经典民间传奇故事:传奇羊倌

经典民间传奇故事:传奇羊倌（共8篇）

篇1：经典民间传奇故事:传奇羊倌

由于年代久远，羊倌姓甚名谁，村人大多已经记忆模糊，我也不想再做追究，我只知道按村里的习俗，我们称其为二大爷，村里人都以其一生的职业称其名，曰：羊倌。

据说羊倌在解放前本来是村里一贫困户子弟，从小就给村里的大户赵家放羊。一九四七年冬天的一个傍晚，就在他从距离村子十好几里的山上赶着羊群回村的时候，被一队路过的军人“绑架”而走，从此音信皆无。他的三四个兄弟撒开人马大寻了半个月，结果不但没找见活人，死尸也渺无消息，村里的人都说是被狼群吃了，他的老妈妈因此哭瞎了眼睛。就在人们快要忘记他的时候，村里王二蛋的二舅来走亲戚，说起他们村好几个人夜里失踪，后来才知道是被国民党抓了壮丁。这时人们才意识到是不是羊倌也是被突然抓了壮丁?有了这一说之后，羊倌一家似乎也有了渺茫的希望，只是盼望着国共两党的战争快点结束。

他的瞎妈妈一直等到他五三年，国内的战争都已经结束，而他还是一点消息也没有，终于，老人再也无法忍受失去儿子的煎熬，在他被抓走刚好第六个年头的那一天，他的老妈妈嘴里念叨着他离开了人世。五五年的秋天，他穿着一身褪色的军装突然回到了村里。

原来，他被抓壮丁之后，几乎没经过任何军事训练就被充实到了国民党的军队中去了，稀里糊涂地从自己的家乡察哈尔一直跑到了广东，五零年的时候，他所在的国民党部队被解放军彻底包围，但还一直在负隅顽抗，时间一直过了一个多月，他们部队的士气越来越低落，军长觉得再这样下去，自己的部下也可能发生哗变，于是打探是共产党的那位将领能把他们这些全部用美式装备武装起来的正规军压服到这个地步，一打探全军从下到上都没了底气，愿意投降，原来包围他们的解放军部队的最高指挥员是林彪。投降之后，他们就被改编成了解放军。此时，朝鲜战争已经开始，前线伤亡惨重，急需从国内调用大量部队，他们直接就被从南方又调到了冰天雪地的朝鲜。在朝鲜战争的日子里，他几乎麻木了，似乎什么也不知道，只是和其他战士一样，听从上级的命令，让干什么就干什么。

一次，他们前进到一个山村里，他和另一个战士被派出去巡逻，没走多远，就被美国鬼子的飞机发现了，随后，一颗黑色的炸弹就在他们身边炸响。

等醒过来的时候，他发现身边的树木七零八落地倒了一片，不远处有一个大坑，他喊了半天也没见自己的同伴。这时，他觉得腿疼得厉害，试着往起站了站，可哪能站起来，原来他的腿已经被炸折了。怎么办?他几乎都绝望了，可求生的本能让他暂时冷静下来。他侧躺着身子向四周望了望，发现山坡下的沟谷里好像是一条公路。既然是公路，那就肯定会有人经过，至于是自己人还是敌人，他已经顾不了那么多了，他觉得反正能活下去总比被冻死或被野狼吃掉好，这样想了一下，就开始向前爬行，他也不知道爬了多长时间，反正是醒了就爬，疼的坚持不了就昏过去了。

后来，他隐隐约约听见人的说话声，并且分明能听懂，他吃力地睁开眼睛，那可不，身边就是和自己穿着一模一样的志愿军战士呀，一激动他再次昏了过去。

后来他被辗转运回了国内的北京治疗，伤愈后，部队首长征求他的意见，愿意回家乡还是愿意留在北京工作。他一听到有了回家的机会，马上回答愿意回家放羊。就这样部队给他开齐了各种证明，他又回到村里。

回到村里，村里已经发生了翻天覆地的变化，他当年的东家已经成为了三村五里最大的地主，家产已经被村里的穷人瓜分得干干净净。

他想去看看当年对他很好的东家，问问人家当年的羊丢了没有，但他的哥哥弟弟告诉他，现在必须得和这种人坚决地划开界线，因为他们过去靠剥削穷人过日子，现在解放了，人民当家做主了，就应该收拾他们。他想不通，最终还是偷偷摸摸地去看了老东家一次。老东家见了他就抹眼泪，同时乞求他能不能把没人敢要的三小姐接回去当媳妇。这是他当年做梦也不敢想的事情，没想到今天是天上掉馅饼，他摸了摸脑袋心里乐开了花，当场就答应了这件事情。后来，尽管这桩婚事遭到了他们家里全体上下一致的反对，但他是王八吃秤砣铁了心了，家里也无可奈何，把这事情反映到小队大队甚至一直到公社，大大小小的领导干部也费了好多心血做他的工作，但他就是一条道走到黑，干部们面对他这样的革命军人也不敢过分动粗，于是他也有了自己的家庭。

凭着羊倌光荣的革命历史，他完全可以当队里的干部也享受一下指手画脚盛气凌人的滋味，可他似乎就是一个受苦的命，面对组织的安排“拒不服从”，坚决要求重操旧业，于是他又成为了队里的羊倌。

又当了十几年的羊倌后，刚刚四十出头的他就无法胜任这项工作了，一是几年的战场生活，东跑西逃，使他患上了严重的哮喘病，整日咳嗽唾痰，走快几步都成为了困难;二是身上的几处旧伤经常发作，每每发作都疼得要命。于是队里又给他换了工作，让他干起了最轻松的看田活儿。

再到后来几年，他连这种轻活儿也干不了了，一整天窝在家里，只有夏天的时候，才挪出来在向阳的墙角下和一些老人们坐坐。这样又过了几年，不足六十的他驾鹤西去，完成了他贫穷而凄苦的一生。只有他那杆一直缀着红缨的牧羊鞭多年以后还静静地挂在他家老屋的墙上，似乎在向他的后人们诉说着他当年放羊的历史……据老年人们讲羊倌的放羊手艺在当年方圆百二八十里都是响当当的，再加上他人又勤快，凡是他放的羊个个膘肥体壮，他的大名在当时的村里那是有口皆碑。比如春天放羊是一件特别麻烦的事情，因为羊经过一个冬天干草的喂养，到了春暖花开时体力已经消耗了不少，而这时青草又刚刚才从土里长出来一点儿尖，羊闻着青草味儿香，却又啃不住，于是经常向着有草芽的地方乱跑。这就是人们所说的“跑青”，这时的羊最难放，不但人累，有时甚至把羊跑得累死。每年这个时候，别的羊倌都会因为羊的“跑青”而累死一些体质差的羊，而独有他放养几十年，从未发生过这种事。这多亏了他的“飞土”绝活儿。

在村里生活过的人都知道，一般羊倌羊鞭鞭杆下方都安装了一个类似铁锹形状的小铲，人们习惯称其为羊铲，它的作用主要就是用来铲上土石块来截打远处不听话羊的，羊倌由于放羊时间太长，练就了一身“飞土”绝技，据说当一群羊安安静静地在一起吃草的时候，那些不安分的家伙望着周围的庄稼地嘴馋，忍耐不住的时候，就偷偷跑过去咬几只谷穗或者玉米的，羊倌就用羊铲飞快地铲起一块石子或者土疙瘩，随手一扬，就打在那嘴馋偷吃的羊的身上，并且威风十足地发一声喊，那羊便知错，乖乖地回到羊群中来。春天羊“跑青”的时候，羊倌就用他的这个绝技把捣乱的羊控制得服服帖帖，其它羊更不敢乱动。他告诉人们，一般小群的羊用鞭子赶，像一大群羊，整个羊群绵延的范围很大，鞭长莫及，最省力的办法就是用羊铲飞土，靠砸羊来控制羊的队形和走向，让它们严格遵守纪律，他说这种办法好多时候比牧羊犬还好用。他放羊几十年，一手飞土的绝活儿练得炉火纯青，羊铲就跟长到他手臂上一样，挥洒自如，指哪儿打哪儿。据说可以打下天上的老鹰，打伤地下的松鼠。控制羊群更是易如反掌。

除此之外，据说他清点羊的数目的时候也是别具特色，让人惊诧不已。他清点羊的数目从来不是一、二、三、四一只一只地数，而是把羊鞭向空中“啪”地一甩，羊就从群里跑出十只，甩一鞭子跑出十只羊，从没有出过差错。此时此地，在他的鞭子下，羊变得是那样的驯服，似乎有灵性似的，而羊倌每在这个挥鞭子的时刻表情也是异常地严肃冷静，就像一个大将军在检阅他的士兵一样。据说羊倌除此特殊本领外，还有更绝的手艺，他可以根据羊的的脚印来判断羊的体形、大小、轻重、年龄等，甚至据此触类旁通，揣摩出一套靠脚印辨识人体特征的办法，通过辨认人的脚印，能准确地识别出人的岁数、性别、体重、走路姿势等，为此据说他还帮助过当地公安局破获过命案。

如今，故人已去，但他的故事还在当地流传……

作者：王成海

公众号：老事旧人

篇2：经典民间传奇故事:传奇羊倌

李祥心怀怒火赌气离开了高家，回到家里。父亲见他空手回来，问道：“牢棒，借到钱没有?”李祥说道：“爹啊!少东家已经答应借一斗高粱米，可是碰到老东家高三，粮食被他抢回去了。”李老汉长叹一声，说道：“哎!这年头真是不给穷人活路啊!”李祥听到爹说的一番话，心好像被尖刀剜的一样痛。看到病倒躺在炕上的爹娘，因无钱医治如今已是病入膏肓。再看看未成年的弟弟妹妹，真应验了“一分钱憋到英雄汉”那句话。李祥躺在炕上翻来覆去睡不着，心中暗想：“活人岂能让尿憋死，古有梁山好汉、今有北牛角李祥，我要上山拉绺子干一番大事业，让自己的爹娘不再受财主的剥削和压迫，过上好日子。”

李祥一夜没睡好觉，天刚放亮，他捏手捏脚地来到了父母的屋里，跪在地上给父母磕了三个响头，眼里含着热泪头也不回地离开了家，到亮甲山拉起了绺子，对外报号“越边虎”。不几年光景就聚集起百十来号人，李祥成了大当家的。越边虎的绺子建制比较齐全，等级森严。大掌柜(大当家)、二掌柜(二当家)，他们负责掌管整个队伍的活动;大掌柜之下还有四梁八柱等中层头目，有内四梁、外四梁之分。内四梁：“搬垛”负责出谋划策;“炮头”带领绺子打头阵;“水香”负责查岗放哨防守匪巢;“粮台”管理绺子上下吃喝拉撒睡。外四梁：“秧子房”负责对抓来的“肉票”(人质)严刑拷打索取钱财;“踩窝子”踩点探听侦查情况，联系其他事务;“写字匠”负责写匪令，推八门指方向;“花舌子”负责给肉票家属送信联络讲价。

民国八年(19)的春天，越边虎让“写字匠”写好信，派“花舌子”给老高家送去，扬言要血洗高家，以报当年被欺辱之仇。老高家被吓得惶惶不可终日，就托人到吉林买来了快枪。安排炮手昼夜轮流监视，青壮年男子轮番巡逻。妇女、孩子吓得晚上不敢脱衣服睡觉。可几天过去了丝毫不见动静。俗话说，不怕贼偷就怕贼惦记，高家依然不敢放松警戒。过了几天，越边虎又让“写字匠”写了一封信，派“花舌子”半夜把信扔到高家院子里。老高头打开信一看：“不出半月必来拜访，给你家好好过个年儿!”连续一个多月，高家人是被折腾得人困马乏，最后只有高家爷几个自己夜间巡逻了。

话说有一天，正值月黑风高夜，伸手不见五指，狂风大作。越边虎率领绺子包围了高家大院。高家豢养的几条大黄狗一阵狂叫，高三突然被惊醒。他发觉情况不妙，便向空中放了一枪，高声喊道：“胡子来了!”此时，外面也响起了枪声，一家人在睡梦中被惊醒。妇女和孩子被吓得大喊大叫，哭声一片，院内乱作一团。绺子二当家的郑木匠冲着小喽啰喊道：“放亮子(放火)!”院外的柴草垛被点着了，顿时火光冲天。慌乱中高三被“炮头”一枪打死，土匪们一窝蜂冲进院内，打死打伤数人。高家炮手一看大势已去，纷纷缴械投降。郑木匠对越边虎说道：“大当家的，老东家和少东家都被打死了，还死了俩炮手，只是少了高殿元、高殿清哥俩。”越边虎说道：“我就不信跑得了和尚，还跑得了庙?给我搜!”众多土匪四下踅摸，一个小喽啰喊道：“大当家的，西厢房房山头停着一口五七大棺材。”越边虎走进跟前，端详一会儿，见棺材天用楔子别着，露出不大的一条缝隙，抬手冲着棺材就是两枪。此时，里面传出声音喊道：“饶命啊!饶命!”棺材天被错开，从里面爬出两个人，正是高殿元、高殿清哥俩。越边虎说道：“我看在你们哥俩过去对我不错，今天饶你们二人不死!”郑木匠把高家老少集中到院子里。越边虎说道：“我大仇已报，与你们这些人没有关系，今后高家就是我们绺子的家。谁要是不服，休怪我不客气!”说着抬手一枪，挂在大门的灯笼应声落在地上，高家人吓得连大气都不敢出了。

这一次越边虎大获全胜，不仅缴获了六杆快枪，还把老高家值钱的东西洗劫一空。从此，越边虎的绺子更是名噪一时。越边虎擅于手使双枪，具有百步穿杨的本领。他的绺子经常在榆树东南部花园山、卡岔河流域，以及舒兰法特一带活动。提起他的名号，这一带的财主们闻风丧胆，附近的小绺子更是不敢招惹他，就连舒兰法特驻军，也都让他三分。越边虎由最初遭人欺负、受人压迫的穷扛活的，变成了作恶多端、残害百姓、杀人不眨眼的土匪头子。

(二)

保寿靠河村二道沟子屯老王家，在黑林子开个糕点铺子，掌柜的叫王森，平时卖点麻花、槽子糕、烧饼、炉果等，在家排行老四，人称“四掌柜的”。有一次，他去黑林子本家铺子，恰巧碰见越边虎和他的表兄弟去黑林子赶集。听到越边虎的表弟说：“大表哥，都说你枪打得准，给我露一手吧!”越边虎说：“兄弟，今个儿我就让你开开眼，啥叫打得准。”见前面四五十米外，有一个人在路上正走着，手里拎着一个玻璃瓶子。越边虎从腰中掏出匣子枪，抬手一枪，玻璃瓶子就被打碎了。越边虎吹了吹枪口上的青烟说道：“表弟，这下你知道我的厉害了吧!”前面的人正在赶路，突然听到一声响，不知道是怎么一回事，低头一看，手里拎的瓶子只剩下一个瓶嘴和绳子了，正站在地上瞅着瓶嘴发愣。在那个年代，玻璃瓶子很贵，主要是作为容器，赶集装酒装豆油用的。这时，越边虎走上前，拍拍那人的肩膀说：“哥们儿，吓着你了吧!说完，从兜里掏出一些钱说，你自己到黑林子再买一个吧!”可见，匪首越边虎枪法之准。

老王家的当家人叫王生财，家里有几十垧地，在黑林子还有买卖铺子，家境过得比较殷实，是附近有名的大户财主家。王生财平时就好鼓捣个洋枪土炮啥的，对胡子更是没有啥好感。有时，小股胡子路过本屯，他还故意放几枪，以示警告，那意思就是，别看你们是胡子，我们老王家也不是好惹的。“踩窝子”的小喽啰回到绺子窝，对越边虎说道：“大当家的，二道沟子的王生财欺人太甚了，我们弟兄几个路过他家门口，也没有招惹他，他竟然放枪示威。”越边虎一听，气就不打一处来，骂道：“他妈拉巴子的，南卡岔河一带就没有敢和我叫号的，哪天就绑他!”王生财的这一举动得罪了越边虎，也为日后埋下了祸根。过了一段时间，越边虎带着“炮头”并挑选十几个枪法准的胡子，趁着夜色，悄无声息地包围了王家，王生财及其侄子王桐在睡梦中被绑架。第二天，越边虎让“写字匠”写好信，派“花舌子”给王家送去，限期拿钱赎人否则撕票。土匪要的赎金可不是仨瓜俩枣就能解决的，那真是狮子大张口啊!这时的王家人慌了手脚，赎人要紧啊!全家上下忙着四处筹钱并卖了十几垧好地，才凑足赎金，托人给越边虎送去，过了几天，王生财及其侄子王桐才被放回。

(三)

越边虎手下有一个“踩窝子”的小喽啰，外号叫“蓝红子”。有一次“蓝红子”去黑林子踩点回来，恰巧路过铁匠炉。铁匠正在给马挂掌，“蓝红子”相中了拴马桩上的两匹高头大马。回到绺子住处，他乐颠颠地向越边虎报告说：“大当家的，今儿我在黑林子铁匠炉发现两匹好马，打听明白了，是黑林子三道沟子老薛家的。我看，今儿晚咱们就把它抢来怎么样?”越边虎一听怒斥道：“你们他妈的成天想啥呢?谁家都敢抢啊!那可是我表姐家，都给我消挺儿地，你们听好了，打今儿往后这件事你们想都不要想!”小喽啰们七嘴八舌地说道：“我们就听大当家的!”正因为有这层关系，老薛家才一直平安无事。

篇3：经典民间传奇故事:传奇羊倌

民间意味着自由自在, 是一种充满了日常情趣的生活场景;而传奇则意味着曲折诡异, 有一种超越常规的神奇品性。如果在一个短篇小说中拥有了“民间的立场”和“传奇的故事”这两大元素, 那么, 这部作品在一定程度上就是成功的。莫言在《檀香刑》的后记中曾说道:“为了保持比较多的民间气息, 为了比较纯粹的中国风格, 我毫不犹豫地做出了牺牲。”当然, 这里的民间气息更多的是一种对生命的认知态度, 而不只是表现为一种当代文化、叙事以及美学的形态。在晓苏的笔下, 我们目睹了民间未经驯化、原汁原味的存在, 也感受到了一种粗砾的生机盎然。郝风和邬云是一对养猪的夫妇, 在自家的猪圈里辛勤耕耘, 落落安宁。邬云的好友傅彩霞也住在附近, 而且, 邬云是她的媒人, 你来我往, 情意绵绵。“义”是带有原型意味的民间心理, 但同时, 这种自由自在的生活也是不堪一击的, 饲料贩子的出现侵犯了这种其乐融融的“义”, 因为民间又有着藏污纳垢的一面, 深不可测。第一次他给出傅彩霞的药方是让她将顽固的感冒病毒传染给别人。第二次的药方更加险恶, 让她通过和别人睡觉传染给他人。其实, 谶语就像病毒, 在民间这片大地上肆意打滚, 无所畏惧。

记得何昌淼在《水石缘序》中说过:“其事不奇, 其人不奇, 其遇不奇, 不足以传。”这句话中包含了小说叙事的基本元素。如果人物、情节、场景都被赋予“传奇”的色彩, 这说明故事的“传奇性”是传统小说普遍追求的基点。“另类”的药方引出了传奇的故事, 晓苏的药方一下子击中了民间的核心存在, 有关“义”, 有关道德, 有关心灵深处的那些动荡。傅彩霞听到药方后, 开始接招, 先去麻将馆尝试着送出病毒, 然而无果。阴差阳错的是, 第二个药方被邬云信以为真, 因为彩霞好了, 郝风又感冒了, 而且她不在的时候, 他们的联系还挺热络的……这一切都搞得人心慌慌, 尤其是对邬云来说, 谶语应验了。虽然, 她最后等到了饲料贩子的到来, 可迎面而上的她却更是陷入深渊, 人性的困境不断接踵而至。当然, 如果文本中没有民间的立场作为一种底蕴, 就无法展现出民间的丰沛和野性;如果没有传奇的故事, 就不会成就动人的《传染记》。晓苏深谙于此。他的语言可谓是朴实而简洁, 但饱含幽默, 更不失优雅。用如此平实的语言讲述一个传奇的故事, 就像是勤勤恳恳地过日子, 没一点非分之想, 猛然间一回头, 却成了传奇, 这或许才是真正的“民间的传奇”。

正如三位主人公的名字一样, 邬云、郝风、傅彩霞, 彼此休戚相关, 如影随形。或许, 晓苏更想写出一则寓言, 一则关于当下的生活寓言。中国、希腊和印度被世界文坛公认为寓言三大发祥地, 这说明寓言是我国成熟较早的一种叙事性文体。当然, 寓言也被认为是我国古代小说发展的源头之一, 它对后世小说的影响和启示是潜移默化的。李卓吾在评《西游记》时也不断地提醒人们说:“《西游记》极多寓言, 读者切勿草草放过。”而《红楼梦》本身就是一个大寓言。如果说“富人败落”或“红颜薄命”是寓言的母题, 而《传染记》则是当下的寓言, 晓苏从一草一木间呈现出令人震撼的人生原貌, 傅彩霞听到第一个药方后的怪异眼神, 邬云听到郝风说把背篓忘在傅彩霞家里时的晕眩……流言可畏, 可人性的弱点和人性的丰富就是如此。饲料贩子的药方只不过是一根探测器, 晓苏借它探测出一个时代的真相和国民的底线, 在一个缺乏信仰的国家, 传言如同病毒一样, 一不小心就会肆意生长, 破坏人心, 甚至, 流言往往比真相有力量。

篇4：民间女神探传奇

2006年9月11日，长春市公安局锦程分局的两位警察专程来到扶余县公安局，拿来一份已办了8年之久的一桩杀人案的有关材料，请该县公安局外聘的技术员董艳珍帮忙做一下足迹检测与鉴别。董艳珍经过仔细鉴别，很快就根据现场留下的多种足迹锁定了犯罪嫌疑人。两位警察高兴地握着董艳珍的手说：“太感谢你了，董老师！不怪别人都说你是民间女神探，真是名不虚传！”

一个大城市的公安局为什么要远赴一个小小县城来寻求破案支持？这个身材娇小、至今还是在公安局打工做“临时警察”的普通女人，究竟有怎样不凡的身手……

祖传绝技

1972年9月，董艳珍出生在内蒙古自治区翁牛特旗山咀子乡南梁子村。别看此地荒僻，可却能人辈出。她的曾祖父董长存曾是民国年间内蒙昭乌达盟警察署有名的“追踪神探”，以足迹追踪闻名。祖父董士玉是翁牛特旗公安局的技术工程师，他继承了父亲的足迹追踪技术，曾与全国名噪一时的“神眼马玉林”一同从事足迹追踪技术破案，是内蒙赤峰市警界有名的足迹追踪专家。

出身世家的董艳珍从小就对足迹追踪产生了浓厚的兴趣。每天看见祖父摆弄那些大大小小的足迹模型，一种好奇心驱使她总想试一试。14岁那年，一天趁家里没人，她悄悄地用白面灌制自己的足迹，结果面干后什么也看不出来。妈妈回家后看见一块一块的面疙瘩，又见小艳珍正在纳闷儿，心里便明白了，她慈爱地告诉她：“傻孩子，你爷爷的那些足迹模型都是用石膏做的，不是白面啊！”祖父听说这事后非常欣赏她的求知欲，给她讲了石膏做模型的道理。从此她便缠上了祖父，不是问这就是问那，对那些用石膏做成的足迹模型感到既神秘又敬畏，兴趣更浓了。这时董艳珍正是初中升高中学习紧张的阶段，可是她只要听说祖父有案子，就跟着祖父出现场，缠着祖父教她足迹追踪。可祖父却说她是女孩子，始终不同意让她学这一行。

这年8月的一天，翁牛特旗新板村一家农户3000余斤黍子被盗。报案后，董艳珍随祖父来到现场。祖父从现场留下的足迹和车痕确定了嫌疑人身高、年龄及逃走的方向，便开始追踪。当祖父追出村外上了马路时，发现车痕和足迹消失了。正当祖父还在凝神搜寻足迹时，小艳珍突然在失主院外发现了两粒黍子，她想：足迹不见了，可以寻着盗贼遗落的黍子追踪呀！她马上提醒了祖父，祖父觉得有道理，便仔细寻找，果然在马路上发现了几粒金黄的黍子。于是他们顺着落在地面上的黍子，终于在几里外的土路上又找到了嫌疑人的足迹和车痕，并顺利地追到了嫌疑人家中，破获了此案。祖父从小艳珍在追踪时的细心、认真和机智中看到了自己的影子，决定将自己的技术全部传授给孙女，以后再出现场就开始有意对她细心指点和讲解。他说：“艳珍，以后爷爷的足迹追踪学就全靠你传承了。你聪明机灵，悟性又好，而且勤奋认真，善于思考，这些都是你学好的基础啊。”

名扬四方

小艳珍的第一次单独出现场是在她16岁那年。1987年，赤峰市广德公镇王家村发生了一起纵火案，烧毁谷子3000余斤、高粱2000余斤。当时，由于祖父阑尾炎手术不能起床，同时祖父也有意让小艳珍单独试试，就让放假在家年仅16岁的董艳珍代替自己出现场。临走时，祖父郑重地嘱咐她要做到八个字：冷静、认真、细心、负责。

头一次单独出现场，小艳珍既兴奋又害怕。她到达现场后一看更加心慌了：由于已是案发的第三天，中心现场脚印已经被救火的人们破坏了。更让她心慌的是村民们的态度，他们以为刑警队请来个什么了不起的高人，没想到却找来个小黄毛丫头。甚至连警察也在怀疑她的能力。这时，小艳珍猛地想到祖父的嘱咐，便强迫自己镇定下来，不管村民说啥，只是认真仔细地勘察现场，终于在距火场十几米的外围现场发现了两枚大头鞋的足迹。她据此推测出此人的身高1．82米左右，男性，身体微驼，年龄在45岁左右，足迹是在扭动身体扔东西时留下的。由此，小艳珍推断：嫌疑人是站在这里把装有汽油的容器点燃后扔向谷垛的。干警们在火场残余的灰烬里细找，果然发现了两个被大火烧焦了的酒瓶子。这下小艳珍心里有底了，她以此足迹为点进行圈踪，在不远处又发现十几枚嫌疑人奔跑时留下的足迹。欣喜若狂的小艳珍顺此足迹继续追踪，终于追到了距村子四五里地外嫌疑人王某家中，并在其家箱子底下搜出一双翻毛大头鞋。这时，办案干警才从心里服了气。经对比验证，这双鞋和嫌疑人在现场留下的足迹正好吻合，由此确定王某就是该案的嫌疑人。经审查后得知：王某，男，45岁，身高1.82米，背微驼——和小艳珍的现场分析一点不差！

小艳珍第一次单独出现场就获得了成功，这对她的激励是巨大的，同时这也使年仅16岁的小艳珍在当地一时被传为奇人，爷爷也为孙女的成长而高兴。当地群众和公安局的人都相信了她的才能。这以后，她经常被当地公安机关请去出各类现场，参与足迹检测与鉴别工作。

1990年7月，高中毕业的董艳珍因家境困难未考大学，就开始了艰难的创业。她摆地摊卖蔬菜、小百货、小食品，赚的钱虽不多但也可维持生活。1991年10月，董艳珍与梧桐花镇铅锌矿青年李金成结婚。婚后，丈夫在矿上上班，她就在矿区开了个食杂店。由于她待人诚信，态度和蔼，生意做得不错。董艳珍生来低调，不好张扬。所以居民们虽然经常到店里来买东西，但并不知道这个瘦弱的女子怀有祖传的追踪技术，更不知道她就是远近闻名的女神探，就连她丈夫也不知道。

篇5：民间风水故事传奇

风水一行，“准”字当头，越准越有名。百算百中，叫“百灵师”，不简单;千虑千得，叫“千验师”，足以名震一方;而万无一失，那就十分罕见了，尊称“万真师”。全国万真师不足十位，其声望可见一斑。

贾富贵正是一名新晋的万真师。他西装革履，红光满面，更是正经八百的国家认可的易学研究协会副会长，所以底气足、腰板直，他手握话筒，谦和有度地说：“感谢各方人士厚爱，但收徒一事，尚需另择吉日。”

“后天金星冲南，甲辰相合，宜拜师收徒。”人群中忽然传出一把清朗的声音。

大家循声望去，这话竟出自一个十七八岁的小伙。

而贾富贵既不尴尬，也没恼火，想了片刻，灵光一闪，当即顺水推舟认可了这个日子：“鄙人四十又三，尚无子嗣，也罢!后天即召开收徒大会，凡过我三关者，皆可拜我为师。烦请媒体朋友广而告之。”

“啪啪啪”的闪光灯下，贾富贵深鞠一躬。其实他在偷乐。风水一行，除去“准”，“口碑”乃第二要义。如今借了媒体的免费广告，收徒大会之后，他贾富贵“万真师”的名号自然不胫而走。到时他的占卜费和出场费可不是翻一倍两倍这么简单了。

吉日已到，又择了良辰，庄严的收徒大会在一家高级酒店的会议厅顺利召开。

贾富贵一袭青衫道袍，对着上百名参加拜师的学员道：“风水师不同于封建社会的巫婆神汉。咱们有教材，叫《周易》，有仪器，叫罗盘，更有宗旨：倡导天、地、人三者自然相处，为和谐社会添砖加瓦!”一番话引来热烈掌声，贾富贵又说：“所以这第一关考基础知识。”语罢，几个助手将印有问答题的试卷发给大家。

这可难住了那些不学无术的家伙。谁会背《周易》啊，更别提怎么使用罗盘了，将近三分之一的学员气冲冲地离开会场。这一幕，再次引来记者和旁观者的掌声。

答完题，贾富贵挨个审阅，不时摇头叹气，最终又刷掉三分之一不及格的答卷。

转眼间会场只剩下三十多名学员，贾富贵开始侃侃而谈：“宇宙有三理，真、善、美。你们都有真材实料了，那么第二关就考你们对‘善’的理解。”贾富贵打开投影仪，屏幕闪出一个案例：某城两大地产商竞争惨烈，为挤垮对手，他们不惜斥资行贿风水公司，让风水公司为对方大摆乌龙，企图遏制竞争对手发展，而恰巧这两家地产商找了同一家风水公司。考题是：如果你是负责人，会如何处理?

学员个个抓耳挠腮，现场记者也津津有味地琢磨。答题时间一到，贾富贵便把交上来的回答一一评述。

“哎哟，真有人傻到先给一家摆乌龙，再给另一家摆。”会议厅哄堂大笑，贾富贵解释，“真，可不能过了头!一味求真，可能是在作恶!”

大厅里的人虽然走了许多，但这次掌声尤为响亮。

“另有一部分人建议把资金捐给慈善机构，说叫无为而治。”贾富贵苦涩一笑，继续点评，“我不赞成。花人钱财，替人消灾，况且公司需要资金才能运作。我不喜欢不实事求是的伪善。实际上这是我接的项目，正如有人回答的那样，我两边都摆‘乌龙’，不过是对着摆，中间还设了一顶琉璃紫金球，这样，就成了双龙戏珠。”

会场鸦雀无声，大家都敬佩地望着贾富贵。

“好了，剩下的九位听好了。风水学博大精深，卜卦措辞也千差万别，可顾客总喜欢吉利讨好的话，然而我们卜了凶又不能欺骗他们。下面就是第三关，宇宙的第三个理，美。”

这次案例大致说一位富商太太替怀胎三月的儿媳占卜，但卦象显示为大凶，且祸起夫妻争端、动了胎气，问如何将凶卦婉转地反馈给太太。

贾富贵读罢九个人的卜辞，连连点头，最终他只挑了三个。有一个写得最棒：“天眷佳配赐英才，又恐割爱欲回摘，唯献虔诚多和气，方换儿孙满堂来。”短短几分钟便谱卦为诗，将胎儿夭折说成天妒英才，恰好满足太太虚荣心的同时，既作了警示，又给了希望。

贾富贵瞄了瞄这位署名“柳盼归”的准徒弟，竟只有十七八岁，正是前天在售楼大厅指出拜师日期的那个小伙子!

眼看大会即将结束了，签订师徒协议前，贾富贵真情告白：“各界朋友，成为万真师并非许多人想象的那般容易啊。二十五岁那年，我本该享受荣华富贵的，却毅然决然出外闯荡，拜大名鼎鼎的崔大牛老前辈为师，可谓历经了千难万苦…….”

说到“烈日下探峡访川”，一个准徒弟猛地起身，离开会场。

说到“山林中伴尸而眠”，又一个咒了声“变态”，也弃权了。

见俩“托儿”演得惟妙惟肖，贾富贵料想效果已经达到。毕竟他可不想吓走那位真正的徒弟，于是话锋一转：“真金不怕火炼。你，是我的真命徒弟!”

如同料想那样，记者见到这富有寓意的场景，连忙打开已经关闭着的相机，本欲离场的观众也坐回了原位。雷鸣般的掌声宣告大会高潮的到来，只是与大家预期见到的剧情不同，柳盼归像块木头，既没喜悦的表情，也不上台签协议。等掌声消失了，他才冷冷地说：“贾大师，过了你三关，是可拜你为师了。但你得回答我的几个问题，才能收我为徒。”

“但问无妨。”听他卖关子，贾富贵虽有些慌，但仍稳住阵脚，慈祥如昔。

“两年前，一个毁了容的乡村贫妇谎称陌路，千里求卦，是谁毫不留情卜辞‘生不富子，死不伴夫’，而害得她郁郁而终?”不待辩解，柳盼归又问：“那双龙戏珠耗资千万，到最后谁来买单呢?我只知道双龙城的房价一夜间从七千涨到一万。这对于老百姓，是不是善?”

贾富贵面红耳赤了，理也屈词也穷。他正欲强撑支支吾吾地解释，柳盼归站了起来：“我还要揭某人二十五岁那年干的丑事!他天资聪颖，二十五岁便成为一名百灵师。可有次为妻子占卜，卦象竟是‘无果而终’。这个虚伪的百灵师啊，为了不让占卜失败，竟离家出走……这真的是‘无果’吗?他的妻子在他离开时已经怀了身孕，后来为防止其他男人贪图她的美色，还不惜自毁容颜……”

望着瘫倒在地的贾富贵，几度哽咽的柳盼归紧咬牙关，像头发怒的豹子：“哼!万真师!就因你的真，我在娘的辛酸谎言里活了整整十八年!”

篇6：民间故事传奇

相传吕洞宾和白牡丹生了个儿子叫白氏郎。白牡丹原来也在泰山修炼，后来不堪众人的嘲弄，就和儿子搬到泰山南边的徂徕山去住了。

白氏郎长到八九岁，生得伶牙俐齿，十分讨人喜欢，可就是没有个名正言顺的父亲，整天在外边被人打骂，受人欺负。

这天，正是腊月二十三，白牡丹让白氏郎跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，准备打发灶王爷上天，去汇报下界一年的情况。

白氏郎和伙们来到山上，领头的说要玩“做皇帝”的游戏，把几个草筐撂起来当作宝座，谁要能爬上去，谁就是皇帝，以后众人就都听他的，选他做头头。说完便把筐撂得高高的，一个个轮着往上爬。筐子没用绳子拴牢，一爬一晃，结果没爬几下就都滚了下来，最后轮到了白氏郎，只见他稳抓草筐，轻迈双脚，颤颤悠悠真的爬了上去。本来他们都看不起白氏郎，是想拿他取笑，如今他真的爬了上去，谁肯让他这个私生子做头头，便把他拖下来，打了一顿一哄而散了。

白牡丹在家里正为买不起酒菜犯愁，见白氏郎又从外面哭着回来，鼻子都让人打破了，十分难过，顿时来了气，就抓起烧火棍，把怨气照着灶王爷出开了：“灶王爷啊灶王爷，你都看见了吧，这还让我们怎么活?哼!我儿要是真做了皇帝，非把那些小崽子杀尽斩绝不可。”她越说越气，一边说，一边敲，几火棍下去，灶王爷早就鼻青脸肿了。

灶王爷上天，不但没在白牡丹家吃好喝好，而且还挨了一顿棍棒，便一溜烟地跑到玉皇大帝那里告状去了。灶王爷一见大帝，便叩首禀报说：“不得了啦大帝，白牡丹发誓，白氏郎要做了皇帝，就要把村里的人斩尽杀绝。这不，白牡丹连我都 打了。望大帝为臣子做主，千万不能让白氏郎做皇帝。”玉皇大帝听了灶君的一面之词，便吩咐四员大将，到来年的龙节抽掉白氏郎的龙筋。

再说白氏郎，从那次挨打以后，就每次独自上山，这一天，他一个人在山上打柴，迎面走来一个白胡子老头对他说：“你本是真龙天子，将来要做皇帝的，只因你娘不慎说走了话，玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋，现在已经没办法补救了，只有到时候你能咬牙挺过，保住你的龙牙玉口，还能说什么成什么。”说完便飘然而去。

白氏郎像做了个梦，吓得不得了。回去和母亲一说，白牡丹得知是自己害了儿子，十分后悔，便把儿子搂在怀里痛哭起来。

转眼龙节已到，只见几片黑云压在白家院上。这时，白氏郎正在院中劈柴，就听一个闷雷，白氏郎随声倒地，几员天兵天将便开始抽他的筋，那滋味简直比脱胎换骨还难受。可是白氏郎硬是挺了过来。

从此，白氏郎恨透了灶王爷，恨透了所有的神仙。他发誓要把所有的神仙都扣押起来，以报此仇。可是，如此多的神仙用什么盛呢?他穷得连个箱子盒子都 没有，白氏郎回头见自己上山装水用的葫芦挂在灶旁，便顺手拿过来，恨得咬牙切齿地说：“灶王爷，亏你跑到大帝面前替我美言，你老人家辛苦了，到我这葫芦里来歇歇脚吧。”因为白氏郎有一张龙牙玉口，他的话便是圣旨，只听“嗖”的一声，灶王爷便化作一缕青烟钻进了葫芦。

白氏郎告别母亲，提着葫芦走遍了全国的名山大川，见庙就进，见神就收。他想收完以后，全都把他们压在泰山底下，所以最后才来到泰山。

刚过红门不远，迎面走来一位鹤发童颜的老人。白氏郎觉得有些面熟，似曾相识，可一时又记不起来，便喊道：“来者何人，快快通名报姓。”那老人笑嘻嘻地答道：“在下便是小仙吕洞宾。”

白氏郎闻听此言，突然想起以前给他报信的白胡子老头，原来是他的亲生父亲，不禁大吃一惊，将葫芦掉在地上摔成了两半。这下可热闹了，各路神仙都 连滚带爬的向旁边的一个大石洞挤去，吕洞宾数也数不过来，就把它取名为“千佛洞”。后人又在那里起楼造阁，顺吕祖之意取名“万仙楼”。

只有灶王爷的腿长，又跑回了灶堂。不过吕洞宾怕他再惹事生非，便在灶王的神像旁边写道：“上天言好事，回宫降吉祥”，予以警告。

白氏郎得知面前正是他的亲生父亲，便跪在吕洞宾面前，将母子多少年来的冷遇和磨难一一告诉了他。吕洞宾听后，也十分难过，将一柄断烦恼、避磨难、呼风唤雨的青龙宝剑交给白氏郎，嘱咐他照顾好母亲，与乡亲们和睦相处，把他又送回了徂徕山。

此后，乡亲们得知吕洞宾如此宽宏大量，也都敬重他们母子，多方给予照顾，白氏郎也才用他的青龙宝剑为乡亲们做了许多好事。

民间故事传奇2:孟姜女哭长城

孟姜女哭长城是中国古代家喻户晓的传说故事，也是中国四大传说故事之一。

下面介绍这个故事的详细情节：

相传在秦朝，有户姓姜的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了名字叫孟姜女。孟姜女长大成人，方圆十里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。 范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

)

那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”

孟姜女刮着凤也走，下着雨也走。一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。破庙挺大，只有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。她孤零零的一个年轻女子，伯得不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。夜里她梦见了正在桌前跟着丈夫学书，忽听一阵砸门声，闯进来一帮抓人的衙役。她一下惊醒了，原来是凤吹得破庙的门窗在响。她叹了口气，看看天色将明，又背起包裹上路了。

一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您走吗!您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长城的民工：您知道范喜良在哪里吗?打问一个，人家说不知道。再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人;才打听到了邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块修长城的民工。

孟姜女问：“各位大哥，你们是和范喜良一块修长城的吗?”

大伙说：“是!”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

“尸首呢?”

“大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城里头了!”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢?她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。

正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

秦始皇听说孟姜女哭倒了城墙，立刻火冒三丈，暴跳如雷。他率领三军来到角山之下，要亲自处置孟姜女。可是他一见孟姜女年轻漂亮，眉清目秀，如花似玉，就要霸占孟姜女。孟姜女哪里肯依呢!秦始皇派了几个老婆婆去劝说，又派中书令赵高带着凤冠霞帔去劝说，盖姜女死也不从。最后，秦始皇亲自出面。孟姜女一见秦始皇，恨不得一头撞死在这个无道的暴君面。但她转念一想，丈夫的怨仇未报，黎民的怨仇没伸，怎能白白地死去呢!她强忍着愤怒听秦始皇胡言乱语。秦始皇见她不吭声，以为她是愿意了，就更加眉飞色舞地说上劲了：“你开口吧!只要依从了我，你要什么我给你什么，金山银山都行!”

孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三件事!”

秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头一件!”

孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺椁装。”

秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件!”

“这第二件，要你给我丈夫披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬。” 、

秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!”

盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件!”

秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好!我答应你第二 件。快说第三件吧!”

孟姜女说：“第三件，我要逛三天大海。”

秦始皇说：“这个容易!好，这三件都依你!”

秦始皇立刻派人给范喜良立碑、修坟，采购棺椁，准备孝服和招魄的白幡。出殡那天，范喜良的灵车在前，秦始皇紧跟在后，披着麻，戴着孝，真当了孝子了。赶到发丧完了，孟姜女跟秦始皇说：“咱们游海去吧，游完好成亲。”秦始皇可真乐坏了。正美得不知如何是好，忽听“扑通”一声，孟姜女纵身跳海了!

秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。”

打捞的人刚一下海，大海就哗——哗——地掀起了滔天大浪。打捞的人见势不妙，急忙上船。这大浪怎么来得这么巧呢?，原来，龙王爷和龙女都同情孟姜女，一见她跳海, 就赶紧把她接到龙宫。随后，命令虾兵蟹将，掀起了狂风巨浪。秦始皇幸亏逃得快，要不就被卷到大海里去了。

民间故事传奇3:夫妻峰的传说故事

在世界地质公园兴文石海的茫茫的石海地表，座座峰峦围绕着一处直插蓝天的俊俏石峰，这座石峰便是有名的夫妻峰。夫妻峰高40余米，距顶部约10米处峰体裂开，形成一高一低的对峙二石，如夫妻携手侃侃而语，又似在遥望天空纵情歌唱。

关于“夫妻峰”的由来，还流传着这样一个凄美的故事。

千百年前，石海洞乡一带曾是僰人的故乡。僰人中有一位勤劳勇敢的青年名叫石娃，为了给老母亲医治眼病，他不怕豺狼虎罴，翻山越岭四处求医。

天宫玉女随玉皇大帝巡游，俯视石海洞乡的人间仙景。得知石娃只身一人照顾老母时，玉女深受感动，便悄悄来到人间，变成美女玉姑和石娃结成了夫妻。玉姑从悬崖上找来灵芝，到天泉洞取天窗泻下来的泉水，煎熬成药水，一勺勺地喂进婆婆嘴里。婆婆眼病很快痊愈了，一家三口男耕女织，过着人间幸福美好的生活。

谁知好景不长，藏在天泉洞深处的“红眼怪”返回天宫，秘告玉女私奔人间的消息。玉皇大帝大发雷霆，立即派出天兵天将缉拿玉女。刹时间，石海洞乡天昏地暗，电闪雷鸣，大雨铺天盖地席卷而来。但他们二人毫不畏惧，相互紧紧地拥抱着，宁肯遭受电劈雷轰，誓死也不回天宫。

九十九道闪电，割不断石娃与玉姑的爱情，九十九声霹雳，也分不开这对恩爱夫妻。

篇7：民间传奇的故事

从前有一户农家，有一日，家中突然起火，一家三口跑出门来，哭天喊地，同村的人纷纷提了水桶，来帮他灭火，可是烈火熊熊，哪里救得及?

这时来了一个茅山道士的茅老道，他对屋主人说：“我可以帮你灭火，还可以帮你把房屋还原成原来的样子。但是有个条件，你得把你儿子阿牛给我做徒弟。”

当时水深火热，屋主人六神无主，只好应允。

那茅山道士立即施展法术，他挥舞手中的黑旗幡，很快招来一场大雨，大雨哗啦啦落下来，不一会儿，火势渐渐弱了。

人们正拍手叫好，那茅老道再次施展道术，他两手挥舞旗幡，绕屋子走了三圈，这下子，招来了一场大雾，雾气越聚越浓，道士走入雾中，也不知道他在雾里做了什么，不一会儿，浓雾消散，房屋恢复成起火前的模样，一砖一瓦，一桌一凳全都没有伤损。

屋主人千恩万谢，那茅山道士收起旗幡：“你不必谢我，我有一身法术，只少个徒弟，你儿子机灵健壮，让他跟我上山学艺吧!”

当时那赵阿牛只有八九岁，就这样跟茅老道上了茅山，茅老道教会他每日挑水、砍柴、烧饭、养鸡，只让他日日烧饭煮茶打扫房舍。

那茅老道有个女儿，名字叫茅金凤，跟阿牛年纪相仿。金凤一个人在山上孤单，见阿牛来了好欢喜。两个孩子两小无猜，日日玩在一处，不知不觉长到十六七岁，金凤窈窕漂亮，阿牛高大英俊，两个人每日相伴，日日欢喜，倘若哪一天不能见面，那一天就烦恼难过。

那茅老道长年在炼丹房炼金丹、练法术，他能隔山打牛，千里传音，也能点豆成兵，点石成金，他时时让阿牛帮他扇火，可是，他一样法术也不教给阿牛。

开始时，阿牛也想学会那些法术，后来见茅老道无心教他，也就作罢了。他心想，不学法术没什么，但是无论如何，一定得娶金凤为妻。

一日，春暖花开，赵阿牛给茅老道端上饭菜，奉上香茶，见老道士心情不错，于是乘机上前求亲：“师傅，阿牛愚钝，不是学法术的材料，只求师傅准许金凤与我成亲，以后我一定加倍尽心尽力侍奉师傅。”

茅老道听了这话，冷笑一声：“你不过是我的烧饭火夫，竟然癞蛤蟆想吃天鹅肉。想娶我女儿?门儿都没有!”

见父亲不应允，茅金凤也上前跪下：“女儿与阿牛情投意合，今生今世不愿意嫁与他人，请父亲成全。”

听金凤这么说，那茅老道不禁十分生气。

原来他见女儿模样貌美，心性也聪慧，一心想送女儿入皇宫侍奉皇帝，要是女儿当上贵妃，自己正好当朝廷的法师。现在见女儿与阿牛如此难舍难分，心想这下不除去阿牛，只怕心愿难偿了。

茅老道眉头一皱，计上心头。一日，他把阿牛叫到炼丹房，和颜悦色与阿牛说话：“并非为师不肯教你法术，只因这几年我一心炼仙丹，一日也不得空闲。我是个有本事的法师，不想要一个没本事的女婿。你如果想娶金凤，先要学一身本事。这样吧，你现在去后院，砍下那株楠竹，编一个烧箕，回头我教你烧箕功。”

阿牛一听很高兴，马上拿了柴刀，去到后院。刚要上前砍竹呢，茅金凤急急赶来，一手抢下他的柴刀，“啪”一声扔到地上：“阿牛，你这个傻子，这株楠竹砍不得啊!它是我爹爹收服的大莽蛇，你只要走上前碰一下它的竹叶，立马就会丧命。”

阿牛大吃一惊，急忙后退三步：“那该怎么办呢?”

茅金凤拉起阿牛，走出自己闺房，只见那闺房内刀光剑影，摆放着各种各样的刀枪剑戟。金凤钻入从床底下，取出来一把斧头，那斧头在窗前一晃，阳光一照，斧面发出彻骨的寒光：“这是寒冰斧，是我去年冬天用寒冰炼成的。现在，你双手紧握斧柄，把它收到身后。行到那楠竹旁边，要离它一尺三寸远，向左转三圈，向右转三圈，然后你突然举起斧头，用力砍离地七寸高的那个竹节，这样子，大莽蛇就会断成两截死去。”

阿牛依照金凤所说，双手握着寒冰斧的木柄，把它收在身后，他去到离那楠竹一尺三寸远的地方，向左转三圈，再向右转三圈，然后，他突然站定，举起斧头猛砍。那楠竹“卡嚓”一声断了，蛇血像喷泉一般喷出，洒了一地，不一会儿，那株楠竹变成两截断蛇，彻底死去了。

阿牛把蛇头和蛇尾拉到炼丹房，对茅老道说：“我刚砍下这楠竹，它却变成两截断蛇，这下织不成烧箕，请师傅见谅。”

茅老道见一计不成，又生一计。第二天清早，他对阿牛说：“后山有一片松柏林，你去把那些松树和柏树全部砍倒，扛回来做木桩，我教你炼木桩功。”

阿牛刚从炼丹房出来，金凤就上前拉住他：“阿牛，你不能到那松柏林去，那树林是我爹爹锁住的一群豺狼虎豹。任何人一走进树林，就会被野兽撕成碎片，吃个精光。”

“那该怎么办呢?”

茅金凤又拉起阿牛，走出自己的闺房，两人在桌前坐下，金凤教阿牛画了一纸天雷符，然后自己画了一纸地火符。两人一人握着一道符，来到那松柏林边。阿牛把天雷符往天上扔，金凤把地火符往地下掷，霎时间，天雷勾动地火，空气中响起“轰隆隆”的雷声，紧接着，一道霹雳打进树林，树林上空生出两团大火球：一团天火、一团地火，那两团火球就像哪吒的风火轮，骨碌碌滚进树林，树林当即着火。不一会儿，豺狼虎豹在烈火中现出原形，野兽们惨叫挣扎，不到一个时辰，全被烧成灰烬。

阿牛走回炼丹房，向茅老道复命：“我去松柏林砍树，刚拿斧头走到后山，就听见一道霹雳，那片松柏林被雷电打中，着了火，烧光了。”

“阿牛，你真是时运不好，烧箕功练不成，木桩功也练不成。”茅老道站起身说，“这样吧，我这里墙角有一袋芝麻，你把它搬上东面山坡，撒在田地里种起来，等到芝麻开花，你就可以和金凤成亲。”

赵阿牛一听很欢喜，他一弯腰，搬起那袋芝麻，扛上肩膀。

一走出炼丹房，茅金凤马上抱一张厚棉被迎上来，她让阿牛放下芝麻袋，把那袋子包在棉被中央：“阿牛，这回你千万要小心——我爹爹这袋芝麻不是芝麻，是他三十年前收住的蚂蚁精，已经有三百年道行了，人如果被三百年蚂蚁精咬伤，就会活活疼死。现在出了爹爹的炼丹房，它们马上要苏醒过来。”

“天啊，那该如何是好?”

“没事，既然爹爹要你撒，你去撒就是了。我们这就去撒了蚂蚁精，看爹爹怎么说。”

金凤从墙壁上拿下来一把蒲葵扇，跟在阿牛身后，去到山间田头。

阿牛站到大石上，解开麻袋口，提起袋底用力一扬，金凤拿蒲葵扇使劲一扇。一时间，一袋蚂蚁精全被蒲扇风吹起来，纷纷扬扬飘到空中，然后像真正的黑芝麻籽儿一样，均匀地撒播到田里。

这一回，茅老道以为阿牛死定了。没想到，阿牛非但没给蚂蚁精咬伤，还把蚂蚁精全撒到田里，茅老道懊恼得直咳嗽：“阿牛，我搞混了，刚才给你的那袋不是芝麻，是我珍藏的黑蚂蚁，我还要用它们酿蚂蚁酒呢——你快去把它们收回来。”

茅金凤躲在窗外，听到茅老道这么说，连忙回房间拿出来一支百灵笛子，她与阿牛一起来到芝麻田。金凤坐在田头上，吹响百灵笛子，笛子声宛转悠扬，十分动听，画眉、黄鹂、花喜鹊、鹧鸪、百灵鸟……山上的百鸟纷纷飞过来，扑到田间，百鸟把田里的蚂蚁捡得干干净净，然后一只接一只飞至阿牛跟前，把嘴里的蚂蚁吐回袋子里。

茅金凤放下百灵笛，对那袋蚂蚁精念起了催眠的咒语——

黑蚂蚁到田地去旅行，

黑蚂蚁到鸟嘴去旅行，

黑蚂蚁累了累了，

黑蚂蚁睡吧睡吧——

唱着唱着，蠢蠢乱动的蚂蚁精慢慢静下来，慢慢睡着了。阿牛小心翼翼扎好袋口，用大棉被裹了麻袋，把那袋蚂蚁精扛回到茅老道的炼丹房。

茅老道气得眼睛红了，胡子绿了，但当着女儿的面，他不好发怒，几天下来，心里憋得十分难受。

他吹胡子瞪眼睛，暗暗想了一段时间，到了夏天，他对阿牛说：“你跟金凤青梅竹马两小无猜，我迟早总要把女儿嫁给你。不过，你还得帮我做一件事，这段时间干旱，我炼丹房屋东角的龙井干了。我明天要作法，在这丹房下一场雨。等到今晚天黑，你爬下井底，把井底的泥沙清理干净，我好接水。”

阿牛为人勤快，当下到大门口找来箩筐和铲子，准备天黑下井去挖泥沙。

金凤拉住他，两行泪水“哗哗”流下来：“阿牛，那眼井不是真水井。前年爹爹去京城，收服一条深褐色蛟龙精，他把蛟龙精带入炼丹房，龙精就不见了踪影。我猜他八成把那蛟龙化成为龙井。那蛟龙精饿了两年，你一下去就是送死，到时龙嘴闭合，你连骨头都不会剩下啊!”

阿牛放下箩筐和铁铲，抹了一把眼泪，拉起金凤的手：“这里待不下去了，咱们走吧!我不学法术了，咱俩回我爹娘家，以后我耕田你织布，生几个娃娃，快快活活过一世，可好?”

金凤也抹干眼泪：“阿牛哥，你要走，我不拦你。不过，你不能朝那南边走，南边有个狐狸精，她眼睛锐利人精明;你不要朝那西边走，西边有个老虎精，他牙齿锋利气势凶;你也不要朝那北边走，北边有个蜘蛛精，她罗网细密有毒针。你要放轻脚步，往东面走，东边的看守山猪精，他贪睡又贪酒，昨天我送他一坛陈年花雕酒，如今已听到他的打鼾声。”

“那你呢?金凤，你不跟我走吗?”

茅金凤朝他一笑：“爹爹用拘禁咒把我关在茅山，我一走，炼丹房的银铃铛就要响，爹爹就要追上来，那我们两个都没命了。现在你先下山，下到山脚，只管朝南边跑，你有多快跑多快，有多远跑多远，只要路上有观音庙，你就进去待一个时辰。只要相隔上十座观音庙，我爹爹就找不着你了。以后天涯海角，我自然会去寻你觅你。你现在回房去，啥也不要收拾，只将你床边那把雨伞带走就好。记着，无论多大风雨，在路上不要撑开。”

赵阿牛回到房间，拿了床边的雨伞，他脚步轻捷，跑下了东面的山坡。

下了茅山，阿牛急匆匆朝南边奔走，走到天黑，突然间乌云滚滚，霹雳一道接一道从天上打下来，紧接着下起大雨，阿牛忘记了金凤的叮嘱，把手上的雨伞撑开来遮雨。没想到，雨伞一撑开，伞里头落下来一只金孔雀，那孔雀落在地上，就地一滚，变成一个漂亮大姑娘，不是别人，正是茅金凤。

阿牛又惊又喜，一下抱起金凤，把她紧紧搂在怀中。金凤责怪他说：“我叫你不要撑开雨伞，你偏偏不听，这下我现出原形，爹爹一定会来追赶，这可如何是好?”

两人赤脚朝南奔跑，他们牵手跑过一座观音庙，又跑过一座观音庙。跑呀跑，总共跑过九座观音庙。没来得及到达第十座观音庙，一把飞剑从身后追上来，金凤一伸手捉住飞剑，阿牛顺手抓起路边一只公鸡，将鸡血抹在剑上。一见血，那飞剑立即飞回茅山，那茅老道收剑一看，再一闻，知道是鸡血，气得半死。他怒吼一声，一下子放出两把飞剑。等飞剑飞到头顶，阿牛将自己额头划破，金凤把自己手腕划破，两人一齐把血抹在剑锋上，两把剑一见血就飞回茅山。茅老道收剑一看，再一闻，知道是阿牛和金凤的血，就收起飞剑，回炼丹房去了。

雨过天晴，两人回到阿牛爹娘家，从此，阿牛耕田金凤织布，夫妻俩生了七个娃娃，快快活活过了一世。

篇8：经典民间传奇故事:传奇羊倌

然而,在越剧一百多年的发展过程中,以中下层女性形象为创作题材的民间传奇剧无论是从剧作结构、人物形象,还是从主题立意、演剧风格,都作出了成功的尝试,那些充满着自然美、人性美、道德美的女性可以说是中国传统女性形象的代表。

主体立意——中下层女性的道德力量

民间传奇剧反映的多是民间生活,其中虽有帝王将相,但只作为配角,并且以民间的思维方式来诠释这些形象。这类剧目的故事发生地多半在溪流畔、山脚下、田地边、宅院里,主打的女性形象都是生活在社会中下层的女性,如《流花溪》的秋花、《十八双绣花鞋》的春月是农家女,《春江月》的柳明月、《梨花情》的梨花都是绣花女,《桐江雨》的桐花是织布女,《梨花情》的钱姐是做小本生意的,她们中有大胆追求爱情的少女,有勤劳善良的母亲,也有深受礼教皇权毒害的妇女,却有一个显著的共同点——善良、真诚、淳朴。

由于在男权社会中,中下层女性绝大多数是劳动妇女,所以她们的道德关键词往往不是爱情,忠义、礼教、伦理、母爱、人生这些话题似乎更贴近她们的身份,而且很多剧目并不只是单一道德的体现,而且几种美德的集合体,起到很好的以戏育人的作用。

以我团原创剧目《桐江雨》为例,主人公桐花是一个勤苦、无私、善良的劳动妇女,从母亲的角度上来看待这个人物,她完全做到了无私,她用莲心乳汁养育收养的孩子,让他背起书包上学堂,却让亲生的孩子“野菜熬汤充饥肠,砍柴挑水撒鱼网”。她教育两个孩子“做人要学村前柳,甘为路人送荫凉;双脚要走清白路,高山流水心坦荡”,语言很平实,却极其有力地反击了养子的生身母亲金夫人的教育方式,深刻揭示了富贵家庭的罪恶。

这类民间传奇剧吸收了民间文学的长处,故事性强,情节生动,构思奇特、想象丰富;语言通俗明快,对白中运用大量谚语、歇后语、民间俏皮话等生动形象地表现朴实的人物,语言清新,唱词借鉴了许多民间童谣、歌谣的创作手法。尽管没有朝代,没有典故,讲述的是中下层女性的爱情、柔情,却具有极强的艺术感染力。

矛盾冲突——中下层女性的道德体现

有情,有趣,有理,有益,这是著名剧作家包朝赞给这类民间传奇剧总结出的八个字。这些作品大都表现人性的美好与脆弱,呼唤人间的真情、友爱、宽容、善待。《梨花情》讲述的是四个年轻人的婚姻,面对金钱的考验,分分合合,纠纠缠缠,“青竹坚挺不变节,蜡炬成灰一条心”,内心渴望的还是人间真情。《流花溪》,背景是清末民初的江南农村,森严祠堂、繁复礼教、争斗中的婆媳,“自己不堪人欺负,为什么被欺之人又欺人”,强调了一个最朴素的道理:女人何苦难为女人。

戏剧要有美感,冲突不能淡化,要讲故事,要针砭时弊。“非奇不传”、“无巧不成书”,这些朴素的中下层女性在民间传奇剧中一般都会有曲折的经历,她们都是被某一天灾人祸或者意外误会而抉择道路、改变命运的,在生与死、走与留、情与钱、爱与恨、亲与仇的这些抉择中,她们往往用最朴素的方式来思考、来决定,如《花溪情歌》中的兰花,因为见到了命中有善缘的病女玉花而留在金家;《春江奇缘》中的两对有情人,因为对庚贴的不慎解读而酿成大错;《月亮湖》中的月莲,远嫁异乡,途经月亮湖时突遇强盗,由此经历了完全不一样的人生。而在这些女性身世之奇、遭遇之奇的深处,都是她们道德之美。

以《春江月》为例,女主角柳明月于新婚前夜在家门口发现了忠良,为了躲过官兵的搜查,她毅然作出了“黄花闺女认私生”的决定。一个少女未婚先当妈妈了,在礼教森严的封建社会是很让人看不起的,柳明月因此被当场退了婚,当场把老父气死了。一下子,人生的不幸就为了一个非亲非故的人都发生了。显然,柳明月救孩子的初衷并不是为了得到以后的报酬,她是出于本能,一是对这个小生命的怜爱,二是对忠良的敬意,不做伤天害理的事,正是这种最朴素也是最高尚的价值观左右了自己的命运,而这种价值观就是正义和责任的自然体现。这种温婉又伤情的遭遇,人物坎坷、饱含辛酸的命运,给了观众心里“温柔的一刀”,观众无不为之感动。

完美结局——中下层女性的道德肯定

悲喜剧又称为正剧,是戏剧文学的一种体裁,结合了悲剧与喜剧的成分,能够多方面地反映社会生活,扩大和增强了戏剧反映生活的广泛性和深刻性。这些中下层女性有着坎坷的经历、不公的种种,如何才能给她们的人生一个最妥帖的安排、给她们的品质人格一种最合适的肯定?中国戏曲往往选择了峰回路转,选择了完美的收场和幸福的结局。

以新编剧目《花溪情歌》为例,花溪丽人兰花姑娘与花溪船夫青山自小青梅竹马,然而,兰花的后娘贪财,将女儿许给半老富商金员外做填房,于是兰花与青山的爱情接受了重重考验,上演了一出感人肺腑的人间真情故事。该剧注重思想性与现实意义,更加本真地回到人之初性本善的起跑线,“有谁一生无灾难,人与人相助相帮理应当”,“爱情、亲情、友情、人情都是情”,“人与人之间的情义与互相帮助,是不能用金钱来算账的呀”,整个戏煽情得很,反映了人与人之间的互相关爱、互相理解、互相宽容,给予历经辛酸的兰花一份诚挚、深沉的爱情,是对她的最大回报和肯定,从而带给观众温暖与希望,引导人心向善与向美,这是最打动观众的地方。

此外,面对荣华富贵,婉然笑拒的《春江月》柳明月、《桐江雨》桐花;历经人间冷暖,获得幸福的《白兔记》李三娘、《琵琶记》赵五娘;消除诸多误会,合家团圆的《双轿接亲》陈珊瑚……有得必有失,在失去了很多以后,终究会得到很多,这是中国人民对和谐幸福人生的一种期待,也是世事沧桑颠扑不破的做人的大智慧。

给好人一个好报,这种悲喜剧的形式是完全符合中国人的审美习惯和价值取向的。大团圆,让领悟人生奥秘的人一个实践的机会,而不是一旦领悟,却没有机会再去实现了。

最质朴的,往往也是最前卫的。

温婉、真切、感人的故事呈现,善良、真诚、淳朴的道德力量,民间传奇剧没有大话空话,没有豪言壮语,但是,却充满着以中下层女性为例的整个中华民族的道德之美。

摘要：中国的几大传奇故事的主角几乎都是女性,这些女性几乎都是所谓“色艳、才慧、情幽、德贞”的佳人。尽管如此,对中下层劳动女性这一类的角色花大笔墨的戏剧和文学作品是少之又少。在越剧的发展过程中,大量的民间传奇剧作出了成功的尝试,在主体立意、矛盾冲突、完美结局等方面都体现着中下层女性的道德之美,那些充满着自然美、人性美、道德美的女性可以说是中国传统女性形象的代表。