《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字

《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字（精选13篇）

篇1：《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字

读了《亲爱的安德烈》，我意识到我这样的做法是强行让我的意志凌驾于孩子意志之上。尽管，我的做法是对的，孩子因为没有切身的体会。她仍然不会主动有意识地去改正自己的错误。并且她的错误习惯导致的结果并不是差到无法接受。所以她一直都保持着她的***惯。

《亲爱的安德烈》让我意识到其实教育并不是单纯的我说，你接受的过程，而是教育者与被教育者灵魂的对接。而这对接最直观的方式就是让他体验和参与。而不仅仅是告知。就像我的父母，当初为我选择的路，因为我们让我体验，参与，而是让我直接按着他们的路线行进，使得后来在很长一段时间都很痛苦。而今，虽然和父母违背我的梦想不同，但我一遍一遍地告诉学生怎么做怎么做其实犯的错误和我父母为我指路本质是一样的。所以，我要改变。

我挑了一段讲美国各州别称来历的VOA special English，没有发题目，也没有提问，就让这个学生听。听了一半，我把音频停掉，问学生听懂没有。按照学生的能力，我知道她肯定是听得懂的。果真，她说听懂了。于是我开始提问到目前为止，材料中讲了几个周别称的来历。学生愣了，于是她开始拼凑各种细节。零零星星各种找。还是没有给出正确答案。我没有责备她，也没有告诉她该怎么做，只说“我们继续听。你听听看后面部分讲了几个周别称的来历。”学生拿出笔，听到一个州的来历，就在笔记本上写上它的名字。这项任务对她来说并不难。材料放完，她开始数笔记上的州名个数。我打断了她：“我刚才问的是有几个州。没问哪些州。你看你这样是不是费力不讨好呀。”这一次，我看到她脸红了。并且使劲地点头，并且说“其实我只需要在笔记上画正字标出几个州就好了嘛。”对于她给自己提出的解决方案我很是满意。我继续道：“你看，前半段，你是不是没带着任何听，结果我提一个简单的问题你因为没关注，就傻眼了。后半段你听了问题，但是却没抓住问题，花了不必花的功夫。你看以后听力要不要看题目，预测问题，有指向性地做笔记啊。”她的眼神坚定回答我：“嗯。”我知道她已经明白，并且一定会记住这次教训的。而事实证明她确实开始有所改变。

教育不在于老师对学生讲了多少，而在于学生在学习的过程中体验多少，对多少有所感，并且吸纳为自己的东西。就像龙应台和儿子安德烈的书信一样，对于各种问题，从彼此对的生活出发一问一答，互相启发，才能真正的有所收获和成长。

篇2：《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字

父母是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人;是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人;是那个愿意为他付出太多太多， 以他的快乐为自己最大的快乐。

孩子是那个感恩父母的无私奉献和良苦用心的人，是那个愿意用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。他真切的愿望是，等有一天我长大了，要让父母因为我而更加幸福。

但父母没法强求自己一定会成为孩子的朋友和知己。就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。因为年龄，父母不会热衷于同样的事情，因为经历，你走过的路他还没有起步。所以孩子自有他们兴趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有灵犀的知己。而对于父母，却是从全心依赖到慢慢分离，交集越来越少，观念愈发迥异。小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不可思议。父母只是那个巢，而不可能是它飞行的旅伴。每个人生活在这个世界上，最终要成就的是——“我之为我”。

篇3：《亲爱的安德烈》读书汇报

龙应台，1952年出生于台湾，是一位真正的文化批评家和优秀的文化建设者。她是第一位台湾地区“文化部长”。龙应台的前夫为德国人，是一位外交官。她育有两子，长子名为“安德烈”，也就是这本书的男主角。

我看这本书应该说跟我的班级有一定的关系。我在高一第二个学期的时候发现我们班级的男生几乎都和父母处于一种“无话可说”的状态。每次家长跟我描述的他们孩子的形象跟在学校里的完全不是同一个人。我很困惑，试图去找出原因。于是就找一些关于亲子关系的书来看。

在看《亲爱的安德烈》这本书之前，我先是看了龙应台的另一本书《孩子，你慢慢来》。在这本书中，我看到的是一个完全开放，给儿子满满的爱、自由并尊重他的选择，会蹲下来和他一起看世界的母亲形象。他们彼此尊重，一起成长！我特别羡慕“安安”拥有一位如此睿智、满腹才华的母亲。我想安安一定会在这样一位优秀母亲的引导下成长为一位优秀的青年。这对母子也一定会保持一种无话不谈、胜似亲密友人的亲子关系。然而事实却恰恰相反。当安安长大后，几乎和她的母亲“无话可说”。龙应台在开篇“认识一个十八的人”中这样写到“假期会面中，他愿意将所有的时间给他的朋友，和我对坐于晚餐桌时，却默默无语，眼睛，盯着手机，手指，忙着传讯。”开始，我很困惑为什么像龙应台这样的养育方式还会造就他和安德烈现在的疏远关系。在《亲爱的安德烈》中我才看到答案，原来是龙应台在中间有好几年的时间离开安安在台湾生活，当她再回到安安身边时，他已由一个小男孩长成了有自己主见的大男生。这一段陪伴的空缺致使龙应台和安德烈变成了最熟悉的陌生人。

龙应台毕竟是一位极其聪明的母亲，她敏锐地觉察出了问题并用自己最擅长的方式进行了修补。她说“我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于不认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。不，我不要掉进这个陷进。我失去了小男孩安安没有关系，但是我可以认识成熟的安德烈。我要认识这个人。”于是，龙应台和安德烈通过书信的方式向对方倾诉心中的困惑。通过36封家书，两代人找到了共同的话题，开始打开天窗说亮话。这些家书的话题和内容十分广泛，是两代人的世界观和价值观的相遇。龙应台的回信最吸引我的一点是：她往往与儿子有着不同的观点时，不会对他进行摆道理的说教，而是似乎在娓娓道来地讲诉一个故事，却无形中把道理说进你的心里。

在看到其中的几封信之后，我也尝试着给我们班的同学写信。在他们有团日活动的时候；在他们犯错而又屡教不改的时候；在他们进步的时候；在团委要出主题墙报的时候都写。有时候写几句，有时候写几段。慢慢地，我发现文字有时候比口头的教育更有效果。我记得高二刚开始的时候，很多同学打电话来问我什么开学。其实开学的有关事项，我都已经在成绩单上注明的。我让他们看成绩单，他们丢给我一句“早就丢了，谁还留着成绩单啊！”。上个学期的期末，我特地给他们以书信的方式给他们写了一篇长长的寒假寄语和成绩单订在一起。结果这个学期开学的时候，没有人问我什么什么时候开学。开学的前几天，他们纷纷在朋友圈晒出成绩单上的“温馨提示”。这回，他们把成绩单都保存下来。所以我想可能那封信是起了一点点作用的。我下定决心要把给他们写信这种方式坚持下去。于是，读后感就变成了写给他们的信。

对于不断地失恋的痛苦。龙应台没有给安德烈直接的安慰。而是给他讲了歌德和他第一次爱上的女孩夏绿蒂的故事。歌德不断地恋爱，不断地失恋，不断地创作。从《少年维特之烦恼》到老年的《浮士德》，都是歌德在人生的课表上打下的一个又一个勾。龙应台借伟人的故事告诉安德烈他的失恋经历，他的手足无措，他的失败感即使是像歌德这样伟大的人物也一样经历过。在信的最后她写道“我不能不意识到，我的任何话，一定都是废话……对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告。我只能让你跌到，看着你跌到，只希望在你会在你跌到的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。”我当时看到这段话特别有感触。于是写了这样的读后感：我们总是在告诉孩子们那些他们没有经过的结果。总是忘记了这仅仅是我们自己的经历，而不是他们的。其实，我们在他们的这个年纪，也不曾被这些虚无缥缈的理论说服过。所以，我应该允许他们跌到，只能让他们跌到，看着他们跌到。只希望他在跌到的地方爬起来。只希望阳光照过来。只希望我可以陪伴他信步在追寻阳光的路上！只希望我能为他掀开遮挡，让阳光来得更猛烈些！之后，在期末的时候和本学期开学的时候我用这段话分别拓展成了两封信发给全班同学。这封“奔跑吧，13电2的兄弟！”应该是我写给他们的信中最长的一封，实际上也是我的读后感。其中一段是这样的：这是一封早已想写的信，却迟迟没有动笔。我一直在等待一个时机，等待一个你们可以安静地倾听的时机！我知道这个年纪的你们讨厌一个空洞的说教者！我也经历过你们这个阶段，我明白你们的父母和师长总是试图告诉你们他们的经历，以此来说明你们在做出某项选择将面临的结果。我知道这些经历仅仅是我们的，而不是你们的眼看到的，你们的心体会到的。对你们来说，这些只是别人的故事！我理解！

请相信每一个对你“说教”的人都是真心爱你，全心全意希望你好的人！我不想对你说：“你如果……你就会…… ”我想说的是：如果高中生活之于你是一场历经三年的马拉松，那么我愿意做一个领跑者。陪你们挥泪，与你们一同欣赏沿途的风景！而你们要做的就是找到最适合自己的位置，发挥你最大的潜能，向着你的目标冲刺！

篇4：亲爱的安德烈读后感读书笔记字

本书的写作背景是：安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安德烈哪里去了?”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们是两代人，年龄相差三十年;也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

对于我们普通人来说，我们从中学到的东西我认为第一点应该是要学着与自己的孩子进行沟通，只有父母主动去寻求与孩子的沟通，孩子才能将自己的内心完全对父母打开，才能进入父母与孩子的良性循环沟通中。

本书中母子通信涉及的内容很广：道德伦理、文化差异、普世价值、国际政治等，文笔生动，话题广泛，探究执着，情感深邃，令人感动。

下面我就从中摘录一些自己认为有感而发的片段并谈谈自己的理解：

当今巴黎有百分之四十的青年找不到工作，四十出头的人仍和母亲生活在一起，没有工作，没有结婚，也没有孩子，龙应台表示不希望安德烈落入这种人生的轨道，但儿子却提出“妈，你要清楚地接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子，你会失望吗?”龙应台大受震撼，但回应也够独特而精彩：“妈妈不在乎你是否有成就，而在乎你是否快乐，未来人生是否有意义及有个人时间;人自强努力不是要跟别人比名比利，而是为自己找寻心灵的安适，哪怕你谋生是给大象洗澡，给河马刷牙……”，母亲告诉儿子，金钱与名声绝不是快乐的核心元素。一半人在赞美我的同时，总有另一半人在批判，我有充分的时间学习如何宠辱不惊。

对于龙应台的回答，我相信在现实生活中，大多数的父母都不是这样理解的，究其原因是父母的认知范围有限，这就需要父母在现实生活中，不但要求孩子多学习，同时自己也应该不断的学习，开阔视野，不断学习新的知识，新的教育理念。只有自己提升了才能更好的与孩子沟通。

安德烈是生长于德国的青年，除了身上尚流淌着来自于母亲的中国血统，其他方面已经很难和中国扯上什么联系了。在这样一个德国新一代青年的眼里，世界是什么样的?安德烈告诉妈妈，我不关心台湾的过去，不关心淡水河的鱼虾是如何灭绝的，不关心在一个不民主的地区人们如何为争取民主而努力，我也不关心德国的未来将走向何方，我自己又将以何为今后生活的依凭，我只关心我自己每天是不是开心，是不是活得有想法。龙应台的回答是：他是一个自由的人，是我生命中相遇的“另一个人”，我无权强令他做什么，只能和他进行朋友似的交谈。她想知道儿子究竟怎样考虑个人的价值，怎样衡量中西方思想的异同。安德烈便和妈妈说，请原谅，妈妈，我们的语境不同，你的很多问题对我来说根本不是问题，或者说对整个德国而言你的这些问题早已得到解决。

作为读者，我觉得安德烈怎么可以这样和自己的母亲说话?而龙应台只是倾听，只是思考，让我被他们母子间的这种火星撞地球般的交流一再震撼。我知道对于我来说，尚无必要去评断他们孰对孰错，关键是我得明白他们各自究竟在一个什么样的语境下言说。譬如我们常提到中西方如何如何或是中外如何如何，这些说法便会令安德烈觉得荒.唐，西方怎么就成了一个概念?德语世界和英语世界完全是两个世界嘛，也能统一在西方概念中吗?或者说德国很可能会和中国走得更近，而根本不是美国。

这已是一个后现代的世界，而你却带着前现代时期冷战的思维、东西方对立的思维，你怎么可能做出关于世界的正确的判断呢?所以，今天我们中国人所面临的还是如一百多年前一样，要不要走出天朝大国的迷梦来认识一个真实的世界。你尽可以说我们有自己的坚守，有自己的策略，有自己五千年悠久灿烂的文化，但你不能忽视中国首先是世界上二百多个独立国家和地区中的一个，所谓外国并不是一个国家，而是不同种族、不同信仰的N个国家的统称。这些国家有自己各自不同的文化、历史背景，谁是我们的朋友，谁又是我们的敌人，绝非一个简单的判断可以概括。过去我们常说中国地大物博，人口众多，并且说世界上还有好多身处水深火热之中的苦难群众等着我们去解救，现在的问题是人家到底是不是生活在水深火热之中?到底欢迎不欢迎我们去解救?

正如白岩松在《岩松看日本》一书中说的，一切平等的对话必须建立在互相了解的基础之上。对世界，我们首先要以客观、公正的眼光去看，而不是坐在流俗成见里痴人说梦。放眼世界是一种素养，过去是，现在更是!

篇5：读亲爱的安德烈笔记600字

这段时间读完了龙应台的“人生三书”，各有侧重，而我更加偏爱这本。《亲爱的安德烈》是一本两代共读的36封家书，龙应台和她儿子安德烈的书信往来，时跨三年，在安德烈十八岁的时候开始。 现在的联络方式越来越多，越来越简便，传统书信交流已经逐渐淡出人们的视线和生活。像我们这些出生在八十年代末期，经历过青葱岁月的寄信、等信、收信和回信的人似乎对书信往来显得更加情有独钟。那时候，甚至还有“笔友”这样的角色存在。那时候的交流，速度明显比不上现在，不过，总觉得那时候的慢反而挺有韵味的。不知现在的你，是否还会盼望收信? 回到《亲爱的安德烈》一书，不得不承认，龙应台的确是个有心思的母亲，在儿子十八岁的时候，提出以书信往来的方式去了解儿子的所思所虑所为。

十八岁的儿子，已经完全是一个成年人，通常情况下，母子之间的一个个“代沟”早已形成，就这样硬生生地横在母与子之间，难以跨越。 “我想和他说话，但是一开口，发现，即使他愿意，我也不知说什么好，因为，十八岁的儿子，已经是一个我不认识的人。他在想什么?他怎么看事情?他在乎什么?不在乎什么?他喜欢什么讨厌什么?他为什么这样做那样做?什么使他尴尬什么使他狂热，我的价值观和他的价值观距离有多远……我一无所知。” 这是作为母亲的龙应台的担忧和焦虑。这种情况其实并不是个案，相反，这是一种普遍存在的现状。能意识到和孩子存在这种问题的人不算少，然而，想改善，能改变这种状态的人并不多，多的只是埋怨，唉声叹气。放之任之。所以，相比之下，龙应台的想法和努力就显得相当难得。大概，这就是一个智者型的母亲吧! 如果成年了的子女仍然乐于、善于与父母交流和分享，那可能两代人之间的误解和纷争将会大大减少，避免最亲近的人却偏偏总是相互伤害的事情发生。 安德烈说：“我在想：假使我们三年前没开始做这件事，我们大概会和绝大多数的人一样继续过日子，继续重复那每天不痛不痒的问候：吃了吗——嗯，功课做了吗——嗯，没和弟弟吵架吧——没，不缺钱用吧——嗯……” 同样难得的是接受西式教育长大的安德烈在十八岁的时候愿意和母亲进行书信交流，愿意改变以上这种不痛不痒的状态。

可见，龙应台对孩子幼年和童年的教育亦是相当成功的。 36封书信里面涉及的话题很广，内容很杂，有些观点和看法并不全面，甚至不正确，以至于有些读者来信总是揪着不放，如香港文化的话题。安德烈认为香港人生活节奏太快，缺乏真正的文化，这引起不少人的不满。 然而，我则觉得读者不必在乎此处。要知道，安德烈只是个留学生，初到香港，对香港的了解不深，认识不透，这很正常。另外，这是安德烈写给他亲爱而信任的妈妈的信件，在信件里他和自己的妈妈交流他在香港的学习和生活，分享所见所想。 在这样的前提下，哪怕他表达的是再极端的观点和看法，我认为都是可以接受的，都是被允许的。试问，有哪个儿子给妈妈写信，会把信里的每个观点都经过推敲和论证，没有任何破绽之后才写呢? 书里最触动人心的话题恐怕就是母亲对儿子的期盼了吧!在中国的传统观念里，父母不光望子成龙，更加希望可以青出于蓝而胜于蓝。这最是平常不过的，甚至可能是不少父母的毕生心愿。 然而，在优秀的父母面前，刚成年的安德烈显然压力很大，他曾亲口对母亲说过，你们的儿子可能只是一个极其平庸的人，不管在学识上，还是名誉和地位上都难以超越父母。实际上，我觉得安德烈说的是事实，也理解他的压力。

篇6：亲爱的安德烈读书心得600字

龙应台对儿子的尊重和儿子与母亲交谈的自由，颇让我们感动与羡慕。我们常说，对待孩子要像对待自己的朋友一样，可是能做到的家长又有多少?龙应台女士在这36封家书中给我们做出了榜样。记得书中这样叙述到，龙应台非常讨厌自己的儿子吸烟，每当他吸烟的时候，都想狠狠地训斥安德烈，但终于还是忍住了，理智告诉他，安德烈已是成年人，他有选择的权利。而我们做家长的和龙女士所区别的，就是我们面对这样的行为，常常忍不住训斥孩子，甚至对他们大打出手。因为我们恐惧，恐惧孩子走弯路，恐惧孩子走向我们所不希望的道路。这也是我们中国人甚至亚洲的传统教育方法。《独立宣言》一文中写道：

一天，一些中国大陆记者来采访龙应台，她的二儿子菲利普恰好在跟前。朋友刚离开，菲利普便说道：“妈，你有没有注意到一个女的华人朋友的特征?”

他说，“就是当他们要问我什么问题的时候，他们的眼睛是看着你的，而且就站在我面前，却用第三人称‘他’来称呼我。”

从这可以看出，在我们中国，甚至亚洲传统思想中，孩子无论多大，在父母跟前都是孩子。这也是我们做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因为这种思想是根深蒂固的。

其次，龙应台女士对于孩子的尊重还表现在，能够以一颗平常心对待孩子的“平庸”。作为中国的家长，我们常常望子成龙，望女成凤。无形当中，便给孩子施加了压力。在我们周围，有很多孩子和安德烈一样，害怕自己的平庸，害怕自己所获得的成就达不到父母的期望值。这里，很喜欢龙应台女士给安德烈的这样一段话与家长们共勉：

“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐?第一，它给你意义，第二它给你时间。”

篇7：亲爱的安德烈读书笔记

事实上，我是一个特别不喜欢看书的人，几乎是看到书的封面就会犯困。但奇怪的是，龙应台的书深深地吸引了我。从《野火集》到《目送》到《孩子，你慢慢来》再到这本《亲爱的安德烈》，不知不觉我已经看了4本她写的书。从《野火》里的犀利笔锋，再到后来几本书中体现的她对待家人朋友的柔情，都对我影响很深，特别是书中渗透的对待社会的思想，改变了我对待很多事物的看法，让我感觉我离社会越来越近，社会与我息息相关。她的书就像一条引导我走向社会的绳子。

接下来，我想说说《亲爱的安德烈》中几个令我印象深刻的地方。

在这些通信中，安德烈的一封信说他觉得香港人都很繁忙，做什么都是匆匆的，只是为了完成目的而做的，从来都不懂得享受生活，不会为了喝咖啡而喝咖啡，而是为了完成预先安排的一件事而去喝咖啡。他觉得香港缺乏文化。当然这引起了许多香港人的反应，有人认为他说的很对，香港永远在跟别人拼经济，停不下来，也有人认为，这就是香港的文化，香港的特色，香港的时间表。

看这篇文章的时候，我忽然觉得自己好像也是在赶时间，被时间牵着鼻子走。回想自己学习古筝的时候，好像总在为了快点考级而学；而且也很少时候会为了享受弹古筝而去弹古筝，所以每天一小时或者两小时的练习就像在完成一个目的罢了。

安德烈的一句话，也让我印象深刻“也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’”！这被龙应台称为儿子的“独立宣言”。

在中国，有很多孩子尽管读完大学了也无法学会独立，不能独立生活，这不是一个小问题。而这个问题出现的一大原因是，中国父母都太过溺爱孩子了，最终导致孩子除了学习以外，什么都不会，什么都要依赖父母，这是不行的。而西方的孩子则比较独立，因为西方父母学会放手。当然任何事情都是两面的，中国的教育方式，令中国家庭充满了人情味。而西方的家庭联系则没有这么亲密。

对于这本书，我表示我真的很喜欢。喜欢安德烈和妈妈一起讨论民主问题，让我对“民主”有了一定的概念；喜欢安德烈和妈妈坦白一切，打开内心，让我也学会如何与父母相处；喜欢安德烈的“独立宣言”；喜欢龙应台向孩子学习的态度和过程……

篇8：亲爱的安德烈读书笔记

安德烈的年龄也是十八岁，和我的年龄一样。他在书中向母亲诉说了自己的很多不满于困惑，这些都是我所感觉到的。同样是十八岁，同样不知道自己未来到底想干什么，同样不太能全面而且正确认识自己。

我来了两个多月了，然而我的方向是什么呢?我是为什么来到这里，直到今天我依然无法回答这个问题。我像很多十八岁的孩子一样很迷茫，很困惑，找不到方向......

我也和他有着同样的烦恼，每天为了一点鸡毛蒜皮的小事儿烦恼。就像我买了一个发夹，但是它很不合适，于是我耿耿于怀了好几天，一直到我看到书上的故事。就在刚才我打卡时发现只有八十多块钱，而且我的卡好好像一直挂着在花钱，(虽然我不太确认是不是一直在花钱)于是我又为这个事开始烦恼，虽然我的意识一再提醒我刚刚才看过一本书，我应该从中得到应有的启发，但我还是在烦恼。其实那不过是几块钱而已，我并不需要这么烦恼。不过这会儿写着博客，我渐渐的没有了那种烦恼。真的，人就是这样，很多时候为小事而恼很久，真有点不值得。因为就算是烦恼了，也不会弥补回来!

篇9：亲爱的安德烈读书笔记

文中的一行行文字敲击着我的心灵，让我看到了一位努力深入儿子内心、想要打开那扇心灵大门的母亲，字里行间呈现出拳拳爱子之心。文中安德烈的聪明睿智，善良幽默，又有孩子气的偏激。书中关于父母与子女的关系的描写，还有那些在我们中国传统家庭看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新。

文中，作为母亲的龙应台发现母子暂时分开，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。而此时，母子间却多了一堵无形的墙，在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，不同的两代人，也是两国人，中间还横着东西文化，由此就产生了代沟。于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，走入对方的心灵。龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。安德烈曾在信中这样告诉母亲：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍。”书中很多这种语言犀利、一针见血的文字，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。这些文字，促使龙应台去思考，去改变，努力使自己重新变为那个让儿子既爱又喜欢的妈妈!

对比之下，想想我们中国的家长，不管孩子是不是已经长大了，只要站在我们身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远是被照顾和服从的对象，而完全忽略孩子内心的感受。跟女儿说看了这本书，觉得自己真应该向龙应台学习，真的羡慕母子间无所不谈、畅通无阻的沟通交流方式，不想女儿开心地说：“其实妈妈已经做的很好了!”那一瞬间眼睛竟湿润了，感动于女儿如此理解体谅妈妈!想想女儿上中学以来，因为学习任务变得繁重，我总想让她变得更高效，更井井有条，为此没少唠叨甚至大发雷霆。好在女儿比较理解妈妈的良苦用心，有时虽有不耐烦，但从不顶撞。

这对于进入青春期的孩子来说，实属不易!《亲爱的安德烈》母子间的书信交流，也让我想到了，当与青春期的孩子出现分歧时，何不用字条交流来解决问题呢?之后，女儿的书桌上多了一个小本本，每当我有什么建议时，把这些想要说的话写在上面，我少了更多的唠叨，女儿则更多了一份理解，合理的建议她总能欣然接受并乐意和我交流。母女之间又回到了朋友般无话不谈的理想状态!是的，“孩子”也是一个独立的人，也是有资格获得尊重的，也是需要平等对待的。对于青春期孩子来说，拥有和谐的亲子关系，还担心你的孩子有多叛逆吗?

真幸运自己在孩子青春期之时遇到《亲爱的安德烈》这本书，让我也有幸走入孩子的内心世界。这是一本家长和孩子都适合阅读的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道同龄人的孩子心里想什么;作为孩子，站在安德烈的角度，看看龙应台一封封饱含爱意的回信，也许会对父母有了更多的理解。

篇10：亲爱的安德烈读书笔记

读了《亲爱的安德烈》，我才明白，与母亲即使分隔两地，也能够互相认识彼此。书中的龙应台女士和他的儿子安德烈，不仅仅是两代人，还是两国人。

母子不能时常团聚，并且分隔千里，但他们却能够用书信的方式来互相了解对方，龙应台女士在书上写道：“我们原先也可能在他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但我们做了不一样的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自我的母亲。”而我呢，自从升上初中起，就作为一名住校生住在学校里，与妈妈见面的机会变少了，但我们两个人之间并没有代沟，每个星期天回家到家后，我总有千言万语要对她说，和她谈论学校里的事情，我的学习情景，我的学校生活，甚至于我未来的志向，她经常给我鼓励，让我好想一向留在她身边，永不分离。

今年夏天，我怀着憧憬与不舍离开了初中，也离开了她，成为一名高一新生，依然继续着我的住校学习生涯，由以前的一周回一次家变成了一个月回一次家，我对妈妈的思念日日增加。读到龙应台女士写给安德烈的一段话：“孩子，在这个台北的清晨三点，我的窗外一片含情脉脉的灯火，在寒夜里细微地闪烁。然而母亲想念成长的孩子，总是单向的;充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼前热切的望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩那地平线有多么远，有多么长，怎样一下子，就看不见了。”我便想起了妈妈送我坐上回学校的公交车的情景，她的眼睛直视着公交车，那是一个母亲爱与不舍的眼神，可是她只能静静的看着，因为她明白，为了孩子的未来，她只能选择放手。

明白了安德烈与龙应台女士的交流方式之后，我开始和妈妈频繁的交流，但我们用的不是书信，而是微信。妈妈总在微信上给我发一些她认为重要的，对我有帮忙的学习方法，资料等。我每次都找借口和她聊一会天。

为了不让她担心，我会和她聊一些我最近的情景，告诉她我的欢乐。开学第一周的周测中，我没有取得好的成绩，这对一向关心我的她来说并不是一个好消息，但她没有责骂我，而是帮我分析原因，鼓励我，让我下次努力。我在她的面前快要哭了出来，泪水在眼眶里打转，回到家后，她发微信给我说，要坚强，我永远是她的骄傲。就像安德烈的妈妈对安德烈说：“我也要你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我期望你将来拥有选择的权利，选择有意义的、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我就是被妈妈这样用鼓励来培养成长起来的。

书中写道：“人生其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。走平原上同伴能够结伙而行，欢乐地前推后挤，相濡以沫;一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，个人专心走个人的路，寻找个人的方向。

那推推挤挤同唱同乐的团体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也仅有少年期有。”我也曾像安德烈一样面临过与伙伴的分离，我的妈妈也用同样的道理开导我，教育我，鼓励我，让我去交一些新的朋友。其实妈妈就像我的朋友一样陪我一齐度过了欢乐的童年，紧张的初中，对于未来的高中三年，我期望她也将和我一齐度过。

篇11：亲爱的安德烈读书心得800字

站在学校和社会十字路口上的二十一岁，免不了迷惘，前方亦是迷雾，只有靠自己的双脚才能踩出自己的天地。关于学业、感情、工作，现实中残酷的一切，该来的总会来的，与其到时候不知所措睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。朋友今天说，美好永远是建立在现实的残酷之上的。我不赞同，却从千万个例子中举不出一两个来反对。

安德烈问MM，当我们开始谈事业、结婚、家庭时，怎么有人已经身在其中了?二十一岁，无论从身体上还是心灵上来说，都是彻彻底底的成年人。朋友说，“成年人”这三个字的意义对他来讲就是能光明正大地看毛片，玩笑之外，我看到的是更为成熟的、能承受压力的独立自主的态度。孩子会说大人总是忙忙碌碌的活着，干自己不喜欢却又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不该是自己给自己画的一个“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里边对生活的妥协。其实没有什么是不得不做的，在被逼着做这样的妥协之前，我们应该为拥有“选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”的权利而努力。

最后，关于人生，的比喻很精彩，分享下：

篇12：《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字

这是母亲与儿子间的通信，读起来亲切有趣。儿子的成长、偶尔的随意放荡以及对母亲的不理解，化作一封封信寄到了母亲龙应台手里，但母亲在回信中却非直接斥骂儿子，而是不厌其烦地用理解来劝诫儿子，如母亲最不喜欢别人抽烟，面对儿子吸烟上瘾，母亲只是希望儿子能够成为一个对自己的行为负责、对自己错误承担后果的独立自主的成年人，母亲的耐心与温和彰显无疑!这本书，使我对她产生了极大的兴趣。我开始阅读龙应台的其他作品，而《目送》则是最让我难忘的一本书。

一贯的简洁朴素的语言，却弥漫着淡淡的忧愁，关于亲情、关于自然、关于对人文的思考，她用她准确的语言记录着生活，用文字雕刻出一幅幅栩栩如生的图画。而《目送》则记录着这一篇篇精美的文章，其中不乏描写自然景物的生活随笔。她仔细观察，并且极为细致地描写着一个个小生物，如：那哀而吻血、悲鸣着的杜鹃;那长长的、令作者“望而生畏”的马陆等。这些生动形象的描写，把一只只小动物如图片一般呈现在我的眼前。而人文历史也是作者所着力刻画的。作者热爱旅行，因此总能目睹各地的文化、风光。从衣衫褴褛、贫困潦倒的湄公河附近泰国人家，到曾被炮轰十几年的金门，再到那些至今仍埋藏着无数地雷、危险重重的国度，都不禁让我倍加珍惜今天幸福美好的生活!

但最让我感动落泪的仍是这本书中描写亲情的部分。作者年老的母亲、已过世的父亲，都是她寄托亲情的对象。那位母亲啊，年世已高，记忆力下降得厉害，谁也不记得了，但她的心中永远铭记的是儿女的名字，以及过去曾温馨美好的家!那位已故的父亲，则是她用大量笔墨描写的，作者回想起了那些历历在目的往事：父亲教她读诗、教导她为人、与孙儿们讲述家乡……但一切都已经如轻烟般飘散去了，仅剩下父亲的遗体被缓缓送往火葬场……

篇13：《亲爱的安德烈》初中读书笔记600字

信中还有许多引人深思，感慨万分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶?》中，龙应台给安德烈举了一个例子，你是追赶坏的，还是去享受好的呢?还有在最后一封信《伟大的鲍勃迪伦与他妈》中，安德烈说了一句话“马克吐温说：‘我判断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。’”

这本书还有很多类似的引人深思的好句，激发人们的思维。在书中，我看到许多读者的来信，除了表示感谢，还有许多的认同与争论，读者与书本一起成长。

这本书非常的有益，它让我明白了许多道理，也让我知道了作为母亲，她们的担心，她们的关爱，她们的严厉等等，背后都藏着一颗爱我们的心。当然，这本书也谈到了许多世界时事，丰富了我的知识量，也让对这些事情的看法有所改变，让我今后更加公平地去看待这类事情。