人生路上与友同行

人生路上与友同行（通用8篇）

篇1：人生路上与友同行

人生路上，与诚信同行

诚信是人们立身、修德、处事的根本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。

俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的企业是其陷入困境的象征，没有诚信的民族是悲哀的民族。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。这些触动人心的话语，令我恍然大悟。

从前，有一个少年，他有许多毛病。他上课走神，下课就乱炸，就算钻进被窝里还说着一些无聊的话语。他抽烟、骂人、打架……终于，有一天，他的班主任找到了他。对他说出了他的种种劣习，并劝他努力改掉。他便很快向老师做了保证。老师见他的决心已下，便不再说什么了。时间稍纵即逝，可是他没有改，依然我行我素。直到有一天，老师又一次找到了他，用朋友般的口吻再次规劝了他。他又坚定的答应了，但仍没有履行自己的诺言。终于老师再一次地找到了他，很严厉地说：“你怎么还没有改？”他无话可说，只是默默地低下了头。“这次你不必向我保证什么了，你也已经没有权利向我保证任何事情了。因为你已失去了人生最宝贵的东西。”然后在纸上工整地写下了两个字“诚信”。

其实，这个无知的少年就是我。听完老师的话，我似乎明白了什么，明白了什么该做什么不该做，明白了我失去了诚信。

在以后的日子里，我发誓努力的做好每一件事，做到“言出必行”。然而，失去诚信的阴影却似幽灵一般缠绕着我，令我消沉。这时我无意间读到了泰戈尔的一句名言：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星。”霎时，我明白了这样一个道理：失去太阳，可以欣赏

群星，失去绿色得到的是丰收的金秋，失去了无忧的童稚，我们走进了成熟。于是，我告诉自己，曾经失去了诚信，我也将必然要找到新的自我----人生路上与诚信同行。

2005年，我考入了职业中专，成为一名营销专业的学生。上中专的我，眼界拓宽了，获得信息的渠道也增多了。也许是由于专业的原故吧，此时的我便更加关注社会经济的发展。通过一些媒体的报道，使我了解到社会上所弥漫的一些不和谐的音符。且不说商场上的尔虞我诈、风谲云诡，且不必说市场内小贩们短斤少量、以次充好，也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是一天天气晴好、你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包，你敢捡吗？且住，要是发生在多年前，你会乐哈哈地把它交给警察叔叔赢得人们的称赞。可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到包，麻烦就上身了。

这个社会真的变了吗？诚信真的被人们丢弃了吗？我有些茫然，不愿看到我今后所服务的社会是这么一个情景。但我已经长大，能通过自己的调查得出正确的判断。我利用所学的知识，编制了一个调查问卷。结果可想而知，人们的回答都喜欢成为诚实守信的人，都愿意生活在和谐的、诚信的社会环境中，人们的愿望是如此美好，不知是不是愿意那么去做呢？此时，我又突发奇想，不如做一个试验调查，摆一个“诚信菜滩”来证实一下呢！于是想到就要做到，我在专业老师的指导和帮助下，利用假期时间，约好了几个同学一起将实验计划付诸实施。我们为了做到更全面的调查，与有关部门协调后，组织了三个小组，分别选择了三个不同收入层次的小区做为试点，在每个小区，我们都放上相同数量、品种的蔬菜。如韭菜一把1元，葱一把5角等，并在无人看守的菜筐上系上两个各写1元和5角的小布袋，这样即便于顾客明确放钱的地方，也便于顾客自己找钱。起初试验进展的并不顺利，问禁者了了无几，但随着尝试人的增多，渐渐光顾我们菜摊的人也多了起来。每天收摊后清点货款，几乎两清，为什么这么说呢？因为有一处菜摊已连续几天少了些菜，那是怎么回事呢？几天后，一件意外的事让我们感动不已。在1元的布袋里多出了5元钱并留有一张纸条，上面写着“对不起，由于小孩子顽皮，捡了你们几把菜，得知后，我们将菜钱补上。小孩子不懂事，还请你们原谅。祝愿你们的生意兴隆。”看到这，我们的心被感动了，调查最后得到了令人满意的答卷。

从几次的社会调查实践中，我们进一步加深了对诚信的认识，更加了解了我们的社会，我深刻认识到“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚、自食其果，那些制假售假者，或去靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人才两空，有些甚至琅铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了良好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财物报表，在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就会没有银行愿意给他贷款，企业的股票债券和商品就没有人来买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了他的意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人，立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则，只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。

青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期，而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德，我们必须把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她温暖的光芒所吸引。

我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我的心中。她像一股活水，逐渐浸润，深

入到人心，她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们的心扉，在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠，人们沐浴在诚信的晨辉中，全都获益匪浅。

既然如此，那就让诚信变成清晨一缕温暖的阳光，让诚信成为小鸟在耳畔的请啼，让诚信成为寒冷时身边的烘烘炉火，让诚信变成烈日下头顶的一片绿荫，时刻伴随你和我，与我们同行。如果春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，仍然那么皎洁明丽。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束玫瑰的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都闪烁着诱人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！

青年朋友们，请与我一同背起诚信的“背囊”，用我们的诚信战胜风浪，用我们的诚信来创造美好的生活，在人生路上，让我们与诚信同行吧！

篇2：人生路上与友同行

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。子曰：「人而无信，不可知其可也。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离。」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上.综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足 我们立身处世，当以诚信为本。如果我们对别人许下诺言，就须认真对待，对自己的承诺负责，切勿掉以轻心，失信于人。在平日待人处事时，我们可先从守时开始做起，然后对家人、朋友信守承诺，以诚信待.我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

行必诚，言必信；法必依，治必严。

言不信者，行不果————墨子

信达于诚，方能勤政。法精于治，方能谐民

如果要别人诚信，首先要自己诚信————莎士比亚

人无信不立，国无法不安。人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

人而无信，不知其可也。（孔子）民无信不立。（孔子）人背信则名不达。（刘向）

面对即将到来的期末考试 我们更应该端正态度，正确面对 期末考试是一个收获喜悦的时刻，也是一个接受挑战的时刻。期末考试既是对我们一个学期以来学习情况的检测，同时也是对我们学风和考风的检验。我们不但要把自己的学习成果展现给自己的老师、同学、父母，更要把道德与诚信的优秀答卷交给自己！

勤奋学习，诚信考试，不仅是我们学校的优良传统，同时也是大学生诚实作风的最直接体现。弄虚作假，考试作弊，则是对自己实力的否定和轻视，更是对我们学校良好学风、考风的亵渎。同学们，面对考试，我们学过的知识或许可能遗忘，但我们诚信的美德和做人原则却永远不能丢弃！诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

让我们共同行动起来，互相提醒，互相督促。把道德原则和道德规范内化为自己的内心信念，外化为自己的实际行动，以纯洁的心灵吸纳无尽的知识，让做弊远离校园，让诚信常驻心中！让我们一起为诚信立下誓言：“实事求是，信守承诺，认真学习，诚实考试，手握诚信，把握未来！”

篇3：作文路上, 与学生同行

“作文难”是学生的感受, 同样也是教师的感受。许多语文教师教了多年书以后, 对写作文有一种眼高手低的感觉:对学生要求的眼光高了, 自己动手写的能力却降低了。叶圣陶先生曾指出:“一位优秀的语文教师应该是会写出一手好文章来的。”“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。”因此, 要想给学生最切实有用的作文指导, 语文教师就应亲自动笔, 与学生同行。在写作时, 无论取材布局, 还是遣词造句, 教师都能知其然并知其所以然, 而且能左右逢源, 才能在给学生指导时得心应手。

教师应是学生学习的合作者、引导者和参与者。教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。教师应走下讲台, 走到学生中间, 由居高临下的“权威”转向“平等中的首席”, 构建起平等、合作、融洽的师生关系。在师生和谐的课堂互动中, 学生将会变厌学为爱学, 变苦学为乐学, 变难学为易学。

一、与学生同行时, 教师应做到的事情

苏霍姆林斯基曾指出:“学生不会写作文, 最简单的原因是教师不会写作文。”作文路上, 教师要多读多写, 增强积累, 不断写作, 逐步提高自身素质, 才能更好地与学生同行, 更好地指导学生写作。我觉得, 教师应做到以下几点。

1. 多读。

语文教师要广泛地阅读各种文学名著、报刊杂志, 做好读书笔记, 从中汲取有益的营养, 培养对新事物新思想的敏感度, 捕捉写作的灵感。

2. 多悟。

“没有生活做中心的教育是死教育, 没有生活做中心的学校是死学校, 没有生活做中心的书本是死书本。” (陶行知语) 由此可见, 生活是写作的源泉。因此, 语文教师应多观察体验生活, 培养对生活的敏感, 善于从生活中体验对人生的感悟。

3. 多写。

中学语文特级教师方仁工说:“作文写得好, 靠的不是‘学得’, 而是‘习得’。”语文教师指导学生写作, 要让学生写得好, 必须以身作则、率先垂范, 在不断地写作练习中, 提高自己的写作能力, 进而运用自己对写作的感受, 从学生的心理与眼光, 全方位、多角度地重新审视题目, 构思立意, 选取材料, 锤炼语言, 引导学生写出一篇篇好文章来。教师可以写一篇或几篇文章, 也可以写一个或几个片段;可以写优秀范文让学生模仿, 也可以庸例、病例让学生引以为戒。

二、与学生同行时, 教师应采用灵活的形式

作文路上, 与学生同行, 教师可采用灵活多样的同行形式。

1. 共同阅读。

阅读是写作的基础。“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”正说明阅读对写作的作用。没有大量的阅读, 很难写出好文章。为此, 教师可把经典名著、精美时文或励志文章推荐给学生, 师生共同阅读, 共同写读后感。以教师的阅读引领学生的阅读, 可激励他们多读书看报。阅读的同时, 教师也应重视背诵, 号召学生多背名篇名句和优美词句, 以丰富语言积淀和储备。同时, 教师应让学生体会文中的布局谋篇、遣词造句、表达方法、修辞手段等, 在学生头脑中形成各种写作的“范型”。如对一篇课文的讲解, 就可看作共同阅读。在教学生学习课文时, 教师要引导学生充分利用教材, 充分发挥教材的典范作用, 在读中悟出技巧。教师不仅要让学生学习课文的字词句、人物品质、文章所蕴含的道理等, 还应引导学生学习课文的表现方法、写作思路、立意选材、详略处理等, 把写作知识的传授融入阅读教学之中。

2. 共同选题。

师生可共同选取既贴近学生生活实际, 又让学生感兴趣的话题来写。教师可以描述中学生的生活, 也可以袒露内心的情感;可以议论时弊, 也可以发挥想象。“问渠那得清如许, 为有源头活水来”, 作文话题的选择, 只有引入了生活之水, 才能让学生易于动笔, 乐于表达。

3. 共同交流。

即指针对同一个作文题目或话题, 师生互相交流各自选材立意、谋篇布局的思维活动或看法。在交流的过程中, 教师可引导学生联系学过的课文、读过的文章, 借鉴好的写作方法来指导本次写作。

4. 共同写作。

即指师生同堂同题写作。因为教师写的目的是通过“用”来促进全体学生在与习作相关的兴趣和态度、知识和能力、过程和方法等方面得到积极性改观, 所以教师应尽可能接近学生的实际水平来写, 做到贴近学生实际。教师所写的作文要有启发性, 要给学生带来实际性的引导、鼓励和帮助, 做到以一当十, 以小见大, 要能使学生举一反三, 触类旁通。和学生一起作文最大的好处在于, 教师能从学生的视角思考问题。这样的师生作文交流, 常常让学生有直接的收获。基础好的学生可以从中获得启发, 拓展思路;而基础较差的学生, 可以在这种交流帮助他从模仿起步。

5. 共同评改。

即指在以往作文评改的“教师评学生的作文、学生互评作文”模式的基础上, 让教师的下水作文走进课堂, 让学生来评改教师作文的优劣。例如, 一次我们师生共同写了以“感动”为话题的作文。写完后, 我发现自己写的作文的开头、结尾过于啰唆, 且个别词用的不是很恰当, 但并没有改正。当我给学生读完作文后, 学生不仅能指出作文中存在的不足, 而且还能一一改正。在这种师生互读、互评、互改的交流中, 不仅共同完成了一篇合格乃至优秀的作文, 而且拉近了师生的距离, 激发了学生的写作兴趣, 提高了学生的写作能力。

作文路上, 与学生同行, 能消除学生对写作的畏惧心理和无助感, 帮助学生发现和挖掘自己的写作潜能, 且教师在指导学生写作时就会少一些居高临下的理论知识的灌输, 多一些对创作灵性的启迪, 能有效启发和拓宽学生的写作思路。

篇4：华俐仕，人生路上与您一路同行

可不是每个人都能永远稳当地行使这个权利，华俐仕愿助您一臂之力。

华俐仕集团于2000年由风险管理、信息科技及保险业资深人士在香港成立。其下华俐仕网络服务公司主要负责提供国内及国外跨境旅游、医疗、道路、家居支援服务的运营及管理。集团拥有完善的全球救援网络。在国内服务网络，华俐仕除自身的网络外，亦与多间国内医疗救援网络及旅游支援网络有合作协议，可以随时调度各种紧急支援服务。在境外服务网络，华俐仕透过与多个国际救援组织合作，通过其在超过37个国家及地区的运营中心，为客户提供全天候的医疗救援和旅行救助服务。集团还拥有24小时客户服务及运营调度中心，一年365天，每天24小时提供英语、普通话及广东话等客户服务。同时，也为香港及澳门一些医疗服务机构提供24小时医疗热线服务。

华俐仕一直致力于寻求跨行业的合作和发展机会，依托与其他行业的资源整合带动业务创新，创造出新的差异化的市场竞争优势，为客户提供更优质更全面的服务。

2008年10月25日，是华俐仕的又一个历史里程碑，由四大源康健康产业联盟——香港华俐仕集团、北京环球健保、太保财险、德源益康健康科技(北京)有限公司，共同宣布正式启动源康生命家园项目。这项业务是健康管理、医疗护理、生命救援和保险行业的一次异业合作的创新。作为源康项目的国内外紧急救援服务供应商，华俐仕完善的国内外救援网络及运营服务体系为该项合作的成功奠定了基础。

源康生命家园项目由健康管理服务体系和生命保障服务体系组成，提供全年24小时健康服务热线，横跨疾病预测、预防、治疗、护理以及生命救援和保险保障的整个生命与健康的服务链条，依托现代信息技术和自身创新理念，跨领域整合服务资源，为民众提供从疾病筛查、健康测评、保健营养、医疗救助，居家护理到生命救援及保险保障等生命全程呵护服务。

以人为本，尊重生命，是华俐仕人不变的理念；卓越的服务品质，是华俐仕人不懈的追求。华俐仕集团愿与真诚热爱人类救援事业的国内国际各界人士携手，以应急天下、服务社会为己任，以双赢为目标，促进相互合作，促进资源共享，倾力健康服务整合，促成会员享受和谐品质生活，致力为客户提供创新优质产品及增值服务。

篇5：人生路上与友同行

无论去向何方或者做什么事情，有一个能与你风雨同舟，同甘共苦，时刻关心你爱护你的人同行，上刀山下火海也视之等闲，成功的机率很大。但如果选错了这个人就等同于远行的人在自己的鞋里加了把沙子，他不会走太远。

楚汉相争,刘邦无论武功还是兵法都不如项羽,可为什么最终成就霸业的却是他呢?还不是因为有张良,韩信这些人的帮助吗?

我觉得朋友重要~独木难成林~一人记短，两人记长，三个臭皮匠顶个诸葛亮！你不是完人~你不能很全面的考虑问题~要是你是大学刚毕业~没经验没资历！就算你想自己创业！一个人是绝对办不成的！但是更重要的是看你与什么样的人再一起了！

个人观点！希望有用！

去向哪里 预示着人生的终极目标，与谁同行 表明通往成功之路上期待的伴侣。

目标是冰冷的，伴侣是温暖的。一个理想的伴侣甚至可以修正目标的方向。

短短数十寒暑，想要快乐的渡过一定要选择一个好伴侣。除非你可以固守你的信念，专注一生。那样你同样是伟大的！

如果在行施目的时候，不择手段，对外界的损害太大了。（如果你想结婚，如果只是为了结婚，找一个根本没有共同语言的，天天吵架，你会愿意？）

-反例：斯大林的清洗，某人的“花花草草论”，朝鲜人民的XX

微软现任CEO史蒂夫·鲍尔默当被问到“你一生最幸运的是什么？”的时候，他毫不犹豫地说：“和一代天骄盖茨成为神交。”对数学、科学和拿破仑的激情是这两位数学疯子在哈佛一见如故。他们个性不同，但有着惊人的默契。用盖茨的话来说，两人是“高频段交流”，彼此能接受对方的全部信息。后来盖茨在学校里坐不住了，办理退学手续去搞微软，这时他第一次鼓动鲍尔默也辍学去帮他。鲍尔默选择继续当哈佛橄榄球队的“掌门人”，拒绝了他。拿到数学与经济学双学位后，鲍尔默先是选择了在宝洁公司任职，而后盖茨第二次劝说他从斯坦福大学辍学加入微软。这一次鲍尔默同意了。再后来两人并肩开创了现在的微软以及资讯革命的时代。当我们站在事业的起点上，开始思考人生的发展时，必然要面对和他们同样的问题。去向哪里和与谁同行到底哪一个更重要呢？

去向哪里.生命的意义很重要的一项就在于价值取向。

去向重要些，因为人总是孤单的来孤单的去，能依靠的就只有自己!

你和你的女朋友 恋爱四年，你如果单独分配，可以去国务院，如果和她在一起，就要去当支边志愿者。你怎么办呢？

如果去向哪里指的是目的的话，那个，俺认为这个目的更重要了~人生确定下重要的目标才能成大志，为国家和社稷奉献出自己的一生~如果我们只是苟活于世，连目标都没有或者目光短浅，那岂不是白来世上走一回？

我认为去向哪里重要,是人的意志和认识问题,与谁同行是附带的条件,一生当中与你同行的人太多了,世界就是这么的小哦

去向问题固然重要，如果和你心爱的人一块奋斗，一块努力，不更好吗？

手心手背都是肉，能拍着自己的胸脯说：“我能放开”的人有几个。

爱迪生发明灯泡时，身边的人都不理解，甚至有权威的学者认为电灯是不现实的，要让每家每户都用上电灯，那一个城市得多少的发电厂啊

希特勒发动二战是因为其本有野心还是与谁交往的问题

强奸杀人，放火抢劫，贼船,如果是一个奸人，无论人品怎么样，但是干的是坏事，你愿意么？一个人长得很帅，也很有魅力，但是只当你是二奶三奶玩玩，而不结婚，你愿意跟他一辈子吗？（如果对方愿意，你就可以说，“原来你是这么认为的”了）

-例：希特勒的二战，四人帮……

希特勒的出身是个传奇，开始人格也很好，更是很有魅力的人生有时就像两条河流，遇合了，有分开了。遇合的目的是为了更快的流向目标，而目标不会因为遇合而丝毫改变。

（二）与谁通行可以包含去向哪里，它的范围比去向哪里要更加广泛

我们可以把去向哪里看成是与向往着去向哪里的心同行

而同行的可以是很多东西，所以说与谁同行时包含在去向哪里之中的所以与谁同行比去向哪里更重要

我想问大家一个问题：当你决定去某个地方，你究竟是为什么才要去的？

比方说旅游：当你选择去游览名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行。

当你选择去领略奇山异水，自然风光，你实际上是选择了与大自然同行！

不错，“去哪里”是你要“与谁同行”来决定的。“去哪里”是一个主观的想法，它取决于“谁”这个客观的条件。客观决定主观。你要与谁同行，决定了你终究会走向何处去。

当年的长征之辩，可以看成是“去哪里和与谁同行更重要”的争论。持左倾错误思想的同志要去攻打长沙，搞中心城市工人暴动，他们有他们坚定不移的革命目标做指导。但是他们搞错了该与谁同行。而毛正是果断理智地看清了最终目的，做出了与红军广大战士的利益同行、与抗日救亡同行、与全国最广大人民同行的决定：长征。这场伟大的辩论以“与谁同行”的获胜而结束，至今我们的国家还铭记着这样的信条：“代表中国最广大人民的根本利益”----与人民同行！我记得爱国将领吉鸿昌写过这样一张条幅：“跟对人，走对路”。不久以后他就决定与红军同行，与人民同行，终于从他“去哪里”的困惑中走了出来。做出了无愧与国家和人民的大事情。

总结陈辞：我向，“去哪里”和“与谁同行”的辩论，正是一场唯心主义与唯物主义的交锋。正如唯心主义与唯物主义的争论永无休止一样，关于这个问题的争论也永远不会结束。我很荣幸，我们以我们的唯物主义观点回答了这个问题，以这个问题印证了我们的信仰。谢谢大家！

我也认为是方向与方法的问题。向何处去时方向，与谁同行是方法。我知道要向何处去，我有了方向，但没有人和我同行，或者我不重视与谁人同行，以至于我在走向终点的路上受到不良的影响，明知路要走向东边，却不由衷的要走去东南方。而与谁同行就涉及到同行中还要注意和哪类人一起的问题了。如果我有明智的人，有益友和我一起的话，其实我在与他们共同前行的过程中就已经是有了很明确的方向了，不存在再去寻求方向的问题了。所以说，注重于益友同行是更重要的谢谢主席，大家下午好。不知道大家有没有这样一种经历，就是说只要是自己喜欢的一个旅游风景胜地，既是去向他的过程中自己与艰难险阻同行，你也会收获精神上的乐趣与满足。这正是我今天的观点。去向哪里比与谁同行更重要。

首先，去向哪里是指什麽？去向哪里不仅仅指目标，而是指主体的目标及为实现目标而生的信念。去向哪里是人们行事的根本，漫无目的，随波逐流的在世间游荡的那些人或群体不在今天的辩题之内

然后与谁同行又应该如何理解？广义的同行者是指所有作用于目标实现的主体以外的客观存在。同样，我们判定一系列客观存在是否与主体同行，就是要看他们是否作用于同一个目标。所以，去向哪里和与谁同行在本次辩题中是相伴而生的，并无时间先后之别。请对方辩友注意我方没有，也不会否定同行者存在的重要性与普遍性，但我方要让对方辩友明白，去向那里比与谁同行更重要这一真理。我方凭什麽作此判断呢？我们不能脱开主体空谈去向哪里和谁同行更重要，去向哪里合与谁同行只有作用于主体的运动发展才具有现实意义，所以我们判断这两者谁更重要的标准是看他们谁对于主体的运动发展的性质及方向起决定作用

1两者之中，去向哪里对主体运动发展的性质起决定作用。中国革命走社会主义道路而不是走资本主义道路，决定了中国今天社会的性质，我国的教育目标从单纯的追求升学率到德智体全面发展，决定了当前提倡素质教育的趋势，主体的目标可以不是一成不变得，但只要他府和社会发展规律，符合人民根本利益的科学目标，就使全体向一个更好方向发展，2。两者之中，与谁同行对主体运动发展起决定作用是外在的，影响性的，同行者的影响固然可以很重大，但是终究不能决定主体运动发展的性质与方向。正如我们每天呼吸着空气，空气中有百分之七十八的氮气，氧气却只占百分之二十一。但是，众所周知

决定着空气支持人的呼吸这一性质不是占大部分的氮气，同理决定运动主体发展性质与发展方向的目标，比同行者的影响更重要

“同一个世界同一个梦想”只有当今世界同一个和平与发展的方向前进时，人类才能得到和谐发展。综上所述，我方认为去向哪里比与谁同行更重要

正方四辩（陈程）：

谢谢主席，大家好。很高兴对方辩友为给大家奉献一场精彩的辩论赛这样一个共同的“去向哪里“而”同行“了这样久。

念此，请许我代表我方指出对方辩友刚才的辩论过程中出现的几个错误：1 所谓不破不立只有目标的特例独行和没有目标的与谁同行，不在今天的辩论范围，对方辩友刻意扩大同行者这一外部因素对主体发展的作用而过分忽视目标及信念这一内部因素对主体的发展决定作用是不正确地。2.用与谁同行决定去向哪里来论证今天的辩题是不恰当地，因为不能用两者关系来论证三者关系，判定谁更重要是要比两者谁对主体发展起到决定性作用。3对方辩友用单个因素的重要性来比较两种因素的重要亦是不对的。下面我将代表我方重申总结我方观点：

首先，要明确去向哪里和与谁同行的深刻内涵，去向哪里是指主体的目标极为实现而坚持的信念。与谁同行，是指所有作用于目标实现的客观存在。再者要明确判定去向哪里于与谁同行谁更重要的标准在于两者中谁对主体的发展起到了决定性的作用，去向哪里是主体发展的必要条件决定了主体运动发展的方向与性质。与谁同行只能能够对主体运动发展起促进或阻碍作用及影响发展速度，这两点是本次辩题重要明确的两个前提

培根说过，跛足而不迷路者，胜过健步如飞的误入歧途的人”无论同行者怎样的推动合阻碍都是不能产生决定的。二战是的希特勒，无论战绩多磨辉煌，意志联盟多强大。但是由于他们的目标错了，这就决定了他们要遭受历史地审判的命运。一个人，他的一生是不断的面临着对目标的判断与分辨，如果站在生命的重点，能够对自己的一生露出微笑，那必然是他不断的选择了正确目标，才让这份微笑成为可能。罗。勃朗宁曾说“雄心壮志是苍苍黑夜中的北斗星“明确的目标如茫茫大海中的灯塔，为我们指引前进的方向。如够我连去向何方都不知道的话，就如同无舵之舟，无衔之马。即使有技艺精湛的水手，有慧眼识珠的伯乐，使我们飘荡奔逸，徜徉恣肆，但终亦何所抵乎？如果说路可以走多远，不在于路由多长，而在于你与谁同行，那末没有终点的路，走的再远又有何意义？只有确定目标，才能更好的指导我们的行为，让我们确定通往罗马的条条大路中，谁与我们同行。路漫漫其修远兮。吾将上下左右东西南北中发白而求索，然而时间是留不住的，所以生活必需是建设性的，有明确的目标，否则，如此漫长的人生路再帖心得知己也将江郎才尽，无所适从了，我们有和有动力去实现人生价值呢？故古语也云:”志不真则心不热，心不热则功不贤。“因此明确的目标使我们亲近的强大动力，让我们以饱满的精力追求成功。的确，与谁同行可能会影响我们去哪里时候的心情，会影响路上的气氛，但是你是一个独立的人，你完全可以自己消除或减少这种负面影响，不为他所左右“出淤泥而不染“既然与谁同行是指可以影响心情的小因素，那麽汪精卫大可以说”我是爱国者，只不过我的同行者稍微影响了我们中国的气氛。

“人唯患无志，有志无有不成者”可见去向哪里比与谁同行更重要。最后，让我们以一副对联结尾“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关中属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千甲可吞吴。让我们明确人生目标，直挂云帆，冲往生命的沧海。谢谢！

反方：与谁同行更重要

反方一辩（杨姗姗）：

主席好，评委好，大家好!

佩服对方辩友的口才，几天我们讨论的是“与谁同行”“去向那里”哪一个更重要的问题。我们把“与谁同行”定义为前进过程当中的一个伙伴，工具甚至是机遇，是一种客观大环境，而把“去向那里”理解为目标，是一种主观个人意愿。因而我方认为：虽然去向那里必不可少，但是与谁同行对个人人生道路有更大的影响，自然也更为重要。1，客观大环境影响了主观意愿的形成与发展，主观意愿不是与生俱来的，而是处在客观环境影响下慢慢形成变化，发展的。众所周知，任何人生下来思想意识处于零的状态，不要说主观意愿，就连他独立的个人意识都是由身边的父母亲人影响而成的。伟大的科学家爱因斯坦的成长历程给了我们很好的例证。当他还是个小孩子的时候，其他小朋友在外面玩游戏，而他专注于堆积木，他的父母观察到他乐于思考，便给他买了很多积木，图书等。并且他的父母正确引导他积极的思考问题。正是因有这种正确的引导，才是的爱因斯坦的思维得到了有利的锻炼，从而才有了后来伟大的爱因斯坦，因而没有与谁同行这个客观的大环境又谈何主观意愿。在一个人所处的外部环境不断变化的情况下，他的人生目标亦是不断改变的。鲁迅先生曾多次改变他的志向，最终成了一个具有时代影响力的革命家，文学家。这不正是印证了客观环境对实现个人价值更有力吗？“三人行必有我师”与谁同行的过程，是一个不断的学习，不断丰富自己，从而实现个人价值。况且，就算确定好了目标，而没有好的伙伴，没有顺手的工具，以及适当的机遇，目标都难以实现。正如王安石所说：有志与力，而又不随以怠。至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。也正说明了这一点。在马克思哲学中有“物质决定意识，社会存在决定社会意识。”的观点。而唯物主义也正是很好的回答了这个问题。去哪里是你要与谁同行决定的，去哪里是一个主管的想法，他取决于谁这个客观的条件，客观决定主关。你不要与谁同行，决定了你终究会走向那里，而与谁同行并不仅仅指路上的同伴，还可以师生在路上的一切外部因素，比如周围环境。当你选择去名胜古迹，文化遗产，你实际上是选择了与中国文化同行，你去领略奇山异水，自然风光，实际上是选择了与自然同行，你能走多远，很大程度上取决于你与谁同行，故我方认为与谁同行更重要！反方四辩（席娜）

今天题目是关于人类群体行为目标选择与伙伴选择之间何者更重要的比较性问题。只有目标没有同行者的孤立个人行为和没有目标有同行者的漫游都不应在今天的讨论范围之内，因为两者却以则不可比较，作为一个比较命题，需要确定一个比较标准，这个标准就是对人生之路影响力作用的大小。

1，客观上讲，要想成功不可离开客观环境，人具有社会性，托翁说过，个人离开社会不可以得到幸福，正如植物离开土地一样不可能生存一样，人与人之间平等对待将诚信，弘美德，抛弃自私和功利主义，从而达到人类和谐共生的理想境界。这个宏伟目标的实现，不可能单枪匹马的一路畅通走到底。

2，作为一个会思想的个体，是易被周围环境塑造的，由于他的年龄，阅历，成熟程度的限制，及他的个人品质，主观因素的影响，很大程度上不具备把走向那里一锤定音下来的能力，需要同行之人之物的援扶，得到的收获比一些不切实际的目标更有价值。不错，人生很大程度上是由我们自己决定的，但实现走向那里在脑海里即使存在概念，日后梦想成真也是极少数的，就如我们大学的选择，是为了走向一条似锦的前途之路，专业的选择有时至关重要，而据调查，高考志愿凭兴趣而定的仅占42%。父母决定占26%，听老师一件占9%，42%兴趣定专业的人中，26%毕业后专业对口，其余不对口，方向一直明晰，但却由于独行侠的作风缺少良师益友的指导和帮助让自己的未来搁浅在荒漠之中这完全与当初美妙的理想目标相悖啊。

3，从价值层面上讲，与谁同行更为重要。卡夫卡说：在一个没有价值的社会中，确立方向已没有意义。用虚无取代价值的时候，个人对目标的选择就毫无意义，无论何种生活都将是虚无。与智者同行，与价值同行可以更清楚目的地性质，去向那里才是有可能的事。去向那里是人内心的选择，是道德观，人生观，价值观的反应，如果与良师益友同行，无疑能修正我们的这些观念，使之向着正确的方向发展。与目标同行让我们懂得自理，而面对的环境和个人的素质却更大程度的决定了我们的成就，我们与谁同行决定我们能走多远，自己成就大，就有准确指点，优秀与否则有什么样的朋友。

综上，我们不否认目标的重要性，而人生路上优秀的伴侣，那将会寻觅到一条快速成功的捷径，即使同行的人，物，尤其不可回避的恶略性质或误导性，我们相信吃一堑长一智。

篇6：人生路上与友同行

鄂教版五年级品德与社会下册教学反思

第一单元 第三课 与友同行

小学高年级的学生正处在交友活跃的时期，而五年级的孩子交友方面会出现挫折，产生一些模糊认识，但他们渴望交上好朋友的祈求却十分强烈。《与友同行》这一课主要要让学生感受与朋友的友爱之情，体验友谊的纯洁和珍贵，感受友谊的价值，学会正确处理朋友间的摩擦和冲突，知道用忠诚和原则去培植友谊。为了激发学生的学习兴趣，让学生在活动中感受，在活动中真正地体验到友谊的纯洁和珍贵，感受友谊的价值，提高交友的技巧。课前我精心设计教案，这一课我设计了六个大环节：歌曲导入，感受友谊的珍贵；听故事，让学生明白交朋友最重要的是讲真诚，感受友谊的价值；小品表演，从反面说明那些虚情假意的人，总是交不到真正的朋友；我来出点子，意在让学生学会怎样化解朋友间在想问题办事情上的意见分歧；慎交朋友，让学生讨论交友的标准是什么，怎样交友。最后教师总结。上完这一课我感觉教学效果良好，但也存在很多不足。例如课前我采用歌曲《朋友》导入新课，提问学生：你们听明白了什么或听懂了什么，把你们的感受告诉大家。但选的这首歌不是很贴近学生生活，当时学生不是很明白歌曲的内容，谈感受时发言的同学不多。我反思了一下，如果当时我采取谈话直接导入新课：在我们成长的道路上，能有一些好朋友的陪伴，是一件多么高兴的事呀。老师相信在座的每一位同学，都有自己的好朋友，是吗？我想这样学生的学习兴趣会更高，想说的愿望更强烈些。在我来出点子这一环节，当时可以采用小辩论的形式，组织学生讨论怎样化解朋友间在想问题办事情上的意见分歧，来提高学生的交友技巧。在今后的教学中我要认真地钻研教材，不断的总结教学方法，进一步提高教学水平。

篇7：青春路上你我同行

你我同行

教学目标 ① 学会欣赏异性的优势，明确男女生交往的重要性 ② 掌握男女生交往的恰当方法 教学重难点

重点：明确男女生交往的重要性 难点：掌握男女生交往的恰当方法 教学准备 报纸、便笺

教学过程

导入

师：上课之前，老师想请同学做三件事：第一件，请和你的同桌微笑问好；第二件，同桌之间点头问好；第三件，与你的同桌握手问好。

师：恩，大家都做得非常好，但是老师发现一个现象，大家在微笑、点头问好的时候都表现的非常自然。但老师请同桌之间彼此握手的时候有些同学就表现的不那么大方了，有的还不愿意和同桌握手。谁能来帮老师解答下这是为什么呢？（为什么有些同学会不愿意和同桌握手问候呢？）请一位代表

师：的确，这位同学的说得很有道理，我们刚才所面对的就是我们男生和女生之间如何相处的一个问题。所以，我们今天就来探讨一下，在青春的道路上，我们男生和女生应该怎样走过。

师：大家都知道，在我们的社会里，有男人和女人之分；我们的家庭中，我们的爸爸妈妈各司其职；而我们的班级也是由男生和女生共同组成的。因此，我们必须要学会和异性同学的相处和交往。

比一比

师：既然我们男生和女生要成为朋友，我们首先就应该了解彼此。那么接下来我们就来找一找我们男生和女生各有什么优势。

师：下面，请大家拿出刚才老师发的便笺纸。老师给大家一分钟时间，请大家思考一下在你的眼中，你认为异性同学有什么优点是你所不具备或值得学习的。男生想想你觉得女生有什么优点，女生想想男生有什么特长。把它们写下来，我们等会看看是男生写的多还是女生写的多，比一比是男生更了解女生，还是女生更了解男生。举例：智力；性格；情感表达；行为方式

生：……（写）

师：男生和女生都从彼此的眼中看到了自身所具备的优点，那么请大家思考一下，既然我们男生和女生都有各自的优势，那么

同舟共济 师：既然我们男生和女生相互合作、成为朋友能为我们的学习生活起到帮助，那么我们应该如何和异性的同学交往呢？在回答这个问题之前啊，老师想通过一个游戏，让大家亲自体验一下男女生合作的作用。

师：这个游戏的名字叫做同舟共济。在游戏开始之前呢，老师首先介绍一下游戏规则。老师会随机抽取五名同学来参与这个游戏，（但是呢，如果现在不认真听游戏规则的同学呢就要被剥夺参加游戏的机会。）……（ppt上规则）其余的同学呢就要作为观察者，和老师一起来看看他们能挑战到多小的报纸。同时也请大家观察这5位同学最后成功和失败原因是什么？游戏结束后，老师就会请同学来谈谈你在参与或者观察中的感受。注意：整个游戏过程中，参与的同学请进行轻声的讨论，观察的同学保持安静，认真的观察。

师：游戏结束了，那么老师首先想问一下这5位水手，随着这张报纸面积的不断减少，你们是运用什么样的策略来（尝试）让我们所有的组员都能站在报纸上呢？ 生：……（策略：背、拉 ……）

师：那你们觉得你们获得成功的原因是什么呢？ 生：相互合作……

师：恩，大家能够相互合作

师：那么你们觉得你们失败的原因是什么呢？

师：好的，现在老师想来问一问我们旁边的观察员。你们认为他们成功（失败）的原因是什么？你有没有更好的办法？ 生：……

师：恩，大家提到的办法都是根据我们小组5个成员的不同特点来进行分工的，每个人发挥各自的优势，最后齐心协力来获得成功。我们可以看到，我们这5位同学也是有各自的优势的，而在这个游戏中，大家把自己的优势进行了互补，取得了最后的成功。那么，我们刚才也发现了我们男生和女生各自的优势，只要我们大家相互合作，我们的班级也像这艘小船一样经历风浪后，最终成功驶向彼岸！

男女生相处的原则

师：好的，通过这个游戏，大家感受到了男生和女生在有些时候相互合作的必要性，也感受到了男女搭配获得成功的乐趣。但是，有时候，男女生在相互合作的时候也会产生一定的尴尬。请看下面这个情景，大家思考是什么原因造成了尴尬？（情境）

师：大家都提到了是因为小刚和小梅单独去隐秘的地方商谈工作，所以让同学们产生了误会。那么大家思考下，我们如何才能避免这样不必要的尴尬呢？

师：恩，就像同学们说的。我们男生和女生在相处的时候最好能集体交往和公开交往，尽量避免秘密地、单独相处。即使单独相处，也不要在偏僻、昏暗处长谈。另外同学见彼此要相互信任、相互理解。不要无端猜疑、误解。那么我们班级同学间的关系才能更和谐。

师：好的，那么，我们还应该注意哪些问题，才能使得我们班级的男生和女生相处得更加和谐呢？下面，我们来欣赏一段短片，看看短片里的男女主人公在相处时有没有需要改正的地方？

（视频）师：这段短片老师用了一点夸张的手法向大家展示了我们男女生在学习中的一个场景。大家觉得，短片里的男生（班长）和女生在相处的时候有没有不恰当的地方？有没有值得我们学习的地方？

生：女生太过害羞，学习上的问题请教男生是正常的，不用顾忌这么多。

男生乐于帮助同学，解答别人学习上的困难是值得我们学习的。

师：的确，我们男女生在相处时，应自然地、落落大方地进行交往，建立纯洁的友情。同时男女生本身并无性别优劣，在性格发展和思维方式上各有所长，要做到取长补短，学会互助合作，才有利于相互促进，共同进步。

师：那么男女同学之间的友谊除了应该在集体活动中发展，并做到自然大方，合作互助，还有什么要注意的，才能让我们性格不同的男女生相处的更加融洽呢？

师：交往时男女同学都要学会尊重对方，包括尊重对方的人格，尊重对方的意愿。交往过程中一定要注意语言艺术，一句话能把人逗乐了，也同样能把人惹恼了，在男女生交往中特别要注意这个问题。男生自尊心强，女生不要出言不逊，伤害男生；男生也不要大大咧咧，不小心得罪了敏感的女生，更不能利用体质方面的优势欺负女生。

总结

师：这堂课，我们发现了男生和女生各自的优势，也学习了应该如何和异性同学交往以及需要注意的方面。那么下面老师想请一位男生和一位女生来谈一谈，经过这节课的学习，你以后应该怎样和班级里的异性同学相处呢？ 生：……

篇8：书法路上，苦乐同行

进入师范学校，应该算是我真正接触书法，无论是硬笔还是软笔，我都下了很多工夫。功夫不负有心人，我的字渐渐受到别人的赞赏。于是，为班级出板报，为同学写贺卡，为老师抄论文这些活儿我全包了。

工作之后，我向淮阴师范学院吴健老师学习书法，随着深入学习，越发觉得自己缺乏专业性，于是我毅然决然地选择到中国美术学院进行系统学习。进入中国美院，我才真正领略到书法的博大精深，感受到书法的魅力，相比之下，我引以为豪的学了多年的书法实在太业余了。为了缩短和同学的差距，我倾注了大量时间和精力，每天坚持读帖、临帖，空间、线条整天在我的脑海里回荡，连续写几个小时都不知道累。在美院学习的日子里，书法就是我的全部生活，很苦，可是很快乐！

学习书法其实就是越过一个坎接着一个坎，翻过一座山接着一座山的过程。前进的路很艰难，可依然伴随着快乐，这种快乐源自我对书法的热爱，这就是书法的魅力，也是我持之以恒的动力。今天我依然走在学习书法的路上，依然在享受着那一份苦中的快乐。

乔爱军，毕业于中国美术学院书法篆刻专业。曾获江苏省首届中小学教师书法篆刻作品展毛笔一等奖。现为淮安市青年书法家协会理事、淮安市清浦区书法家协会理事。