张广晓实践报告（共3篇）
篇1：张广晓实践报告
关于大学生职业道德的实践报告
社会是一所锻炼人的综合性大学，只有我们正确地深入社会，了解社会，服务社会，投身到社会实践中去，才能发现自身的不足，为我们今后走出校门，踏进社会做好基础铺垫。我们要学有所用，在实践中寻找真理，在服务中赢取经验，并将自己学到的知识应用到社会服务中去，把大学生的自我价值表现出来。读大学之前，我每次放假都是呆在家里，除了帮父母干点家务也没怎么参加过社会实践活动。现在上了大学，成长了很多的同时也懂得要学会独立，学会如何在社会实践中来锻炼自己，因此我选择了另一度过假期方式，那就是参加一些社会实践活动，接触社会、了解社会，把学到的理论知识应用到实践中去，提高自己各方面的能力。
一、调查的背景
目前就业市场对80后大学生职业道德有着很多的非议，包括有一部分大学生到企业后，表现出责任心不强，对工作环境、同事、老板的种种不满等现象，自己能力不够却总认为自己被埋没，这些都给同事和老板造成了一种不好的印象。有的大学生工作时不够专心应对自己手上的工作，工作时还在另求它职，当另一个工作待遇较好时，毫不犹豫的丢下现有的工作跳槽到别的单位,打乱了原单位的工作计划、耽误了工作进度，给单位造成损失。
现今“80后”已成为职场上迅速成长的中坚力量，尤其是在国内的研发领域。每个时代都当代的特点，如果用几个比较典型的词句形容他们就是：聪明、有主见、有能力。但在现实中很多人往往达不到人们的期望。举一个发生在80后大学生身上的例子: 在十一之前某公司预约12侯选人过来面试，当时他们都答应过来，结果只来了3个，这就体现出大学生的责任感。即然投了简历,并且电话承诺可以过来，就应该遵守自己的承诺。这部分表现不好的人影响了80后大学生们的人在社会上的名誉。在职场上信誉是非常重要的，没有信誉，没有责任心老板又怎么能放心的把工作交给你呢？所以加强信誉和责任心的建设是目前大学生职业道德建设的当务之急。
当代大学生的道德素养，不仅关系到一代大学生自己的道德品质，而且影响整一代青年，大学生是青年中的“骄子”，他们的道德风貌，为社会青年所关注和效仿，因而对于社会主义精神文明建设，具有特殊的意义。历史发展到21世纪，知识经济将成为我们这个时代的主要特征，在知识经济条件下，各国经济往来、信息交流、人才输送越来越密切，对人才的要求愈来愈高。知识经济的这些特征，必然会给人们的道德观念注入新的内涵。现在我们的道德品质正处于形成过程中，在新的历史条件下，我们更应在共产主义道德的指导和社会主义道德教育下，通过自身修养，成为有理想、有道德的一代大学生。市场竞争大趋势下强化大学生职业道德素质教育的思考
目前我国大学生职业道德现状令人堪忧，高校在重视程度和课程设置方面的缺陷、高校教职员工的职业道德水准的影响以及市场经济的消极因素是造成当前大学生职业道德素质缺乏的主要原因。在市场竞争的趋势下强化大学生职业道德素质教育是高等教育根本任务的必然要求，是社会发展和大学生自我发展的必然要求，也是市场经济和知识经济发展的必然要求。
二、研究的意义
当前在大学生中开展道德建设非常必要，大学生应该在“修业”的同时加强“修身”，防止大学生知识水准与道德水准严重失衡的现象发生。一方面，学 1
校对大学生的道德教育应该克服纯文化课的倾向，即过分注重德育课程的知识化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门普通的文化课，这样就会把大学德育的灵魂淡化掉。另一方面，大学生也应从自身端正对待德育课程的态度，自觉接受道德教育。大学生的道德建设应该重在自律、重在自我教育，提倡树文明新风从我做起，从生活小事做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。大学生应从诚信做起，成为道德建设的先行者。
诚信是我国公民道德教育的基本内容。诚信作为一种道德要求，是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。大学生作为国民中的优秀分子，作为祖国未来的建设者，是否具备诚信的品德是事关社会主义市场经济能否顺利推进的重大问题，是摆在我们教育工作者面前的现实任务。当前，尽管各大高校始终将诚信教育作为德育工作的中心，然而屡禁不止的考试作弊、恶意拖欠助学贷款、假文凭、假学术等现象仍呈增长趋势，这不但突显了部分大学生存在诚信危机的客观事实，同时也为高校的诚信教育拉响警钟。高校诚信教育的效果不佳、大学生出现诚信危机呼吁高校加强大学生诚信教育时需建构起完善而行之有效的诚信道德建设体系。本文针对大学生的诚信现状及存在的突出问题，深入分析根源，并探讨新时期构建高校和谐校园中，加强大学生诚信道德建设的思考与对策，旨在抛砖引玉，求教同仁。考试诚信：考试作弊，屡禁不止。
我们的团队对关于大学生职业道德这一个课题进行了深入的调查与分析。职业道德的涵义
（１）职业道德是一种职业规范，受社会普遍的认可。
（２）职业道德是长期以来自然形成的。
（３）职业道德没有确定形式，通常体现为观念、习惯、信念等。
（４）职业道德 依靠文化、内心信念和习惯，通过员工的自律实现。（５）职业道德大多没有实质的约束力和强制力。
（６）职业道德的主要内容是对员工义务的要求。
（７）职业道德标准多元 化，代表了不同企业可能具有不同的价值观。（８）职业道德承载着企业文化和凝聚力，影响深远。
道德是一种以指导人们的行为为目的，以形成人们正确的行为方式为内容的精神。实践性是道德区别于其它意识形态的本质特征。道德作为一种实践精神，是价值且是实现价值的行动，是“知”与“行”的统一。它不仅让人们知道待人处事的知识，更重要的是培养人们自觉地执照一定的规范和规则来支配自己的行为。再者，道德对社会生活的调节，主要是通过对社会生活进行价值评价来实现的。科学以真伪范畴来把握世界，艺术以美丑范畴来把握世界，而道德则以善恶来把握世界。道德通过褒扬善的、鞭笞丑的来干预社会生活，规范人们的行为，调节各种关系，把社会由低级推向高级。
1、调查的目的我们这次调查的目的就是在于了解现在的大学生对于职业道德的了解和以后他们对于自己的职位的认同与兴趣。职业道德虽然是在特定的职业生活中形成的，但它决不是离开阶级道德或社会道德而独立存在的道德类型。职业道德主要表现在实际从事一定职业的成人的意识和行为中，是道德意识和道德行为成熟的阶段。
学校对学生的职业道德的教育存在着非常严重的不足，开设的职业道德的课程不多，在这种严重缺乏和情况下，对学生灌输的职业道德的知识较少，使学
生对职业道德产生极大的误区。现在的社会，要的人才身上应该具有扎实的专业知识和专业技能，还要具备良好的职业道德，站在这么严峻的社会环境中，不由得我们不加以重视社会的职业道德方面上的教育。
当今，我国十分重视会计制度建设。面对我国迅速发展和日益更新的经济，面对我国落后的会计处理方法，面对日趋紧密的国际交流，的确很有必要不断加强我国会计制度建设，不断提高我国会计人员的专业技术水平。自从“两则”、“两制”颁布后，我国的会计制度几乎每年都处于更新中。会计制度不断趋于合理，与国际惯例协调、趋同。同时会计制度的更新也被当作堵塞漏洞、防止会计造假的措施。会计毕竟是一个人造经济信息系统，是主观见之于客观的东西，无论是主观的差错、造假还是客观的处理技术的缺陷或落后，都会使会计信息不能反映客观实际，提供真实的财务图景而失去其有用性。而且错误、歪曲的信息还会产生危害性，损害社会及公众的利益。对于会计处理技术方面存在的问题可以通过不断的改进加以克服，为提供高质量的会计信息提供技术保障。在会计技术相当成熟的今天，关键是要保证这些技术规范能够得到有效执行而不被滥用。在会计技术不存在问题的情况下，作为附属于会计主体的会计人员和作为具有个人利益动机、进行操作实施的会计人员是否恪守职业操守就成为关键的关键。再完备的会计处理技术，都会存在与其“契合”的财务操纵可能性。提供真实的财务信息是会计职业道德的核心。因此，良好的会计职业道德是会计人员正确运用会计技术，客观反映经济现实，充分发挥会计信息作用的前提。没有会计职业道德，就没有客观真实的会计信息，会计的作用、地位就会动摇。
其实，职业道德对于任何行业、任何从业人员都是非常重要的。既然存在社会分工，形成不同的职业，就必然存在相互协作、相互提供服务的问题。在这个过程中，如果每个人摆正自己的位置，清醒地认识到自己的工作只不过是在整个社会工作链中的一部分，就会在自己的岗位上尽职尽责，努力为他人提供服务，就像自己需要享受他人提供的服务，而需要他人能尽心尽力地为自己着想一样。这样就能建立融洽的行业、职业、岗位、个人之间的分工协作关系，使整个社会处于和谐的发展中，人人为我，我为人人。这就是职业道德。相反，如果在本职工作中有私心杂念，不能站在全局的角度来看待个人的岗位，没有意识到岗位的不同不过是社会分工的结果，它不是个人的权利和谋取私利的工具，则会在工作中，不负责任，以岗谋私、以岗欺人，损害他人利益，破坏相互关系，破坏分工协作。造成人人求我，我求人人的局面，导致社会文明和社会生产力的退化。因此，职业道德就是要形成良好的社会协作关系，就是要使个人的利益和其他人的利益都能得到更好的满足。
不仅如此，在经济活动中，职业道德还能产生经济效益，形成生产力，是企业发展的一个不可或缺的动力。良好的职业道德能够提高企业的信誉、树立良好的企业形象，从而巩固现有客户，吸引潜在客户，不断扩大市场。这样的例子在现实中举不胜举。只有牢固树立为客户服务的思想，处处替客户着想，力所能及的为客户解决一些难处，而不要惟利是图，贪图蝇头小利，则一个小小的付出，往往可能因感动客户而收到意想不到的效果，为企业带来额外的收益。因此，讲职业道德不仅仅是一种付出，一种奉献，它同样能带来经济效益。
在所有的职业中，目前只有会计行业制定有全国性的较为规范的职业道德。究其原因，应该说是会计工作具有公共性，会计信息服务的对象是社会公众，引起的后果将涉及到众多人的利益，而非少数人的利益，影响更大，更有必要强调。这也说明了国家对会计职业道德建设的重视。
2、调查的对象
湛江师范学院的全体在校学生，我们采取抽象调查的形式对湛江师范学院的学生进行调查
3、调查的过程
我们在湛江师范学院里，我们在一个固定的地方对湛师学子进行抽象调查，目标明确，抽象的对象也很广泛，这样缩小误差。我们采用了问卷，出了12道有关于职业道德的题目，我们做了120份问卷，回收了101份问卷，回收率为84.16%。
4、调查问卷的数据统计
我们在调查过程中，那数据上的显示不容乐观，现在的大学生对于职业道德观产生了很大的误区，也反应出现在的学校、社会家庭对学生职业道德方面的教育的不重视
5、调查总结
现在的大学生心里本着一副找自己感兴趣的工作去找工作而忽视了本属于他的职位，他们不是为了工作而去工作，是为了兴趣而去工作，本身上的思想出发点就不对了，世上又有多少人会找到一份与自己兴趣一致的工作呢？那个职位需要你，你就应该好好地对待自己的工作，而不是想着如何去换工作。找到自己兴趣一致工作，当然上一件好事，但形势所迫不得不由你选择一份不是与你兴趣一致的工作，身在一个职位，你就应该对这个职位负责，对这个职位产生职业上的兴趣。
首先，就是金钱的影响，一切向“钱”看齐。因为：第一，从技术上、生物学的角度来说，人有“以下三种（关系）最为重要：一是生存关系……第二种关系乃是性关系（主要发生在婚姻当中——笔者注）……第三种关系乃是经济关系”；在这三种关系中，无论那一个的维持以及良性循环，必须有财产的支持，没有财产我们一切都不存在，因为我们不仅仅在母体里时，需要财产维持，比如说奶粉，在我们死亡以后还得有，比如说，死亡时的安葬费用；因此，我一直支持、鼓励他们去挣钱，而且有了他们我们才能体面的生活，有尊严的生活。第二，在我们有了一定财产时，不仅仅是对自己的贡献，实现自己的价值，还是对社会的贡献，国家“扶贫”，在名单上至少没有你的名字了。第三，我国现代化的目标不就是建立现代社会主义市场经济嘛，其实就是国家鼓励我们挣钱。但是，必须注意，我们的财产权的获得不能通过非法的、不道德的手段去取得，必须诚实劳动、合法经营；如果唯利是图就肯定会突破社会的道德底线、职业道德的底线。也就是说，我们反对的是唯利是图方式的金钱观，没有职业道德的金钱观，这一观念，用著名学者郑永年对中国现今经济改革的路径的概括，即新自由主义——也即“和传统自由主义不一样，新自由主义是一种单纯的经济主义”——是相当精确的。这种思维方式对我们的职业道德具有致命的作用。
社会的变迁原因。传统中国是一个熟人社会，是一个由“熟悉到信任”的社会：一个人的道德、行为从出生到长大都被其他人（主要是同一村子或者单位）知道得一清二楚，“兔子一般会吃窝边草”吗？这时，大家传统的良好道德足以维持、支撑一个社会的存在和渐进发展，虽然这时也有一些破坏分子，但是相对于整个社区的秩序来说，是稳定的、有秩序的，也是有道德的，即大家经常说的“民风淳朴”。而当今的社会却是一个陌生人或者说相对陌生的社会，比如说，一个小商贩，跑到我们学校对学生倾销一些廉价的商品，如果出了问题，我们能找到
他来负责任吗？换句话来说，我们传统的道德对于他们的制约已经没有很大效用了。特别是在这个急剧变迁的中国社会，也就是我们在急速地跨入市场经济的体制中，而我们又没有将市场经济需要的（职业）道德建立起来——法律的力量是有限的——不可避免出现“失序”的现象。
历史原因。在中国的历史上，一直居于统治地位的思想就是孔子的儒家思想，其强调的一个要点就是道德至上，以道德约束皇帝、大臣以及普通百姓，“修身、齐家、治国平天下”成为知识分子的信条，这对中国社会的稳定、历史的发展起着重要的“稳压器”作用；但是，如果将之推之及至，就成了一种北大著名学者苏力教授所说的“道德的世界”（苏力：《法律与文学》，三联书店2006年版，第233－238页），也即一种“泛道德主义”——即只从结果的好坏去评价一个人——而且成为当时治理者的一种统治策略：对百姓的正面作用或许超过负面作用。但是，其在现在就不能简单地仅以“道德至上”的思维方式去看待、评价别人；如果这样，就会形成一个恶性循环的局面，对具体的问题并不能真正地解决，只是一种治标的策略。
古人云：“有才无德，其行不远。”这是因为任何一个人的成才方向和目标，总是和社会性的需要、时代的需要紧密联系在一起的，脱离了历史前进的方向和为人类造福，为社会作贡献的思想，人的才智就会受到抑制。当代大学生如果缺乏报效社会主义祖国之心，没有为实现四化宏伟目标而奋斗的大志，即使只为个人“名利”在某一时期对人的才智发展有某种刺激作用，那也毕竟是不长久、不稳固的。这样的人只会被社会所淘汰。道德修养是一定的道德原则和规范在人们思想和行为中的表现，具有社会思想指导性，表现在个人身上某些稳定的特点和倾向，它对于我们大学生的成长具有十分重要的意义。
6、建议
①对于调查的结果，我们建议现在的大学生，应该多点去了解职业道德方面的知识
②家庭方面也要多点给予自己孩子有关职业道德方面的教育
③学校也应该多开设职业道德的课程，并设为必修课
通过这一次对大学生职业道德的调查，我了解到虽然现在很多大学都开设了职业道德课，但是很多学生在学完这门课之后停留在记忆中的就是曾经学过这样一门课，但是其中有什么内容却一无所知。很多学生对于以后进入社会走上岗位时都是都是抱着不知所措，听天由命，还有一些是选择一看到自己的岗位暂时没什么发展就立即跳槽到另一个岗位上，不过还有一些是具有良好的就业、择业观的。进入大学后，很多人都参加过社会实践，也亲身感受到社会实践对我们大学生能力的发展有极大的促进作用。作为一名大学生，首先我们要意识到职业道德对我们以后的职业发展的重要性，不要把职业道德课当做是一科对我们毫无用处的课，我们要通过对职业道德课的学习来提高自身的职业道德观和职业道德的修养，把爱岗敬业、负责任和诚实守信真正落实到自己以后的工作上去。作为一名大学生，我们应该具有一定的职业道德观，把学到的东西切实地运用到工作上去。当代大学生的道德素养，不仅关系到一代大学生自己的道德品质，而且影响整个一代青年，大学生是青年中的“骄子”，他们的道德风貌，为社会青年所普遍关注和效仿，因而对于社会主义精神文明建设，具有特殊的意义。历史发展到21世纪，知识经济将成为我们这个时代的主要特征，在知识经济条件下，各国经济往来、信息交流、人才输送越来越密切，对人才的要求愈来愈高。知识经济的这些特征，必然会给人们的道德观念注入新的内涵。现在我们的道德品质正处
于形成过程中，在新的历史条件下，我们更应在共产主义道德的指导和社会主义道德教育下，通过自身修养，成为有理想、有道德的一代大学生。
篇2：张广晓实践报告
本学期，在学工处、团委的正确领导与支持下，在社团全体干部的共同努力下本学期，社团真履行岗位职责，较好地完成了各项工作任务。一是认真负责地做好社团干部招新、社团招新活动、社团档案整理登记事务，二是在学校和老师的大力支持下，开办的一次重要的动漫知识专题讲座。目前，正在积极的筹备元旦晚会的彩排。
存在的问题：
本学期，社团的不足之处也较多。主要是对社团活动的前后期宣传力度欠缺、社团活动条件的争取不足和社团组织效率不高。同时对于星晓的发展指导、监察及管理也有待进一步的完善。
1内部组织建设不够健全，工作开展不够融洽，部门之间有失协调。部门间虽然已有联系，但还不能达到一个整体融洽的境界，还须加强交流，另外也要合理分工，防止重复活动，重复汇报和无人汇报的情况，专人专管，负责到人。
2。活动计划做的不够合理到位，活动计划做的不够合理，部门之间缺乏沟通，很多内部人员不知道的问题，在以后的活动中加强沟通，责任到人。一切按计划执行，按计划汇报。
3．活动经费不足。在这半年的努力中，很多策划经费的问题被停止。在以后的工作中，加大本社团的宣传力度，提高本社团的影响力，加强经费的管理。能让策划有序的进行下去。
回顾过去，虽然取得了一些成绩，但是远远不够的，我们不仅要与校内社团加强合作，而且要把目光放在校外，成绩只代表过去，不代表以后，未来需要我们的不解努力
1． 我们需要学校的大力支持，光凭我们学生自己是很难取得大的突破，需要老师与
学校的共同努力。
2． 要有危机意识，成绩的取得，容易使人滋生自高的思想，我们要清醒的知道，一
切都在变化，别的社团也在发展，所以，我们必须时刻树立危机意识。
3． 要团结一致，只有团结，星晓的各项工作，才能更进一步。
总之，社团一定会不断努力，再努力，相信学生领导老师同学的大力支持和关心下，一定能取得更大的进步。
篇3：张广晓实践报告
自我校被授予“湖州市文明单位”以来，在市县文明委和县教育局党委的关心指导下，我校以湖州市文明单位为新的起点，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实全面、协调、可持续的科学发展观，坚持“以人为本，发展为本”的精神，继续以“构建文明和谐校园，促进师生主体发展，全面实施素质教育”为办学理念，以足球文化特色为学校核心，大力推进学校文明创建，以“践行品质教育，培养合格公民”为宗旨，围绕“立德树人”，进一步深化“生本课堂构建、美丽班级创建、校本课程开发”教育“三项推进”工作，全面提升学校的整体办学水平，以教学为中心，以和谐促发展，走内涵发展之路，不断提升办学品位，不断彰显办学特色，全面推动文明单位创建走向深入，努力打造学校品牌，提升学校品味。现将有关工作汇报如下：
一、管理求“精”——规范制度建设，强化创建领导。
学校领导班子成员，团结协作，开拓进取，作风扎实，能坚持以科学的发展观指导学校工作发展，特别是学校成为湖州市文明单位后，我们把创建工作列入学校的三年发展规划中，加强对创建工作的领导和管理。为了加强领导，学校专门成立了校长任组长的创建领导小组，分管领导具体主抓，各职能部门负责人共同参与，切实提高创建工作的实效性，不断提高广大师生的思想道德素质和科学文化素质。把学校作为倡导文明，传播文明的重要阵地，努力促进当地物质文明、精神文明的发展和提高。
1．科学制定制度。一直以来，制度管理是我校管理的追求。学校依据学校各项规章制度，已逐步形成了一整套具有本校特色的管理模式。制度的制定让大家行动有准则，工作有动力，努力有方向，营造了和谐的学习、工作氛围，促进了学校各项工作从超越到卓越的蜕变。
2．有效执行制度。为了使制度得到有效落实，在校长室统一领导下，各部门分工合作，校长室负责教师考勤，教导处负责教师教学常规工作的执行与检查，教科室保证教师教科研工作的实施，包括课题管理与校本培训等工作的落实，德育处主要负责落实德育与少先队工作，绩效考核领导小组负责绩效考核办法的实施，后勤组负责食堂“五常化”管理。制度的执行到位确保了制度面前人人平等，增强了教师的凝聚力，提高了管理的执行力。3．全面关注细节。每周一的教师会，值周领导先总结上周工作的情况，认真梳理“三项推进”工作、安全等方面存在的问题，查找不足，及时整改，再布置本周工作。结合“书香校园”创建开展“书香教师”教学札记交流学习，探讨教学困惑，分享成功心得。
4．优化校园网站建设。充分发挥校园网功能，优化每个栏目，及时更新内容，引导教师关注校园网建设，关注学校发展，“每周工作安排”、“公告通知”、“书香校园”等栏目大大提高了工作效率„„这一切，让校园网真正成为学校教育教学工作的有力推手。
二、课改求“新”——拓展课改空间，提升教学质量。
学校课堂教学改革进入第三年，学校从当初的疑惑、犹豫到参与、体验、践行，收获着课堂上学生成长的喜悦。这是一个从对课堂教学的固有认识中一次次蜕变的过程，其中操作上的引导是基础，观念的转变是关键，反思后加研究拓展了教师、学校不断提升课改的空间。
1．培训加活动，确保课堂转型。
为让教师在操作层面上思路清晰，学校通过走出去、请进来的方式反复对老师进行培训。首先派出骨干教师到课改实验学校学习课改经验，请进来包括邀请各学科教研员对课改工作进行指导，通过看导学案的编制，听课改汇报课，给教师以实实在在的指导。学校积极组织参加导学案编制和使用评比等活动，从导学案的编制到课堂教学实践，不断探讨课改实践中的关键点，通过展示，把课改理念与实践相结合。
2．反思加研究，拓展提升空间。
根据学校课堂教学改革计划，结合“相约星期四”校本教研活动这一载体，每周确定一个课改重点推进年级，教师上过关课。然后通过备课组活动，对导学案进行集中研讨，从导学案的编制到具体使用，从题量的设计到学生小组合作学习的预设，从教师课堂组织序到各部分时间的合理安排，老师们积极参与讨论，集体智慧多，交流氛围浓，将导学稿的设计与作业本相结合，与文本相结合，聚集智慧，编制出一份高效的导学案，为小组合作课堂的实践打好基础。
3．展示加表彰，升华课改内涵
学校开学初就把“足球少年”评比、“美丽小组”评比活动纳入学校工作计划，并出台了小组文化展示评比活动方案，通过小组文化展示升华课改内涵。班级表彰在每天，年级表彰在每周，学校表彰在每月，通过层层表彰，使我校学生更加自信，更加阳光。有了“美丽小组”评价机制，学生在学习上的表现更加出色，为高效课堂的推动提供了保障，校园文明逐渐显现。
4．学校加家庭，共同助推课改。
为了更有效地推进学校的课改工作，我们积极开展“家校共建”，让家长参与学校的活动，促进家校合作，让社会、家庭、学校共同担负起教育培养孩子的责任。邀请家长进课堂听课活动，零距离的了解我校的课堂教学改革工作，零距离体验小组合作学习。
三、内涵求“厚”——助力科研工作，深化队伍建设。
我校始终坚持以争创文明单位为契机，以“三项推进”工作为抓手，强化教师的思想素质，推行校务公开制度、干部述职和责任制度、民主评议制度等。学校还将定期召开关于文明创建工作的协调会、总结会，及时细化、量化下一阶段的任务。总之，我校的日常管理已处于一个良性发展的健康轨道中，正在发挥越来越重要的作用，各项规章制度也日益显示出其不可忽视的功效。
1．健全组织规范管理
为充分发挥优秀教师的科研才能，进一步规范我校教育科研管理，调整充实学校科研组，健全“分管校长——教科室——科研组——课题组”的科研管理网络。科研组定期召开会议，学习教育理论，了解教育动态，关注教改热点，收集、总结先进的教科研信息，每月举行“教学论坛”活动，定期开展课题研究观摩活动，承担培养青年教师的任务，积极推广优秀教育科研成果，以此带动广大教师参与教育科研。
2．加强学习开展活动培养队伍
学校继续实施名师工程，组织35周岁以下青年教师每周一次的业务学习。学习重点有“走进课例研究”系列活动、“导学案的编制和使用”培训、“相约星期四”课堂诊断系列活动等。通过学习、培训和科研活动，在校园内营造了基础教育新课程改革的良好氛围，大大促进了新课程改革的顺利实施。薛梦颖老师成为市英语研修小组成员，是唯一一位农村教师，她执笔的课题获市二等奖，同时还开设“小组合作”优质示范课，在全县推广。
3．总结经验争创佳绩
学校教师的论文在各级各类评比中多次获奖，学校承担了湖州市市级规划课题2项，县级规划课题3项。我校陶春月校长的市级规划课题《农村小学足球特色品牌建设的实践与研究》已顺利结题，并获市级二等奖。薛梦颖老师的市级课题《“梳理-情景-交际”英语复习课模式的研究》获得市二等奖；还有我校的三个县级规划课题都已经结题，其中《德育早餐“1+4”——构建农村小学在小组合作背景下新型育人模式》这一个课题，以关注学生德育为核心，开辟了学校德育的新模式，获得县二等奖。
四、德育求“真”——融合德育活动，展示学生文明。
学校注重德育教育工作，深入贯彻《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，要求教师尊重和信任学生。在学生行规教育过程中，在学生日常生活中，我校注重文明礼仪、传统美德等多方面潜移默化的教育。完善学校、家庭、社会教育体系，使养成教育过程逐步内化为学生的自觉行为习惯。此外学校还通过班主任研讨会，与兄弟单位开展联教活动，各年级举办家长会等形式，加强德育网络建设，极大提高了学校德育工作整体水平
1.围绕一条主线，育美德少年。整合学校优势资源，开展“德育早餐1+4”活动。学期目标、主题月活动、国旗下教育活动和日常规检查开展一个体系德育活动，细化德育内容，使整个德育过程充分体现看得见、摸得着、可操作、好量化的基本原则。
期目标：培育“真人”是我们“德育早餐1+4”的最终目标。
月主题：依据学期总的目标，制定主题月活动，每周都会有值周教师或少先队大队长负责结合主题月活动，明确本周的教育重点和活动，让每一位学生都参与到活动当中。如9月主题是“孝父母，感师恩”，我们开展了“励志感恩”大型演讲活动，活动邀请了全校的家长参与，现场气氛非常感人，绝大部分家长、老师和孩子们流下了珍贵的眼泪。我想能流下眼泪，必定触动了他们心灵中的某一处，能有这样的效果就可以了。
周展示：每周轮流由“美丽小组”给大家带来“美德文化”展示，通过活动将“美德文化”的种子播种到每个个体、小组、班级、全校，最终开花结果。如：601班的“祖国在我心中”教育我们要牢记我们的历史使命：中国需要富强，祖国还未统一，钓鱼岛、南沙群岛是祖国不可分割的一部分；402班的“学会感恩”告诫我们每时每刻我们都要心怀感恩之心，感恩父母，感恩老师；还有401班的“课改三句半”和502班的快板都展现了学校三项推进工作中“美丽多彩”的一面。
日常规：“立德树人，修身志远”是每天“德育早餐1+4”活动的宗旨。结合教师和红领巾监督岗成员发现学生成长过程中存在的共性问题，立足于学生某一个方面的行为习惯养成，进行选题，作为每天晨会前“德育早餐1+4”教育活动的主题，深入浅出地告诉大家“如何做一个优秀的小学生”。
2.营造一种氛围，宣美德文化。
增进沟通，扩大“少年税校”影响力。将“德育早餐”活动与社会实践相结合，继续抓好“少年税校”这一品牌资源，通过开展“税法宣传、税法知识竞赛、税校鼓号队操练”等活动，增进了解与沟通，扩大交流与合作，提升品牌影响力。
3.传承一种文化，扬中华美德。
书香文化：将“德育早餐1＋4”活动与“书香校园”建设活动相结合，开展多种多样的读书活动，构建“书香育人”环境，做好“书香好少年”评比活动。
墨香文化：将“德育早餐1＋4”活动、小组建设与学校书法特色相结合，开展“端端正正写字，堂堂正正做人”的湖笔书法活动，构建“香墨育人”文化氛围，成功创建“市湖笔书法特色学校”、“县书法特色学校”，培养学生“写好字、成好人”的人文素养。
足球文化：将“德育早餐”活动与学校足球特色相结合。开展足球教育，坚持做人与踢球相结合、足球文化与足球技艺的同步提高,做到“育人、育德、育技能”，真正做到以球辅德,培养优良品质，达到德能并举。
一系列活动的开展，既有道德的说教，又有榜样的引领；既有他山之石，又有自我实践。这一切充分锻炼了学生，他们在活动中展示了自我，找到了自我，“四好”少年不断涌现，我校每学期都要评选校级“书香少年”，其中丁欣月、马浩思荣获县级“书香少年”荣誉称号。游正扬、沈楠获县优秀少先队员荣誉称号。游正扬荣获2012年湖州市优秀少先队干部称号。在2012年暑假综合实践中，梁朝文的“健康饮食，绿色消费”社会调查报告获二等奖。雷仪萍的“文明健康伴我行”社会调查报告获二等奖。吴雨涛写的作文《“不公平”的高跷赛》在《马小跳》杂志发表；张鑫雨、杨涵写的新年愿望刊登在《小学生时代》杂志；潘应杰等同学写的《写给十年后自己的一封信》入选《小学生时代》杂志。
五、特色求“实”——丰富课程内涵，彰显文化特色。我校校本课程以促进师生健康发展为宗旨，根据教师特长设置课程，学生根据兴趣自主报名，注重评价的导向、诊断与监督作用，使师生在课程活动中都得到持续发展。
1．课程设置特色化。因校制宜，围绕“足球”、“书法”两大核心课程，开发了“文明礼仪”、“小制作小发明”、“小记者”等15个校级精品课程，还有“经典诵读”、“快乐英语”等11个年级组特色课程，组成我校校本课程的三个板块。
2．特色活动系列化。
“金脚丫”足球节。“快乐足球”是我校传统优质体育项目，目前已经做到“人人有足球,班班有球队,天天有活动”。
每学年9月份，低段学生和全体教师进行了足球定点射门比赛。10月份最后一周，全校足球操比赛。11月份，利用每天中午课余时间，开展了第四届“陈嵘杯”校园足球联赛。
“金年华”艺术节。“书法”作为我校另外一个核心校本课程，学校通过多年的书法教育积淀和家长的大力支持，校园已形成浓郁的书法学习氛围。
学校与湖笔书法特色学校活动紧密结合，布置了全校校本课程作品展，百余幅毛笔、硬笔、绘画作品布满学校橱窗、班级文化墙；组织了“墨香育人”全校现场书画赛，创作了一幅幅精彩而充满童趣的书画作品。为促进“家校共建”，学期末，组织全校的“小书法家”们，为家长写春联、送春联，效果良好。我校的音乐、舞蹈校本课程活动同样开展得有声有色，学校自编舞蹈《兵娃娃》在县艺术节获得二等奖，开展“庆六一校本课程成果展”活动，大合唱和拉丁舞表演赢得了全校师生和家长们的阵阵掌声。
“金太阳”体育节。为丰富学生课余生活，增强学生体质，学校开展了“金太阳”体育节系列活动。全校乒乓球比赛，晓墅小学“阳光运动会”，“羽毛球”活动日，田径运动会，丰富多彩体育活动的开展，展示了师生健康与阳光。
“金点子”科技节。为培养学生的科技创新能力，我校开设了“小制作小发明”校本课程班，每学期的科技创新活动分“小制作小发明”和“科幻画”两方面，教师精心指导，同学们积极参与，凝聚师生的指挥。在县第十四届艺术节作品类比赛中，我校的创新手工作品“新梅溪春涨”获得了二等奖。“金丝语”读书节，校园溢满书香。3．课程学习成果化
通过校本课程活动日的常规教学和五个校节的系列活动，我校已初步建立了“五二三”快乐校本课程体系，取得了多方面的重大成果，学校被评为湖州市湖笔书法特色学校、安吉县书法特色学校、湖州市省级校园足球定点学校、安吉县第十三届中小学生艺术节表演类节目比赛二等奖、安吉县第六届阳光体育运动会小学组三等奖、安吉县第十四届中小学生艺术节参加五个项目的同学全部获奖。
六、环境求“净”——完善校园净化，优化育人环境
1．规模办学。安吉县梅溪镇晓墅中心小学位于安吉县东大门，西苕溪畔，学校创办于1916年，已有90余年的办学历史。学校占地11581平方米，建筑面积11581平方米，200m田径场一个，70m×50m的足球场地2个，篮球场1个，校园绿树成荫。现有教职工45人，在校学生866人，18个教学班。学校布局合理，设施齐全，学校历经90余年风雨沧桑，办学质量、办学条件逐年提高，在社会上具有良好的声誉，教育教学质量连续两年在县教育督导考核中位居优秀，荣获浙江省体育（足球）特色学校、浙江省《小学生时代》小记者团“优秀小记者站”、湖州市省级青少年校园足球定点学校、湖州市文明单位，湖州市卫生工作先进单位、湖州市德育工作先进单位、湖州市平安校园示范校、湖州市一级鼓号队、湖州市湖笔文化特色学校、湖州市教育科研实验基地学校、安吉县依法治校示范校、安吉县廉政文化进校园示范校、安吉县毒品预防教育示范学校、安吉县书法特色学校、安吉县中小学“书香校园”等十余项殊荣。
2．净化校园。作为现代社会文明的重要组成部分的学校，其环境的优美程度自然也是现代学校文明的重要标志，而校园环境文明建设是至关重要的。尽管学校各方面硬件建设落后，校园净化条件有限，但为了给师生营造学校良好的学习工作环境，在全体教师的努力下，不断加强对学生的环保教育，不断改善教学设施，美化、绿化、净化了校园，真正做到了环境育人。
七、安全求“细”——细化日常管理，安全文明同行。
学校本着“安全高于一切”的理念，学校在安全问题上，更是慎之又慎。1．狠抓食品安全。定期召开食堂供货商、食堂服务人员、食堂管理人员会议，明确岗位职责。按照“五常化”管理要求，强化安全卫生意识，提高服务水平，从而规范食堂管理，提高服务质量。
2．严把校车安全。开学初，我们就严格按要求规范建立了学生接送车管理台账，并每月定期召开车主（驾驶员）、协管员、值周值日教师、乘车学生路队长会议，及时发现校车运行过程中出现的问题，拿出切实可行的整改措施。全校师生认真学习了国务院颁发的《校车安全管理条例》，明确了超载、超速、代驾等违规行为，要求大家一切从学生的安全出发，尽心尽责，严格执行跟车制度、校车考核签发制度。
3．强化日常管理。我们将学生安全落实到日常管理的每个角落，定期召开安全卫生知识讲座、安全教育宣传等，关心学生心理健康，留心学生课外活动安全„„为学生健康成长保驾护航。