如何实现个人理想的作文

如何实现个人理想的作文（通用12篇）

篇1：如何实现个人理想的作文

《料理鼠王》这部电影，是法语张老师介绍给我看的，我只是简单的认为，这是一部法语动画电影，想让我对法国的卡通人物有所了解。可是，直到我看完整部电影后才知道了老师叫我看这部电影的深刻寓意。

这部电影主要讲述了：有一只小老鼠，它非常想做一名厨师，可是因为它是一名老鼠的原故，是无法实现理想的，因为人们都认为老鼠特别坏，只会偷东西吃，就连它的爸爸都阻止它当厨师。但一个偶然的机会，它遇到了主人公小林，小林是食神的儿子，可他做菜非常难吃。于是，小老鼠便躲在小林的厨师帽子里，靠揪小林的头发，来控制小林的行为，让小成为了一个神厨。但是，评论家柯林先生，总想破坏食神饭店，便让厨师们做一个有概念的菜，可就在这时，厨师们也知道小林做的这么好吃的菜都是小老鼠做出来的时候，都纷纷的离开了饭店，就连小林都灰心了。

正当小老鼠也灰心时，它的爸爸知道自己误解了小老鼠。便告诉小老鼠，鼓励它要有勇气，勇敢面对自己的选择，又把所有的老鼠都召集过来帮助小老鼠，在大家的帮助下，小林也有了自信，当起了服务生，这个有概念的菜，在大家的努力下，不一会儿就完成了，这道菜感动了评论家，使他回想起了童年时代，他不再刁难小林，而开始帮助小林了。从那以后，食神饭店的主厨便是小林了，而他最好的帮手就是小老鼠。

这部电影告诉我们，当别人瞧不起我们时，我们不要失去对自己的信心，更不要放弃自己的理想，我们也不要用歧视的眼光看不起比自己身份低微的人。无论哪种人，只要有理想，要通过勇气、自信和努力，就一定可以成功，就一定能受到所有人的尊重。

其实，我学法语也是这样的，只要付出努力，以后再难的课程也不用怕，因为通过努力可以实现理想。

篇2：如何实现个人理想的作文

古人云：“有志者事竟成”“志当存高远”。没有志向，没有理想，就谈不上为它而奋斗的问题。古往今来的成功人士，千古流芳的英雄人物，他们无不因为怀揣着崇高理想而为人类做出自己的贡献，从而被世人缅怀。一个人的成就与其理想的高低成正比，理想越高远他成功的希望也越大。文艺复兴时期法国启蒙思想家蒙田说过：“一个人一旦超越了自我，具有把整个人类纳入自我之中的广阔的胸怀，他的责任感和使命感就会使他在天翻地覆、轰轰烈烈的新旧交替时代，充当新时代的号手和旧时代的批判者。” 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。

人类对自身现状永不满足，对美好未来的不懈追求，就产生了理想。理想，是人们在社会实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往往和追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想是人类精神生活的产物。理想作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。

每个人都有一个梦想，一个远大的理想。包括我也是。曾几何时，有人问我最理想的职业是什么？我毫不犹豫的回答是教师。尽管我不知道世界上第一位教师是谁，但是，担任传道授业，解惑疑难的是从北京猿人时代就有了，否则人类文明怎得以一代一代延续和发展？依靠教师来培养下一代，并启发他们在前人的基础上有所创造和发展，这不难看出，教师在人类历史发展中所起的作用是多么的巨大！我的奋斗，只为实现我的理想，完成我的梦想。我现在虽然在一家国有企业上班，收入也还过得去，不过我从未放弃过我要教师的理想。我通过报考教师资格考试，学习各种知识，一来可以丰富自己的知识，在知识经济时代不至于被淘汰，而来用业余时间给自己充电，为自己理想的实现打下基础。

人生在世，离不开对物质的依赖，也离不开理想和信念。综观整个人类社会的发展，理想和信念功不可没。没有了理想，人就没了精神支柱。人在为理想的奋斗中才能真正体会到人生的快乐，幸福和乐趣，才能经得起风吹浪打和失败。邓小平一生三起三落，但他从不言败，从不放弃自己的追求，为中国现代化规划了宏伟的蓝图。外国人称他为“打不倒的东方小个子”。崇高的理想和科学信念具有巨大的精神力量，对人生的实践活动具有重大的指导作用。想做和应该做是有一定区别的。在人类历史上，从来没有哪一个人是通过空喊口号来实现自己的理想的。所有成功实现自己理想的人都是通过脚踏实地的实践逐步接近理想直至实现理想。如果在确立理想之后，不及时地付诸实施，那么我们最终只能看到白了少年头，空悲切，而不能看到那个曾经豪情满怀的年轻人。我们要想实现个人理想，首先要体现出我们的社会理想，因为社会理想决定制约个人理想，方向对了个人理想与社会理想目标一致实现的可能性就大，如果方向相反，就不易实现，实现了也会造成损害；个人理想体现社会理想，社会理想依赖于个体理想的得实现。一方面，我们在树立个人理想时，要紧密联系社会理想，根据社会主义、共产主义事业发展的需要，按照时代和人民的要求以及自己的实际条件确立自己的奋斗目标，并在实践中不断充实和完善个人理想；另一方面，在保障社会理想实现的前提下，实现我们个人理想，做到社会理想和个人理想相统一。在处理社会理想和个人理想的关系上，一定要有辩证的观点，在社会理想的指导下确立个人理想，努力实现个人理想，同时要把个人理想的实现作为实现社会理想的体现。

理想是指引人们奋斗方向的航标，也是推动人们前进的强大精神动力。一个社会不能没有理想，一个人也 不能没有理想。我们既要树立共产主义的远大理想，坚定信念，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，更要脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作。忘记远 大理想而只顾眼前，就会失去前进方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。只有树立了正确的理想并为之奋斗的人，才能找到人生最美好的归宿。理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰；理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

篇3：克服困难, 实现自己的教育理想

时光倒流到2005年春天, 家有七八十岁的老母亲, 一天傍晚, 慈祥的老母亲突发脑溢血。嘴不能说话, 四肢不会动弹。这可急坏了我这连一点医学知识都没有的儿子。在这情况万分危急的时刻, 我租了一辆出租车将母亲送去了平度市人民医院, 经急诊科医生诊断, 母亲患的是急性脑溢血, 需住院抢救。这时我急得焦头烂额, 无论怎么说, 这可是生我养我的母亲啊, 只好遵循医生的嘱托, 住院治疗。办完住院手续已是第二天凌晨一点多钟。第二天清早, 因为自己还有课, 就安排妻子在病床陪护老母亲, 我乘车返回了学校, 强忍内心痛苦, 为学生上课, 母亲住院20多天, 我就白天回学校上课, 晚上返回平度照顾母亲。20多天里, 我天天往返平度旧店之间, 没耽误学生一节课, 还要照顾好病重的母亲。母亲出院后, 留下了严重的后遗症。毕竟年事已高, 四肢不能动弹, 更别说是下床走路了。这样以来, 她离不开别人的照顾, 喂水喂饭, 擦洗大小便, 是天天都要做的事情。我考虑到自己工作繁忙, 不能因此而耽误学生上课, 就耐心地做通妻子与弟妹的工作, 白天由她们轮班照顾, 到了晚上, 我就陪在母亲的身边, 照顾她的饮食起居。母亲四年卧床不起, 累坏了家人, 也累坏了自己。可是毕竟是自己母亲啊, 于是我就想尽一切办法, 把这最亲最爱的母亲照顾好。

白天在学校上课, 备课、批改作业的事情就带回家晚上一边陪护母亲一边备课、批改作业。这糟糕的心情, 只有遇到这种情况的人, 才能体会得到。这种常常寝食难安的境况, 天长地久自己的头发过早地白了。但是我深知自己是一名教师, 有那么多孩子在等待着上课, 想到这些, 我仍孜孜不倦, 乐此不疲, 是什么力量鼓舞着我?是谁在鞭策我?是自己的责任, 是对事业的执著追求, 是人民教师这种无私奉献的精神和锲而不舍的努力。2009年末, 我照顾了四年的母亲, 由于疾病的折磨, 最终还是含笑九泉, 离我们而去。俗话说:“自古忠孝难两全。”工作这边有得, 照顾母亲那边必定有失。若有在天之灵, 含笑九泉的母亲一定会原谅只顾工作而对母亲照顾不周的儿子的。

“天有不测风云, 人有旦夕祸福。”就在母亲辞世几个月后, 灾难再一次降临到我身上。

2010年农历正月初七, 妻子的身体突然感觉有些不适, 我陪她去青岛山大医院做身体检查。结果出来后, 我犹如晴天霹雷, 顿时惊呆了, 妻子患了严重的乳腺疾病, 需要手术治疗, 住院需要20多天。这时的我难受极了, 真是无所适从, 不知如何是好。妻子得知自己病重, 简直哭成了一个泪人, 我一边要做好她的思想工作, 一边又要考虑自己入学后的开学上课工作。去年春天, 正月十三日做手术治疗, 我们是正月十七开学的。一边是妻子住院治病, 一边是自己的教学工作, 在这矛盾之际我就动员我的一个妹妹来青岛照顾, 自己便毅然返回了学校。当时我是这样计划安排的:上课的时间都在校上课, 周五、周六、周日去青岛照顾妻子治病。手术治疗后还有更为麻烦的化疗, 放疗的后续治疗。这更难坏了身兼教学工作的我。一时使我陷入了不知所措的地步。妻子手术后, 基本丧失了劳动能力, 家中的所有家务都落到了我一个人身上, 刚出院的她还需要照顾。我总不能为了在家照顾妻子一人, 而耽误所有的学生上课。于是我又只好委屈80岁的老岳母来我家照顾她的女儿, 我的妻子。说句心里话, 当时我真想向李校长反映一下情况, 调到离家较近的张家小学任教, 可转念一想, 牵一发而动全身, 就不要因为自己的困难而给上级领导添麻烦了。因此我没跟任何领导提这一要求, 还默默地在离家20多里路的王家庄小学任教。

每月一次的去青岛化疗, 需要半年六个月的时间。我在校和任课教师合理搭配好时间, 到教导处调一下课, 在上课时多上几节课, 这样去青岛后不至于耽误学生课。2010年从正月初七的检查治疗开始, 到放疗结束整整花了十个月为期的治病, 现在妻子基本痊愈康复, 学生也取得了令人满意的成绩, 收到了“治病”与“工作”的“双赢”。

篇4：如何实现语文教学的理想境界

赞赏学生，学与教融为一体

教师是学生学习语文的指导者，又是促进者。在语文教学中教师要恰当地、适时地鼓励学生和赞赏学生，用鞭策和赏识等策略促进学生主动学习、主动发展，引导、点拨学生开发语文学习潜能，帮助学生建立自尊与自信，让学生体验到语文学习的快乐。

平等的合格者 民主和谐的教学氛围是语文教学理想境界的基本前提。平等、和谐的师生关系，能消除学生的心理压力，精神振奋、情绪激昂地投入到语文学习之中。教师要蹲下身来，走近学生，贴近学生，与学生一起交流，一起合作，一起探究。

谦虚的倾听者 比如，在以《我的中国梦》为主题的演讲比赛活动中，教师要耐心倾听学生对演讲主题的构思、设计以及演讲的结构安排等，要尊重学生的创意。但必要时应提出一些合理化的建议：如何取舍演讲内容，如何查找资料，演讲时怎样注意感情的交流，演讲过程中出现问题如何加以解决等。

真诚的赏识者 教师要关注和赏识学生学习的每一点进步，使得每一个学生在知识和能力的提高上，在学习过程和运用方法的良好行为上，在情感、态度与价值观等方面的表现上，都能有积极的表现。

高效的组织者 教师应与学生融为一体，与学生在一个平台上互动，参与学生讨论探究，有效推动学生生动活泼、快乐自由地进行语文学习。

充满情感的品读

语文教学的理想境界应该是浸润着情感、充满着诗意的。白居易说过：“感人心者，莫先乎情。”语文教学中教师应精力充沛，情绪激昂，态度详和，而且自始至终要与文本保持相和谐的状态。教师以自己的情感体验，准确地再现文本的情感基调，从而唤起学生的情感，学生受到熏染，会产生愉悦激奋得情绪，会积极思考，乐此不疲地投入到语文教学中。教师充满激情的语言对学生的情感是一种激发、引导，是一种熏陶、感染，能促使学生对文本入情入境，引导学生用自己的心去感悟文章的情，用所学的知识体验语言的精妙，读着朗朗上口。小学语文教材中有许多课文故事性强，文质兼备，富有极大地感染力与情感性，这种情感渗透于课文的语言文字之中。学生情动于衷，才能发于外；满怀激情，才能领会文本包含的情感，进而理解文本内容。

情境导入，催生情感 “情感教育”创始人李吉林认为，教师在语文教学中有目的地创设一定的教学情境，能为学生深入理解文本，发展心智，陶冶情操提供帮助。比如，教学《黄果树瀑布》时，教师首先运用电子白板技术在屏幕上显示美观优雅的课文标题，接着播放黄果树瀑布的震撼画面，并且配以由远及近的瀑布流水声，然后伴着优美的民乐，由著名的朗诵家朗读课文。执教老师借助于情境，以精美的画面、柔美的音乐、富于磁性的朗读、巨大的流水声响，让学生陶醉其间，催生学生对大自然无比热爱的情感。

动情朗读，滋养性情 小学语文课本上有不少文章写得精美，需要通过教师声情并茂地朗读才能有一种令人震撼、令人鼓舞的力量。教师富有激情地朗读，能够有效地再现课文所描写的艺术之美，引导学生们走进作品的意境，帮助学生更深刻地理解作者的思想情感。比如，《月光曲》一文中关于月光曲内容的一小节文字，是皮鞋匠凭借贝多芬的乐曲而产生的联想，其旋律是由平静到激昂。教师应指导学生用平静低缓的语调有感情地朗读前半部分，而后半部分则宜用激动、高昂的语气加以感情朗读。教师恰如其分地指导，学生一定会动情地朗读，一定会对盲姑娘产生同情，一定会被兄妹俩对音乐的追求与执著而感动。

共建和谐，陶冶情操 教师应走进学生的内心世界，言传身教、潜移默化地影响和传递给学生，使语文教学充满快乐、和谐的氛围，达到“亲其帅，信其道”的境界。比如，一位教师教学《月光启蒙》时，为了让学生们感受浓郁的母子亲情。首先，将学生带入那月色柔美的境界里，教师先让学生自己读文本第一小节描写夏夜的文字，让学生想象眼前出现的画面。然后，让学生静下心来再读这一段。接下来，让学生用眼睛和心灵去感受，通过看画面、听教师的配乐，感受夏夜月色的柔美，再指导学生有感情地朗读。学生在教师的“牵引”下，陶醉在夏夜的柔美之中。

师生之间真情的多元对话

2011年版《语文课程标准》强调：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”理想的语文教学应是一个真情流淌的、多元对话过程。

对话包括三个方面：一是生本对话。生本对话旨在通过文本向学生提供一个更为活跃，更为开阔的展示空间。二是师本对话。教师应对文本有创造性的理解，要对文本进行二度开发。阿基米德说过：“给我一个支点，我能撬动起地球。”同样，教师也应将文本作为一个支点，由此辐射拓展的课堂天地才能无限扩散。三是师生对话。教师应公正、公平地对待每一个学生，尊重学生，信任学生，与学生一起讨论，一起思考，一起作出价值判断。教师应与学生一起去探究适合对话的话题。比如，学完《司马迁发愤写史记》后，不妨以“生命VS尊严”为辩题展开一场师生辩论赛，让师生充分表达自己的观点。

篇5：如何实现理想高中作文

抱负要怎样才能完成？

榜首、经验多，自决计就大：不管是日常日子，仍是专业范畴，都要用心去观察、思索和尝试、体验。经验领会愈多，做起事来愈能称心如意，成功的机率更大，对自己也会愈有决计，愈能自我肯定，而成为增强实力的善性循环。

第二、决计大，控制力便强：愈有自信的人，对自己的控制力气会愈强。一个人若没有控制的.力气，就好像没有韁绳的野马，虽有气力，却仅仅狂奔无状，无法有具体的效果。咱们有控制的力气，就如同为自己设立轨迹，会循规蹈矩地往方针行进。

第三、控制强，能量德会足：每个人都有相当大的潜能，爱因斯坦这样伟大的科学家，也仅发挥自己十分之一的能量，一般人则连十分之一都不到。自我控制是心力的练习，心力之大，无他物能及。「虚空非大，心王为大」，心的力气愈大，个人的能量、品德就会愈充足。

第四、能量足，抱负事易成：所谓「心想事成」，衔接「心想」与「事成」之间的是「身体力行」，而坚决的决计毅力，能够决议一个人能否遵循实践自己的抱负。一个人的心力强壮，能量充足，等於轿车加足了油，当然能够走很远的路。能量一足，就有更大的潜质和才智去达到方针，如此，从抱负到完成，就不是困难的事了。

咱们首先要订定抱负方针，再蓄积自己的潜质与才智，以坚毅不拔的决计去实践。

在此带给完成抱负的四个要件：

榜首、经验多，自决计就大；

第二、决计大，控制力便强；

第三、控制强，能量德会足；

篇6：如何实现理想的庭审

所有人员进法院都需接受安检，包括律师。旁听人员通过安检后可随意选择法庭，并不需要换旁听证。安检最严格的是著名的Old Bailey大街上的刑事法庭，连背包、水杯、手机都不能带入，进入法庭需有人引领，旁听时不能记录，严格得有点过分。

二、法庭布局

进入法庭，可以看到法庭的布局通常是这样的。法官席在台子上，台下第一张桌子是书记员席。房间中央有几排长桌凳，是供律师和当事人坐的，为工作区。双方当事人及律师同向而坐，面向法官。

上海的两个中院和高院的法庭，当事人也是朝向法官坐，与英国法庭不同的是，桌子是分开的，离得比较远。上海区法院的座次是“两军对阵”式，即当事方相对而坐。我想，并排坐可以减少对立，暗示双方的义务是协助法官查清案件，厘清是非。

法庭第一排座位为Barrister QC(Queen’s Counsel，译为女王册封律师)的专有位置，不是QC的Barrister(出庭律师)坐在第二排，再后面是Solicitor(事务律师)和当事人的位置。Barrister的桌上通常会放一个斜面小桌，以供律师发言时方便翻看卷宗以及支撑胳膊，法庭还给律师提供饮用水和杯子。工作区的后面或侧面是旁听席，通常没有桌子。

环顾四周，法庭两侧的墙上嵌有书架，摆放了很多法律书籍，多为厚厚的判例集。

三、法官到庭

待各方到庭后，书记员通知法官。法官到庭前，书记员与法官一道，站在法庭的一个角门后。随后书记员敲门走入并高喊“全体起立”，而后立于门旁迎候法官。

接着看到一位年长的法官缓步走向法官台，此时另一书记员已经扶好了座位。法官走到桌前，向台下点头示意，然后就坐，之后其他人就坐。一些中国的法院也是这么做的，但并不是非常普遍，可能跟法院案件量大、法庭庄严感欠缺有关。

还有一点在中国法院是看不到的，就是庭审中如有人离开，需在离开法庭前向法官点头致意。我想这些礼仪的目的在于表现对法官的尊重，彰显法官的尊贵地位。

四、着装

出庭律师戴假发套、着律师袍，与影视剧里演的一样。如何着装对出庭律师来说是不可疏忽的，对此律师协会有专门的规范，比如听证(处理程序问题)穿正装即可，但正式庭审时要穿律师袍;商事案件出庭穿正装即可，但刑事案件出庭要穿律师袍;在基层法院开庭可以穿正装，但到高等法院及以上法院要穿律师袍。女王册封律师和一般律师的着装也不同。

法官一般着法官袍，身份不同样式不同，刑事案件的法官还要戴假发套。法官袍多为黑色，但有的高级别法官比如审理刑案的首席大法官(Lord Chief Justice)着红色的袍子。而最高法院的法官袍更为考究，黑色袍子点缀金色的绣纹，很是华贵。但他们只在庆典时穿，审理案件时只穿正装。

五、开庭资料

律师出庭带的资料通常是白皮书和文件夹。白皮书就是英国的民事诉讼法(Civil Procedure)，硬封面、薄薄的纸张、上下两卷，一卷与《现代汉语词典》的厚度相当，里面对民事诉讼法进行了逐条详解，还包括相关判例、诉讼文书范本等。由英国Sweet & Maxwell公司出版，每年更新，期间还有增订本。售价昂贵，500多英镑一套。但由于这套书编得很成功，英国律师几乎人手一册。

文件夹是活页夹，这种文件夹在律师界使用的很普遍，好似中国律师普遍使用的牛皮纸档案袋。一些案件的案卷之多令人咂舌，若干个厚厚的文件夹在桌上摆成一排，有的案卷还装在桌下的箱子里。律师发言当中经常会引用这个那个文件夹中的文件，尽管文件的标识很清楚，还是会发生有人一时跟不上找不到文件的情况。

六、证人出庭

证人出庭作证在审理中非常常见，这个环节是庭审中很重要的部分。我看过的几个庭审，证人作证甚至占了庭审一半以上的时间。除了案外人以外，争议当事人经常也作为证人。证人作证前要发誓，有宗教信仰的手按圣经、古兰经等经书，按照给定的誓词进行宣读。宣誓毕，律师开始向证人发问。

一方律师对本方证人的询问非常简单，通常让证人陈述下姓名、身份，以及确认书面的证词是本人的证词。然后是另一方律师的交叉询问(Cross-examination)，这个询问非常关键，很能体现律师的思辩力，时间可能很长，是证人最难捱的时间。

交叉询问的目的在于质疑甚至推翻对方的证人证言，涉及的问题非常具有“攻击性”，目的在于暴露证人证言的矛盾、虚假以及证人本身的污点历史，使得陪审团或法官怀疑甚至不采信证人的证言。证人会被问得慌乱、难堪甚至发怒。

有时本方律师看不下去了，会出面“帮忙”，对有的问题提出反对，说问题与案件无关或者问题是诱导性的问题。此时法官须马上作出反应，即是否同意这个发问。交叉询问结束后本方律师还可以补充询问，其目的在于改变证人回答的对本方不利的内容。

在英国，无论证人是否愿意出庭，一旦接到法庭通知则必须到庭，否则会被处罚，严重的课以藐视法庭罪。而在我国，出庭全凭自愿，本人不愿意的法院也没办法，在多一事不如少一事的思想影响下，证人出庭率很低，导致一些案件事实难以查清。法律所规定的“凡是知道案件情况的单位和个人，都有义务出庭作证”在实践中难以得到落实。

七、律师发言

律师发言时站立，有时会将胳膊支在面前的小桌上，但不会像影视上的美国律师可以走来走去。律师的长篇结案陈词都在最后，首先是原告律师陈词，然后是被告律师陈词，随后双方可以继续补充。

律师的陈词时间不受限制，我看到的有的律师连续说2个小时，而法官任其发挥，一般不会打断。而在国内的庭审中这种场景比较少见。听起来律师陈词的语调比较平和，很少慷慨陈词。律师之间没有直接的辩论，都是面向法官陈述意见。

八、法官及律师的称谓

英国法官的称呼有多种，身份、场合不同称呼不同。比如在郡法院(County Court)，法官被称作“Your honor”，可译作阁下。在上诉法院和最高法院，男法官被称作“My Lord”，女法官被称作“My Lady”，而律师在称呼原审的法官时使用“His learned judge”或者“Her learned judge”，直译是“博学的法官”。

律师的称谓也很有意思。法官称呼律师为某某先生或某某女士，比如Mr Smith或者Ms Julia，国内则称呼原告代理人或者被告代理人。而一方律师在称呼对方律师时则采用My learned friend，即为“博学的朋友”。

九、陪审团

陪审团决定犯罪嫌疑人是否构成犯罪是英美法系刑事审判的一大特色。我观看的一个刑事审判，庭审中有一个12人的陪审团，成员中有男有女，有老有少，端坐在法庭侧面的两排，聆听整个庭审。

罪与非罪，12名成员须达成一致。而有时达成一致意见是很难的，需要商议很久。有一部美国电影讲了一个经典的陪审团合议的故事，最初只有1人认为嫌犯无罪，后来经过多轮讨论说服，支持无罪的成员越来越多，最后全部人认为无罪，这部电影的名字是《Twelve Angry Men》(译为十二怒汉)。

陪审团达成一致后，由其中一名代表宣布结果，Guilty(有罪)或者Not Guilty(无罪)，不需说明理由。有罪，法官依法确定刑罚;无罪，则当庭开释。

十、宣判

英国的庭审分为听证(Hearing)和审理(Trial)两个程序，听证处理程序性问题，审理处理实体问题。听证可能进行若干次，而审理是在判决前集中进行一次，短的半天，长的几天十几天。

审理之后接着就是宣判，最高法院的案子是择期宣判，而下级法院只有少量的案子是择期宣判。这与国内法院的作法大不一样，国内法院极少有审完当庭判的，基本都是择期宣判，判决书写好了再宣判。

英国法官下判决的过程令我大开眼界。双方律师的陈词结束后，法官可能会离庭稍事休息，然后返回法庭开始口述判决，即兴进行一个演讲，演讲有的持续数个小时。

法官首先陈述他所认定的事实，然后归纳案件的争议焦点，争议焦点可能一个，可能多个，法官列明每一争议焦点后，分别简述原告和被告的论点，其后对双方论点发表意见、评定是非，然后得出对这一争议焦点的结论。

所有的争议焦点分析结束后，法官给出总的结论，即对原告的诉请是否支持，支持多少。经过这一过程，在场的人都能清楚知道法官的判决理由。而法官在口述判决结束后，会拿一个有法院抬头的表格，写一个简单的法院指令，写明判决的最终结果，签上自己的名字。

法官的全部讲话会被录音，而双方的律师也会现场速记法官的讲话。基层法院不再另行出具书面判决，而高等法院及以上法院则会出具法官审阅后的书面判决。

没有书面判决的，一方当事人不服判决，就依据律师记录的内容提起上诉。这对律师记录的准确性要求很高，而很多律师已练就了这个功夫。一位年轻的出庭律师告诉我，他的记录可以做到80%以上与法官讲的一致，非常不易。对一些重大的案件，为了保证准确性，当事人甚至请专业的速记人员做记录。

十一、律师费评估

依据英国的法律，败诉一方须承担胜诉一方的律师费。因此判决下达后，胜诉方会请求败诉方支付律师费，为此胜诉方将提交一份律师费的计时收费清单，对这份清单法官会要求申请方作出说明，也会听取败诉方对此费用的意见，然后由法官作出认定。

认定结束后，法官会写另外一个书面指令，明确败诉方支付律师费的金额与时间。英国有专门部门制定律师收费标准，基于律师的办公地址以及律师执业的资深程度给出相应的收费标准。

十二、法庭气氛

总体来说法庭上的气氛是很和谐的。律师对法官很恭敬，法官对律师很客气。我看到高等法院的一位年长法官间或问些问题，有时作简短的评论，甚至当场翻看法条或案例，而后与律师进行讨论，态度和缓，没有以势压人的意思。国内庭审中有时候会出现法官打断律师发言的情形，说明我们的法官和律师在庭审中还没有形成良好的合作关系。

作为对立面的律师之间也比较客气，甚至在一些小的事情上相互帮助。比如说，一方律师找不到某个文件，另一方会善意的提醒;相互之间会借用小桌等。

这儿需要特别提及的是，英国的法官选自资深的出庭律师，所以都比较年长。这些律师经过多年的诉讼锤炼，精通诉讼程序和技能，其中一部分人后来成为法官。有些律师在执业的同时兼任法官，每年花一定时间去审理案件。因此，法官群体与律师群体之间有强烈的认同感，法官以前是资深的律师，律师是未来的法官人选，彼此知根知底，彼此理解尊重。

十三、法官的形象

多次观看庭审以后，于我印象最深的是一些法官的表现。他们当庭翻出法条判例与律师平心静气地讨论问题，他们在几天审理之后连续数小时不停歇地即兴发表判决演讲，他们下发几十页甚至更长的判决书，他们独立对一些敏感案件作出不利于政府的判决……他们的专业能力、谦和态度和独立精神令人赞叹。

篇7：如何实现自己理想

努力不能实现所有的理想，但努力一定能实现更多的期望值；努力不能让所有人收益，但努力一定能让更多的人舒心。这就是深陷囹圄并不断为自己和他人创作生存机会和生存价值的肖申克的拼搏精神。这种强调自生力和友爱——身处困境中的默默坚强，主导自我，友爱他人——的精神是美国人一直追求的，《老人与海》、《阿甘正传》等都体现了这种值得人敬佩并激励人努力奋进的精神。自生力要求他们停止抱怨，积极地努力应对并做好一切必然的和可然的事情，这其中任何一件事都可能影响下一步走向。做好每一件事，保持这种积极的良好心态，无疑是最好的选择，如果你暂时不确定如何走向时。

这个世界是残酷的，是因为这个世界太客观，不像我们想象的那样美好，没有我们期望的情感。没有太多主观左右的情感，从这个意义上说，世界是公平的。世界的不同源于选择的不同，选择了充满竞争和崎岖的道路，就不要企图在安逸中逃避责难，或止于抱怨付出而不得的收获，要知道这样的道路往往使你更优秀、更值得尊重，让那些选择平凡道路的人止步望尘。不平则鸣，愈鸣愈不平，川阻水流，愈阻则水势愈猛。临渊羡鱼，不如退而结网。青草冲不破石头，就会从旁萌生。有些事情，你永远反抗不了，充满自生力的人，会知道怎样去做的更好和最好。我们付出的感情是我们自己的，付出就收不回来。我们收回来的是只是别人的，所以感情中永远没有对等原则，因为人是不同的。选择了多付出，选择了益于他人，选择了优秀，就不要再选择平凡，苛求对等。你无法要求他人怎么做，只能要求自己，你会发现这是可行的，而且是有益终身的。这个规则就是：不是你不优秀，是因为你没有努力；不是不公平，是因为你选择了不平凡的道路。tp://bbs.tiexue.懂得自生力和努力的人，是懂得尊重自我的人，同时也是具有博爱精神、友爱他人的人。他知道有一种价值需要共建的，即公益价值和道德价值，失去了这种价值，在群体破坏到极点的时候，灾难就会转向自己，把责任留给他人，等于把荣誉和尊意送给了他人，也把怯弱和苟生还给了自己。饱受艰辛去修补缺失的价值，得到的不仅是群体的和谐，更是世人的微笑和自己永生的形象。我们生活在这个大千世界里，心里总是期盼着哪一天能够有自己的事业，能够出人头地，然而越急越是不能实现，只有一步一个脚印慢慢实现自己的理想。平凡的人做平凡的事情，不是每个成功人士一开始就有那么的富有，还是得靠以后的努力，自己创造财富，一点一点地积累。万事开头难，只要我们白怕艰辛，努力开拓，使自己的事业有一个明显的提高，这也跟一个不会打铁的人一样，经过多次的努力，也会学的很好，所以我们不能够在这个社会上气馁，退缩，要坚持自己的梦想，否则将会被这个社会所淘汰。我相信一个坚持原则，不怕困苦的人一定会在未来创造出自己的一片天地。

不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累！因为目标是动力，没有动力的人不会轻松！

但是目标也会误导人，使人认为只要实现目标就万事大吉，却忽略了人生的许许多多！目标有时也是可怕的，因为当它被实现时，可能会给人生带来痛苦和后悔，或给别人甚至社会造成祸害。

树立目标还是不够的！要树立高尚远大的目标！要在实现目标的过程中汲取人生的营养，因为我们一直在人生中成长，从未停止过！从来也没有……

一．目标就是计划，给自己的人生确定一个你希望达到的场景，就是人生的目标．

二．你的价值观决定了你的人生目标．是吃喝玩乐的现实．还是让后人怀念的精神追求？

三．目标是有其重要性的，也是有其实现的难易程度的，那个你觉得最有价值的目标，就是你人生的终极目标．

一个人生存在世界上究竟是为什么？人为了将祖国建设得更美好，为了使自己生活更幸福，会努力工作，创造财富。为了达到这个人生目标，人就得学会做更多的事。有的事情不会做，人就要认真学习。学习是为了使自己的人生更精彩，学习是为了使自己的人生更有有意义。人要对自己的一生负责，人活着就要对得起自己的人生。你可以主动学习一项专长，让自己掌握一门知识。只要你认真去学，没有什么学不会的你要多给自己自信心，你要认准目标努力学习，你就一定能成功。一个人要使自己的生活得有意义，就要树立远大的理想。当然，你如果还没有想好应该怎么实行，会认为自己的目标定得很大，完成预定目标可能有困难。你可以将大目标化解成几个小目标，再将小目标一一完成。用这个方法能使你克服畏惧心理，（大目标不好完成）按照制定的计划去做。

你在完成小目标时，要有自信心，事情不能半途而废，要坚持做下去，要反复地认真地将一件小事做好。你要调整自己的心态，你要不断地鼓励自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想认真完成的事，坚信你就会做好它。等你有了完成一件事情的经历以后，及时总结经验，进一步增强自信心，向另一个目标进发，全力以赴想方设法去圆满完成它。在完成任务时你就会感觉非常快乐。你就是一个充满自信，最有作为的人！你还年轻，相信自己的能力，自己一定是个胜利者！

实现目标的7个过程：

一，制定目标大目标制定

过小过大都不可

提倡目标高尚大目标分解

依靠逻辑推理分解成小目标

小目标继续分解成更小目标

多多益善，不重质量

二，优化目标 从结果入手，选择核心目标，删除次要目标（应该尽量多删）

直接从目标的作用、功能、价值、意义、主次关系等方面考虑从条件入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）

直接从目标所需的时间、金钱、性格、体力、智力、环境等方面考虑（此处为大概时间）从过程入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）直接从目标实现的过程中可能出现的各种困难和意外等方面考虑

三，实现目标 从目标间的关系入手，选择最优的目标实现路线，做到事半功倍

先解决简单的目标，再解决困难的目标

先解决小的目标，再解决大的目标

先解决核心的目标，再解决不太核心的目标设定目标起始时间（此处为精确时间）

注意要有一定弹性

尽量不超过截止时间

四，改进目标何时改进

随机时间，如产生灵感的时候

规定时间，如每天，每周，每年...（建议每天）怎么改进

重复所有过程（更高的要求是不光改进你的目标，还改进我写在这的目标法则）改进重点

自悟：失败教训，成功经验，创新灵感，用笔纸记录于你最初的目标表上

受教：间接阅读，直接交流，了解重点，励志类故事，志同道合者的经验

五，激励自己 常想象成功时的情景 让自己言谈举止都象一个已成功的人将目标告诉别人，或写在纸上并张贴于墙上多阅读励志类故事多和志同道合的人交流

六，充实自己先自我剖析

我有哪些缺点，包括情商上的和智商上的，如常常发脾气，妒忌别人，思考不周全，过于偏激，不够创新等 再努力提高

情商：常常提醒自己要成为一个有乐观积极、善于交往的人，也可以多看些心理励志类的书

智商：常常提醒自己思考要周全，严谨等等，也可以直接学习思维提高类型的书，如6顶思考帽等 充实的关键

首先，得承认自己有缺点，然后必须有提高自己的想法，并且一直不失去这个想法

那么，即使你还是发脾气，还是思考不周全，你也同样可以慢慢从失败中提升自己

买不买书都无所谓了

七，如何开始 将这个文章好好保存在你的电脑里 按照上面的五个过程，象做答卷一样的用心、详细的写下自己的目标表，并好好保存，以后常常得在上面修改 一时不好回答、不愿回答的，可放一放，想好了再答，但必须回答，或尽量回答 必须明白观点的价值不在于是否深奥，而在于有没有人去实践，以及实践程度

人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。2.其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

篇8：我的青春如何实现他们的理想

本期与我们“面对面”的人物比她们要小很多,还没有开始真正属于自己的生活,但是与三姐妹惊人相似的是,他的父母在方方面面都要为他做主,只是他更缺乏反抗的能力……

被访人物档案

姓名:刘潇声

性别:男

年龄:16岁

星座:双鱼

生肖:猴

血型:B型

身高:1.82米

他来自长春某区重点初中的非重点毕业班。从成绩上讲,他是一个名副其实的“坏学生”:全班46个人,他排名第43;身为人子,他又是一个经典的“好孩子”,听话、孝顺、唯父母命是从。

他叫刘潇声,16年前,因为哥哥的突然离世,他“幸运”地来到了这个世界。出生前,他爸爸曾对他妈妈说:“如果这一胎是女孩,我们就离婚!”再次“幸运”地,是个男孩,他得以成长在一个完整的家庭里。这一切是他长大后,母亲“骄傲地”告诉他的,然而却在他的心灵上留下了一道不深不浅的疤,让他时不时地感到不舒服。

生他的时候,由于妈妈的年龄已经不小了,所以落下了一身病。在他童年的记忆中,妈妈的身体非常不好,总是全身疼痛,经常眩晕,会突然喘不上来气,什么家务活都干不了。他5岁便开始洗全家的衣服,尽管是使用洗衣机,但心理的负荷早已远远超出了那个年龄的孩子应该承受的范畴。他害怕妈妈突然之间就不存在了,于是他尽自己所能地做一个听话的好孩子。

但是,可能由于太听父母的话了,伴随着害怕亲人突然离去的忧虑而长大的他渐渐失去了自我。在初三毕业班里,他谨遵父母的要求,不惹是生非,不和女生说话,不搞小动作……但是有一点他却如何都达不到——考上一类高中的自费线!

中学生博览(以下简称“博览”):他们希望你考上什么学校?

刘潇声:L中,自费的就行。(L中是长春市一类高中里排名最后的一个)

博览:你觉得自己有希望考上吗?

刘潇声:头两天有,现在没了。

博览:怎么没了呢?

刘潇声:他们整天说我啥也不是,不知道学习,就知道玩,肯定哪都考不上。我就又没有信心了。

博览:没有信心,一定有很大的压力吧?

刘潇声:有,特别闹心。到家就闹心。

博览:那在学校里呢?

刘潇声:在学校不闹心,因为没人跟我说同样的话。

博览:你晚上睡觉睡得好吗?

刘潇声:好。我心挺宽的。睡觉的时候听听广播,听听音乐,挺高兴的就睡着了。

博览:也就是说,你其实不是因为成绩闹心,而是因为父母对你成绩不理想的恶劣态度闹心,为什么这样呢?

刘潇声:可能人长大了就叛逆吧。

博览:L中需要多少分?

刘潇声:540。

博览:那你现在能打多少分?

刘潇声:310。

博览:距离中考还有几天?

刘潇声:就剩40多天了吧。我们班后面的黑板上有,但我不想看。

博览:为什么不呢?

刘潇声:看了只能增加心理压力。

博览:你自己着急吗?

刘潇声:着急,但有啥用?

博览:你觉得这几十天够你实现目标的吗?

刘潇声:我对自己放弃了。没信心。

博览:喜欢学习吗?

刘潇声:不太喜欢,不对,是太不喜欢。

博览:如果你考不上理想中的L中,或者中考后没有学可上了,你打算怎么办?

刘潇声:跳楼。

博览:什么?

刘潇声:我妈说的,考不上你就去跳楼吧。

这个高个子的清秀男孩一副少年老成的样子,说到这里,他像农民看到庄稼被虫害侵袭一样,用手抱住头,弯下身,深深地将臂肘探进膝盖间的缝隙。他对自己的前途产生了严重的乏力感,那个不是他自己想要的却是大人口中最好的生存状态让他痛苦。

更让他痛苦的是,他不是一个对自己未来的生活没有预期的孩子。尽管他不热爱学习,但他却是个十足的篮球迷,他有一个理想——去NBA打球。我不知道他对这个理想可能实现的预期有多大,但是当我说“你这个理想可能实现不了”的时候,他表示了惯性的认同。他不思考,很多时候他会对我的观点回答是,但是在稍后的对话中却表示出明显的反对。他的身体内有两个“我”在不断地打仗,自相矛盾,但是表面上,他很平静,像一潭不流动的水。我明显地感到,我必须间隔着重复地问他问题,否则我就不知道他的真实想法,不是他故意回避自己的想法,而是他已经认定,自己的想法是不对的,他应该按照父母的想法去想去做。

博览:你平时都喜欢做些什么?

刘潇声:打篮球,玩电脑。

博览:你经常打篮球,玩电脑吗?

刘潇声:以前是,上了初三就不行了。电脑不让我碰,篮球一周只能打一次——周日,一次两小时。但是两个小时根本不够用,多玩一会儿,回家他们就骂我,问我为什么不死在外面,养我就是白养了,一天啥也不是。

博览:你有过真正的理想吗?

刘潇声:去NBA打篮球或成为电脑专家。

博览:去NBA打篮球可能实现不了,但努努力,加上高中3年,大学可以选择电脑专业啊?

刘潇声:嗯。

博览:你现在的理想是什么?

刘潇声:上警察学校。

博览:觉得这个理想更现实?

刘潇声:我爸给我安排的,我妈说要是当体育棒子以后就完了,警察学校他们有认识人,毕业后还给分配,以后有个好工作。我开始以为警察学校是中专,初中毕业就可以考,后来才知道是大专,还得上高中。我不想上高中!

博览:那这也不是你的理想啊,是你父母的理想?

刘潇声:他们说如果我不听他们的,他们以后就不管我了。我想学打篮球,初中毕业后考体育学院,但是他们不肯给我出钱去学,说耽误学习。他们每天给我10元钱,是我在学校买午餐和晚餐的钱,我想既然他们不给拿,我中午就不吃饭了,一个月省出100元钱去学打篮球,可是试了几天,发现不行,太饿了,另外,课间打完球不喝水,身体根本受不了,也就没有坚持下来。

博览:你相信“有志者事竟成”吗?

刘潇声:不信!

刘潇声在电脑方面是有些天分的,他拆装电脑非常迅速,不过他对做硬件并不感兴趣,他的兴趣在软件开发方面,但是由于不爱学习、不想上高中、数学成绩十分差,比起篮球来,刘潇声对于自己的这个理想并不太执著。

刘潇声家里的经济条件不错,爸爸特别舍得为他花钱,听说“好忆星”对学习有帮助二话没有就给他买了一个,后来刘潇声拿它去网吧下载学习资料惹恼了他,他认为刘潇声借“好忆星”之名去网吧玩游戏,于是给刘潇声好一通奚落,说给他买什么都是白扯。

最近,刘潇声爸爸找了一个家教给刘潇声补习功课,由于路途遥远,家教和刘潇声无法常见面,于是他们决定通过QQ的方式授课。刘潇声爸爸第二天就给家里装了宽带,并找人重新给电脑装了系统。但是,刘潇声觉得很快爸爸就会抱怨宽带白装了的。除了对父母的抱怨和唠叨感到闹心之外,这个16岁的男孩子对父母没有任何其他微词。

他把和父母之间的这种相处模式不假思索地套在了和其他人的关系中——同桌让他帮传纸条,他很不乐意,但仍然一次次地为同桌做;球友和他过分玩笑,一群人把他压在桌子上,他感觉很不爽,但也不会和他们发脾气……

博览:现在老师每天都对你们说些什么?

刘潇声:好好听讲,下课多问老师,多多做题。

博览:老师重视你吗?

刘潇声:不。她曾对我说:“这学你别念了,回家得了。”她找成绩中游的同学谈话,告诉他们再往上赶赶,但她从没找我谈过。

博览:老师对你的这种态度,你是怎么想的?

刘潇声:生气!

博览:你是生气老师让你回家吗?

刘潇声:不是。她不找我谈话,不鼓励我,我生气!

刘潇声是个很想上进、也很想让别人见证自己渴望上进的人。但是因为成绩差,没有人相信他的渴望。由于父母老师对他感到失望,甚至忽略了他身上还有那么多的优点,譬如善良,譬如勇气,譬如责任感。刘潇声爸爸花了8元钱买回一只猫要吃肉,他硬从爸爸嘴下抢回了一条小生命。后来他还捡回一只流浪猫和那只差点被吃肉的猫一起养。父母都责备他,“学习那么差,还有闲心养猫!”但是他在这件事上一点儿都没有让步,他觉得那些小东西很可怜,他和父母急眼了,爸爸看他这样也就默许了他的行为。我说,你都能打得过你爸了吧?他笑笑没有说话。我问他,那你现在打算怎么办?他说,走一步看一步吧。

我突然间感到十分委屈,替刘潇声委屈,我建议他做自己感兴趣的事情,回去跟爸爸好好谈谈学篮球的事,如果他想走一条易建联走过的路,那就应该去试试。也许他永远成为不了易建联,但是人总要为自己的梦想去拼搏一次。他说,让他想想。

采访手记:

刘潇声是个很可爱的男孩,高挑、俊朗、亲切,从外表上可以说是完美的。但是他却觉得自己很空,很差劲儿。他开始并不愿意接受我们的采访,他说,“我也没有什么光彩的事儿,采我干什么呀?”但是他的状况太典型了,他代表了很大一部分中学生的现状——他们有理想,有抱负,有自己的想法,但是社会、学校、家长却只认一条路:升学。然而这是一个他们并不擅长的领域,于是这些本该激扬四射的孩子开始怀疑自我,思考得疲乏了便开始畏缩,任由父母安排。

我最终说服了刘潇声接受我们的采访,但是我不敢肯定能让他意识到他真的该尝试一下自己的想法。奥普拉曾说:“人生最大的冒险就是成为你自己。”任何人都不可能一帆风顺地成长,所有成熟都是用代价换来的。我只能祝福他的生活之路越走越开阔!

篇9：如何认识个人理想和社会理想

如何认识立志高远和始于足下？

答，人的一生应当立志，志是指志向，确立一个目标和方向去勇往直前的朝着方向攀登追求，志向一定要高远，但不可好高骛远。

篇10：中学生应如何树立个人理想

加里宁说：“无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。”什么是理想？理想是人们对未来想要达到的目的、目标或状态的合理的、有依据的现象。如何进行合理的、有依据的想象，以达到目的，常常困扰着中学生。现就中学生应怎样确立自己的理想，略述本人浅见。

一、要明确理想的类别

1、理想按其内容可分为社会理想和个人理想。社会理想是人们对未来社会制度和社会面貌的预见和希望。个人理想包括每个人的道德理想、学习理想、职业理想、生活理想等。道德理想是对做人的标准和道德境界的向往和追求。即人们对道德人格的向往。学习理想是对学习文化和社会知识的追求。职业理想是指人们对未来工作的向往和追求。生活理想是人们对未来的吃、穿、住、行、爱情、婚姻、家庭等具体目标的追求。社会理想贯穿于其他理想之中，又是每个人全部理想的基础和归宿。中学生应有符合社会发展规律的社会理想。革命家陶铸告诉我们：“无论在什么样的社会里，一个人的理想，是为了多数人的利益，为了社会的进步，对社会生产力的发展起了促进作用，也就是说，合乎社会发展规律，就是伟大的理想”。同时中学生应有符合社会规范及自身实际的个人理想。理想按奋斗的时间长短可分为长期的远大理想和近期的具体理想，远大理想是指人们在某一方面或各个方面的远大追求，往往需要人们通过较长的时间乃至终生的努力奋斗才能实现。近期理想是人们在当前一段时间内更为明确具体的追求，通过较短时间就能达到的目标。远大理想是近期理想的集合。中学生既要树立远大理想，更要确定近期目标。通过不断奋斗达到一个个近期目标，逐步实现远大理想，犹如“积小流而成江海”。

二、要注意理想的特点

1、理想具有能动性。理想属于社会意识，是社会存在的反映。它对人生、对社会有着重大的指导和促进作用。理想是社会进步的助推器，是人生航程的指南针；理想是人类发展的动力源泉，是人生奋斗的精神支柱，正如列夫.托匀斯泰所言“理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活”。理想的能动作用对于中学生无疑是至关重要的。

2、理想具有可变性。世界在不停地运动，社会在不断地发展，人们的理想不能一成不变，应随着社会历史条件及个人实际活动的广度、深度不同而变化。当理想脱离了社会及自身现实而难以实现。就应当作相应的调整、修正。不要“在一棵树上吊死”。当实现不了这个理想就应有新的理想。

3、理想具有稳定性。社会环境和个人条件在一定时期内具有相对的稳定性，所以人们的理想也应维持一定的稳定。有了稳定的理想，才能坚定的追求，毫不动摇地为之奋斗。如果理想处于随时摇摆的装态，它就不成为理想，而是空想、幻

想，人们将无所适从。英国著名学者培根曾说：“毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理”。为了既定的理想，就有了前进的方向。

三、要切合现实的条件

1、确立理想要符合客观条件。客观条件是人们确立理想的外部环境。任何理想都是一定的社会经济关系和其他社会条件的产物，不可能脱离当时的社会现实。中学生确立理想，应与我国当前的社会制度、国家法律、伦理道德、经济水平、家庭条件、学校环境等客观条件相适应。从发展的角度看，可以高于现实，但不能脱离现实，就像列宁所说的那样：“人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想”。

2、确立理想要切合主观条件。主观条件是人们确立理想的内在依据。每个人的理想不尽相同，主要是因为各自的条件有别。中学生在确立个人理想时，应切合自身的基础、现状、潜能、兴趣、意志、性格、情感等条件。对自我有比较全面适当的评估，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，依据自身的条件，确立最适合自我的理想。

篇11：实现理想的作文

中国著名书法集《兰亭集序》闻名世界，让王羲之成为了中国书法第一人。而实现理想的关键往往在于行动。在王羲之小的时候他就已经开始行动了：在家乡小河边，有一个很深的长方形水池，王羲之每一天都会带上笔墨纸砚来这练习写字，他用池中的水磨墨，用池中的水涮笔，每当他的笔投入池水中，就会出现一片黑云般的水墨，久而久之，池中的水就会变得乌黑了。王羲之从小就梦想成为一名书法家，并且他也通过自己的努力与行动达成了自己的梦想。就像克雷洛夫说的一样：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

“说一尺不如行一寸，成功在于行动。”

爱迪生是世界上著名的科学家，是他用灯炮给人们带来了光明，而在他实现想想的背后，是成千次的行动，他为了实现想想，省吃俭用，去获得做实验所需的材料，他认真对待每一次试验，一次又一次，一年又一年，在他的行动下，在第一千三百多次时，实验终于成功，实现理想的关键在于行动。

从前，有两个和尚，他们都梦想着去环游世界。可最终，只有穷和尚凭着一个汤匙，一个饭碗达成了他的理想，富和尚永远只是嘴上说着要去环游世界，可他却从未付诸过行动。光有梦想是不够的，而实现理想的关键在于行动，一定还得付诸行动。

俗话说，“切不可做语言的巨人，行动的矮子。”人若想达成理想，就必定得付诸行动。

篇12：如何实现个人理想的作文

关键词：线条；艺术家；个人情感

1 线条是生命情感传递的载体

线条不是真实存在的，它不具有物质性。线条始于艺术家通过绘画来表达自身的艺术修养和情感体验，是遵循着审美规律应运而生的。线条是用来传达艺术家个人性格和主观情感的一种手段，因此艺术家们用线的风格迥异。线条的美感来源于艺术家的自身修为与丰富内涵，它是眼心手和谐统一，同时作用下的产物。“艺术作品本来就是艺术家独特的、视觉知觉对象，以他的选择能力，所得出的自由形式。”（哲学家费德勒语）由于东西方文化背景的差异，“线”的绘画表现形式亦有一些差异：东方画家注重神韵、意境的表达，在线的运用上亦重视表现情感，作品中追求形不到而意到，富有强烈的韵律感和装饰感；西方画家作品中的线则更具理性。在宏观而概括的东西方划分下，线条的表现力因不同艺术家自身的生活经历和性格特质再次得以更细的区分，往往与作者的情感及主观意念紧密联系在一起。线条是艺术家真情实感的一种载体，它们的面貌体现了艺术家的个性风格以及精神世界，没有情感就没有了艺术源动力。梵高说：“有时情感非常强烈，使人简直不知道自己是在工作……笔划持续连贯而来，好像一段话或一封信中的词语一样。”塞尚说：“画面自有其真实性”，我们在大师的作品面前之所以感动，是因为伟大的作品一定包含两个方面：一个是技术上的，一个是精神上的。另一方面，我相信凡是能震撼人们心灵深处的作品，一定凝固了画者饱满的深情，画面不只是画家精神的载体，它传递了画家所赋予的人性或神性光辉，这才是作品动人之处。“我画我自己的现实”墨西哥女画家弗里达·卡洛这样说。绘画中没有情感表达，笔墨再多也不能成为优秀的艺术作品，没有带上特殊的心情，再美的模特儿，也会被熟视无睹，也只是空的躯壳，并不感人。线条源自绘画技法，始于画家自身的个人修养和个人风格特点。中国画讲究“骨法用笔”。就好比歌唱家的歌喉，旋律中的音符，它细腻而全面地创建了一幅优秀画作的审美底蕴。

2 艺术家通过线条表达个人情感

个人情感是一个综合作用下的产物，是天性、所处时代、生活经历等结合后面对客观事物的主观表现。而线条作为实现个人情感表达的形式，则会根据具体心绪的不同，有不同的表现力。此文以艺术家蒙克和比亚兹莱为主要分析对象，具体看待线条如何实现艺术家个人情感表达。

2.1 蒙克（Edvard Munch）

幼年丧母，姐姐被肺结核夺去了生命，妹妹又患上了精神病。童年时的不幸成为了蒙克的个人经验，以至于其一生的创作都深受影响。他曾在童年时期编写了一本附有插图的“日记”，日记最后一部分写到了关于对艺术原理的观察，其中很独特的一点就是他对体验态度和观察反映事物的标准有着极端的主观性的体验和支持。蒙克将这种创作扩展为一种客观和表现主义方向，这种情绪内容是很重要的。蒙克最著名的《呐喊》中骷髅一样的面庞、血一样的晚霞，扭曲的人物形象，在表达这些张裂的情感的时候，蒙克的用线可谓生动固执，整幅画面除了个性鲜明的色彩有助于情感表达外，最击中人心的就是粗粝的线条，压抑里透出狂放，线条营造出整个画面的氛围，使人感受到恐慌、惊惧、甚至透过线条能听到骷髅人发自心底充满尖叫的声音。正如他自己所说：“我要描写的是那种触动我心灵和眼睛的线条和色彩。我不画我做见到的东西，而是画我所经历的东西。”

2.2 比亚兹莱（Aubrey Beardsley）

曲线是比亚兹莱插画中最重要的语言元素之一，通过曲线传达了温柔、缠绵、流动、自由、柔和等情感因素，这也正是比亚兹莱被誉为唯美主义大师的重要原因。比亚兹莱的线条艺术就这样在线的长短繁简快慢全在随意中自然流露、随势乘机的独特魅力。线的疏密、走向、强弱等形态会使画面产生沉静、骚动、悲恸、愉悦等不同感觉，线条往往暗示和记录着艺术家的情感变迁。十九世纪日本浮世绘版画传入欧洲，比亚兹莱吸收了日本浮世绘中酣畅淋漓且具有高度装饰性的线条。用线条来界定轮廓，用未加描摹的空白背景营造空间感，以简化的方式追求形式的统一，经过个人的艺术创作后呈现了独特的艺术风貌。

其代表作《莎乐美》讲述的是一个爱情世界里由爱转恨的故事，在“THE CLIMAX”这一节的插图里莎乐美的刻画中，衣饰采用了中国白描式的手法，只是显得更为克制，简练而又理性。表达出了莎乐美终于获得自己心爱人，却是一颗已死去肉身的头颅时的凄凉的悲怆美。由弧线所分隔的黑白背景空间蕴藏着动感，居于右上方的莎乐美手捧约翰的头，做出准备亲吻的姿势，约翰头颅所滴下来的血开出了罂粟花，血滴花束形成的直线背景的弧线与鳞片状的圆形成对比，共同构成画面的均衡。这种特殊动感的线条将画面主题表现得更具戏剧性和感染力。

随着画风的日渐成熟，比亚兹莱的线条更成为通往比亚兹莱内在真实的道路，使我们透过一根根线条潜入画中人物和画家内心。比亚兹莱很多作品中描绘有巫师小丑与乞丐这些社会底层人民。我们甚至可以把这个反复出现在比亚兹莱插画作品中的小丑视为画家本人。虽然在艺术上有着极高的造诣，比亚兹莱的生活和艺术道路却极尽辛酸。开始他只是一家保险公司的小职员，弃职作了专业插图画家。1894年著名的《黄皮书》杂志创刊，22岁的比亚兹莱便成为了它的美术编辑。但杂志一共才出了四期，主创者王尔德便因同性恋罪进了监狱；比亚兹莱因此郁郁寡欢，传媒也把作为王尔德好友的他作为追逐的对象。画家只得辞去职务，进了由萧伯纳等人创办的《萨福伊》杂志社，但它不久也由于各种原因夭亡了。比亚兹莱穷困潦倒，又患了肺结核，不幸在26岁便离开了人世。再晚一点的时候，遗传的肺病渐渐拖垮了他，弥留之际最后的杰作《沃尔波尼》中，比亚兹莱运用如铁丝一般 坚硬的线条来描绘主人公的形象，实际上，比亚兹莱晚年 的几幅作品風格非但不是颓废主义的，相反饱含着高昂 的生命激情，背后却是比亚兹莱向我们传达了深深的悲哀。深入审视其晚年作品，发现画作中有很多对最后生命的感悟。

参考文献：

[1]邱紫华.思辨的美学与自由的艺术黑格尔美学思想引论[M].华中师范大学出版社，1997.

[2]贺志朴.石涛绘画美学与艺术理论[M].北京：人民出版社，2008.

[3]徐青.线条的情感性在比亚兹莱插画艺术中的表达[M].合肥师范学院.