重现雷锋精神作文

重现雷锋精神作文（精选3篇）

篇1：重现雷锋精神作文

“雷锋”重现

记得小时候我们喜欢把一些乐于助人的人称为雷锋。然而随着年龄的增长我们不再将“雷锋”挂在嘴边，对于别人的帮助也是简简单单的说一声谢谢。不知道是习以为常还是内心已经习惯了收到别人的小援助。然而那一次我的心里又涌现了“雷锋”二字，这似乎像是对援助者表示的最大程度的感谢。

那一天下午的天空像是一盆刚被打翻的墨汁一般，毫无顾忌的想周围蔓延开去。云朵似乎也变得沉重，压得人喘不过气来。

睁着朦胧的睡眼，我拖着缓慢的步子穿行在冰冷的空气里，把大脑关的死死的，生怕一丝冷风钻入。雨滴从云层中倾泻下来，天空显得愈发昏暗，耳畔“噼啪”的小曲没有给这寂寞的路途增添一丝轻松，只是让清早的城市显得更加冷清。学校前那段小坡已隐约出现在前方，我稍稍加快了步伐，却被头顶“哗啦啦”的巨响牵绊下来，大雨让伞变得软弱，冰冷的利刃从指间钻进袖口，源源不断，威严冷漠。

艰难的上坡，两边的店铺大多没有开门，也许我来得太早，这孤独的街头似乎没有一处地方供我躲避，只有几棵大树依然挺拔着，仿佛正享受着这清晨的沐浴。柏油路湿湿滑滑，夹着伞，一分钟后我才来到路的中央。抚去脸上的水滴，对面文具店中一丝白净的亮光映入我的眼中，我站稳了脚跟，用力地大喊：“喂……喂”声音好像也在风中被吹散了，我又一次拍拍自己的脸颊，也许，雨水中还夹杂着我焦急的汗水。

离路边还有两米，倾盆大雨让水流从坡上冲下来，似一条小溪横在我面前。“跳?万一摔了后果严重。等?整个世界只剩下滔滔雨声……”我的手紧握着，心也随之揪成一团。

一辆车从我身后飞驰而过，溅起一片水花，让我的腿变得更加冰冷。低声咒骂着，一个人影忽然闪现在我眼前，灰色的大衣，却打着一把绿色的伞，没有行道树的那股阴沉，却焕发着无穷的生机。我的目光和她相遇，却无法开口。她淡然一笑，说：“小朋友，把手给我。”便伸出一只手来，上面浮着些皱纹，我迟疑地伸出手去，明显地感觉手一紧，一股烈火般的暖意瞬间穿透了我的全身，击退了雨水，刺破了寒风。我便用力一蹬，如雄鹰乘着暖风飞过天空，脚下的雨水只好无奈地奔去了。踏在坚实的人行道上，匆匆地看她一眼，想起她是文具店的店员，乌黑的头发，嘴角挂着微笑，还生出两个可爱的酒窝。也不及我打个招呼，她已拿出一卷纸，在我背上擦着，和着叶间滴答的节奏，轻轻地抚摸着我的心。时间似乎很漫长，雨水依然在大地上咆哮着，我只是沉默着，望着她那略显苍老的脸，用一对早已湿润的眼向眼前这带着一缕青绿的阿姨倾吐着感激。

终于她抬起头来，轻声地问我要不要进店去躲一躲，我的.目光与她相遇：“谢谢阿姨，不用了。”“那你快去上学吧。”我仿佛看见她脸颊的两侧，两股激流在小小的酒窝中旋转起来，吸进了寒冷，散发出爱的光芒……这声音飘散在空中，却回荡在我心里。她又拍拍我的背，撕下一点纸放入我手里。

带着爱的温度，迈着坚实的步伐，学校的宣传栏已映入我的眼帘。我的心中拂过一阵醉人的暖风，也许，正像那上面所诠释的——真正的雷锋就在我们身边吧。

雨依然在飘着，风仍然肆虐，一滴雨水悄然钻入我的口中，暖暖的，甜甜的……

篇2：重现雷锋精神作文

一、维护伦理道德——超我控制的阶段

在南方大法官家时, 巴克过着悠闲安逸的日子, “它跳到游泳池里去游泳, 或是跟法官的儿子去打猎”, 它有“十足的王室气派”, “它在狗群中威严地行走……因为它是大王——是米勒法官领地上所有爬着走、匍匐着走、飞着走的生物的大王, 连人也在内”。“140磅的体重是得益于优裕的生活和普遍受尊敬的结果, 这使得它浑身上下漾溢着一种王者之气……它一直都过着一种心满意足的生活, 它自我感觉非常高傲。”这是巴克在南方大法官的生活方式和精神状态, 在它的道德观念里, 对主人信任和尽守职责, 带给它无限的满足和快乐。超我是人类心理的道德分支, 依据社会的标准来控制行为从而发挥其功能, 并好的行为给予奖赏, 也就是巴克所获得的“快乐与满足”。尽管本我——现在不太明显的狼性受到压制, 但它对于自己宠物的地位很满足并自得其乐, 在超我的精神状态下, 超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我。尽管这种满足虽然是囿于巴克所生活的客观环境条件的, 可是在“超我”层面上仍然不会引起狼性“本我”的任何不满。

巴克的头脑中, 都是信任和安全, 没有任何的虚伪, 即使园丁最后出卖它的最后一刻, 它都没有一丝的怀疑, 都是顺从。“巴克一声不响庄严地接受了绳套, 这肯定是新鲜事, 不过它已经习惯于信任它认识的人, 相信它们比自己更有头脑”, 因为在它的世界观和价值观上, 道德以及社会规范占主要的地位, 并认为生活是如此的“完美”。在超我状态的巴克完全是社会的成员, 遵从社会规范的约束与改造, 通过道德规范、社会文化环境的价值观念而指导自我行为, 对任何事情和人都充满信任和感激, 限制本我, 以便达到理想自我的实现。

二、改变残酷现实——自我实施的阶段

在北极残酷的环境下, 雪橇的重负, 主人的鞭子, 加上四周野狗和狼群的敌视, 使巴克的世界里再也没有怜悯和仁慈。一方面, 巴克的原始生命意识和原始幻觉不断出现, 它凭借胆识与敏锐征服了北方荒野赢得了生存的权利;另一方面, 巴克又是一个被征服者, 不断在环境面前低头, 改变自己来适应环境。这展现了自我更合乎现实, 更能分辨是非, 然而由于超我和本我的要求总是相互矛盾冲突并似乎常常互不相容, 自我、本我和超我开始了不断挣扎。

生存即是痛苦, 生存也是残酷。刚到北方的时候, 巴克一点也不被驯服直到被打的头破血流, 终于了解在弱肉强食、适者生存的残酷现实中, 只有强者生存的定律, 没有公平道德法则, 这就是“棒子和牙齿法则”。“对拿着大棒的人它是没有成功的希望的……它介绍了最原始的统治的法律, 巴克是在生命的半途之中才认识到这一点的……当它面对这种景象不能退缩时, 它就要带着它所有潜伏着的被自然唤起的狡猾来对待它。”巴克为了填饱肚子, 学会了偷东西, 那些文明社会的道德即“超我”成分被它抛之脑后;朋友柯丽的死更让它明白, 生命中友好的付出可能招致伤害和仇恨。“在这冷酷无情的世界中, 付出友谊就等于付出生命, 要想生存只有向前、向前再向前, 绝没有后退的可能。所有的残酷都在唤醒它古老的野性, 所有的事实都在告诉它在这社会中只有征服者和被征服者。”自我承担着把外界传达给本我的任务, 遵循现实原则, 是现实化了的本能。巴克思想中的道德即超我不断与自我较量, 生存让它必须放弃道德, 现实原则占据着上风, 尽管这过程中巴克充满困惑与无奈。但这是生存的无奈, 也是自然的和社会的法则。超我把最严格的道德标准施加给受它支配的自我, 巴克的困惑与无奈实质是我们所具有的道德负罪感, 它是自我和超我紧张关系的体现。但是这正是自我敢于面对现实, 为了生存, 必须也必然要适应现实, 否则就要被现实抛弃。

巴克学会了在雪地睡觉, 撕咬和狼式快攻的战术, 学会了如何保护自己。解决温饱问题之后, 巴克发现在拉雪橇的狗群中, 崇高和美德即超我是没有市场的, 而争夺统治地位的战争却悄无声息地存在着。史皮茨曾稳坐拉雪橇狗群中的头把交椅, 常伺机欺负巴克。巴克开始没有能力更没有实力与之抗衡, 学会了韬光养晦, “巴克身上显现出了一种超群的原始兽的本色……它新生的狡猾使它泰然自若, 很有自制力。它忙于调节着自己, 安心地面对着新的生活。它不仅不选择战斗, 而是还尽量可能地去避免这些争斗……它不偏好于性急, 不过早地陷进麻烦之中去。在它和斯佩茨之间令人急迫的仇恨中, 它耐着性子, 回避着烦人的进攻欲望”。尽管巴克很想“狠狠的咬它”。但是不足条件的现实不能让自己这种欲望实现, 于是巴克等待时机。自我遵循现实原则, 以保证更高程度的确定性和更大的成功, 它能够把愿望从幻想中分离出来, 代表理性和机智, 能够忍受紧张和妥协, 并能随着时间的推移而改变, 显现处理复杂问题和事物的能力。这里巴克的“自我“表现为能够杀死史皮茨愿望从幻想中分离出来, 能够忍受紧张和妥协, 并能随着时间的推移而改变, 最后杀死史皮茨, 实现本我。这里巴克的“韬光养晦”策略遵循了“现实原则”, 不仅寻求到了“本我”冲动得以满足, 而同时保护整个机体不受伤害, 显示巴克自我处理复杂事情的能力。

三、回归本真自然——个性实现的阶段

巴克从南方到北方, 在磨砺中失落的本真生命得到复活, 原始本能潜力越发显现。“它一面漫游, 一面猎取自己的食物, 用的是似乎永远不会疲倦的轻松的大步慢跑”, 巴克在荒野中自由自在, 无拘无束……它的原始本能回归了, 它捕捉鲑鱼和野兔, 敢于和黑熊搏斗, 还杀死了一头大糜鹿。”巴克在森林奔跑表现的狂喜是一种本能的力量, 展现了生命美和野性美的完美境界巴克无数次在月辉下倾听那神秘的声音, 内心激动且精神亢奋, 如听不到它时便寂寞和惶恐。这是巴克本我原始欲望的自然表现, 寻求立即的完全的释放, 本能和野性让巴克无意识中体验着生命的快感。巴克经常做原始人的梦, “在一片白色中笼罩着可怕的平静……他还梦到过腿短短的, 臂长长的, 浑身长毛, 常在低矮的灌木中穿行的人。”那个原始人实际上就是巴克的原型即本我, 追求得个体的舒适, 生存及繁殖, 它是无意识的, 不被个体所觉察。应该说, 巴克的回归荒野从某种意义上讲是一种必然的发展。

但是由于恩人约翰·桑顿的存在, 巴克舍不得离开, 这不可避免地阻碍了巴克个性即本我进程的实现。巴克陷入了本我和自我的漩涡中, 闲暇之余, 它蹲在约翰·桑顿的火堆边旁时, “身后却映衬着各色的狗、半狼半狗和野狼的影子, 催促它、激励它, ……和它一道嗅风、一道聆听, 给它讲解森林中野兽发出的声音, 支配着它的情绪, 指引它的行动……这影子的是这样的不可抗拒, 使得人了和人类的要求一天天从它身上远去。”然而对桑顿的爱就会重新把它拉回火堆边。这里意识中的自我和本我争夺者巴克, 一方面狼生存所需的自由和生命力——本我呼唤着巴克, 另一方面对主人的爱又让巴克不能回归本真, 自我占据主要位置, 二者之间的对立与较量造成一种充满活力的紧张局势。然而桑顿的死使得巴克与人类最后一根纽带断了, 它再也没有怀念与依恋, 回到那超越时空的最原始的荒野, 终彻底摆脱文明世界。回归大自然是一种质的飞跃, 是一种生命重生且真正的归属。

巴克从狗到狼的个性化过程, 可以说是尊重了天性和本能, 更是本我的作用。野性的呼唤与其说来自大自然, 倒不如说来自内心深处的本我。当巴克最后的牵挂消失而转身走向荒野对月长嗥的时侯, 那是本我的呼唤。“它的狡猾是那种狼性的狡猾, 野性的狡猾……还加上它在最严酷的学校里获得的经验, 使它变成了一只漫游荒野的可怕的动物……它是一个杀戮者……靠着自己的气力和勇敢”, “可以看见布克在狼群前面奔驰着, 像巨人一样高人一头地跳跃着, 它的大喉咙高歌一曲, 唱着一支原始的年轻世界的歌曲, ”巴克已经完全野化了, 本我意志得到充分展现, 它和荒野上的兄弟们自由驰骋在森林中, 摆脱了文明的缠绕, 成了一位完美的荒野英雄, 本我个性化得到了实现。

总之, 文明社会衍生、积淀下许多美好的东西, 同时又隐藏了人的本真面貌, 不断桎梏、消解了人的最本质力量。随着人类进步, 社会逐渐进入制度化, 各种进程基本完善, 巴克展现的这种自由主义思潮, 只求本我实现, 有一定局限性, 但显示了人类永恒不变的追求——自由。其实每个人身上都有一种野性的力量即本我在支配着你, 而现实的生活让我们沉迷了许多, 迟钝了许多, 更慵懒了许多。面对不同的生活, 面对不同的现实, 人类是否应该倾听一下来自大自然的呼唤, 倾听一下自己内心深处原始汪洋大海的涛声, 心灵回归古朴纯真的自然生活, 这值得我们深思。

摘要：《野性的呼唤》讲述的是主角巴克 (狗) 从文明社会回归大自然的艰难历程。巴克实际上是人的隐喻, 狗群实际上是人类社会的缩影。巴克从维护伦理道德、改变残酷环境到最后的回归自然的过程, 展现了超我、自我和本我不断的挣扎, 最后在原始力量本我的引导下, 从有意识的超我和自我中解脱出来并达到个性化实现的过程。

关键词：杰克·伦敦,野性的呼唤,巴克

参考文献

[1]杰克·伦敦, 野性的呼唤[M].张勇译.北京:中国书籍出版社, 2005

[2]陆杨.精神分析文论[M].济南:山东教育出版社, 2001.

[3]胡芙蓉.论《野性的呼唤》的多重主题 (J) .文学研究, 2006.

篇3：“即影即有”精神重现

Polaroid的“即影即有”曾经给我们带来无限的乐趣，无论从朋友相聚，还是旅游景点的留影都少不了它的身影。可随着数码相机的日益普及，Polaroid曾经一度消失于我们的视线。不过却有不少Polaroid的粉丝对此念念不忘，继首台宝丽来PoGo之后，宝丽来在今年又发布了新一代 Z340数码相机。新机可以在45秒内将影像呈现在特殊的相纸上。Z340拥有1400万像素，附带有Zink打印系统，该系统输出相片并不需要额外的墨水盒，而由相纸本身的材料进行化学反应以显示出影像。Z340独有印相功能，以结合数码科技的方式，延续Polaroid “即影即有”的精神。

继承传统设计元素

Polaroid Z340外观类似二十世纪八十年代流行的Polaroid Spectra的外观，相纸也会从机前“吐出”，很有Polaroid的感觉。Z340改善了上一款产品只有 500万像素的不足，像素猛增至1400万像素，和主流数码相机基本持平，可以拍摄4320x3240像素的照片。从拍摄的文件来看画质，就打印而言，它完全可以满足我们的需要，将它放在电脑中观看，画质和同像素的卡片机相仿。

Z340的正面按键看上去更像一部数码相机，搭载了一块可90°上下旋转2.7英寸屏幕，显示效果还算不错。在屏幕的右面依次是为电源开关键、多功能组合键（包括微距开关、闪光灯开关、OK键等）、主菜单键、情景选择按键/删除键（当选择回放时），大大的快门圆形按钮，半按快门对焦。下方的拨杆为拍摄、视频和回放。在屏幕的下方左边为焦距按钮，但是Z340所配备的和以往的Polaroid相机一样，是一颗定焦镜头，5倍的数码变焦会造成画质的下降，所以不推荐使用。与其他数码相机最大区别的就是打印键了，拍完照片可立刻打印出来。

Polaroid的侧面设计了一个腕带，可以防止相机从手上滑落。这台相机并不是纯粹的数码相机，它还内置了打印机，所以Z340身材并不轻薄，相对其他数码相机显得大了许多，像一部缩小一号的有线电话。不过这也不是Z340所主打的，毕竟所有的Polaroid相机都不是轻薄的身材，“即影即有”才是精神所在。Z340最重要的就是继承了Polarid的“味道”。

Polaroid的前世今生

Polaroid公司由美国物理学家艾尔文·兰德于1937年成立，1944年研发出即时摄影技术。1948年11月26日在市场推出世界上第一个即时成像相机Polaroid 95，当时的售价是每台89.75美元。1972年，Polaroid推出SX－70袖珍型即时成像相机，随即风靡世界，到70年代中期时共售出了600万台。这类相机以独特的风格，深得年轻人的喜爱。而且无法复制的特殊底片也让它成为一种文化。在2001年，Polaroid宣告破产。

2005年，公司被明尼苏达州企业派特斯全球集团买下。在2008年2月，Polaroid宣布停止制造底片，转往发展数码相机业务，同年6月，Polaroid大中华代理权被Polaroid亚太收回。而设于荷兰恩社德的胶片厂也停止生产最后一种Polaroid胶片（T600胶片）。

创新数码化进程

Polaroid Z340的主菜单相对简单，只有拍摄设置和系统设置，拍摄设置可对拍摄模式、自动对焦区域、锐度、饱和和对比等拍摄数据进行设置，其中最有特点的应属一次成像这个功能，开启此功能拍摄一张照片后，相机自动打印该照片，很有传统Polaroid机的味道。

Z340拥有不同的共29种的场景模式可以选择，还有特殊的LOMO效果以及鱼眼效果。Z340 采用的相纸比 PoGo 略大，为 3″ x 4″（上代为2″ x 3″），不同于一般便携打印机的热升华技术，相机采用了不需色带或墨水匣的Zero ink 技术，以加热方式显现专用相纸中的C 、M、Y 三种颜色，从而输出彩色影像。还有为了照顾老Polaroid用户的感情，除了无边打印之外，相机也可为相纸加入经典的Polaroid 边框，Polaroid 边框的纹路都打印得十分清晰。在打印时还可选择各种边框和各种色彩模式，而且还有3种不同程度的动态模糊设置。

Z340还可以拍摄1280X720的视频，这对于Polaroid来说是着实迈出了一大步。拍摄的照片存储于SD卡上，方便以后打印及应用，还可以读出其他品牌数码相机拍摄的JPG文件，选好文件后，直接按两次打印键就可以直接打印照片了。Polaroid Z340采用一块很大标称为950mAh的充电锂电池，虽然电池的个头很大，但充满一次充电约可打印25 张相片。

Polaroid Z340虽说作为数码相机功能上和主流还有一些差距，但是“即影即有”的精神却得到发挥，还可以作为一台随身打印机使用，在电池和相纸允许的情况下，可以说想怎么打就怎么打。非常适合爱拍的年轻人使用。Z340的各种拍摄模式让你可以开动脑筋进行小创作，如果在电池持续方面再有所改进，必将更会让“即影即有”的精神与数码Polaroid近乎完美的结合。

经典机型——SX-70

1972年推出的SX-70 可谓是Polaroid最经典最成功的相机了，SX-70相机采用的镜头由四片玻璃镜片构成，116mm定焦，实际使用相当于标头范围。光圈f/8到f/22，带一个简单的曝光补偿装置。最近对焦距离26厘米，快门1/180到14秒。是世界上首部可折叠单反相机。SX-70机身不配置电池，电池被安置在相纸盒底部。真正技术上的改进是1978年推出的SX-70 Sonar AF，也是玩家俗称的“声纳机”。这部相机在原来的手动对焦SX-70基础上设置了一个声呐头，通过发射超声波反射定位来测定拍摄距离，并联动对焦。SX-70Sonar AF是世界上第一部真正意义上具有超音波自动对焦功能的相机。