希特勒的演讲稿

希特勒的演讲稿（共6篇）

篇1：希特勒的演讲稿

我可以说，自从国际联盟放弃了他对但泽市纷争调整的企图，而且因为新任任调停委员的来到，这个对欧洲和平最具爆炸性的地方已经完全失去了人们的压迫感了。

波兰尊重但泽是个自由市，而德国尊敬波兰人的权力。

现在，我们来淡淡奥地利。它不仅与德国属于同一个民族。而且，最重要的是它与德意志帝国有悠久的历史和文化关系。

可是在实行1936年3月11日所产生的协议，就发生困难了。这份协议主要是为了去除隔膜和障碍以达成最后的折衷方案。可是不论我们愿意与否，这种今人难堪的关系可能是未来灾祸的种子。我们由于缺乏聪智和由于疏忽，命运的滚轮已经在滚动了，人力是阻抗不了了。

我很乐意对你们说，我邀请奥国首相来访问我们，他很同意我的观点。我们的基本意图是使两国关系产生“低温”，以使奥国国内同情国家社会党的人们也能在法律的限制下，享有与其它国民同等的权利。

然后我们再藉东西文化，政治和经济的合作，以期两国在更密切和更友善的关系下，形成互惠和相互了解的折衷方案。这些都是7月11日所订的条约的延伸。

我希望对奥国首相努力与我达成合作表示谢意。我们不管来自哪一个国家，全都是德国的子民，而我们也都顾虑到两国最大的利益。我相信我们对欧洲和平贡献了心力。

我们都知道，我们与别国的关系也很融洽。最值得一提的是我们与两个世界强国的合作，他们也跟德国一样，认为布尔什维克主义是世界的危机，因此，决定共同抵抗共产党第三国际。我很热诚地盼望我们与这两个强国――日本和意大利的合作能长久不断。

德国不是爱好战争的国家。它是一个英勇的国家，我的意思是说德国不想战争，但也不怕战争，

它爱好和平，而且也爱好它的荣誉和自由。

新帝国不属于任何阶段、任何团体，而是属于德国全体人民。它将帮助肯与我们和平相处的民族。它将使他

们更乐于尽他们的本份。德国政党、国家、武力、经济是一种利器和功用，可以评估为达到目的的一种手段。德

国将为达成目标的贡献而为历史所审判。可是德国的一贯目标，就是为人民服务。

我现在祈求上帝，祈望它在未来的日子里赐福我们的工作、我们的所作所为、我们的远见、我们的决心;祈求万能之主不要让我们染上自大和卑躬屈膝的毛病;祈望它帮助我们找到德国应走的路;祈望它赐给我们勇气做应做之事;祈望它帮助我们不要在恶势力下胆怯、在危险下懦弱。

德国和德国人民万岁!!!!

假如我们不去打仗

那么敌人杀死了我们

还要用刺刀指着我们的骨头说

看哪，这就是奴隶!

篇2：希特勒的演讲稿

>希特勒演讲稿:今天，我们站在这里!<

Today, we stand here!Standing in the Chinese land!The ancestors with blood and dignity to irrigate land!In front of me, standing is a nation, a nation in the humiliation of moan!The Opium War and the war of resistance against Japan since, our national pride is not!The winners are on our necks tyrannically abuse ones power, they will tread down our dignity, an Asian continents most noble national dignity!You tell me, you choose to be a freedom fighter like Benjamin.Martin, or a slave!

You may want to say: Sir, I needed a job, a piece of bread.Yes.You are right, life is too important.But I want to tell you.In this world there is a thing more important than life, they are free!That is a dignity!

As long as the South China Sea and the northwest region over a day still flies inferior flag, our dignity does not exist!As long as the inferior in our land run amuck, our dignity does not exist!As long as the Asian domain, the country called China is weak state.Our dignity is not exist!As long as the people of other countries will laugh in the context of the Chinese word being issued ,our dignity does not exist!

What we need, not a piece of bread!But a living space!A national living space!The living space,is not achieved by begging and protest , but by blood and iron to achieve!

Others bully us, even the weakest people to trample on us, we will only shout and protest, such a person.There is no bones!Such a person, is humble!We should use a cannon to deaf ear sound earthquake let the enemy tremble!We should crush their dignity, life, let them know we are not only know of protest!

You have to remember, a know only in protest of the state, is not a head of state!One only understands the protests against the government, is a no bones, office politics!When our dignity, territory, living space are trampled upon it, also shamelessly protested the government, we dont need!You finally will abandon their!Im proud of you, in these people.So the man without bones, less and less!In front of me, is a keep Millennium unyielding blood legion!This blood, once in our ancestral vascular which flows through, they did not yield!Now, they are in our body inside a flush, you tell me.Would you like to cool it!?

Able to unite the people.There are two things: the common ideal and the common crime.We are carving in the Chinese national flag above the great ideal, we will for this ideal out our last drop of blood!In todays Berlin.Nothing can save our motherland, only the ideal!Negotiation? This is a great shame!We have refused to perform it is determined and the reason!Do you want to do!Just like Benjamin.Martin picks up the gun, as he led his countrymen holding aloft the banner as freedom fighting!If you wish to fight, the fight!Then I can see you are one billion three hundred million or one billion three hundred million of the slaves be and unyielding chinese!

If one day, I would want, Benjamin.Martin, holding belongs to our Chinese nation banner rushes to the front!Even the dead, I will smile in heaven!I will see the glory of Chinese ancestors, I can holding a head high to go to Qin Shihuang the great, Tang Taizong, Kublai, and, I can proudly said to him: I, your children, not give you lose you face, I as the great Chinse nation shed the last drop of blood!

We do not fight for slavery!We fight for freedom!We are not machines, not cattle, we are the people!Never yield to the chinese!

We in the name of freedom to unite!As a new, fair world war!We all have to work!For those who enslave us out of Chinese land!We dont need all day shouting protests!Fight for our dignity!For our promise to fight!“

For the liberation of the country!The Chinese people, we provide our ancestors glory!For our descendants can proudly propaganda: we never yield to the family!

” My fellow citizens, China and the Chinese people long live!Long live fee

译文

今天，我们站在这里!站在德国人的土地上!站在柏林，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上!我的身后，是安德烈.柯里昂的雕像!他是全世界公认的自由斗士!他是全世界的光!”

“我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族!”“那场战争结束之后，我们这个民族的骄傲就没有了!那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个欧洲大陆上最高贵的民族地尊严!你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶?!”

“你们或许要说:希特勒先生，我需要一个工作，一块面包。是啊，你的说法很对，生命的生存实在是太重要了，但是我要告诉你们，这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由!那就是尊严!

“只要阿尔萨斯和洛林上空一日还飘扬着法国的国旗，我们的尊严就不存在!只要那些法国人、英国人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在!只要在欧洲的版图上，这个叫德国的国家四分五裂积弱不堪，我们的尊严就不存在!只要其他国家的人，在聊天的时候说到德国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在!”

“我们需要的，不是一块面包!而是一个生存空间!一个民族的生存空间!这生存的空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的!”

“别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着:我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的!这样的人，是低贱的!我们应该用大炮地震般耳欲聋声让敌人颤抖!我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫!”

“你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家!一个只懂得抗议的政府，是一个没有骨头的政府!当我们的尊严、领土、生存的空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议，这样的国家，你们最后也会抛弃它们的!”

“我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少!我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团!这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过!现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我，你们愿意它冷却吗!?”

“能够团结人们的，有两件东西:共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在德意志旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血!在今天的柏林，没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想!凡尔赛条约，是强加给我们一个极大的耻辱!我们有拒绝执行它的决心和理由!做你们想做的吧!就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样!假如你们期望战斗，那就去战斗吧!然后我就能够看到你们是七千万奴隶还是七千万坚贞不屈的日耳曼人!”

“如果有那么一天，我，阿道夫.希特勒，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们德意志的大旗冲在最前方!哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂!我会见到那些德意志的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的腓特烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说:我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的德意志流尽了最后一滴血!”

“我们不为奴役而战!我们为自由而战!我们不是机器，不是牛马，我们是人!是从来没有屈服过的日耳曼人!”

“我们以自由的名义团结起来!为一个新的、公平的世界而战!我们为人人有工作而战!为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战!为我们不需要整天喊着抗议而战!为我们的尊严而战!为我们的诺言而战!”

“为解放这个国家而战!日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战!为我们的子孙后代能够骄傲地宣传:我们是从来不屈服的日耳曼人而战!”

“我的同胞们，德国和德国人民万岁!自由，万岁!

希特勒名言欣赏

1、如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

2、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

3、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

4、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢?

5、如果某个民族不再强大到保卫它自己的生存领土及自然环境，它就应当不算做人的群体!

6、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

7、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡!

8、你们必须跟着我庄严地宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

9、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

10、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

11、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。

12、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

13、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。

14、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

15、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

16、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

17、能支配的就一定能控制，不能控制的干脆把它消灭。

18、宏伟的建筑是消除我们民族自卑感的一剂良药。任何人都不能只靠空话来领导一个民族走出自卑。他必须能建造一些能让民众感到自豪的东西，那便是看得见、摸得着的建筑。这并不是在炫耀，而是给一个国家以自信。我们的敌人和朋友一定要认识到这些建筑巩固了我们的政权。

19、强者的独裁便成为最强者。

20、要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的。唯一的方法，便在夺取政权。

21、人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和平中毁灭。

22、怜悯是一种原罪。怜悯弱者是违背自然的事。

23、不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明星、刺激的音乐、流行的>服饰，以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力，根植他们服从指导者命令的服从心。让他们对批判国家、社会和领袖抱着一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。

24、谎言重复三遍就是真理。

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篇3：希特勒的演讲稿

关键词：希特勒,演讲,大众心理

对于德国纳粹运动的起源和发展的阐释多种多样, 有人认为, 希特勒富于煽动性的演说欺骗了普通德国民众, 使得德意志民族跟着这个波西米亚传令兵走上了不归路。这种说法固然有避重就轻之嫌, 但是, 纳粹运动的领导层, 特别是希特勒本人高度重视舆论和宣传的作用, “特别强调栩栩如生的口才”, 也是不争的事实。

希特勒重视演说并善于演说是公认的。他可以说是20世纪“排到头一位的政治宣传家”。后来成为纳粹头目的汉夫施坦格尔回忆第一次听希特勒演讲时说, 希特勒“只用几句话”就把听众的意志汇集于他的演讲中, 这一过程速度之快, “就像人们将手套过来一样, 几乎有点像念咒, 又像变魔术”。正是这种类似“变魔术”的演讲成为了希特勒俘获人心的一种重要手段。

从1919年开始到1933年, 希特勒通过演讲赢得了一大批普通民众的支持, 成为他在民主选举中胜出并担任德国总理的重要原因之一。当我们惊异于希特勒演讲所产生的巨大效果时, 不仅要看到他演讲内容的吸引力, 更应该从“演讲”在公共领域的多维度传播途径入手, 着眼于演讲时的环境, 演讲者的语气、声调、手势等等, 思考希特勒的演说是如何“影响群众”, 这样才能真正理解进而解释这一现象。

一、演讲前的精心准备

步入政坛之初, 希特勒就发现自己拥有特殊的演说才能, 经过长期的政治实践后, 希特勒总结出, “宣传工作, 就是在孜孜不倦的为自己的主义去招致信徒”。若想令演讲更加成功, 招致更多“信徒”, 精心的准备自然是必不可少的。因此, 希特勒十分重视演讲前的准备工作。

完备的提纲是希特勒能够表现得自信、从容的重要条件。1927年秋天, 希特勒在汉堡进行一次演讲, 地方长官埃尔伯特·克列普斯注意到, “希特勒是严格按照提纲讲的——提纲上写着关键的字句”。演说中的希特勒潇洒自如, 看似随意, 但实际上甚至那些“看起来像脱口而出的字句都是预先写好的”。尽管希特勒曾吹嘘, “我挽起袖子就能讲”, 可他并不像许多人, 特别是反对派认为的那样, 是个直观的演讲家。希特勒明白演讲成功的重要性, 所以他对待演讲的态度很认真, 即使到了20世纪40年代, 希特勒已经是演讲的老手, “除非是内部演讲, 比方说向州长、官员和企业家致辞, 否则他都要备好提纲。”“他的讲稿写得很有条理, 他确切地知道自己要求什么效果和如何取得这种效果”。

希特勒演说的语言简单明了, 任何人都听得懂。他认为, “所有的宣传都必须通俗易懂, 宣传上的知识水平必须调整到群众中最有限的智力水平上, 因为群众的接受力是非常有限的, 而他们的遗忘力却无比巨大。”在早期, 希特勒面对的观众大多是士兵和下层群众, 所以他就使用“街道和战壕语言, 使老兵们认识到, 他也曾分享过机关枪、铁丝网和肮脏的民主, 能体现前线的、神圣的同伴的手足之情。”

其次, 要达到满意的效果只有文字稿是远远不够的, 从现存照片中看到的希特勒演讲时的那些多种多样的手势也是经过设计的, 希特勒仔细研究与演讲有关的一切情况, 他预先设计好讲到什么地方该做什么样的动作, 并在此基础上临场发挥。1923年4月, 汉夫施坦格尔听了一场希特勒的演讲。他发现, 希特勒使用的肢体语言“与他的论点一样复杂多变”。尤其令汉夫施坦格尔印象深刻的是他突然高举的手臂。“他具有一个真正伟大的管弦乐队指挥的品格。一个伟大的指挥家, 不只是用手势向下打出拍子, 而还能向上挥动其指挥棒, 将内在的节奏和意义指挥出来。”

最后, 演讲的时间安排、场所选择也非常重要。在《我的奋斗》中, 希特勒说到, “演讲的时间对于演讲的效果, 也是有着很大的影响的。”经过总结, 他发现, “上午、甚至整个白天, 人的意志的各种力都处于高度的活跃状态, 所以会对于把一个陌生的意志、一个不熟悉的观点强加给自己而产生抗拒。与此相反, 晚上他们会更易于屈从于一个更强大的意志的控制力。”经过精心准备, 希特勒信心十足, 昂首挺胸, 走上讲台, 开始他的“表演”。

二、富于煽动性的“表演”

演讲通过视听结合来传播, 与当时所处的环境密切相关。各种外在因素综合在一起, 最终组成了传输给受众的信息, 而受众也正是基于这种信息做出自己的反应。历史学家冯·米勒说希特勒的演讲足以“令任何一位演员妒忌”, 他“像一个才华出众的演员引导观众看懂某出戏里的复杂情节一样, 牵着听众向前。”

首先, 希特勒为不同人设计了不同的“剧本”, 他根据听众的不同向他们进行不同的宣传。“在1929年, 几乎没有人知道希特勒到底是个什么人。不同的人听到了不同的演讲, 并且信以为真。”希特勒试图讨好每一位潜在的纳粹支持者。在20世纪2、30年代, 德国大学生和青年的思想十分激进, “希特勒的党恰恰是投这激动不安的一代的理想主义之所好。”在危机中, 不少大学生找不到工作, 就业前途暗淡, 反共和反政府的情绪比较强烈。希特勒利用他们反政府的这一特点经常到他们中间进行演讲, 大肆煽动他们的反政府情绪。当时在大学当助教的阿尔贝特·施佩尔听了希特勒的演讲后, 说他“是个歇斯底里的煽动家”, 并承认听演讲的那一晚是“激动人心的一晚”, 他坚信跟着希特勒“德国最终能够走向经济复兴, 而不是毫无希望的失业”。在听了希特勒演讲后不久, 施佩尔就申请加入了纳粹党。对于中等阶级和其他阶层, 希特勒根据他们的心理和要求许下了不少“诺言”。“他对小店主和手工业者说, 保证实行徒工考核制和建立行会制度, 保证降低, 发放低息贷款。他对通货膨胀受害者说, 保证给予金钱补偿, 他对旧军人说, 保证重新建军队, 实现民族复仇思想。并对失业者说, 他上台后保证复兴德国经济, 消除经济危机和失业现象, 保证每个人都有工作和面包。”

其次, 希特勒用充满激情的声音带领听众“看戏”。声音和音调是演讲内容传播的载体, 听众通过声音来接收信息, 所以声音和音调的掌握对于演讲成功至关重要。希特勒在二战后期曾说过, “我的每一个词都举足轻重, 因为整个世界都竖起耳朵在听着呢。一旦我讲到哪儿声音偶尔变了样, 就会引起误会, 对形势不利。”

希特勒演讲一般以平稳的语调开头, 之后逐渐增强感情。1919年在第一次极其成功的演讲后, 希特勒又在酒吧中进行了多次演讲。“开始时, 他讲得很平静, 没有什么加重语气之类……然而, 一旦讲到战后席卷德国的革命时, 他声音中便充满了感情”, 随着内容的步步深入, 希特勒将自己的感情融入到演讲中去, 他善于“用狂人地高声喊叫的方法”去鼓动听众。1922年8月16日, 希特勒在科尼希广场上进行了演讲。首次看见希特勒的库尔特·卢德克回忆说:“一会儿后, 他的声调提高了, 几乎到了声嘶力竭的地步。他的声调使人感情紧缩, 具有超凡的效果。”一位听过希特勒早年演讲的人回忆说, “他演讲时用的是原声, 感情又奔放, 这就使他与专讲理论的知识分子有很大的不同。有个在场的警察, 在蔑视希特勒是个商人后报告说, 他‘火候掌握得非常好’, 必将成为一个‘职业的讲演宣传家’。”

第三, 希特勒将观众卷入演讲内容, 带领观众“入戏”。希特勒善于激起观众的虚荣心和雄心来让他们投入到自己的队伍中。他曾对汉夫施坦格尔说, “当我向人们发表演讲时, 特别是对非党员, 或对那些因这种或那种原因行将脱党的人讲话时, 我常常讲得好像国家的命运与他们的决定息息相关似的。他们应为许多人做出榜样, 毫无疑问, 这意味着打动了他们的虚荣心和雄心。一旦我达到了这一目的, 其余的就好办了。”

除此之外, “表演”的舞台也很重要。演讲时, 希特勒一般避免登上大厅内固有的讲台, 因为这样会把他自己和听众隔开。特别是在早期, 他经常让人在会场中央搭起一个讲台, 把自己置于听众的中心位置, 缩短他与听众之间的距离。他会随意地根据情况转向各个方向的听众, 让任何人都可以看到他的全身像, 没有人觉得自己处在一个受冷落的位置。

激昂的声音、丰富的手势, 以及为应对现场情况而高速运转的大脑, 这些让演讲后的希特勒往往筋疲力尽。第一次演讲结束时, “当他在热烈的掌声中就坐时, 已是满脸汗水了”20年代, 一次演讲结束后, 卢德克经介绍与希特勒相见, 发现他“头发蓬乱, 满头大汗”。希特勒自己也承认, “在做完一次重要的讲演后, 我总是全身湿透, 体重减轻四至六磅”。从演讲的效果来看, 希特勒如此卖力的“表演”是十分值得的。

三、演讲的效果及反思

“希特勒是个天才的演说家。”英克·布罗德森在反思德国人为什么效忠希特勒时感慨地说。确实, 希特勒的演讲才能为他换取了许多人的忠诚。即使在监狱中, 面对一群囚犯, 希特勒也能使他的狱友“被他滔滔不绝的高谈阔论搞得群情激昂, 建议他写下回忆录。”

许多人包括后来成为纳粹高级头目的人都是在听希特勒演讲后加入纳粹党的。1922年6月在慕尼黑皇冠马戏场第一次听到希特勒讲演后, 戈培尔就拜倒在希特勒门下, 他在日记中写道, “他用救世主的语言抓住了我们。”纳粹党头目罗伯特·瓦格纳这样回忆到, “当我头一次听这个人演说时, 我恍然大悟, 他讲的那些东西, 正是我平常想讲而又没能讲出来的东西。”于是不久之后, 瓦格纳就加入了纳粹组织。汉夫施坦格尔, 一位出身于慕尼黑名门望族, 毕业于哈佛大学的社会精英, 在听了希特勒几次演讲后也决定加入希特勒阵营。库尔特·卢德克在一天中听了希特勒两次演讲, 次日, 便“毫无保留地”带着他的事业投奔了希特勒, 就像卢德克自己说的那样, “我连灵魂都给了他”。听了希特勒演讲后不久, 担任大学助教的施佩尔也申请加入了纳粹党。他后来悔恨地写道“我丝毫也不了解他的纲领, 在我来不及弄清真相之前, 他已经把我掌握住了”。而不少大学生和年轻人都是像施佩尔这样被希特勒吸引过去的。

当然, 在听希特勒演讲后决心加入纳粹党的人毕竟是少数, 或许那些在历史中没有留下姓名的普通大众的态度更能反映希特勒演讲的效果。1923年11月9日啤酒馆起义中, 希特勒发表了一篇演讲, 演讲结束后, 许多人泪流满面, 有些人甚至大动感情, 无法和大家一起唱《德意志高于一切》。1927年, 当希特勒首次在汉堡公开出现时, “他能在短短的1小时内, 使怀有疑心或保留意见的听众鼓掌, 而且掌声越来越响, 到结束时, 掌声成了满堂喝彩的掌声。后来, 连头脑最清醒的听众也宣称, 虽然他们仍反对希特勒及其纳粹党, 但, 很明显, 希特勒本人却比他们想象的更通情达理”。

希特勒明白, 他的演讲可以积累人气, 提高支持率。于是, 在民主投票选举前他便充分利用一切时间和资源进行大规模演讲。1932年7月31日国会进行选举, 在大选的最后两星期内, 希特勒在50个左右城市作过讲演, 所到之处, 皆激起狂热。对于青年一代来说, 希特勒所专为他们设计的那些意识——所谓的“民族同志关系”, 忠诚、勇气、牺牲等等——对他们“渴望战斗的情绪”所起到的催化作用是明显的。据统计, 1931年以后, 18到30岁的青年人在纳粹党中的比例占61%。7月31日的大选中, 正是由于青年选票的增加, 才使得纳粹党在国会当中的席位从101席猛增到230席。1933年1月30日, 希特勒最终当上了德国总理。

希特勒用演讲蛊惑了一大批人的心, 成为他能上台的重要原因。但是, 希特勒的演讲果真没有问题吗?1932年2月底, 日后拍摄《意志的胜利》的丽芬施塔尔第一次参加希特勒的演讲, 这次演讲让她兴奋, 她回忆到, “我的精神完全麻木了……在场的人完全被这个人迷住了。”但是, 当她第二次听希特勒演讲后, 则说“关于这次演讲大会上的情况我已没有任何印象。我只记得同我上次听希特勒演讲时的情景差不多, 同样是热情疯狂的观众, 希特勒在演讲时对听众所做出的同样的许诺。”空洞的话语、随意的诺言、重复的主题, 尽管希特勒具有高超的演讲技巧, 也无法掩盖“表演”背后的虚伪。

篇4：希特勒的牙齿

看来，这将成为历史上的悬案了。然而，出乎人们意料的是，31年后，挪威法医学家索格内斯通过对希特勒牙齿的研究，竟然一举揭开了这一谜团，证实苏联解剖过的那具尸体确实是希特勒的遗骸。

为什么通过牙齿能鉴定尸体呢?这里，不妨先从牙齿在人类学研究中的作用谈起。

三颗怪牙引起的风波

中药材里有一味药，叫“龙齿”。其实，这并不是什么龙的牙齿，而是远古时代动物牙齿的化石。40多年前，有人在香港中药铺的“龙齿”中，发现了三颗奇怪的牙齿化石。这三颗牙齿很像人的牙齿，但比人牙大好几倍。当时认为这是一种古代猿类的牙齿，因而把这种猿类命名为“巨猿”。

谁也没想到，这三颗怪牙却引起了一场争论。一位人类学家经过仔细研究后，认为这是“人”的牙齿，而不是猿的。由于牙齿很大，他认为这种古生物应该称之为“巨人”，现代人就是这种巨人发展而来的。

有人做过一番计算，假如这是真的话，那么巨猿的牙齿要达到目前人类牙齿那样大小，每一代就得缩小1微米。可是，有人认为这显然是不可能的。

事实究竟如何呢?巨猿果真是人类的直系祖先吗?一场由牙齿引起的争论，最终还得通过对牙齿的研究来解决。人们相继在广西大新黑洞、广西柳城巨猿洞、广西武鸣山洞以及湖北等地，找到了这种巨猿的牙齿。科学工作者按照从早到晚的顺序，把这些巨猿牙齿排了一个队，终于发现，在距今300万年～50万年这样一段漫长的时间中，巨猿牙齿不是越来越小，而是越来越大；它们不是向人类的方向接近，而是越离越远。显然，巨猿根本不是人类的直系祖先，而是古猿中走向灭绝的一个旁枝。充其量，它们只不过是人类的“表亲”，就像现代猿类和现代人类的关系一样。据推测，早期的原始人类可能跟这种巨猿打过交道，它们可能是比现代的大猩猩还要庞大、身材在2米以上的家伙。

那么，人类的祖先究竟在哪里呢?在20世纪60年代以前的一个相当长的时间里，人们一直认为生活在森林中的古猿是人和现代猿类的共同祖先。其理由是：森林古猿的下臼齿上有五个突起(齿尖)，像梅花花瓣那样排列着，其间有丫形的沟纹，这与现代类人猿如黑猩猩、大猩猩和现代人类都十分相像。

自1965年以来，根据发现的大量化石，人们趋向于把森林古猿分为三大类，其中一类就是先后在印度、中国云南开远和肯尼亚等地发现的拉玛古猿。人类学工作者对拉玛古猿的牙齿进行了仔细研究，发现它们与现代猿不同，却具有人牙的某些特征，如下臼齿上五个齿尖较分散、齿尖的轮廓清楚等，因而认为，拉玛古猿是人类的直接祖先。

事实表明，牙齿化石是从猿到人进化史上的重要证据，也是区分人牙和其他动物牙齿的一个标记。

一个有趣的发现

中国的科研人员在国内已经发现了大量的古人类化石。在这些化石材料中，人们发现了一个有趣的现象：门齿靠舌头的一面，二侧翻卷成棱，中间凹陷，一个个都像铲子。距今170万年前的元谋人的二枚门齿是这样，北京猿人和丁村人的门齿是这样，被认为是黄种人早期祖先的柳江人和山顶洞人，也是如此。

这是偶然的巧合吗?不，人类学工作者做了一个统计：铲形门齿在现代中国人中占96.2％，非洲黑种人中占11.6％，欧洲白种人中占8.4％。因而，现在已经公认，铲形门齿是黄种人的种族特征之一。在古人类的遗址中，人们只要找到一定数量的铲形门齿，就可以胸有成竹地说，这是远古时期的黄种人。

不同的种族还在牙齿上留下别的“印记”。例如，在不同的人种中，在第二个下臼齿中有五个齿尖的比例，也各不相同：在欧洲白人中，第二下臼齿有五个齿尖的只有1％，非洲黑人只有8％，而蒙古人有31％，爱斯基摩人有42％～63％，印第安人可高达69％。

牙齿破疑案

通过牙齿不仅能大致判别人种，而且能像指纹那样认定个人。人在一生中，二次萌出牙齿。婴儿自6个月起开始萌出乳牙，恒牙约在6岁开始萌出，在恒牙萌出的过程中，乳牙的牙根逐渐吸收脱落了。通常，乳牙和恒牙的萌出，都有一定的年龄顺序。例如，婴幼儿第一门齿(乳牙)的萌出在6个月～8个月，第二门齿的萌出在7个月～10个月，犬齿的萌出在17个月～20个月，第一臼齿的萌出在12个月～16个月，第二臼齿的萌出在18个月～24个月，成人第三臼齿(恒牙)的萌出则大多在17岁～25岁。

同时，随着年龄的增长，牙齿的磨损程度会不断加剧：13岁～23岁，齿尖开始磨损；24岁～35岁，齿尖磨耗，露出黑点(齿质点)；36岁～55岁，齿质大片暴露，56岁以上，齿质全部暴露，也可见齿腔。根据牙齿萌出的情况和磨损程度，人们就可以推断死者的大致年龄。此外，男女的牙齿，一般说来也有大小之别。所以尽管挪威的法医学家索格内斯没有直接接触过希特勒的牙齿，但根据苏联迟至1968年公布的尸体解剖材料，也足以对在纳粹元首掩蔽部里的那具尸体的年龄和性别做出大致判断了。

顺便说一下，在人类学研究上，这也是推断古人类大概年龄的一个重要方法。倘若综合同一时期的一些牙齿化石，并加以统计的话，那么就可进而了解当时人类的寿命。例如，人类学工作者曾据此对早在五六千年前的人类寿命做过判断：大多数人活到三四十岁就去世了，幼儿的死亡率高达10％以上，青年妇女的死亡率高于青年男子好几倍，可是在老年人中，老年妇女又比老年男子多。据分析，艰苦的生活条件，经常半饥饿的状态，疾病、自然灾害和邻近部落的侵袭，是幼儿死亡率高、大多数人英年早逝的原因。生育上的困难，则是造成青年妇女死亡的一个重要原因。

每个人的牙齿排列、大小和牙齿间的间隙都各不相同；牙齿的形状也不一样，有的狭长，有的短而粗；牙齿的倾斜方向也不同，有的向里，有的向外。这些对于鉴别死者是谁，都是很重要的依据。人类学工作者在二三百万年前到几十万年前的原始人类中，已经发现了龋齿，在50万年前的北京猿人和1.8万年前的山顶洞人中，发现了牙周病患者，而牙错位畸形则在一二十万年前的古人类中已有发现。

希特勒曾患过牙病，还因此装上了假牙。索格内斯几经周折，于1972年在美国国家档案馆中找到了希特勒生前的有关材料。其中包括对希特勒的牙医进行审讯所获得的希特勒牙病治疗情况、病历和x光片，1944年1月20日希特勒遇刺时耳部受伤后拍摄的五张头部和下颌x光片。索格内斯又根据苏联已经公布的对烧焦尸体的解剖记录和牙齿描述材料及照片，对牙齿和假牙等逐个进行了对比，发现不仅一般特征完全相符，连二个个别特征都一模一样，从而完全证实，1945年5月8日苏联野战医院外科医生解剖的那具尸体，确系希特勒的遗骸。至此谜底彻底揭开，真相大白于天下了。

篇5：希特勒的演讲〔二〕

希特勒的演讲〔二〕

我们不为奴役而战！我们为自由而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的日耳曼人！”

我们以自由的名义团结起来！为一个新的、公平的世界而战！我们为人人有工作而战！为那些奴役我们的人滚出德国人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！”

为解放这个国家而战！日耳曼人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的日耳曼人！”

“我的同胞们，德国和德国人民万岁！自由，万岁！！

这就是国家社会主义〔纳粹主义〕！一个伟大的时代已经到来！德意志帝国已经觉醒。我们已经赢得德意志帝国政权，现在我们需要说服德国的同胞，我知道我的同胞，生活在水深火热之中。你们渴望改变，却如石沉大海，呼号不得一次又一次的燃起！去锲而不舍的斗争，你们将会受制于人！你们必须服从，你们必须屈服，你们必须甘心忍受势不可挡的需要服从的命令。

篇6：希特勒英文演讲稿

then someone has said: since the revolution the people has gained rights.the people govern!strange!the people has now been ruling three years and no one has in practice once asked its opinion.treaties were signed which will hold us down for centuries: and who has signed the treaties? the people? no!governments which one fine day presented themselves as governments.and at their election the people had nothing to do save to consider the question: there they are already, whether i elect them or not.if we elect them, then they are there through our election.but since we are a self-governing people, we must elect the folk in order that they may be elected to govern us.然后人们又说：“通过革命我们获得了自由。”显而易见，这也是不可能的！没错，我们的确可以上街，进出我们的工场，我们还可以四处参加会议。简而言之，个人确实是获得了自由。但是大体上来说，如果一个人足够聪明，他最好不要随便开口说话。因为如果在过去，一个人不小心说错什么话会被冠以“欺君之罪”，而今天他们则需要更加小心，千万不要不小心说了什么可能侮辱到那些议会成员的话。and if we ask who was responsible for our misfortune, then we must inquire who profited by our collapse.and the answer to that question is that banks and stock 如果我们要问是谁导致了我们的不幸，那么我们就要问问是谁得益于我们的失败。而这个问题的答案就是“银行和股票交易得到了空前的繁荣”。他们告诉我们：资本主义会被打倒，而当我们鼓起勇气提醒某个或者某些政治家，说道“请不要忘记犹太人也有资本家”，然后我们得到的答案是：“你有什么好担心的？现在要打倒的是整个资本主义，整个民族即将得到解放。我们不是和犹太或基督教的资本主义作斗争，我们是要和资本主义作斗争：我们要彻底解放人民。”

christian capitalism is already as good as destroyed, the international jewish stock exchange capital gains in proportion as the other loses ground.it is only the international stock exchange and loan-capital, the so-called supra-state capital, which has profited from the collapse of our economic life, the capital which receives its character from the single supra-state nation which is itself national to the core, which fancies itself to be above all other nations, which places itself above other nations and which already rules over them.基督教资本主义已经差不多被摧毁，他们相应的份额被国际犹太股票交易资本家吞并了。只有国际股票交易和借贷资本家（也就是所谓的“跨国资本”），是他们从我们的经济损失中获利，这些资本家完全就是民族性的，却又具备跨国民族的特点，他们凌驾于其他的民族之上，已经开始在统治其他的民族。

如果没有这些跨国的民族性，且由具有强烈民族性的犹太人建立它，国际股票交易资本本来是无法想象的，本来也不应该出现的...the jew has not grown poorer: he gradually gets bloated, and, if you dont believe me, i would ask you to go to one of our health-resorts;there you will find two sorts of visitors: the german who goes there, perhaps for the first time for a long while, to breathe a little fresh air and to recover his health, and the jew who goes there to lose his fat.and if you go out to our mountains, whom do you find there in fine brand-new yellow boots with splendid rucksacks in which there is generally nothing that would really be of any use? and why are they there? they go up to the hotel, usually no further than the train can take them: where the train stops, they stop too.and then they sit about somewhere within a mile from the hotel, like blow-flies round a corpse.犹太人从来就没有穷过：他们越来越富有，如果你不相信我，你可以随便去一个保健场所；你在那里可以见到两种人：德国人去那里，可能是很久才去那么一次，去呼吸一点新鲜空气，恢复健康；而犹太人去那里是为了减肥。如果你去爬山，你会看到那些穿着崭新的黄色靴子，背着个里面空空如也、毫无用处的漂亮帆布背包的人。他们去那里做什么？他们是去酒店的，通常火车停在哪里他们就在哪个地方，也不会走远一点。然后他们在离酒店不到一英里的地方坐下来，就像在尸体上面飞舞的苍蝇一样。

while now in soviet russia the millions are ruined and are dying, chicherintravels by express train through europe, visits the cabarets, watches naked dancers perform for his pleasure, lives in the finest hotels, and does himself better than the millions whom once you thought you must fight as 现在，苏维埃俄国几百万人都被摧毁，危在旦夕，契切林却和他的200多个苏维埃犹太团体坐着直达快车穿越欧洲，去看卡巴莱歌舞表演，去看脱衣舞，住最好的酒店，他可比那些你认为你需要打倒的那些几百万“中产阶级”过得潇洒自在多了。这些犹太籍的400个苏维埃政治委员毫发无损；成千上万的政治委员的手下也毫发无损。不！“工人阶级”为了和所谓的资本主义斗争，他们疯狂地从 “资产阶级”夺来的财产——全都去了犹太资本家的手里。当工人们抢走那些给他们提供工作的地主的提包时，他们拿到了戒指、钻石，想到他现在拥有以前只有“资产阶级”才拥有的东西了，心里非常高兴。但是他们手里的东西都是死物——名副其实是死物——金子。这不能让他得到什么好处。他现在陷入了迷茫，因为谁也不能拿钻石来填饱肚子。为了得到一小口面包，他甚至会拿超过价值几百万倍的东西来换取它。但是面包掌握在犹太人手里：所以一个正常人应该考虑，他为自己争取的任何东西都回到那些诱惑他的人手里去了。

and now, my dear fellow-countrymen, do you believe that these men, who with us are going the same way, will end the revolution? they do not wish the end of the revolution, for they do not need it.for them the revolution is milk and honey.现在，我亲爱的同胞们，你们相信这些人会跟我们一起走同一条路，一起结束革命吗？他们可不想结束革命，因为他们根本不需要。对他们来说，革命就是牛奶和蜂蜜。

and further they cannot end the revolution.for if one or another amongst the leaders were really not seducer but seduced, and today, driven by the inner voice of horror at his crime, were to step before the masses and make his declaration: we have all deceived ourselves: we believed that we could lead you out of misery, but we have in fact led you into a misery which your children and your childrens children must still beara stream of opposition.it is the recognition of the facts which is already in pursuit of this system, it already is hunting the system down;it will one day scourge the masses into action and carry the masses along with it.and these leaders, they see that behind them the anti-semitic wave grows and grows;and when the masses once recognize the facts, that is the end of these leaders.但是在群众之中涌起了一股新的激流——一股反对的激流。对事实的认识已经让大家开始去寻找并追捕这个体系；这会鞭策广大群众采取行动并继续说服群众。这些领导人看到他们背后反犹主义的浪潮一浪高过一浪；当广大群众都看清事实时，就是这些领导们的末日。and thus the left is forced more and more to turn to bolshevism.in bolshevism they see today the sole, the last possibility of preserving the present state of affairs.they realize quite accurately that the people is beaten so long as brain and hand can be kept apart.for alone neither brain nor hand can really oppose them.so long therefore as the socialist idea is coined only by men who see in it a means for disintegrating a nation, so long can they rest in peace.因此，左派被迫越来越倾向布尔什维克。在布尔什维克主义里，他们看到今天是唯一的也是最后的可能来保持现有的局势。他们非常清晰地认识到：只要将人民的大脑和手脚分开，他就能打败人民。因为不管是单凭大脑还是单凭手脚都不能对抗他们。所以只有当他们知道这些社会主义思想是由那些认为这是分裂国家民族的方法的人提出来的，他们才肯歇停。but it will be a sorry day for them when this socialist idea is grasped by a movement which unites it with the highest nationalist pride, with nationalist defiance, and thus places the nations brain, its intellectual workers, on this ground.then this system will break up, and there would remain only one single means of salvation for its supporters: viz.to bring the catastrophe upon us before their own ruin, to destroy the nations brain, to bring it to the scaffoldthats not my businesshas barricaded the world with hate;has goose-stepped us into misery and bloodshed.we have developed speed but we have shut ourselves in: machinery that gives abundance has left us in want.our knowledge has made us cynical, our cleverness hard and unkind.we think too much and feel too little: more than machinery we need humanity;more than cleverness we need kindness and gentleness.without these qualities, life will be violent and all will be lost.the aeroplane and the radio have brought us closertogether.the very nature of these inventions cries out for the goodness in men, cries out for universal brotherhood for the unity of us all.even now my voice is reaching millions throughout the world, millions of despairing men, women and little children, victims of a system that makes men torture and imprison innocent people.to those who can hear me i say do not despair.the misery that is now upon us is but the passing of greed, the bitterness of men who fear the way of human progress: the hate of men will pass and dictators die, and the power they took from the people, will return to the people and so long as men die, liberty will never perish...soldierswho regiment your lives, tell you what to do, what to think and what to feel, who drill you, diet you, treat you like cattle, use you as cannon fodder!dont give yourselves to these unnatural men, machine men, with machine minds and machine hearts!you are not machines!you are not cattle!you are men!you have the love ofhumanity in your hearts.you dont hate-only the unloved hatedont fight for slavery, fight for liberty!in the seventeenth chapter of saint luke it is written the kingdom of god is within manbut in all menlet us all unite！!let us fight for a new world, a decent world that will give men a chance to work, that will give you the future and old age and security.by the promise of these things, brutes have risen to power, but they lie!they do not fulfil their promise, they never will!dictators free themselves but they enslave the people!now let us fight to fulfil that promise!let us fight to free the world, to do away with national barriers, to do away with greed, with hate and intolerance!let us fight for a world of reason, a world where science andprogress will lead to all mens happiness.soldiers-in the name of democracy, let us all unite！!很对不起，可是我不想当皇帝，我不会这一行。

我不想统治、征服任何人。我想尽力帮助所有的人：犹太人、非犹太人、黑人、白人，我们都想彼此帮助，人都是这样的。要靠大家幸福而不是痛苦生活的。

我们不愿意彼此仇恨、鄙视，这世界容得下所有的人，土地是肥沃的，它能养活所有的人。生活的道路是自由美好的，可是我们迷了路。贪婪毒害了人性，用仇恨分割了世界，把我们赶进痛苦和血泊之中。

我们发展了速度，可我们彼此更不了解。机器生产财富，而我们缺衣少食。

知识使我们乖僻，我们的才智冰冷无情。我们想的多，而同情少。

我们要机器，可是我们更要爱。是要有才智，可是我们更要有仁慈。

没有这些品质，生活是凶残的，一切都将失去。

飞机和无线电使我们更为接近，这些发明本来就是为了唤起人的善性，唤起全世界兄弟般的情谊，要我们团结。

现在全世界有无数的人在收听，无数个绝望的男人、妇女和儿童，还有一些在某种制度下受迫害、监禁的受害者。我要对收听的人说：不要绝望，我们蒙受的痛苦是由于一时贪婪所致，由于有一些人害怕人类进步的怨恨所致，人的仇恨会消失，独裁者会死去，他们从人民夺去的权利即将归还给人民，只要前仆后继，自由是不会消灭的。

士兵们，不要听从那些禽兽，他们是鄙视、奴役你们的人，控制你们的生活，规定做什么想什么接受什么，把你们大家当作牛马去使唤，把你们当炮灰！

不要听从那些反常的人、机器人，机器思想还有机器心。你们不是机器，也不是牛马，你们是人！！

你们都怀着爱人类的心，不是恨，只有不懂爱，反常的人才会恨。士兵们，不要为奴役而战，要为自由而战。《路加福音》第十七章上面写着：天国就在人的心中，不是一个人，不是一群人，而是所有的人，是你们！

你们是有能力的人，有创造机器的能力，也有创造幸福的能力。你们是有能力使生活变得自由美好，使生活成为奇妙境界的人。让我们以民主的名义运用这种能力，都团结起来！为了一个新的、公平的世界而战！

使人人有工作机会，使青年有前途，老年有生活保证，好多禽兽就是靠这种诺言起家的，那是欺骗！他们从来不会兑现这些诺言，永远不。独裁者自己自由了，可是奴役了人民。让我们为了实现这个诺言而战吧！为了解放这个世界而战！

除掉国与国之间的隔阂，除掉人间的贪婪、一切仇恨和偏执，实篇三：希特勒演讲稿英汉 今天，我们站在这里！站在中国人的土地上！这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！

我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！鸦片战争乃至抗战以来，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个亚洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像本杰明.马丁一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！

你们或许要说：先生，我需要一个工作，一块面包。是地。你的说法很对，生命实在是太重要了。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！

只要南海和西北地区上空一日还飘扬着劣等人的国旗，我们的尊严就不存在！只要那些劣等人在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在亚洲的版图上，这个叫中国的国家积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到中国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！

我们需要的，不是一块面包！而是一个生存空间！一个民族地生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！

别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的！这样的人，是低贱的！我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！

你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政丶府，是一个没有骨头的政、府！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政丶府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！

我很骄傲，在你们这些人中。这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个留着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷却吗！？

能够团结人们的。有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有雕刻在中华民族旗帜上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！在今天的柏林。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！谈判？这是一个极大的耻辱！我们有拒绝执行它的决心和理由！做你们想做的吧！就像本杰明.马丁拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面自由的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是十三亿奴隶还是十三亿坚贞不屈的中国人！

如果有那么一天，我，也会想本杰明.马丁那样，举着属于我们中华民族的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂！我会见到那些中国的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的秦始皇，唐太宗，忽必烈大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的中华民族流尽了最后一滴血！

我们不为奴役而战！我们为自由而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的中国人！

我们以自由的名义团结起来！为一个新的、公平的世界而战！我们为人人有工作而战！为那些奴役我们的人滚出中国人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！”

为解放这个国家而战！中华民族，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的中华民族而战！

“我的同胞们，中国和中华民族万岁！自由，万岁！”