守株待兔的寓意（通用14篇）
篇1：守株待兔的寓意
《守株待兔》的寓意
[教学实录] 师:谁能简要说说种田人守株待兔的经过?(学生准备、小组讨论、班级交流)
作 者：殷光黎 作者单位：江苏张家港市实验小学刊 名：小学教学研究 PKU英文刊名：PRIMARY SCHOOL TEACHING RESEARCH年，卷(期)：“”(5)分类号：H1关键词：
篇2：守株待兔的寓意
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。他每天早起晚归，非常辛苦。有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。一不小心，野兔撞到了树桩上，死了。农夫捡起了野兔，回家和妻子美美吃了一顿。从此以后，农夫不想干活了。他专门坐在田地里等兔子撞树桩。可是他等啊等啊，却再也没等到。最后，农夫的庄稼都荒废了。
守株待兔的寓意：
篇3：守株待兔的寓意
1.认读6个生字, 结合文本语境和汉字文化语境理解“窜”“此”“乐滋滋”等字词的意思, 书写“守”“丢”。
2.通过分层次朗读、复述, 理解故事内容和题目意思。
3.通过情境劝说, 理解寓意, 懂得不能有不劳而获的思想。
【教学过程】
一、在课前游戏中识字
1. 师:老师想去一片小树林和田野, 谁能满足老师的心愿, 画出一片树林和田野? (指名学生画)
2. 师:老师在树林旁造了一座房子, 并用双手守住。 (用甲骨文写“守”) 哪一部分表示“房子”?“寸”在古代表示双手。“宀”和“寸”上下组合表示什么意思? (指名学生说) 平时, 你看见谁在什么地方守住什么?
3. 师:今天, 我们去学习一个种田人和“守”有关的寓言故事。
【点评:素课论观照下的导课, 就是引导学生主动思考, 自我发现, 在师生互动中营造与课文主题相关的、富有情趣的学习情境。教师先让学生兴趣盎然地创作田园图, 并通过风趣的师生对话, 营造轻松的学习情境, 再将情境图转化为学生识字、言语实践的语境, 让学生自己通过观察字源图发现汉字偏旁“宀”“寸”的基本字义, 再结合情境图思考两个偏旁组合在一起有什么联系。学生在主动展开形象思维、联系生活进行拓展组词造句中, 接触凝聚在“守”中的汉字文化——用自己的双手守卫居住的家园和精神家园。这也为后面深入理解寓言故事主人公愚蠢的想法和行动作了铺垫。】
二、揭示课题, 激起学生主动学习欲望
1. 教师板书课题:守株待兔。 (学生在课堂笔记上认真书写一遍)
2. 引导学生回忆:听过这个故事吗?你是怎么知道的? (指名学生说)
3. 介绍作者:古代有一个著名的大思想家, 他的名字叫韩非。 (板书:韩非) 他看见身边有很多能引起大家思考的现象, 就把它们写了出来。今天我们一起学习他的一个故事。
【点评:素课论视野下的导课要简洁、明快, 能激活学生的前理解, 避免在零起点上展开忽视学生已有基础的学习。教师让学生通过写来积累词语, 引导学生回忆是怎么知道这个故事的, 使学生在无意识中将自己和故事联系在了一起;接着让学生了解作者创作这个故事的趣闻, 激发了学生自主阅读的兴趣, 又有效地进行了目标导向。教师不是让学生将目标锁定在具体的情节内容上, 而是让学生关注故事是怎么创作出来的, 让学生一开始就在浓厚的寓言文化语境中学习。】
三、读通故事, 了解故事主要内容
1. 梳理学生的读书方法, 素读课文。
(1) 师:有趣的故事该怎么读啊?谁来给大家提提建议?
(根据学生的发言, 梳理出读书方法: (1) 读通、读流利; (2) 读出感情, 读出人物的神情和心里的想法; (3) 读懂道理, 读出自己的看法。)
(2) 学生自由读4分钟, 读懂故事。
【点评:联系学生已有的学习方法, 在新的学习过程中形成知识组块, 实现语文学习的增量, 这是素课设计的起点。首先让学生回忆自己平时读有趣故事的好方法, 帮助系统梳理后, 让他们初步知道读书有三个层次。在第一次素读时, 教师不作任何要求, 只是让学生在轻松无压力的4分钟里自由读通故事。】
2. 在语境中识字。
导语:这篇故事里面哪一段生字最多最难读? (根据学生发言选择第三段)
(1) 指名朗读第三段。
(2) 在汉字文化语境和文本语境中识记生字。
(1) 学习“此”:第一层, 学生互相交流有什么办法记;第二层, 看教师演示 (拿出一些纸, 去掉底下一些, 再去掉一些, 剩下一张, 来理解“此”与“些”的字形异同和意思, 联系生活场景进行词串拓展———“此张、此文、此时、此刻”;第三层, 回到课文语境, 种田人“从此”是从什么时候开始? (学生联系课文读句子)
(2) 运用看字形、联系偏旁想意思、编字谜的方法学习其他生字。
丢:一+去, 字谜“一去不回来”。
锄:金+助, 字谜“铁器帮助挖地”。
桩:木+庄, 字谜“村庄左边树木多”。
撞:扌+童, 字谜“儿童走路要手扶”。
(3) 理解生字意思后, 再读课文第三段, 读出语言的味道。
【点评:素课论观照下的识字教学要为学生提供汉字文化语境, 让学生通过分析字形来联想字义, 再回到文本语境来理解语境意义, 这不仅让学生从源头来理解基本字义, 更是让学生通过意象思维的方式学习古人造字的智慧和思维方式, 让学生渐渐感受到一个汉字就是一幅画, 一首诗歌, 一个故事。教师从学生认为难读的段落出发, 先抓住会意字“些”, 通过动作演示让学生在了解“此”的基本意义后, 从“此张”到“此地、此时、此刻”词串拓展, 进而理解“此”的本义和语境意义。再让学生也尝试用分析字形、联想字义的方法理解其他生字, 并引导学生按自己的理解编字谜, 不断用自己的语言来表达自己的理解。最后再回到课文语境, 帮助理解课文内容, 使得汉字在阅读中具有原型启发的意义。】
3. 理解题目意思。
导语:你能从第三自然段中找到题目中四个字的意思吗?
(1) 联系课文, 理解“守、株、待、兔”每个字的意思。 (指名学生说, 教师在黑板上画“株”)
(2) 再连起来说说题目的意思。 (连词说)
4. 概括性复述课文主要内容。
导语:谁能看着这幅图, 用简洁的话把故事说清楚、说完整?
(1) 同桌互说。
(2) 创设情境复述:怎么给正在烧菜的妈妈讲这个故事? (师生合作)
【点评:素课论观照下的语文教学要关注文体特点。故事类课文教学, 要扎实进行复述, 把别人的故事转化成自己的故事。教师突出寓言故事教学的“复述”训练, 做到有时间保证、有方法引领、有虚拟的“真实情境”支撑, 使学生对整个故事有整体观照, 并在听辨中思考怎么让学生说简洁、说清楚、说完整, 扎扎实实地进行言语概括性训练。】
四、读出表情、揣摩心理, 读懂寓言
1. 读出人物表情。
导语:我们读故事不仅要读通, 还要读出表情。同学们看看课文的第一段, 你要读出种田人什么表情?怎么把这些表情读到自己的脸上?
(1) 学生自己练读, 找出有联系的词语, 体会种田人的表情。
(2) 根据学生的交流, 组织品读, 体会“惊讶”。
(1) 体会“死了”“窜”“撞”等词语和“惊讶”神情的联系。
(2) 重点理解“窜”:可以换成哪些词语?联系字源, (出示窜的字源图和字体演变) 想想动物“窜”时的心情会如何?这一个“窜”, 结果会怎么样?
(3) 这么一窜, 使种田人感到很奇怪。谁来读好?
(3) 这个种田人明白兔子撞死的原因吗?从哪个词中可以看出来?
(1) 学生交流对“不知怎么的”的理解。 (是啊, 种田人不明白, 连作者也不明白。所以, 他就用“不知怎么的”来表达。)
(2) 生活中, 你是不是也碰到过类似的事情, 请你用“不知怎么的”来说一句话。
(4) 兔子撞死会经常发生吗? (学生交流, 师板书理解“偶然”)
(5) 抓有联系的词语复述:种田人为何惊讶。 (指名说、点评)
【点评:为了让学生深入研读课文, 教师提出了一个富有挑战性的话题“怎么把种田人的表情读到脸上”, 一石激起千层浪, 学生阅读的自主性得到了充分发挥。课文中没有直接描写人物神情的语句, 要读出表情就必须反复读课文, 抓住有联系的词语, 恢复文本的语境, 揣摩种田人当时的神情。学生在自主阅读后, 围绕“惊讶”来品读“窜、撞、死了、不知怎么的”等词语, 体会惊讶的神情。在理解“窜”的时候, 教师先让学生从字源图的字根去猜想字义, 通过换词比较、回归文本语境推想等几个思维过程, 让学生对“窜”所描绘的状态、产生的结果有了深层次的认识。】
2. 读出人物想法。
导语:读故事还要读出人物内心的想法。这个种田人白捡了撞死的野兔后, 到底在想什么?请和同桌一起读课文第二段。
(1) 读出想的神情:乐滋滋。 (出示句子)
(1) 比较“乐悠悠、乐呵呵”和“乐滋滋”的偏旁, 猜想意思, 在课文中用哪个词语好?默读并找出理由。
(2) 乐滋滋的想法会实现吗?这是怎么样的想法? (空想、异想天开)
(3) 种田人还会怎么想?
(2) 这种不想劳动就想得到收获的想法叫什么? (不劳而获)
(3) 字源演示理解“获”, 联系课文:种田人结果怎么样了? (理解“一无所获”)
【点评:充分感受寓体形象, 是学生理解寓意的基础。学生在“怎么读出人物想法”的任务驱动下, 与文本高频度接触, 在自己读、与同桌互动、交流读中, 逐步走进人物的内心世界。教师先让学生想象人物空想时的神态读, 如采用理解“乐滋滋”的本义后“想象读”的方法;再在复述中, 转换语言读, 如加上语气词, 突出人物的想法异想天开;接着, 拓展“获”的字源意思, 让学生联系上下文进行推理、判断, 认识到寓言人物的主要毛病, 为后面学生理解寓意作了铺垫。】
3. 读出自己的看法。
导课:我们读书不仅要读出人物的想法, 还要看看自己对这个人物有什么看法, 是喜欢他还是讨厌他, 是赞美他还是批评他?请读读课文最后一段, (课件出示) 把自己的态度通过你的读表现出来。
(1) 自己练读课文:抓有联系的词语, 读出自己的看法。
(2) 在学生交流中点拨:“丢下了锄头”意味着什么?“整天坐着”不是很尽责吗?
(3) 如果你是种田人的朋友、邻居、儿子, 你会怎么劝说他呢?
(同桌合作:一位当种田人, 整天坐着, 自言自语些什么;劝说的人要诚恳地指出他的错误, 并帮助想办法改正。)
(4) 情境复述:种田人守株待兔的事情, 被一位记者知道了。他来采访种田人的邻居。这位邻居会怎么向记者介绍呢?邻居重点讲什么?
(5) 韩非想出这个故事, 是要说给谁听的呢?他是说给皇上听的, 不过他说得很简洁, 你想知道他怎么说的吗? (出示原文)
(1) 借助拼音读读。发现与课文有什么不一样。
(2) 课本上的故事是根据古文改编的。可以把人物的表情夸张, 把人物的想法夸张, 把人物的行动夸张, 这样既让人感到好笑, 又给人以启发。
(6) 总结:像这样通过一个有趣的小故事, 让我们明白一个深刻道理的文章, 就是寓言。
【点评:教师从学生语文学习的认知特点出发, 让学生在理解的基础上运用自己的语言表达对种田人的看法。学生自然把自己对寓意的理解融合其中。由于前面学生对故事情节和人物形象已有了自己的理解, 在劝说情境中, 学生能联系上下文和自己的体验, 对种田人提出诚恳的、合理的建议。最后教师又链接原文语境, 让学生体会寓言故事的特点。】
五、在语境中写字
1. 导语:
同学们, 其实在我们的生活中, 有很多不好的想法应该要把它丢弃。 (师范写“丢”字的“丿”) 什么想法应该把它重重地撇去呢?
(1) 学生谈自己看法。
(2) 让这些不好的东西“一去不还”。
2. 师:
那我们要守住什么?做人的道理, 也是做人应遵循的规律、制度。 (范写“守”字)
3. 学生生书写“守、丢”, 评价。
【点评:素课论观照下的写字指导, 不只强调把字写端正, 停留在表面的字形指导, 还要结合语境让学生明白为什么要这样写。这是“知意构形”的过程, 也就是要把汉字背后的文化和汉字构形的思维方式, 直观地、富有趣味地渗透给学生。教师在指导写字时, 应注重结合寓言故事的道理, 让学生知道汉字的每一个笔画及其位置关系的文化信息, 感受到“丢”的一撇会说话, 在写这个笔画时, 仿佛听到故事的作者在告诉我们“要丢弃不劳而获的想法”, 起笔要有力;在指导写“守”时, 引导学生思考做人应该守什么, 让学生理解“寸”中一点的内涵和写法之间的关系, 初步感受到写好字就是学会做人的道理。】
【总评】
本课例体现了素课论“本色朴实, 让学于学生, 减少教师排放量”的要求, 让学生在轻松自然的学习情境中走进文本。通过“读通故事, 了解大意, 理解题意”“读出人物神情和想法”“读出自己的看法和态度”等几个层面进行反反复复地潜心会文, 通过把握文本的语言现象进行“语言感悟、理解、巩固、应用”等一系列言语实践活动, 让学生初步感知到阅读寓言的方法。
立足语言文化进行识字教学, 体现“素本”思想。识字教学中充分发挥汉字的原型启发作用, 让学生观察字源、分析汉字字根之间的关系、联想汉字的基本意思, 再结合生活语境和文本语境理解汉字的语境意义, 这不仅促进了学生对文本的理解, 还在汉字文化背景中进行词语积累和运用。
复述, 是寓言故事学习的有效方法。让学生在概括性复述、创造性复述等言语过程中走进人物内心, 还让学生感受寓言文体的表达方式, 为今后创编故事打下基础。
篇4：“守株待兔”的秘密
（小好奇)
“守株待兔”这个寓言，说的是春秋时期宋国的一个农民，有一天正在田里耕作，忽然看见一只兔子惊慌奔跑，撞到田边的一根树桩上死了。农民不费吹灰之力就捡到一只兔子，心里十分高兴。从此以后，他放下手里的农活，整天守在树桩旁边，希望再次捡到撞死的兔子。结果，他再也没有碰到撞死的兔子，田地里的庄稼却都荒芜了。后来，人们从中引申出成语“守株待兔”，讽刺那些抱着侥幸心理而妄想不劳而获的人。
虽是寓言，但“守株”可以“待兔”并非虚构，现实生活中还真有兔子撞死在大树上的。原来，兔子的眼睛长在头部的前面与侧面交接处，每只眼睛的视角约为90度，具有向后观望的功能；而且兔子两眼间的距离比较大，注视的方向不同，视野也比较宽广。这样的眼睛结构，使兔子不必转动脑袋就能观察到身体两侧，乃至身前身后相当大范围内的情况。不过，兔子的眼睛虽然有利于发现天敌，却不利于准确判断物体的远近距离。逃跑时的兔子心慌意乱，眼睛主要集中在观察两旁及后面袭来的敌害，而往往顾不上观察前面的道路，加上不能准确地判断出距离，这就使兔子有可能一头撞到前面的树桩上。
篇5：成语故事守株待兔寓意
成语故事守株待兔寓意
比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【成语故事】：
春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。农夫心想，天底下既然有这么好的.事，自己又何必每天辛苦的耕田?
从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。
守株待兔的造句
1、我不准备追求幸福，一贯守株待兔
2、这种守株待兔的好事怎么可能那么容易上门
3、宁在奔跑中留下成长的伤痕，也不静坐成守株待兔的风景
4、你不让我守株待兔吗，故发一堆白兔。等着那只兔子来撞树
篇6：守株待兔的故事
宋国有一个农民，每天在田地里劳动。有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔因见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树根上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。但农田里的苗因他而枯萎了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄.狐假虎威的故事
从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。当他走到一片茂密的森林时，忽然看到前面有只狐狸正在散步。他觉得这正是个千载难逢的好机会，于是，便一跃身扑过去，毫不费力的将他擒过来。可是当它张开嘴巴，正准备把那只狐狸吃进肚子里的时候，狡黠的狐狸突然说话了：哼！你不要以为自己是百兽之王，便敢将我吞食掉；你要知道，天地已经命令我为王中之王，无论谁吃了我，都将遭到天地极严厉的制裁与惩罚,老虎听了狐狸的话，半信半疑，可是，当它斜过头去，看到狐狸那副傲慢镇定的样子，心里不觉一惊。原先那股嚣张的气焰和盛气凌人的态势，竟不知何时已经消失了大半。虽然如此，他心中仍然在想：我因为是百兽之王，所以天底下任何野兽见了我都会害怕。而他，竟然是奉天帝之命来统治我们的！这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说：怎么，难道你不相信我说的话吗？那么你现在就跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。老虎觉得这个主意不错，便照着去做了。于是，狐狸就大模大样的在前面开路，而老虎则小心翼翼的在后面跟着。他们走没多久，就隐约看见森林的深处，有许多小动物正在那儿争相觅食，但是当它们发现走在狐狸后面的老虎时，不禁大惊失色，狂奔四散。这时，狐狸很得意的掉过头去看看老虎。老虎目睹这种情形，不禁也有一些心惊胆战，但他并不知到野兽怕的是自己，而以为他们真是怕狐狸呢！狡狐之计是得逞了，可是他的威势完全是因为假借老虎，才能平着一时有利的形势去威胁群兽而那可怜的老虎被人愚弄了，自己还自知呢！
井底之蛙
有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来！”海鳖爬到枯井旁边。青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧？”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了！傍晚可以跳到井栏上乘凉；深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉；泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳；跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些跟头虫、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢！”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗？”海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有？”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深；三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢？”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。
亡羊补牢
从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来，把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿中钻进来，叼走了一只羊。他很后悔自己没有听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
龟兔赛跑
兔子长了四条腿，一蹦一跳，跑得可快啦。乌龟也长了四条腿，爬呀，爬呀，爬得真慢。
篇7：守株待兔相关的造句
1、这时代做生意，单靠开店守株待兔，等顾客自行上门已不够了。
2、你要守株待兔你去守，我可要出去寻找机会了。
3、守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。
4、你每天在这儿等她出现，这种守株待兔的做法未免太笨了。
5、这种守株待兔的好事怎么可能那么容易上门
6、在学习中不可有守株待兔的心理，没有什么是可以不劳而获的。
7、一分耕耘一分收穫，守株待兔终究不可靠。
8、宁在奔跑中留下成长的伤痕，也不静坐成守株待兔的风景
9、我们要主动出击，不能守株待兔，否则会让敌人跑掉。
10、想靠乐透彩发财，就像守株待兔，终究不是正常的生活态度。
11、与其我们这样守株待兔，不如付出努力做这件事
12、思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不会有收获的。
13、守株待兔只会让机会擦身而过,只有不断主动争取,成功才属于自己。
14、守株待兔可一不可再，人不会永远那么幸运的。
15、要应付这瞬息万变的世界，抱持守株待兔的`心态是不行的。
16、守株待兔的行为是坐等其成的行为，是愚蠢的行为。
17、我不准备追求幸福，一贯守株待兔。
18、现在我们就来个守株待兔，让歹徒自投罗网。
19、积极的选择就是不要守株待兔等着机会掉到你怀里，而是自己给自己创造机会。
20、警方守株待兔，埋伏了几天，歹徒始终没有出现。
21、现在社会何等竞争，你若只管守株待兔，迟早会被淘汰的。
22、教官躲在后门守株待兔，犯规的同学根本不知道。
23、做有些事不能只知道守株待兔，要主动抓住时机!
24、你不让我守株待兔吗，故发一堆小白兔。等着那只小兔子来撞树。
25、警方守株待兔，歹徒自行落网。
26、不要在守株待兔了，这是徒劳的。
27、经验固然重要，但却不能守株待兔，不知变通。
28、我们要积极创造机会，而不是只会守株待兔而已。
篇8：守株待兔的寓意
十几年前天津市韦尔柏公司与河北省肿瘤研究所合作在高发区开展食管癌早期基因治疗和预防工作。实践证明, 应用反基因V-erb B寡核苷酸及其组合, 对食管癌前病变和原位癌做治疗;不仅疗效显著 (80.5%) , 而且见效快, 操作简便, 病人可免于手术等优点。与中医中药相比也有无可争辩的优势。如果能让各地在癌症普查中尽可能采用上述技术, 造福广大患者, 这不失为是开展癌症早期防治的极好时机。特别是女性乳腺癌早期不应再采用手术治疗, 以免给患者造成体形和心理创伤, 给其家庭带来不幸。
我国以往几个五年计划曾几度投入资金在癌症高发区开展肿瘤普查, 进行群防群治。由于癌症普查投入太大、成本太高, 往往不可持续, 以高发区食管癌普查为例, 查出1例癌前病变患者, 国家大约花费1万元, 然而, 由于病情很轻, 患者却不愿接受治疗。因此, 天津市韦尔柏公司认为, 癌症防治工作的重点应该放在对重度增生和原位癌的有效治疗上, 即“守株待兔”, 而非撒大网。舍弃对轻度和中度增生的筛查上。由于“重增”和原位癌病情明显, 患者有生活不便的感觉, 肯定会主动到当地医院就诊, 为开展早期治疗提供了机会。而且“重增”基因治疗有效率接近100%。这样就能阻断癌前发展为晚期癌, 从而降低癌的发病率和死亡率, 并大大降低治疗费用。
为了在“重度增生”及原位癌阶段有效控制癌症的发展, 可在全国范围内建立癌症防治网络。设计我国癌症早期防治长效机制的制度。建议卫生计生委要求全国各地农村县级医院及其下属乡镇卫生院、城市区级医院及其下属街道卫生院普遍建立癌症防治科, 负责实施管辖地区的肿瘤预防工作。对其负责人进行有关癌症发病原理和基因技术的培训, 并持证上岗。天津韦尔柏公司将承担此项培训工作。目前, 高发区正在开展食管癌早期普查, 应该继续把基因技术应用于早期诊断和治疗, 通过增加剂量和疗程, 提高疗效到92%以上, 为早日上市推广提供宝贵经验。
篇9：浙江震元 守株待兔的杰作
出击浙江震元(000705)纯粹是以技术分析做出的判断。它初次进入视野是3月15日放量出一根长下影线的K线，这是一种典型的试盘动作，用意测试下方的支撑和上方筹码的稳定程度。此后，量能再度萎缩，走势也极度疲软。一般来说，比较长时间横盘或上下波动不大的股票，一旦某日放量，一般不要急于跟进，80%的股票都会回调。从保障资金安全的角度，只可以少量建仓或继续观察。
4月19日，浙江震元再次放量，且量能比前一日放大两倍。这个时候的放量，才是值得关注的时候。当日放量，但股价并未大涨，仅以小幅上涨示人，有自示其弱的虚假表象。如果当天不敢建仓，那至少要将它列为最重要的目标个股。此时的放量，说明主力已经开始准备动手了，主升阶段即将开始。但当天考虑到大盘环境不利，我也没有介入。次日，大盘震荡，而浙江震元则出现逆市上扬的走势。该股当天的分时走势，全天震荡上扬，量能再次放大，显示主力拉升的决心。而且分时图上多次出现攻击性量峰，意味着主力拉升的信心和决心。综合考虑股价的前期走势、量能出现的情况，我于当日在股价突破前高收盘价并站稳后，以13.33元的价格买进。次日即收获一个涨停板。
为什么要以前高收盘价为参照？因为前期放量（第一次放量）的收盘价，是主力当天的心理参考价位。这个价位比较重要，也比较关键（我一直是以此价位作为一种参考，当然不同的人肯定会有自己认为可靠的支撑价位）。
如果说，当天进，次日板，是一种运气（因为没有人会知道股票价格的次日走势，如果说肯定知道，那是吹牛。除非你是主力操盘手，才会知道有拉涨停计划，但如果出现连操盘手都始料不及的意外情况出现，他也不知道会不会按计划涨停。）那么，随后几天的走势就惊心动魄了。
4月21日涨停后，22日出现近两年来的最大单日量能。这是一种信号。是一种短线回避的经典信号。但我持股不动。理由是：4月21日的涨停不是一个简单的涨停走势，它的含义太丰富了。按我选股方法和思路，没有理由这么快出局的。因此，一直耐心观察。随后几天，大盘的悬崖绝壁式的下跌，曾一度让我担心和不安，但经过我的观察，浙江震元在这大盘连续下跌的情况下，一直保持稳定的走势，最为关键的一点是，4月26日、4月29日，股价一度触及前高收盘价（3月15日，收盘价13，09元），但均是瞬间又被拉起，以前高收盘价为参照显示出了它的极端重要性。
4月29日后，股价的走势成为关键的一环。这期间，大盘的环境使不少朋友深受其害。浙江震元却越发显现出独立的走势。在接下来的几天时间内，通过不断做T降低持仓成本，使自己的收益不断增加，持仓成本从13.33元，降低到11.88元。在大盘如此恶劣的情况下，能保证正收益，自己也感觉十分欣慰。
对于浙江震元。考虑到该股近期的走势确实比较独立，且符合我的个人选股条件和要求，而且量能也没有过分的放大，暂时以半仓持有为主。条件允许的话，会坚持下去。
以上所介绍的几个技术选股要领是个人的感悟。每个操作股票的人，都会有自己的观察角度。一旦个人观察角度形成后，不要轻易改变。因为，每个人的心理素质、交易习惯都是不同的。别人的经验可以参考，但不费精力全搬过来为己所用，那是毫无益处的。当然，在这个过程中，除了技术、观察力外，信心也是特别重要的。只要你看好且认定的股票，就要对自己有信心。
篇10：守株待兔的启示作文
6岁的时候，我家附近的公园添了几组雕像，其中就有《守株待兔》的故事。这时我已经不再觉得好玩，而是觉得那农夫太懒了，他竟然因在树边傻等来撞树的兔子而荒芜了自己的田地。唉，懒惰的农夫！
今年我10岁，那天随妈妈去公园玩。有个“一拉得”游戏，两元钱拉一次绳，拉上来的东西归自己。我第一次玩，没想到拉上来一个极大的毛毛熊，值20多元呢。我高兴死了，对妈妈说：“我不上学了。我天天来拉毛毛熊，然后拿去卖掉挣钱。”妈妈笑着说：“那你不成了‘守株待兔’了！”“守株待兔？”我突然间大悟：“原来‘守株待兔’是在讽刺人们把偶然当成必然了呀！”
篇11：守株待兔的启示作文
“株”，是树根；“待”，是等待的意思。那个宋国人，捡到了一只因慌不择路而撞死在树根上兔子，从此，就做起了专业捡兔子的美梦。他每天守着树根，等待着兔子们来撞。等了一天又一天，自己的田地荒芜了，结果，一只跑来撞树的兔子也没有等到。
这个故事告诉我们：不经过一番努力，就想得到成功的侥幸心理是要不得的。那个宋国人，总想不流汗水，不费功夫，就能等到天上落下来的馅饼，这就叫异想天开。
篇12：守株待兔的说课稿
一、说教材
《守株待兔》是九年义务教育六年制小学语文第四册第八单元第二课。这是一篇寓言故事，讲的种田人妄想不经过努力而侥幸得到成功是不对的，《守株待兔》位于本单元第二篇，上承《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》下跟《亡羊补牢》。它处于由知识的学习向知识的运用转化的过渡位置，因此，它是本单元从感性认识上升到理性认识阶段中的一步棋子，是从掌握知识逐步向能力转换的一架桥梁。
教学目标
根据《全日制义务教育语文课程标准》，结合教材特点和学生实际，拟定以下教学目标：
1、学会4个生字和由这些生字组成的词语，着重理解“守株待兔”、“乐滋滋”、“再也没有”等词的意思。
2、理解课文内容。懂得“守株待兔”这个成语的比喻意思。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点、难点
课文第3自然段讲的是种田人拾兔后的心里活动是教学的重点。理解“守株待兔”的寓意是教学的难点。
创新点
为突破教学难点，让学生创造性地学习，我认为可采用以下方式来培养学生自主探索的.能力：（1）图文结合，理解词意，学生模仿动作，理解词意；（2）做实验，体验“守株”的结果。从而揭示寓意；（3）借助情境，动画演示天高日落，一日又一日，体会种田人荒废的时间;（4）设计“种田人认识错误”，启迪学生创造性地想象，深化认识。
二、说教法
根据寓言故事的特点及本课的语言特色，教学中，以‘拾兔’为线索，以读代讲，以读促学，让学生在读中悟情明理。打好自主学习语文的基础。再有，学生喜欢直观、形象、生动的画面，为贴近学生实际，可采用简笔画、动片演示等手段，激发学生学习兴趣。依据新课标的精神，我运用了表演法、实践法等教学方法，激励学生全面参与，主动学习，培养创新能力和实践能力。
三、说学法
新课标要求，语文课程一定要使学生“掌握最基本的语文学习方法”。学生掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动地学”，达到“自能读书，不待老师讲。”的理想境界。其学习效率就会大大提高，做到事半功倍。指导学生自由选用“读、说、背、演”等学习方法，结合比较朗读、想象情境、直观理解、做实验等学习方法，真正达到“教是为了不教”这一教学的最高境界，在阅读习惯方面，着重培养学生解疑阅读，学会自学，学会积累的良好习惯。
四、说练习
积累和运用是新课标强调的又一重要内容，在这个环节中，以学生的发展为出发点和归宿点，精心设计练习，训练学生的听说读写的能力。（1）学生听老师范读，听学生朗读，在听中感悟语言；（2）动画演示种田人拾兔后的心理，抓重点词让学生练说（3）个别读、齐读、小组读、比赛读、引读等形式达到读书百遍，其义自见的效果；（4）布置学习课后续写种田人认识错误后的故事，延伸课文的内涵，培养学生的创新思维。
五、说过程
围绕教学目标，紧扣新课标和教材，体现“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的教学思想，体现以读为本，以读促学教学方法，注重看、听、说、读、练的教学思想，可安排两个课时完成。下面具体说第一课时的教学步骤：
（一）启发谈话，引入新课。从学生实际生活中，所见到事物谈起，说有没有妄想过不劳而获的成功，引入课题，释题质疑。
（二）图文结合，理解词意。借助图片动画弄懂“丢下”、“全完了”，在简笔画中找出这样的情景。
（三）指导朗读，启发想象。重点引导体会感叹号的语句所表达的不同语气
（四）突出重点，解决难点。（1）通过动作表演理解课文；（2）通过“拾兔”，懂种田人懒惰的原因。
（五）总结学法，引导自学。检查效果，完成练习。
（六）角色表演。假设情境，创造思维，练说：种田人认识错误后的情境。
篇13：论民间玩具的装饰寓意
一、色彩寓意
我国民间玩具的色彩总是给人以艳丽的色彩,视觉效果对比强烈,作为民间艺术的组成部分之一,其色彩搭配经过长时间的探索与沉淀,有了自己一套固有的使用口诀。其中“红红绿绿,图个吉利”贯穿于民间艺术作品始终,以亮丽的色彩搭配烘托出对美好生活的向往,并传达出人民内心渴望幸福生活的激情。人们将自然的色彩提炼加以想象化处理,将一年四季中不断变化的颜色作为美好的希望存在于人们亲手制作的小玩具中。例如江南玩具桃红柳绿般秀丽,陕西玩具色彩秀丽朴实大方,贵州玩具常在黑底上加彩,江浙的竹玩具色彩鲜明亮丽等。民间色彩搭配口诀是艺人们在长期的探索中总结出来的宝贵财富,对于后来的设计探索有极大的借鉴作用。
从布老虎和真老虎的颜色对比中,可以看出流传在山西、山东一带的黄色布老虎除了借鉴真老虎的黄色作为主色调外,其在颜色使用上纯度较高,大片黄,再加以红、绿、蓝点缀,整个布老虎显得格外抢眼,给人一种红红绿绿的感觉。从色彩心理学角度分析,这种颜色搭配具有温暖、稳定、安全、喜庆之感,加之虎的形象,不仅仅是一种玩具,更是孩子身边的守护神。
二、图案寓意
民间玩具不仅色彩独特,图案非常别致,花样繁多,一般在玩具上饰以莲花、鸳鸯、金鱼、石榴、寿桃、秋叶、蝙蝠、龙凤、五毒(旧时人们将蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍成为“五毒”)等图案,再饰以云纹、宝相花纹、瑞锦纹等纹样。这些图案的组合表现出人们对于生存繁衍、驱灾辟邪、纳福求吉的推崇。
1、生存繁衍
河南淮阳具有代表性的泥塑玩具“泥泥狗”,其造型、纹样的实质是和祭祖、娱神、祈子和消灾等功利目的紧密联系在一起的,反映了一种强烈的生命意识。泥泥狗以黑底打色,身上多用点线图案绘饰,色彩艳丽。其中有一种人面似猴的泥泥狗被称为“人祖”或“人祖猴”。整个躯干就是一种纹饰,最常见的是枣核形状,在黑底上,绘以黄、白、绿、粉等色,一圈套一圈,每一种颜色外圈上都饰有白色小点,最外一圈绘以毛饰,具有强烈的女性生殖器官特征。其他一些三角纹、折纹、叶纹、凹凸纹、花卉纹、太阳纹、葫芦纹等都是女性生殖器官的一种变形形式。这种独特的纹饰通过线条变成一种特殊的抽象符号,附饰在形体怪拙的泥泥狗身上,犹如原始的印记,释放出一种原始文化的野味性,反映了远古人们强烈的生殖崇拜意识。
2、驱灾辟邪
由蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍五种毒物组合在一起的“五毒蛙枕”,其整体的青蛙造型就是“五毒”中的蟾蜍,在蟾蜍的身上缝制着其余四种毒物。传说在农历五月五日端午节是邪毒集中之日,人们在此日饮雄黄酒并在门上菖蒲和艾草,室内挂“五毒”挂片,为的就是“祛除邪气”。“五毒蛙枕”是母亲为自己的孩子缝制的,造型非常别致。枕头的中心有一个杯口大的洞,这是为了使孩子们睡觉时能将耳朵放进洞中,不受挤压,同时又便于泪水的漏淌,不会打湿枕头、流进耳朵,影响身体健康;这种枕头色彩鲜艳,形象给人以笑眯眯的感觉。除了睡觉外,这枕头还是小孩们所喜爱的玩具。蛙形枕头上图案绣得很精致,上面的莲花、莲蓬、莲藕和鲤鱼的组合,意味着年年有余,同样也有连生贵子,期盼多子的意思。给孩子做五毒蛙枕意在以毒攻毒,辟邪消灾保佑孩子平平安安。
3、纳福求吉
有着两千多年的风筝,不仅是我国独创的最早的飞行玩具,还是飞机发明的灵感来源。在传统的中国风筝中,到处可以看到吉祥寓意和吉祥图案的影子,我们所熟知的“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“白蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现出人们对于幸福生活的向往和追求。通过运用人物、花鸟、走兽、器物等吉祥图案和文字,结合民间的谚语和一些神话题材,通过暗喻、借喻、比拟、双关、象征以及谐音等表现方式,构成“一语一图案”的美学展现形式,赋予吉祥、消灾之意,寄托着人们对于幸福、长寿、喜庆等的愿望。又因其以物寓意,将情景物融为一体,因而主题突出,构思精巧,趣意盎然,富含独特的格调和强烈的民族色彩,传承着代代兴盛的民族情思。
三、形体寓意
中国民间玩具的形体看似简单粗陋,其实质是在汇聚人们的智慧结晶之后创造出来的形有限而意无限的大气成品之作。通过艺人“心中有图,手中作画”的形式展现出具体的形体之美,没有矫揉造作的多余装饰也没有富丽堂皇的金丝银线,所造出的形态就是为了人民心中渴望的美好愿望服务并成为人民心中幸福的寄托。就是这样的一些玩意儿抚平旧时人们心中对生活现状的不满,继续充满希望的生活下去。民间玩具同人民的生活息息相关,艺人们采取最简易、最便利的手工制作,利用廉价的面、土、布、木、纸、藤等材质,凭借灵巧的技艺,因地制宜,就地取材。所创作出来的玩具不仅仅是人们生活所需要的,具有实用价值的物质产品,更是传授美的艺术品。它借助虎、鸡、鱼、龙、凤,这些人们喜爱的、有特定审美内涵的形象,生动形象地表达“吉祥如意”、“富贵荣华”的主题。民间玩具形象生动,活灵活现,是一种大胆取舍和添加,注重装饰性和高度概括性的艺术形象。
香包作为我国流传的节日玩具,题材样式很多,其造型经过一定的艺术化处理,表现出别样的形体特征。甘肃庆阳的鱼娃香包挂饰,采用中国民间一直以来视为吉祥之物的鱼为整体造型,通过鱼头人身的结合,并将鱼身的鳍、尾加以夸张化表现,表现出另一种形体之美。“鱼”和“余”谐音,象征着生活富足;而鲤鱼产仔多,是生殖繁衍、子孙昌盛的象征;民间流传“鲤鱼跳龙门”的说法,因此鲤鱼又成了科举及第、功成名就的象征,将娃娃和鱼组合在一起,体现了人们希望多子多福、富足有余的愿望。
结束语
中国民间玩具是中华民族千百年来民众创造并享有的独特的文化现象,是广发民众智慧的结晶,许多民间玩具被作为非物质文化得以保护和继承,其强烈的装饰美感反映了人们对于美好生活的追求和向往,寓意吉祥。通过对民间玩具装饰寓意的探讨,使人们更多的了解我国传统文化展现出对驱灾、吉祥、幸福的追求,以此来提醒当今生活的幸福来之不易,我们应该在当今充斥着多元文化的背景下更加重视对传统文化的保护和继承。
参考文献
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篇14：《守株待兔》带给我的生命启示
寓言故事《守株待兔》中有这么一句：古时候有个种田人，一天，他在田里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。不知怎么的，它一头撞在田边的树桩上，死了。对于原因，文中没细讲。执教本课时，我突发奇想，让学生自己猜想，一来测测他们的智慧，二来看看他们对生命的态度。问题刚提出有人马上举起了手，有的说，因为猎人追赶，速度过快不小心撞在了树桩上；有的说，猛兽穷追不舍，导致撞树而亡；有一个男生他与众不同，答案是另类的：兔妈妈和兔爸爸死了，哥哥姐姐都欺负他，他活不下去了，决心以撞死来了结生命。
课标指出：语文是工具性与人文性的统一。人文性决定了它是一门“以人为本”，以学生的发展为本的学科。其实质就是通过语言文字的教学、情境的创设、人生的感悟，充分地让学生认识人的生命的价值和地位，最大限度地挖掘生命的内在潜能，充分调动生命的积极性和主动性，充分展示生命的个性，从而最终提高生命的质量，构建和谐的社会。因此，这些特点决定了在语文教学中必须渗透生命教育。
何谓生命教育？可以简单地概括为：为了认识生命的价值。尊重生命，珍惜生命而进行的教育活动。所以我要充分利用语文文本的载体，加强生命意识的渗透，使学生认识到——生命的价值，尊重生命，珍惜生命。
课堂上，接下来我设计了这样的教学环节：
对于刚才第三种说法，请谈谈你的看法。
生：哥哥姐姐不给他吃的，整天饿着肚子，饿也饿死了。
生：自己家的亲人都欺负他，别人就更不用说了，活着还有什么意思。
生：冬天严寒，它又冷又饿，会被活活地冻死。
生：他整天想爸爸妈妈，没人关心他，精神非常差，容易得精神病。
那活下去的理由呢？我又因势利导，让孩子谈出他们的见解。
生：别人不给吃就算了，自己可以寻食吃。那样也能活下去。
生：别人欺负自己就不活了，那太便宜他们了。
生：活着就要快乐，死也要死得值得。
生：无论遇到什么样的情况都要坚强，即使再大的困难，我们都要活着。
刚才你们说的太好了，人生十之八九都要遇到困难。即使遇到再糟糕的事情，也不能绝望，我们也要坚强地活着。生活如同一面镜子，你对它微笑，它便对你微笑，你对它发怒，它便对你发怒。“什么是生活，生活，就是生下来就得活着。”我们来到这个世界，欢乐与烦恼无时不在，如果你想快乐地活着，不妨换个角度思考问题，多点自我安慰，少点绝望；多点宽容，少点计较；多点自信，少点灰心；多点开心，少点伤心。既然我们无法选择自己的生活环境，甚至命运，但我们有选择面对生活态度的权利。当我们这样做了，看到的是大海更广阔了，天更蓝了，草更绿了，困难变得微不足道了，眼前是另一道美丽的风景。
二、讲《换个心境想》的故事
有个老奶奶，有两个儿子，大儿子卖盐，小儿子卖伞。如果遇到天阴下雨，老奶奶就发愁了：“太糟了！大儿子的盐卖不出去了！”可是等到晴天出太阳，她又发愁：“太糟了！小儿子的伞又卖不出去了！”所以，她成天愁眉苦脸，担惊受怕，一直很烦恼。结果，两个儿子也受她影响，心情很糟糕，生意自然做不好。
老奶奶遇到个智者，告诉她：“您不如换个心境想问题。下雨时想：太好了！小儿子的伞可以卖出去了！出太阳时就想：太好了！大儿子的盐又可以卖出去了！”老奶奶真的照智者的话去做了。果然，她的心情变了：不论天气怎样，她都很高兴，每天活得开开心心，乐乐呵呵，两个儿子的生意也红火了起来……
你们看，虽然两个儿子的生意没啥变化，天气也还是老样子：雨照下，天照晴，但老奶奶的心情变了，世界就变得大不一样了。
孩子们我们每个人都会慢慢长大，我们每个人都要独立面对将来的生活，虽然有父母亲友甚至好心人的关爱、支持，但道路还是要靠自己走的。当我们在失意的时候应该怎样调节自己的心态呢？
三、自我调节有办法——大家谈
生：读读书、看看报。
生：唱唱歌、跳跳舞。
生：看场电影
生：健身运动，（练拳击、跑步、踢球……）s
生：找朋友聊天，叙说心中苦闷
……