毕淑敏散文精选

毕淑敏散文精选（精选6篇）

篇1：毕淑敏散文精选

儿子的创意

儿子在家里乱翻我的杂志。突然说：“我准备到日本旅游一次。”因为他经常异想天开，我置之不理。

他很郑重地说：“这上面写着一个有关宗教博物馆建筑的创意征文比赛。金牌获得者，免费到日本观光旅游。”说着，把一本海外刊物递给我。

我看也不看地说：“关于宗教，你懂得多少?关于建筑，你懂得多少?你还是好好做功课吧。”

他毫不气馁地说：“可是我有创意啊，比如博物馆里可以点燃藏香，给人一种浓郁的宗教气氛。比如博物馆里可以卖斋饭，让人色香味立体地感受宗教。比如……”

我打断他说：“别比如了。我记得你小时候连积木都搭不好，还侈谈什么建筑!”

十几岁的儿子好脾气，不理睬我的挖苦。自语道：“在地面挖一个巨大的深坑，就要100米吧，然后把这个博物馆盖在底下……”

我说：“噢，那不成了地下宫殿?”

儿子不理我，遐想着说：“博物馆用透明的建筑材料砌成外墙，这样，参观的人们时时刻刻感到土地的存在，产生一种神秘感。地面部分设计成螺旋状的飞梯，象征着人类将向宇宙探索……”他在空中比划了一个上大下小的图形。

我不客气地打断他：“挖到地下那么深的地方，会有水涌出来，积成一个火山口样的湖泊。

想过没有?还有你设计的飞梯，空中的螺旋状，多么危险!还有……”

儿子摆摆手说：“妈妈，您说的问题都是问题。不过那是工程师们的事，不关我的创意。妈妈，您知道什么是创意吗?那就是最富于创造性的意见啊!”

我叹了一口气说：“好了，随你瞎想好了。不过我要提醒你一句，对于一个学生来说，我以为最好的创意莫过于一个好成绩了。”

儿子在电脑上完成了他的创意。付邮之前，我说：“可以让我看看你的完成稿吗?”

他翻了我一眼说：“您是评委吗?”

我只好一笑了之。

很长时间过去了，儿子收到了一个写着他的名字并称他为“先生”的大信封。是那家发起部门寄来的。

篇2：毕淑敏散文精选

2) 人生终要有一场触及灵魂的旅行。

3) 你不知道我不知道，我们永远都不需要知道。不要把错误想得那么分明。不要去讨论那个过程，把它像标本一样在记忆中固定。有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。也许那件事情很严重，但最大的改正是永不重复。

4) 相信惟一，你就注定在茫茫人海东跌西撞寻寻觅觅，如同一叶扁舟，想捕获一匹不知潜在何处的鳟鱼，等待你的是无数焦渴的黎明和失眠的月夜。

5) 人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

6) 只要你感到是为自己而生活，世界也许就会在眼中变一个样子。写文章，为什么一定要发表?自己对自己倾诉，会使心灵平和。练书法，为什么一定要展览?凝神屏气地书写，就是与天地古今的交融。教学生为什么一定要到学校?做善事为什么一定要别人知道?

7) 生命有裂缝，阳光才照得进来。

8) 我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻;书不是棍棒，却会使女人铿锵有力;书不是羽毛，却会使女人飞翔;书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。

9) 有爱的日子，也许我们很穷，但每一分钱都能带给我们双倍快乐。

篇3：林清玄与毕淑敏散文之比较

一

散文创作是一种最自由的文学形式, 在题材选择上正如作家周立波所说:“举凡国际国内的大事, 社会家庭的细故, 掀天之浪, 一物之微, 自己的一段经历, 一丝感触, 一撮悲欢, 一星冥想, 往日的凄惶, 今朝的欢快, 都可以移于纸上, 贡献读者。”题材选择广阔多种, 均能从平凡的事物中挖掘深意, 这是林清玄、毕淑敏散文创作的共同之处。但是, 他们散文创作题材在主要类型上还是有较大的分别。

记叙日常生活题材在林清玄散文作品中占有很大的数量。中间多记叙生活中自己与朋友亲人的一些小事。如《分到最宝贵的妈妈》讲述朋友因为分家没有得到任何财产, 却被兄弟把母亲分过来并为这样的兄弟情谊感到伤心, 作者从母亲是最珍贵的角度劝说, 使朋友由伤感转向开心这样一件小事。

毕淑敏的散文, 与林清玄的叙写人情不同, 她从城市经济生活的角度切入, 用细腻锐利的眼光去观照现实生活, 现实性更强。《特区女牙人》表现了一位相貌平平的女商人在风险、机遇、诱惑并存的特区里充分施展才能并取得斐然成就。作者意味深长地向世人宣示:即使是在当今滚滚的商品大潮中, 并非所有的女性都会被污染, 靠才能而昂首挺胸地行走在城市之中而容貌并不出众的优秀女性比比皆是, 她们属于真正意义上成功的女性。

二

毕淑敏与林清玄的散文都离不开对人的关注。

林清玄以反思现实弊端为主题的散文数量不少。他深切关注诸如金钱至上、享乐主义、性情浮躁、环境污染等现代生活的弊端, 对此充满了忧虑和宽容。在《黄昏菩提》中他提到 “城市某些令人忧心的品质”, “这种品质使我们在吵闹的车流里, 有一种难以言喻的寂寞;在奔逐的人群与闪亮的霓虹灯里, 我们更深地体会了孤独;在美丽的玻璃帷幕明亮的反光中, 看清了这个大城市冷漠的质地。”他在作品中提到亲眼看见的车祸、争吵和混乱的景象, 对生活在都市的人们的“惊疑、焦虑、匆忙、混乱”以及“无知”充满感慨, 在结尾处却又从辩证的角度看待这些都市现代生活的弊端, 并以这些弊端作参照, 促使自己不断进行完善, 因此“感恩这人世的缺憾, 使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染, 使我们有追求明净的智慧。”

文学艺术是作家与读者的一种心灵对话。与林清玄散文的自警不同, 毕淑敏散文更多地透析别人的心理疾病, 关注他人的心理健康。毕淑敏在散文中常常设身处地和另一个生命进行沟通, 运用自己的人生经验和知识去疗治人们存在的心理问题。《优点零》深入阐述了许多孩子对自己错误认识会带来的危害:“看不到自己优点的人, 必也看不到他人的优点。他们的谦恭, 可能是高度自卑下的懦弱。他们的服从, 可能掩饰这妒忌和反叛……”毕淑敏之所以在散文中深切关注人类心理健康, 是源于她那颗清澈如水的医心:“我们要关怀自己的心理健康, 保护它, 医治它, 强壮它, 而不是压迫它, 掩盖它, 蒙蔽它。只有正视伤痛, 我们的心, 才会清醒有力地搏动”。和毕淑敏相比, 林清玄的散文对人心灵的关注用笔较少, 一般只在文末提及, 引起读者思考, 没有毕淑敏表现得那么深刻和专业。

三

在结构上, 林清玄的小篇幅散文大多采取“叙写事物+感悟”式结构, 我们可以称为“两段式”。体现林清玄的此类结构的作品很多。如《下满的围棋》前面七段写两位下围棋的老人与围观者对下棋速度讨论的小片段, 在第八段即文末借第二位下棋老人的话引出作者的感悟:“好的围棋要慢慢地下, 好的生活历程要细细品味;不要着急把棋盘下满, 也不要匆忙的走人生之路。”《放生的麻雀》后半部分由朋友的话“有些麻雀关在笼子里, 早就忘记了怎么飞翔;有些是失去想飞的心”推及到人, 道出“我们虽然在尘网中生活, 但永远不要失去想飞的心, 不要忘记飞翔的姿势”, 引人深思。两篇散文的结尾部分与开头部分照应自然, 水到渠成, 凸显了主旨。

毕淑敏虽然也有《心境防割》等少量“两段式”结构的散文作品, 但其散文大多是以一个话题为切入点, 围绕话题组织材料, 或并列或递进, 对相关材料进行分析, 得出感悟和启示。这种结构可称为“串珠式”, 较林清玄散文作品的结构复杂。以《提醒幸福》为例, 毕淑敏围绕“提醒幸福”这个主题, 由“我们从小就习惯了在提醒中过日子”切入, 说出了人们长期以来只提醒、警觉灾祸的习惯, 却在大多数时候忽视幸福, 呼吁大家“请从此注意幸福”, 进而对一些人“幸福需要提醒吗?”“幸福不提醒也跑不了”的思想根源进行剖析, 再罗列出幸福的种种特征:“幸福就是没有痛苦的时刻”, “幸福不喜欢喧嚣浮华, 常常在黯淡中降临”, “幸福有时会很短暂”……唤醒人们要提高对幸福的敏感:“当它 (幸福) 到来的时候, 激情享受每一分钟”;经常记住幸福, “那我们岂不是拥有了更多的幸福!”结尾处对全文进行了点睛式的概括:“常常提醒自己注意幸福, 就像在寒冷的日子里经常看看太阳, 心就不知不觉暖洋洋亮光光。”

四

在表现方法上, 林清玄作品多采取叙述、描写, 写景、抒情等, 惯用联想和象征手法表达内心的感受。毕淑敏散文作品在采用叙述、描写的同时, 还较多地穿插议论, 修辞方式上更多使用比喻和比拟等表现自己的观点。

林清玄散文多在联想、象征中抒发情感和表现哲理, 于细微、平凡之处有所发现。如《猫空半日》结尾处写道:“有时候, 我们喝一壶茶, 直到某种联想, 某种韵律, 是从生活的温暖与真实冲泡出来, 那么不仅是茶, 连人情世界都是蜜绿澄清、香醇甘饴独特的韵味了。”

毕淑敏的散文则经常用生动浅显的比喻来表现自己的思想。她告诫人们外表的“化妆同人类的自信与果敢实在是不相干的东西, 犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑, 而决非几根儿华而不实的竹竿”, 提醒人们不要忽略对内心的磨炼:“磨砺内心比油饰外表要难得多, 犹如水晶与玻璃的区别” (《素面朝天》) 。而在《寻觅优秀的女人》中则写道:“智慧是女人纤纤素手中的利斧, 可斩征途的荆棘, 可斫身边的赘物。面对波光诡谲的海洋, 智慧是女人永不凋谢的白帆”。通过利斧, 荆棘、赘物;海洋, 白帆等两组关系的比喻形象地说明了智慧对于女人的重要性。她深入观察到了男人和女人不同的内心世界:“男人的内心像一颗核桃, 外表是那样坚硬, 一旦砸烂了壳, 里面有纵横曲折的闪回, 细腻得超乎想象!女人的内心像一颗话梅, 细细地品, 有那么复杂的滋味。咬开核, 里面藏着一个五味俱全的苦仁”。

五

林清玄和毕淑敏两人的散文虽然有共同点, 但还是有较大差异, 究其原因, 除了性别因素和地域因素的不同外, 两人生活经历、职业习惯和知识构成的不同也是重要的方面。

从生活经历和职业习惯来看, 林清玄15岁前一直生活在家乡, 熟悉乡村生活, 并在童年的记忆中深深印上了烙印, 因此有许多作品的题材反映乡村生活。15岁后, 林清玄去了台南求学, 之后当了记者, 居住在城市里, 对工业化现代都市生活的弊端愈加了解, 由此更加怀念田园式的乡村平淡质朴的生活, 导致了他的散文较多地表现了对现实都市人都市生活弊端的反思。毕淑敏的生活经历则更为多彩:她从16岁开始离开北京到西藏当兵, 经过藏北高原风雨的十几年历练后, 转业回到北京一家卫生所当内科主治医师, 后来又弃医从文, 走上专业创作之路, 读完心理学博士课程后又当过心理咨询师。多彩的生活经历为毕淑敏积累了大量的创作素材, 因此她的散文题材牵涉到社会生活的方方面面, 所表达的种种主题思想源自许多活生生的材料的启迪。

从思想知识构成来看, 林清玄在中年转入对佛理和禅性的研究, 成为一个居士, 反映到他散文上表现为时常在文末发表自己的感悟, 这在一定程度上促进了其散文“两段式”结构的形成。毕淑敏作为一个医生, 并且学习了心理学博士课程, 因此在题材上有专门对人们心理分析的作品。多年从事医疗工作, 毕淑敏养成了严谨缜密的思维方式, 这种思维方式反映在她的作品上, 表现出普遍较为理性, 富有论说色彩的特点, 材料的组织也严密细致, 在一定程度上促进了其“串珠式”散文结构的形成。

摘要：林清玄所写散文写出自己对人生、对生命的真切体悟, 不经意间使得读者的心灵在平凡人平凡事中受到触动。毕淑敏散文更关注人心灵的东西, 对人生的感悟和人生哲理常发人之所未发, 给人以生活的启示。两人的散文作品具有共性, 又在题材、主题、结构、表现手法等方面有明显的不同。

关键词：林清玄,毕淑敏,散文,比较

参考文献

[1]林清玄.林清玄散文[M].杭州:浙江人民出版社, 1997.

[2]毕淑敏.性别按钮——毕淑敏散文精粹96篇[M].上海:华东师范大学出版社, 2006.

[3]傅德岷.散文艺术论[M].重庆:重庆出版社, 2006.

[4]陈潇.毕淑敏的三个人生角色[J].中国女性, 2003 (4) .

篇4：毕淑敏散文精选

毕淑敏：谢谢您对我的关注和鼓励！我要写的小说一直在准备中，生命中最宝贵的体验，于脑海深处储存和发酵。按照我的既定计划，很快就会投入到小说创作中。我觉得散文属于“非虚构类写作”，而小说，无疑是属于“虚构类写作”。这两者并无高下之分，只是凭借的材料和写作技巧有所不同。就像皮毛和丝绸，都可制成美丽的服装，但工匠的手法和工艺处理上，是有区别的。

我这几年比较偏重于散文和游记类的创作，和我对自己生命历程的整体安排有关。我已年过花甲，手脚伶俐耳聪目明好奇心浓重的日子，会随着年龄的增长渐渐有所衰减。这是自然规律，我并不抗拒也不悲观，但如果要到远处去看看地球的各种风貌，便要抓紧时间。不然再过几年步履蹒跚瞌睡打盹，再好的风光也会大打折扣。我年轻时一直当兵，没有能力安排自己的时间。后来从部队转业，又要照料孩子和老人，加之经济不宽裕，当医生也不能随便请假，去看这个世界的梦想只能一推再推。等到经济和时间自由了，已是夕阳西下时光。我这几年，加起来已经走过70多个国家，有些有趣的体验。我愿和大家分享，故而就有了若干散文和游记类文章。我今年还会去北极点和南极。北极点即北纬90度，并不是仅仅进入北纬66度的北极圈。须乘坐俄罗斯的原子破冰船，稍有挑战。年底我会到南极去。本不想一年之内跑两极，原计划是去年去南极，费用已交齐。不想我预订的那艘船，于南极海域起火，我所报名的航次就作废了。

人生如同没有返程票的单向旅程，看不同的风景，见识不同的文化，对人的改造是巨大的。这种潜移默化的濡染，可能会使写作发生碰撞和改变。回想我这一生，雪山、军旅、白衣、文学、心理学、旅游、读书……种种历练之中，新的因子进入我将要动笔的小说，也许使它更斑斓有力。

篇5：毕淑敏散文集读书心得精选

“为什么不念书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“由于钱正在我妈妈那儿”。“你妈妈正在哪儿”?“我不晓得，我妈妈随着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我战爸爸，爸爸说他一小我也要供我念书，他就上山挖药材，他正在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，但是谁也不敢去采，只要我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《泉源朗》正在描写火石到大都会糊口、肄业的同时，亦表示了人物心中抱负战隐真的各种抵牾。

本认为一个作家，就是成天站正在家里，奋笔疾书，一天到晚与文字打交道的人，但毕淑敏与我想象中的作家彻底相反。她有着丰硕多彩的人生经验，她年轻时曾正在藏北高原当了十一年的兵，把芳华留正在冰川雪岭之间，她曾背负兵器，红十字箱，干粮跋涉正在藏北无人区，她曾正在寒冰之上，铺张雨布席地而眠，她有着不普通的人生。

素面朝天并不是斑斓女人的专利，而是所有女人都能够取舍的一种体例。

她的特点是可以大概拙劣地正在文章中融入一些工具，所以她的文章带着感情。这种感情，是正在你无聊时能够端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是正在你心乱如麻时让你静下心来细心品尝。是正在你哀痛忧伤时看看，找到本人的抚慰。

本文次要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的历程战看书的历程。此中详写的是进入的历程。正在历程中，使用了生理描写战活泼的动作描写，表示了二人畏惧被的表情，但儿子也孔殷想去看书的庞大表情。正在十分困难进去后，儿子巴不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到睁馆才恋恋不舍的分开。

一篇好的文章，是优良作家心格的一壁镜子，字里行间映托出真正在的本人，是他们存心最的美酒谱写的。毕淑敏有着不普通的人生普通的心，也许是由于这两点，锻造出她奇特的写作气概以及高尚的人生不雅。咱们也能够学着像她一样，以一个大夫的角度、一个母亲的角度、以至一小我的角度，去体味，察看这个出色的世界。

父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，母亲只要去卖血供他上学我以为他很，大概他是想通过本人的勤奋使糊口更好，但他正在真隐这个抱负的历程中曾经对母亲形成了莫大的，这种是无奈愈合的。

那是对怙恃深深的，是正在咱们心中永久无奈填补的对怙恃形成的。作者正在文中也提到了两个关于“孝”的例子，此中一个是苦孩子肄业的故事，他的家庭好不容易。

正在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的更是表隐得极尽形貌。

也许咱们曾遭到过家幼的责备以至。可是咱们晓得吗，每一次孩子的，只会正在母亲心中留下痛而深刻的烙印。她把对孩子的轻柔、峻厉、疼爱、生气表示得极尽形貌。

尽管教员不再述说她儿子的失误，但她却会不断诘问，惟恐漏掉一点。这是全**亲菜有的庞大表情，明明畏惧听到，却又想听到，也但愿孩子像一只滑腻的苹果。她有一颗普通的心。

篇6：毕淑敏散文名句

是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。---《我很重要》

我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。---《心灵七游戏》

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临，贫困是相濡以沫的一个糕饼，患难中的心心相映的一个眼神。

人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。

要么共赴深渊，要么同挽狂澜。---《在雪原与星空之间》

如果你愤怒，你就呐喊；如果你哀伤，你就哭泣；如果你热爱，你就表达；如果你喜欢，你就追求。不自我贬低，不自怨自艾，走出去，勇敢做自己。---《心灵的力量》

做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。

用返朴归真的方式，重新调动起生命的激情。---《蓝色天堂》

旅行是一种学习，它给你用一双婴儿的眼睛去看世界，去看不同的社会，让你变得更宽容，让你理解不同的价值观，让你更好地懂得去爱、去珍惜。旅行让你以另外一种身份开始一种新的生活，进行新的尝试，让你重新发现自己。---《蓝色天堂》

当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地活过。---《蝉是被自己的丝裹住的》

忧郁是一只近在咫尺的洋葱，散发着独特而辛辣的味道，剥开它紧密黏黏的鳞片时，我们会泪流满面。---《心灵处方》

优等的心，不必华丽，但必须坚固。---《造心》 我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。---《我所喜爱的女人》

你必得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，你才会顿悟宇宙之大、生命之微、时间之贵、死亡之近。---《在雪原与星空之间》

即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。---《爱怕什么》

一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。---《孝心无价》

人们没有自然界高明。不信，你看：当道路疲倦的时候，就塞车。当办公室疲倦的时候，就推诿和没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。当社会出现疲倦的时候，就冷漠和麻木……

一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。

我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。---《我所喜欢的女子》

睡着你的秘密，醒着你的自由。它的篱笆结实而疏朗，有清风徐徐穿过。---《心灵处方》

冰碎了，入了土，化为水，遇到热，变为汽，碰了山，凝为雨，落下来，复为冰雪又冰雪。---《西藏，面冰十年》

这个世界上，有很多美丽的人，就像有很多美丽的风景。你看到美丽的风景，会不会很愉快？这是大自然的鬼斧神工，能得亲眼相见，是福气啊。我看到美丽的人，就会由衷地欣赏他们。不要时时用自己来和美人比较，那不但是自卑的发源地，闹得心情沮丧，而且暴殄天物，蹉跎了一段心旷神怡的好时光。

所有的人都很重要，因为你是一个独特的生命，没有人能替代你的感觉，代替你生命的过程。不是只有伟大的人才重要，每一个生命都宝贵而重要。如果每一个人都是不重要的，那么我们整体也就不重要了。如果你从根本上怀疑自己存在的必要，那就真是无可救药了。人生只有一次，如飞而逝，为什么不把它千姿百态地度过？为什么不在最短的时间内，向这个世界发出最嘹亮动人的表达？分享你的才华，表演你的天赋，帮助更多的人们，体验到人生原来可以这样度过，做一个精灵般的模板，让孤独远去。

毕淑敏作品好段落摘抄

在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。

幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。

一个严苛的完美主义者会觉得只要有一点不完美，人就是没价值的，就应受到批评或责罚。为了避免这种让人难堪的结果出现，他们不断地鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。一旦出了一丁点错，情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和忿懑中，难以排解。

我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。

疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。

自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。

人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。

你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。“这句话，是德国的大哲学家费尔巴哈说的。

人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。

阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。

磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。

幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。

现代生活如此繁杂，人们随时需要对发生在自己身上的事做出决定。一个选择，决定一条道路。一条道路，到达一方土地。一方土地，开始一种生活。一种生活，形成一个命运。

命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。

一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。

化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。

一个自尊的人，一个自信的人，一个有安全感的人，他在人际交往中是自然的，开放的，坦诚的，透明的。

素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。

我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。

女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。

疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。

友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。

只要肯努力，用心感知这个世界，没有人的生命注定糟糕。

一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头——风雨同舟地向前。

人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

我们并不因为另外一个人的评价变化而随之改变。我还是我，我们的价值来自自我的尊严，别人无法剥夺。我不是因为别人的可爱而存在。

毕淑敏散文好句赏析

幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。

感悟：用善于观察的眼睛去发现幸福，用拥抱阳光的双手去感触幸福，用充满回忆的心灵去接纳幸福，用美丽淡然的微笑去迎接幸福。跑步比赛结束后有人给你递毛巾、当你生病时爸爸妈妈的关心、你过生日时同学们的祝福或是当你摔跤时老师伸出的援助之手……这些都是一种幸福。浓厚的友谊是一种幸福，温暖的亲情是一种幸福，深厚的师生情是一种幸福，有时候就连回忆过去的感动，珍惜现在的拥有也是一种幸福。

一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。