目送阅读附答案

2024-08-26

目送阅读附答案(通用13篇)

篇1:目送阅读附答案

1 读完文章,你又何体会?受到怎样的启发?(不超过50字)

2 请简要分析题目“目送”的含义

3 下面两个句子中加线的词可以换成括号内的词吗?为什么?请简要说明理由。

(1)在海关口停留片刻,然后拿回护照,闪入(没入)一扇门,倏忽不见。

(2)我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥(望)

4 下面的细节描写,分别表现了“我”怎样的心情?

(1)我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。

(2)车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。

篇2:目送阅读附答案

作为儿女,要理解父母的爱,要知恩图报,尽管想独立,但要多与父母沟通思想。

2 妈妈用眼睛送儿子过海关

3(1)不能把“闪入”换成“没入”,“闪入”和“倏忽”说明时间短。

(2)“瞥”比“望”时间短,更能说明妈妈的愿望之小,要求之低,只要儿子回头看一眼自己。

4(1)我的期望,期望儿子能回头。

篇3:本月阅读套题参考答案

1.C (完整理解文段1可得此答案) 2.C (满足不了人体需要, 不是说“营养不够丰富) 3.C (能帮助人体摄取营养) 4.A (原文是“有些分离出来的物质”, 不是全部) 5.B (A.和睦亲近。C.部落。D.财物) 6.B (A. (1) 动词, 到, (2) 代词, 他。B.均表转折。C. (1) 介词, 凭; (2) 介词, 用。D. (1) 介词, 同; (2) 连词, 和) 7.A (当时与何祇关系并不密切, “嶷宿与疏阔”) 8. (1) 当时人们议论想恢复旧郡, 授张嶷任越郡太守, 张嶷带领手下到郡 (2) 经过牦牛城寨时, 城寨首领襁负亲自出来迎接, 等到追至蜀郡边界, 他率领的跟随张嶷来朝贡的人达一百多9.齐宣王看到周文王的园囿认为大, 百姓认为小, 齐宣王就向孟子请教。孟子说:“周文王的园囿, 方圆七十里, 割草打柴的人可以进入, 射雉捕兔的人可以进入, 与百姓同享, 百姓以为小, 这不是很合情理的吗?我听说郊关内, 有园囿方圆四十里, 杀死里面麋鹿的人, 如同犯了杀人的罪, 百姓认为它大不是很合情理的吗?”楚灵建章华台, 伍举劝谏说:“先王建立台榭, 榭只是为了讲军事, 台只是为了观气象。”10. (1) 两首诗的画面都很开阔。不同的是:《浣溪沙》的景物动态感很强, 词中的“逐”“拍”“出”使画面显得生动鲜活;画面以平面展开为主, 显得疏朗开阔。《折桂令》的景物以静态为主;画面纵横、上下同时展开, 显得错落有致, 丰富而富于变化, 显得壮阔多姿。 (2) 反映词人内心矛盾的两句话是, “白发戴花君莫笑”、“人生何处似尊前”。前句表现了词人忘情欢乐, 完全投入到了自然美景和觥筹交错中;后句表明词人借醉酒忘掉人生不得志的不快, 词人的内心深处是痛苦的。欧阳修刚正不阿, 忧国忧民, 可是宦海浮沉, 政治上多次遭受挫折, 内心的苦闷何以派遣, 也只有忘情山水, 借酒浇愁了。由此往深处看, 忘情山水的乐, 是派遣;借酒浇愁, 也是派遣。二者的本质又是一样的。11. (1) 反复“突突”声以突出老人难过的心情。 (4分) (2) 原句用了反复和对举的语言形式, 突出老人外出的时间长和家人焦急的心情, 改后失去了这种效果。 (4分) 12.“船”的命运是因环境恶化、河水干涸造成的, 作者希望人们珍惜环境, 不让悲剧重演。 (每问4分, 共8分) 13.老人一如既往地珍惜他的船, 表明他对过去环境和生活的眷恋, 希望环境还能好起来。 (4分) 同时也在唤醒人们的关注。 (4分) 14.此段主要运用了行为动作描写。 (2分) 通过对老人动作行为的细致描写, 生动具体地写出了老人对船的眷恋不舍, 从而表现出老人对过去美好环境的眷恋和对失去美好生存环境的痛心。 (6分)

(命题者提供)

篇4:阅读训练九:《目送》

龙应台

华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。

很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。

铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影──就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

我看着他瘦小的背影消失在门里。

十六岁,他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。

我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。

现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。

我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关。

博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”

我看着他的小货车小心地倒车,然后“噗噗”驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。

每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。

我总是在暮色沉沉中奔向机场。

火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。

我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

(选自散文集《目送》,三联书店2010年4月版)

1. 第一自然段描写了怎样的情景?画横线部分的景物描写包含着什么寓意?请概括说明。

答:_________________________________________________

2. 文中画线句子的含义是什么?请从表现手法的角度加以理解。

(1)告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。

含义:_____________________________________________

(2)到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。

含义:_____________________________________________

3. 本文作者是怎样表现母子间“渐行渐远”这种疏离关系的?细读文章前半部分,请用8个字分条陈述华安和“我”分离的表现与心理变化过程。

答:_______________________________________________

4. 文中的“我”是一个怎样的形象?请分角色概括说明。

答:_______________________________________________

5. 探究:本文标题耐人寻味,请你先简要概括作者写了哪两种“目送”,然后结合有关内容说说文章以“目送”为题的寓意以及给你的启示。

答:______________________________________________

参考答案

1. 送华安上小学时路见“果树秋熟”的情景。其中的景物描写暗示孩子亦如秋果一样正渐渐长大,这样写既为引出第二段的定律张本,也为全文表达对人生成长过程的体验作了铺垫。

2. (1)这段生动的比喻表达了青春期少年与母亲的隔膜。“照例拥抱”可见其感情的勉强,给作者的感受好像抱的不是儿子,这不仅是身高的差距,更有心理的隔膜。

(2) 通过细节描写,不难揣摩父亲的良苦用心和复杂感受。他这样做是为了维护女儿的尊严,因为他不愿意让人知道女儿有个运饲料的穷酸父亲,也为自己不能体面地送女儿上班而羞愧,由此表达出一种深沉的父爱。

3. 文章主要按华安成长的时间顺序,通过不同的送别场景表现母子间渐渐疏离关系的。

儿童时期:不断回头,依依不舍;少年时期:照例拥抱,感情勉强;青年时期:行同路人,紧闭心扉。

4. 作为母亲的“我”:慈爱,牵挂,落寞,尴尬而无奈。

作为女儿的“我”:敬爱,关切,孝顺,沉重而醒悟。(答出主要方面即可)

篇5:《目送》阅读答案

①表现母亲对年幼孩子的牵挂之情;

②写出孩子初涉世时的胆怯、弱小,与后文对比,为表现孩子心理、情感随成长发生变化作铺垫。

(或者:②写孩子初涉世时的胆怯、弱小,为下文写他长大后内心的闭锁、渐行渐远作铺垫。) [评分标准:本题4分,每个要点各2分,意思对即可。]

22.(4分)

①分手时,面对已然长大的孩子(1分),母亲深情涌动,而孩子却不为所动(1分)。

②孩子离去,母亲分明地感到内心的失落(1分)和母子之间的隔膜(1分)。

[评分标准:

第①小题采分点:长大的孩子(1分),母亲的深情和孩子的忍受 (1分);

篇6:目送阅读题答案

17.根据作者的情感,解释文中画线的两句话的深层含意(6分)

①告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。

②车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。

18.文中两次写道同一段话:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”简要分析这种写法的好处。(5分)

19.下面是网友对《目送》这篇文章的评价,基于生活经验的不同,他们对本文的领悟和评价也各不相同。请你参考这些说法,根据自己的生活经验对文中“目送”这一行为及其寄托的情感作出领悟和评价。要求:观点明确,有必要的阐发和分析,表达得体,不少于180字。(10分)

网友一:可怜天下父母心!可怜天下父母心!——《目送》真实!

网友二:该走就走,又不是小孩子,有什么好送的。——《目送》矫情!

篇7:龙应台《目送》阅读答案

龙应台的《目送》是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。《目送》的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。

《目送》阅读题

阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)

①华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。九月初,家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子,枝丫因为负重而沉沉下垂,越出了树篱,钩到过路行人的头发。

②很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。

③铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在那么多穿梭纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走,但是他不断地回头;好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。

④我看着他瘦小的背影消失在门里。

⑤十六岁,他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。

⑥他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。

⑦我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。

⑧现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机——只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。

⑨我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

⑩我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,仿佛和另一个背影有关。

⑾博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉,他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:“女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。”

⑿我看着他的小货车小心地倒车,然后“噗噗”驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。

⒀每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。

⒁我总是在暮色沉沉中奔向机场。

⒂火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。

⒃我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

(选自龙应台散文集《目送》)

(1)下列对本文有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.“目送”既是本文的标题,又是全文的线索。

B.“他很明显地在勉强忍受母亲的深情”这句话表现了21世纪的.子女都很自私、冷漠,不懂得父母对他们的爱与关怀。

C.第⑧段五个加点的“一”字,运用了反复的手法,强调一种孤独感,一方面透露出作为母亲的我,再也无法分享儿子的世界所带来的失落与孤独;另一方面也暗示了儿子已长大成人,拥有自我的空间和独立的心灵世界。

D.这篇散文前后两部分将“我”送儿子上学的不舍与失落,和父亲送“我”去学校时的放手离开对比,巧妙地传达了作者对生命在成长过程中“逝”与“别”的理性思考。

E.作为华人世界极有影响力的一支笔,龙应台的这篇散文华枝春满,悲喜交集,呈现出了作者一贯犀利逼人的文字风格。

(2)本文第⑨和第⒃段一字未改动地重复,对于文章有何作用?请简要分析。(6分)

(3)鉴赏句子“棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行”的修辞手法及效果。(6分)

(4)有评论将此书誉为“二十一世纪的《背影》,跨三代共读的人生之书”,怎么理解这句话,试以本文为例谈谈你的看法。(8分)

《目送》阅读答案部分:

11、⑴共5分。选B、E皆无分(理解完全错误);选A1分,选D2分,选C3分。

⑵作用:①结构上(4分),第⑨段有承上启下,点题的作用;而第⒃段则起到了首尾呼应、卒章显志、深化主旨的作用;重复地出现(运用反复的手法),强化主旨,强调作者对生命的独特感悟,以区别于一般意义上的亲情类文章。

②内容上(2分),将三代人合成了生命的整体过程,“慢慢地、慢慢地了解到”“意味着”呈现了情感的递进和转化;强化了面对生离死别“不必追”,带着爱与释怀(放手)的思想态度。

⑶每个要点各2分

①比喻。

②将父亲的棺木比喻成抽屉,表现了父亲的离世,将我与父亲的联系就此关闭、切断,永远地隔绝;

③“巨大而沉重”“往前滑行”则形象而直接的刻画出我最后一次目送时那深深的凝望和内心深深地痛楚、不舍与眷恋。

⑷立足文本,审准问题要点,抓住其中某一方面,言之有理,说之有据即可。

观点示例一:是二十一世纪的《背影》。

(以下重点在于抓住两文的异同)

①与朱自清的《背影》极为相似,都是叙事散文,以背影(目送)为线索;(1分)

②都注重日常生活的细节描写,抒发至爱亲情;(2分)

③《背影》抒写个人体验,家庭血脉亲情,辛酸中透露着父子间的温情;(2分)

④《目送》境界转往人生的深层 ,“所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远”,对生命成长、独立、逝去的过程从不舍、落寞、痛楚转为正视、坦然、勇敢放手,体现了当代作家烛照人生的理性思考。(3分)

观点示例二:跨三代共读的人生之书。

(重点在于阐明本文在思想情感方面对《背影》一文的超越)

①借父亲的逝、儿子的离,来抒写对时间的无言、对生命的目送。(2分)

②触及到我们每个人生命中的 “伤逝”和“舍”,能在各个年龄层的读者群体中引起共鸣;(3分)

篇8:《开镰》阅读附答案

①夏天刚走,秋色就悄悄点染了山村万物。

②高梁红了,瓜果熟了,岩坎上的野山菊摇荡着粉黄的花朵,远远地就闻到了她的清香。

③最按捺不住激动的是满垄沉甸甸的稻穗,在和风拂动下,身姿摇曳,泛起一层层金色的波浪。忽然,又齐刷刷地勾下头,宛若待嫁的村姑,一副羞答答的可人样。

④这时候,父亲最忙,一天几次往田边跑。晨曦里,看几回;夕阳下,又看几回。(甲)他走上田埂,弯腰捋一束稻穗,摊开手掌吹吹,然后瞪大眼睛默默地数着饱满澄黄的谷粒:一、二、三„„一抹落日洒在他脸上,那眼神,就像自己的孩子即将呱呱落地一样陶醉。

⑤稻香氤氲的夜晚,月亮似乎格外圆润。月光里,我又看见父亲蹲在老屋的墙根磨刀。他轻轻给镰刀溅上水,弯弯的刀叶开始在磨刀石上有节奏地滑动,随着父亲的双臂一屈一伸,锈迹渐渐褪去。月色下,锃亮的刀口银光闪烁。

密封装订线⑥“老倌子,喝口水。”母亲递上一杯凉茶。

⑦“等一等”,父亲摆摆头,“明天开镰啦,还有好几把呢!”

⑧听得出,“开镰”二字是从父亲的心底迸出来的,他喜凝眉梢,满脸惬意。

⑨父亲一年到头晴耕雨作,指望的就是新谷满仓。还是在大雪纷飞的除夕夜,父亲抬眼望望窗外,喃喃自语:好啊,瑞雪兆丰年。紧接着焚香秉烛,祭拜天地神灵,祈祷来年五谷丰登。早春的日子,濛濛细雨像筛糠似的下。父亲头戴斗篷,身披蓑衣,胸前挂只盛满了种子的小萝筐,伸手从筐里抓一把刚刚生出娇黄嫩芽的种谷,在秧田的上空抛出一条条弧线,播下一年的丰收梦。六月天,烈日当空,田里的禾苗被炙烤得无力地垂下了颀长的叶片。他跳上水车,拼命蹬动车轱辘,流水和着他的汗水,哗哗地灌满了新月形的梯田。日子一天天过去,田垄里青了又黄,父亲倚门远眺,满垄的稻香仿佛披到了他的鼻尖上。

⑩终于开镰了。

黄澄澄的田畴上,“嚓嚓嚓嚓”的割禾声由近而远,仿佛在频频传递泥土的回报。父亲弯腰挑起刚打下的第一担新谷,试试,觉得很沉,朗朗地笑了。一担担带着泥土香味的谷子,伴随父亲吱吱呀呀晃动的扁担,渐渐堆满了老屋前面的晒谷坪。

秋阳如虎,偏西的日头还是那样炽热灼人,父亲浑身没剩一根干纱。许是太累,他抓起搭在肩上的罗布手巾抹抹汗,蹲在树荫下,巴嗒巴嗒抽起了自卷的“喇叭筒”。目光却一直定定地盯着晒谷坪里山尖似的谷堆,黝黑的脸宠上溢满了自信。

我知道,此刻在父亲心里,他收割的不只是耕云播雨的回报,也是来年的踏实与祥和。

(乙)父亲躬身捧起一把谷子凑到鼻尖闻了闻,沉思片刻,又慢慢张开五指,任由俗粒从指缝间簌簌地洒落下来。也许他又在盘算播撒明年的一片新绿了。

突然,父亲掐灭烟蒂,霍地走起来,把我叫到他身边问:

“看问了吗?”

“看见什么?”我一脸茫然。

“你看坪里大堆小堆的谷,这就叫堆金积玉。”父亲读过私塾,常常搬出旧书上的这类句子教育我。

我笑了笑,不以为然。他的脸霎时一沉:“你呀,懵懵懂懂,只怨种田没出息,”瞟了我一眼,又说,“其实,你想想喽,泥巴一尺深,翻过来有黄金呢!”

篇9:《报秋》阅读附答案

报秋 宗璞

似乎刚过完春节,什么都还来不及干呢,已是长夏天气,让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好,猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌,从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊,随即怅然。这花一开,没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露,过了霜降,便立冬了。真真的怎么得了!

这花的生命力极强,随便种种,总会活的。不挑地方,不拣土壤,而且特别喜欢背阴处,把阳光让给别人,很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子,要捣烂了治脚气。我说它是生活上向下比,工作上向上比,算得一种簪花精神罢。

我喜欢花,却没有侍弄花的闲情。因有自知之明,不改邀名花居留,只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了,开时五色缤纷,杂在草间很好看。种了几次,都不成功。“连死不了都种死了。”我们常这样自嘲。

玉簪花却不同,从不要人照料,只管自己蓬勃生长。住后院月洞门小径的两旁,随便移栽了几个嫩芽,次年便是绿叶白花,点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地,原有两行花,现已形成一片,绿油油的.,完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中,一柄柄白花擎起,隐约如绿波上的白帆,不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中,会藏着一些小活物,吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故,不容虫豸近身。

花开有十几朵,满院便飘着芳香。不是丁香的幽香,不是桂花的甜香,也不是荷花的那种清香。它的香比较强,似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中,房间里便也飘散着香气,让人减少几分懒洋洋,让人心里警惕着:秋来了。

秋是收获的季节,我却是两手空空。一年、两年过去了,总是在不安和焦虑中。怪谁呢,很难回答。

久居异乡的兄长,业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月:

日日深杯酒满,朝朝小圃花开,自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。

青史几番春梦,红尘多少奇才,不消计较与安排,领取而今现在。

我把“领取而今现在”一句反复吟哦,觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满,不必小圃花开,只在心中领取,便得逍遥。

领取自己那一份,也有品味把玩、获得的意思。那么,领取秋,领取冬,领取四季,领取生活罢。

小题1:作者在第一自然段中写到看见玉簪花开,“先是一惊,随即怅然”。

(1)作者为什么吃惊?(2分)答:因为________________________

(2)联系全文看,作者为什么怅然?(2分)答:因为________________________

小题2:作者第三自然段写种太阳花的经历,这样写有什么作用?(2分)

小题3:作者在第一自然段使用了6个“便”字这样写在表达上有什么好处?(2分)

小题4:最后一个自然段,用了5个“领取”,作用是什么?(2分)

小题5:下列对文章的分析和鉴赏,正确的两项是(2分) A.作者借助比较的手法,巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。

B.本文的主旨可以概括为主要赞美那种“生活上向下比,工作上向上比”的玉簪花精神。

C.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得、面对现实的人生态度。

D.“领取自己那一份”,是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份,而不要有非分之想。

参考答案:

小题1:(1)没几天便是立秋(2)收获季节却两手空空

小题1:反衬玉簪花生命力之强

小题1:将一个个节气紧凑地衔接起来,强调时光的飞逝。

小题1:层层铺开,逐步扩大,对点明本文主旨起到强化作用。

小题1:AC

小题1:试题分析:在作者看来,春天似乎刚过,可什么都没做,已到了夏天,可是夏衣都没打点好,已见玉簪花开,特让人感到吃惊,因为时间过的太快了。回过头来,秋本是收获的季节,可作者却两手空空,所以,内心不免有些怅然。

小题1:试题分析:太阳花的又名叫“死不了”,说明其生命力的旺盛,可是我种了几次,都没能成功,可见我虽喜欢花,但不会侍弄花。玉簪花却不同,我随便种了几颗,变蓬蓬勃勃的生长了,足见其生命力之强。写太阳花完全是为了衬托玉簪花生命力的强盛。

小题1:试题分析:第一段中连用6个“便”字,把春、夏、秋三个季节链接起来,让读者强烈的感受到作者对于时光流逝之快的感叹。

小题1:试题分析:本文结尾,连用5个“领取”,一方面起到总结全文的作用,另一方面也对文章的主题起到强化作用,希望人们能够用心的领取生活、感受生活。

篇10:《丑槐》阅读附答案

丑槐

老城的南头有棵丑槐,它体态臃肿,衣衫沧桑,即使在五月槐香的季节,也只能抽出几条斜枝碎叶。

它是树中的侏儒,标准的畸形儿。

他叫大宝,是个修鞋匠,他的鞋摊摆在丑槐下已很有一些年头了。街上的风景,换过一页又一页,不变的,只有大宝的的鞋摊。看见他时,他多数蓬头低首地趴在一架黑乎油腻的修鞋机上补鞋。修鞋机前放着一只破木箱,木箱上什么都有,都是修鞋的家什。看不见他的腿,腿被木箱遮住了。不过,也看到过他的腿。那是在闲时,他坐在一个小马扎上和旁边修自行车的老马聊天。他的裤子和正常人的裤子没什么区别,区别在于裤管里的内容,那里没有一双有血有肉的腿。一双空空的裤管在风里荡来荡去。

她叫菊花,是这个小城的清洁工。每次走过大宝的摊前,大宝离着老远就笑眯眯地招呼过来了。他的笑容常常刺激着她的神经,让她倍感人生的残酷。一个一生不能用双脚走路的人,却偏偏操持着替人修鞋的活计,用自己的双手为他人助跑,而自己却寸步难行。

菊花常来他这补鞋,开始是补自己的鞋,后来,自己的鞋没得补了,她就在垃圾筒旁找人家扔了的鞋来补。

老实说,大宝的手艺并不高明,甚至有些粗糙,和他人一样,怎么看都算不上精致。大宝开始补鞋还算认真,后来,生意越做越精了,开始偷工减料,甚至开始用劣质皮。

菊花每次接过针工粗糙,掌皮劣质的鞋子,只是笑笑。大宝粗黑的大脸上依旧堆着虚虚的笑,说着口不对心的话:“大姐,你放心,给你补的绝对是上好的皮。钱嘛,你看着给好了,都是熟人,讲钱生分嘛。”

起初,他要多少,菊花给多少,明知贵了,也不还价,大宝觉得她这生意好做。

渐渐地,大宝有了想法。他想,补一双鞋,我要她4元,她给,如果我跟她要6元,估计她也会给的。我怎这么傻呢,何不要6元?

再来补鞋时,涨价了,一双鞋从4元涨到了6元。说出6元时,大宝斜眼偷看了菊花的脸色,出乎意料的是,菊花只是笑笑,竟掏出了一张皱巴巴的10元人民币说:“不要找零。”转身走了。

“嘿,这女人看穿着不咋的,出手倒挺阔绰的,真是人不可貌相啊!”大宝惊喜之后莫名了好一阵。

这出人意料的结果让大宝的脑袋越来越活了。

一个秋日的午后,阳光慵懒地照着,照得人打瞌睡,头顶的丑槐耷拉着稀疏的脑袋,睡眼朦胧。丑槐下的大宝身着老式中山装,胸系油腻腻的蓝色大围布,正拢着手,眯着眼,朝着大街上呆望。

菊花来了,手里拎着一双垃圾筒旁捡来的童鞋。大宝的眼睛倏地一亮,一张脸,笑成了一朵花。

“大姐来啦!快请坐,请坐。”“大姐稍等呀,一会就好,一会就好。”菊花笑笑,默默地坐在旁边等着。菊花发现大宝的木箱里新进了一些万能胶。而这些万能胶全是假的。

鞋子修好了,菊花接过鞋,依旧递过一张皱巴巴的10元人民币,大宝把钱紧紧攥在手里,也不提找零。

“师傅,卖我两瓶万能胶吧?”菊花说。

“行行行,当然行,大姐要,我给全城最低……”大宝的话还没说完,菊花再次递过一张皱巴破旧的10元人民币,转身走了。

菊花转过一条街道,把那两瓶面浆做的万能胶扔进了路边的垃圾筒。

看着菊花远去的背影,大宝狠狠地亲了一口手里的两张人民币,自言道:“人要走运,山也挡不住哩。多亏咱这脑瓜灵!”

旁边修自行车的老马扔过话来:“大宝,知道你的运气哪来的吗?你的运气来源于你那双空空的裤管!知道吗?这女人以前的男人也是修鞋的,后来出了车祸,双腿截肢了,再后来,男人得病死了。她就靠着清扫街道挣点生活费。

大宝的笑容凝固了,凝固在那棵粗糙、干裂、灰黑的丑槐下。

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)

A.大宝是位其貌不扬的修鞋匠,自己寸步难行却用双手为他人助跑,对待顾客很热情,经常笑眯眯地招呼顾客,菊花因此总照顾他的生意。

B.作者借助肖像、语言、动作、心理等描写手法,刻画了一个没有精湛手艺、安分的本心却有着偷工减料的精明与售假欺诈的得意的人物形象。

C.菊花开始是补自己的鞋,后来就在垃圾筒旁找人家扔了的鞋来补。因为是老顾客,大宝给菊花全城最低价,菊花也出手大方,不在乎找零。

D.菊花竭力通过自己的行为来帮助大宝完成精神救赎。这正是作者写作此文的真正目的:不仅是批判丑陋的人性,更重要的是褒扬精神救赎的人性。

E.小说在构思上颇具匠心,情节跌宕起伏。作者对人物直接表明态度,以“大宝的笑容凝固了”作为结局,给读者留下丰富的想象空间。

(2)文中对丑槐进行了三次描写,有什么作用?请结合文本简要分析。(6分)

(3)小说中的菊花是一个怎样的.形象?请结合文本简要分析。(6分)

(4)有人建议把小说的题目“丑槐”改为“大宝”,你认为呢?请结合文本,谈谈你的看法。(8分)

参考答案

11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)

(1)答B得3分,答D得2分,答A得1分。(A菊花是因为有善心、同情他才照顾他的生意;C“给菊花全城最低价,菊花也出手大方,不在乎找零”与文意不符;E情节并不曲折,作者也并没有对人物直接表明态度)

(2)①第一次描写:开篇直接点题,点明故事发生的时间和环境,暗示人物性格;(2分)②第二次描写:采用拟人的手法, 写出秋日午后的慵懒,丑槐的稀疏之态,衬托大宝的无聊;(2分)③第三次描写:突出丑槐的丑陋特点,以物喻人的手法勾画出大宝的丑陋嘴脸,蕴含作者对答大宝的批判态度。(2分)

(3)①勤劳坚强:丈夫出车祸双腿截肢,之后病死,菊花靠做小城的清洁工挣生活费;(2分)②富有同情心:修鞋匠大宝的笑容让她倍感人生的残酷,菊花经常拿鞋来补,照顾贫弱;(2分)③善良大度:菊花看到大宝针工粗糙、偷工减料、贪财好利也只是笑笑,有护人尊严的苦心。(2分)

(4)观点一:以“丑槐”为题更合适。(1分)①“丑槐”作为小说的标题,意蕴丰富,用槐树之丑来比喻人的心灵丑陋;(3分)②小说情节的发生与丑槐密切相关,丑槐是故事发生的背景,丑槐下是故事发生的地点;(2分)③以“丑槐”为题能激发读者的想象力,留给读者想象空间,增强阅读兴趣。(2分)

观点二:以“大宝”为题更合适。(1分)①大宝是作者批判的对象,以“大宝”为题,可以使批判目的更明确,更利于突出批判心灵丑陋这个主题。(3分)

篇11:台阶阅读附答案

我们家的台阶低!

父亲又像是对我,又像是自言自语地感叹。这句话他不知说了多少遍。

在我们家乡,住家门口总有台阶,高低不尽相同,从二三级到十几级的都有。家乡地势低,屋基做高些,不大容易进水。另外还有一说,台阶高,屋主人的地位就相应高。乡邻们在一起常常戏称:你们家的台阶高!言外之意,就是你们家有地位啊。

父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子,没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位。但他日夜盼着,准备着要造一栋有高台阶的新屋。

台阶旁栽着一棵桃树,桃树为台阶遮出一片绿阴。父亲坐在绿阴里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。

父亲磨好了“刀”。去烟灰时,把烟枪的铜盏对着青石板嘎嘎地敲一敲,就匆忙地下田去。

冬天,晚稻收仓了,春花也种下地,父亲穿着草鞋去山里砍柴。他砍柴一为家烧,二为卖钱,一元一担。父亲一天砍一担半,得一元五角。那时我不知道山有多远,只知道鸡叫三遍时父亲出发,黄昏贴近家门口时归来,把柴靠在墙根上,很疲倦地坐在台阶上,把已经磨穿了底的草鞋脱下来,垒在门墙边。一个冬天下来,破草鞋堆得超过了台阶。

父亲就是这样准备了大半辈子。塞角票的瓦罐满了几次,门口空地上鹅卵石堆得小山般高。他终于觉得可以造屋了,便选定一个日子,破土动工。

1.阅读第一~三段,回答问题。(4分)

(1)把“这句话他不知说了多少遍”改为“这句话他说了好多遍”好不好?为什么?

(2)这两个段落表现了父亲什么样的性格特点?

2、选段中加点的“专注的目光”表现了父亲什么样的性格特点?(4分)

3、说说画线的句子里“垒”字的含义?(4分)

4、父亲为盖新房准备了大半辈子,这说明了什么?表现了作者什么样的感情?(5分)

答案

1.(1)不好。原句更能突出父亲重复这句话的次数多,更能表明这是父亲的一块心病。(2)好强,有自尊心。

2.非常羡慕高台阶的人家,向往着自己也能盖起这样的房子。

3.生动地表现出父亲穿坏的草鞋之多,他为了建房付出了艰苦的劳动。

4.农村的生产力还很落后。表现出对艰苦生活的农民的同情。

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篇12:回家阅读附答案

②回家是亲切的。记得母亲在世时,回家是那样温馨,是那样的顺理成章。一踏上故土,远远地望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱,竹篱后,有慈母倚门而望。

③未进家门,早有乡邻,用真诚而纯朴的目光迎候你:“哇,回家来看母亲了。”

④匆匆推开柴门,扑进母亲怀里,一卸世路风尘的艰辛。

⑤母亲去世后,家就变得飘渺了。但那是我的根,那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里,我懂得蒲公英是怎么飞,蚱蜢是怎么跳,画眉鸟是怎么唱,它们都在呼唤我回归。

⑥回归是必然的。只是先人已渺,旧居不存,算不了回家,就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。

⑦当我踏上那弯曲的乡路时,山还是那座山,村还是那个村。乡邻依旧友好,迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生:“啊,回来看看?”

⑧是的,回来看看。看什么呢?流水依旧白,前山依旧青。但自己的目光已不知往哪儿看,脚步不知往哪儿挪了。

⑨“到乡翻似烂柯人。”一颗系念故乡的心,顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世,没有了依恋的那扇柴门,也没有了那一缕炊烟。

⑩于是无可挽回地要坠入从前,黯然地走进童年的记忆,很悲壮地站到了昨日已远、来日无多的路口,踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下,不得不对自己的人生之路,回乡之路,进行一番审视和梳理了。

⑾故乡,是生命的根,在抚摸生命之树的.根须时,如果没有结出丰厚的果实来回报,那么你可曾以自己树冠的绿荫,给故乡送来一丝一缕的清凉?

回家 阅读练习题:

1、作者一开始就说:“回乡不是回家。”从文中可以看出,回家的感觉是______,回乡的感觉是_______。 (各用文中的一个词填充)

2、下面各项中对文中语句理解不恰当的一项是( )

A“有慈母倚门而望”表现了母亲盼望游子归来的急切心情,与《游子吟》中的“意恐迟迟归”有异曲同工之妙。

B“匆匆推开柴门,扑进母亲的怀里”,写出了儿子归家时的激动之情。

C“没有了依恋的那扇柴门”,“也没有了那一缕炊烟”,是对家的回忆,对母亲的怀念,传达出作者回归家乡时的一种欣慰之情。

D写“蒲公英”“蚱蜢”“画眉鸟”,是对儿时生活的追忆,是对故乡的钟情,它们是牵住自己回家的根。

3、第②段说“一踏上故土,远远地望见屋顶上的炊烟,望见炊烟下的竹篱,竹篱后,有慈母倚门而望”。此时此刻,“游子”是多么激动啊!请你发挥想象,描述一下“游子”的心理活动。 (40字左右)

4、第⑾段中画线句子的含义是什么?

篇13:《吴歌》阅读附答案

吴歌,又称为江南小调、俚曲、挂枝儿,是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清,可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”,大约就是吴歌的原生状态。它虽然发源于吴地的水上人家,可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》来看,早在魏晋南北朝时代,就已被士大夫们改编传唱,称为“清商乐”,为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜,还被用于人际交往中的应酬唱和,成为文人雅士的社交礼仪。

同其他民族一祥,汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌,能在长安街上连唱带跳三天不息,这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时,汉唐社会张扬的时代个性逐渐消失,人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后,崇天理、灭人欲成为社会意识的主流,人们的思想受到极大钳制。与此同时,宗族规章制度的完备,对人们的行为又加强了约束。另外,戏曲的兴起,艺术形式的更新,人们兴趣的转移,对此也不无影响。不过,醉心歌舞的盛况虽然有所改变,但作为人们宣泄情感的音乐,其蓬勃的生命力,仍在民间积蓄、流传。在江南一带,就孕育出许多艺术精品。众所周知,名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲,有两首在中国,这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南,它们在江南真是家弦户诵。

吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿,百分之九十的作品是倾诉私情的,其中尤以表达女性的情爱为最,表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代,然而就在这禁锢最严的时期,从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议,不为利诱,敢于走出家门,出了事自己承担。在吴歌里,被封建礼教长期压抑的人性,终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇,这些被禁锢最深的人群,都敢于冒人言之大不韪,为争取爱情亡命献身,这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求,以吴歌的形式传播于乡间里巷,为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制,理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。

以情喻事,是明清之际的时尚,吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头,或抨击时政,或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说:“往时私议朝政者不过街头巷尾,口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈,公然编成套数,抵掌剧谈,略无顾忌。所言皆朝廷种种失败,人无不乐听者。”这种民间的异端言行,是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。

可以说,正是这一腔充满质朴人生感受的吴歌,萌动着追求人生幸福的渴望,哺育了明清之际的异端思潮,显示了人文意识的觉醒。

(摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》)

8.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()

A.吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老,、它流传到明清时进入全盛期,成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。

B.“吴蔡讴”清丽委婉,听起来引入人胜,于是,它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和,成为一种社交礼仪。

C.理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束。是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。

D.产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》,不仅在当地家弦户诵,即使在世界上也享有盛誉。

9.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

A.发源于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”,一旦被改编为“清商乐”为雅文化所吸收,应该就不再具有原生吴歌的特点了。

B.汉族本来同其他民族一样能歌善舞,但从宋代开始,人们不能再像以前劲歌狂舞了,汉族的歌舞才能也逐渐不如其他民族了。10.联系文本,谈谈吴歌的价值和意义。(3分)

C.明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎,这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。

D.明清之际那些以情喻世的吴歌,作为不同于统治阶层的异端言行,对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。

参考答案:

8.B(在原文中,“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起来引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和,成为一种社交礼仪”的条件或原因。)

9.A(由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’,大约就是吴歌的原生状态”可知,吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。)

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