《峨眉山月歌》改写作文

《峨眉山月歌》改写作文（通用14篇）

篇1：《峨眉山月歌》改写作文

夜里，峨眉山。

一轮明月在山间升起，一片一片的月光，清清柔柔的洒落下来，洒在树丫上，小径就拾起一地闪闪烁烁的碎玉;洒在江面上，流动的江水便嵌上了一块洁白的长玉。

秋夜，伴我拾阶而下的，也只有月兄了!

乘着小舟，在江中穿行。两岸的风景在月影环抱中变得黯然缥缈，飞速变化着，岸上星星点点的灯火，时而传入耳畔的笑语，都在向我宣扬家的温暖。

今夜，我就将与这个地方告别，与无数好友分开，独自一人，走上新的旅程。

天上的明月告诉我，再过几天就是中秋了!在这样一个本该亲友团聚的日子里，却独自一人在他乡漂泊，远离亲人好友，没有依靠……

月光如水，孤独如月。

转念一想，独自一人到了他乡，正是个新的开始，有许多未知等待着我，为前程，为青春，为责任。那么我只身一人，又有什么呢?又何必伤感?

想到这里，我伤心的心情平复了些。

寂静的江面上，翻滚着银白的浪花，一叶小舟，向着三峡漂去。

篇2：《峨眉山月歌》改写作文

夜暮降临，我乘坐在小舟上，顺着清溪悠悠地出发，奔向三峡，不断地前进。此时，江水微波粼粼，好似有一位羞涩的姑娘在拨动着琴弦，发出潺潺的清音。想起与你相聚的美好时光，那美妙的琴声仿佛一直回荡在耳边，如同这舒缓的江水，真是动人啊!我终于来到了渝州，可是你早已不在了，看看那峨眉山上的半轮月亮，这才想起来，已是深秋时节，或许你已回家与亲人团圆?或许你已上京赶考?月亮只留下半轮，不那么明亮，星儿不时在云间露脸，暗淡淡的，或许是缺少了你。我是多么地思念你，我的朋友，你知道吗?今夜你在何方?

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

篇3：《峨眉山月歌》改写作文

唐诗是我国宝贵的文化遗产, 在我国诗歌发展史上占据着重要的位置, 其题材丰富广泛, 有的抒发爱国思想, 有的描写山河壮丽。同时, 唐诗也对周边的民族文化产生了重大影响, 对其进行研究有着重要的学术价值。

诗歌中意象是诗歌重要的组成部分, 可以说没有意象就没有诗歌。意象中“意”是指诗人的主观情感, “象”是指客观的物象。诗人往往选取具体的事物、景色来表达自己的主观情感。用认知语言学的观点来看, 意象是主体在体验感知客观事物后, 在头脑中形成的有关客体的加工形象。在诗歌创作中, 诗人如果想要表达自己的感情, 又不想直接说出, 就用一些景物、物品来表达。例如夕阳多给人以凄凉、沮丧和失落之感, 如李商隐《乐游原》中的诗句“夕阳无限好, 只是近黄昏”。因此, 研究唐诗英译, 就是研究唐诗中意象的英译研究。

2认知语言学翻译观

近些年来, 随着对口译和笔译的研究加快以及翻译学构建的多重理论产生, 翻译的研究取得了很大的发展。现在, 由于认知语言学的发展, 我国很多学者也把翻译研究引向了认知语言学的理论和观点之中, 小有成效。目前, 众多学者比较认可的是王寅在2005年提出的认知语言学的翻译观。他认为翻译中的认知主体以自己的现实体验为背景, 在透彻理解源语言所要表达的意义的基础上, 以作者、读者和译者之间所参与的多重互动的关系上, 在目标语中尽量表达出语篇所要表达的意义。同时, 因为人们生活在一个世界里, 其现实世界和认知世界必定有相通之处, 译者应该在翻译的时候描绘出原文作者想要表达的现实世界和认知世界。 (王寅, 2005)

翻译应当重视作者、作品和读者之间的互动关系, 而不再像传统的语言学和经验论一样, 过于片面地强调这三个交际环节中的某一环节, 导致译文存在不合理的现象。只有将这三个交际环节中结合起来, 才能更好地认识原文, 理解原文作者的意图, 同时兼顾读者的需求从而译出好的文本, 描绘出作者想要表达的现实世界和认知世界。为此, 翻译的认知语言学模式图式如下:

这个模式体现了翻译中的诸多要素。首先, 认知主体有作者、读者和译者, 其中认知主体都以相同的现实体验为背景, 认知主体在理解源语言的时候, 尽量将其投射在目标语中。既然, 认知主体涉及到人的思维, 就具有极大的主观性。因为译文在新的交际环境中为不同受众所理解和应用, 译者有时候就不得不采用意译或其他办法做变通处理了。因此, 我们可以看出翻译具有很大的创造性, 应该在常规限制下开发创造力。 (Toury, 1988) 。

下面将上述观点作为理论框架, 以许渊冲英译唐代诗人李白的《峨眉山月歌》进行分析。《峨眉山月歌》是李白作的七言诗, 描写了在一个秋气爽、月色明朗的夜里, 诗人乘着小船, 从清溪驿顺流而下, 表达了诗人乍离乡土, 对故国故人恋恋不舍之情。

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。

许渊冲的译文如下:

The Moon over the Eyebrow Mountain.

The crescent moon looks like old Autumn’s golden brow.

Its deep refl ection fl ows with limpid water blue.

I’ll leave the town on Clear Stream for Three Gorges now.

O, Moon, how I miss you when you are out of view!

原诗意象分析:

诗人李白从“峨眉山月”写起, 点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。诗人依次经过的地点是:峨眉山——平羌江——清溪——渝州——三峡, 诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图的画面。月只“半轮”, 使读者联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江, 即今青衣江, 源出于四川芦山县, 流至乐山县入岷江。次句“影”指月影, “入”和“流”两个动词构成连动式谓语, 意言月影映入江水, 又随江水流去。诗人李白正连夜从清溪驿出发进入岷江, 向三峡驶去。读者不免联想到“仗剑去国, 辞亲远游”的青年, 乍离乡土, 对故国故人不免恋恋不舍。江行见月, 如见故人。然明月毕竟不是故人, 于是只能“仰头看明月, 寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思, 可谓语短情长。

译文分析:

(1) 题目峨眉山是中国的名山, 远远望去, 双峰缥缈, 犹如画眉, 所以在中国读者的认知世界里“峨眉”有如中国古典美女的画眉, 让中国读者有一种美人蹙眉的意象, 给人一种美感。此时译者意识到单纯的翻译不能表达原诗诗人所要表达的现实世界, 所以译者用转换的手法, 更换了原诗的形象, 将“峨眉”换成了“眉峰 (Eyebrow Mountains) ”, 因为原诗是英译文本, 其读者大部分是西方英语读者, 所以译者许渊冲在翻译上进行了变通, 把美丽的山如画眉的形象和下文第一句中的“山月半轮秋”译成“秋天的眉毛 (old Autumn’s golden brow) ”的意象联系在一起, 构成了一幅美丽的月夜秀山的景象, 从而很好地表现了原诗的美感, 这样就给外国读者留下了深刻的印象, 从而传递了原诗的意象。

(2) 第二句译文译者没有把地名“平羌江”译出来, 译者认为平羌江只是长江的一部分, 诗人只是把江上行的意境展现出来, 译成“Its deep refl ection fl ows with limpid water blue.”生活经验告诉读者, 定位观水中月影, 任凭江水怎样流, 月影却是不动的。“月亮走, 我也走”, 只有观者顺流而下, 才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景, 也让读者知道秋夜行船之事。译者兼读者充分理解了原诗的意象, 用创造性的翻译实现了译者与作者之间的体验互动, 充分展现了译作中译者和作者之间的互动关系, 被广大读者所接受, 也充分体现了译作中各个认知主体的声音。

(3) 第三句“夜发清溪向三峡”很明显是没有主语的句子, 而英语是一种比较注重形和的语言, 在英译的时候, 应该添加一个英语主语。此句中的“清溪”从汉语方面来说是一个很优美的意象, 许渊冲直译为“Clear Stream”保留了原诗的意象又兼顾了外国读者的认知, 从而把潺潺的清溪的意象传达给了外国读者。而且, 这样的译法同样实现了作者与译者之间的体验互动。

(4) 最后一句译者认为“渝州”是下游只是一个目的地, 不译也可, 所以译文只是表达了情感译成了“O, Moon, how I miss you when you are out of view!”在原文中是着一“君”字, 而在此译者用了“you”这一单词, 好像是诗人与月亮之间的对话, 由此可见译者充分理解了原作者的认知世界, 并在译文文本中体现出来, 是译者和文本之间的一次互动, 很好地体现了认知语言学翻译观中应该着力描绘原作所欲描写的现实世界。

因此, 我们可以看出原文各个意象中特有的美, 通过分析“作者——文本——译者”这一交际过程中的三个元素的互动, 使译者在译文中用转换、创造、直译等翻译方法去尽量接近原诗的美和意境, 表达出诗的主题意义和情感抒发, 实现了一种差异上的对等, 再现了原诗意象。可见, 在认知语言学翻译观指导下的译文从总体上达到了兼顾作者、文本和读者的和谐性, 才能有效地避免原诗文本意义的丢失。

参考文献

[1]Martin, R.M.On Paradigms and Cognitive Translatology[A].In Shreve, G.M.&Angelone, E (eds.) .Translation and Cognition[C].Amsterdam:John Benjamins, 2010.

[2]何文玉.中国古典诗歌中意象的翻译策略[J].齐齐哈尔大学学报, 2014.

[3]李明, 卢红梅.形意兼备创而有度——认知语言学翻译观视域下《天净沙·秋思》的复译[J].广东外语外贸大学学报, 2011.

[4]王寅.认知语言学翻译观[J].中国翻译, 2005.

[5]王寅.认知语言学[M].上海教育出版社, 2007.

篇4：《峨眉山月歌》改写作文

关键词：生态翻译学；三维适应选择；《峨眉山月歌》；翻译

一、关于生态翻译学

生态翻译学是由清华大学胡庚申教授首创，《翻译适应选择论》的出版标志着生态翻译学的正式确立，该理论具体阐述和例证了翻译适应选择论对翻译本体的解释功能：（1）翻译过程---译者适应与译者选择的交替循环过程；（2）翻译原则---维度的选择性适应与适应性选择；（3）翻译方法---“三维”（语言维、交际维、文化维）转换；（4）译评标准---多维度转换程度、读者反馈以及译者素质。作为一个跨学科性质的翻译理论，生态翻译学是从生态学角度来对翻译进行整合研究，这是将达尔文的自然选择学说运用到翻译活动中，对于从事翻译研究的学者提供了一个全新的视角。

二、原诗分析

《峨眉山月歌》是李白在出使蜀时途中所作，整首诗语言清新，通俗易懂，音韵流畅，全诗意境优美，景色浑然天成，是李白广为流传的佳篇名作之一。全诗一共28字，却出现了五个地名，峨眉山、平羌江、清溪、三峡和渝州。短短28个字，五个地名为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

三、语言维层面的适应性选择转换

语言维层面的适应性选择转换即译者在翻译过程中对语言形式的适应性选择转换。这种语言维的适应性选择转换是在不同方面和不听层次上进行的。众所周知，英汉两种语言有着明显的差异，以诗为例，诗歌是一种写景抒情的载体，汉语古体诗以整齐简练著称，但英诗很难做到像汉语古诗那样凝练整齐。本诗的翻译除了尽量保持音美，意美，形美以外，还要注意地名的翻译，《峨眉山月歌》的 译本有很多，这里选取许渊冲先生的译本进行分析。这首诗中连用了五个地名，峨眉山、平羌江、清溪、三峡和渝州，五个地点依次展开，就渐次为读者勾画出一幅千里蜀江的行旅图。这五个地点不但是全诗展开的线索，也是构成了诗清朗优美的意境。由此可见，这五个地名的翻译极为重要。许渊冲的翻译如下：The half moon over Mount Brows shines like Autumns golden brow.Its reflection stays in the steam while water flows.I leave the Limpid Brook for the Three Gorges now.O moon，why dont you follow me while my boat goes？ 在绝大部分译本里，“峨眉山”都被直接的翻译成“Omei Mountain”，而许渊冲先生将 “眉”，译成“Mount Brow”一方面形象地表现出了峨眉山的清秀，另一方面也与golden brow呼应，“半轮”值得是上弦月，弯弯的上弦月挂在秋季的夜空，仿佛峨眉山弯弯的眉毛，所以许渊冲这么翻译也是真的妙不可言。“清溪”的翻译则是直译，但保留了原文中清新优美的意象，并对原文中月亮的形象许渊冲将其翻译成“金秋的眉毛一般的月”，与山相对，构成一幅皓月当空，锦绣山河的壮观景色。“峨眉山月半轮秋”奠定了全诗清朗优美的基调，十分重要，而且翻译难度很高，但许渊冲先生将这句诗中的形象打碎再重新拼接起来，虽然不够“精确”，但诗的美感却丝毫没有减少。“三峡”翻译几乎是约定俗成的了，直译即可。

四、文化维层面的适应性选择转换

文化维层面的适应性选择即译者在翻译过程中关注双语文化内涵的传递及阐释，注重源语文化和译语文化的差异性，避免从译语的文化角度片面理解原文，所以译者在翻译过程中要注意从整个文化系统出发。不同国家有着不同的文化背景和风俗习惯，语言很好地反映了这些文化差异。英诗和汉诗的区别就在于汉诗多借景抒情，这多半也与中国人的含蓄委婉有关，英诗多直抒胸臆，所以在翻译本诗的时候要注意原诗思想感情的传递，本诗采用直译，那译文只能是一堆地名的堆砌，首先目的语读对中国地名并不熟悉，加之全诗大部分都是地名，读者很难体会到原诗的美感，更不要说体会原诗的思想感情，一首为中国人传颂的佳作也就毁于译者。所以翻译的过程中，要注重文化维的适应性转换，许渊冲前三句都是尽量与原诗保持一致，最后一句，许渊冲采取了意译的翻译方法，因为全诗的前三句是写景，只有最后一句抒情，所以全诗的重点也是最后一句，“思君不见下渝州”原意是指看不到你（峨眉山上的月亮）了，不知不觉就到了渝州，许渊冲开头用了O moon，这也是英诗常用的咏叹方式，提示词句为抒情部分。有些译者直接译为“Now，nearing Yuzhou，how much I miss seeing you！”，与许渊冲的“O moon，why dont you follow me while my boat goes？”相比，显然许的译文感情更加强烈，除了思念之情以外，也更加表现出一种遗憾之情。

五、交际维层面的适应性选择转换

正如字面意思，交际维层面的适应性选择即译者在翻译过程中注重双语交际方面的适应性选择转换，不仅是语言信息和文化内涵的转换传递，更重要的是强调交际意图是否在译文中有所体现，交际的目的主要是读者通过阅读译文来了解原文作者的表达意图，并产生与作者和作品有关的共鸣，在这个交际的工程中，翻译起着桥梁的连接作用，译者的水平和译文质量的好坏直接影响读者的阅读感受以及交际意图的能否实现，译者就是通过翻译将原文转化为一种对等物，尤其是诗歌的翻译不仅仅是意思上的对等，还有意境上的对等，众所周知，中国古诗向来以意境美著称，如果只仅仅注重文字意思上的对等，而忽略了意境上的对等，这样的交际也不算成功。

通过阅读许渊冲的译文，我们发现许渊冲并没有把五个地名都翻译出来，“平羌江”和“渝州”两个 地名许渊冲先生并没有将它们翻译出来，五个地点贯穿全诗，是这首诗的重要组成部分，地点的不断变迁，打破了短小诗句的局限性，营造出深邃悠长的意境，缺少了其中两个，总觉得够优美而不够悠长。“平羌江”和“渝州”两个 地名许渊冲先生并没有将它们翻译出来，全诗由五个地名组成，顺着五个地名，仿佛带着读者顺流而下，整首诗形象而回味悠长，虽然许渊冲没有把地名全部翻译出来，但是有所取舍才能使整篇译文在保持原诗意境的基础上更加精炼，也更符合汉语古诗短小凝练的特点。所以交际并不是只是文字意义上的传递，更是一种文化内涵和意境的传递。

【参考文献】

[1]杜海宝.生态翻译学研究综述[J].辽宁教育行政学院学报，2012（03）.

[2]胡庚申.翻译适应选择论的哲学理据[J].上海科技翻译，2004（04）.

[3]胡庚申.适应与选择：翻译过程新解[J].四川外语学院学报，2008（04）.

[4]胡庚申.生态翻译学解读[J].中国翻译，2008（06）.

篇5：峨眉山月歌教案

【学习目标】

1、认识3个字

2、正确、流利地朗读课文、背诵课文

3、理解诗句意思，感悟诗词意境，从中受到美的熏陶。

【重点难点】

理解诗意，想象意境，体会作者的感情。

教学准备：

1、CAI

2、本诗的朗读录音，配合简易幻灯片。

【教学过程】

一、以旧引新，激发兴趣

1、教师引入：同学们，你们以前学过哪些和月亮有关的古诗呀！谁能背给同学们听听？（学习复习以前的学过的与月亮有关的古诗：《静夜思》《古朗月行》《竹里馆》《望洞庭》《宿建德江》等，主要是让学生回顾一下以前学过的古诗，引起学生学习这首诗的兴趣。

2、唐代的伟大诗人李白非常喜欢月亮，我们以前学过的《静夜思》《古朗月行》就是他写的，他还写了许多和月亮有关的诗，今天我们就来学习他写的另外一首诗《峨眉山月歌》。读完题目后，问：你知道了什么？你们知道峨眉山在哪儿？（峨眉山是李白故乡最有名的大山，也是四川著名的旅游胜地，这首诗是李白年轻时初次离开四川所做。

3、教师板书课题，指导学生读题。

二、初读古诗，初步感悟。

师：请同学们自由读古诗，读准字音，把古诗读通、读顺。生：自读（教师巡视）

师：请同座同学互读古诗，互相检查字音读得是否正确，读错字音互相纠正。生：互相检查。

师：这几个字大家都会读吗？谁来读：指名

1、检查字

2、检查诗

三、自主探究，读中感悟

1、大家结合起来插图、注释再读古诗，教师提问：想想你了解到了什么？

2、学生读完后，说说从诗中了解到了什么。

同学们很会学习，知道利用插图和课后注释来帮助自己理解诗意，这就是学习古诗的方法。（出示古诗）

在一个秋高气爽，月色明朗的夜里，诗人乘着小船，顺流而下。月亮倒映在江水之中，船在行，月亮也跟着行。他连夜从清溪出发向三峡驶去。第一次远离故土，难免恋恋不舍，可他心怀伟大事业大抱负，毅然决然地顺江驶向渝州。

三、读中悟情境之美。

1、为了更好地体会诗人的内心情感，我们再来逐字逐句体会诗的意境。大家一边自由读第一句，一边脑海里浮现出画面。

你们脑海中出现的是这样的一幅画吗？

2、①和半轮

②江水流

3、半轮秋月挂在空中，陪伴作者顺流而下，这是多么优美的意境啊！谁来读一读。指名读

评：月亮走，我也走，我顺流而下，才看到了影入江水流的妙景啊！

多美的月色啊！

四周一片寂静，只能听到江水的哗哗声。

4、齐读，过渡语？诗人顺江而下，他从哪儿出发，又到哪儿去呢？是怀着什么样的心情呢？

5、指名读第三名 着重交流：思君不见

教师可问学生：诗人在这里思念谁呢？

预设：如有学生说李白在思念亲朋好友，教师可追问：这跟月亮有什么关系呢？（如果学生仍不能理解，教师可举一些李白把月亮当作好朋友的诗句引导学生理解，李白曾经写过这一句“举杯邀明月，对影成三人。”）这里的月亮诗人就把他当作了故乡的亲人、朋支。透过这月亮，诗人看到了故乡的一草一木，一切一切。这怎么不让他依依不舍呢？

多么有意境的秋夜远行图啊！不仅写出月映清江的景色之美，还表达了作者对故乡难舍之情啊！

A． 指导学生朗读这句诗。B． 指名朗读这句诗，学生评读。

C． 学生自由诵读这句诗，注意体会李白愉快的心情。

四、品读古诗，感悟诗歌的意境

1、学生自由读整首诗。

2、配乐再来指名读。

3、播放音乐，学生闭上眼睛感受诗歌的意境。

是啊，李白即将离开家乡远行了，此时，他看到家乡的山、家乡的水，特别是家乡的月是多么亲切和留恋啊！他多么想和它们常常做伴呀，他要把这些家乡的美景一一带走。他马上就要离川远行，实现自己的远大抱负了，他的内心豪情万丈！让我们怀着依依惜别心情，一起诵读这首诗。

4、播放音乐，学生有感情地诵读这首诗。

5、读着读着，诗的语言活了吧，来，赶紧把它背下来吧！

六、小结

中国古代诗歌是我国传统文化的精华，其中唐代诗歌创造了我国文学史上的高峰。古代诗人创作了大量的优美诗歌，流传至今，我们为能够生在这样诗的国度而自豪。古代诗人很喜欢把月亮写入诗中，他们把月亮当作朋友亲人来歌颂，你们课后可多找一找，看看能找到多少写月亮的诗歌，读一读吧。

【板书设计】

篇6：峨眉山月歌 教案

教学目标：

1、知识与技能：认识生字，能够正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。学习借助图画和注释理解古诗大意。

2、过程与方法：通过三个层次（第一步读准、读通，第二步读懂字词句，第三步思考读、体会读）的朗读，达到理解诗文大意然后背诵的目的。

3、情感与态度：感悟诗的情境，体会作者思念故乡、亲友的情感。重点难点：

重点：背诵诗文。

难点：理解诗句，整体感悟诗歌情境。教学时间：一课时 教具准备：课件 教学过程：

一．温习旧知，导入新课

通过复习学过的诗歌，引出本诗。

师：古诗是我们中华民族的传统文化，而许多古诗中都会有景色的描写，诗人寄情于景，借景抒情。老师这里有一幅画，我们一起来看一看。（出示幻灯片）在这幅画中你都看到了什么？（李白、月亮、床······）

师：看到这些景物，可以让我们想到哪一首学习过的唐诗呢？（《静夜思》）师：这首诗的作者是？（李白）大家一起来背一背吧！（集体背诵）师：在这首诗里你认为哪个字写得最好？（思）为什么呢？（“思”字点明了诗人想要表达的感情，思念故乡）他是借什么来表达的这种感情呢？（月亮）

师：今天，我们再一起学习一首李白的与月亮有关的诗。（板书：峨眉山月歌）二．层层深入，学习新课

1、自读诗文，读准，读通。

师：大家齐读诗的题目。想一想，在这首诗中，诗人会描写什么景色呢？（重点抓住“月”）请大家大声地朗读这首诗，要看准字音，字型，读通诗句。如果遇到不认识的字或不理解的词该怎么办呢？（看课下的注释，问老师，问同桌······），读三遍到五遍。

老师巡视，纠正要求认识的字词。

检查朗读，点人读。（注意纠正，评价）【多读】

认识生字，字音，写法

师：大家读得都非常好，老师也想读一读。（范读）

师：男同学和女同学分开读一读，比一比，看谁读的声音最响亮，字音最准确。（男生女生比较读）

师：我们分小组再读一读，看哪一组的声音最整齐。

2、再读课文，读懂诗句。①整体感悟古诗。

师：诗人小时候随着他的父亲搬家到了四川，直到他二十五岁的时候才离开那里。这首《峨眉山月歌》就是年轻时的李白刚离开四川时的作品。

师：大家刚才背诵了《静夜思》，也多次朗读了《峨眉山月歌》，这两首诗有一些相似之处，大家看大屏幕，找一找在哪里？（思，月）（板书）两首诗中都有一个“思”字，而且诗人都是借月亮表达了一种感情。

师：这两首诗虽然有相似的地方，但是也有不同的地方。例如，在《静夜思》里，诗人借月亮抒发感情，他是在哪里看的月亮？（床前）是在一个地方静静地看月亮。那么这首《峨眉山月歌》里，诗人还是在一个地方静静地看月亮吗？（不是）这首诗中，诗人的位置是变化的，并不是只在一个地方。请大家再读这首古诗，找出表示位置变化的字词。

入 流 发 向 下（结合诗句，解释这些词的意思）

师：诗人的位置是变化的，那么诗中提到了哪些地点呢？自读诗文，结合课文下的注释，用笔圈出你找到的地方。找完的同学举手示意。

找出地点的词：峨眉平羌 清溪 三峡 渝州 ②逐句理解古诗，解决难理解的字词。

师：诗人经过了这么多的地方，那他看到了什么景色呢？我们来继续欣赏。

师：齐读第一行诗，想一想诗人在这一句中写的是什么？（月，峨眉山月）它是什么样的呢？（半轮）在这里“秋”是在什么意思呢？（秋季）谁能试着解释一下这一句吗？

师：第一行诗，诗人写出了一副青山吐月的美景，第二行写的什么什么呢？齐读第二行诗，看一看诗人在这一句里写的是什么。(影——指月影。流——流动，诗中有月影随江水流动之意，这里的月亮是有感情的，月影倒映在江水中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。如果站住不动观察水中的月影，任凭江水怎样流，月影却是岿然不动的。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。)（不理解“影”的再读一整句诗）这一句诗人写的是水中的月亮，谁能用自己的话说一说这句诗的意思呢？

师：前两句都在写景，一行写山月，一行写水中的倒影，第三行要告诉我们什么呢？齐读第三行诗，读完之后找同学试着翻译一下。

师：诗人晚上出发，看到了这些景色会有什么心情呢？再读第四行诗，想一想诗人是在思念什么呢？（“君”）君有哪些意思呢？（先生，朋友······）在这里，君是指什么呢？（月亮）（不理解“君”的再读第一句）对，但是这里的君如果只是指月亮，那这一句为什么不用“思月不见”呢？（这里的月亮是一种寄托，诗人借月亮寄托了对故乡，对亲人和朋友的思念之情。月亮时而被两岸的高山挡着，使诗人更增添了对亲友的思念）试着说一说诗句的意思。(在顺流而下到渝州的时候，月亮总被两岸的高山挡着，看不到了，使我更加地思念故乡亲友。）

⒊再整体感悟古诗

师：请大家通读全诗，同桌之间相互说一说每句诗的意思，看能不能把它串起来。（点人说）师：大家说得都非常好，老师根据大家的理解，整理出了这首诗的意思，我们一起来看一看。（看幻灯片）请大家齐声读一读。

师：我们从这首诗中体会到了诗人的思念之情，那么，你能不能读出诗人的这种心情呢？（多点人读，自己读，再找人读，齐读）

师：现在，借助课本中的插图，假设我们自己是诗人，在这样的一个秋高气爽，月色明朗的夜晚，巍峨雄伟的峨眉山遮住了一些月亮，只露出了半轮明月。月影倒映在平羌江的江水之中，像一位好朋友那样，陪着我随着江水流动。我乘着小船，从清溪出发，往三峡的方向驶去。但是在顺流而下到渝州的时候，月亮总被两岸的高山挡着，让我看不到了，使我更加地思念故乡和亲友。看到了这样的景色，体会这样的心情，诗人是用什么语调吟出这样的一首诗的呢？

师：找几位同学分别来读一下，看一看哪一位更有感情，读的更好。（角色读）

师：大家一起试着读一下！（齐读）

三、巩固加深，理解背诵。

师：大家读的都非常好，对作者的心情也都有自己的体会。现在，有没有哪位同学，可以看图片背诵一下这首诗呢？（出示插图，引导学生背诵。）全班一起看图背诵一下。

师：大家背的不错，再读一遍，然后我们一起看着这些地点，再背一背。

师：找几位同学有感情的读一读，我们再试着看着这些表示位置变化的词背一下。

师：请同学们闭上眼睛，在自己的心里默背一下。

师：再齐读诗文，刚才哪里背得不熟的地方，重点记忆一下，看一看哪一位同学能最先熟练的记忆。

（集体背，不会背的同学可以看一下书本。会背的同学请举手，点人背。）

四、课外拓展

师：诗人李白是一个非常喜欢月亮的人，他的诗中经常会有月亮出现，用月亮表达不同的感情。我们一起来看一看这首诗，它所抒发的感情和本诗一样吗？

篇7：峨眉山月歌教学反思

出示古诗后，请学生自己读读古诗，要求：读准字音，读通诗句。学生在充分预习的基础上，都读得很有自信，有好几位同学在朗读时还能注意诗句中的停顿，读得很有节奏感。

二、会意

理解古诗时，我采用了让学生说说自己读懂了诗句中的意思的方法进行教学。学生在学习时，边看图边讨论，先攻破字词的意思，再把整句诗连起来解释，这样的学习方式不失为在古诗教学中的方法，学生通过这样的学习容易掌握字词的理解，提高了学习的能力。如“半轮”一词的解释，学生是根据“一轮明月”迁移而来，其余的字词还是比较容易解决的。

在学完这首诗后，我问学生：“读完这首诗，发现诗中描述的地名比较多，你能从中找出来吗?”学生马上低头仔细寻找，并在书上圈划，找到了这样五处地名“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峡”、“渝州”。很显然，这也是这首诗中的一个亮点，诗人频繁使用了五处地名，我们读来却不觉罗嗦重复，这就是“诗仙”的魅力。

三、悟情

这首诗是李白“仗剑去国，辞亲远游，乍离乡土”时所作，难免会流露出对友人、对亲人的留恋之情，学生对于这样的情感体验甚少，只是从“思君”这个词的字面上悟出李白对朋友的思念之情。

为了能让学生的知识底蕴更足一些，所以我补充了有关描写思念朋友的诗句让学生反复诵读，如：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白)

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(孟浩然)

海内存知己，天涯若比邻。(王勃)

篇8：《峨眉山月歌》教学反思

教学古诗《峨眉山月歌》时，这节课上得十分开心，学生的激情感染了我，而他们也在这样的课堂里得到了诗与诗外的丰富感受。

1、拓展知识，燃热情。

师：同学们，古诗是我国灿烂文化宝库中的瑰宝，以前我们已经学了不少，今天我们再来学习一首：（板书课题：峨眉山月歌）齐读课题。师：这首诗的作者是谁？

生：这首诗的作者是李白。（板书：李白）

师：你知道李白吗？说说你知道的关于李白的知识。生：李白是著名的唐朝诗人。生：李白被人们称为“诗仙”。

生：李白爱喝酒，而且常在酒后写下名篇佳作。

师：同学们的课外知识真丰富，你们通过介绍把李白带到了我们中间。[感想] 在日常的古诗教学中导入往往是不被重视的，可当学生讲出李白是浪漫主义诗人，常酒后写作后，我惊喜地发现了在学生眼中闪烁的知识积累被肯定后的愉悦，这就是学习古诗的动力。想起我们儿时的学习经历，被刻在记忆深处的有时就是那么一句有关联的题外话，一个新鲜词眼便会让自己兴奋不已，这种学习的热情不正是教师想为学生点燃的吗？

2、学诗立意，先抓情。师：我们学过李白的哪些诗

生：《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月低头思故乡。” 师：这首诗表达了作者怎样的感情？ 生：《望庐山瀑布》“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也是李白的诗。师：这些诗分别表达了李白什么样的心情？ 生：思念家乡、怀念友人、赞美河山。

师：我们常说文章是作者的心声，古人写诗也往往是为了抒发自己的情感，这首《峨眉山月歌》表达了作者什么样的感情呢？

[感想] 由众多的情感表达引入本诗所表达的作者的情感，既是一个铺垫，又能引起学生的思考。诗歌中的情感是条主线，是理解内容的突破口，紧扣情感进行教学能准确地把握诗歌所要包含的意蕴。

3、身临其境，显真情。

师：这首的妙处在于这短短28个字的诗中却有五处地名，你能找出来吗？

生：峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州

（师在黑板上画简笔画，勾勒“峨眉山、明月、平羌江、三峡”图。）师：古人常说人月两团圆，可此时作者抬头所见却是清秋半轮月，他的心情又会如何呢？

生：他会埋怨道：半轮月亮啊，你什么时候才能圆呢？我什么时候才能和朋友再相聚呢？

生：“影入平羌江水流”中“影”是什么？ 生：月亮在水中的倒影。

[感想] 月亮本是诗中一个普通景物，但古人对月亮往往有着丰富的情感。教学中抓住月亮这个感性的景物，由景入诗，由诗及人，由人及己，层层深入，步步入境。在生活经验与体悟诗歌的基础上让作者的感情从学生的口中自然流露，娓娓道来。看似无情却有情的月亮成了学生们走入李白内心的桥梁，成了作者和读者宣泄感情的共同媒介。

4、反差体验，悟深情。

生：“思君不见下渝州”中“君”指谁？ 生：是李白的好朋友。

师：李白连夜赶路行程匆匆，也许还没来得及向朋友、亲人告别呢。想想这时李白又是什么样的心情？ 生：无可奈何。生：渴望与朋友再欢聚。

师： “夜发清溪向三峡”，“思君不见下渝洲”。

篇9：《峨眉山月歌》阅读答案

李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释

⑴峨眉山：在今四川峨眉县西南。

⑵半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶影：月光的影子。平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

1.用生动的语言描述诗中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流的画面。(3分)

2.本诗表达了作者怎样的情怀?(2分)

【参考答案】

1.峨眉山巍峨耸立，半轮淡淡的秋月悄然悬挂在山头，月亮的影子倒映在平羌江面上，如一块碧玉晶莹可爱，江水流动，月影也随着江水前行。

2.抒发了作者离乡江行思友之情和对故乡的眷恋之情。

阅读练习二

(1)诗中直接描写峨眉山月特点的一个词是：。(1分)

(2)请描绘影入平羌江水流一句所表现的情景。(2分)

(3)结合诗句，分析全诗抒发了怎样的情感。3分)

参考答案：

(1)半轮。(1分)

(2)半轮秋月，倒映在平羌江水之中，(1分)随着江流，伴我到远方。(1分)

(3)从夜发下等词中，可见诗人的意气风发;(1分)从思可见诗人对家乡及友人的依依惜别情怀。(2分)

阅读练习三：

1:诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。(2分)

2:影入平羌江水流为我们展现了一幅怎样的画面?有何表达效果?(4分)

参考答案

1:峨眉山、平羌(江)、清溪、三峡、渝州。连用五个地名，不着痕迹地为读者展开了一幅千里蜀江行旅图，构思巧妙。

2:皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。该句不仅写出了月映清江的美景(晴朗优美的.江中月景)，同时暗点秋夜行船之事。

阅读练习四

(1)这首诗构思精巧，历来为人称道。其精巧之处主要表现在哪里?

(2)第二句诗用入、流两个动词写出了峨眉山月怎样的一种动中之景?

参考答案

(1)连用五个地名构成一种清朗秀美的意境。

篇10：《峨眉山月歌》阅读答案

(2)第二句诗用入、流两个动词写出了峨眉山月怎样的一种动中之景?

★ 峨眉山月歌 李白

★ 峨眉山月歌教案

★ 李白：峨眉山月歌

★ 《峨眉山月歌》教学设计

★ 峨眉山月歌课程教学反思

★ 唐寅《把酒对月歌》古诗词鉴赏

★ 关于月的古诗词

★ 峨眉山月思君夜作文

★ 《洞仙歌·冰肌玉骨》古诗词鉴赏

篇11：《峨眉山月歌》阅读答案

1:诗中连用五个地名，这在绝句中是独一无二的，请写出这五个地名，结合诗歌内容说说这样写的作用。(2分)

2:影入平羌江水流为我们展现了一幅怎样的画面?有何表达效果?(4分)

篇12：《峨眉山月歌》阅读答案

这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。

诗从峨眉山月写起，点出了远游的时令是在秋天。秋字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(秋月扬明辉)。以秋字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只半轮，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句影指月影，入和流两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到影入江水流的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。仗剑去国，辞亲远游的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能仰头看明月，寄情千里光了。末句思君不见下渝州依依惜别的无限情思，可谓语短情长。

诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除峨眉山月以外，诗中几乎没有更具体的景物描写;除思君二字，也没有更多的抒情。然而峨眉山月这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使思君不见的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有仗剑去国，辞亲远游的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似清水出芙蓉，天然去雕饰。

篇13：诗歌峨眉山月歌教学反思

上课一开始必要的导入之后，我就提出了要求：今天这节课后的任务就是把这首诗歌改编成一个故事!看得出许多学生都有点畏难的表情，但是碍于我的“虎威”也只是张张惊讶的嘴而已。

既然觉得有难度就好了——有压力才有动力!接下来我就发问了，同学们都感到有难度，你们觉得难在哪里?提出来说说!这下子，他们提出的问题就成了他们迫切需要解决的问题了，听得也认真多了!而许多问题也接踵而至。

每当一行诗歌的重点、难点突破了，我就让学生来说说这一句的意思。我此举的目的：一是真要听听他们会说了没有;二是没有举手的人要么没有听课，要么还有问题，乘机发难(哈哈哈!我觉得我有点阴险的!)双重压力之下，我觉得绝大多数学生在课堂上的学习更加主动了!

而在讨论中，老师的巡视也应该起到实质性的指导作用，参与学习小组讨论，安排小组代言。今天我就参与了一个小组的讨论，把自己的一些想法跟他们交流，并让他们帮我代言。

今天连上两节课下来，大家好像都没有累得感觉，今天的教学应该是成功的

课堂教学大方向上，要让学生明确学习目的;细节上耍耍阴谋也无妨!

教学之后，我又跟师傅教科室夏炎洁主任交流了，交流中，我们对情景教学和日常能力教学的矛盾都提出了相同的看法，能够像特级教师那样把技能训练和情景教学结合在一起还真的不容易!这将是我努力追求的方向和目标!

篇14：《峨眉山月歌》教学设计

《寻隐者不遇》是苏教版五年级上册第一单元第三课《古诗两首》中的第一首，是唐代诗人贾岛的作品。诗歌记叙了诗人前往山中寻访隐者而没有遇到这件事。课文主要写了诗人与童子的问答，体现了隐者高洁的性格以及诗人对他的仰慕。本诗的特点是寓问于答，平白如话，意境幽远。

学情分析：

本次教学，对象是农村的孩子，对他们来说，见识不够广泛，表达欲望不强。特别是刚刚从完小来的那一大部分学生，习惯了灌输式的教学。新课标倡导，要引导学生进行“个性化阅读、多元化思考、独特性表达、创造性运用”。因此，教学中，我鼓励学生敢于谈自己的感受，尊重学生的独特体验，让学生用自己的眼睛来读课文，用自己的心灵来想问题，用自己的嘴巴来做评价。设计理念：

《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的作品。记叙了诗人前往山中寻访隐者而没有遇到，非常失望的这件事，教学时我主要分三个板块：一是初读，读顺，读出诗的味道。二是细读古诗，理解诗意。先帮助学生采用多媒体理解“云深”的意思。再创设情境，想象贾岛和童子会说些什么，并表演，其实就是让学生说诗意。三是抓住意象，感受隐者的形象。为了使学生能感受都隐者的正直、高大、心怀百姓的形象，我将诗中的景物与隐者联系起来，从而使学生很容易体会隐者的心怀了。教学目标：

1、知识与技能；指导学生正确流利有感情的朗读、背诵古诗； 能理解古诗，理解“不遇”、“言”、“云深”等词语的意思。

2、过程与方法：能通过反复朗读体会诗句的意思，体会古诗的情与境，从而了解诗中事，领略诗中景，感悟诗中情。

3、情感态度价值观：通过对古诗的教学，理解诗中隐者的形象，感悟隐者的情怀，感悟古诗选词炼句的精妙和丰富的内涵，从而受到美得熏陶。教学重点：

1、正确流利有感情的朗读古诗。

2、朗读品位、感悟作者思想感情的变化。

教学难点：理解隐者的形象，感悟隐者高大、正直、心怀百姓的情怀。教具准备：多媒体课件。教学流程：

一、谈话导入课题，质疑解题

1、自经典诵读以来，我们背过许多的古诗，你能背几首大家听听么？（学生自由背）

[设计意图]：背诵古诗，激发学生学习古诗的兴趣，为学生理解古诗起到定向发动的作用。

2、揭题：今天我们来学习一首新的古诗。

板书课题：寻隐者不遇

让我们一起来美美的读读课题吧。（齐读课题）

3、你知道这首古诗的作者是谁么？你了解他多少呢？（教师相机补充）

4、解题

（1）你能用““寻”、“隐”、“遇”组词么？你知道它们在题目中的意思么？

（2）谁能连起来说说题目的意思。

（3）再次读题，说说你想弄清楚哪些问题啊？

[设计意图]：从题目入手，让学生质疑，不光让学生理解了题意，而且也为这首诗的教学做好了铺垫。

二、初读，读得有点诗味。

1、过渡：下面我们就来读读诗句，看看你们刚刚提出的问题能不能从中找到答案。

2、这首诗每位同学要到三遍，每一遍都要达到一定的要求。

第一遍：要一字不错，字正腔圆。

第二遍：要读的有板有眼。

第三遍：要读出诗的味道，那你就很了不起了。

（学生练读古诗）

[设计意图]：三遍朗读，让不同层次的学生有了不尽相同的训练要求，大家可以择其达到的要求来做。

3、指名学生读，速记点评，注意鼓励学生。

4、字音大家都读的很准了，再读古诗，看看古诗写了些什么呢？你觉得这首诗该怎么停顿呢？

（提醒第二句停顿“言||师|采药去”）

[设计意图]：古诗的停顿并不是句句停顿的格式都一样的，有些故事要根据意思来停顿。这首诗的第二句就有一些特别，让学生根据句意来停顿，无形中帮助学生理解诗意。

5、指导朗读古诗，读出节奏。

[设计意图]：语文是“语”和“文”的结合，语文教学读是根本，要实实在在地把课文读通。

三、细读古诗，理解诗意。

1、读了这首古诗，你有不懂得字词么？提出交流。

多媒体出示：一座山，山上云雾缭绕。相机理解“云深”。

2、角色扮演，在对话中理解诗意。

（1）贾岛到山中去寻访圣贤之士，没有找到，却遇到了童子，你瞧！

（多媒体出示：贾岛与童子在山中相遇的插图）

（同桌中一位扮演贾岛，一位扮演童子，根据自己的想象来表演问答）

[设计意图]：多媒体插图的展示，创设了情境。同桌的表演使学生很快的进入到情境中，为理解诗意做好了铺垫。

（3）指名学生上台表演。

（4）他们精彩的表演让我仿佛身临其境，这样情景诗人是怎么写的呢？

（5）多媒体出示古诗，教师范读。

同学们，读读吧。争取能读出诗中的情景。

学生练读，然后指名学生试读。

[设计意图]：老师入情入境的范读，感染着课堂的每一个人，将学生带进了诗的意境之中了。

3、贾岛在和童子的对话中，他的心情发生了怎样的变化？

（满怀希望——失望——一线希望——彻底失望）

带着这样的情感变化，我们再读读古诗吧！（指名读——齐读）

[设计意图]：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”没有情感的语言文字，是一种词藻的堆砌；没有真情的语言文字，会显得非常的苍白无力。忽略了情感的因素，你上得再生动，语言文字抓得再扎实，也是不到位的。从一定的意义上说，语文教学就是一种情感教学，教师要引导学生做“真我”，露“真情”。当然，在引导学生深入体会、感受课文的情感因素时，不可忽略了教师的示范和影响，教师应成为“课文的晴雨表”，用自己的神态、语言、情绪等去感染学生，带动学生，使他们和课文同悲、同喜、同激动、同平静„„只有这样自外到内

四、抓住意象，感受隐者的形象。

1、过渡：诗人寻访隐者，结果没遇到，诗人很失望。那位隐者到底是一个怎样的人呢？竟然令诗人如此仰慕？再读古诗，看看能不能从古诗中找到答案。

2、俗话说：一切景语皆情语。诗人虽然在诗中没有写隐者，但诗中所写的景物却与隐者有密切的联系。找出诗中所写的物，看看它们有什么特点。再把它们和隐者联系在一起，你会有新的发现。（学生再读古诗）

3、隐者隐居起来是不是并不关心这个社会，不关心百信的疾苦了呢？他是不是把一切都放下，安心过悠闲清静的生活呢？你们在找找看隐者干什么去了，你从中读懂了什么？

4、学生交流，教师稍作点拨。

（采药，治病救人，心系百姓，不辞劳苦，菩萨心肠）

5、多媒体出示，总结回顾。

这就是诗中的隐者啊，他像松树一样（），像白云一样（）。他去深山采药，救死扶伤，他心里装的是（）他就像云端的神仙、像那救世的菩萨！

[设计意图]：对诗中景物特点的分析，有助于学生理解隐者的内心。

五、拓展延伸。

那些隐居起来的世外高人啊，才华横溢，胸怀宽广，悠闲洒脱。你还知道哪些这样的高人呢？

六、作业。

将《寻隐者不遇》这首诗写成一篇300字的小故事。板书设计： 寻隐者不遇

贾 岛

隐 者 满怀希望

正

直 失

望

高

大 一线希望

纯

洁 彻底失望

心系百姓 教学反思：