红楼梦的10个知识点

红楼梦的10个知识点（精选8篇）

篇1：红楼梦的10个知识点

《红楼梦》教给女人的10个道理

一部《红楼梦》，千种女儿愁。

书中的万千个女子，尽管命运不同，却都是那样鲜活动人。她们的故事，总能让我们在唏嘘之余，品味出人生的酸甜苦辣。若能读懂这些道理，也足够我们受用一生了。

薛宝钗：才华是女人最大的底气

宝钗为人八面玲珑，有人赞美她识大体、会做人，也有人批评她虚伪世故。但无论你喜不喜欢她，都必须承认，她是一个才华过人的女子。

每次开诗社，她的诗词总能赢得满堂喝彩；惜春绘画，她随口就能开出一长串材料清单；探春理家，她三言两语的指点就能兴利除弊。她就像一本百科全书，让旁人佩服不已。

在生活中，无论你表现多好，总会有人不喜欢你。这时候，你最需要的，不是讨好别人，而是修炼自己。

你若有真才实学，别人自会敬你三分。你若有胸中丘壑，又何惧别人议论。

贾探春：出身不能决定命运

人们说探春是“老鸹窠里飞出的金凤凰”，她的生母赵姨娘身份低贱，品德败坏，但她却出落得俊眼修眉，气度不凡。

照理说，一个庶出小姐，应该像迎春那样唯唯诺诺，但探春却懂得追求上进，择善而友，培养了过人的见识和能力，成为贾府众小姐中最耀眼的一位。

有些人经常埋怨父母无能，没给自己创造更好的条件。但是，父母能力有限，不是我们破罐子破摔的理由。

出身只能决定你的起点，不能决定你的终点。决定自身命运的，只有你自己。

王熙凤：太强势的婚姻不长久

论管家能力，王熙凤堪称一流；论人际交往，王熙凤也是左右逢源；但论婚姻美满，王熙凤却非常失败。

她看似在家中占尽上风，不仅把钱管得死死的，还对贾琏处处打压。但这样的结果是把贾琏越推越远，自己最终也被休弃。

婚姻关系是两人携手，心心相印，不是一方领导，一方服从。婚姻需要的不是精明和权威，而是理解和尊重，一味强势，不仅伤了对方的心，更加速了婚姻的破裂。

李纨：懂得为自己而活

李纨是典型的贤妻良母，她的一生都在为别人而活。婚后服侍丈夫公婆，丈夫英年早逝后，就把一腔心血都花在了教育儿子上。

儿子虽然争气，考取了功名，但那时李纨也已经心力交瘁，黄泉路近了。

李纨是无数母亲的缩影，她们只知无私奉献，不知爱惜自己。她们的一生可敬，更可悲。

女人要懂得为自己而活，活出自己的精彩，才算不枉此生。

史湘云：生活再难，也要乐观

湘云自幼父母双亡，又赶上家族败落，她虽名为大小姐，实际却要跟丫头们一起干活，生活过得并不如意。

但她每次出场，总是笑脸盈盈，走到哪，就把欢笑带到哪，上至贾母，下至丫头，无人不喜欢她。

每个人的生活都有不为人知的辛酸，与其哭哭啼啼，惹人生厌，不如笑着面对，过好每一天。爱笑的人，运气总不会差。

贾元春：嫁得好，未必过得好

金陵十二钗里，元春也许是嫁的最好的那一个。她被选为贤德妃，侍奉皇帝，享受无尽的荣华富贵，整个贾府也跟着沾了不少光。但是，元春过得不并幸福。省亲时，她居然哭着说宫里是见不得人的去处，最后还不明不白地死在了宫里。

嫁入豪门是很多女人的梦想，但嫁入豪门不等于一生幸福。鞋子合不合脚，只有脚知道；婚姻合不合适，只有你自己知道。

无论嫁给金钱，还是嫁给权力，都不如嫁给幸福。

贾迎春：你的善良，得有点锋芒

迎春诨名“二木头”，心地善良，不争不抢。但是，她的善良没有给她带来好运，不仅丫鬟婆子不把她放在眼里，出嫁后丈夫更是对她又打又骂，年纪轻轻就香消玉殒了。

人需要善良，但善良过了头就是懦弱。一味善良，只会让坏人更加肆无忌惮，变本加厉。

对于不合理的行为，必须明确反对，学会拒绝。你的善良，得有点锋芒。

刘姥姥：难得糊涂，吃亏是福

刘姥姥本是乡野村妇，嬉游大观园时，明知鸳鸯与王熙凤故意戏弄她，她也不生气，干脆配合她们演了一出戏，把贾府上下逗得前俯后仰。

刘姥姥看似糊涂，却赢得了大家的喜爱，临走时还得到了贾府的慷慨解囊。

难得糊涂，其实就是让人不较真、不偏执。遇上些无伤大雅的小事，大可一笑置之，若不是心宽似海，哪来的风平浪静？

贾母：优雅的女人，无惧衰老

女人如何优雅地老去？看看贾母就知道了。

她有过人的理家之才，却深藏不露，把管家大权都交给了后辈，自己只管带着儿孙们享乐。她有不俗的艺术品味，无论听戏、品茶、赏月、观景，总能三言两语切中要害，让人叹服。

贾母一生优雅，懂得适时放手，从不轻易动怒，贾府上下无不爱戴。

每个女人都会老去，美貌、健康、财富都会被时光带走，只有优雅的气质能够永存。与其担忧容颜衰老，不如提升优雅气质。

林黛玉：一片真心最可贵

世上不缺美女，也不缺才女，缺的是黛玉这样“真”的女子。她待人真诚，用情至深，一旦认定对方是知己，便不惜掏心掏肺。

有人说黛玉刻薄小气，不懂世故。但黛玉初进贾府时，面对一大帮不认识的亲戚，居然能做到言行妥帖，绝不失礼，足以说明她是懂世故的，只是不屑用罢了。

做人最难的不是精通世故，而是知世故而不世故。黛玉正是以真性情示人，用真心爱人，才到了宝玉至死不渝的真爱。

一开始，我们总是迷恋于别人的外貌、才华、财富，但当繁华落尽，你会发现，只有一片真心最可贵。

红楼女子很远，远到像画里的美人。红楼女子很近，近到像身边的朋友。

从她们身上，你可以看到自己的影子，也可以感悟人生的真谛。人生如梦，愿君珍惜。从现在起，做更好的自己。

篇2：红楼梦的10个知识点

●第一回

甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】

评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。是全书之纲。甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿便名《好了歌》。”士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已彻悟，因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》注解出来何如？”道人笑道：“你就请解。”士隐乃说道：

陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？ 昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，辗眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

【梗概】贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。

【评析】评析点一：冷子兴说到贾宝玉的取名和抓周这两件事的作用：贾宝玉一出世，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便取名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西，叫宝玉抓取，可是，他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说“将来一定是个酒色之徒。”这两件事为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。

评析点二：宝玉的口中玉，既是宝玉自己，又是他的爱情。其爱情的对象既是黛妙之辈，则注定是一场悲剧。爱情及其悲剧从宝玉的口中吐出，这在《红楼梦》中是很独特很有味的神笔。

怎样理解贾宝玉口中衔玉而生？1.贾宝玉原是顽石变来，因是顽石，故非真宝玉也，象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。2.贾宝玉原是补天之石，有一定的价值和才能，贾宝玉出口成章，满腹经纶，然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。3.玉的原意，有“爱”的意思。《诗经》中的“王欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝玉所爱。因此，“玉”是贾宝玉的命根子，这种命根子是从娘胎里来的，是从宝玉口中吐出来的，是与生俱来的。

●第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

【梗概】黛玉母逝，林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家，同时写信给贾政（内兄）为雨村谋求复职。林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。【评析】 评析点一：贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”，回答内容前后的变化一方面表现林黛玉规规矩矩，照实回答外祖母，有教养。另一方面，改口回答宝玉，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的。可见林黛玉进贾府“步步留心，处处在意”的谨慎态度，多思多虑，作事小心谨慎，这是她寄人篱下的心态反映。评析点二：《红楼梦》中“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动，他摔玉的原因是因为：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西。表明了贾宝玉平等思想，率真任性的性格特征。

评析点三：这回重点在对黛玉的形象刻画。外貌：“一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”行为：不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。

●第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案

【梗概】雨村补授应天府，薛蟠（薛宝钗之兄）与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。雨村欲拿薛蟠，•当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃护官符上之雪（薛）。雨村听门子之计，徇情枉法。薛蟠和妹妹母亲薛宝钗入住荣国府。

【评析】护官符，在封建官场中做官、升官、买官卖官、营私舞弊、贪赃枉法的大法宝（后台/靠山）。知府贾雨村在一桩明摆着的人命案面前，为讨好贾政（护官符），胡乱审了命案。

●第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 【梗概】贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。贾母等去宁府赏梅。秦氏（乃贾母重孙媳妇中第一个得意之人）领宝玉去她房中安睡。梦中观看金陵十二钗正册、副册及又副册。

【评析】评析点一：《红楼梦》第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来, 十二钗统统归入薄命司中，说明作者对女子的同情和对时代的深思，并用太虚幻境的理想世界和现实世界的荣国府加以对照。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。

评析点二：《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的判词：①才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。这段判词暗指贾探春：贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。(1分）她因为是庶出，等级观念特别强烈，抄检大观园时尽力维护作主子的威严。(1分）她志向高远，精明能干，面对贾府大厦将倾的危局，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但又身逢末世，“才”“志”不能得到充分发挥。(2分）最后贾探春远嫁他乡。(1分）

②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。这段判词暗指贾惜春：因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹，诸事不管，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。(2分）抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。(1分）四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入栊翠庵为尼。(2分）

③子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。这段判词暗指贾迎春：贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。(1分）她老实无能，懦弱怕事，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。(2分）她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。(2分）

评析点三：作者通过太虚幻境和警幻仙女，一方面表示“爱情是灾难、，是悲剧”的思想；另一方面又宣扬爱情享乐主义。对于警幻仙子，作者把她当作是东方的爱神维纳斯，极尽赞美、爱慕、倾情甚至崇拜之能，另一方面又让她那弥漫着仙香的身上散发着封建卫道者的气味。

●第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

【梗概】周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐，凤姐初会刘姥姥，态度不热不冷。凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

【评析】评析点一：《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中，刘姥姥有这么一段话：“我们也是知道艰难的，但俗语说的:“瘦死的骆驼比马大”呢。凭他怎样,你老拔根寒毛比我们的腰还壮哩！”【评】刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。(1分）凤姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后答应施舍二十两银子。(3分）于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩万谢地回去。(1分）

评析点二：刘姥姥一进荣国府,耳闻目睹荣府表面上一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。评析点三：刘姥姥一进荣国府，写刘老老的穷而志短，王熙凤的贵而傲慢。凤姐在第三回出场时，爽快利落，因有贵客——老祖宗外甥女林黛玉到来。这回出场却是千呼万唤始出来，一副傲慢样子，因是下等人来求她。刘姥姥在凤姐前极尽低声下气奉，表现出巴结权势之丑态。

●第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

【梗概】周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

【评析】此回开头写宝钗“满脸堆着笑”，一个“堆”字写出宝钗的笑是伪装的，一笔写尽她的为人；又宝钗说的“冷香丸”，用十二种花蕊制成，其制作过程极为烦琐，非常矫揉造作，同时也表现出一种冷静、理智和忍耐的意味；宝钗身上虽然也有人造之香，但这香是冷的，可爱又可畏，也是对于那些爱情理想主义者的一种讽刺。

●第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

【梗概】凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。寻雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。

【评析】评析点一：薛姨妈母子寄居荣国府后，宝钗好奇赏鉴宝玉的通灵玉，口中念：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”通灵宝玉上的话和薛宝钗项圈上的两句话“不离不弃，芳龄永继。”是相对应的。作者安排这个情节的用意旨在从世俗的金玉良姻之说入手，为下文黛玉猜疑多心和最终宝玉宝钗联姻作铺垫。也可从薛家处心积虑促成宝玉和宝钗的姻缘入手，因为通灵玉是天成，金锁却多人为痕迹，令人生疑。

评析点二：宝钗见宝玉时的穿着看上去很朴素平常，其实是经过她精心设计的，一切以符合宝玉的审美观并能吸引对方为目的，表现出她的别有用心。薛宝钗的体香是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”，绵甜之中却寒气逼人，未免让人心生畏惧，与林黛玉的“天生暖香”形成对比。

●第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

【梗概】宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》。宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

【评析】花袭人和贾政对待宝玉读书是两种不同的态度，形成鲜明对照。袭人对宝玉说：“念书的时节想着书，不念书的时节想着家些；那工课宁可少些，一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这是我的意思，你可要体谅。”“袭人说一句，宝玉应一句。”在贾政面前时，宝玉是战战兢兢。

●第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

【梗概】金寡妇，是金荣的母亲。金荣是贾府家塾的学生，因和秦钟、宝玉在校中闹架吃了亏，回家告诉了妈妈。金寡把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。璜大奶奶到了宁府，尤氏告诉她：秦氏经期两个月未来，下半天懒待动，话懒待说，眼神也发眩。紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。

篇3：红楼梦的10个知识点

一、“叹乌衣非王谢”的家族衰败的悲剧

《红楼梦》悲剧意识的第一层面就是通过贾宝玉和他所在的贾府，以及贾府内外的政治、经济、人际关系，展现了一个家族衰败的悲剧，并围绕这个贵族家庭的兴衰史，以前所未有的深度、广度，具体、生动、真实地反映了封建社会末期的社会面貌和人情世态，使其在某种程度上成为一部封建末世的“记录史”。

曹雪芹在《红楼梦》中以重大事件来写贾府之盛，以日常琐细来写贾府之衰。表现贾府之盛，主要是通过秦可卿的丧事与元妃省亲两件大事。而表现贾府之衰败，则是见诸于日常生活细节，贾府上下，拚命奢靡，尽情享乐，以至人不付出，手头拮据，最后“树倒猢狲散”1。除了表现物质生活的每况愈下，更为深刻的是小说还揭示了贾府上下在精神生活上的荒淫靡烂、腐化堕落，以及与贾府相连的官府的黑暗污浊和社会上的“水旱不收，鼠盗蜂起”（第一回）。贾府这个座落在“花柳繁华地，温柔富贵乡”的“钟鸣鼎食之家”、“诗礼簪缨之族”，堪称大清帝国“乾隆盛世”的缩影，经历几代的繁华，最终一窥千里，曹雪芹通过这种大起大落的对比手法，展现了繁华与萧索共生的悲哀，盛况愈令人惊叹，衰状愈使人哀矜。

“君子之泽，五世而斩”，《红楼梦》用生动感人的艺术形象揭示了这个道理。荣损与俱，四大家族的最后败落的命运，除了统治者上层争斗的原因外，都有自毁河山、后继无人的问题。曹雪芹是带着某种惋惜甚至痛苦的情绪来描绘四大家族的命运的，并在一定程度上，揭示出贵族阶级乃至整个封建制度必然灭亡的本质规律。可以说，《红楼梦》既是一曲哀悼旧制度灭亡的挽歌，又是一封对旧贵族之家的严厉的判决书，具有浓厚的悲剧意蕴。

二、“心事终虚化”的情感夭折的悲剧

《红楼梦》悲剧意识的第二层面是表现了真挚的感情如何被毁灭。贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧是全书的中心线索。曹雪芹在《红楼梦》第一回就借空空道人之口说：此书“大旨不过谈情”。脂砚斋曾指出此书是“让天下人共来哭这个‘情’字”，曹雪芹通过悲戚的爱情故事，展现了美好的情感如何被封建社会压制、扼杀的悲剧。这一悲剧意识具体表现为三个方面。

第一，反封建性和软弱性共存的爱情观

首先，曹雪芹提出了新颖的爱情观。小说通过贾宝玉对“德、言、工、容”俱全的薛宝钗和从不劝他立身扬名的林黛玉这两个爱情对象的选择上，展开两种思想、两条生活道路的冲突。曹雪芹一方面继承了前代的反封建传统，另一方面又突破了过去爱情描写上的一见钟情、郎才女貌的熟套子，提出一个新的恋爱观，那就是爱情必须建立在反封建主义为内容的，性格相投，思想一致的基础上。其次，曹雪芹描写了爱情的复杂性，即宝黛爱情的历史局限性和阶级局限性。贾宝玉和林黛玉在思想上渴望自由恋爱，能达成现实的婚姻，但在行动上无法突破封建礼教的限制。

第二，封建礼教对美好爱情的摧残

小说在展示爱情的纯洁美好的同时，也表现了两情相知的艰难。首先，《红楼梦》打破了“郎才女貌，夫荣妻贵”的大团圆俗套，描写了宝黛爱情的悲剧结局。正如鲁迅先生所说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”2由于宝黛爱情的相互选择，不仅只是情感的投合，更是人生志趣和人格价值的相互确认，这种对宗法制度的厌弃，使他们的感情离封建文化的规范越来越远，甚至成为叛逆，在封建礼法下，他们的爱情只能浸泡在泪水中，难以逃脱被扼杀的命运。

第三，宝黛爱情之外的悲情女子

宝黛爱情悲剧是《红楼梦》是贯穿全书的主要线索。围绕着“木石前盟”这条主线，曹雪芹也写了其他女子的爱情观作为衬托，并连接了众多女子的不幸遭遇等其它线索，把爱情描写引向广阔的生活，这样就使爱情描写具有了更丰富的情感内容。大观园这方土，养育了形形色色不同爱情观的众多女子，但她们，终逃不了时代的羁绊，只留下淡淡的脂粉香，这样的结局怎么不叫人为之悲叹。

三、“白茫茫大地真干净”的人生苦痛的悲剧

《红楼梦》悲剧意识的第三层面是表现了人生理想的破灭，这是具有哲学层面的悲剧意识。曹雪芹融入了自身的人生经历和对生命的体验，用贾宝玉这一着力最多、寄托最深且贯穿全书的中心人物，体现对悲剧命运的沉思，表现了一种强烈的精神苦痛。这一悲剧意识具体表现为三个方面：

第一，对儒家传统价值观的否定

中国几千年封建社会史，可以说是男性操纵的霸权史，男性不仅以“修身，齐家，治国，平天下”的主体姿态成为社会权力金字塔机制的顶层，还由此成为主流文化话语的占有者。贾宝玉是贾府里荣国府的嫡派子孙，作为贾府振兴的希望之所系，他本该为了家族的利益，遵循传统的读书做官、光宗耀祖的道路，成为一个标准的封建士子和孝子，但与热衷于功名利禄的传统男性迥然不同的是，贾宝玉逃避男性主流话语，拒绝父权意识形态，俨然成为一个父权社会的游离者，毫不留情地否定了封建社会的这种价值观。

第二，自我实现的人生价值的落空

贾宝玉不能苟同于封建社会畸形腐浊的价值人格追求，建立了自己的人生价值观：他追求人性自由，整日厮混于裙钗脂粉当中，而不愿与峨冠博带的士大夫来往。他尊重女性，认为“凡山川日月之精秀，只钟于女儿”，而“把一切男子都看成混沌浊物，可有可无”（第二十回），也曾说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”（第二回）。他讲求“赤子之心”，常常以“好色”来对抗“好德”。他追求爱情婚姻自由，极力抵制封建家族的安排，冲击了封建礼教的桎梏。然而，当曾经百花齐放的大观园荒芜破败，当唯一能够理解他的林黛玉泪尽而亡，人生的全部意义都付之一炬了，他想要的人性自由也就成了南柯一梦，留给他的只剩对人生意义的质疑。

第三，梦醒后无路可走的悲痛

鲁迅先生说过“人生最苦痛的是梦醒了无路可走”3，贾宝玉看见了许多黑暗，看见许多美好的东西被毁灭而无力相救，经历了家族的巨大变故，可算是一个有些迷糊的梦醒者，这使他经常陷入巨大的内心痛苦之中。他在思想上常有超前的闪光，意图走向新生活；但又离不开富贵的环境，消极而软弱；他既不为新生活所认同，更不为旧势力所容忍，成了一个“多余人”的形象。贾宝玉的悲剧正是精神失落的悲剧。从某种意义上说，正是由于曹雪芹未知路在何方，所以才塑造了贾宝玉这样的艺术形象，并熔铸了个人的人生经历与情感，表现了反封建的倾向，这既是历史、时代的局限，也体现了一个时代先知先觉者的巨大悲哀。

四、“千红一哭、万艳同悲”的女性命运的悲剧

家族没落、情感夭折和人生苦痛，共同构成了由时代、制度和文化折射出的整体悲剧，在这样的大悲剧的震撼下，曹雪芹表达了梦醒后的彻悟，而彻悟的结果就是彻底的毁灭，用一切美的毁灭来证明封建制度、封建文化对生命的摧毁。这就是《红楼梦》悲剧意识的第四个层面：女性的悲剧命运。这一层面的悲剧意识主要从两方面展开：

第一，极乐的大观园与悲苦的女性群像相对照

曹雪芹摒弃了古代言情小说惯用的大团圆结局，采用“始于欢乐，终于零落”的悲剧性结构模式来展开情节。曹雪芹描绘的那个多姿多彩的大观园，既是一个完美、平等、至善至美、充满幸福与快乐的理想世界，又是最真实的女性世界，活跃着一群生动可爱的女性。在塑造的人物中，“金陵十二金钗”堪为众女子的形象代表，她们“红颜未衰身先死”的命运也最令人叹惋。至于大观园里其他的小姐、丫头，无一不是悲剧结局，大观园最终变成“落叶萧萧，寒烟默默”一片凄凉颓败景象，与此前“千红万艳”的美好景象形成鲜明的对比，更加凸显悲剧的况味。

第二，时代悲剧和文化悲剧的双重含义

大观园里的悲剧构成了一个无可逃遁的命运之网，这些身在官宦之家的薄命女子的人生也是封建社会现实生活中诸多女性命运的缩影，反映了封建社会千年以来女性无法自主的悲哀。曹雪芹将其纳入时代悲剧的框架，同时，也体现了文化悲剧。无论是迎春的善良懦弱、逆来顺受，还是宝钗的自觉严守礼法、服从道德规范，她们的悲剧都是伦理文化造就的典型的人格悲剧。“千红一窟、万艳同杯”的女性命运，正是曹雪芹在完成了对家族没落、情感夭折和人生苦痛的悲剧的层层揭露后，上升的一个新高度———那就是以直面人生的勇气和彻底的悲剧意识，让所有的美与丑、善与恶最后同归于尽。

总之，《红楼梦》的悲剧创造，是曹雪芹在经历和体察了花柳繁华、温柔富贵及荣枯无常的历史与现状之后，陡然梦醒，带着无奈和感伤来追忆一个美好的梦想或者说记录一个美梦的破灭。在悲剧意识的支配下，曹雪芹不仅再现了一段封建末世的社会史和家族史，而且赋予了悲剧更为深刻的时代内涵和文化意蕴，所放射的巨大的悲剧能量对后世产生了深远的影响。

参考文献

[1]本文引用《红楼梦》原文均据曹雪芹, 高鹗《红楼梦》, (北京:中华书局, 2005年2月, 第17页) , 随文标明回次, 不另为注释。

[2]鲁迅, 《鲁迅全集·中国小说的历史变迁》卷8第314—315页, 人民文学社出版, 1957年

篇4：红楼梦的10个知识点

情态动词就是表示说话的语气或感情的动词。常见的情态动词有can, may, must, need, dare, shall, will, should, ought to, have to, used to, had better, would rather等。情态动词具有以下三个特点：

(1)情态动词后面接动词原形并与动词原形一起构成谓语。

(2)情态动词虽有时态的变化，但却没有人称和数的变化，即情态动词不会因为主语的人称或单复数的不同而用不同的形式。

(3)变为疑问句或否定句时不需要助动词，而是将情态动词移至主语前变为疑问句，直接在情态动词后加not，构成否定句。

2.弄清表示能力的can/could和be able to的用法

(1)can表示具有某种能力或技能，意为“能，会”。如：

Who can answer this question? 谁能回答这个问题？

(2)can的过去式为could，但它通常只表示过去一般性能力，不表示过去特定场合下的能力，遇此情况要用 was(were) able to。如：

I could run faster then. 我那时能跑得更快一些。

They were able to jump into the sea before the boat was blown up.

他们在船爆炸之前跳入了海里。

3.弄清表示许可的can/could/may/might/must的用法

can/could/may/might均可表示许可，只不过may较侧重讲话人的许可，而can较侧重客观情况的许可；could/might的语气比can/may更委婉、客气；在答语中表示允许别人做某事要用can/may，不能用could/might。如：

——Could/(Can/May/Might) I use it? 我可以借用它吗？

——Yes, you can(may). 可以。（不用could/might）

must表示必须做某事，其否定式mustn’t表示“禁止”。如：

We must not speak of it again. 我们再也不要谈这事了。

4.弄清表推测的can/may/could/might/should/must的用法

(1)从所用句型来看：can用于否定句和疑问句，may用于肯定句和否定句，两者均可用于否定句，但是含义不同(cannot=不可能，may not=可能不)；could, might和should可用于肯定句、否定句和疑问句；must表示推测通常只用于肯定句。如：

She can’t be in the office now. 她现在不可能在办公室。

She may not be free tonight. 她今晚可能没空。

He may/might come tonight. 他今晚可能会来。

Might he know this? 他会知道这事吗？

(2)从语气上看，can/may/could/might的语气较不确定，尤其是might, could，其意很不肯定；should表示推测时，语气比较肯定，它通常指非常可能的事，并暗示其推测有一定的事实依据或者合乎常理；must表示推测的语气最肯定。注意有时考试也会针对这种语气上的差异命题，如下面这道考题：

——When can I come for the photos? I need them tomorrow afternoon.

——They ____ be ready by 12:00.

A. can B. shouldC. might D. need

在四个选项中，首先可排除A和D，因为它们通常不用于肯定句中；而B和C均可用于肯定句表示推测，但根据句意可知顾客下午要照片，此时店主显然应用语气较肯定的should，而不宜用语气很不肯定的 might，否则顾客是不会满意的。

5.弄清shall与will的用法

(1)shall 除用于第一人称表示单纯的将来外，还可用于陈述句第二、三人称, 表示说话者的意图、警告、命令、决心等。如：

You shall have an answer by tomorrow. 到明天你可以得到答复。

He shall have a bicycle for his birthday. 他可以得到一辆自行车作为生日礼物。

(2)will 可以表示习惯和倾向性，意为“惯于, 老是, 终归是”。如：

The door won’t open. 这门打不开。

Matches will not strike if they are damp. 火柴潮湿就擦不着。

(3)Shall I(we)… 可用于征求意见等，Will you…可用于表示请求或邀请等。如：

Shall I turn on the light? 要不要把灯打开？

Will you join us for dinner? 你可否和我们一道去吃晚饭？

6.弄清must表示“偏偏”的用法

must有时可以表示固执、偏激或碰巧，通常可译为“偏偏”。如：

After I gave her my advice, she must go and do the opposite.

在我给她出主意之后她偏反着干。

The car must break down just we were starting our holidays.

我们刚刚开始休假，汽车偏偏坏了。

7.弄清need和dare的用法要点

need和dare可用作实义动词和情态动词，用作实义动词时，后要接动词不定式，有人称和数的变化，可用于肯定句、否定句和疑问句；用作情态动词时，主要用于否定句和疑问句中，没有人称和数的变化，后要接动词原形。如：

You need not to pay—it is free. 你不必付钱，这是免费的。

We need to have lots of patience. 我们需要有很大的耐心。

Who would dare to tell him? 谁敢告诉他？

He dared not go there at night. 晚上他不敢到那里去。

How dare you ask me such a question? 你怎么敢问我这样的问题？

注：need表示“需要”时，其后可接动名词，且用主动形式表示被动意义。如：

The room needs cleaning. 这房间需要打扫了。

8.弄清“情态动词+完成式”的用法

(1)must+have done：用于肯定句，表示推测，意为“一定(已经)……”。如：

You must have mistaken my intention. 你一定是误会了我的意图。

(2)can+have done：用于否定句或疑问句，表示推测，意为“可能(已经)……”。如：

He can’t have left so soon. 他不可能走得这么早。

(3)could+have done：可用于肯定句、否定句或疑问句，表示推测、责备或遗憾等，意为“可能……”，“本来可以……”，“本来应该……”等。如：

You could have helped me—why did you just sit and watch?

(4)should/ought to+have done：可用于肯定句、否定句或疑问句，表示责备或遗憾等，意为“本来应该……”。如：

I should have thought of it. 我本应想到这一点的。

(5)need+have done：用于否定句或疑问句，用于否定句时意为“本来不必……”；用于疑问句时意为“有必要……吗？”。如：

You needn’t have mentioned it. 你没有必要提及此事。

(6)may+have done：用于肯定句或否定句，表示推测，意为“可能(已经)……”。如：

He may have arrived in America by now. 到这时候他可能已经到达美国了。

(7)might+have done：用于肯定句或否定句，表示推测，意为“可能(已经)……”(此时might可换为may)；另外还可以表示过去可能发生的事结果未发生，意为“本来会……”(此时might不能换为may)。如：

I might have come to a wrong conclusion. 我或许得出了错误的结论。

你本可帮助我的，为什么只坐在一旁瞧着？

9.弄清“情态动词+进行式”的用法

这类结构主要用于对一个正在进行的动作进行推测、责备、描述等。如：

He might be waiting for you. 他可能在等你。

You should be wearing your sunglasses. 你应当戴着你的太阳镜。

He must be joking, or else he’s mad. 他一定在说笑话，要不他就是疯了。

10.弄清may/might as well和may/might well的用法

(1)may/might as well可用来提出建议等，可译为“不妨”(用might时口气更委婉一些)。如：

Catherine, you may as well come too. 凯瑟琳，你不妨也去。

If that’s the case, I may as well try. 如果情况如此，我不妨试一试。

(2)may/might well可表示比较有把握的推测，意为“很可能，极有可能”。如：

篇5：红楼梦的10个知识点

省级招办通常会将不同层次院校、不同类型的招生计划安排在不同时段投档录取。在同一时段投档录取的院校及专业为同一录取批次，在不同时段投档录取的院校及专业为不同的录取批次。

知识点二：志愿顺序

我们把同一批次但不在同一时段投档的志愿单位，按照投档时段先后顺序，分别称之为“第一志愿”、“第二志愿”......

知识点三： 投档单位(志愿单位)

1.按院校投档

2.按专业投档

3.按院校专业组投档

知识点四：志愿结构

志愿结构是相对于录取批次而言的，是指同一批次中各志愿单位相互之间的关系。

1.平行志愿

2.顺序志愿

3.单一志愿

知识点五：什么叫平行志愿?

基本定义：平行志愿是指在同一个志愿顺序上可报多个并列的志愿单位(院校、院校专业组、专业)。它是目前普遍实行的一种非常重要的志愿结构。

辽宁(山东、河北、重庆、浙江)新高考：平行志愿是指在第一志愿可报多个并列的专业志愿。

知识点六、志愿设置类型

知识点七：平行志愿投档规则

“分数优先、遵循志愿、一次投档”

投档时，按照全省同科类分数排序，自高分到低分依次检索每个考生填报的若干个志愿，投档到最先满足投档条件的志愿单位(院校+专业)。

知识点八：平行志愿报考最大的风险

1.风险内容——档案投不出去

2.风险后果——掉到征集志愿环节，或掉到下个批次

3.表面原因——112个专业志愿全报高了

4.深层原因——数据分析不到位

5.规避方法——保底志愿选到位

6.保底志愿怎样才能选到位?

数据分析方法必须科学，结论符合录取实际

知识点九：为什么要强调：必须保证首轮录取!

知识点十：平行志愿填报原则

篇6：个人理财投资10个知识技巧

2、你不理财，财不理你

个人理财做预算时可划分为三部分：必要的开支、无关紧要的开支、不必要的开支，对自己的每一笔开支做到心中有数，以后就能分出部分收入作储蓄或投资。

3、自己不熟悉的领域不要贸然投资

你想投资艺术品、投资古董、购买股票、外汇等，自己问自己“真的懂行吗?”艺术品和古董，赝品太多很难辨认;股票，你看的懂那些红绿线吗?外汇，你对汇率懂吗?会换算吗?等等。总之，不懂的领域，不要投资，就不会吃亏。

4、想学好理财要多看财经新闻

多看财经新闻，因为国家XX局势对经济局势影响最大，而且每天的新闻联播图文并茂，有声有色，简单易懂。

5、强制自己养成定期存款的习惯

不要总将“不会理财”“没钱理财”挂嘴边，再不会理财，定期存款总该会吧。钱不是万能的，但没钱却是万万不能的。所以你可以给自己制定一个计划，每个月定期定额在银行进行存款，强制自己存钱。

6、不懂投资可以找理财机构

现今社会上的专业独立的理财投资机构很多，你不懂投资可以找他们。他们都有专业独立的理财专家团队，目前都能免费为家庭和个人提供理财咨询，甚至帮你挑选适合的理财方式。

7、养成记账习惯能助个人理财一臂之力

记账，对很多人来说似乎有点太烦，容易忘记，但坚持记账是件一劳永逸的事。记账不仅能帮助你做好预算，还能帮助控制你一些不必要的浪费。

8、善于利用个人理财定律

个人投资理财必须掌握的定律：资产合理配置的4321定律;预计你承受风险的80定律;个人购买保险比例的双十定律;房贷的三一定律等等。

9、想跳槽要多考虑，别跳到比现在还差的企业

对每个人来说，跳槽是机会也是风险。如果你真想跳槽，首先自己对自己未来的职业发展方向有了明确的规划;其次你确实有了跳槽的资本，想拥有更大发展空间;最后，跳槽好比“调仓”，那就找个“收益”高的吧。

10、身体是革命的本钱，不忘了给自己的健康投资

篇7：高中红楼梦前10回内容

第1回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

这一回主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因“无材补天”被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。

二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。士隐看那美玉上有“通灵宝玉”四字。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。

三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。《好了歌》

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

第2回：贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府 这回的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡。贾雨村遇见了商人冷子兴，听冷子兴叙述贾府人事；着重介绍了贾宝玉的出生及其怪癖，以及甄贾（真假）宝玉的情况。又谈了天地生人的一套哲学。

智通寺对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

第3回：贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都 这回说了两件事：其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府；林如海又向他的内兄（夫人之兄，黛玉之舅）贾政（宝玉之父），推荐黛玉的老师贾雨村，望贾政帮忙谋官。其二是林黛玉进荣国府（贾府分宁国府和荣国府两房）和贾母、凤姐、宝玉见面。重点是写凤、宝、黛三人。

这回说了两件事：其一是善于投机的贾雨村巧藉学生林黛玉的关系结识了贾政，并谋补了应天府缺职。而黛玉也应外祖母之召，与雨村同行，来到了荣国府。其二是林黛玉进荣国府。见到外孙女，贾母不免伤感。黛玉还见了大舅母邢夫人(贾赦之妻)，二舅母王夫人(贾政之妻)，李纨(贾珠之妻)和三位姑娘。正叙谈间，只听后院中有人笑声道：“我来迟了，不曾迎接远客!”黛玉正纳罕众人都敛声屏气，这来者系谁，这样放诞无礼？心下想时，只见一群媳妇丫环围拥着一个与众不同、彩绣辉煌、恍若神仙妃子的女人进来，众人介绍说这是琏二嫂子，贾母戏称她“风辣子”。黛玉才想起母亲曾对自己说过的，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女王熙凤。

西江月〃嘲贾宝玉二首：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！

宝玉第一次见林黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

第4回：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案 贾雨村刚刚到任，就受理英莲被拐一案。原来是本地的一个小乡宦冯渊买了一个被拐卖的丫头英莲，还未领回家，那拐子又把丫头英莲卖给金陵一霸薛蟠家。抢夺英莲并杀死原买主的人是四大家族中薛家的薛蟠。贾雨村十分愤怒，正准备缉拿要犯时，被手下门子止住。随后门子拿出一张本省的“护官符”给贾雨村，并向他讲述四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。贾雨村惧怕四大家族的势力，不思甄士隐赠银之恩，乱断了此案。薛蟠夺走英莲后，随母亲薛姨妈、妹妹宝钗人京，在荣府东北角上梨香院住下。

护官符：贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。

第五回：贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦

薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，深得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，且因此与宝玉经常闹别扭。宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿的卧室。宝玉梦中来到太虚幻境，翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册后，又看了“红楼梦”原稿，聆听了“红楼梦”曲。宝玉依警幻仙姑之言，与仙女秦可卿结婚。婚后，二人正携手游玩时忽遇迷津，宝玉受到惊吓，失声喊叫：“可卿救我!”方从梦中醒来。秦可卿此时正在房外，听宝玉在梦中唤她的小名，十分纳闷。太虚幻境对联：假作真时真亦假，无为有处有还无。

《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽春流到夏！宝黛判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。

王熙凤判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

第六回：贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府 入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、风姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。恰好这时贾蓉奉父命来风姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了风姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。刘姥姥终于如愿以偿，得了二十两银子满意而去。

第七回：送宫花贾琏戏熙凤，宴宁府宝玉会秦钟 贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。周瑞之妻到王熙凤处时，王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏，宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。周瑞之妻然后给惜春、迎春、探春送完花后，继而寻林黛玉，于宝玉房中得见，黛玉得知宫花是众姑娘皆已有的，剩下的才是自己的，引起猜疑，用话刺周瑞家的。

次日，宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟，宝玉喜秦钟俊俏，相约同上贾府家塾中念书。回程时，得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。

第八回：贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧和认通灵 宝玉到宝钗处探病，得知宝钗吃的是“冷香丸”，故身有奇香。宝钗要看宝玉降生时口含之玉，一旁宝钗之丫鬟莺儿看后，述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似，所刻之字可与玉配对，宝玉察看之后，发现所言不虚。黛玉也来探病，正巧撞见玉、钗二人亲密状。薛夫人留两人吃晚饭。适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来，黛玉便借此事，奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。席毕，黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。宝玉酒醉，回去后怒砸茶杯。次日，秦钟正式拜会了荣国府众内眷，其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼，秦钟正式随宝玉入塾读书。

第九回：恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂 宝玉准备入塾，袭人为他收拾妥当，叮嘱宝玉功课不必过于操劳。宝玉向家中长辈辞行之后，又独去向黛玉作辞，不辞宝钗。上学期间，宝玉与秦钟形影不离，引发不少风言风语。秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣（贾璜之妻的侄儿）争风吃醋，适逢代儒外出，其孙儿贾瑞处理不公，引发学堂内的一场大混战，最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。

篇8：红楼梦的10个知识点

1. 动词AB式中动词A与动词B的词义关系

ABAB式动词重叠为并列合成词。想要了解ABAB式动词重叠的构形原因首先应了解AB式的构形原因。其中, 动词A和B基本为同义词, 但是动词A与B的这两个动词并不完全相等。如:

(1) 贾芸道:“有件事求舅舅帮衬帮衬。我现在有一件要紧的事, 用些冰片、麝香使用, 好歹4舅4舅4每4样赊四两给我, 八月里按数送了银子来。” (红24)

(2) 赵姨娘没了别话答对, 便说道:“太太疼你, 你越发拉扯拉扯我们。你只顾讨太太的疼, 就把我们忘了。” (红55) 4 4 4 4

以上两个例句中的ABAB式动词重叠中, 动词A和动词B所表达的意义有着细微的差别, 其中, 动词A为强调的重点, 动词B附庸在动词A后。动词AB式有丰富的含4义4 4, 4由4两4个4同4义4词4动4词4十4分4接44近的4词4 4义4凝聚成一个新的动词, 即, “帮”与“衬”凝聚成“帮衬”;“拉”与“扯”凝聚成“拉扯”;凝聚成的新词以动词A词义为整个词的主要意义, 动词B的词义起辅助作用。

些。” (3 () 红7“4你) 去回了太太, 也进园来照4管4照4管4, 比别人强

(4) “你兄弟妹妹们又小, 我又没工夫, 你替我辛苦两天, 照看照看。” (红55)

4 (54) 4“4何苦来, 谁不知道我是姨娘养的, 必要过两三个月寻出由头来,

彻底来翻腾一阵, 怕人不知道, 故意表白表白。” (红55)

以上三个例句中的ABAB式动词重叠4中4, 4动4词A表义范围宽泛, 动词B表义范围具体。由于语言具有经济性, 经过语言本身的综合分析, 由“照料管理”提炼出“照管”, 由“照料看管”提炼出“照看”, 由“表明自白”提炼出“表白”。“照管”、“照看”, “表白”便凝聚成词。

64) (6) “不知身上可大愈否, 所以回来4看视44看4视。” (红

(7) “一语未了, 只听得屋里唏里哗喇乱响, 不只是何物撒了一地。

若没什么事, 趁便请你回来歇息歇息。” (红64)

(8) “贾琏身为奇怪, 忙伸4马4迎4 4了上来, 大家一齐相见, 说些别后寒温, 便入一酒店歇下, 共叙谈叙谈。” (红66)

以上三个例句中的ABAB式动词重4叠4中4, 4“看”强调过程, “视”强调结果;“歇”即“停下休息”, “息”指“休息”;“叙”即“叙说”如“叙家常”, “谈”即“谈话”。以上五个动词AB式表明, 动词A实施了, 动词B才能发生。也就是说作。, 动词A与动词B之间是表示按4时4间4先4后4的4顺4序发生的两个动

2. 动词ABAB重叠式的句法功能

当动词A和动词B成为一个整体的动词时, 在句子中只可以做谓语, 但动词AB式后可接宾语及补语, 也可不接成分。动词AB式发展为ABAB动词重叠式时, 也只能充当句子的谓语成分, 其后可不接成分, 也可接宾语。如:

史》第 (9一) 回“) 又亏秦老一力4帮4衬, 置备衣衾棺椁。” (《儒林外

“我的好姊妹, 我一心只想帮衬你, 怎么你倒疑心我来拆你的壁脚呢?” (茅盾《子夜》十一4) 4

“帮衬”后可不接成分, 也可接宾语。

3. ABAB式动词重叠结构的语法意义

在动词AB式的广泛使用的基础上, 出现了ABAB式动词重叠, 其构形有着特别的语法意义。

如上例, 例 (1) 、例 (2) 。上文提到, 动词AB式后可接宾语及补语, 或不接成分。当ABAB式动词重叠句的主语为受事时 (如例 (1) ) , 动词AB式后接的补语或宾语的位置就架空了, 这时ABAB式的动词重叠就恰当地补了空位, 使结构完整。在语法意义上, 当ABAB式动词重叠前的主语为受事时 (如例 (1) ) , 动词的重复能够很好地表达说话人的“请求”的意愿。

如上例, 例 (3) 、例 (4) 例句中, 在结构上, “照管照管”、“照看照看”前主语为施事, 由于“照看”及“照管”后接宾语, 在没有宾语的情况下, ABAB式动词的重叠使得结构完整。在语法意义上, 这种ABAB式动词重叠既表示动词AB式在时间上的持续性, 也表达了“征求意见”或“解释原因”的主观意愿。

如上例, 例 (6) 、例 (8) 中, “看”为“视”的先头动作, 所以“看视”和“看视看视”后面不需要接宾语或者补语来陈述这个动作的结果了。“叙谈叙谈”同理。在语法意义上, “看视看视”、“叙谈叙谈”可以表示动词的持续貌。由于语言具有线条性的特征, 所以双音状态的动词AB式重叠成ABAB式动词, 可以表示时间的延长。同时ABAB式动词重叠也带有“解释说明”的意味。

如上例, 例 (5) 中, “表白表白”与“表白”指“拿到台面上来说道说道”, 这个用法在方言中还有保留, 如在东北官话中仍在使用。

二、ABAB式动词重叠构形的外因

动词AB式重叠成ABAB式的原因除以上所分析的四点内因外, 一定有其外部因素的影响。笔者认为, AB式的双音拟声词和拟态词对动词ABAB式的重叠有一定感染作用。如:

响。” (1 () 红“67连) 忙把帽子抓下来, 在砖地上咕44咚4咕咚4碰的头山传》第 (2四) 回“) 才撅着屁股扭44打扭4打4的就走了。” (《儿女英雄

“咕咚”是拟声词, “扭打”是拟态词。口语中常用的我们无奈ABAB式拟声词和拟态词对动词ABAB式的构形有很强的感染作用。

结语

文章通过对ABAB式的语义构成、句法结构、语法意义三方面着手, 对ABAB式动词重叠构形的动因进行了探讨, 得出如下结论:在语义上, 双音动词AB式发展到动词ABAB式重叠是对动词AB式表义程度的“再强调”;在结构上, 动词AB式后接的补语或宾语的位置由AB的重叠来填充, 使得结构完整;在语法意义上, ABAB式动词重叠带有主观化的“请求”、“征求意见”、“解释原因”的意味;ABAB式动词重叠也可以表示动词的持续貌;AB式的双音拟声词和拟态词对动词ABAB式的重叠有一定感染作用。

摘要：文章以《红楼梦》中十个ABAB动词重叠式为研究对象, 从重叠式的词义、句法功能、语法意义三方面着手, 尝试分析双音状态的动词产生ABAB式动词重叠式的动因。