河北的特色

河北的特色（精选8篇）

篇1：河北的特色

河北省关于建设特色小镇的指导意见

特色小镇是按照创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念打造，具有明确产业定位、科技元素、文化内涵、生态特色、旅游业态和一定社区功能的发展空间平台，呈现产业发展“特而精”、功能集成“聚而合”、建设形态“小而美”、运作机制“活而新”的鲜明特征。为加快打造体现河北特点、引领带动区域发展的特色小镇，现提出如下意见。

一、重要意义

(一)建设特色小镇是落实新发展理念的重要举措。特色小镇是经济社会发展中孕育出的新事物，贯穿着创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念在基层的探索和实践。加快特色小镇建设，有利于破解资源瓶颈、聚集高端要素、促进创新创业，能够增加有效投资，带动城乡统筹发展和生态环境改善，提高居民生活质量，形成新的经济增长点

(二)建设特色小镇是全面深化改革的有益探索。特色小镇是改革创新的产物，也是承接、推进改革的平台。加快特色小镇建设，可以更好地发挥市场在资源配置中的决定性作用，激发企业和创业者的创新热情和潜力，也能推动政府转变职能，营造良好发展环境，形成企业主体、政府引导、市场化运作、多元化投资的开发建设格局。

(三)建设特色小镇是推进产业转型升级的有效路径。特色小镇突出新兴产业培育和传统特色产业再造，是推进供给侧结构性改革、培育发展新动能的生力军。加快特色小镇建设，既能增加有效供给，又能创造新的需求;既能带动工农业发展，又能带动旅游业等现代服务业发展;既能推动产业加快聚集，又能补齐新兴产业发展短板，形成引领产业转型升级的示范区。

(四)建设特色小镇是统筹城乡发展的重要抓手。特色小镇是联接城乡的重要节点和产城人文一体的复合载体。加快特色小镇建设，能够推动产业之间、产城之间、城乡之间融合发展，有利于落实新型城镇化和城乡统筹示范区功能定位，破解城乡二元结构，提速农民就地城镇化进程，助力美丽乡村建设，形成独具魅力的城乡统筹发展新样板。

二、总体要求

(一)基本思路

牢固树立和贯彻落实新发展理念，准确把握特色小镇的内涵特征，坚持因地制宜、突出特色、企业主体、政府引导，坚守发展和生态底线，注重特色打造，注重有效投资，注重示范引领，注重改革创新，加速要素集合、产业聚合、产城人文融合，努力把特色小镇打造成为经济增长新高地、产业升级新载体、城乡统筹新平台，为建设经济强省、美丽河北提供有力支撑。力争通过3至5年的努力，培育建设100个产业特色鲜明、人文气息浓厚、生态环境优美、多功能叠加融合、体制机制灵活的特色小镇。

(二)建设要求

1.坚持规划引领。特色小镇不是行政区划单元的“镇”，也不是产业园区、景区的“区”，一般布局在城镇周边、景区周边、高铁站周边及交通轴沿线，适宜集聚产业和人口的地域。选址应符合城乡规划、土地利用总体规划要求，相对独立于城市和乡镇建成区中心，原则上布局在城乡结合部，以连片开发建设为宜。特色小镇规划要突出特色打造，彰显产业特色、文化特色、建筑特色、生态特色，形成“一镇一风格”;突出功能集成，推进“多规合一”，体现产城人文四位一体和生产生活生态融合发展;突出节约集约，合理界定人口、资源、环境承载力，严格划定小镇边界，规划面积一般控制在3平方公里左右(旅游产业类特色小镇可适当放宽)，建设用地面积一般控制在1平方公里左右，聚集人口1万至3万人;突出历史文化传承，注重保护重要历史遗存和民俗文化，挖掘文化底蕴，开发旅游资源，所有特色小镇要按3A级以上景区标准建设，旅游产业类特色小镇要按4A级以上景区标准建设，并推行“景区+小镇”管理体制。

2.明确产业定位。特色小镇要聚焦特色产业集群和文化旅游、健康养老等现代服务业，兼顾皮衣皮具、红木家具、石雕、剪纸、乐器等历史经典产业。每个小镇要根据资源禀赋和区位特点，明确一个最有基础、最有优势、最有潜力的产业作为主攻方向，差异定位、错位发展，挖掘内涵、衍生发展，做到极致、一流。每个细分产业原则上只规划建设一个特色小镇(旅游产业类除外)，新引进的重大产业项目优先布局到同类特色小镇，增强特色产业集聚度，避免同质化竞争。

3.突出有效投资。坚持高强度投入和高效益产出，每个小镇要谋划一批建设项目，原则上3年内要完成固定资产投资20亿元以上，其中特色产业投资占比不低于70%，第一年投资不低于总投资的20%,金融、科技创新、旅游、文化创意、历史经典产业类特色小镇投资额可适当放宽，对完不成考核目标任务的予以退出。

4.集聚高端要素。打破惯性思维和常规限制，根据产业定位量身定制政策，打造创新创业平台，吸引企业高管、科技创业者、留学归国人员等创新人才，引进新技术，开发新产品，做大做强特色产业。建设特色小镇公共服务APP，提供创业服务、商务商贸、文化展示等综合功能。积极应用现代信息传输技术、网络技术和信息集成技术，实现公共WiFi和数字化管理全覆盖，建设现代化开放型特色小镇。

5.创新运作方式。特色小镇建设要坚持政府引导、企业主体、市场化运作，鼓励以社会资本为主投资建设特色小镇。每个小镇要明确投资建设主体，注重引入龙头企业，以企业为主推进项目建设，鼓励采取企业统一规划、统一招商、统一建设的发展模式。政府主要在特色小镇的规划编制、基础设施配套、资源要素保障、文化内涵挖掘传承、生态环境保护等方面加强引导和服务，营造良好的政策环境，吸引市场主体投资建设特色小镇。

三、政策措施

(一)加强用地保障。各地要结合土地利用总体规划调整和城乡规划修编，将特色小镇建设用地纳入城镇建设用地扩展边界内。特色小镇建设要按照节约集约用地的要求，充分利用低丘缓坡、滩涂资源和存量建设用地，统筹地上地下空间开发，推进建设用地多功能立体开发和复合利用。土地计划指标统筹支持特色小镇建设。支持建设特色小镇的市、县(市、区)开展城乡建设用地增减挂钩试点，连片特困地区和片区外国家扶贫开发工作重点县，在优先保障农民安置和生产发展用地的.前提下，可将部分节余指标用于特色小镇。在全省农村全面开展“两改一清一拆”(改造城中村和永久保留村，改造危旧住宅，清垃圾杂物、庭院和残垣断壁，拆除违章建筑等)行动，建立健全全省统一的土地占补平衡和增减挂钩指标库，供需双方在省级平台对接交易，盘活存量土地资源。

(二)强化财政扶持。省级财政用以扶持产业发展、科技创新、生态环保、公共服务平台等专项资金，优先对接支持特色小镇建设。鼓励和引导政府投融资平台和财政出资的投资基金，加大对特色小镇基础设施和产业示范项目支持力度。省市县美丽乡村建设融资平台对相关特色小镇的美丽乡村建设予以倾斜支持，对符合中心村申报条件的特色小镇建设项目，按照全省中心村建设示范点奖补标准给予重点支持，并纳入中心村建设示范点管理，对中心村建设示范县(市、区)，再增加100万元奖补资金，专门用于特色小镇建设。

(三)加大金融支持。按照谁投资谁受益原则，加大招商引资力度，探索产业基金、私募股权、PPP等融资路径，拓宽投融资渠道，广泛吸引社会资本参与特色小镇建设。鼓励在特色小镇组建村镇银行和小额贷款公司，鼓励和引导金融机构到特色小镇增设分支机构和服务网点，加大对特色小镇基础设施建设、主导产业发展和小微企业支持力度，探索开展投贷联动业务。鼓励保险机构通过债券、投资基金、基础设施投资计划、资产支持计划等方式参与特色小镇建设投资。加强特色小镇项目谋划，积极与国家开发银行、农业发展银行沟通对接，争取国家专项建设基金和低息贷款支持。

(四)完善基础设施。加强统筹谋划，积极支持特色小镇完善水、电、路、气、信等基础设施，提升综合承载能力和公共服务水平。加快完善内部路网，打通外部交通连廊，提高特色小镇的通达性和便利性。加快污水处理、垃圾处理和供水设施建设，实现特色小镇供水管网、污水管网和垃圾收运系统全覆盖。完善电力、燃气设施，推进集中供气、集中供热或新能源供热。加大特色小镇信息网络基础设施建设力度，推动网络提速降费，提高宽带普及率，加快实现WiFi全覆盖。加强特色小镇道路绿化、生态隔离带、绿道绿廊和片林建设，构建“山水林田湖共同体”系统生态格局。合理配置教育、医疗、文化、体育等公共服务设施，完善特色小镇公共服务体系。

(五)支持试点示范。把特色小镇作为改革创新的试验田，国家相关改革试点，特色小镇优先上报;国家和省相关改革试点政策，特色小镇优先实施;符合法律法规要求的改革，允许特色小镇先行先试。

各地和省直有关部门要积极研究制定具体政策措施，整合优化政策资源，给予特色小镇建设有力的政策支持。

四、组织领导

(一)建立协调机制。为加强对特色小镇建设工作的组织领导和统筹协调，省委、省政府建立省特色小镇规划建设工作联席会议制度，省委副书记担任召集人，省政府常务副省长担任副召集人，省委宣传部、省农工办、省发展改革委、省科技厅、省财政厅、省国土资源厅、省环境保护厅、省住房城乡建设厅、省交通运输厅、省工业和信息化厅、省林业厅、省商务厅、省文化厅、省旅游发展委、省金融办、省统计局、省通信管理局等单位负责同志为成员。联席会议办公室设在省发展改革委，负责联席会议日常工作。

(二)推进责任落实。各县(市、区)党委、政府是特色小镇规划建设的责任主体，要加强组织协调，勇于改革创新，建立工作落实推进机制，分解落实年度目标任务，及时协调解决问题，确保按时间节点和进度要求规范有序推进，务求取得实效。省直有关部门根据特色小镇的产业类别，结合职责分工，加强指导协调和政策扶持，支持特色小镇加快发展。

(三)加强督导考核。加强工作调度，组织考察培训，及时总结、评估特色小镇建设成果和有效做法，树立一批产业鲜明、主题突出的特色小镇，发挥好典型示范带动作用。以有效投资、营业收入、新增税收、市场主体数量、常住人口等为主要指标，对特色小镇建设实行年度专项考核。各地要按季度报送特色小镇创建工作进展和形象进度情况，省特色小镇规划建设工作联席会议办公室将定期进行通报。

(四)搞好宣传推广。发挥舆论导向作用，充分利用传统媒体和微博、微信、客户端等新兴媒体，加大对特色小镇建设的宣传力度，营造全社会关心支持特色小镇建设的浓厚氛围，调动市场主体和干部群众的积极性，树立典型、唱响品牌、提高知名度，增强吸引力，扩大影响力。

各地各部门要进一步提高认识，把特色小镇建设与新型城镇化、美丽乡村建设、产业转型升级和建设旅游强省有机结合起来，统筹推进，强化责任，形成合力，最大限度释放特色小镇的综合效益。

篇2：河北的特色

成语是中华民族特有的一种文字语言表达形式，它是我国语言词汇中一部分定性的词组或短语，有其固定的结构形式和固定的说法表示一定的意义，在语言中作为整体来使用。作为一种重要的语言表达形式，成语有以下几种特点：成语大都出自书面，来自于古代经典或著作，历史故事和人们的口头故事，属于文语性质，其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更改；再者，成语在语言表达中有生动简洁，形象鲜明的作用。成语伴随着汉语的发展，其内容也在不断丰富着，呈现出一种与时俱进的形式。

在成语的形成过程中，与邯郸这座文明古城有着不解之缘，在汉语全部万余条成语中，竟有1584条之多出自邯郸，邯郸作为战国时期赵国的国都，它的历史文化沉淀之深可想而知，而正是之深厚的如同层层页岩般的历史造就了邯郸的成语文化，这千条之多的成语大部分属于有历史典故的部分，向人们展示了这座古城曾经所发生的让人难以忘记的光辉历史，这正是“邯郸历史造就邯郸成语，邯郸成语展示邯郸历史”，多么别开生面的图景！这些以历史典故为主的成语诸如“围魏救赵”、“胡服骑射”、“完璧归赵”、“邯郸学步”、“负荆请罪”等都与历史事件有关。以典故为主的奇特的历史文化现象，呈现出邯郸文化底蕴的厚重。并且邯郸有许多因成语典故而得名的文物古迹，比如学步桥，回车巷，黄粱梦吕仙祠，毛遂墓等，到那里不仅能欣赏历史遗存，而且能感悟华夏文化的博大精深。为弘扬成语这一语言文字艺术的奇葩，邯郸在市区内修建了一座“邯郸成语典故苑”，并且邀请著名书法家将一百多条成语典故书写篆刻于奇石，碑林，亭台之上，成为文化旅游的一大特色。与成语相对应的典故，不仅是一个个美妙的令人感兴趣的故事，同时也是一个个能够给以人深刻教诲的人生哲理故事。在于邯郸有关的众多成语典故中，最为人津津乐道的便是廉颇与蔺相如将相和的故事。那么现在先来回味一下这一美妙而富有哲理的故事！

战国时期，赵国文官蔺相如出使秦国，御敌有策，使得价值连城的和氏美玉完璧归赵，又赴渑池之会舌战秦王，维护了赵国国体尊严，因此被封为上卿，位于大将廉颇之上。屡立战功的老将廉颇心中不服，扬言如见到蔺相如必羞辱他。一次，两人乘车出行，车马相遇于窄巷之中，蔺相如顾全大局，让自己的马车退出窄巷以避让廉颇，致使廉颇深受感动。为表达自身的愧疚，于是廉颇变光着上身，身负荆条前往蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国将相和睦，国势大增。这个故事也很快演变成成语，表示勇于承认自己的错误，真心实意的接受对方惩罚。这个故事告诉我们：只有真心实意的悔改并请求别人的原谅才能获得真正的原谅，人非圣贤，孰能无过？只有勇于承认错误才能获得别人的尊重。如今，“负荆请罪”的应用非常广泛。

当然，邯郸的成语不仅仅向世人诉说着谦让，当你走在邯郸的主街道上，你就会用你的眼睛看到这样一幅令人难以置信的景象：在街道两旁，每隔一定的距离你都可以看一个类似于广告牌的伫立在那里，当你走近你肯定会惊讶，因为你不会看到令人头疼的广告，相反，你会看到赏心悦目的名家书法所写的邯郸成语。我想，这时你一定会会心一笑，然后仔细的品读与这个成语相关的历史典故吧。既然这样，那就让我们再次跟随成语的足迹回到那引人入胜的成语故事。

相传两千年前，燕国寿陵地方有位少年，家庭富足，衣食无忧，并且外表也是俊朗无比，可就是有一个缺点，那便是缺乏自信，经常无缘无故产生事事不如他人的想法，觉得比别人低一等，因此在那个对心理并无太大关注的时代可想而知，他见到别人做事比自己好久回刻意去模仿，但总不能做好，原因就在于他并无恒心。于是又一天，他看到以为邯郸人走姿优美，于是便又想学，因此他便瞒着父母来到了赵国都城-邯郸，到了邯郸，他感觉处处新鲜，简直令他眼花缭乱。见到孩童活蹦乱跳，他便觉得活泼，美，因此就学习孩童走路；看到妇人走路，他又觉得妇人们走路摇摆多姿，优美异常，于是便欢喜万分，有学。就这样，他不断变换学习的榜样，直至他所带的钱财将尽，可此时他不但未学会新的走姿，还把自己的走姿忘记了，因此，他只好爬着回家去了。这便是成语“邯郸学步”的故事，此处自于《庄子，秋水》。而成语“邯郸学步”则比喻生搬硬套，机械的模仿他人，其结果当然只能是不但学不到新的本领，同时还会把自己原来掌握的技巧和本领丢掉。

邯郸拥有1500条之多的成语，这些深富哲理的成语不仅是中华民族文明的瑰宝，同样也为邯郸的深入发展指明了道路。这一条条精美绝伦的成语故事为邯郸的发展提供了不可多得的历史性机遇。

众多的成语对建设特色城市，打造城市品牌具有极其重要的价值。邯郸作为国家级历史文化名城，其内涵之一就是有与其相关的一千多则成语典故，因而才被誉为“成语典故之乡”。并且在2005年，中国民间文艺家协会将“中国成语典故之都”的称号授予邯郸，邯郸在新世纪终于找到了自己的方向。其次富有哲理的成语对塑造城市精神，提高人民群众思想道德素质，增强民众的历史自豪感具有非常重要的价值。这些成语典故至今仍有鲜活的生命力，比如“胡服骑射”成为邯郸市的城市精神，鼓励人们改革进取；“将相和”歌颂了国事为重，顾全大局的高风亮节，“负荆请罪”肯定了有错必改，勇于自责的精神等等，这一切都在昭示着邯郸作为历史古城将焕发出新的光彩。

值得一提的是，从２００４年以来，有关部门尝试着把成语故事改编成剧本，用平调落子演绎出来，目前已经将“胡服骑射”“邯郸学步”“黄粱一梦”“负荆请罪”“奉公守法”“河伯娶妻”６个成语改编成剧本。平调落子作为河北省的稀有剧种，也是邯郸市独有的地方剧种，于２００６年被评为国家级非物质文化遗产。将成语典故和地方剧种结合起来是邯郸市的一个新尝试，它既能使成语故事让更多人了解，同时也能让平调落子重新焕发生机。同时，依托邯郸成语典故这一特色，与河北深海文化传播有限公司共同策划了１００集的《邯郸成语典故动漫》，与广州欧划动漫（英国）有限公司合作的大型３Ｄ电影《女娲补天》剧本正在创作中。并且邯郸将与香港文汇报携手一起建设中华成语文化产业园，我想这一切都将是邯郸不断发展，不断在新世纪里战线它的魅力！

除此之外，为了弘扬邯郸的成语文化，邯郸于1996年建成了位于邯郸市插箭岭公园内，占地6.8万平方米的成语典故苑。可以说，它的建造必将对邯郸的文化的繁荣起到巨大的推动作用。在邯郸成语典故苑建成后的几年里，在省、市爱国主义教育基地建设领导小组的大力支持以及社会各界的帮助下，加强和完善基地设施建设，不断优化周边环境，使成语典故苑的作用得到充分发挥。每年的五一、五四、六一、七一、八一、十一、元旦和春节，都组织有特色的教育活动，吸引广大青少年和群众到成语典故苑参观。几年来，先后接待了市内外的参观者约10万多人次，邯郸丰厚的文化积淀和成语典故苑的景观给他们留下了深刻的印象。与此同时，为了充分利用邯郸成语资源，2011年——邯郸建城3100年之际，对邯郸城区的所有街道名称进行成语化改造，如把“中华大街”改名为“胡服骑射大街”，“人民路”改名为“完璧归赵路”，“邯山街”改名为“邯郸学步街”等。一举把邯郸塑造成名扬中国和世界、文化特色鲜明的城市——“成语之城”；迅速提升邯郸在中国和世界的知名度、美誉度、影响力和吸引力；极大增强邯郸人民的荣誉感、自豪感和自信心；纲举目张地发展邯郸的旅游经济、会展经济和文化创意经济。

篇3：河北蔚县剪纸的艺术特色分析

蔚县剪纸作为一种我国民间的传统艺术在一代又一代剪纸艺人手中刻刀的翻飞舞动中, 形成了独树一帜的独特流派。历经近200年的发展与创新, 蔚县剪纸以精细的刻工、鲜明的色彩、饱满完整的构图、夸张生动的造型闻名于世, 并逐步拥有了一套属于自己的工艺流程, 即画样与拨样、纸坯制作、刻制、染色、分拣与包装5个阶段, 直到将刻好、染好的纸样轻轻揉动、揭开, 一张张鲜活灵动的剪纸才算完成。

河北蔚县剪纸艺术与我国其他地区的剪纸艺术不同, 其独一无二之处就在于它不是“剪”出来的, 而是“刻”出来的, 作品以阴刻为主、阳刻为辅, 最后点染色彩。这种技艺在蔚县已流传150多年了, 作者大都是当地的农民, 他们以轻薄的宣纸为原料, 在上面用小巧锐利的小刀刻出作品内容, 再染上绚丽缤纷的色彩, 整体生动形象, 看点十足。蔚县剪纸在创作上综合了河北武强木版水印窗花以及河北雕刻刺绣花样等民间传统技法, 艺术感染力非常强, 即便是用刀刻, 作品也并没有一丝粗糙迹象, 而是精雕细琢, 栩栩如生。刚开始作品内容主要为简单的花鸟鱼虫, 后来渐渐地开始转向情节更为丰富、难度更大的人物。如今, 脸谱剪纸就是蔚县最具代表性的剪纸作品, 那些长长细细的胡须根很分明又十分逼真, 刀法之精准令人惊叹, 受到了海内外人们的广泛欢迎。以下笔者将从构图、造型、色彩三方面具体论述蔚县剪纸的艺术特点。

一、构图均衡饱满

蔚县剪纸有着丰满饱满的构图, 讲究上下平衡、左右对称。要在画面中确定主体表现对象后, 再安排其他物体, 以达到主次分明、虚实结合的效果。这样的布局即使物象很多, 也不会让人觉得很乱, 更无堆砌罗列的感觉, 反而有一种充实均衡之感。从构图上, 也反映出创作者朴实、务实的心态。有时, 为了使构图丰满, 他们并不遵循绘画中的透视、形体比例规律, 而是为了表意以及使画面情趣化或拟人化的需要, 在一幅剪纸的二维空间上尽可能多地安排多种物象, 甚至将互不相关、不处于同一时空的物象也组合在一起:鲜桃和石榴同长在一个枝头上, 而石榴可以一半为石榴完整的样子另一半则裂开露着子儿笑;把夏天的水萝卜和冬季的大白菜装进一个篮子里, 并没有显出不协调反而感到拼合的美。同时, 由于别具匠心地巧妙布局, 又能达到满而不乱、密而有理的视觉效果。

二、造型传神生动

蔚县剪纸在造型上也极富特色, 创作者更倾向于物体神韵的表达, 而淡化了形似。一般是在写实的基础上, 对物体或人物进行高度概括与抽象, 甚至夸张的变形, 作品来自于生活却高于生活, 既生动传神又趣味十足。例如代表“富贵满堂”的造型, 采用了“牡丹”“石榴”“梅花”等形象进行组合, 借喻富贵吉祥的意思, 创作者去繁就简, 经过净化提炼, 获得了以一当十的效果。在人物造型上, 创作者经常采用一些夸张和变形的手法, 把人物最鲜明的特点提取出来, 让人一目了然。

三、色彩热烈大胆

蔚县剪纸有着“三分工、七分染”的说法, 可见染色是重头。用色大胆浓艳, 是蔚县剪纸的生命所在。蔚县剪纸的染色非常大胆, 一方面, 蔚县自古与少数民族来往密切, 受少数民族绘画、装饰的影响, 在拥塞上比较鲜明、热烈;另一方面, 体现了当地农民创作者淳朴、热辣的性格特征。人们第一眼欣赏蔚县剪纸, 首先就会被其大红大绿的颜色所吸引, 给人眼前一亮的感觉。且细看下去, 又觉得颜色搭配和谐靓丽, 浓度高、纯度大, 有着顽强的生命力。红要红到底, 绿要绿到家, 在色彩的对比上强调热闹红火, 喜气洋洋, 在视觉上给人以无比欢乐、喜悦的艺术享受, 在浓墨重彩的喧嚣中, 传达着对生活的感悟和独特的审美情趣。

四、总结

蔚县剪纸不是对蔚县地域所创作或生产的所有剪纸的统称, 而是对中国剪纸艺术之林中一个独特艺术品种的称谓。所谓蔚县剪纸, 就是指在原蔚县地域内诞生, 采用刀刻手法刻制后, 又用品色加以点染而成的一个剪纸品类。创作者用丰富的想象力和神奇的双手创作出充满生命力的剪纸世界。这些浓缩了民间智慧与各地风俗文化的剪纸作品令人印象深刻, 它们生动精美的形态来自于当地艺术家丰富的想象力与灵巧的双手。我们应该在充分了解它的基础上, 将它的精髓加以传承, 并融入现代艺术的时代观念, 以现代的大众视角来加以审视, 深入到现代人的生活中, 这才是最好的保护方式。只有这样, 才能使蔚县剪纸永葆魅力。

摘要：中国的剪纸艺术发展历史悠久, 种类多样, 风格各异, 而河北蔚县剪更是以独树一帜的风味特色在诸多的剪纸门类中堪称一绝, 并入选为第一批国家级非物质文化遗产名录。河北蔚县剪纸不在“剪”而重在“刻”, 构图充实饱满, 造型形象生动, 色彩鲜艳明亮, 具有浓厚的民间生活气息与淳朴的乡土特色。本文主要论述了河北蔚县剪纸工艺的艺术特色, 希望对大家了解蔚县剪纸, 进而保护、继承蔚县剪纸提供一些帮助。

关键词：河北,蔚县,剪纸,艺术,特色

参考文献

[1]张瑶.显示地域风情的一枝民间奇葩——蔚县剪纸地域特色赏析[J].艺术与设计.2008 (12) .

[2]李琳娜.蔚县剪纸的文化传承及艺术特色研究[D].河北大学.2014.

[3]从颖, 武立功, 谷莉.蔚县剪纸艺术的传承与发展[J].艺术品鉴.2015 (06) .

[4]刘静瑜.蔚县剪纸艺术的特色及创新方式[J].大舞台.2014 (09) .

[5]马玉亭, 尹言.蔚县剪纸的文化背景及艺术特色[J].艺术教育.2015 (11) .

篇4：河北的特色

关键词：特色农产品；魏县鸭梨；合作社带动型

特色农产品是依托当地独特的地理、气候、资源优势及产业基础和条件形成的，一般具有很强的地域性，这种地域性与当地特定的资源禀赋直接相关。相对于普通农产品而言， 特色农产品具有一定的品牌优势和市场竞争优势，是主导一定区域农村经济发展的高效农业[1]。河北省魏县是“中国鸭梨之乡”，而鸭梨种植在当地具有可观的规模，因此对魏县鸭梨发展模式的探讨具有一定的借鉴意义。

关锐捷将中国农业产业化模式归结为公司带动型、市场带动型、合作组织带动型和专业协会带动型[2]。魏县鸭梨的发展模式则属于合作社组织带动型。目前，魏县鸭梨在合作社组织带动型的发展模式下，取得了一定的成就，但存在一些问题。

1.魏县鸭梨以及合作社发展现状

魏县位于河北省最南端，梨花的花期早，生产周期长，果品质量好；海拔适度，适合鸭梨生长，交通便利。目前，魏县鸭梨的种植面积在12万亩左右，亩产6000—8000斤，年收入8.5亿元。魏县现有冷库106座，能够储存6.06万吨鸭梨。现今，魏县的合作社专营鸭梨的有14个，综合类鸭梨合作社约有100个。

2.合作社组织带动型存在的问题

2.1合作社融资难

魏县合作社大都处于发展的初级阶段，可供抵押的固定资产较少，向金融机构贷款受限，加上政府财政的扶持力度不够，合作社融资受到限制。另一方面，合作社社员数量有限，且属于低收入群体，投资合作社股金数量有限。独特的合作社所有制结构要求合作社融资依赖于社员股本，限制合作社吸收风险资本，合作社内部融资十分有限。

2.2品牌化意识不足

特色农产品品牌是无形资产，属于知识产权保护的范畴。河北农业知识产权制度建设滞后，人们的品牌意识淡薄，严重制约着河北特色农产品的品牌创建。其次，对已经建立的品牌利用不够，缺乏有效的品牌营销手段。如在魏县梨花果品农民专业合作社，其生产的“涛江牌”鸭梨，知名度较低，亟需提高品牌影响力。

2.3科技创新能力不足

一是缺少科技创新的资金、人力和物力。就魏县而言，针对鸭梨合作社的培训主要是依赖于合作社带头人的经验交流，尽管近几年魏县也逐步加强了与河北省农业专家的合作，但是魏县鸭梨生产的科技支撑仍然有限。二是科技队伍不完善，科技投入靠政府。魏县鸭梨合作社尚不具备财力聘请有关专家作为生产顾问。

2.4营销手段单一

魏县鸭梨的市场细分比较模糊，大部分管理人员没有营销的意识和财力。调研中发现，尽管鸭梨品种多样，但针对它们的差异化营销基本上没有。此外，在电子商务迅猛发展的今天，魏县鸭梨合作社对网络平台的重视却不够。

2.5绿色贸易壁垒

首先，近年来绿色贸易壁垒在全球兴起，这导致魏县鸭梨的出口受阻，从出口渠道来看，大部分鸭梨是通过第三方，而合作社自身并没有出口许可；其次，国内绿色食品大力发展，增加了合作社的投入成本，合作社用在购买相关农产品检测仪器上的费用相对客观。

3.合作社组织带动型的发展对策

3.1发展“企业+股份合作社+农户”的产业模式

崔照忠等在对农业产业化主体的博弈分析后，提出以股份合作社为典型代表的合作经济可以实现农业发展的规模经济，其在农产品交易和加工环节都创造了剩余价值，依靠共同分享剩余价值来促进龙头企业与农户间的合作。剩余价值的规模越大，双方合作就越可能性越大，合作的方式越稳定[3]。特色农产品的生产、加工、销售一体化，本质是农户、合作社与龙头企业利益的一体化。鉴于此，企业、合作社以及农户应该结成“利益共享、风险共担”的共同体。这一模式有效化解了企业、合作社和农户利益纠纷的矛盾，使得三方合作的前景变得明朗。

3.2出台促进特色农产品产业化发展的激励政策

因时因地运用政策激励是特色农产品产业化健康发展的前提。由于中国农村市场经济不成熟，农业产业化模式的自发演进必然需要更多的时间，这就需要政府根据不同发展阶段及时出台必要的扶持引导政策。一是坚持“自下而上、双相呼应”的原则，发挥产业化经营主体的创造力，鼓励创新，尊重各地在长期实践中形成的产业化模式；其次，政府部门也要依据各地发展实际及时分析产业化模式变迁动向，积极推广较为先进的产业化模式，鼓励发展混合所有制经济，积极扶持农村合作经济，发展规模化、专业化、现代化经营[4]；三是鼓励农民合作组织进行公共积累，通过股份制、股份合作制等形式，通过不同的激励机制引导合作社健康持续发展。

3.3实施特色农产品品牌创建战略措施

一是以特色农产品为基础， 整合现有同类农产品品牌。魏县现有鸭梨品牌散乱， 各自为政， 难以形成合力，而且容易使消费者产生误解； 既不利于开拓更大的市场， 又容易引起内部恶性竞争。二是以当地特色文化为重点， 宣传和带动特色农产品品牌的创建。文化是品牌的灵魂，它规定了品牌的存在式样、态度、价值观、情感、义务、责任、行为等， 并赋予了各类组织与产品以不同的精神内涵。建立符合自身与市场、社会需求的精神文化系统是特色农业产品品牌创建、提升特色农业竞争力的有力保障[5]。三是实施创新驱动发展战略， 推动特色农产品品牌的创建特色农产品品牌的创建， 需要在生产的各环节全方位地进行科技攻关， 不断提高产品的科技含量。

4.加强农民的科技教育和职业培训

充分重视教育对农业发展的作用。特色农产品的产业链延伸主要取决于农民自身的素质或技能。一方面魏县要加强与科研院校的合作，邀请专家学者不定期对当地合作社带头人以及技术骨干进行培训；另一方面，也需加强特色企业管理人才的培养，定期组织企业家培训班，提高农村特色企业的经营管理水平。（作者单位：河北工业大学）

参考文献：

[1]钱淼，王伟. 农民专业合作社对特色农产品品牌建设的作用[J].青岛农业大学学报，2008，20（2）：38.

[2]关锐捷.纵论华夏农村经济[M].北京：中国经济出版社，2000：35-40.

[3]崔照忠，刘仁忠. 三类农业产业化模式经营主体间博弈分析及最优选择[J]. 中国人口·资源与环境，2014，24（8），118—119.

[4]中国共产党中央委员会.中共中央关于全面深化改革若干重点问题的决定[N].人民日报，2013-11-13.

篇5：探索河北特色群众工作新路

2011年10月28日11:14 来源：《河北日报》

群众工作是社会管理的基础性、经常性、根本性工作。省委、省政府历来重视群众工作，始终以高度的政治敏锐性和强烈的责任感，把群众工作作为贯穿经济社会发展全过程的重大战略任务来抓，坚持以科学发展观为统领，以建平台、抓机制、化积案为重点，以“两个中心、一站一室”建设为重要抓手，开拓创新、攻坚克难、强力推进，使群众工作与党和政府的社会管理工作有机融为一体，并形成一整套与之相适应的领导体制、工作体系、工作制度和工作方法，逐步探索出一条具有河北特色的群众工作新路。

分步实施 稳妥推进

加强和改进新形势下群众工作思路清晰

群众工作是一项复杂的系统工程，涉及方方面面。如何加强和改进新形势下群众工作？一个清晰的、符合实际的、操作性强的工作思路是前提。

2010年底，省委常委会连续两次专题研究做好新形势下群众工作。今年1月7日，省委、省政府召开全省群众工作现场交流会，成立高规格的群众工作领导小组及工作机构，并制定出台了今年省委、省政府一号文件———《关于加强和改进新形势下群众工作的若干意见》，我省加强和改进群众工作全面启动。时隔3个多月，4月28日又召开了全省加强和创新社会管理工作电视电话会议，随后又在清华大学举办加强和创新社会管理专题研讨班。省委书记张庆黎，省委副书记、代省长张庆伟到任后，高度重视群众工作，张庆黎在全省领导干部会议上提出一系列明确要求，明确省委、省政府下发《关于加强和创新社会管理推进社会建设的意见》。随着一个又一个重大举措的实施，燕赵大地正在掀起加强和改进群众工作的新热潮。

推动全省群众工作有序、有效开展，省委、省政府印发了《河北省2011年群众工作推进方案》，对今年12项全省群众工作重点，分四个阶段推进，明确了每个阶段工作的基本要求和具体任务。《河北省群众工作领导小组职责分工》、《2011年群众工作督查要点》等，对每项工作进行了具体责任分工，确定了27个成员单位的职责任务和完成时限，形成了目标明确、分步推进、环环相扣的无缝责任链条。特别是对群众工作站室建设，明确要求11个市分三步组织推进。实践证明，这种分步推进、分工负责的工作思路，为全省群众工作指明了方向，为服务群众取得实效打下了坚实基础。

两大建立 三大目标

加强和改进新形势下群众工作机制形成

在2011年2月12日召开的全省群众工作领导小组第一次会议上，省委副书记、省群众工作领导小组组长付志方明确要求，今年群众工作的主要任务是“两大建立、三大目标”。

建立高效运转的全省服务群众平台和网络，做到群众办事和诉求有人管、有人负责。目前，行政服务中心、联合接访中心和“一站一室”群众工作平台建设全部完成。全省11个设区市全部建成行政服务中心和联合接访中心，181个应建行政服务中心的县(市、区)全部建立行政服务中心，189个应建联合接访中心的县(市、区)全部建立联合接访中心；2366个乡镇、街道，51697个行政村、社区，有工会组织的61664个企事业单位，全部建成了群众工作站和群众工作室；没有工会组织的15119个企事业单位，全部设立了群众工作员。初步建立起上下贯通、纵横结合，协调有力、运行规范，作用突出、成效明显的服务群众平台网络，实现了服务群众“一站式”受理、“一条龙”办理，让群众进“一个门”，办更多的事。截至6月底，全省市、县(市、区)两级行政服务中心办理审批事项300多万件，联合接访中心办理群众反映问题5万多件，全省群众工作站、室分别办理、解决群众问题9万多件、21万多件。

建立管用的群众工作制度机制，靠制度机制做群众工作，使群众工作成为各级党委、政府的经常性工作。目前，全省制度机制建设运行呈现出“7+3”(七项制度和服务群众代理代办制度、干部入驻群众工作站室制度和群众工作站室评议制度)的格局，形成了意在源头、注重治本的长效态势。各地各单位认真落实省委一号文件确定的七大机制，并按照群众工作新形势新任务的要求，将实践中形成的好做法固定下来，进行规范完善，坚持按制度办事、靠制度推进。

为群众办一批看得见、摸得着的实事好事，在解决关系群众切身利益的问题上取得明显实效。今年以来，各地各部门共确定308项民生实事，明确责任要求，向社会公开承诺。省直部门确定了一批相关的惠民政策，解决了一批关系群众切身利益的问题。各级领导干部认真落实蹲点调研、联系群众的各项制度，组织大批干部深入基层一线，为群众排忧解难。衡水市开展以“为基层、为企业、为群众服务”为主要内容的“服务群众情暖万家”活动，共组成各种群众服务队和小组523个，下基层4000多人次，筹集帮扶资金520多万元，帮助群众解决各类难题4100多件，培训农民5万多人，实现新增就业3500多人。

坚持群众工作关口前移、重心下移，把矛盾纠纷化解在基层，不因矛盾纠纷没人管或处理不及时、不到位引发严重群体性事件或恶性事件。各地、省直有关部门认真实行领导干部接访下访约访制度，严格落实包案责任，大力推进化解信访积案工作。石家庄市抓实“三大调解”联调联动，大量矛盾纠纷在基层得到有效化解。今年1—5月，全市共排查各类矛盾纠纷6028起，调处化解5550起，化解率达92%。

通过扎实做好群众工作，我省解决进京非正常信访等成效突出，化解了大量积案，信访形势明显好转。1—6月，全省市、县(市、区)联合接访服务中心共办理群众反映事项5万多件。到6月底，有关部门交办我省的信访积案全部在规定时限内查处完毕。

勇于探索 大胆实践

加强和改进新形势下群众工作亮点突出

加强和改进新形势下群众工作，是社会管理领域的一场重要变革，必须在继承和运用以往群众工作有效做法的基础上不断创新方式方法，不断提高广大干部做好新形势下群众工作的能力。

创新工作体制。按照省委、省政府一号文件的总体要求，成立了省群众工作领导小组，统一指挥全省群众工作的开展，省直各部门、各市、各县(市、区)也相应成立了领导机构和办事机构，结合乡镇(街道)、村街(社区)群众工作站室建设，形成了省、市、县、乡、村上下联动、齐抓共管、五位一体的领导体系。确定石家庄、唐山、保定、邯郸四市作为加强和改进群众工作的试点，鼓励四市所辖县(市、区)在群众工作机构、管理体制、职能定位方面进行探索创新。

创新平台建设。市、县两级把各有关部门直接服务群众的职能、资源、窗口整合在一起，建立行政服务中心和联合接访中心，群众需要办理的行政事项和上访诉求事项尽可能在这两个中心集中办理；在乡镇(街道)、行政村(社区)把代办群众事项、排查化解矛盾纠纷、开展社会治安综合治理、解决上访诉求问题等原本属于“七所八站”的职能整合到一起，建立群众工作站(室)，“一个窗口”对外，为群众提供“一站式”、“一条龙”服务。这样做，既形成了开展群众工作的合力，又大大方便了广大群众。

创新工作机制。省委坚持把群众工作的重点放在主动抓基层、抓源头、抓制度的建立和落实上。在具体实践中，基层创造了许多行之有效的群众工作办法，并及时形成了工作制度，实现了群众工作的制度化、规范化、经常化。张家口市尚义县满井镇积极推行干部“乡编村岗”的做法，选派镇干部到村群众工作室任职，把村群众工作室办成了群众决策议事、教育培训、民生服务、文化生活、服务发展、综治维稳“六合一”的大中心。

创新服务模式。各地坚持把为群众服好务摆在做好群众工作的首位，创新工作思路，整合社会资源，拓宽服务渠道。保定市为破解日益尖锐的养老服务难题，成立了市级社区服务中心，并吸引民营企业投资兴办民办社区服务中心，联合中国移动等企业，建立起与120急救中心联动服务热线，针对所有有需求的人群提供服务，对“三无”老人提供无偿服务，向老人免费发放救助终端，建立覆盖城镇的居家养老呼叫服务网络。目前全市已有4万多户老年人家庭入网，加盟企业达3800家，登记志愿者3万多人。

篇6：河北的特色

【河北中医学院排名】河北中医学院特色专业-河北中医学院录取分数

线

河北中医学院位于河北省省会石家庄市，始建于1958年，是全国建校较早的高等中医药院校之一。1995年与河北医学院等组建为河北医科大学。2013年4月经教育部批准，以河北医科大学中医学院、河北省中医药研究院为基础恢复建立河北中医学院。学校为省属公办普通高等学校，融教学、科研、医疗于一体,是河北省唯一一所独立设置的中医药本科院校。已为国家培养1.8万余名高级中医药专门人才，今年面向全省招收本专科生1600名。

篇7：河北的特色

城市地下空间工程：

就业面向

本专业可在城市地下铁道、地下隧道与管线、基础工程、地下商业与工业空间、地下储库等工程的设计、研究、施工、教育、管理、投资、开发。道路桥梁与渡河工程：

就业面向

本专业主要培养国家交通运输网建设中急需的，能够从事公路、城市道路、机场工程、桥梁及隧道工程等方向的设计、施工、养护、管理等方面的科学研究和工程建设的高级人才。

水务工程

水务工程专业是由此应运而生的一个学科专业，专业面涉及城市给水排水工程、环境工程、水文与水资源工程、城市水利工程等诸多学科领域。

就业面向

掌握水务工程专业基础知识以及专业技能，具有较强的适应性、创新性及协调能力的复合型人才，能在水务、水利、市政、环境、交通等部门从事与水务有关的规划、设计、施工、管理，以及相关的科学研究工作。

水文与水资源工程：

随着社会的发展，水资源的自然资源基础作用已越来越明显，我国已确立了水资源三大战略资源之一的地位，这导致了本专业的竞争力加大，考生报考时要注意。

就业面向

能在水利、能源、交通、城市建设、农林、环境保护等部门从事水文、水资源及环境保护方面勘测、规划设计、预测预报、管理、技术经济分析以及教学和基础理论研究的高级工程技术人才。

农业水利工程

就业面向

毕业生可到农业水利、水电、科研院所、高等院校、水利工程建设、管理、水保等部门从事水利工程勘测、规划、设计、施工、管理和实验研究等技术或管理工作。随着社会经济进步，水资源危机的日益加剧，农业水利工程学科已经由过去的以农业生产服务为中心内容，扩展到了城市供水、城市绿地灌溉、城市污水处理及防洪、城市喷泉设计、跨流域调水、水利现代化、生态环境建设与保护等诸多领域。专业发展前景十分广阔。

城乡规划：

就业面向

本专业培养具备城市规划、城市设计等方面的知识，能在城市规划设计、城市规划管理、决策咨询、房地产开发等部门从事城市规划设计与管理，开展城乡道路交通规划、城乡生态规划、园林游憩系统规划，并能参与城乡社会与经济发

篇8：河北的特色

关键词：剪纸艺术,蔚县剪纸,传统与现代,阳刻

一、剪纸概述

剪纸, 在北方多称喜花, 窗花, 南方则称花样, 灯花。⑵英文为:paper-cutting.任何一种艺术的起源和发展都一定受其他的一些艺术形式的影响。民俗剪纸的艺术形式、造型方法、表现手法、审美意识等都起源于原始岩画、彩陶、透雕和商周青铜器。尤其是岩画, 彩陶, 青铜器, 透雕的仿生影响和镂空纹饰, 以及平面, 简括, 夸张, 拼合, 透叠, 对称, 象征, 拟人等造型方法和表现手法, 为以后产生剪影镂空的民俗剪纸艺术形式, 象征的表现手法和丰富的意象造型方法奠定了基础。⑶由此看来剪纸的历史由来已久。从剪纸艺术的概念和整个发展演变史来看, 其渊源可上溯到公元11世纪的商周时代, 甚至更早。《史记》中记载了一个“剪桐封弟”的故事, 说的是西周初期, 成玉将桐叶剪成于圭图样, 赠与弟姬虞, 封他到唐国 (今山西南部) 去当诸侯。这可能是有关剪纸的最早记载了。⑷

1.1蔚县剪纸艺术的发展史

河北蔚县剪纸, 俗称“蔚县窗花”, 因主要用于窗户的装饰而得名。一般生活中, 蔚县人把贴窗花称为“挂喜”, 即张贴喜庆的意思。⑸据已经发现的蔚县古代剪纸推断, 蔚县剪纸大约可以追溯到明代成化年间, 距今已有五百多年的历史。⑹由单色剪纸发展成“以阴刻为主, 以阳刻为辅”的点彩剪纸, 才是蔚县剪纸发生重大技艺革新和品格升华的里程碑。从这时算起, 通过对一代又一代艺人的传承族谱推算, 蔚县点彩剪纸始创年代约为清代咸丰年间, 距今已有近200年的历史。⑺蔚县剪纸发展的时间虽然不长但以其独特的阴刻雕刻方法为主发展着。在2003年8月, 中国民间文艺家协会和全国民间文化遗产工程办公室在蔚县召开了“全国民间文化遗产抢救工程剪纸专项工作会议”。……会议不仅把全国剪纸艺术的研究推向巅峰, 而且还授予蔚县“中国剪纸艺术之乡”称号, 挂牌“中国剪纸艺术研究基地”。⑻2006年5月20日, 蔚县剪纸被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日, 经国家文化部确定, 河北省蔚县的周兆明为该文化遗产项目代表性传承人, 并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。

二、剪纸的种类和形式2.1剪纸的种类

任何艺术形式都不可能是单一的, 都根据它的材料和发展以及演变最终丰富多彩、形式多样。这里本人就简单的介绍几种剪纸的种类。1.剪影, 这种剪法也最常用的, 就是拿出一张纸, 用剪刀剪出一种物象如是图案的外形, 不过这种剪法的局限性比较大, 只能剪一些侧面的和大的外形的作品。2.撕纸, 这种表现形式就是纹样比较粗犷、奔放, 但相对来说艺术趣味也比较高。一般选用牛皮纸或是宣纸来撕。

2.2剪纸的表现手法

任何艺术作品都由其形式的存在, 不管是它内在的还是外在的, 都以形式起到支撑和表现作品的目的。同时也因形式使作品变得丰富多彩, 风格迥异, 彰显其独特的艺术魅力和其文化内涵。剪纸从形式上又可从以下三方面来看:一是应用形成, 二是剪刻形式, 三是制作形式。a.应用形式:剪纸作为一门独特的传统民间艺术和文化, 其应用形式之广泛, 如各种节日, 婚丧, 宗教仪式, 刺绣的花样等都能见到它的身影。又因为使用的场合不同, 题材当然也有所不同。具体会在下面的章节里面细谈。b.剪刻形式:剪纸分为阴阳纹 (也叫阴阳刻) , 通常作品都是以两种纹路相结合的方法剪之而成。也因为两种风格的结合, 从而使作品散发着独特的艺术表现力和感染力。“阳刻剪纸”是指画面形象由剪刻后留下的实线构成。它的特征是保留原稿的点、线、面等图案纹样, 把以外的空白部分剪去, 属于正形, 如同篆刻中的朱文效果。阳刻剪纸要求每一处实体都要通过细线相互连接, 画面效果需要点、线、面的疏密、轻重、粗细、大小的处理来达到平衡。“阴刻剪纸”的方法正好相反, 它是把图案纹样自身剪刻掉, 通过衬纸, 靠周围留下的块面把形象表现出来;它属于负形, 像篆刻中的阴文。⑼c.制作形式:根据不同的风格和效果, 以及不同的材料的应用, 又可以分为单色剪纸, 复色剪纸, 又称为彩色剪纸 (1.衬色剪纸2.套色剪纸3.分色剪纸4.点色剪纸, 点色剪纸也叫染色5.拼色剪纸等) 。

2.3剪纸的艺术特征

2.3.1剪纸的构图/造型形式

求大, 求活, 求全, 求美, 四求是我国民间艺术家的造型思维方式和观察方式。中国人最原始的审美意识, 可以说是起源于对“羊大”——形象丰硕, 羊毛浓厚, 象征旺盛的生命力的膘胖体壮的羊的姿态的感受。求活。所谓“活”, 即指充满“生命活力”。民间美术最看重“活”。“活”下来是最高的人生哲学, 是人生哲学的主题。超脱人生苦难而在“草木鱼虫”中重新发现“活”的乐趣。求全。中国人深受古代太极阴阳哲学观念的影响, 形成了根深蒂固的人生宇宙观和时空观。反映在民间美术上, 即表现出讲求完整圆满, 对称偶数, 动静结合, 黑白相守等等概念。民间艺术家忌讳残缺不全, 讲究圆满, 完整。因此在剪纸等其他的一些民间美术作品中出现了“三面脸”“多头马”等形象。求美。我国北方民间画彦中有一句十分精辟的话:“画画儿无正经, 好看就中。”⑽左右对称式:在一条直线两边也就是左右相对称的物。上下对称式:在以平行线为基调上下对称物。十字对称式:确定中心轴, 画出一条垂直线、一条平行线、行成一个“十”字。人字对称式:确定中心轴在其上方画出一条垂直线, 在其左右画出二条斜线, 形成一个“人”字。正反对称式:画一条平行线、或十字线、表现物出现二种不同的形态, 一是顺时、二是逆时、图案要协调。从中我们可以看到剪纸艺人的审美追求和所表现的艺术趣味。

2.3.2蔚县剪纸的艺术特征

一方水土养一方人, 由于地域的原因, 我国的剪纸艺术可以说是形式多样, 多带有明显的地域特色。总体来说, 以陕西、河北、山东等地为代表的北方风格单纯质朴、豪放粗狂;以江苏、浙江为代表的江浙风格精巧明快、疏密流畅;以广东、福建为代表的南方风格玲珑剔透、秀丽纤细。郭沫若先生曾经有诗:“曾见北国之窗花, 其味天真而浑厚;今见南方之剪纸, 玲珑剔透得未有;一剪之巧夺神功, 美在民间永不朽。”⑾蔚县窗花之特点, 是以阴刻为主, 这点恰与其他地方的剪纸迥然不同。⑿蔚县窗花多以黑强于白、实大于虚、面多于线的组合方式, 巧妙展示丰富的内容和饱满盈实的画面效果, 按民间的说法就是看起来要“福福太太”。老百姓摈弃构图单薄、细弱、空乏的“筛子货”。俗话说, 老乡们喜欢这种“天庭饱满, 地廓方圆”的效果。在处理画面上, 稳定和丰满是第一位的, ……蔚县窗花以阴刻为主, 便于点染着色, 有“三分刀工七分染”之说。⒀蔚县剪纸最大的特色就是它是国内唯一以阴刻为主的点彩剪纸艺术。由于地域的特征, 蔚县人们具有了兼汉族和少数民族的民族特征以及风俗习惯和审美心理。再加上由于是点染所以在用色上比较的大胆、直接, 并不受颜色的限制, 用自己独特的审美去点染剪纸。大红大绿尽情的抒发创作者内心的感受。同时在构图上, 追求构图饱满、造型生动、色彩艳丽、粗中有细、巧而不拙的艺术特征。充分的表现了蔚县人们的豪放、耿直的性格特色以及他们所富有浓厚的生活趣味的审美心理。

2.3.3剪纸装饰纹样

剪纸的作品是由各种装饰纹样来完成。在这里简单介绍几种常用的装饰纹样, 有波纹、叶纹、锯齿纹、旋状纹、云纹、万字纹、福字纹、寿字纹等等。锯齿纹:民间叫丝丝、毛毛、牙牙、狗牙儿。是用剪或刀进行直线相交剪切而产生的一种排列整齐, 形似锯齿状的纹样, 行话称“打毛”。它利用锯齿的长短、曲直、粗细、疏密、刚柔、钝锐等变化, 结合不同物象的特征, 表现其重量、质感、结构等。月牙纹:是一种弯曲呈月牙形的弧形纹样, 可剪可刻, 也有粗细、长短、曲直、宽窄、长短之分。其作用与锯齿纹相同。几何纹:是对生活中各类物象形状特征的概括, 包括正方形、长方形、圆形、三角形、菱形、梯形、心形、套环、以及多边形等。几何纹有丰富的变化, 应用面广, 尤其是擅长表现富有装饰意味的花边、底纹, 以及人物的衣服图案和吉祥纹样。⒁剪纸的纹样又可分为:吉祥图案、吉禽怪兽、寓意传说、鬼怪神仙、人物、鸟兽、歌谣、谚语、文字、花虫鱼草、山水等等。

三、剪纸的题材

因使用的场合, 以及剪纸艺人的审美心理和文化心理的多方面原因。可以说我国的民间剪纸的题材是十分的丰富和广泛, 既有反应现实生活中大众喜闻乐见的事物, 又有表现对生活美好向往和渴求的作品。从它的艺术题材中, 我们可以看到劳动人民那种朴实, 纯真, 憨厚的思想感情和审美意识。

蔚县剪纸的主要题材

蔚县自古以来就是一个戏曲之乡。俗话说“八百村堡八百戏楼”, 就是对蔚县戏曲发展的最好描述。而“顾了看宝子, 忘了吃饺子”这一句妇孺皆知的俚语, 也形象地反映出蔚县人人爱看戏、讲戏、唱戏的文化民风。⒂也是有这样的文化氛围, 剪纸的艺人们不仅爱戏、懂戏, 所以使得蔚县的剪纸在戏曲方面特别的突出和生动。而且除了传统的戏曲样本外, 还有很多反映现实生活的生活样本, 从而使蔚县剪纸不断的创新和发展着。

四、剪纸的材料与工具

从剪纸这个名词我们首先会想到, 它所用的工具不外乎是又有剪刀又有纸张这两种物质。其实不然, 光剪刀就有不同的种类, 如一般的剪刀, 刻刀, 还有如刻盘, 粉袋, 镊子, 浆糊, 毛笔, 颜料等等。而剪刀, 最好选用剪尖比较锋利的剪刀。大小也最好跟自己的手掌大小相当, 这样方便使用。而纸, 目前我国民间使用最多的还是普通的大红纸, 因我国人民特有的审美心理, 红在我国, 代表喜庆, 吉祥之色, 而且其颜色明亮鲜艳, 所以红色的纸张变成了剪纸的首选了。

但随着人们的审美意识的提高, 以及纸张材料的发展, 剪纸艺术的发展, 现如今各种色纸, 蜡光纸, 金银箔纸, 普通的白纸, 各色裱绢及各种现有的挂历包装纸都可能成为剪纸的材料。而且效果也比以前好。

蔚县剪纸的材料与工具

材料和工具是创造作品时重要的媒介体, 选择的恰当与否定会影响到作品的最终效果。而工具的使用不用也会产生不同的艺术风格和艺术特征。由于刀和纸是剪纸艺术所必须的材料, 在这里就不过多的介绍了。其实蔚县剪纸所用的材料和工具与其他地方并没有太大的差异之处。但需要一垫板也就是黄蜡板。通常是用蜡加入草木灰做成的。另外就是毛笔了, 毛笔在蔚县剪纸中占有相当重要的地位, 这是由蔚县剪纸的独特特点所需。再一点就是在调色时, 蔚县剪纸把碘酒作为调和剂。这点也是由于它所用的材料——宣纸所决定的。

五、剪纸在现代设计中的运用

剪纸是我国的民间传统艺术形式之一。它以其独特的形式美一直深深的扎根在我国的大江南北人们的心中。虽说现在它是一种大众文化, 但主要集中于我国广大的农村地区。而这样的环境, 却为剪纸艺术提供了很好的发展优势。如它一直伴随着人们的民俗活动而展开, 同时又起到装点农家小院的美化作用, 兼功利性和审美性于一体。任何一种艺术形式都反映一种特定人群的审美观以及意识形态, 剪纸可以说是充分的体现了它的创作者劳苦大众的心态和性格特征。在构图和处理手法上粗犷古朴、刚柔并济、粗中有细、秀丽纤细、夸张简练、率真浑厚等等。可以看出在构图处理上面剪纸是形式多样, 就是这种包容众多艺术风格的艺术门类为现代的设计提供了多元的创造元素。

现代的设计理念是越来越重视传统文化元素的融入其中。这一点上国外的设计师做的比较好。如:在Chanel、Calvin Klein、Yves Saint Laurent、Valentino、Dior、Cartier、Gucci等等一些国外的时尚品牌中都能看到一些中国的民族元素或是其他的一些民族的民族艺术元素的运用。使得作品生辉不少, 在时尚中渗透着浓浓的民族文化气息。目前我国的设计师在这方面做的还不够好, 并没有充分的利用本民族的民间艺术资源, 如能从中找到灵感, 再加上现代的设计理念和技术, 定能使产品锦上添花, 同时又使得本民族的传统艺术形式得以展现, 从而也使得产品本土化, 而不是一味的模仿别人, 始终生活在别人的影子下面。其实目前中国的设计就处在这样的局面之中, 夹在中与西的中间, 不中不西。我们有这么多本民族传统的艺术形式, 其形式和内容之丰富。若能从中吸取一些, 不仅使作品本身丰富饱满而且也能带动传统文化的再发展。

在当今快速发展的社会中, 谁也无法预料剪纸艺术在人们生活中的地位 (走向) 。所以在目前这种状态中, 不仅在加强它自身发展的同时, 而且要找到新的突破口即新的生存空间——以一种新的姿态存在于现代的产品设计中。为现代设计加入新鲜的元素的同时也彰显了中国民间传统的艺术形式。

小结: