艺术与生活日记400字

艺术与生活日记400字（精选15篇）

篇1：艺术与生活日记400字

艺术，在人类发源时便与之共存的一种源远绵长的事物。上至三星堆的各种文物，下至后印象画家梵·高的各类作品，皆向我们展现了艺术的美。

欣赏艺术，不仅使我们大饱眼福，更受到了灵魂的淬炼，得到了心灵的成长。

第一个上台介绍艺术品的就是我，好在天无绝人之路，我做了充分的准备。一番介绍后，伴着同学们热烈的掌声，我迅速下了台。

第二个人上台的是我班的搞笑担当，他介绍的是快板。经他的介绍，我们都明白了，原来快板这小小的东西竟蕴藏着如此大的学问。

要数让我最感兴趣的，非小邓的弹弓莫属了!这弹弓乍看上去像一个小小的人，就是没有手臂。这弹弓高约10厘米，宽在6·5厘米左右，弹弓上部的结构十分巧妙。两端皆与弹弓中部相距2·5厘米，没有丝毫误差。这样应该能保证发射时射得更远吧!小人的颈部，也就是弹弓的手柄，呈微凹状，这样能保证握上去时舒适，没有突兀感。这弹弓一出场就受到了所有人的喜爱，现在更是如此。所有人都想亲自去试一试这弹弓的威力究竟如何。

而后，我们又看到了似真似幻的飞机，欣赏到了获得国际大奖的音乐，还听到了关于丹顶鹤唯美而凄凉的故事。

活动虽然结束了，但探索艺术的脚步从未停止。艺术是美的，对于我们的眼睛来说，不是缺少美，而是缺少发现美的心灵。一次艺术欣赏活动就给大家带来了如此多的享受，那生活呢?生活是个大熔炉，它将所有的事物筛选，最终留下来的都是美的。

可是现在呢?真正的艺术少了，取而代之的是虚假的所谓“艺术”，令人作呕的“艺术”。

艺术，艺术，重现江湖，为我们带来真正的“美”吧!

篇2：艺术与生活日记400字

到了中午，弟弟和妹妹一直喊着：“饿!饿!饿!”我没有办法，只好给他们做饭吃。我好不容易熬好了玉米粥，还煮了鸡蛋和鹌鹑蛋。当我把饭拿给他们吃时，他们居然不吃。真是气死我了!于是，我把饭给他们留着，心想：“哼!等你们饿得不行了，看你们吃不吃。”但是我想错了，他们一边喊着饿，一边看都不看一眼我做的饭，还说等妈妈回来要告状呢!唉，真是好心没好报!

我拿起遥控器调到我最喜欢看的电视节目《荒野求生》。弟弟跑过来说：“哥哥，我不想看这个，想看《汪汪队》。”妹妹又过来说：“哥哥，我想看《小猪佩奇》。”我调到《小猪佩奇》，弟弟不高兴;调到《汪汪队》，妹妹直接哭了起来，那哭声都快把我的耳膜震裂了。我生气地说：“你们不想看就别看了!”

话音刚落，妈妈回来了。她以为我在欺负弟弟妹妹，就冲我大喊：“梁煜城，你干什么呢?”“我……”我正想解释，但妈妈的话就像连珠炮一样，我根本插不上嘴。“家里怎么这么乱?厨房里为什么有烧糊的饭?还有，你作业写完了吗?”这时我才想起我的作业，我还一个字没写呢!

篇3：生活与艺术

关键词：生活,艺术,源泉

一.艺术来源于什么?古往今来, 人们无数的解释、无数的定义, 而把古今中外的艺术来源的本质和定义归纳起来, 又不外乎两种基本观点, 即再现论和表现论。

再现论的观点认为艺术来源是社会生活以及自然的形象反映。如亚里士多德、别林斯基、车尔尼雪夫斯基、普列汉诺夫、毛泽东等人的艺术观。表现论的观点认为艺术来源是传达感情、艺术就是感情。在现代, 如恩斯特·卡西尔、欧盖尼·费尔龙、苏珊·朗格、科林伍德……有的主张艺术是情感的符号, 有的主张艺术是情感的形式, 有的主张艺术是情感的宣泄, 等等。

二.关于艺术来源本质的再现论和表现论, 马克思主义认为, 意识是存在的反映, 社会意识是社会存在的反映。艺术是社会意识形态的一种形式, 所以艺术从根本上说也必然是社会存在的反映。社会生活是艺术的唯一源泉, 艺术的内容来自生活包括能暗示生活的自然美。总之生活是第一性的, 艺术是第二性的, 生活是“原本”, 艺术是“副本”。

当代西方艺术虽然极为抽象、离奇, 但最终也根源于社会生活。西方现当代艺术中那光怪离陆的色彩、畸形扭曲的线条、不可名状的音响和那难以辨认的对象等等, 从根本上说都是现、当代资本主义世界的矛盾, 如:动荡的社会、混乱的秩序、快速的节奏、畸形的生活、空虚的人生、迷茫的心态和变态的心理的反应。总之, 就是艺术的源泉、内容而言, 它是社会生活的形象反映。再研究艺术本质的时候, 我们必须坚持。这一唯物主义的基本观点。

三.说艺术是现实生活的反映, 但艺术是现实生活的形象反映, 但艺术不是现实生活的机械的摹写和复制, 艺术又可以说是人的感情的创造性表现, 即情感的物态化、形式化、符号化。如果我们在研究艺术来源的本质时排除了情感表现因素, 孤立地强调艺术是现实生活的形象反映, 那就会滑向机械唯物论很多艺术问题便无法解释。随便举个例子:比如新闻照片也是社会生活的形象反映, 但新闻照片绝不是艺术。所以, 我们研究艺术的本质时就对不能忽视情感因素。

艺术是情感的表现, 还可以从大量的艺术作品中得到证明。艺术总是包含、浸透了人的情感, 情感是艺术的一个重要的特征。从艺术的构成因素看, 艺术的构成因素与创造主体的情感也有直接关系。如情感的结晶。从艺术的构成因素看, 艺术的构成与创造主题也有直接关系。如绘画中的线条、色彩;音乐中的音调、旋律;诗歌中的文字;舞蹈中的舞姿、语汇等都具有情感表现性。帕克在《美学原理》中说:“扭曲的线条表现冲突与激励”。总之, 在艺术中, 一切形式的构成因素如线条、色彩、音调、体积、动作……都是表现情感的符号、形式。

四.上面从艺术是生活反映和情感的表现两个方面分别说明了艺术的本质。当然, 这只是为了叙述的方便, 实际上, 艺术来源本质的两方面是有机结合在一起的、不可分割的。如果我们把二者分割开来, 就会是艺术的来源的“再现”和“表现”这两个本质因素陷入对峙和矛盾之中, 当然也不能全面准确地把握到艺术来源的本质。我们只有把艺术的“再现”和“表现”这两者结合起来诠释艺术, 才是对艺术来源本质的完整规定和表达。在这方面, 中国古代美学中一些论述, 能给我们以有益的启示, 如刘勰说:“情以物迁, 辞以情发” (《文心雕龙·物色》) 既强调了艺术的客观因素, 又指出了艺术的主观因素。

把“生活的反映”和“情感的表现”这两个因素结合起来诠释艺术的来源, 实际上是把艺术的主观因素和客观因素结合起来在艺术来源的主、客观因素的关系中揭示和规定艺术来源的本质。艺术, 从客观因素看, 它的来源是生活、它的内容来自生活, 艺术是生活的反映, 如果不坚持这一点, 就会在艺术来源的本质上滑向唯心主义。当然, 我们在注意艺术来源的情感表现时, 也要清醒的看到, 情感归根到底也是来自生活, 是生活时间的一种心理反映。

篇4：艺术与生活日记400字

关键词：顾长卫《立春》艺术商业

顾长卫导演的电影《立春》放映后获得广泛好评，也赢得来可观的票房收入。从网上的评论来看，人们普遍被这群人感动了：他们身处偏僻的小城，却幻想着通过自己的艺术才能征服世界，这种不屈的意志和超越于世俗生活之上的精神，的确给深陷世俗生活中的人们带来感动和震撼。主人公王彩玲一口龅牙，满脸雀斑，却迷恋歌剧，梦想唱到北京，唱到巴黎；酷爱油画的黄四宝，是艺考生中的范进，于穷困潦倒中连续六次报考美院落榜；那位跳芭蕾舞的胡金泉，在近乎自恋式的疯狂舞蹈中走向了世俗生活的反面，被人们认为变态“二倚子”；还有那位酷爱朗诵、崇拜王金玲的周瑜，一旦朗诵起普希金的诗来就显得如醉如痴。但这座偏僻的小城不需要芭蕾舞，不需要歌剧，也不需要油画，人们考虑的是温饱，喜欢的是“二人转”，所以当“阳春白雪”遭遇“下里巴人”的时候，“白雪”成为小丑脸上的白粉。王金玲引用契诃小说里的典故，说自己是“六指”——多余的累赘；胡金泉则说自己“是这个城市的一桩丑闻”、“人们心坎里的一个悬案”，“是卡在人们嗓子眼里的一根刺”；黄四宝因画自己的裸体，被自己的母亲看作是流氓。对高雅艺术的追求本该是人自然本能的一部分，但在这座小城里，高雅艺术的追求者成为这个城市的“伤疤”。所以这几位有追求的人渴望离开这座小城，去寻找他们的艺术之梦。黄四宝说：“我一看到有人提着包离开这个城市，别管他去哪，我都很羡慕。”但离开又谈何容易，在严密的户籍制度的控制下，人们没有迁徙的自由，也失掉了追求梦想的自由，于是这些类似孔乙己似的小人物，在理想与现实之间苦苦挣扎，上演了一出出喜剧和悲剧。从这个意义上说，这个故事是感人的。这些小人物身上焕发出来的执着精神及其遭遇的种种磨难和挫折，足以让人们返观自身，并掬一把同情之泪，感慨奋斗的艰难和追求理想的艰辛。目前对这部电影的评价也基本上停留在这一层面上，这大概也是它票房飙升的主要原因。但细细想来，问题可能比这要复杂得多。与孔乙己坚守读书人的立场与姿态直至走向末路不同，这群人在命运的打击面前最终都选择了放弃，认同了世俗生活，成为真正的失败者，这大大降低了电影的悲剧力量。电影结尾，在一个虚拟的场景中，王彩玲在豪华的舞台上尽情高歌，赢得阵阵掌声。电影用字幕显示：“以此情此景献给王彩玲”，这显然是一种虚假的抚慰，既抚慰王彩玲受伤的心灵，也抚慰观众内心涌起的不平之气，极大地冲淡了作品的悲剧气氛。中国自古缺少彻底的悲剧精神，在此可见一斑。

从全剧来看，这群艺术爱好者们对艺术的追求，其实已经脱离了艺术本身。艺术是现实生活的补充，是人们舒展灵魂、陶冶情操的自由空间，是高尚与优雅的享受。但在当今社会，艺术成为人们获取名利的有效工具。电影中的人物看上去是在追求艺术，其实他们更看重的是艺术背后巨大的声誉和利益，艺术成为一种赌具。王彩玲梦想着自己成为名人，梦想着雷动的掌声和鲜花，这才是她追求艺术的真正目的。如果没有掌声和鲜花的诱惑，她是否还对歌剧如此执着，是大可怀疑的。而黄四宝则渴望成为梵高，事实上他不仅缺少梵高的才华，更缺少梵高献身艺术不问收获荣辱的精神境界，他真正想得到的是美院的入场券。周瑜在王金玲歌声的引领下走向了王金玲，而心里想的是娶王金玲做老婆，他想占有的是艺术还是女人，恐怕连他自己也说不清楚。艺术需要纯洁，需要与现实功利拉开一点距离，哪怕稍微拉开一点也好，但剧中人物无法忍受自己的生活现状，渴望借助艺术这根绳索攀上名利的顶峰。所以与其说折磨他们的是艺术，不如说是艺术背后的巨大利益。中国古代文人吟诗作、画，很多情况下是为了自娱，并不是为了博得人们的赞赏，否则就没有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适境界了。而改革开放之后的中国人，已经没有了这份淡泊与闲静，他们对艺术的投入，是为了它的“产出”，如果人不付出，就变得焦躁不安，甚至自我怀疑。胡金泉说，他看到人们看他跳舞时候的眼神，就想自杀，说明他真正关心的是别人的态度，而不是自己对艺术的那些虔敬，缺乏为艺术挑战世俗的勇气。

巴金先生说，艺术可以使人变得高尚和纯洁。对那些真正热爱艺术的人来说，这话是对的，因为他们将艺术融化到自己的血液中，成为他们生命的一部分。但看看这些“艺术狂”们，除了王金玲还有一颗善心之外，其他那些人的人格都不高尚，甚至滑到了水平线下，曾经对艺术的痴迷，丝毫也没有在他们的人格构成中积淀下高贵和自尊的因子。周瑜利用黄金宝画的裸体油画，去敲诈黄四宝的母亲：黄四宝则变成了一个骗子；而王金玲为了能到北京，在黑市上购买北京户口，编造自己即可被调到北京的谎言，最后她仅有的一点善心，被假装得了癌症的小姑娘利用了，导致了她对艺术的绝望。她最终选择了放弃，可能与被欺骗有关，可她又何尝没有骗过别人?正是因为她自己编造的弥天大谎，诱使她周围的人把她看作是救星，事实上她谁也救不了，包括她自己。在电影结尾，王金玲在导演虚拟的场景中高声吟唱：“献身艺术，献身爱情，我衷心地爱护一切的生灵。对待世界上劳苦的人们怀着热诚，永远是虔诚的信徒，时常向上帝祈祷，献上我纯洁的心灵。永远是虔诚的信徒，时常把鲜花供奉，但在这悲痛时刻，为何，为何啊，上帝，为何对我这样残酷无情……。”他们缺少的，可能正是这份虔诚的胸怀。

中国自改革开放以来，艺术就与商业利益纠缠在一起，这是一个两败俱伤的过程。艺术背后巨大的名声和利益，诱惑着人们前赴后继，连日常生活也被扭曲；而在这一过程中，艺术也成为藏污纳垢的领域，它在扭曲生活的同时，也被生活扭曲着。从这一层上来说，《立春》是当今候补艺人的浮世绘，它揭示了当今时代艺术与人生的悲剧性融合。

篇5：生活日记 - 日记400字

我们到了西沽，眼前是两座假山，上去玩玩!这山还真好爬，两三步就爬上去了。没什么意思!山上都是沙子，我眼睛一转，整整他们!

我蹲下身，抓起一把沙子就往伙伴身上洒，他们没生气反倒坏坏地笑着。不行!大事不妙，集体反攻啊，三十六计——走为上!我逃!可这哪逃得过他们的法眼啊，他们四个人八只手啊!一起向我身上泼，哎呀!背里背外都是沙子，又隔又闷。不管了!我跟你们拼了!我手拿两把沙子往他们嘴里塞，他们也不示弱，抓住我就往我背后倒。“不行了!停战!停战!”其中一个终于坚持不住了!

我们吐沙子的吐沙子，倒沙子的倒沙子。大家互相看了看，那狼狈的样子，集体哈哈大笑起来!休息得差不多了，太阳也快落山了，我们有说有笑地下了山，谈论着“回家洗个热水澡，空调一开，钻被窝里吃零食喽!”

篇6：生活日记 - 日记400字

后来我又再去画画，画了好多的武器(此处省略500多字)，我录这些的时候妈妈还以为我录游戏呢，我还好给她解释了一番，她就了解啦。

后来我跟爸爸妈妈一起去海润滨江花园。我们先去了银行，结果一台机器坏了，另一台机器能用。然后爸爸站在那边排队，我跟妈妈一起玩跳台阶。后来我渴了，就跟妈妈一起去买水，我也帮爸爸买了一瓶黑加仑。

然后全部搞定了我们就撤退了。后来我们坐爸爸的车去兜风，我在前面把风都给打包了，妈妈坐在后面都吹不到哦。我们就在那儿玩了起来，玩什么哩，就是玩小区里的各类运动器材，玩得可开心啦。然后我们就回家了，回到家老爸开电脑，我也想开电脑。可是妈妈说我要先录好日记我才能开，对不对。

篇7：生活日记400字

我把题抄在黑板上之后，同学们便埋头书写，笔哗哗地动个不停。突然，有一位喊道：第三道题简便呀!接着，很多同学们都议论起来，对啊!，对呀!这道题真不能简便的。可是，有些同学反对他们的意见，谁说的，明明可以简便的。对呀，可以简便的。只要先用125x8，然后再除，再减，不就可以很简单的算出来得数了吗。不行，这时减、乘、除混合运算，没有运算律，不能简便，只能按照顺序依次算。可老师说这些事简便计算题呀。可能是老师写错题目了。不可能，老师从来都不会写错题目的。反正肯定能简便。不能简便!能，不能!能，不能!同学们公说公有理，婆说婆有理，好像都正确，又好像都错误，无法分辨谁对谁错。

就在同学们你一言，我一语地争论不休的时候，数学老师走进了教室，教室里顿时变得鸦雀无声。只见数学老师急忙跑上讲台，把那个运算符号改了一下，这时，同学们都异口同声地喊道：哦!

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篇8：陈设艺术与生活

室内陈设艺术设计是在室内装修设计的基础上进行的二次设计,是生活艺术视觉传达方式的重要途径。陈设艺术,是源于心灵的创作,使得人们与艺术生活联系在一起。其实质上是一门研究建筑内部和外部功能效益及艺术效果的学科,很好地将普通大众纳入到这个学科氛围中来。陈设艺术同时强调科学性、技术性和学术性借助陈设设计,搭建了建筑与艺术之间近一步的桥梁。功能性陈设与装饰性陈设一起构筑出一定思维、内涵和文化素养的陈设艺术,其对塑造室内环境形象、表达室内气氛、环境的创新达到画龙点睛的作用。

陈设设计是一个桥梁,一极艺术,一极大众,两者思想的火花在这里相遇。失去了桥梁的连接,艺术就很难贴近大众。脱离大众的陈设是孤芳自赏,而脱离陈设的建筑亦是残缺的。陈设艺术同时也是设计与生活连结的桥梁,紧密连结着当代人所展示的审美与生活态度。基于当下环境的陈设设计强调重新诠释与创造,将生活型态和美学意识融入到设计语言中去,表达审美精神和品质追求。

篇9：生活日记400字

春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,他们把买来的年货放得满地都是。买来的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴,有的倒着贴,各有千秋。

孩子们放着烟花炮竹，高高兴兴的玩耍，等着春节的到来。

人们把买来的菜全部都弄好了,只等春节一到,就可一饱口福了。人们穿上新衣服,准备迎新年,在春节前,人们一出门,如果遇上了好朋友,总是互相问好!

一些亲朋好友欢聚一堂,品尝着美酒佳肴,谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们,可以大把大把地攒取压岁钱,然后就欢天喜地跑到街上去买很多的东西,玩过山车等!

篇10：生活日记400字

饭刚吃过，我收拾完桌子，就迫不及待地问奶奶：“来一局吧?”奶奶爽快地答应了。我和奶奶是老棋友了，每天中午我们都要玩一局跳棋，今天也不例外。

我把“阵形”摆开，暗暗想，今天一定要加油!“战争”开始了，我的棋子一下子冲到了中间，占到了上风。我不禁得意起来，奶奶啊奶奶，看你这次如何是好。不料，奶奶的棋子采用了四子一队的队形，从我的队列上空“飞”了过去。我心里一沉，可是我后面的棋子还没有追上，只能学“乌龟爬”了。奶奶指点了一步：“你这棋可以跳着走!”我一看，还真是。我学着奶奶的走法，“大部队”行军的速度果然快多了，很快与奶奶的部队迎头交织在一起。突然，我来了个“矿新型弯道路线”，“恩将仇报”地把奶奶的运兵路线给堵了。“嘿嘿!这招‘围追堵截’你没办法了吧，看你怎么应付?”我一脸坏笑地想。可是奶奶沉着冷静，将“后防部队”往前移，并且利用我的棋子“弹”入了自己的.大本营。比赛进入了白热化阶段，胜负不一会儿就已经写在了棋盘上。显然，奶奶赢了，可我仍然不服气，气鼓鼓地继续走完。唉!真是一着不慎满盘皆输啊!

下次我一定不能犯同样的错误了。

篇11：暑假生活日记400字

我说：“是像皮泥。”姐姐说接近了，我便心想：前几天姐姐说要从网上买粘土玩。我便大声的说：“一定是粘土。”姐姐笑着说：“回答正确。”

开始玩了，姐姐拿出粘土，找了一下说明书，看见了瓢虫，觉得可爱便做了起来，姐姐拿了黑色红色的粘土，叫我们揉个特别特别圆的圆，再拿了黑色和白色的也揉成圆。第一步把黑、红色的圆粘在一起，变成了头和身了，再在红色的圆的中间切一到横做背甲，再分别做好瓢虫的斑点，嘴，眼睛粘在相应的位置上就好了，在放在阳台晒干就好了。一个完整的可爱的七星瓢虫诞生了。

接着。又让我和姐姐一起做了一个蘑菇，先把圆揉好在把中间按的凹一些，再做好一个圆柱粘在一起，接着做好眼睛粘上去，漂亮的蘑菇又出现了。

第二天一看，两个作品全晒干了，变的特别的硬。也不容易坏，真是太棒了。

篇12：暑假生活日记400字

车子在行驶了20分钟左右就到达了楠溪江。楠溪江的水真清呀，可以清清楚楚地看到水底的石头，那么清的水静静地流动着，倒映着江边的绿树。正午的太阳还是比较烈的。我迫不及待地穿了游泳衣，兴高采烈地往水里跳。江水凉凉的好舒服啊，江边的水只到我小腿，越往江中去，水一下子漫过了我的胸口，我一点都没有感到害怕，拿着游泳板在水里优哉优哉的，就像条鱼儿自由自的在水里游。第一次在这样清澈的水里游泳，我的心里只有兴奋。

伯伯买好了票，我们就坐上竹伐，开始漂流了。在漂流过程中，我们还打起了水仗。因为我们有水枪，而另外那艘漂流船上，他们只有一个盆，在无数次的射击后，我们把“敌人”击退了，他们一个个像“落汤鸡”一样，逃上岸了。

篇13：日常生活日记400字

唉，想必大家都知道在前好几周起，就已经是生病的高峰期了。本来，马上就要放假，在前几天我也没有生病，但是，可就在今天，我竟然发烧了，我竟然被感染了。天哪，真难受。

没错，本来一点儿病都没有的我竟然被感染了。去医务室一量体温，不太烧：37。3度。然后，剩下的一节课我就想吐，还总是感觉很冷，总是发抖。还要忍受喝下去很苦的药。这一连串让我难受至极了。

中午放学了，我跟着餐桌长去盛饭，我突然有一种感觉就是自己还不如不来呢，万一因为冷，发抖了，一盛汤，撒了，就会撒到我和别人的身上，那样更难受。不过，我还是坚持了下来。

中午吃完饭，我又去量，结果又高了，变成了：37。4度。但是，因为拿的药还有的作用，也不至于那么难受，只不过头晕，冷，还想吐罢了。

不过，到了下午，稍微的高烧就随着时间来了。下午一起床，我就晕的比上午还厉害。好不容易坚持了一节课的我，终于顶不住了，一量，老师的嘴巴就噘起来了：哎呀，又高了，38度多了。紧接着，到了电话，过了一段时间，我就回家了。

篇14：暑假生活日记400字

今天我去参加梧桐山野外生存探险，一大早，我和我的好朋友就出发了。

下车后，在山脚下，教练先带我们做热身运动，再教我们手部、头部、腕部受伤怎么包扎，还教我们包好头巾，再带头盔，然后给我们每个人都发了一个哨子，并教我们怎么发出求救信号，“三短三长三短”就表示求救的意思。

做完这些准备后，我们就开始登山了，登上半山腰就看到一个非常美丽的湖，湖水很清澈，在往上走一段路，就来到了今天活动的主要地点——一条清澈见底的小溪，还有大小不同、各式各样的石头。刚好我浑身都是汗，我带着水枪“扑通”一下跳进了小溪里，这水冰得我好舒服，我都想喝一口。

我们沿着小溪边走边进行着非常激烈的打水仗游戏，水流有时很急，有时很慢，有的地方水很深，有的地方水很浅，我很兴奋，一边玩着，一边又担心有水蛇。

走出小溪之后，我们沿着绳索和藤蔓爬了一段非常惊险的路，才来到了修建好的登山道，然后就回家了。

篇15：初中生活日记400字

3月31日 星期一 天气晴

做奶油的兴奋

每当我看见蛋糕上的奶油时，我都会想：奶油是怎么做成的?现在，大家已经猜出我要干什么事了吧!——做奶油。

我先查资料。于是，我打开电脑，输入关键字。认真地查阅起来。妈妈来到我的旁边说：“你要做奶油?你能行吗?”我拍了拍我的胸脯说：“我能行!”妈妈正要走开，我叫住了她，“妈妈，帮我买齐这些材料。”我说着递给她一张纸条，妈妈小声读起来：“牛奶250ML，鸡蛋2个，白砂糖……”妈妈一读完纸条，就帮我买材料去了。我开始琢磨奶油应放在什么容器里。“有了!”我拿来不锈钢碗，心想：这种碗不易破碎，用来做奶油再好不过了。过了一会儿，妈妈回来了，她说：“看看，这几样材料全在这儿了!”我顾不上妈妈，拿着材料迅速跑到厨房，便开始做起奶油来。

我先把鸡蛋倒在碗里，然后加上牛奶，向一个方向搅拌均匀。接着。又往里面加了些糖和牛奶，再搅拌。又过了一会儿，我再放进一些糖和牛奶，继续用力搅拌。“唉!”我叹了口气，说：“做奶油太辛苦了!”此时的我心里非常矛盾，一半想做好奶油，一半又想放弃。最后，我选择了坚持，继续往里加了些糖和牛奶……，奶油液终于做好了。我把奶油液放进冰箱，心想：不知奶油会变成什么样?味道好不好?

下午四点，我带着好奇又喜悦的心情打开冰箱，小心翼翼地端起果冻似的奶油，用调羹舀了一点放进嘴里，“嗯!真好吃!”我激动地快说不出话来了，因为这是我第一次成功地做奶油。

做奶油的过程虽然很辛苦，但是，劳动的果实令我无比快乐!

203月31日 星期一 天气晴

永远的朋友，美好的回忆

我们是最熟悉的陌生人。每次遇见，心里都能很快地叫出对方的名字，可是，话刚到嘴边，却又被咽了回去。

小学时，因为我的幼稚举动，我们从好朋友一下子变成了陌生人。记得那时，我们因为一道物理题，争论得面红耳赤休，谁也不让谁。很快，我就向你提出了“绝交书”，上面写着：“我与***再也不要当朋友。”只是记得，你当时看了之后就傻眼了，你在我的后桌，喊着我的名字，而我故作镇定，只当什么也没听见。从那以后，你再也没喊过我的名字。偶然间，翻开同学录，看见你在留言那框上写着：“我很怀念我们一起去玩得那段时光，祝你永远快快乐乐!”刹那间，一股暖流透过我的心间，给我了太多的感动。我不禁回想从前：我拉拢着你的手一起逛街，当我们看见饰品店时，总是无比兴奋地冲进去，摆弄着店里的小玩意，左看右看，最后一看价钱惊得一句话都说不出。快乐的时光还有很多，但回到现在，一切都变成了回忆，一切都变成了曾经留下的感动。

今天初三的期末统考，我们在同一个考场，更巧的是，你就在我的后桌，让我的心中油然而生了一种亲切感，仿佛又让我感受到了我们小学的那段情景。