荷塘月色用（精选6篇）
篇1：荷塘月色用
2011——2012学年高一语文导学案
使用时间：
编制：曾嵘
审核：
课题：《荷塘月色》
【学习目标】
1.知识与技能：提高对情景交融的意境的鉴赏能力。学习作者运用语言的技巧：比喻、通感的巧妙运用，动词、叠词的精心选用。
2.过程与方法 ：诵读；把握本文的情感脉络，学习鉴赏写景状物类散文。3.情感态度与价值观：了解作者不满社会现实，向往自由生活的思想感情。
【学法指导】
1.速读课文，理清文章结构，把握本文的情感脉络。
2.认真诵读课文，仔细品味语句，通过认真仿写来运用语言。3.归纳本文写作特色，学会鉴赏写景状物散文。
第一课时
【课前预习案】
【滴水穿石 夯实基础】
1.荷花深为中国人所喜爱，无数的骚人墨客为之陶醉，留下了千古流传的名篇佳作，试举五例。①“清水出芙蓉，天然去雕饰”（李白）
②“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐）
③“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里）
④红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟（李清照《一剪梅》）⑤叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。（北宋·周邦彦《苏幕遮》）
⑥荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。（唐王昌龄《采莲曲》）⑦小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
2.给下列加点的字注音。蓊蓊郁郁（wěng）
袅娜（niǎo nuó）踱步（duó）
霎时（shà）
．．．．．．弥望（mí）斑驳（bó）
渺茫（miǎo）
点缀（zhuì）．．．．3.解释下列词语。
幽僻：幽深、僻静。
蓊蓊郁郁：草木茂盛的样子。踱：慢步行走。
弥望：满眼。弥，满。
袅娜：柔美的样子。
脉脉：这里形容水没有声音，好像深含感情。
风致：美的姿态。
斑驳：原指一种颜色中杂有别的颜色，这里有深浅不一的意思。一例：一律。
丰姿：风度仪态，一般指美好的姿态。也写作“风姿”。碧：青翠欲滴的样子。
大意：这里指大概的轮廓。
【自主学习整体感知】
1.说说作者夜游荷塘的行踪，理清文章结构。
空间线索——明线：出家门、踱小路、观荷塘（月下荷塘——塘上月色——荷塘四周）、回家
2.找出最能体现作者感情基调的语句，体会这句话的含义和在文中的作用。
“这几天心里颇不宁静。”这是社会现实的剧烈动荡在作者心中激起的波澜，此句称“文眼”，放在篇首，如一锤定音，为全文定下了抒情的基调。
【课内探究案】
1.作者为什么要想到《西洲曲》和江南采莲的旧俗？
作者苦闷、忧愁、烦躁、困惑，这时候作者想到《西洲曲》和采莲，折射出他对现实的不满和否定，对美好生活的向往。这个是时代变化在作者心灵的投影。
2.下面四句诗，哪一句最符合作者写《荷塘月色》一文的动机和心情？（4）（l）抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
（2）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（3）欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。
（4）剪不断，理还乱，才下眉头，又上心头。3.朗读全文，说说全文的感情脉络：
感情脉络——暗线：不宁静——找宁静——暂得宁静——失宁静——回到现实的不宁静中来。
【回顾总结 学习借鉴】
外结构（空间上）
内结构（心理上）
第二课时 【课前预习案】
梳理四、五、六段文字的内容。
1.作者给我们描绘了如画的美景，你能给这三幅画起个名字吗？
月下荷塘（4段）——塘上月色（5段）——荷塘四周（6段）
2.第四段的画面依次描绘了哪些景物？
荷叶、荷花、荷香、荷波、荷韵
3.第五段作者借哪些景物，写出荷塘上月色的特点？
借叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。
4.第六段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。
相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。
不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段着笔点是树，着眼点是月，以树写月。由外到内到外；由远到近到远。由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声。
【课内探究案】（见导案分析）
1.从文中找自己喜欢的句子，进行品味、赏析。（4——6段每段至少两句）
2.通感，即指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象”，亦即把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等等）通过比喻或形容沟通起来的修辞方式。因此，通感又被人们称为“移觉”。如：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
通感并不仅仅在文学作品中才被使用，日常用语中，也常常有通感。请举两例。
【回顾总结 学习借鉴】
【能力提升案】
一、仿句练习：
1.词语运用的仿写。要求学生围绕一个中心写一段话(写景、状物、叙事皆可)其中至少要用到五个叠字和两个准确生动的动词或形容词。（写两句）
例句：春天的脚步悄悄地走进了校园, 微微的春风吹醒了沉睡的花草, 草地上长出了青青的嫩叶。静静的春夜, 下起了绵绵细雨, 滋润着万物生长, 伴我进入甜甜的梦乡。(叠字、动词运用得好)
2.比喻连用的仿写。要求学生造一个准确运用双比喻(一个本体用两个喻体)的句子。（至少两句）
例句：走进我们的教室, 弥望的是张张桌面上竖起一排排围墙, 又如学校花园里的一条条绿化带。(双比喻运用恰当)
二、课文学习总结（写一篇200——300字的赏析短文）： 角度：主题、语言、写作技巧、文章结构思路等。
三、讨论：余光中先生在《论朱自清的散文》（见课后练习）一文中，指出《荷塘月色》善用明喻，好用女性意象，认为这些譬喻大半泛浮，轻易，阴柔，在想象上都不出色，且伤感滥情，试重温《背影》《荷塘月色》《匆匆》《春》《温州的踪迹》《桨声灯影里的秦淮河》等散文，谈谈你的理解与看法。
篇2：荷塘月色用
相比朱自清笔下的荷塘，这里少了密密的树林所营造的幽静和神秘，更多的是开阔和明朗。荷塘依旧是曲曲折折，却少了出水的田田荷叶。花也不及清花园中的丰硕，到是多了清秀可人的美。
是日天公作美，微雨稀疏，一件纱衣足以抵挡。正是这微雨，让荷塘多了几分朦胧感。清风徐来，水波不兴。荷塘四周花草丛生，竹林青青。极目远望，环绕荷塘的秦嶺山峰更是苍翠欲滴，山腰中这儿一片，那儿一团，正在升起洁白的水雾。看着那慢慢升腾，缓缓游动的云雾，你瞬间“羽化登仙”了!是啊， 今日置身荷塘，竹林听涛，山中看雨，携风沐雨，神清气爽，一时竟有物我两忘之情!望着池中睡莲，觉得自己就是其中一朵!塘中睡莲处处，或三五成群，或一只独芳，总不会辜负你想寻找美的眼睛。她们或初露头角如羞涩少女，或成熟饱满如大家闺秀，即便有些败象，也不改其或粉嫩，或乳黄，或洁白的颜色，静静地卧在水面，接受着阳光雨露的滋养。
突然想起周敦颐的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句来，今天，在这蒙蒙细雨中，你少了夏日荷花的明艳，却更多了几分洁净。水面雨滴点点,荷叶上玉珠流动，你恬静，坦然，甜美柔和，幽幽地散发着淡淡香味，好一个“濯清涟而不妖”啊!
荷塘月色，我无缘体味月下荷塘的柔美多情，却有 幸感受到了雨中荷塘的质朴纯洁，我心足矣!
篇3：《荷塘月色》再解读
文章一开始说“这几天心里颇不宁静”, 这仅仅是一个引子, 实际上这句话理所当然地暗含了这样一个问题, 那就是“作者为什么心里颇不宁静”。可是, 无论第一段还是第二段, 作者都没有顺着这个思路来解答读者心中的这一疑问, 而是宕开一笔, 姑且不论为什么不宁静, 反正不宁静了, 要去排遣散心。然后就重点写出去散心的整个过程。
但是第二段却是顺着这个思路写出去散心, 欣赏荷塘, 写荷塘周围的树;第四段呢, 也写荷塘, 写荷塘的叶子、花和流水。然后第五段也是写景, 第六段也是写景。可是, 为什么要加进去一个第三自然段的心灵独白呢?
第一段里, 作者明明是宕开一笔, 把内心的隐忧收藏起来, 可是第三段, 作者还是忍不住说了, 这是人之常情。他说得那样隐晦, 但是这一段, 却已经是本文最直接、最明白的回答了。所以说, 这一段 “蕴含了深刻的情感”, 它告诉我们:作者接着苍茫的月色, 摆脱了“一定要做一些事情, 一定要说一些话”的白天, 而这个“一定要”就是不得不的意思。现在, 借着苍茫的月色, 在“我”的“这一片天地里”, “我”终于自由了, 所以, “没有自由, 心灵劳顿”是作者不宁静的原因。
于是在这时候, 作者专注于自己的心情, 沉浸到自己的心灵世界, 直面真实的自己——那个“不平常的自己”, 那个“既爱热闹也爱冷静, 既爱群居也爱独处”的自己, 而这个自己也必须是活在作者所说的“这一片天地”“另一个世界”, 也正是在这个世界, 作者看到了和平时完全不一样的荷塘月色, 因为他是从另一个世界投出了不一样的眼光。所以, 接下来的荷塘也好、采莲也好, 都一定是“超出了平常的自己”的“我”营造出来的或热闹、或幽静、或独自一人、或群居多人的美好世界。这个世界, 近在眼前也好, 遥存于历史中也好, 都不过是作者虚构出的自由世界。于是, 第三段就引起了下文由实入虚的描写。
接下来的写景妙不可言, 作者营造了一种幽静、朦胧、素雅的意境, 这样的荷塘月色, 虚幻缥缈、恍如仙境, 是作者自由心灵的精神栖息地。然而, 当作者的陶醉被蛙声和蝉声唤醒, 就仿佛梦醒了一样, 他又被不宁静的心绪笼罩:“热闹是他们的, 我什么也没有。”在这样独处的夜晚, 精神的自由是多么可贵, 这种精神自由还体现在对采莲情景的追求上。对于采莲这部分内容, 有必要强调的是, 我们可以从这种美好生活中窥见作者第三段中提到的热闹、群居和自由:年轻的男男女女, 泛舟碧波之上, 或传杯采莲, 或撩水嬉戏。他们不仅是快乐的, 更是自由的、舒展的, 而这又恰恰是在现实中得不到的。这种强烈的对比, 让作者感慨万千, 自叹“无福消受”。
本文的主体内容, 就是作者对“自由”的“另一个世界”营造, 无论荷塘美景, 还是采莲美事, 都是作者面对不想理会的现实的一种挣扎。米兰·昆德拉在《生命不能承受之轻》中说过:“追求的终极永远是朦胧的, 要逃避痛苦, 最常见的就是躲进未来。在时间的轨道上, 人们总想象有一条线, 超脱了这条线, 当前的痛苦也许就会永不复存在。”朱自清也是在躲, 他躲进了自己营造的自由世界中。然而, 终究不过是想象, 就像所有的精神家园一样, 他们都只存在于想象之中, 无论是陶渊明的桃花源, 还是海子面朝大海的房子。超脱于令人不满的现实, 是多少人心灵劳顿之后的美好愿望, 但所有的超然物外都是暂时的, 只有真正解开心中的千千结, 真正改变了令人不想理会的现实, 才能真正实现内心的宁静吧。
而在文章的最后, 作者也还是间接回答了“颇不宁静”的原因, 作者欲言又止、百转千回, 最后说“到底还是惦着江南”了。这个“到底”, 就有一种“终究要直面它”的意思。而这个“江南”, 就是作者心中的自由地了, 它不单单是“故乡”这个层面的江南。
在中国古代诗词中, 江南是一个让人期望又让人怀想的宝地。这里烟柳画桥, 这里豆蔻娉婷……六朝时代南方开发, 西晋末年黄河流域人口大规模南迁。东晋王朝在江南建立后, 北方士族也纷纷来到江南, 当时有人说“过江名士多于鲫”。 梁武帝也曾诏令招募流民垦荒, 减轻租赋, 发展农业生产, 在他统治的40多年间, 社会安定, 南方经济持续发展, 也为文化的发展创立了良好的环境。后人固然用六朝金粉来形容其靡丽奢华的景象, 但我们也可以从中窥见六朝的繁盛旧事。这样的时代, 不正和1927年白色恐怖笼罩下的旧中国恰恰相反么?朱自清先生谙熟传统文学, 他一定知道, 月色也好、荷塘也好、采莲女也好, 都是最典型的江南意象, 到底惦着的“江南”, 是一个心之所向的富庶自由地。当我们从这个意义上, 把时代背景融入课文的时候, 它或许会显得“去政治化”但又不是一副“莫谈国事”的样子。
所以说, 第三段引起了下文通过美景和美事对“另一个世界” (江南世界) 的营造, 这是想象中的心灵栖息地, 它美好却又遥不可及;而“这几天心里颇不宁静”和“这令我到底惦着江南了”也是一种潜在的问和含蓄的答, 形成了首尾的遥相呼应。
篇4：用《伤怀之美》解读《荷塘月色》
在生活中，到处都有美，大家都喜欢欣赏美。可以说“优美”这词本身就给人以美感。人们领会、欣赏美的过程就是一种审美活动。而“美”从不是孤立存在的，它总是依托一定的事物而存在，或寄托于自然，或寄托于艺术，或寄托于人的心灵。因此，人们的审美活动离不开具体的事物。反过来说，人们在遇到美的事物时，总会自觉或不自觉的审美，在一定程度上可以说，这些审美活动是人类社会文明的象征。
因此，审美对每一个人都有着积极的意义。席勒说：“从感觉的被动状态到思想和意志的主动状态这一转变过程，只有通过审美自由这个中间状态才能实现；……总之，若是要把感性的人变成理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。”可见，审美活动是促使人性获得完善的手段之一。对于学生来说，培养正确的美学观念，学会如何欣赏美是很重要的。
一堂成功的语文课，不仅在于教学程序的流畅，学生语文知识的扩展，学生阅读语文能力的提高，更在于学生心灵得以陶冶或震撼。文学作品对人的感染作用是举世公认的。因此，笔者就尝试用迟子建的《伤怀之美》来对朱自清的《荷塘月色》进行审美教学。
教学设计
一、导入。
“感情是诗情天性的最主要的动力之一。”（别林斯基）我们常常能从朱自清的散文中感受到作者浓厚的情感。《荷塘月色》中作者的感情是较为含蓄复杂的，具有一种含蓄之美。它就像一根系住风筝的线，并不很明显，但始终存在；有时夹杂在写景中，有时直接闪现。一会儿是淡淡的喜，一会儿是淡淡的愁。一种想摆脱而有无法摆脱的痛苦困扰着他。他把这种感情用语言传送给我们，今天就让我们用前天刚刚赏析過的迟子建的《伤怀之美》来解读《荷塘月色》中的伤怀之美吧。
二、授之以鱼。
1.回忆“伤怀之美”的特征。
明确：①人与自然（或“人、情、景”）融为一体；②景物是美的，情调是忧伤的；③突然降临，不期而遇；④具有一种宗教情怀，神圣不可侵犯。
2.学生一起背诵在必修一学过的柳宗元的《始得西山宴游记》明确：《始得西山宴游记》具有明确的忧伤之美。
3.师生一起分析归纳出：
①人与自然（或“人、情、景”）融为一体——柳宗元在西山“心凝形释，与万化冥合”。
②景物是美的，情调是忧伤的——“然后知是山之特立”和“恒惴栗”。突然降临，不期而遇——“始指异之”。
③具有一种宗教情怀，神圣不可侵犯——对“心凝形释，与万化冥合”作的佛教和道教解读。
这就是用迟子建的《伤怀之美》来示范解读柳宗元的《始得西山宴游记》，从而对学生授之以鱼。
三、授之以渔。
学生在《荷塘月色》中寻找“伤怀之美”
1.人与自然（或“人、情、景”）融为一体。
明确：
人：朱自清（查找作者相关资料及1927年的时代背景）
情：颇不宁静（家）——求宁静（小路）——得宁静（荷塘）
——出宁静（家）
景：荷塘之美（第4段）——月色之美（第5段）——周围环境（第6段）
讨论：人是如何与自然融为一体的？
第4段：人在美景之外，为渐入无我之境铺垫。
第5段：情融化在月色里，已入无我之境。
第6段：陶醉是短暂的，已经有“我”来关注周围环境了，渐出无我之境，入了有我之境。
2.景物是优美的，情调是忧伤的。
赏析景物的忧伤之美
引导学生分析第4段的最后一句。荷叶田，满遮荷面，塘水看不到；作者却断定那叶下的水”脉脉”有情，视学生思考的积极性还可以启发他们从”视觉——嗅觉——听觉”这一角度来欣赏作者怎样描写荷塘，进而还能回扣一个问题：第4段是”人在景外”不是”人在景中”（实际上是”情景交融”的问题）。
3.突然降临，不期而遇。
“我且受用这无边的荷香月色好了”。这一句为下文忧伤之美的突然降临张本。至“热闹是它们的，我什么也没有”一句时“忧伤之美”已经结束了。忧伤之美的短暂、不可多得及突然降临，不期而遇由此可见。
4.有一种宗教情怀，神圣不可侵犯。
回顾：《伤怀之美》中迟子建说：“年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程”的理由是什么？
明确：①随着年龄的增长，城市的喧嚣会干扰人用心去感悟、体会自然之美，人会逐渐变得世俗或庸碌；②随着年龄的增长，人会逐渐失去对“伤怀之美”的敏感。讨论：朱自清在《荷塘月色》中有否认为自己年龄的增长加深了自身庸碌行为？
明确：“这几天心里颇不宁静”——“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处”——“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理”——“但热闹是它们的，我什么也没有”——“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了”——“这令我到底惦着江南了”几句中作者感情的细微变化。结合课文分析作者认为的自身庸碌行为。
5.举一反三。
结合用《忧伤之美》对《始得西山宴游记》和《荷塘月色》的解读方法，学生任选一篇课内、课外的抒情诗文，来对其进行解读和归纳。让学生感知艺术的美感是相通的。
教学反思
《荷塘月色》是现代散文名篇，自走上讲台以来，已经记不清教过、复习过、听评过这一课多少次了。所以，今年再备《荷塘月色》时，总不甘心按走过若干遍的套路去教授，却又为求突破而不得苦恼着。
一次周测，学生做了一篇阅读理解，文章是迟子建的《伤怀之美》，讲授完这篇文章再坐下来备课时，忽然想到：“要是用伤怀之美来解读荷塘月色会怎么样呢？”欣喜之余，开始查阅资料、分析贯通、归纳总结，就有了这篇小文。
用《伤怀之美》教授《荷塘月色》时，听着学生热烈的争论，看着他们争先恐后的举手，我知道：一颗探究的种子播下了。这种新颖的视角给学生留下了深刻的印象，《伤怀之美》深奥抽象（对高一学生而言），用《荷塘月色》这篇感性的文章来感知，伤怀之美才落于实处。《荷塘月色》优美含蓄，用《伤怀之美》来解读，学生才真正理解那种淡淡的忧伤到底来自何处。至本课教授结束，有学生提出这样的感受：很多名篇都有“伤怀之美”的烙印，像《赤壁赋》《记承天寺夜游》《匆匆》《绿》等。学生们的这一发现让我惊喜万分，就让其他学生继续举证，学生很快就找出像陶渊明的《饮酒》、李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等一大堆诗词歌赋，越举证，学生越趣味盎然。最后，我也就自然而然地想到了这样的一句话来收束全课：诗人只有在忧伤的时候才是诗人，诗人在快乐的时候就已经皈依为凡人了。
这一课，我真切的感受到三点：
1.教学相长。师生之间的良性互动，一定可以不断形成正能量，促进师生共同提高。
2.任何一篇课文，总能找到一种师生理解的契合点（就是教学的切入点）来打开局面。
篇5：读《荷塘月色》
读《荷塘月色》
朱自清——现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。从这文章中可以看出作者追求美好生活的渴望，对黑暗的现实想“超然”又想“挣扎”的心迹。
听着悠悠的小提琴曲，琴声的柔美，乐曲的哀愁，使我不禁翻开了朱自清的《荷塘月色》走入了书中。
“这几天心里颇不宁静„„”
“这是一条幽僻的路；白天也少人走„„”读着读着我也似乎走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一起欣赏美丽令人陶醉的荷塘月色。阴森的小路在柔美的淡淡的月光下显得不再令人害怕。爱热闹、爱群居——当然是想和人民一起生活在一个美好的环境里，爱冷静、爱独处“白色恐怖”“白色恐怖”当然在这种“白色恐怖”中，想住在“世外桃园”。从名中我感到了作者内心的不宁静、彷徨，我的心情也随之而波动起来。
“走着”、“走着”、“我看见了荷塘”，田田的荷叶，零星在荷花，风中的花香，真令人心旷神怡。夹着薄云的淡淡的月光泻在叶子和花上，浮在荷塘上，简直就是用光与荷花美丽的画，作者把月光下的荷塘上的月光与描写的淋漓尽致、栩栩如生。我在作者笔下尽情的赏花观月，我陶醉了„„
看着看着，突然美丽的、柔美淡薄的月光消失了，四周围着蓊蓊郁郁的树，树间透着光，可是光却是如此的无精打采，这时的主角几乎成了热闹的蝉和蛙，可是作者却什么也没有。《采莲赋》、《西洲曲》两篇文章节选使我的心也随着作者凉了下来，体会着作者的无奈和彷徨。仿佛又回到了起初的不宁静„„
翻到了文章的末尾。我“看”着作者走进了屋子，文章也看完了，而我却未合上书本，这文章使我意犹未尽，内心久久不能平静，荷塘月色的美丽可以令人暂时忘记忧愁，可见它的美丽，使我感到了作者对美好生活的憧憬。可是在文中我更能深刻的感受到作者对现实生活的厌恶、憎恨。作者在这样的恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，令我万分佩服。而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该要去努力学习，去好好的珍惜现在的生活。
篇6：荷塘月色
王莲花 花金凤 姚凤 夏海军 杨婷 黄国刚 罗晓艺 吴霞 赵雪英 罗秀 冯云霞 陈宁 但鸿婷 杨贵永 素庆红 曾庆瑞 王军 贺川川 谌洪娟 彭丹 罗安兴 张吉山 刘汉林
荷塘月色教案
1、介绍文章的写作背景：
《荷塘月色》是一篇写景的优秀散文。写于1927年7月，那时朱自清在清华大学教书，住在清华大学西院。文章里提到的荷塘就在清华园。当时正值大革命失败，白色恐怖笼罩着中国大地。朱自清也处于苦闷彷徨之中。他自己也知道，“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然”，但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。原因是什么呢？他曾经对夫人陈竹隐说：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”又说，“妻子儿女一大家，都指我生活”，“还是暂时超然为好”（陈竹隐《忆佩弦》）。但是他毕竟是一个爱国民主主义者，面对黑暗现实，又不能安心于这种“超然”。在《一封信》中他表白说：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里„„心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎着。要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生活写照。《荷塘月色》抒写的是淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。这什么这样说呢？从朱自清早期散文的独特风格看，他是一个很擅长情景交融的作家。在〈荷塘月色〉中表现得尤为突出，在写景中，委婉而曲折地表达了他不满现实、幻想超脱现实而又无法超脱的苦闷心理。在月光下，在荷塘畔，虽然自我陶醉了，感觉到一种“难得偷来片刻逍遥”的淡淡的喜悦，但仍然夹杂着摆脱不开的淡淡哀愁。这哀愁是大革命失败后的1927年，现实的黑暗使作者陷入了彷徨、苦闷之中。《荷塘月色》流露的思想感情，反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情。
2、通读全文把握每段的大意：
经线：欣赏荷塘月色前后的心情变化，情—景—情。纬线：对荷塘月色的景物描写。第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）去荷塘 第2段 通往荷塘的小路、树木、月色。第3段 行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）观荷塘 第4段 荷塘美丽的景色。
第5段 流泻的月光，塘中的月色。第6段 荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段 联想古代江南采莲的旧俗。第8段 在思乡与遐想中踱回家门。
3、作品结构分析：
缘起：（第1段）：独游荷塘的时间、地点和缘由。,点明颇不宁静的心境，交代独游荷塘的时间、地点和缘由。写静谧的环境和自己在这咎环境中独处的心境，创造出孤寂的氛围，一开头就在字里行间流露出淡淡的哀愁。
去荷塘（第２、３段）：写小径漫步，勾勒荷塘轮廓，抒发月下独处的感受。幽僻的路、蓊蓊郁郁的树，淡淡的月光，既简括地叙述了荷塘周围的情景，也进一步烘托了作者的内心世界。第二段：通往荷塘的小路、树木、月色。第三段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）。“我且受用这无边的荷香月色好了”流露出作者从压抑不自由中暂得宽余，欣赏月色的淡淡喜悦。这淡淡的喜悦和上文流露出来的淡淡哀愁，笼罩在下文那诗情画意的荷塘月色上。
观荷塘（第４、５、６段）：描写荷塘月色，是全文重点所在。文章先写荷塘，次写月色，再环顾四周，层次分明。第4段：荷塘美丽的景色。第5段：塘中的月色。先正面写，后反衬。第6段：照应第二段，再写荷塘四周环境，着重写树。在作者笔下，这是个宁静而幽美的境地，充满了诗情画意。“但热闹是他们的，我什么也没有”，作者仍然摆脱不了那绵绵的愁绪。
离荷塘：（第７、８、9、10段）：写景中人——作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲风俗，表现作者对美好生活的向往。对古代采莲盛况的向往，对故乡的惦念，无非是想把自己从“颇不宁静的心情”中解脱出来。但是现实 终究是现实，是无法超脱的。正当作者沉浸在遐想之中时，“猛一抬头，不觉已是自己的门前„„”作者又回到现实，并与开头相呼应。统观全文，内心 的“不宁静”和环境的“静美”相反相成，轻淡朦胧的景色和淡淡的喜悦和哀悉融为一体，构成了《荷 塘月色》的特色。在思乡与遐想中踱回家门。所以全文结构为：
第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）第三部分（第7—10段）写“景中人”（情）
4、从文中哪些语句中还可以了解到萦绕于作者内心的思绪？
学生讨论交流：
①这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。②这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。③但热闹是他们的，我什么也没有。
④这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。
⑤这令我到底惦着江南了。--这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。学生讨论交流对句子的理解，教师补充： ①句感慨自己平日身不由己，现在暂得宽余，流露出对黑暗环境的不满但又感到孤独寂寞的心情。
②句“且”字表明了虽只是暂得解脱可又不能不立即逃离现实的心态，透露出一丝的喜悦 ③句“但”字笔锋陡转，蝉蛙如此“热闹”也不能感染作者，依然难以摆脱绵绵的愁绪，照应了文眼“颇不宁静”。
④梁元帝的《采莲赋》描绘了一个热闹欢快的境界，让读者置身于江南的盛况之中，作者也想乘着想象的翅膀，飞离痛苦的现实世界，去感受有趣的事。“可惜”一词告诉我们作者又从热闹的采莲盛况中返回了灰色的现实，无奈之情溢于言表。⑤江南是作者的故乡，毕业后作者又曾经在江南的一些地方任教，写下过不少赞美江南的文章。到了清华之后，常表达出思想之情，“今晚”寻求佳境，意在摆脱“不宁静”的心情，但难以摆脱，身处烦忧，忆往怀旧，想借此超然于现实的重压之外，但这同样是不可能的。
5、教师读第4段，示范分析
明确：该段按照驻足观察的顺序，视线由近及远、由上而下，写了荷塘的近景。“田田的叶子”写出荷叶了茂密、葱郁的样子的，“亭亭的舞女的裙”写出了荷叶的风姿：“零星”、“点缀”、“袅娜”、“羞涩”等词则突出了荷花各种各样盛开的情状；“微风过去送来缕缕清香”激起了读者的无限遐想，写出了荷香清淡缥缈的特点。紧接着作者捕捉到了风吹过荷叶动荷花颤的情状，既有视觉形象又有听觉形象。这一段从密密层层的荷叶推出各色各样零星点缀着的荷花，这是写荷塘中静态。这时候微风来了，风带来了动，于是淡淡的荷香沁入了人的心脾，叶子与花也出现了闪光般的颤动，颤动过后的荷塘则出现了短暂的变化。另外，在这段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写之中。那叶子、花朵的情状，以及写微风带起的凝碧的波痕，都是轻淡的月色映射下形成的，可以说作者给我们描绘了一幅美丽的月下荷塘图。
B、请学生读完5、6段，给一定的时间，让学生组成若干小组讨论。按照上面的方法，找出作者依次写了什么？体现了景物的什么特征？运用了什么写景技巧？请各小组代表发言，教师做必要的指导。
明确：第5段先写月光照耀，一泻无余的景象；次写青雾轻飘的状态，以及荷叶、荷花的情状，最后写各色的树影。这是作者观察到的荷塘的远景。月光一泻无余，倾泻的情景和青雾笼罩的状态，这些是眼中看到的真实的景物，是实写，“叶子与花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”是作者的想象，贴切地表现了朦胧月色下荷花飘忽的姿态，体现了虚实结合的技巧。单写月光比较单调，作者又着力摹写月的投影，有“参差”、“班驳”灌木的“黑影”，也有“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”，而这些又象是化在荷叶上的，明暗掩映，错落有致的树影反衬了月光轻盈荡漾。这段着力写月色，但处处不忘荷塘，月色和荷塘里的雾光叶色，水气交相杂糅，显示着幽雅宁静，而这幽雅的感受，只能在月夜独处的荷塘的环境中才能拥有，在这里，荷塘与月色水乳交融在一起。
第6段，荷塘之美还要有周围的环境衬托。这段写荷塘四周的景色，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光、蝉声、蛙声。“远远近近，高高低低都是树”写出了树的错落有致；“树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾”写出了淡月下树色的特点。这段作者着力描写了眼前荷塘四周的浓密的树，着墨较浓，接着随意点染树梢的远山，书缝的灯光，树下的蝉声，水里的蛙声，运用了浓淡相间的写景技巧勾勒了整个荷塘的月夜风采。
1、第五段酣眠、小睡各指什么？有什么深层含义？
2、月下荷塘的美景使作者获得了片刻的宁静，但蝉声和蛙声又打破了他内心的宁静，作者的思绪由理想回到现实，似乎可以收尾，为什么还要写一段描写古人采莲和忆起《西洲曲》情景的文字？
明确：
1、“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光，至于它的深层含义应联系作者小心情来看，他不希望过于激烈的行为，他喜欢一种平和的心态，正如我们前面分析的那样，他做不到投笔从戎，他要找寻平和的生活。对景物的喜好折射出作者的心态。
2、从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。这里呈现了两幅图画，形成“冷”与“热”，“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识份子内心的矛盾与冲突。“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了思乡，也含蓄地揭示了“心灵颇不宁静”的原因，深切而又微妙地反映了作者想摆脱这样“不宁静”而又摆脱不了的万分苦恼的心情。
课后习题：
1、在现实中（心里颇不宁静）的作者无法排遣心中的苦闷，因而要寻找感情的寄托。作者才夜游荷塘，去寻找宁静。漫步荷塘是为了排遣在理想与现实的对撞中矛盾的苦闷之情。
2、重点理解这个句子：白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。作者怀着排除烦闷的心情来到荷塘边上，月色淡淡，独步塘岸，似乎进入了“另一个世界”。这个世界里“什么都可以想，什么都可以不想。”作者成了一个“自由的人”。写得很超脱现实，应该说这是作者内心所渴望而在现实达不到的。越是超脱越是自由，便越显出作者在现实中的苦闷。
3、从全文看，这是在游完荷塘往回走的路上想起的，刚游完荷塘，由荷花想到采莲，这顺理成章。游荷塘没有使作者摆脱“不宁静”，于是作者又回忆历史，描绘出一幅热闹欢快的景象，这不仅反衬出此时的静，更表现了对美好自由的向往。“可是我们现在早已无福消受了”，历史只能想想而已。《西洲曲》是以谐音描写一个青年女子思念情人的痛苦。这里呈现了两幅图画，形成“冷”与“热”，“静”与“动”的强烈对比，写出了一个知识份子内心的矛盾与冲突。
4、“这令我到底惦着江南了”一句，是全文的点睛之笔，既是因回忆而勾起了思乡，也含蓄地揭示了“心灵颇不宁静”的原因，深切而又微妙地反映了作者想摆脱这样“不宁静”而又摆脱不了的万分苦恼的心情。
1、这一句运用比喻手法写出荷叶的风姿，由“出水很高”联系到“亭亭的舞女的群”，使人感到荷花茎如亭亭玉立的美女一样，写出了荷叶的动态美。用比喻的修辞格加强了描写对象的具体性、形象性，给人带来了无限的美感享受。
2、清香是嗅觉上的感觉，远处高楼上渺茫的歌声是听觉上的感觉。这两种不同感觉的相互沟通叫通感。把嗅觉中感到的香味换成从听觉中去感受、品味，使人产生了对香味的另一具体形象，变换欣赏角度，有焕然一新，奇趣无穷之感。歌声是细柔飘忽，婉转渺茫的，荷香是时有时无，持续不断的。这两种感觉有相似之处，把它们沟通起来，艺术的魅力也就出来了。但在运用这种比喻时一定要注意掌握事物之间在感官的感觉上的相似之处，或在特定环境下有这种沟通一气的感觉，做到妙不可言却不是故弄玄虚。
3、提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词(如：“泻”“浮”“洗”“画”等)，描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。
明确：
泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在宣纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
4、月影，从文中找出句子证明~~