《短文》资料：《两小儿辩日》鉴赏

2024-05-02

《短文》资料：《两小儿辩日》鉴赏（共7篇）

篇1：《短文》资料：《两小儿辩日》鉴赏

短文两篇《两小儿辩日》 8

两小儿辩日

《列子汤问》

黄阁中学语文组袁琴

教学目标：

疏通文意，复述故事;

懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是

教学重点：疏通文意背诵积累

教学课时：一节课

教学步骤：

一、导入新课

二、朗读课文，正音

把握节奏、语气，读准字音

三、学生分组讨论

1、疏通文意，理解文中有关字句

2、学生就不懂得字词质疑，其他学生讨论、回答

3、重点字句检测

(1)解释加点字

问其故去人近

而日中时远也及其日中如探汤

(2)选出正确的`翻译

① 孔子不能决也

A、孔子不能决定谁对谁错

B、孔子不能判断谁是谁非

② 孰为汝多知乎?

A、谁认为你见多识广呢?

B、谁说你多知识呢?

四、复述故事

要求：

1、必须交代时间、人物、事件起因、经过、结果

2、尽量不要看课本

3、发言清晰、响亮、流畅

孔子路遇两小儿辩日

两小儿各抒已见

孔子不能定谁是谁非

初出日中

两小儿辩日如车盖(大―近) 如盘盂(小―远) 孔子不能决

沧沧凉凉(凉―远) 如探汤(热―近)

五、质疑、讨论、思考

1、学生质疑

2、老师引导质疑

①太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么?

②两小儿为什么会有不同的看法?

③孔子答不出来，他的态度是怎样的?可取吗?

④这个故事对你有什么启发?

参考：宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。

认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。

知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。

认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。

六、背诵(减字法)

1、初试背诵(减去文中少量字句，引导背诵)

篇2：《短文》资料：《两小儿辩日》鉴赏

主要教学步骤：

1引导学生正确流利有感情地朗读两篇短文。

2 学生结合课文注释，反复朗读课文，并尝试翻译，找出疑难问题。

3读读议议背背，合作探究课文。

说读训练实施过程：

1齐读《夸父逐日》，或小组或全班讨论课文。

A说故事，要求用自己的话创造性的复述故事情节;

B说人物，谈谈自己对夸父这一神话人物的认识;

C说语言，解释重点字词，翻译全文。

2 当堂赛背《夸父逐日》。

3 分角色朗读《两小儿辩日》，全班讨论课文。

A说“辩斗”简要指出争论双方意见分歧的焦点;

B说理解，指出“孔子不能决”说明了什么;

C说启示，谈谈两小儿“辩斗”对你有何启发;

篇3：两小儿辩日(改写)

一天,孔子乘车去东方游历讲学,途中遇到两个孩子在争吵,只见那两个孩子争吵得面红耳赤,像两只正在打斗的公鸡,谁也不服谁。孔子赶紧停车,上前劝架。

两个孩子很惊讶。一个孩子说:“孔圣人啊,您来得正是时候!”另一个孩子说:“我们崇拜您,您可不能让我们失望啊!”

孔子笑呵呵地说:“说说看,到底因为什么争吵啊?”

一个孩子说:“我认为是太阳刚出来的时候离我们最近,而中午的时候离我们最远。”

“为什么呢?”孔子问。

“你看呀!早晨太阳刚出来时像一个车盖那么大,中午时就只有一个盘子大小了,这不就是远的小而近的大吗?”

“嗯,有点道理。”孔子说完,又转过身问另一个孩子,“你说呢?”

“我认为,”另一个孩子说,“早晨太阳刚出来的时候离我们远,而到了中午的时候离我们近。因为早晨很冷,而到了中午我们却感觉很热。我说得有道理吗?”

“这,这……”孔子支支吾吾地说,“我还真弄不清楚。等有机会,我去请教高人!”

两个孩子哈哈大笑,异口同声道:“谁说孔子知道的多啊!也有弄不明白的事呀。”说完,手拉手地跑开了。

孔子愣了一会儿,转瞬又笑了。

《两小儿辩日》原文:

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。

一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”

一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”

孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

教师点评

篇4：趣解《两小儿辩日》

另一个小孩则反驳说：“早晨太阳温度低，中午温度高，这不恰好说明中午太阳距我们更近吗？”他们各执己见，相持不下，于是便去请教当时最有学问的孔子。孔子听后，也无法解释他们的问题。

看似矛盾的两种说法，事实究竟如何？让我们一起通过实验来探讨这个有趣的现象。

一、现象原理

1.温度高低问题

关于温度高低的问题较好理解。早晨的阳光为斜射，同一束光线照射面积较大，热量分散，此时阳光在大气层中通过的路径也较长，被大气吸收的热量也多；而且一夜不见阳光，地表温度本来就低，所以人们会感到早晨较凉。

到了中午，太阳与地平线之间的夹角较大，太阳光通过大气层的距离短，因此热量在大气层中的损失较少，且由于集中射向地面，同一束光照射的面积变小；同时上午连续几个小时的日照，气温已明显升高，因此中午比早晨热。

2.形状大小问题

人们之所以认为早晨的太阳比中午的大，是由于错觉所致。正如在日常生活中我们常会遇到这种情况：对于同一物体，当将它与较小的物体放在一起时，它就会显得较大；反之，将它与较大的物体放在一起时，它会显得较小。如图1，实际上两图中心的圆一样大，可看上去左图中心的圆要比右图中的小些。

同理，当太阳刚刚升起时，由于有眼前的树木、房屋作为参照物，人们就会觉得太阳大些；而中午的太阳由于高悬天空，只有天空作参照物，因此人们感觉太阳小些。其次，早晨太阳刚刚升起时，周围空间黑沉沉的，鲜艳的太阳显得明亮突出，所以会感觉较大。

二、实验验证

为了证明早晨太阳比中午大是错觉，大家可通过实验验证：手持一个圆筒，从圆筒中看太阳，可有效遮挡其他物体的干扰，这样就能在同一种背景下观察早晨的太阳和中午的太阳。

篇5：《短文》资料：《两小儿辩日》鉴赏

第一课时：《夸父逐日》

【学习目标】

1、让学生了解并掌握神话故事的知识。

2、有感情地诵读并熟练地背诵课文。

3、培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

4、培养学生自主、合作、探究的能力。能根据课后注释疏通文意。

【课前预习区】

【知识链接】

一．作品简介

关于神话：中国神话是我们中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，最初产生于我国原始社会，在漫长的历史发展中越来越丰富，如盘古开天地、女娲补天、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。人们无不从丰富多彩的神话中受到启迪。神话分古代神话和民间神话，本文属于古代神话，全文仅375字，把故事中的人物、情节、结果全都展示出来。

关于《山海经》：《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。

《夸父逐日》是一篇文言文神话故事，选自《山海经*海外北经》。讲的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化作桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然的强烈愿望和顽强的意志。

【基础知识梳理】

1、朗读课文。注意文中的词语。

2、用自己的话讲述这个神话故事。

【互动探究区】

【探究活动一】整体感知

1．自由地把课文诵读两遍，力求读准字音，把课文读顺。

（1）你能给原文加上标点吗？

夸父与日逐走入日渴欲得饮饮于河渭河渭不足北饮大泽未至道渴而死弃其杖化为邓林

2、解释下列句中加点的字。

（1）、与日逐走（）（2）、入日（）．．

（3）、饮于河渭（）（4）、北饮大泽（）．．．．

（5）、化为邓林（）．．

3、翻译下列句子。

（1）、河渭不足，北饮大泽。

（2）、弃其杖，化为邓林。

4、在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要内容。用现代文翻译故事：

【探究活动二】研读赏析

1、讨论：夸父逐日表现了夸父怎样的精神？这篇神话寄托了古人怎样的愿望？

（1）学生自主学习，小组交流。写下学习成果：

（2）积累成语“夸父逐日”：

意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄

造句：

2、体会这个神话故事的特点（举例说明）：

（1）：

（2）

3、我们常以“夸父逐日”来比喻什么？

4、《夸父逐日》这则神话的主题是什么？你对夸父有什么认识？

【探究活动三】质疑问难

通过学习，你还有什么疑问？请提出来我们共同解决。

[拓展延伸区]

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？/那只是落日的背影。/也不必吸尽大洋与长河，/那只是落日的倒影。/与其穷追苍茫的暮景，/埋没在紫蔼的余烬，/——何不回身挥杖，/迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？/壮士的前途不在昨夜，在明晨，/西奔是徒劳，奔回东方吧，/既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

【作业超市】

1、背诵并翻译《夸父逐日》

2、推荐阅读《精卫填海》

第二课时《两小儿辩日》

【学习目标】

1．能根据课后注释疏通文意。

2．有感情地朗读课文，3、培养学生自主、合作、探究的能力。背诵并复述故事。

【课前预习区】

【知识链接】

作品简介：

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》，旧说是周朝列御寇作的。全书共载民间故事、寓言、神话传说等一百三十四则，题材广泛，有些颇富教育意义。如愚公移山、歧路亡羊、杞人忧天等，它们的含义深刻，形象鲜明，具有较高的文学价值。今人杨伯峻《列子集释》是目前较完备的注本。

【基础知识梳理】

初读课文，纠正字音。

1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。

2．指名读文，纠正字音。

3．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。在逐句读懂课文的基础上，了解这个故事的主要内容。用现代文复述故事：

【互动探究区】

【探究活动一】整体感知

1、对于两小儿辩日，孔子这么大个学问家也不能决也，说明什么？孔子不能判断解决，那你们能判断解决吗？

发散理解，多个答案：

2、读了这个故事，你还得到哪些启示？（从不同角度探讨）

3、再次朗读课文，背诵课文。

【探究活动二】研读赏析

（一）、解释下列加点的字。

我以日始出时去人近（）及日中则如盘盂（）．．

及日中如探汤（）孔子不能决也（）孰为汝多知乎（）．．．

（二）、翻译句子

1.此不为近者热而远者凉乎？

2.孰为汝多知乎？

（三）、讨论回答

1.文中“辩日”之意是。

2.面对太阳，为什么两小儿竟产生不同的看法，他们的依据是什么？

3.从他们认真争辩的对话中，可以看出两小孩具有哪些优秀的品质？

4.“孔子不能决”说明了什么？

5.两小儿“辩斗”对你有什么启发？

【探究活动三】质疑问难

通过学习，你还有什么疑问？请提出来我们共同解决。

[拓展延伸区]

阅读下文回答问题

杞人忧天

-------《列子》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？”

晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

1、请写一个与“杞人忧天”近义的成语

2、解释下列句中加点的字、①身亡所寄（）②天，积气耳（）③其人曰（）④奈地坏何（）

3、翻译下面的句子

①又有忧彼之所忧也

②天果积气，日、月、星辰，不当坠邪？

4、杞人为什么忧天？这则寓言嘲讽了什么样的人？

5、如果从积极的方面看待杞人忧天，你会作什么样的评价？

【作业超市】

1、发挥想象力根据本文写一个生动的故事

篇6：《两小儿辩日》文言文鉴赏

列子是属于道家学派，孔子是属于儒家学派，又以博学著名。因此列子写这故事，来讥笑孔子的无知，不能判断两小儿所提出的疑问。其实两小儿提出的疑问，也是列子提出的疑问。这个疑问，列子也不能解决。因为这两个疑问都是从感觉产生的。一个从视觉说，早上看到太阳大，中午看到太阳小。这个视觉并不正确。因为早上地球表面有云气，透过云气来看太阳，就显得太阳大。中午云气消散，就显得太阳小，其实太阳的大小并没有变。根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。

一个小儿说，太阳早上凉快，中午热，从身体对温度的感受来说明太阳距离地面的远近，也不正确。因为在夜里太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。这个温度的凉热，并不能说明太阳距离地面的远近。

这个故事是列子编出来的，并不真有其事。《列子》这部书经专家研究，是魏晋时人编的。其中可能有先秦传说，也有魏晋时思想。这篇里所提出的问题，大概魏晋时人还无法解决，春秋时人的孔子更无法解决。《列子》提出这个问题来笑孔子的无知，其实他跟孔子一样，也无法解决这个问题。这是当时人不能解决的问题。从这里得到启发，人们想到的问题，有的在当时并不能得到解决。如晋代张华《博物志》八里讲到：“奇肱国，其民善机巧，以杀百禽，能为飞车从风远行。”说商汤时代已经有人能造飞车。直到张华的.晋代，也没有人会造飞车。但至少在那时，已有飞车的想法。这种想法到后来终于实现了，人们终于造出飞机来。关于太阳和地球的远近，在著作《列子》的时代是无法正确解决的，但后来科学家终于算出来了，地球与太阳平均距离14960万公里。科学的促进，有时也受到各种想象的影响。因此，在生活中提出各种想象来也是好的。就这个意义说，这个故事也是可取的。这个故事的好处，可以启发人们去考虑问题，要从多方面来考虑。两个童子从两个不同的角度来考虑问题，这就把不好解决的问题提出来了。提出了一个不好解决的问题，对科学的促进是有作用的。

《列子》里写这个故事，要讥笑孔子的无知。这是因为《列子》属于道家的著作，孔子是儒家，学派不同，所以道家要讥笑孔子。这点是很明白的。所以这篇的结论：“孰为汝多知乎！”这句讥讽的话是不正确的。