我之“同性恋”观

我之“同性恋”观（精选7篇）

篇1：我之“同性恋”观

我之“同性恋”观

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作者：金失(www018@elong.com)

同性恋，从伦理道德的范畴来说，是违背常理的。从正常人的觉度来看，是有点奇怪的，不但奇怪，而且很怪!

然而，同性恋有其生成的背景。有人说，母生儿之时，若是刨腹产的，那么，十有八九，这孩子长大之后，就是同性恋者。有没有科学依据，还不得知。

不过，环境在一定的范围内，可促成同性恋的产生。监狱，军营，一切同性所集中的地方，都有这种现象。然而，也不是绝对的，从我们目前的大城市来看，同性之间的恋情时有升温之势，这并非环境所造成，而更多的须从人之心理来分析。

可以说，我们每个人都想得到爱的关怀和体贴的。若在异性之间得不到的情况下，注意点就会转移到同性之间。相处的久了，情呢?就会生出。这种情一旦得到双方的认可，那么，不明言状，就会变为畸形恋情。

对于男性之间的同性恋者来说，必有一方存在有女性的成分;而对于女性之间的同性恋来说，就不存在有一方须有男性之成分。对于这其中的缘故，也是很难深透的。

从社会的角度来说，大众所接受的，所承认的，也往往就是真理。而同性恋却是违背这种正常的社会之构成，所以，难免成为众矢之的。

然而，同性恋对于社会构成的`危害却并不是很大，甚至没有。你们有你们的爱，我们有我们的爱，井水不犯河水，其乐融融。不过，从医学的角度来说，同性恋之间的那种爱，很是不卫生的，而且，会得很多的怪病。心理学认为同性恋者有一定的心理障碍，而这种障碍促成他内心对于性认识的转移，可认为是另类的畸形的延续和发展。

同性恋者的实质，本非是对伦理和道德的挑战和亵渎;也本非对社会秩序的生乱和危害。可以说，他们是更想得到爱的，但这种爱却过了火，火的不以他们的意志为转移了。

然而，万物的构成和正常生命之延续，是阴和阳的交融。试想，阳和阳，阴和阴的万物又是什么样子?也许就不存万物了。然而，庆幸的是同性恋者只是少数，若多了，那也真的麻烦了!

篇2：我之“同性恋”观

（胡安静12122767）

“人类的悲欢并不相通，我只是觉得他们吵闹”

——《小杂感》

从来没有见过这样孤独的鲁迅。

初中时候，课本里出现第一篇鲁迅的文章：《从百草园到三味书屋》。大概的有关内容的记忆已经在这漫长的时光里消失，只是隐约记得他似是在书桌上刻了个“早”字。当时班上有同学笑道：“呀，这鲁迅刻的‘早’字就是鞭策自己。若是我们来刻，那班主任定是要来骂的了。”后来似是还上过《少年闰土》和《社戏》的课。

不喜欢在中学时候读鲁迅，这时候的鲁迅是被神化的鲁迅。他所写的每一句话都被人们赋予了太多的寓意，像是“在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”这类的句子，也可以作为语文阅读题的“语句品味”题。非逼着人从最普通的一句话里“品味”出什么巧妙地手法、深刻的思想，要人使出浑身解数来扯到鲁迅的批判精神。

那时候的鲁迅被挖掘得面目全非、支离破碎，不只是不喜欢、是讨厌、是惧怕这种形式。

正因为鲁迅的形象在我当时的心目中依然是神化了的，所以当看到鲁迅与自己的妻子以及许广平之间的事时，我鄙弃他。是的，鄙弃。那时只是年少，心中的感情纯粹，亦是极端的人。自以为已经了解世上的百般辛苦，认定人与人之间没有爱就不应该结婚，更不该误了别人的一辈子，之后还可以心安理得的追求自己的幸福，心安理得的写着些什么长篇大论来讽刺别人、批判社会。只觉得这样的人应该隐姓埋名的销声匿迹，以被别人发现而羞愧，怎么还会被那么多的青年崇拜。

因为年少，所以情感浓烈而极端。从此若非不得已鲁迅的文字是决绝不会再去碰触的，总觉得他是一个道貌岸然的伪君子。

高中的老师也认为若是在考试时遇到鲁迅的文章会很麻烦，因为他的文章隐喻太多。一是怕没有想到这样东西之后所指代的是什么，二是怕想得太多把一些

无关紧要的话也扯了上去。但他还说高考时候遇到鲁迅的概率不大，因为他已经快要被人读“烂”了。

现在想来当时老师说的“读烂了”是个什么意思，是被人反复挖掘文章深意而要烂熟于众人心中，还是因为被不同的人反复品读研究太多遍所以鲁迅的本意已经枯栏不见？

许是因为之后经历过的事，心态变得不再太过锐利、极端，也真的开始了解这世上的各种不易，所以理解，理解每个人都可能身处一种迫不得已的境况之下。而这世上存在的可以让人为之奋不顾身喜爱的事太少，能遇上已是人之幸事，要珍惜、努力追求才是。

正是理解到了这一点，才明白他的苦楚，如他这般骄傲的人是下了多大的决心才会遵从母亲的意愿成就这样他所鄙弃的包办婚姻形式，“躬行先前所憎恶的一切”。

他是一个人，是一个有血有肉会哭会笑的人。怎么能真的强求他像神一样完美无瑕。

他会彷徨、会孤单、会绝望。

曾经的鲁迅将希望寄托在年轻人一代，《故乡》中“水生”和“宏儿”之间像是曾经的我和少年闰土这一比喻就是想将希望寄托在下一代的身上。鲁迅也用明亮的月亮来代表希望，这是的鲁迅至少是怀揣着希望的。他认为只要我们教好了下一代，中国就还有救。但在五四的大浪潮过会，当人们开始又对革命丧失兴趣和热情的时候，鲁迅看到这些心中又覆盖着的失望甚至绝望在《孤独者》和《在酒楼上》中显示出来。

《在酒楼上》鲁迅通过刻画吕纬甫这一形象所表现的失望，对生活的失望、对理想的失望和对于自己曾经想要为之奋斗的目标的“无所谓”，散发着绝望的黑烟，慢慢的覆盖，吞噬人的心灵。“‘无聊的事’——但我们还是谈谈罢。”这样缺少生气、灵气的语气昭示着曾经热心于改革中国青年死去，被残酷的生活打磨成如今这般的沧桑面目。

《孤独者》中的魏连殳像是另一个鲁迅，一样的傲然孤独，一样的屈服于封建的部分礼制，一样的曾对孩子抱有极殷切的希望又一样的失望着放弃了这一念头。之前固执的认为孩子全是天真的，大人的坏脾气，在孩子是没有的。后来的坏，那是环境教坏的。以为中国的可以希望，只在这一点。之后自己竟也被“天真”的孩子所仇视。又被环境所攻击，只得卖书为生。变得对人绝望，对自己的命运绝望，对自己的理想绝望。最终放弃自己的本心，做了杜师长的顾问。这样的结局让人沉默。

鲁迅的作品多是会让人沉默的，他的笔太冷，总是容易把人心凉的太透彻。他的《孔乙己》、《祝福》、《药》曾给我多么大的震撼：这社会是怎么了，怎么变成这样吃人的社会，无处不是凶手，这些冷漠直接间接的杀死了多少人，还要用这把尖锐的冷剑杀死多少人？这并不是中国特有的冷漠，而是社会发展到一个阶段后整个人类都会有的冷漠。不论是在中国还是在其他国家，都有类似“小悦悦事件”的发生。人不可能感受另一个人的痛苦，所以有人可以忽视别人的痛苦，这远远比感受到一个人的痛苦更为简单。所以无视给人带来便利，并且没有负罪感，可以自我安慰到：我只是没有注意到，假如我有注意，我一定会做到怎样怎样。而真相只有他自己知道。

鲁迅用最冷的笔描绘最热的心。

他受到尼采的影响很大，所以成为一个不彻底的悲观主义者。在最开始写白话文小说之前，他与朋友钱玄同在S会馆的谈话就可以证明：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人，不久就要闷死了，然而是从昏睡入死灭，而不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛楚，你倒以为对得起他们么？”

但他说到希望，确实不能抹杀的，因为希望是在于将来。又说“绝望之为虚妄，正与希望相同”。希望不是在遥远的地方，而是从悲观中开辟出来的。绝望是希望的，所以有了希望。他在自己的绝望中用双手挖掘着希望，又用血淋淋的双手把希望给我们看。

鲁迅喜欢魏晋。相似的环境让他对那时的文人产生种惺惺相惜的情感。社会都是空前的黑暗，动荡、黑暗、恐怖、变世。旧有的伦理道德、政治秩序、社会思想、行为规范、价值观念都被破坏、摧毁。每个人都感到了迷茫空虚，对未卜的前路充满恐惧。同时他们都目睹着生命的逝去，且对生命保持敬意敬畏而非麻木，这是在看多了生命凋亡后很难以做到的。他还说了：“人必活着，爱才有所附丽。”这般清醒的话。

鲁迅还清楚地找出了那时的隔膜矛盾，也是至今都存在的隔膜矛盾：等级之间的隔膜，先驱者与群众间的隔膜，同阶级间的隔膜。这是人类的天性（nature）。人性本凉，难以从中获取什么温暖。越来越冷漠的社会，验证着鲁迅的预言。

同时他会不断地反省自己，敢于将自己最真实的一面展现给人看。《一件小事》中就有他对有自己的反省，“以前的事姑且搁起，这一大把铜元又是什么意思？奖他么？我还能裁判车夫么？我不能回答自己。”他有熬得苦痛，教他惭愧，催他自新，增长他的勇气和希望。让他在自己的路上艰难却不停歇的前行着。

现在我心中的鲁迅早已不是当初的严肃、呆板的他。变得鲜活起来，我可以看见他的皱眉、咬着烟发呆、凝望着远方一言不发的思考。他起身，慢步走向亮着灯书桌，手夹着烟开始写字。因为可以触及，所以不再觉得遥不可及。开始思考些当时他在思考的问题，或许他有自己的答案，但我想自己试试，自己来得到一个自己的答案。也许我的答案没有先生的有深度，可自己得来的更有意义。这与我来说就是进步。

在这门课结束之后，我想我会继续读下去。鲁迅先生是影响中国几代人的人，只有自己真真正正读过他，才能了解到他的深刻之处。一千个读者有一千个哈姆雷特，同样一千个读者有一千个鲁迅。我想要找到自己眼中的鲁迅。

鲁迅是黑暗，是光明，或是黑暗中的一缕光。他想要剖看自己给人们看些什么。他又说，我的本心太黑暗，只是展露了一隅，那些热爱温暖的人就觉得冷。希望青年人看，与不想他们看到而失去了希望。

又说：“我的写作是为了忘却的记忆。”

篇3：我之学校观

学校以生活为中心。一天之内，从早到晚莫非生活，即莫非教育之所在。一人之身，从心到手莫非生活，即莫非教育之所在。一校之内，从厨房到厕所莫非生活，即莫非教育之所在。学校有死的有活的，那以学生全人、全校、全天的生活为中心的，才算是活学校。死学校只专在书本上做功夫。介于二者之间的，可算是不死不活的学校。

学校是师生共同生活的处所。他们必须共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通，感情的融洽。国家大事、世界大势，亦必须师生共同关心。学校里师生应当相依为命，不能生隔阂，更不能分阶级。人格要互相感化，习惯要互相锻炼。人只晓得先生感化学生，锻炼学生，而不知学生彼此感化锻炼和感化锻炼先生力量之大。先生与青年相处，不知不觉地，精神要年轻几岁，这是先生受学生的感化。学生质疑问难，先生学业片刻不能懈怠，是先生受学生的锻炼。这是不可避免的，也是好现象。总之，师生共同生活到什么程度，学校生气也发扬到什么地步，这是丝毫不可以假借的。李白诗说：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这好比是学生的精神。办学如治水，我们必须以导河的办法把学生的精神宣导出去，使他们能在有益人生的事上去活动。倘不能因势利导，反而强事压制，那么决堤泛滥之祸不能幸免了。

康健是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点。学问、道德应当有一个活泼稳固的基础，这基础就是康健。俗说话“百病从口入”，同志们务必注意，办学校是要从厨房、饭厅办起的。

生活之发荣滋长须有吸收滋养料的容量。学校教职员必须虚心，学而不厌。我以为不但教师要学而不厌，就是职员也要学而不厌，因为既以生活为学校的中心，那么各种事务都要含有教育的意义。从校长起一直到厨司、校工，各有各的职务，即各有各的学问要增进。增进之法有二：一是各有应读之书必须读；二是各有应联之专家同志必须联。一个学校要想有美满的生活，必须和知识的泉源通根水管，使得新知识可以源源而来。

学校生活只是社会生活一部分。学校不是道士观、和尚庙，必须与社会生活息息相通。要有化社会的能力，先要情愿社会化。学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起。全校师生应当以美术的精神共同改造学校环境。凡应当改造的，一丝一毫都不肯轻松放过，才能表现真精神。师生不能共同改造学校环境而侈谈社会改造，未免自欺欺人。

高尚的生活精神不用钱买，不靠钱振作，也不能以没有钱推诿。用钱可以买来的东西，没有钱自然买不来；用钱买不来的东西，没有钱也是可以得到的。高尚的精神如同山间明月、江上清风一样，是取之无尽，用之无穷的。没有钱是一事，没有精神又是一事。有钱而无精神和无钱而有精神的学校，我都见识过。精神是不靠钱买的。精神是在我们身上，我们肯放几分精神，就有几分精神。不关有没有钱，只问我肯不肯把精神放出来。

我们要学校生活长得敏捷圆满，就得要把它放在光天化日之下。太阳光底下可以滋长，黑暗里面免不掉微生物。所以我主张学校要给人看。做父母的、管学务的，以及纳教育税的人，都要看学校。要学校改良，做校长的、做教员的，都要欢迎人参观批评，以补自己之不足。学校放在太阳光里必能生长，必能继续不断地生长。

我对于学校悬格并不要高，只希望大家把学校办到一个地步——情愿送亲子弟人校求学，就算好了。前清往往有办学的人不令子弟入学，时论以为不恕。现今主持省县教育者，亦颇有以子弟无好学校进为虑，甚至送人外人设立学校肄业.真正令人不解。我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是：“待学生如亲子弟。”

陶行知教育名言

教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

篇4：我之节育观

标签： 路卫兵文化计划生育看到一则新闻：人民网东兴7月23日电（记者张芳、见习记者罗世立）今天，记者接到东兴市网友爆料称，今天（7月23日）早上8点左右，一男子持刀闯入广西东兴市计生局，当场行凶，致2死4伤。目前，伤者已被送往东兴市人民医院进行救治。

随后，记者致电东兴市宣传部核实此事，相关人员回应，确有此事件发生，但具体的伤亡情况和原因正在进一步调查当中，暂不便透露。

目前，该事件起因有两种说法：

1、计生局不给该男子第二个儿子入户；

2、事件缘起计生局强行给男子妻子结扎。

近几年，因为计划生育引发的社会问题越来越多，类似上述恶性事件的出现，绝不是偶然的。笔者曾从事过多年基层计划生育工作，对此深有体会。

先说事件的起因，第一种说法，“计生局不给该男子第二个儿子入户”，这是外行话，不可信。上户口是派出所的事，计生局没有这个权力和职能。按我国户籍法规定，孩子出生，只需持有妇幼保健院或医院开具的出生证明即可——当然还需父母双方的户口本结婚证等其他证件，计生局根本没有阻止其上户口的权力，公安局或派出所也没有义务为计生局做什么，这毕竟是两个部门。

计生主管部门控制超生户上户口的情况，严格说也有过，不过是上个世纪的事了。当时计划生育如火如荼，为了加强执行力度，地方计生部门和公安户籍管理部门，在当地政府的授意下，曾一度搞过合作，即：孩子上户口，必须由计生主管部门开具证明，证明此孩子属计划内出生，否则不予上户口。此举确实效果明显，让一些超生户很挠头，但同时也给国家统计真实的人口数量制造了障碍，出现大量黑户口。随着《计划生育法》的颁布（2002年9月1日实施），此项规定就禁止了。虽然禁止，但有些地方为了开展工作的方便，还是战战兢兢、变换花样和形式地维持了一段时间，到2004年初，便基本没人再敢冒此大不韪了——我们这是这样，不知东兴如何？而且计生用词也发生了变化，计划内出生改称政策内出生；计划外出生，改称政策外出生。温柔了许多。

第二个原因，“计生局强行给男子妻子结扎”。倒是有可能。对违反计划生育政策出生的，一般会采取两个措施：一是进行经济处罚，也就是向其父母征收一定数额的社会抚养费；再就是采取节育措施。

社会抚养费，也就是人们常说的超生罚款，征收原因是：因为你的孩子不按国家规定和规划出生，会给将来的社会造成了一定负担，加大了消耗社会资源的基数，而你是始作俑者，所以你要为此买单，承担一定费用。

社会抚养费征收的标准，国家《计划生育法》没有具体规定，只要求各省、市、自治区，按照法律规定、结合本地实际情况，制定相应的省、市、自治区《计划生育条例》，做出具体的征收标准。这个条例是要经过省、市、自治区人大常委会通过，并由省、市、自治区人民政府颁布实施的，同样具有法律效力。社会抚养费的征收标准，一般有农村户口和非农户口之分。是农村户口的，按本地上年人均纯收入来计算，以河北为例，是征收夫妇双方上年人均纯收入的2.5倍，也

就是5倍，假如上人均纯收入是5000元，那么社会抚养费就是2万5；非农户口，有工资或其他收入的，按夫妇双方工资或实际收入的5%，各征收10年，也就是夫妇总工资或总收入的10%的20倍，如果夫妇二人年工资总收入为4万元，那么社会抚养费就是8万。（由于时间久远，加之往事不堪回首，记忆或有偏差，具体可参看相关条例）

以上征收标准指的第二胎超生的，如果是第三胎，则要加倍重罚。前段时间闹得沸沸扬扬的张艺谋超生案，生了7个，应该6个属于超生，这种情况我还真没遇见过，如果按他的实际收入罚款，二胎之后按几何倍数递增，罚个几亿应该是正常的，因为他赚得多。

计生主管部门与超生户的矛盾，其实主要集中在两方面：征收社会抚养费和采取节育措施。先说第一点，征收社会抚养费。这是个令人挠头的问题，非农户口，特别是有工作的，比如公务员、事业单位人员，还好处理，可以申请冻结工资，可以给与行政处分，是党员的，还可由纪检部门请去喝茶，给予党内处分，加上其本人入党提干问题萦绕心头，属于被戴着紧箍咒的，好处理些。城镇的商贩，开门脸，开工厂的，也相对容易。注意，是相对容易，不是绝对容易，所谓八仙过海各显其能，这些人也不是吃素的，他们会调动一切社会关系，将对自己的处罚降至最轻。

不好处理的是农村户口，和那些城镇中没有固定职业的人。

在这里，需要特别说明一点，就是计生工作人员征收社会抚养费，只有做工作的权力，没有强制权，不能打骂，也不许搬东西，像上个世纪八十年代，拆房、烧房的情况更不允许。也就是说，他们只能凭一张嘴，依据一本《条例》，去做耐心细致的思想工作。这一般会遇到三种情况：

1、不讲理的。爱咋咋地，反正你不能拿我怎么样；

2、打游击的。你来我走，你走我归，从不给你正面交锋的机会；

3、讲理的。承认超生不对，但对社会抚养费征收标准不满，问你这人均纯收入是怎么来的，说我们没那么高。你只有反复强调“人均”二字了，说别的你自己都不信。

经过一番思想对阵，你会把工作重心放在讲理的那批人那里。会遇到四种情况：

1、她一边哄着孩子，一边听你说教，间或给孩子喂奶、把把尿，等你口干舌燥了，给你来一句：我不是不交，我真的没钱；

2、先缓缓，给我点时间准备准备；

3、痛哭流涕，这日子可怎么过呀；

4、你们就会欺负老实人，谁谁谁你们怎么不敢去找。

为了达到教育效果，也为了社会抚养费征收顺利，你只能降低标准，先罚个几千意思意思，多数地方就是这么干的。但就这几千元的罚款，也会出现三种情况：

1、一次性付清，这个占极少数；

2、须得去他们家里多次，在他们在家的情况下，每次拿个几百或一两千，这个也不错；

3、每次都说给，而且积极想办法，比如去亲戚邻居家借，但每次都空手而归。

4、托关系。这个几乎每个超生户都可以做到。有句话说，只要通过七个人，就能和奥巴马拉上关系，一点不错。他们找来的人你都惹不起，而且人家根本不理你，直接向你的顶头上司施压，最后少交或者不了了之。

或问：你的上司或是你本人，就不可以铁面无私吗？答：世上已无包拯。

在少交或不了了之之前，一般要交代一番，不要向任何人说，但第二天全村人就会知道。因为靠一己之力打败政府，是个值得自豪的事。

最后你要想将社会抚养费征收上来，只有申请法院强制执行这一条路（当然是对那些既不交钱又没托关系的）。在反复做工作未果，且发放缴纳通知书到期之后（这两个时间叠加，最快也要三个月），可以起诉超生户，如果再没有效果，法院便可强制执行。

届时，乡镇计生干部会提前踩好点，摸清行进路线，待第二天天刚蒙蒙亮时，实施突然袭击，将“肇事男”抓回法院，然后交公安机关。这会出现两种情况：

1、交罚款。但不一定是交清，这个很难。

2、仍旧不交。拘留15天。会出现三种情况：

（1）、待足15天释放；

（2）、中途扛不住，交一定的罚款，回家；

（3）、上午进、下午出，你懂的。

也就是说，向法院起诉这条路也不是万能的，许多该收的社会抚养费还是收不上来。有人不禁要问：既然国家不让超生，为啥出现这么多超生户？你们都是吃干饭的？问得好，这就涉及到第二个矛盾：节育手术。

按理想状况，确实不该出现过多的超生户，因为国家说了，提倡一对夫妇只生一个孩，而且国家还说了，育龄妇女在生完第一个孩子后，要积极采取节育措施，也就是避孕。可惜的是，理想代替不了现实。单说避孕，就极不好控制。避孕的方法有三种：

1、药具。也就是避孕套，这个是免费发放的，但用不用自己说了算。

2、上环。就是宫内环。这会出现两个问题：

（1）环自行脱落。这个无须解释。

（2）人为取出。这个也不难，去任何一个私人诊所，都能办到，尽管这个也是国家明令禁止的。

所以上环也不保险。最保险的是结扎，也就是输卵管结扎术。但结扎会对二次生育有影响，这个一般适用于不允许再生，比如按规定政策已经生有两个孩子的，或那些违反政策的超生户。

做结扎手术，是谁也不愿意的，包括那些超生户。即便是做，也不能强迫，需在超生妇女自愿的情况下，签字画押才行——鬼才自愿。而且结扎有时会出现术后症，虽然比例不大，但不是百分百，不用多，一个县有一例，负面影响就不可估量。

结扎还有一种特殊情况，就是给男人做输精管结扎术，亦即男扎。这个更没人喜欢，也更不好落实，因为不光是挨一刀的问题，还涉及一个男人的无尚的尊严。

上环、结扎不能落实，自己又不避孕，当然很容易出现“意外”怀孕的情况。有人又问：怀胎需十月，难道不能及时发现吗？没错，对于育龄妇女，是要定期检查的，就是防止意外发生，但

1、十月中，前三个月是看不出来的；

2、谁也不会明目张胆地挺着大肚子招摇过市。

最重要的是：底层情况你根本摸不透。这是因为：

1、人口流动性。外出打工的多，行踪不好掌握。亲戚多，她会在准备生育时，自动消失在茫茫人海中，很难把握。

2、人手有限。城镇社区干部只有几个，管计生的也就一个；乡镇一般只有30几名干部，其中有十来个是专职计生干部，算多了吧？但一个乡镇少则十来个村，多则二十几个村，一般有2——5万人不等，一个计生干部要负责两到三个村，要掌握真实情况，基本是不可能完成的任务。此外，工厂、饭店、旅馆还有流动人口，要负属地管理的责任。另外，乡镇一般只配备1——2名四术员，也就是搞上环、结扎工作的，他们也只长了一个脑袋。

3、此外，你还要应付计划生育检查。计划生育的检查是很频繁的，省市县三级，分半年检查和全年检查，甚至还有季度检查，也就是说最少要六次，有时还要接受国家计生委的抽查。每次检查，都要准备一周甚至更长的时间，几乎是24小时连轴转，要准备软件资料，要入户核实，等等。恨不得长三头六臂。

所以只有靠村里，各村虽说也有计生专职人员，有主管计生的副主任，有妇联主任，还有育龄妇女小组长，一般小村（500——2000人）一名，中村（2000——4000人）两名，大村（4000人以上的）四名。每月每人有300元钱的报酬。但是这些人发个传单、催促上站检查可以，你不要指着他向你汇报本村的超生超孕情况，因为都是乡里乡亲，谁也不愿得罪人，而且，她们工作也不是万能的，就是汇报，也不知道孕妇的藏身地点，或者知道也不说。况且，前文说过，上环也不保险不是？难免会有疏漏。而如果孕妇是她们自己家亲戚，大义灭亲的可能性几乎为零。

现在的问题是，超生户既不交社会抚养费，也不做结扎，肿么办？于是，只有铤而走险。

超生分两种，一种是超孕，就是怀孕了，但还没生，须做引产手术，将这个未来要给社会造成负担的婴儿扼杀在摇篮里。但这也有两种情况：

1、引产手术需本人签字，这个难度可想而知，你杀我的孩子还让我签字，你明白吧？

2、大月份还不敢引产，8、9个月，快生的，技术人员怕出危险。

此外还有恶性抗拒的，比如东兴这名男子。笔者也曾遇到过这样一种情况，场面犹如香港黑帮片，因为要给超孕的妇女做引产手术，这家找来黑社会，十几个赤膊纹身的青年，拿着砍刀，在午夜时分包围了计生局，当时我油然而生必死的信心，招呼仅有的几名干部抄家伙对阵，直到等来警察。

已经生了的，就没有更好的办法了。前面已经说过，起诉是最好的办法。

计划生育工作如此难搞，出现这么多问题，我们不能不思考一下，问题到底出在哪里？以下谈一些浅见：

首先是在标准制定上有问题。没有一碗水端平。需要着重说明一个情况，国家提倡一对夫妻只生一个孩，但不是绝对的，有几种情况，国家是允许生二胎的，这个各地有各地的规定，这里只举几个普遍的例子，也就是各地均有的情况。比如：

1、第一个子女为病残儿的；

2、夫妻双方均为独生子女的；

3、夫妻一方为二等乙级以上革命伤残军人的；

4、夫妻双方均为全国一千万以下人口的少数民族的；

5、夫妻双方均为归国华侨或者在本省定居的台湾、香港、澳门同胞的；

6、从事海洋作业的沿海渔区的渔民的；

7、山区、坝上的农村居民；

8、平原、丘陵的农村居民，只有一个女孩的。

9、农村中男到有女无儿家结婚落户的。等等。这些都可以生育二胎，当然要履行一定的手续。

10、经省人民政府批准，属于其他特殊情况的。

这其实就是两套标准了，其他不说，就说第7和第8为例，山区、坝上的农村居民，可以生养第二胎，而地处平原的农村，只有第一胎是女孩，才可以生育第二胎。这个极难让人理解，纯山区乡镇或纯平原乡镇还好说，笔者所处的乡镇，正好是个半山区，一半平原一半山区，于是就出现两套标准，于是出现这样一个怪现象：在山区与平原结合部，两个挨着的村，一个可以生二胎，一个不可以，这让那些抱着孩子走村串巷的婶子大娘们情何以堪啊！

以上是农村，非农呢？不说“经省人民政府批准的特殊情况”有多活络，就说第一条，病残儿，简直成了办二胎准生证的法宝，这个不用细说，相信谁都明白。于是大量欢蹦乱跳的“病残儿童”应运而生，如果你相信这是真的，那么你会惊奇地发现，这些“病残儿”的父母或爷爷奶奶，都是响当当的大人物，甚至还有计生局局长家的孙子孙女。

其次，可操作性差。从社会抚养费征收难度，和结扎的难度就可看出，计生法或条例，只是规定了超生者的义务，并没有实际的、操作性很强的措施，所以造成许多矛盾，甚至类似广西东平的流血冲突。

第三，单纯用经济调节人口平衡不可取。社会抚养费的征收标准很难到位，不管是农村的几万还是张艺谋的几亿，都很难如数征收，犹如房地产留下许多烂尾楼和鬼城一样。而且，如今人们的收入水平在不断拉大，一视同仁显然不合适，对于经济宽松的，特别是有隐性财产的，这点钱还不够在去一次饭店的，对于低收入家庭，则是难上加难。最后你会发现，计划生育似乎专门为那些吊丝们制定的。第四，限制不是办法，就像房子限购，越限制越觉得稀缺。关键是让人们自己达到意识，优生优育，当然这个存在差距，在大城市，好多人你鼓励他生他也不生，因为还得去香港买奶粉；农村不行，只要还有2亩地，打的粮食够吃就行，也不用喝奶粉，小米汤就可以养活。

篇5：大学生的我之学习观

人生就应该多听听这样富含哲理和极有深度地对人生思考的讲座，对个人的成长是多么有帮助。一个问题都有三部曲：是什么？为什么？怎么办？ 谈学习，我想也不例外。学习是什么？百度知道是这样写的，学习是透过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值的过程，从而导致可量度的稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神结构或审视过去的精神结构。我自己觉得，学习就是一个人适应社会，改造社会的工具和手段。

那为什么要学习呢？所谓：“玉不琢 不成器 人不学 不知义。”习近平指出：“书籍是人类知识的载体，是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。”，有很多的事我们是不可能亲身去体验的，有很多事我们必须或者想要知道的，有很多事我们遇到了不解决的等等，去翻书，去学习才能得到你满意的答复。温总理也说过：“读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运，一个不读书的人，不读书的民族，是没有希望的”此足可见读书的重要性，发言稿《大学生的我之学习观》。关于的读书的名言更是举不胜举。革命家孙中山曾说“我一天不读书，就不能够生活。”歌德也讲过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”毛主席就是“活到老，学到老”，他最后一次读书的时间是一九七六年九月八日，也就是临终前的那一天的五时五十分，是在医生抢救的情况下读的，共读了七分钟！

做为一名大学生以及一名发展对象，学习是根本，也是重中之重。书海浩瀚，那我们如何选择呢？怎么学习才是最有效的呢？我记得李白均书记发言说：“善读书，读好书，多读书”，他说，一天不读书就落后，眼勤看、耳勤听、腿勤跑、脑勤思、手勤写，读书要多次少量，天才在于勤奋，学习在于积累。“人之云，非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难”，学习不是全盘吸收，而是应该有所选择，有所思考；学习不仅仅知道就可以了，而是应该要学以致用；学习不是一天两天的事，而应该是终身。

篇6：我之“对接”观

首先,各级政府要进一步加大职业教育投入。近年来,各级政府对于职业教育的投入不可谓不大,但相对于我国职业教育的薄弱基础,相对于我国数量众多的职业院校,相对于我国数千万的职校生,相对于发达国家的职业教育投入来说,我国现有的职业教育上的投入总量是不足的,分配是不公平的,水准是不高的,效益是较低的。职业教育是高投入、高产出的教育类型,只有加大了投入,职业教育才有可能达到事半功倍的功效,才有可能根本解决“专业对接产业”的问题。各级政府要充分认识到职业教育是经济社会发展的重要基础和教育工作的战略重点,充分认清我国职业教育发展还停留在弱势教育的状态,积极地肩负起发展职业教育的职责,加大投入,以实现真正的创新发展职业教育。职业院校也要根除强调客观的“毛病”,破除“等、靠、混”的意识,瞄准学校专业与区域产业的对接,主动争取政府投入。成为“专业对接产业”能动的主体。只有职业教育投入到位了,学校才可能真正有“专业对接产业”的能力。

其次,职业教育主管部门要系统协调相关主体的行为。“专业对接产业”不应只是职业学校的“单相思”。所谓对接,必然是至少两个主体的事,其基础是相关主体对应、能动的互动行为。从社会大系统来说,专业是学校的事,这是毋庸置疑的。管理产业的主体是谁,是政府?是行业?是企业?这一点在目前的中国是不明确的,至少在许多人的心目中是不明确的。现在政府往往关注产业的运作、管理,这是政府的职责吗?院校在努力与企业合作,就能对接产业吗?我认为,行业协会应该是管理产业的最主要、最直接的主体。但行业协会在目前我国发育得很不好,尤其是一些新兴产业。从教育内部小系统来说,就是学校认准了专业对接地方产业的方向,昂贵的实训实验设备经费从哪儿来?从事相关教学的合格教师从哪儿来?配套合适的教材从哪儿来?等等。所以,目前对“专业对接产业”进行单向思维的话,真是为难职业院校了。众多主体行为不能协调,即使对接也是无效对接、低效对接。职业教育主管部门要系统协调相关主体的行为,各自承担起发展职业教育的责任,明确目标、齐心协力。

篇7：我之“同性恋”观

引 言

桩基在许多工程领域有着广泛的应用。由于桩基承受地震激励、风荷载等动态激励的作用，对于桩基在动态荷载作用下力学特性的研究就显得十分重要，不少学者相继对桩基的振动特性进行了研究。目前针对均质单相土介质和均质饱和土中桩基振动问题已有不少的研究，Nogami T等将土层视为均质黏弹性介质研究了桩-土之间的竖向动力相互作用[1,2]，并在时域内研究了单桩的轴向动态响应；Novak M等对线黏弹性土层中桩基的水平振动进行了研究[3]；Militano G等在考虑瞬态扭转和轴向力的作用下[4]，研究了层状土体中桩基的动态响应问题；李强等和Wang JH等基于Biot饱和土理论[5，6]，分别对饱和土中单桩和群桩的纵向振动特性进行了研究；Orlando M等提出了两相饱和土中群桩的三维有限元模型[7]，并对饱和土中群桩的振动特性进行了研究；张智卿等研究了三维饱和土中端承桩的扭转耦合振动问题[8]。

天然土体由于其粘土颗粒及其组构单元排列造成了土体的各向异性，土体在沉积过程中，由于扁平介质颗粒排列的取向性，土体竖向和水平向的性质存在着差异，往往会形成层状结构的粘土层，相互交错的薄层矿物成分及物理力学性质各不相同，横观各向同性力学模型比较符合天然土体的这一特性[9]。因此，为了较为合理准确地研究天然土体中桩基的动态特性，需要考虑土体的横观各向同性效应。然而，针对横观各向同性饱和土中桩基振动问题的研究较少，张智卿等利用Biot饱和土理论描述土体的力学特性[10]，对轴对称横观各向同性土体中桩基的扭转振动进行了初步研究。由于当桩-土体系作竖向振动时，饱和土层固相骨架的径向位移和环向位移相对较小[1]，参照单相土-桩的研究假定，这里忽略土体径向位移和环向位移的影响。本文借助饱和多孔介质理论研究横观各向同性饱和土中单桩的竖向振动问题。

1 横观各向同性饱和土层竖向振动简化模型及控制方程

桩周土视为横观各向同性饱和土，忽略流相和固相间的质量及能量交换，则饱和土的流固混合物动量方程，孔隙流体动量方程及体积分数方程可分别表示为[11,12]

(1)

TS=-nSpI+TSE,TF=-nFpI+TLE,pF=-pS=pgradnF+pLE

(2)

式中TSE,TLE为固相土骨架和液相的有效应力张量，pLE为额外数量，p为饱和土的有效孔隙水压力。通常假设TLE=0，体积分数nS和nF满足平衡方程nS+nF=1。

对于横观各向同性介质，其应力应变关系为[13]

σr=C11εr+C12εθ+C13εz

(3)

σθ=C12εr+C11εθ+C13εz

(4)

σz=C13εr+C13εθ+C33εz

(5)

τθz=C44γθz，τrz=C44γrz，τrθ=C66γrθ

(6)

(7)

同时，额外数量pLE满足

(8)

式中sν为耦合系数, 它描述固相和液相的耦合作用。

由式(1)～(8)可得横观各向同性饱和土层的竖向振动控制方程为

(9)

(10)

(11)

2 横观各向同性饱和土层竖向振动的求解

在桩顶简谐荷载的作用下，桩-土作简谐振动，由于方程左右两边都存在eiωt项，在以后的计算中去掉eiωt项，由式(9)～(11)得

(12)

(13)

(14)

(15)

(16)

(17)

(18)

(19)

考虑到无穷远处应力和位移为零的条件，可知B=0。由饱和土体表面应力为零得D=0。由此可得

(20)

(21)

对方程(20)，(21)两边积分，并考虑土层水平方向无穷远处位移为零，得

(22)

(23)

由式(13)，(14)求得

(24)

综上所述，可以将位移和剪应力写成级数的形式

(25)

(26)

3 桩的竖向振动求解

考虑式(26)，很容易建立无量纲化的横观各向同性饱和土中单桩的竖向振动控制方程为

(27)

(28)

E1,E2为待定系数，可由桩端的边界条件求得。设桩端的边界条件为

(29)

由此可得

(30)

假设桩土完全接触，则接触面处桩基和土体的位移相等，则有

(31)

利用三角函数的正交性

(32)

可得

则非齐次方程(27)的解为

(33)

由桩的竖向位移可以求出桩身任一点的分布力，进而可以得到桩顶位移频率响应函数为

(34)

由桩顶复刚度的定义可得桩的复刚度为

(35)

4 数值算例与讨论

图1 各向异性参数δ对桩顶复刚度的影响

图2 长径比对桩顶复刚度的影响

图3 模量比对桩顶复刚度的影响

5 结束语

为了考虑横观各向同性效应对饱和土体中单桩竖向振动的影响，将桩周土体视为横观各向同性介质，针对横观各向同性饱和土中单桩的竖向振动问题进行了研究分析，得到的结论主要有：1)横观各向同性参数对桩顶竖向复刚度的影响较为复杂，在低频和高频时对动刚度的影响存在差异，在低频时各向同性参数对动刚度几乎没有影响，在高频时各向同性参数越大，动刚度越小；而动阻尼随着各向同性参数的增大则减小；2)长径比的大小对桩基的振动影响规律不一样，当长径比小于临界长度时，长径比对桩基振动有较大的影响，而当长径比超过临界长度时，由于长径比较大，桩基抵抗共振的能力较强，所以长径比较大时对桩基振动影响不大；3)由于土体的横观各向同性对饱和土中单桩的竖向振动有影响，所以，对于天然地基中桩基的抗震设计和检测，应尽量考虑土体的各向异性对桩振动特性的影响。

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[2] Nogami T, Konagai K. Time domain axial response of dynamically loaded single piles[J]. Journal Engineering Mechanics, 1986, 12(11):1 241—1 252.

[3] Novak M, Nogami T. Soil-pile interaction in horizontal vibration [J]. Earthquake Engineering and Structural Dynamics, 2006, 5(3): 263—281.

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