧选角度, 质疑问难

学生, 理所当然是学习的主体, 学习的过程应该是学生“发现”的过程, 教师只应该起主导作用;新课程理念要求教师引导学生, “对课文的内容和表达有自己的心得, 能提出自己的看法, 并能运用合作的方式, 共同探讨、分析、解决疑难问题。”但这绝不是说教师要靠边站, 有时候, 教师的主导作用非常重要。

例如课堂提问环节, 既包括学生对课文、对老师质疑问难, 也包括老师对学生、对课文质疑问难。这样, 可以增进师生交流, 活跃课堂气氛;可以集中学生注意力, 激发学习兴趣;可以开阔学生思路, 启迪发散思维;可以及时获得反馈, 提高教学效率。因此, 提问必须掌握技巧:问题巧妙设计、精心选择;要难易适度, 面向全体;要简单明了, 启发性强;要抓住时机, 打开思路;要积极评价, 赞美赏识;巧选角度, 站在知识点的各个角度去提问。

在“带着问题品课文”环节, 我主要从内容、情感和词句赏析角度, “亲自下厨”, 为学生预设了四个问题:

课文前半部分写了阿长哪些事?

你觉得写这些事情表达了作者什么感情?

你发现有哪些词语和句子最能突出阿长的性格、最能表现作者的情感?

你能赏析并表演一下吗?

我要用这几个问题, 让学生明白:课文前半部分, 作者是“憎恶、讨厌”阿长的, 因为阿长是一个颜值很低的、没有文化的、举止粗俗的、迷信可笑的、愚昧落后的农村妇女, 为下一个教学环节做准备。

问题来了, 不能自问自答, 也不能教师马上问, 学生马上答, 因为这些问题有目的, 有难度, 必须让学生合作解决。于是, 学生登场了。

2.探究小组, 合作互动

教学有时候真像炒菜, 教师不能把炒好的菜直接端给学生吃, 最好让学生自己学会炒菜, 这就是“授人以鱼不如授人以渔”。厨师可以准备好材料, 菜得叫学生自己炒!

语文新课标在第一部分关于《课程的基本理念》中指出:学生是学习的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点, 爱护学生的好奇心、求知欲, 鼓励自主阅读、自由表达, 充分激发他们的问题意识和进取精神, 关注个体差异和不同的学习需求, 积极倡导自主、合作、探究的学习方式。所以教学内容的确定, 教学方法的选择, 评价方式的设计, 都应有助于这种学习方式的形成。

基于此, 课文讲授到此时, 我把全班学生按前后座位, 自然分成几个探究小组, 围绕老师提出的四个问题热烈讨论, 各抒己见;老师则快乐地围着孩子们转来转去, 这个组听听, 那个组看看, 有时候插几句嘴, 发表一下意见, 但绝不表态, 只是帮助各个小组打开思路, 找出答案。这样的课堂, 完全是欢乐的“海洋”, 探究的“草原”, 教师完全成了快乐而享受的“导演”。

3.教师主导, 点拨思路

有合作探究, 一定要有精彩的展示;突出学生的主体地位, 老师的主导地位也一定不能弱化。

在上课前, 我给孩子们讲了一句话;这节课, 你们应该像美丽的小天使, 在知识的天空快乐的翱翔;而老师, 只是花丛中一只路过的蝴蝶, 刚好看见了你们可爱的身影。在孩子们的探究到了火候时, “蝴蝶”该登场了!我及时下达了“小组代表开始展示探究成果”的命令, 各个小组争先恐后回答问题, 小手举得“刺破苍穹”, 各种答案闪现着智慧的火花。这个时候, 就是教师发挥“主导作用”的时间了。教师要引导学生围绕问题, 点拨他们的思路, 在课文中找出关键词句, 分析作者情感, 归纳人物性格。

有一点要特别注意:叙事散文, 关键细节, 最好发挥学生的表演天分, 让他们登台表演, 一定会收到意想不到的效果。

在品析阿长“切切察察”这个细节时, 我要求两名学生代表站在主席台的正中间, 像阿长和别人说话一样, “竖起第二个手指, 在空中上下摇动, 或者点着对手或自己的鼻尖”, 进行“场景再现”, 两个孩子惟妙惟肖的表演赢得了阵阵掌声。这个时候, 我伸出小拇指“表扬”他们, 同学们都笑着说:“老师, 手指头错了!”我马上追问:“鲁迅先生设计的是哪一个手指头?你能说说其中的奥妙吗?”学生们“哦”的明白了鲁迅先生遣词造句的妙处。

“带着问题品课文”环节, 正是基于新课程理念, 让孩子们“生生互动, 合作探究”, 在课堂上“学会合作、学会交流、学会团结、学会做人”, 从而在训练孩子们语言表达能力、团队合作能力的同时, 锻炼他们适应未来社会的生活能力和生存能力。

三、带着问题说课文

语文课程标准第二部分《课程目标与内容》对学生“说”的教学提出了要求:

“能具体明确、文从字顺地表达自己的见闻、体验和想法。能根据需要, 运用常见的表达方式写作, 发展书面语言运用能力。”

“具有日常口语交际的基本能力, 学会倾听、表达与交流, 初步学会运用口头语言文明地进行人际沟通和社会交往。”

因此, 不管什么体裁, 在课堂教学过程中, 必须训练学生“说话”能力。叙事散文, 通俗易懂, 贴近生活, 能很快打动学生幼小的心灵, 教师只要设计好教学内容, 学生能说的东西有很多。

我主要把“辩论”这种活动形式带进了叙事散文的课堂教学, 训练学生的“说话能力”。这个环节也要注意两个方面:

1.辩论的“总设计师”

新课程理念, 教学要以学生为主体, 教师为主导;但是, 现在的语文教学有点“矫枉过正”的嫌疑:教师“不敢主导”, 害怕因此冲淡了学生的“主体地位”;有的学校甚至强迫教师“一节课只能讲几分钟”, 剩下的时间全部教给学生活动, 这是不对的。韩愈说:“师者, 所以传道、授业、解惑也。”教学内容, 该教师讲的一定要大胆讲, “主体”应该是“主导”引导下的“主体”, 而不是所有内容都要学生“兵教兵”, 那还要老师干什么?教学过程中, 教师首先应该是一名“设计师”, 教学目标、教学过程、教学方法、教学内容, 都离不开教师的“精心设计”。

把“辩论”引进课堂, 教师一定要精心设计“论题”, 特别是正方和反方的观点, 不仅要争锋相对, 更应是“画龙点睛”, 这对学生理解课文主旨起到至关重要的启发作用。

叙事散文可以辩论的内容有很多, 课文主旨、写作方法、描写方法等都可以成为辩论素材。在《阿长与〈山海经〉》这一课, 我主要引导学生利用辩论把握文章中心。

教学过程中, 我设计的第三个大环节是:“带着问题说课文”。我让学生从作者对阿长的感情入手, 思考:就整篇文章来看, 作者对阿长的感情, 是以喜欢为主, 还是以讨厌为主。然后抛出两种截然相反的观点:正方——以喜欢阿长为主, 反方———以讨厌阿长为主。男生和女生自由挑选正方和反方, 8 分钟的小辩论, 唇枪舌剑, 战火纷飞, 精彩激烈, 笑声、掌声, 连续不停。

2.积极的“旁观者”

学生辩论时, 教师决不能“隔岸观火”“袖手旁观”, 教师必须是积极的“旁观者”。

教师首先是“平等的首席”:不管正方、反方, 教师都不能偏向, 和每一方都是平等的关系;有困难的时候, 既帮助正方, 也帮助反方。

教师还应该是“指导者”:教师要按照自己预设的教学内容向两方学生“输送炮弹”, 并且在双方辩论“哑火”的时候及时出手, “推波助澜”, 让“战火”接着烧下去。

教师还应该是“管理者”:辩论的主题是不能“跑偏”的, 必须围绕主题来, 不准进行“人生攻击”, 要讲究辩论规则, 必须认真听取对方辩手的发言, 一定要互相尊重, 不能有其他的“肢体语言”, 这样, 课堂才是有序的。

在《阿长与〈山海经〉》这一课的辩论环节, 正方学生完全被反方打败, “作者不喜欢阿长”占了绝对上风。因为作者采用的是“欲扬先抑”, 学生随时、随处可以发现阿长的“讨厌之处”, 当然会觉得作者不喜欢阿长, 其实这正是老师期望的结果, 但老师必须要帮助正方!我反复提醒正方同学思考:

难道阿长就没有一点优点?

如果阿长是一个“坏蛋”, 作者为什么对她这么难忘?

作者小时候对阿长是什么态度?

作者长大后对阿长又是什么态度?

这些感情有关系吗?

“扶弱济贫”的结果是, 全体学生明白了本文的抒情线索:“讨厌———敬意———怀念”阿长, 然后顺理成章的明白了本文的写作方法:欲扬先抑。

为什么把“辩论”这种形式作为“说课文”的活动形式呢?因为辩论可以充分调动学生的积极性、参与性和好胜心, 每一个学生都可以发表自己的观点和看法, 都可以充分展示自己的才华, 没有任何羞怯感;同时, 辩论还可以锻炼学生的语言表达能力、人际交流能力, 可以锻炼学生的思辨能力、发散思维, 从情感、态度和价值观方面引导学生, 为青春注入正能量。

四、模仿课文写片段

语文课离不开拓展延伸, 它可以帮助学生更好地理解教师所讲的教学内容, 强化教学主题;它还能训练学生的发散思维, 让他们掌握各种语文方法;它是讲授和练习联系的纽带, 是把课本知识直接转化为学习能力的纽带。

在处理叙事散文的“拓展延伸”环节, 我主要采用了“片段仿写法”, 这种拓展方法简单易行, 通俗易懂, 可以马上活学活用, 提高学生的写作能力。这里要注意两个方面:

1.点拨方法

提起作文, 很多语文老师都会头疼:我费了那么多的功夫, 为什么学生的作文还是写不好呢?其实写好作文关乎方方面面问题, 比如学生的阅读面的深浅、知识面宽窄、语言水平的高低、思维能力的高下, 以及写作数量的多寡、批改质量的好坏, 这些因素都直接影响着学生的写作水平。我认为, 写作方法的点拨应该引起语文教师的高度重视, 那就是“一课一得”!因为每一篇课文都是编委精心挑选的, 它们对于学生写作一定都会有指导和借鉴作用。

叶圣陶老先生早就告诉我们:“语文教材无非是个例子, 凭这个例子要使学生能够举一而反三, 练成阅读和作文的熟练技能。”这句话可以作为语文教师作文训练的圣经!

叙事散文中, 可以借鉴的写作方法有很多:欲扬先抑、细节描写、对比、衬托、象征、正面描写、侧面描写、人物描写等等, 每一种方法, 都可以让学生在课堂上模仿借鉴, 快速转化为写作能力。

在《阿长与〈山海经〉》这一课的拓展延伸环节, 我设计了“模仿课文写阿长”的写作训练活动:在你的成长过程中, 有没有像阿长这样给你留下深刻印象的普通人?你是怎样看待她们的?请用欲扬先抑的方法写一段话, 介绍这样一个人, 不超过200 字。这个环节我准备了8 分钟, 因为前30 多分钟学生已经充分理解了“欲扬先抑”这种方法, 在课堂上没有专门的时间用笔写, 学生直接举手发言, 口头作文, 教师在一边点评, 效果很好。

2.仿写片段

一节课只有45 分钟, 拓展训练的时间很短, 但短有短的训练方法, 那就是写“片段”。在教师总结完本文的写作方法之后, 趁热打铁, 及时跟进, 马上拓展, 这样学生有新鲜感、兴奋感, 迅速进入练兵状态, 训练效果会更好。

例如《阿长与〈山海经〉》, 还可以设计另外一种片段训练:

阿长和别人说话, 常喜欢“切切察察……”;你身边的同学们说话时是什么一种情景?请你模仿这个细节, 描写一个人物片段, 要求写出人物个性, 不超过200 字。

再例如朱自清的散文名作《背影》, 可以这样设计片段训练:

年老、笨拙的父亲, 亲自翻过铁道为我买橘子, 对于父亲的外貌和动作描写, 没有华丽的辞藻, 却突出了父爱的伟大, 深深打动了读者的心灵, 也使这篇散文成为不朽的名篇。请你模仿“买橘子”这一段的人物描写方法, 写一个感人的场面, 歌颂父爱或母爱的伟大, 不超过200 字。

在叙事散文的拓展环节, 教师要紧扣课文, 结合作文方法设计训练片段。因为这种片段训练, 直接把教材技法作为实战指南, 着眼“局部战争”, 演练“实战水平”, 可以培养学生写作的“手眼身法步”基本功。这样, 小处着眼, 细节磨练, 日积月累, 描写能力提高了, 语言水平提高了, 写作技巧娴熟了, 逐渐提高到段、篇, 作文能力一定会得到提高。这就是“仿写”的魅力。

篇9：我们的生活（散文）

一线线彩车开过来开过去，一队一队的腰鼓队、乐器队、舞蹈队敲敲打打、蹦蹦跳跳、飞红挂绿地从街口晃过。这时，街上的人成排成堆。唯独你定坐在街口，静守着那担菜担子。你关心的是你的菜。你说：“如何是好？我的菜。”你看看头顶着的天上那团火，忙急急地低下头不停地翻看面前的菜，时不时地浇一点点水，蔫了黄了焦了的尾叶子要脱下来，你怕晒了你的“孩子”，你怕你的“孩子”中暑了，你也绝不允许你的“孩子”（你总是把菜当孩子看）衣冠不整、精神萎靡。

你好像什么事都不关心，只关心寒暑节气落雨天晴，说穿了也就只关心你的菜。你说：“菜若是烂在地里，不就是一把草了，如何是好？”你实在没有帮手。后来，我从旁人口中得知，你的丈夫好一点点“亮色”，你受不了。儿子呢？你的大儿子还算做生意务正业，可一个劲儿盯着蔬菜队土地征收时分给你的几个钱，说，娘，我进货要本钱；娘，我要和人入股了；娘，我要起新屋了；娘，我要添置家什了……反正两个字：要钱。你哪能不给， 2万多块土地钱全给了大儿子，10多年了并不见还。你本想开口，大儿子大儿媳却叫苦不迭：看看，两个收账的，读的读大学，读的读高中，钱花水一样……你哪能开得了口，照样不声不响去卖你的菜。

不卖菜不行。你还要养一个孙女。这个孙女是二儿子的女，一岁多开始就是你带着，二儿子看都不看一眼。你并不怪你的二儿子，二儿子落下了脑膜炎后遗症。你也不怪你的二媳妇，二媳妇离家出走是受不了二儿子的病。于是，孙女一带就是12年，萝卜青菜、汤汤水水也就过来了。孙女13岁那年二儿媳回来了，喜从天降。不久，还和二儿子生了一个女儿。然而，好景不长，用完了蔬菜队土地征收时分给二儿子的几个钱后，一拍屁股走了人。可气的是，留下了一个小的（小孙女），带走了一个大的（大孙女）。你气得两天咽不下饭，一个劲儿问自己：“如何是好？如何是好？！……”你还是不声不响照样去卖你的菜。

卖着菜的时候，你静静地看着面前的菜担，那一担摆得整整齐齐拍满拍满鲜嫩嫩水淋淋的菜。你轻柔柔地抚摸着一棵棵菜一片片叶，你再也不去想再也不去管那些烦心事了。譬如，三儿这会儿肯定又在哪打牌赌博了，输了钱蔫头耷脑的不像个人样。先前三儿绝不是这样的。开“小手托（手扶拖拉机）”开得好好的，杀猪打屠也干得蛮顺手的，后来受了三儿媳的唆使，嫌累嫌脏，甩手不干了。终日无事，他和老婆四处去打牌赌博。本来不多的积蓄，哪经得起这样的折腾，两年的时间“塘干水尽”。三儿经这一劫，有所醒悟。哪料，老婆没受得住几日的穷酸，在牌桌上径直跟一个手气好的人好了。三儿从此一蹶不振。你恨三儿的不争气，你看着蔫了的三儿，你不禁一次次地在心底问自己：如何是好？当着面，你并不大声训斥他，只是平和地说：“你还是跟我卖菜去，卖菜靠得住些！”你还有一半话埋在肚子里头：卖菜卖几个钱，再帮三儿寻个靠得住的婆娘。但至今，三儿不肯卖菜，你苦口婆心，他就一句话：饿死也不卖菜！三儿至今也没饿死，饿了的时候回你那里要吃要喝还要点小钱。你没有办法，说：“谁叫我是他的娘？”三儿的崽你更得管，你说：“一个‘豆秧子，没娘没爹（你说有个这样的爹跟没爹的没有什么两样）的，我不疼他谁疼？”不过，夜里的时候，你在床上翻来覆去睡不着，一遍遍地无声地问自己：如何是好？如何是好？如何是好？……

唉，你都64岁了，从你18岁那年嫁到才蔬巷里，就一直只关心菜，种菜卖菜，把菜当做宝玉一般（写到这里，我记起有一天帮你办身份证看到你的姓名叫唐宝玉，我不禁若有所思）。而你，有谁去关心你？好在你整个心思都扑在了菜上。你看着长势很好的菜，你像捡了宝玉一样，脸上虽然不笑，心里头喝了蜜糖一样。我不知道你和你的菜要伴到几时，是老？是死？

我天天经过你的菜担旁，有几次想开口喊你一句，你见了我就把头低下去，侍弄着你那些宝玉般的菜。你卖你的菜，买菜的挑好了菜交了钱就走，没有谁注意你。反正买菜的、卖菜的都只注意着菜，也是，有哪一天能少得了菜？！有一天，我看见穿着土灰的你左手戴着一个玉手镯。我很是惊讶，怔怔地看着。这回你竟没有把头低下去，而是迎着我的目光，还会心地一笑，自己也看了一下手上的玉手镯，然后双手不停地侍弄着你面前菜担里鲜绿绿的菜。你那玉手镯，我看得出是一种次等玉石，色如菜绿，却在你手上极为夺目。

我思量着你的菜玉手镯。回到书桌前，我在雪白的纸上写下了两个字：菜玉。立刻，我为我写下的这两个字自鸣得意。哟，菜玉。菜呢，玉呢！想想看：有哪一个人一天能离得开菜呢？又有哪一个人不想望着玉呢？生活和人生中的菜玉是不可分的。唯有菜，平平常常，实实在在；唯有玉，更显珍贵和美好。而你，最妙，天天把菜拥在胸前，把玉戴在手上。在我这样想着的时候，慢慢慢慢地，我看见白纸上的两个字如一棵棵菜蔬正在疯快地抽芽拔节长叶，然后郁郁葱葱的菜绿了我眼前的一片天地。

但是，但是，有一天，你没有菜卖，或者你卖不动菜的那一天，如何是好？！

总有一天

我应该算一个单位上的人。我应该算一个有头有脸的人（顶着一个作家的虚衔自以为是）。没有人管我这些，认为我住在才蔬巷里就是才蔬巷里的人。起先我还总是讲：我是某单位的我做着某某神圣的工作，只是现在还住在这巷子里……有点虎落平阳的味道。慢慢慢慢地，再也懒得去说。有人问，就干脆讲：才蔬巷。无贝之财的才，呷、呷蔬菜的那个蔬。说完，无由地笑。朋友怔怔地看着我。许久，问我一句：你就不打算搬出来？说真的，我倒是考虑过，只是这些年来一直和有贝之“财”攀不上亲戚。不过，看着朋友的好意，说，等等，等等，总有一天……

总有一天！想想：总有一天，我要拥有一张宽两米长四米的大书桌。总有一天，我要把书房三面墙从天花板到地面都做了书墙，书柜门全是自动的透明玻璃门。总有一天，我要把靠窗的一面墙面对大河。我要把爱看的、想看的、要看的书都码在桌子上，我要同时摆上四叠稿子（或者四台电脑），小说、散文、诗歌、戏剧一起来弄，我坐在旋转自如升降有序的高背真皮椅里，让书们笔们稿子们电脑们训练有素听我调遣。我镇定自若，成竹在胸。总有一天，我一字千金，洛阳纸贵。到那时，首先是要搬出才蔬巷。不搬出才蔬巷不行，有那么多的记者要来采访，有那么多的领导要来关心，有那么多的崇拜者要来拜访……别说挤进我这38平米的斗室，就是才蔬巷的鸡肠子路也进不来。

搬了地方，首先是要好好地睡上一大觉，最好是睡上三天三夜，最好是横竖在三米宽的大床上，最好是拥有一屋的粉红灯光。想想，我写了一辈子，那个疲那个累那个寂寞那个心碎，有谁知道？起来后，最好有八个高大威武的保安在大院门口笔直地站着，把那些邀请我讲学的、题词的、签名的、约稿的……统统的挡在院外，提小鸡般提到河边，让他们有耐心的等到大河断流，等到太阳从西边升起。我呢？早领着妻儿老少跑动物园、逛商场、去公园了。最急的是儿子，儿子早提出过无数次要来了，什么虎啊熊啊象啊，还有海马……他都在梦中见过无数次了，就先让他美梦成真吧！儿子猴子般地在动物园里跳来跳去，仿佛孙悟空到了花果山。我看着猴子般瘦小的儿子，心田中央立时流过一股酸楚的水流，我感到亏欠了儿子太多，而儿子的要求就是来动物园玩上一天。儿子在那边大喊，我装做没听见，把头移向一边，眼睛里似有风沙吹过，用手一抹。老婆看见，问，是不是累了？累了就回吧！我斩钉截铁地说，不，不！全凭琨儿，玩到他不想玩为止。老婆这回没和我顶，我看到夕阳照到老婆的脸上，老婆向来嫩白的脸上有了时光的的印记。我要赶紧告诉老婆，商场是一定要逛的，我在她后面当助手，提东拿西的。挑，大胆地挑！别光顾了挑柴、米、油、盐、酱、醋、茶，美容化妆品尽管挑，金银手饰看上了也挑上。再不要像以往眼睛看着柜台里，嘴上直说：有么子用？骗人，都是骗人的东西！看看，我的脸不擦香不化妆，还不照样好得很！现在不同了，瞧瞧，我的腰包鼓得很，挑就是了！多了也不打紧，一车子装回去，反正有的是地方放，用不完就送人。父母哪能用我们用剩的东西，再说，父母早已不稀罕那些东西了。父母嘛，最稀罕的是去北京、上海、西安等地遛上一圈，当然最好是飞飞飞机、坐坐轮船，到那时，这都不在话下。我还想，一定要二老开开“洋荤”，几个小时去日本鬼子那里雄气一回。

嘿嘿！……

我正在想入非非又非非的时候，老婆把门摔得山响，喋喋不休无头无脑地咒骂：这还让人怎么过（生活），一个月200多块（钱）电费还要搭上20多度（电）空数，米呢气（液化气）呢，还有水费还有卫生费还有牛奶（给儿子订的）钱还有补课钱（儿子放学后补课）……我这回没有捶桌子骂老婆，走到客厅兼餐厅，笑眯眯地看着老婆说：总有一天……我把后面的那句“我们一定会过上好生活的！”用笑眯眯的眼睛说给了老婆。老婆一脸的狐疑，然后，抛过来一句：我懒得跟你讲，我认了，倒了八辈子的霉，嫁了你，一脑子的浆糊！我再次认真地说，等等，等等，总有一天，我们会搬出才蔬巷的！老婆正眼看都不看我一下，把清水里的萝卜洗得白一些，再白一些。我这回竟是蹲下来跟老婆讲，你要对我有信心，总有一天，我们会过上好生活的！我还嫌自己的话没说得直白，又打比方讲：你不看看，过去我们读书时，不是读到“村村有公路，家家有电灯，屋里通电话”，不也变成了现实？

老婆把萝卜砌得四四方方水豆腐砣子般大小，满满地摊了一砧板。她回过头来白了我一眼：等到那时，才蔬巷里的人早搬走了。我说，这是肯定的！满屋子里的香气四溢。我知道老婆又在屠桌上买回来几根骨头，这回正在炖着萝卜。老婆总是讲，骨头炖萝卜营养最好，琨儿长身体，我要动脑子，都少不了。我美美地吸着清甜的香气，我又一次想入非非又非非：哼，总有一天……

到时，给我的黄脸婆买几打“太太口服液”，还不是小菜一碟！

没事打打牌

有人说他变化太大，这是事实，10年前的他，墩墩实实、红绿花色，立起来倒下去都像一截枕木一样，掷地有声。也就是这10年间，一碗饭的功夫，他就成了半截枯干的树枝，轻飘飘的悄无声息。有人说他变化不大，没事了，还不照样坐在巷弄里，冬日的太阳底下，夏日的阴凉中，总见他全神贯注地打着牌，这也是不争的事实。

10年前，他35岁，应该是他人生中最火红的时候。他说，他那时一天能做3500个煤球饼，咣当，一个，咣当，又一个……咣当咣当声中，一条巷子都被他印完了“饼子”。他一抬头，头顶上空悬着一个红红的“饼子”。他看看一地的“饼子”，再看看天上的那个“饼子”，他嘀咕着：这日子，不就是几个饼子么？

说实在的，那时的他只要没完没了印“饼子”，他的饼子就不得了。算算看，一个煤球饼一分钱，10个煤球饼一角钱，100个一块，1000个10块钱，3500个就是35块钱呢，这在才蔬巷里已是一个大数目了！而且，又不要本钱，一身的力气难道还留着去跺板（棺材）；黄土到处可以去挖，拖扳车载回来就行。

他就不。做一天煤球饼，起码要歇上三五天。他说一人呷饱全家不饿，他不饿的时候，歇是歇不住的，就约人打（字）牌。才蔬巷如果说还有点生气，那就是天天还看见几个人在玩牌叶子（字牌瘦长条像叶子），有三个四个的，围一圈，背后还有两三个看牌的；甚至还有两个人的，也无一个人在看，但不打紧，战火正酣，那叫挖对。才蔬巷里打牌的人，别看都是些小市民，却总要耍点小钱，耍时，先有个讲究。家家都有正宗的牌叶子，是那种祁阳牌的，摸得油光水滑，透亮透亮的。更有味的是，家家都有一套牌码子，36个扣子般大小的钢片片，锃亮锃亮的。若三个人玩，每人面前码12个，四个人，码9个，两个人挖对，就码18个。先说清楚了，一个钢扣子饼就是两毛钱。每个人捏紧手中的牌叶子，每个人看着面前码的钢扣子饼，太阳落下去月亮升上来，你的钢扣子饼矮落下去他的就码高了，日子就是这般轮回，绵绵悠长。

才蔬巷是县城里头最老的街巷子了。就连住在巷子里头的人都大多是老的了，隔不久，就有人老（死）去了。老人是大事，但是打牌的人仍旧打他的牌，只看面前码着的钢扣子饼。就是做丧事时，都要抽出空来打牌。我很是怀疑他们那句口头禅：没事打打牌。难道老人的事还不算大事？不明明写着“当大事”么？！

他给我家做过煤球饼，又是邻里。那天我家煤球饼烧完了，我急急地去找他，他在街尾打牌。他说莫急莫急，先借几个烧烧，我在打牌呢！我就再一次说，我家没煤球饼烧了！他显然是不高兴了，说：没看见我在打牌吗？就再不搭理我。我说，急死人了，你还打牌？我给你涨价总行了吧！他竟淡淡地回，又不是老（死）了人？就是老了人，也用不得大呼小叫。每个人都要老的，老就老吧！他手里捏着两个钢扣饼，回过头来说，譬如，这钢扣饼，该去就去。我见着他轻松地输了两个钢扣饼。我说，人啊，一辈子的事！我还想再说，你人一个卵一条，这会儿趁年轻不挣挣，你这会儿不做（煤球饼），你想做的时候只恐怕没有人请你做，就是有人请，也只怕做不起来了。但我终究没有说出口，我不和他这个小市民计较。我走开时，他在我的身后自得地说，人来世上走一遭，没事打打牌，快活赛过活神仙。

我说，好好好，有你快活的时候？！

他不回我，熟练地把手上的牌叶子飞来飞去，再不看我。

我走远了。立定，往身后吐了一砣痰，滚落在地，你他妈的痰，痰也成了痰饼子！天上那个红红的大饼子晒得人直皱眉头。我在心里咒骂着这一街巷打牌的人的不争气，有朝一日，打牌打牌，总有你们打得喊天的一天。好的喊不灵，坏的偏撞上。我的诅咒竟成了事实，还偏偏应验在他身上。他有一日，竟倒在了牌桌上，一诊：脑溢血。他的腿脚再也不灵便了，块头急骤地瘦小。

这是他万万料不到的，也是我万万不想料到的。他原来做煤球饼没有存下钱来，现在想做真是不能做了。好在政府给他吃了“低保”。

然而，一个月之后，出人意料地我又看到他坐在牌桌上。他歪坐在牌桌前的轮椅里，他面前的牌桌上除了码着一堆钢扣子饼，还显眼地摆着一菜碗米，白白的米里插了一张张的牌叶子，错落有致，摆成阵式，如临对阵。

我走近了去看，想看出个究竟。打牌的人，没有一个注意我。我看了看他，还在他的肩上轻轻地拍了一下，算是打个招呼。我很为我的诅咒表示歉意。他没有说话（后来我知道他是说不出话来了），他也没有笑，他只一味地看着面前的牌阵。我不知道我和他说了多少话，然而他再没有话说。他倒是在米碗里划出两个字，让我辩认了好一会，才知道那两个字是：快活。他的快活是为了什么？他快活的是他这样了他还能打牌么？他快活的是他打牌时他才真正的快活么？

我陷入了沉思，人一辈子，不就是图一个快活么？人活着，最妙的境界不就是为体验到快感么？他能做煤球饼时想做煤球饼时，咣当咣当，一条街巷都被印成煤饼子，他快活。他手脚灵活时，打着牌时，牌叶子飞来飞去，他快活。他手脚不灵便时，菜碗里的牌阵井然有序，进出有法，也令他快活无比。忽然，我发觉我自己竟然不如一个做煤球饼的他。是啊，人生如牌，再怎样，能快活就行！

再看看牌：一二三四五六七八九十/壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾。

简单么？简单。

复杂么？复杂。

收破烂的耿老爹

“有——废书旧报纸——烂铜烂铁——么——，有——废书旧报纸——烂铜烂铁——么——，有——废书旧报纸——烂铜烂铁——么——”……

很多人回过头，循声望去，只见一担大箩筐在游动。再一看，中间有个人，两只大箩筐一前一后，人太矮小，就不显山不露水了。定睛再看，那人穿一身洗得灰白的中山装，中山装上衣的口袋里还插着锃亮的两只钢笔。于是，大家又怪怪地看一眼，再看一眼，摇摇头，走了。

他不管，仍旧天天挑着一担大箩筐，走街穿巷，置身在城市的生活边缘，一路不停地吆喝着。

有一天，我和他打了照面。他咧着嘴唇，笑。老笑。眼眯成了一条缝，嘴巴皮太厚，笑得虽然起劲，也只开了一线天，但我却知道他是真的费了很大的劲，十二分卖力地笑着。他看着我空空的双手，眼睛又绕过我的身子，游到我的身后。我的身后，是我雇了一个拖板车的帮我拖着一车的书。

他说，你搬家呀？就一路上再也无话，但他总是在不远处不紧不慢地跟着我。我听得清他的脚步声，我更知道他跟着我的意思。每回看他，他总是咧着嘴，笑。然后，埋下脸去。

进了屋，我就不停地翻东找西。旧报纸、五花八门的杂志、硬纸盒纸箱、啤酒瓶、塑料罐……一古脑儿，能找的都找了出来，七七八八堆乱在他的面前。他就咧着嘴唇，笑，笑得眼眯成了一条缝，嘴咧成了一线天；手，不停地忙，却无一丝乱相，一套一套的，熟练有序——折、叠、码、齐、捆，然后，过秤，付钱。钱货两清了，才小心翼翼地拿进箩筐。

他挑起箩筐要走时，又回过头来，说，我姓耿。然后，咧着嘴，笑。我不太在意，可能是“噢”了一声，或者点了一下头，也或者什么都没有表示。所以，他又放下箩筐，竟从上衣口袋里掏出一支锃亮的钢笔，一笔一画地写着，边写边说，耿，耳朵旁生个火字，念田埂的埂。我见他这般认真，便打趣道，是不是光明、正直的意思。他就咧着嘴笑，说，还是您有学问。边说边把带上笔帽的钢笔又取下，一笔一画，又在旧报纸上慢腾腾地写下了一行字：北京大学×××××。写完，抬起头看着我，咧着嘴笑，说，我的女，在北京大学读书呢。有空，放假时要她向您请教。我一愣，也咧着嘴笑了。其实，我才高中毕了业呢！不过，我没说。我看着那一担大箩筐向老街游动，游向小巷深处，游遍生活的每一个角落。

唉，也难为了这个耿老爹，家住郊区，离城20多里地，天麻麻亮就进城，天墨墨黑才往家赶。每一个大白天，他都是整天到处转悠，不停歇，像一尾鱼，游动在生活的海洋。鱼叭水叭个不停，他也口中不歇，不停地吆喝，生响，悦耳得很。

耿老爹，你一天是走50里，还是100里？你是不是累了？我不知道，你还要走多远。

每回，我和耿老爹碰到一起，我只要一说到“废品”二字时，他总要及时地纠正，说，不是“废品”，应该是“破烂”！他说，废品就是废品，破烂就是破烂；废品就是作了废的，毫无用处。破烂破烂，再破再烂，也总有些用处的。说破烂时，他一脸灿烂。次数多了，我就随了他。路上碰到，我就笑着问，收破烂呀？他见我夹着书，也咧着嘴笑问，又买书呀？我们便各自打量自己，都愈发地笑起来。

后来，我和他成了朋友。每逢节庆日，他总要上门来央我为他家写喜联。他的喜联，都是他自己先掏出钢笔一笔一画慢腾腾地写就，我再按照他写的写。不过，他的喜联，喜庆是喜庆，却多为“普天同庆，大地皆春”，“风调雨顺，国泰民安”，“劳动致富人添喜，勤俭持家春色增”，或者“祖国河山灿如云锦，神州花朵艳似朝霞”，“年年国庆庆祝新胜利，处处笙歌歌唱大丰收”……算不得新鲜，也算不得不好。况且，他每回来时，还总要给我捎上几本我喜欢的旧书。当然，我也必给他找出一堆废书旧报纸。他就咧着嘴唇，笑，笑得眼眯成了一条缝，嘴咧成了一线天。