行走在秋天作文

2024-08-25

行走在秋天作文(精选8篇)

篇1:行走在秋天作文

行走在秋天初中生作文

艺术家说,秋是他们灵魂的源泉;文人说,秋天是他们灵感的导师;而农民,粗着嗓子大声喊,秋天是他们的自豪。

我没有艺术家的独特;没有文人的典雅;更谈不上乡民的朴实。但秋的确是迷人,不容置疑。

一阵秋雨,下得急促,那天空,猛地哭丧起脸来。人们只称春雨贵如油,然而我倒觉得,秋雨赛白银。秋雨像是对大地的洗礼;像是对植物的安慰。在夏天悄然离去时,洗礼它们伤痕累累的躯体,秋风习习,等待着勤劳的农民用粗糙的大手,来歌颂黄金之季最唯美的礼品。这秋雨,也是媒娘了。

秋天,农民们自然是欣赏的。背上不知装过几代瓜果的背篓,欢欢喜喜下田去了。带回他们辛勤爱护了几月的`回报,相互比较大小、颜色的艳烈和数量的多少。宛如三岁孩童儿,爬在地上打画片、打弹珠获胜,凯旋而归。

现在已不太见这种童画般平常似水的梦幻了,它只是深深地印在我淡淡的回忆之中。

记得年幼时,偶尔几年秋天,随着外婆去农房远处的后山边看菊花。漫山遍野的菊花引不起我的偏爱,却唯独记住了一片金灿灿的稻田;一片已枯萎给大地铺上黄毯的芦苇;一泓不知是泉还是小池的水潭。倚着自行车在悠悠钓鱼的人,在秋天晚霞的映衬下,眼睛也变得金黄了。稻田在风中翻滚、飞腾。突然回过神来,一声惊喜的叫喊,哦!又是一条肥鱼上钩哩!不标准的乡间土话倒被他们念出了别样的情致。

我行走在铺满芦苇的田间小道上,手中握着把小镰刀,东砍一刀、西砍一刀。头顶上一望无垠的蓝天,似乎总有一弯弧线与稻田融合在一起,蓝得澄澄;金得绚丽,有股“一切尽在不言中”的情感。突突突,一台收割机从稻田的另一头驶过来,金黄色的谷子从收割机的方方正正黑洞里哗哗流出,被灌进白色的蛇皮袋。男人们边笑边扛起袋子走向远方蜿蜒的小道。

正当秋时,我们走出城市……

灵感的导师;而农民,粗着嗓子大声喊,秋天是他们的自豪。

我没有艺术家的独特;没有文人的典雅;更谈不上乡民的朴实。但秋的确是迷人,不容置疑。

一阵秋雨,下得急促,那天空,猛地哭丧起脸来。人们只称春雨贵如油,然而我倒觉得,秋雨赛白银。秋雨像是对大地的洗礼;像是对植物的安慰。在夏天悄然离去时,洗礼它们伤痕累累的躯体,秋风习习,等待着勤劳的农民用粗糙的大手,来歌颂黄金之季最唯美的礼品。这秋雨,也是媒娘了。

秋天,农民们自然是欣赏的。背上不知装过几代瓜果的背篓,欢欢喜喜下田去了。带回他们辛勤爱护了几月的回报,相互比较大小、颜色的艳烈和数量的多少。宛如三岁孩童儿,爬在地上打画片、打弹珠获胜,凯旋而归。

现在已不太见这种童画般平常似水的梦幻了,它只是深深地印在我淡淡的回忆之中。

记得年幼时,偶尔几年秋天,随着外婆去农房远处的后山边看菊花。漫山遍野的菊花引不起我的偏爱,却唯独记住了一片金灿灿的稻田;一片已枯萎给大地铺上黄毯的芦苇;一泓不知是泉还是小池的水潭。倚着自行车在悠悠钓鱼的人,在秋天晚霞的映衬下,眼睛也变得金黄了。稻田在风中翻滚、飞腾。突然回过神来,一声惊喜的叫喊,哦!又是一条肥鱼上钩哩!不标准的乡间土话倒被他们念出了别样的情致。

我行走在铺满芦苇的田间小道上,手中握着把小镰刀,东砍一刀、西砍一刀。头顶上一望无垠的蓝天,似乎总有一弯弧线与稻田融合在一起,蓝得澄澄;金得绚丽,有股“一切尽在不言中”的情感。突突突,一台收割机从稻田的另一头驶过来,金黄色的谷子从收割机的方方正正黑洞里哗哗流出,被灌进白色的蛇皮袋。男人们边笑边扛起袋子走向远方蜿蜒的小道。

正当秋时,我们走出城市……

篇2:行走在秋天作文

秋天总是过早的来到这里,树叶刚刚显露出疲倦的黄色,一阵凉风吹来便急急的直往下落。等到第二天推开大门,已铺了厚厚的一层了。

我是爱极了这秋天的。在秋风的微凉中穿上白色的风衣,咖啡色的高跟鞋走在平整的水泥路面上敲击出有力的声响。鞋跟与地面的磨擦是一曲充满张力的音乐。而此刻,被风吹起的衣裳将我幻化成一只白色的蝶,飞舞出青春的颜色。

我不需要为自己特定目标,只是这样毫无目的走,心中充满了兴奋和惊喜。不必在意路人的眼光。此刻,我就是我自己:花一样的容颜,充满朝气的年纪,一缕被漂红的头发在风中张扬出别样的美丽。我有资格展示自己迎着别人的羡慕或是妒忌?不需要告诉谁,我从哪里来?要到哪里去?

就在这个秋天里。我对着风微笑,它扯起我的衣角,抚乱我的头发。我对着微凉的空气,诉说着不知何时突然涌进心里的甜蜜。我自由的行走在这条宽阔的马路上,脚下音符遍地,身旁花香盈鼻,没有负担,没有愁苦,此刻我生长在空气里。自由的伸展成心中美丽的样子,我决定就这样一直一直走下去,哪怕明天不复再来,哪怕醒来我已衰老……

我看到和我擦肩而过的那些愁苦的脸上写满了对生活的不满;我看到年迈的老人屈偻着背衣着不堪的在路边拾捡生活;我看到几个孩子赤脚站在马路边上迷茫的看着行人;我看到流浪的野猫在河沟里逃窜的背影……我从这里走过,我对他们微笑;我把饮料瓶放进老人的三轮车;我伸出手握了握孩子们冰凉的.小手;我放轻脚步直到它们跑的没有踪影。

风一直吹着,我没有方向,因为我只是简单的在走。我不知道路的尽头还有多远?那里是种满鲜花还是长满荒草?亦或还是路,只是少了行人,多了车辆。

天空突然暗淡下来,风变得更大更急,吹的小树倾倒在同一个方向。路上行人变得更加匆忙,车辆的鸣笛声长长的不绝于耳。路上的音符被吹去了天上,满天尘土里也没了花香。我犹豫着是否要继续走下去。

“快下雨了,小姑娘快回家吧。”一位急匆匆从对面走来的大爷对我招手。我笑着点头。

篇3:行走在秋天作文

“这个学期很快就要过去了, 除了我们在习作中已经写的那些内容, 大家心里可能还有很多想写而没有写的内容。这次习作就让我们自由表达。可以结合本组课文的学习, 写一写听别人或给别人讲故事的情景, 可以发挥自己的想象, 编个寓言或童话, 可以写一写自己的梦想或希望, 可以把自己关注的人和事写进习作……总之, 我们可以采用不同的形式, 自由地表达自己想写的内容。在习作前, 先认真想一想, 自己最想写什么。写的时候, 要把内容写清楚, 学习运用平时积累的语言材料。” (人教版四年级下册习作八)

“这是本学期的最后一次习作。这次习作不限定内容、范围, 无论是见闻、感受还是想象, 只要是自己想写的内容都可以写。在写之前, 先想清楚自己要写什么, 再回忆一下这学期学了哪些表达方法, 并试着把一些方法运用到这次习作中。习作内容要具体, 感情要真实, 语句要通顺, 最好不少于400字。写完以后读一读, 有不满意的地方认真改一改。” (人教版五年级下册习作八)

像这类习作要求在语文实验教科书中, 占有一定的分量。这就是我们通常所说的“自由作文”。这种自由作文的出现, 体现了《语文课程标准》对习作教学的要求。在课程总目标中, 要求能“具体明确、文从字顺地表述自己的意思”;在实施建议中, 提出这样的教学建议:“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式, 是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程”;“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间, 减少对学生习作的束缚, 鼓励自由表达和有创意表达, 提倡学生自主拟题, 少写命题作文”。由此可见, “自由作文”正是顺应了课程标准的习作理念而鼎新面世的应然样式, 同时也是学生自主写作、自由表达的一种重要的基本样式。

我们可以从“自由作文”这种样式中提取出哪些“自由”的要素呢?

其一, 选材自由。自由作文没有规定内容和范围, 学生想写什么就写什么, 可以自定内容自由表达, 无“扣题”之限制, 无“离题”之顾虑。学生可以在自己的习作中充分彰显个性, 驱驰想象, 释放心灵, 自鸣天籁。

其二, 立意自由。没有规定学生所写的习作要表达什么样的情感, 说明什么样的观点。是俗是雅, 是是是非, 是主流价值观还是非主流价值观, 学生可以做非常个性化的自我判断与独立思考, 而不是已被内定好了的公共判断。只要能明确具体、文从字顺地表达自己的意思就可以了。

其三, 表达形式自由。“表达形式”就是“怎样写”的问题。自由作文对表达形式没有规定, 不做限制。怎么写, 给学生自由, 不用那些如何开头、结尾、铺垫、过渡、呼应等等技法之类的东西去束缚他们, 学生想怎么写就怎么写:可以写成故事, 可以写成诗歌, 可以是叙事写人, 也可以是说明介绍, 可以是调查报告、日记、顺口溜……总之, 可以用任何形式来写最想写的内容、最想表达的情感。

其四, 语言自由。自由作文拒绝陈词滥调、鹦鹉学舌、生搬硬套, 提倡代己立言, 言为心声, 鼓励创意表达。生活化的通俗俚语、网络流行的时尚语言、个性化的鲜活话语、经典的美文佳句、书面化的规范语言……只要文从字顺, 能明确表达出自己的意思, 都是可以包容和接纳的。这样自由的语言会给习作者带来极大的表达创意与快意。

其五, 拟题自由。学生完全可以按自己的意愿给自己所写的内容定取一个题目, 无论题目是平实还是新奇, 只要“名能副实”, 都是可以认同和接受的。这样习作顺应习作者的思路, 也顺应习作的规律与特点。

既然是“自由作文”彰显“自由”, 那还要不要有教师统一的“规则”指导呢?我们不妨先来回放一下“自由作文”课堂教学出现的几种现象:

1.自由“裸奔”。在一些自由作文的课堂教学中, 教师只是片面地强调这次作文没有任何限制, 想写什么就写什么, 想怎样写就怎样写, 不作任何引导, 没有对话互动, 抛弃规则, 让学生直奔“自由”而去。这样的“裸教”, 学生虽然拥有了足够的自由, 但却往往因为大脑“库存”得不到激活, 思维枯窘、没有表达欲望而陷入无所适从、举步维艰的“皱眉头、啃笔头”困境。

2.规则“搜索”。因为是自由作文, 写什么内容都行, 所以相应的表达形式应该是丰富多样的。在班级授课的背景下, 教师顾及全体学生可能出现的表达形式而做统一的指导, 有其应然性和实然性。因此, 在课堂上教师常常要做一番全面的规则“搜索”:如果写人, 要注意突出人物的外貌特点和性格特征;如果写事, 要注意把事情的经过写具体, 详略要得当;如果写想象, 要注意根据事物的特点展开丰富合理的想象;如果写应用文, 要注意它们的格式;如果写诗歌, 要注意语言的节奏和适当的联想……诸如此类的所谓“规则”架空式“回放”, 非但不能激活学生表达内需, 反而让学生感觉到处处有樊篱, 时时有框套, 进退维谷, 障碍重重。这样回到传统作文教学的老路上去, 学生又怎能自由舒展自己的心灵与语言?

3.画虎“类犬”。“没有规矩不成方圆”。因为没有统一切实的规则指导, 为数不少的学生习作出现内容空洞、语言干瘪, 或东拉西扯、不知所云, 或粗俗另类、少儿不宜;有的学生则干脆以旧充新, 把过去写的作文搬套过来以应“作业”之需, 敷衍了事。这样“画虎不成反类犬”的现象, 在自由作文的习作中屡见不鲜。

从以上的现象中, 我们不难得出这样肯定的答案:自由作文也是需要教师统一的“规则”指导和师生的对话互动的。

也就是说, 我们强调自主写作、乐于表达, 并不一概否认、排斥必要的指导或暗示。应该说, 越是自主和宽松, 越是要加强科学有效的规则指导, 但同时又要注意不能从一个极端走向另一个极端。

《语文课程标准》没有强调习作技巧、方法方面的知识, 只是在教学建议中提出:“写作知识的教学力求精要有用。应抓住取材、构思、起草、加工等环节, 让学生在写作实践中学会写作。”强调“精要有用”, 我认为就是要从学生习作的实践中出发, 适当地渗透一些最基本的写作方法, 而不是以章法、技巧、范文分析模仿来统领习作课堂, 使学生的“自由”名存实亡, 没有立足之地。

那么自由作文的教学如何在“自由”与“规则”中行走呢?

一、激活内需, 激发表达欲望

自由作文虽不限制写什么、怎么写, 但并不意味着没有束缚学生就有表达内需, 就会乐于表达。这就要求教师在自由作文教学的课堂上要对学生做必要的“库存激活”, 为学生指明方向, 铆足全力从内容入手, 拓宽学生习作的思路。教学中教师要精心创设一个个与学生生活相似但又是虚拟的情境, 让学生在自主参与活动过程中或唤醒已有生活的经验, 或感受体验当下的生活与活动, 或想象展望未来创编情景……让他们在互动交流中获得更多的信息、更深的感受、更多的启发, 以拉动他们“陈述思想、表示愿望、加强交流、表达情感、承诺义务、宣布结论”等等的需求, 激发他们自主表达的欲望。这无痕的习作表达内需的激活, 应是自由作文课堂教学首要的“潜规则”。

二、关注生成, 渗透表达方法

自由作文, 技能与方法不是主要的, 但并不等于没有或不需要学习表达的技能与方法, 还是有规则需要学习, 需要教师指导的。如在取材上, “自由表达”不可“脚踩西瓜皮——滑到哪说到哪”, 而是要围绕一个意思来组织材料, 进行具体通顺的表述。在构思上, “放飞想象”也不等于可以胡思乱想, 瞎编胡造, 要根据事物自身的特点进行大胆而又合理的创生。再如“说真话、实话、心里话”并不意味着不加选择、不分主次、无遮无拦;“不说假话、空话、套话”并不是意味着拒绝合理的引用, 以及使用积累的美词佳句等语言材料……而所有这些规则都不是僵化的教条, 它鲜活地存在于学生的习作实践过程中, 也就是说, 这些表达方法是不能架空地进行传授的, 应在互动对话过程中、在学生习作实践中适时有机地进行渗透, 让学生在具体的习作实践中体会感悟“规则”对于作文的表达效果, 让他们在写作实践中学会写作。

三、对话互补, 分享写作成果

自由作文在让学生自主表达的基础上, 尤其要“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力”。因为作前或作中指导过多会束缚学生的思路而使作文无法“自由”起来, 所以作后引导学生对习作进行互动评议, 在对话中互补是寓“规则”指导于学生具体习作的极其有效的、也是必要的教学方式。这种教学方式要求教师要善于捕捉学生课堂习作上可利用的生成性资源, 和他们进行互动对话:或发现典型, 或找出共性问题, 或提出增、删、改、换等建议, 使习作互评成为分享、互补, 互相促进、共同提升的有效手段。当然在此过程中, 我们提倡习作的个性化评价, 尊重孩子的自由习作, 聚焦习作中的亮点, 使学生在欣赏、分享、关注、建议、修改中收获习作成功的信心, 收获习作精要的知识, 收获习作表达交流的快乐, 不断提高写作的能力。

篇4:在秋天行走

回想从事这份工作之前,此时此刻,我也许只会说一句:“哇,秋天来了!”许多小星星对这句话一定很有共鸣,“对呀,对呀,我也只有这一句!”对我们所看见的、感受到的等等外部世界和我们那颗百转千回、无限复杂的心里想到的,还有精彩纷呈的生活里每天发生的故事,我们都有一项神奇的“超能力”——一句话概括所有。本期,葵花籽姐姐就用自己写作的经验来帮助小星星们解决这个恼人的问题。

葵花籽姐姐刚来《新作文》的时候也是谈“写”色变,一听到小娜姐姐要布置个点评、主题互动什么的,那颗小心脏就紧张得忘记了跳动,只能默默祈祷:“看不见我!”以前,因为没有写作要求,这个世界对葵花籽姐姐来说特别言简意赅,根本找不到可以创作的对象。现在没办法了,只能硬着头皮写了,这就是葵花籽姐姐写作的开始。硬着头皮写是第一步,身为编辑,葵花籽姐姐意识到自己写的每一个字都将被成千上万的小星星看到。所以,第二步,意识到自己的文章是有观众的,只能开始认真、用心对待这件事情了。接下来就是第三步,逐步锻炼各项能力。首先是观察力,为了有更多写作素材,葵花籽姐姐开始留心路上遇到的一切,以人为例子,他们不能再是男人、女人、小孩、老人的区别,而是什么样的人?从外貌的描述到行为动作,再到表情的细微变动,都不能放过,而且要逐渐更具体。有了这些积累,有一天,葵花籽姐姐突然开始想象他们背后的故事,他们经历的生活。你看,想象力自己找上门来了。每写完一个故事,葵花籽姐姐还要回头看:它是否有引人入胜的吸引力;是否符合逻辑;还有什么更有新意的体裁。故事力好像也悄然而至了。慢慢地,葵花籽姐姐觉得自己要写的、能写的、可写的东西越来越多。写作这件事带来的成就感和创作的快乐也越来越多。

篇5:在秋天中行走作文550字

今年的秋天,天上似乎是用水彩一笔一笔勾勒出来的那样——明亮而又温暖。今年在秋天时分散步,没有以往那么寒冷,瑟苦

苦风中的花草都在舞动自己婀娜的姿态,这个秋天和以往有些差异。逝去的爷爷留下了温暖的秋天。

爷爷的逝世在心中久久难以忘记。一直——都依赖爷爷。

在还没读书那会,爷爷将我从城里接到了乡下,爸妈说他们忙。那几年我爱和爷爷去乡下小卖铺买小摔炮,听那清脆的声响。

以往的春天,夏天,冬天玩摔炮感到没有十分的尽兴,春天的花草很茂盛每每都不能大力地丢向地上,夏天的季节中都有许多的知了在鸣叫,不能享受那清脆的.响声,冬天中的一切都死气沉沉的,生怕打破了那片寂净。

秋天的时候我都会和爷爷摔着摔炮去乡下农田,等到没了又折回去买炮儿。到农田去时,天有点灰蒙蒙了。那时,秋天就像一个折返跑,陪我们走过了那片安详。

今年秋天,太阳还依恋在夏季时分。灼烧着大地,尽管手中握着小摔炮,但也是泛泛无趣。

印象里秋天是个特别适合吃糖的季节,从小爷爷就说:“秋天吃糖才不蛀牙哦”我往往都在秋天吃个尽兴,现在知道爷爷只是怕我吃太多蛀牙罢了。

有一回爷爷去农田里耕地,我就偷偷的吃糖(即使是秋天吃糖也得是周末)。那时候没有各式各样的,只有黑糖,白糖,梅糖。家里有的是黑糖。回来时爷爷看了看只剩半瓶的糖,若无其事地把糖添满,放在一个很低的地方,笑着说:“小孩子,少吃点。”。

篇6:行走在榕树下的秋天美文

像我一样钟情于秋天的人,我想应当不会多,而像我一样爱好秋天的忧伤的人,生怕就更微乎其微了。是的,我爱好秋天,这是我最爱好的时令,当然我并不爱好秋天的一切,因为秋天并不是我全部的钟爱。

在一个秋天的却并没有凉气的凌晨,下了一阵细雨,掉落落是想哭却又不克不及哭的情感纠结。几十分钟后,情况就骤然改变了,刷啦啦的一阵密密麻麻的大年夜大年夜雨,从通亮的天空洒落下来,喷涌而出的不是怒火,而是委屈,涓涓愁绪悲哀到极致便会流淌。

这雨撕心裂肺的叫唤着,可是我们什么声音也听不到,因为她早已经哭哑了喉咙。可是她又是为什么而悲哀落泪呢?我们不得而知,也许是她身处在伤感的秋天,也须要用眼泪来映衬这个掉落落的时节吧。有时刻,我们哭泣并不是本身有什么悲哀的工作,有时刻我们也为别人而惆怅,就像树上的梧桐树的叶子枯黄了,然后不宁愿的落地,这也许是金风抽丰被秋天荒野了双眼,吹乱了别人的头发,吹落了枯萎的心,也吹来秋雨的潮湿。

也许这片梧桐叶并不是最美的落叶,但我照样把它放在一本我最爱好的书本里面夹着,书本有常识的味道,落叶有岁月的味道。如今的我,并没有高兴的`认为,也并不会惆怅,因为我知道秋天每一年都邑大年夜大年夜致如期到来,树叶也摆脱不了凋零的义务。但伤感的情感照样会有一点的,或者说应当表示出一丝的感伤,不然秋天也许就会不解的低着头沉默,而独自饱尝它本身制造出来的忧伤。为什么要让秋天忧伤呢?我们本身忧伤多一点不是更划算一些吗?你忧伤只是惆怅了你一小我,秋天多一份忧伤,却会迷惘了所有的人。

我举头不雅望,树、枝干、叶子都是潮湿的,不时还有一两滴雨水从叶子上滑落下来,也许雨水更等待早一点回归大年夜大年夜地的本真。如今是午饭的时刻了,我却溘然意识到如今是为秋天了,此时此刻我的身心处于悲凉而凄清的心境,我不知道是因为秋天本身是寂寞多愁的缘故,才肃杀了这满地的梧桐树叶;照样梧桐的叶子正好在秋天一天天枯萎、一批批凋零,才使人认为秋天的悲凉?

我穿戴一双休闲的外表很滑腻的橘黄色鞋子,穿戴白色的短袖T恤,搭配着一条黑色镶嵌一些红色斑纹的活动裤。看着这潮湿的地面,还有地上的纷乱躺着的色彩不一的梧桐叶子,那些落叶是那样的美丽,尤其是那些枯黄的模样,我甚至认为它们比盛夏时节的绿叶更迷人。绿是生命的吐新纳瑞,而枯黄是生命的离去典礼,仅仅去世得其所还弗成,离去时更要尽可能展示本身的优雅,而淡化伤感的落寞,为什么不是全无伤感呢?假如连生离去世别都没有苦楚的话,那么在生命繁华的时刻,为什么又要有残暴的笑容呢?

我徐行的行走在梧桐树之下,双手插在裤子的口袋里,有意假装很酷,似乎我并不在乎面前的悲凉一样,可是你是否知道,恰是因为无可奈何的原因,我才选择袖手旁不雅不雅的啊。这些树应当都有几十年的岁月年轮了,早已茁强大年夜大年夜树高,风只能吹碎那些卑微的梦,比如金风抽丰可以卷下一叶又一叶的垂暮之叶,却吹不倒曾经幼小的树苗,更吹不动如今的参天大年夜大年夜树,而这一切仅仅用了几十年的工夫,不过这仅仅是几十年的时光,有时刻也是长远的奢望了,这些树叶还活不到一年的时光,这雨也只能是一阵,而这风只是一瞬。纵使促劳碌一辈子,有时刻还没有看清这个世界,却已经到了告其余时刻。

我捡起一片落叶,是那片早已枯黄,却显得很唯美的梧桐的落叶,尽管邻近还有其他的树,当然也有一些其余落叶,但我只钟情于梧桐树叶,也许是我的直不雅不雅感触感染让我认为它们更美丽一些,更能打动我的心扉,就像我最爱好的是秋天,而不是春天、夏天,更不会是冬天,这是都是因为我的认为而得出的结论,或许有我说不出来的深层次的一些情由吧,也许这些只可以心领神会,道不明,道不明啊。我擦干净了叶子,对着手里的梧桐叶吹了一口热气,让它知道被人爱好的是一种什么样的温度,也临时的延续一下它短暂的生平。

篇7:沿着秋天的阳光行走

一种灿烂而苍凉的风景;弥漫心间、溢满一片心愁。一个深邃而淡然的秋、写在殷红的黄昏里。秋天;在辉煌停留的片刻、依然会独自的孤单远行。漠然的不再留恋、不再难离难弃。

一季成熟的秋、一季的沧桑。苦苦依恋着、一丝寥寥的温热。在秋的怀里、些许的清愁怨恨、如千年往事。都在冥冥之中淡然的飘过、散尽。一抹如罂粟一样抑郁而蕴含着忧伤的美丽、在奢侈的尽头没有留下痕迹、没有留下想象。只有一种虚幻的欢喜。

微笑着沿着秋天的阳光行走。心痕的咒怨弥漫。

太多的磨砺如碎片、破碎着飘散着。在苦雨凄风中、悄然的qvod逝去、无力的而苍白的持续着、没有留下些许的牵绊、些许的明媚。或许、这样一个秋;切割的不是岁月的年轮、侵蚀的不是秋蝉与流萤。消磨的是一个无辜灵魂的怯弱、一个微弱的喘息。

或许;是一个正在竭尽愈合而滴血的伤口、或许是一个苦行者无意遗落与残留的衣钵。一个深刻而虔诚信徒祷告的梵音、或许是一个缓慢成长缓慢张扬着的坚持者、痴痴地颤抖着翩翩殷红的奢望。看不到的曾经的歌舞场。望不尽的衰草孤杨。乱坟残茔、飞起飞落无止无休舞蹈着悸动着的一群青鸦、悠悠然地磨灭着轮回里饥渴的灵魂。

暗夜里的飞狐、重叠着一个个凄清冷颤的梦、在一个个难眠的夜梦里。

微笑着沿着秋天的阳光行走、于一个流泻千里的想象里。

在一个深藏不露璀璨的美好里、一个清晰的记忆里、仔仔细细的寻找、仔仔细细的去追寻。

转过身的一瞬间、曾经掩饰着的忧伤与渐已陈旧的海誓山盟、卑微的蹲在墙角里凄泣。孤独的聆听天堂里隐隐约约残落下祈祷的心歌、炫耀在心灵里无边无际的荒漠中。久久的不肯散去……

纷纷扬扬的狗尾草、蔓延在曾经的芳草地。蔓延在无限无边苍茫的遐想里。秋如漂流而来又飘零而去的爱、或许无力依偎也无力挽留。或许;这就是人性生命里的遗憾与缺陷。

曾经憨笑的裸裸的情缘、因为相守而耗尽了最终的qvod夙愿。誓言犹如漂流瓶、没有了退守的方向。

沉陷的夕阳如血、燃尽最后的辉煌。沉默的拒绝、沉默的祈望、于一个滞留的黑暗里。无法拒绝的感受、掩饰着另一种沉默与一个灵魂的心灵。于一个秋天的傍晚。

篇8:行走在秋天作文

关键词:节日,资源,写作

小学《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程, 应着重培养学生的语文实践能力, 而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”这一新的教学理念不仅影响了学校教学, 也影响到了校外教育。在校外的写作活动中, 以实践活动为主要方式, 结合传统假日开展写作活动, 可以帮助学生在实践中发现生活的乐趣, 提高听说读写能力, 提升学生的语文素养。让学生在生活中学习写作, 更在写作活动中感悟生活。

一、设计原则:立足实践, 提升素养

1.增强情趣性

实践活动应符合学生身心发展的规律和语文学习的规律, 贴近学生的生活, 要选择学生喜闻乐见的内容和形式, 增强活动的情趣性, 激发学生积极主动的参与热情。体现在内容要新奇、有趣, 活动的形式也要突出趣味性, 要有生活气息。

2.把握综合性

实践活动主要体现语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、书本学习与实践活动的紧密结合。要把语文学习融入到活动中, 把写字、词语、积累句子、阅读和习作等方面的练习紧密结合, 提高学生的自主性和积极性, 发展学生的综合素质。

3.体现实践性

在实践活动中, 要让学生直接接触写作材料, 通过观察、阅读、口语交际、写作等实践活动来促使学生动脑、动手、动口, 充分利用多种感官参与学习, 把学到的知识转化为实践才能。让学生积极、主动、尽可能多地参与实践, 让他们在大量的语文实践活动中掌握运用语文学习的规律。

4.突出自主性

实践活动要以学生为主体, 整个教学过程要让学生主动参加, 自主解决活动过程中碰到的问题, 让学生始终居于主体地位, 把学生置于一种动态的、开放的学习环境中, 在生活情境、自然情境和社会情境中自主学习, 从而有所体会、有所发现、有所创造。

5.落实操作性

组织好实践活动关键在于制订可操作性的教学设计, 所设计的活动必须是人人都可以参与的, 绝不是只有几个“人才”来表演, 多数人在看“戏”, 要真正地让每一位学生亲历研究、展示的过程, 一起“活”起来、“动”起来。通过操作性强的实践活动, 让每位学生都收获成功的喜悦。

二、主题选择:源于生活, 高于生活

1.做足节日文化

在春假、秋假中, 包含了许多节日, 这些节日文化资源可以充分利用, 让学生在感受浓厚的节日欢乐气氛的同时, 也受到了浓浓的文化熏陶和感染, 体验到写作活动的快乐, 提高语文综合素养。 (如下表)

节日类型节日名称节日时间开展活动现代节日劳动节5月1日劳动者之歌儿童节6月1日我们的节日国庆节10月1日共和国之恋传统节日清明4月4日或5日缅怀先人立夏5月5日或6日走进立夏端午农历五月初五端午话民俗中秋节农历八月十五月到中秋分外明重阳农历九月初九向老年人献礼冬至12月21日或22日漫长冬至夜国外引入节日母亲节5月份第二个星期天献给母亲的歌。

2.挖掘地方资源

地方资源包括各地区的节日庆典、文艺活动、民间工艺、民间习俗等, 是学生生活的有机部分, 要充分利用这一资源, 引导学生关注当地的文化生活。如杭城秋假, 恰逢杭州西博会, 就可以引导参加各种活动, 如动漫节皮影周, 原创动漫展等。杭州市东园小学就因地制宜开展了“争做品质少年, 共享七彩童年”的系列活动, 有“共建共享品质生活, 少先队员献言献策”、“品质少年大家评”、“亮眼睛搜品质生活”、“多彩动漫大家画”等, 培养了学生热爱家乡的美好情怀, 感受无比美好、幸福的童年生活。

3.享受自然风光

春假, 一个让孩子们徜徉在春天里尽情享受春光的假期, 大自然将一个最丰富和生动的课堂展示在他们面前。可以让我们的孩子们有更多的时间认识课本以外的世界, 开展“我爱春天”“找春天”等活动, 让更多的笑声回响在和煦的春风里。

三、活动组织:精心设计、把握流程

1.起始阶段 (放假前)

教师要用多种方式激发学生的兴趣。例如, 开展“龙门廉洁故事”活动前, 我声情并茂地说:“同学们, 我们的家乡龙门古镇历史悠久, 人文资源丰厚。一直为后人所敬仰的清官廉吏有许多, 现在龙门古镇将申报浙江省第一批廉洁文化建设基地, 到时, 游客将可以在游览龙门时感受‘龙门孙氏廉洁文化’的丰富文化内涵。作为古镇的后代, 我们有责任、有义务为这一次申报尽自己的绵薄之力。”同时我也讲了几个廉洁故事以激发学生的积极性。同时充分发挥学生的主人翁精神, 让学生说说在假期中怎样开展好活动, 学生也提了不少好的建议。

2.实施阶段 (假期中)

在实施过程中, 学生围绕主题根据活动提示, 去发现、去钻研、去查阅资料, 广泛涉猎与这一主题有关的各方面知识。这种具有挑战性的作业, 能激发学生的探究兴趣, 在兴趣的驱使下, 他们或自己动手实践, 或去查阅资料, 或去向有关专家请教, 或去找同学相互探讨, 以便实实在在地完成作文。

在充分发挥学生自主性的前提下, 教师的主导作用还是必须的, 教师在活动中要给学生授之以渔, 导之以法, 要当学生的参谋, 及时指导、点拨, 帮学生明确研究的方向和方法。

3.展示阶段 (返校后)

假期结束返校后, 一定要进行写作, 然后展示汇报。可以是口语交际式“说作文”的, 让学生谈谈感受;可以是文字汇报式的, 如摘记、作文、调查报告等;还可以是艺术汇报式的, 如手抄报、贺卡、小册子、表演故事等。例如在《龙门廉洁故事》展示课上, 第一组的同学讲了孙濡的故事, 还表演了孙濡的事迹, 让同学们再一次走进了历史;第二组的同学朗读的是他们写的作文和创作的孙氏宗祠长廊部分的导游词;第三组的同学做了两张手抄报, 引来了同学的啧啧称赞;第四组的同学讲述了他们采集的《新龙门廉洁故事》, 讲述了新时代龙门人的廉政故事。

结合传统假日开展作文教学实践活动的成功给予了我们一个启示:只要我们教师处处留心, 只要我们教师精心设计, 写作实践活动的教学资源随手可得, 学生也必定能够在写作实践活动中得到写作能力的提高、文学素养的提升, 对生活有更深的认识和感悟, 最终对学生的学习和人生起到积极的推动作用。

参考文献

[1]谢长林.观察激情创新.中学文科教学》2000, (12) .

[2]陈光明.引导学生学会观察.福建教育, 2000, (4) .

[3]教育部.语文课程标准 (修订稿) .2004.

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