河北石家庄旅游景点导游词

河北石家庄旅游景点导游词（通用9篇）

篇1：河北石家庄旅游景点导游词

尊敬的各位游客：

大家好!欢迎大家来到驼梁，我是中游旅行社的一名导游员，我姓李，叫李成林，名字很好记，“李”是李世民的“李”，“成”是成吉思汗的“成”，“林”是林则徐的“林”。我们的司机师傅张师傅，今天将由我们两个共同为大家服务。此时此刻，张师傅正稳稳端坐驾驶席上，目光如电，稳坐如钟，手端方向盘，左脚踩离合，右后一挂档，啪啪啪，油门子连点三下，这辆车四轮趟开，风驰电掣，直奔驼梁，祝大家在驼梁玩得开心快乐。(轻快，幽默的。)

驼梁可是好地方!驼梁山位于河北省平山县，是河北省的五大主峰之一，它的森林覆盖率达到90%上，被称为“太行山中的绿宝石”，他是国家风景名胜区、国家4A级旅游景区、国家森林公园、国家自然保护区。我相信，美丽的驼梁，一定会让您拍案惊奇!

好了，我们已经到达景区停车场，我们将在景区参观4小时，4小时之后，我们在车上集合。下车之前，提醒你带好贵重物品，像什么金砖金条，银砖银条，珍珠翡翠、钻石玛脑、手机相机、钞票钱包不要放在车上，进入景区注意防火，注意人身安全。(轻快，幽默的。)

现在就让我们走进驼梁!

进入景区，我要请大家先闭上眼睛感受一下驼梁的空气，没错，驼梁的空气即清新又凉爽，这里数万亩的原始森林，郁郁葱葱，苍苍茫范，一山苍翠，万瀑齐飞，形成一个独特小气候，七八月份平均气温只有19℃，是一个天然的避暑胜地，当地的民谚说得好：“晴天要把雨伞带，伏天要把被子盖，山珍当成家常菜，矿泉洗脚愣不卖”，城里现在要防中暑，到驼梁我们要防感冒的。(愉悦的)

接下来让我们走进百瀑峡，俗话说：山有多高，水有多高，驼梁山的20里长峡中大小小小的瀑布有数百条，到了冬季，全峡冰封，瀑布变成了冰川。冰冻三尺，非一日之寒，冰销雪融，也不是一日之功，这些巨大的冰川要到每年的六月份才能完全消融。这就形成了驼梁山的一大奇景夏日冰川。夏日观冰瀑，冰川映红花，此情此景，人间一绝呀。(赞叹的)

穿过百瀑峡，让我们走进空中草原，驼梁山最高峰海拔2281米，到了山顶已经属于亚高山草甸了，一片片草甸隐于蓝天白云和松林绿波之间，使人仿佛置身塞外草原，不过，游客更喜欢用“空中花海”、“空中草原”这样的别称来赞美它，春末夏初，繁花似锦，百花争破，丁香花、野菊花、金莲花、杜鹃花、百合花、山丹花、有名字的，没名字的，散在草丛之中，一朵朵，一片片，好像一块块色彩斑斓的地毯，山风吹过，空中花海，此起彼伏，灿若云霞。(深情的)

雾中看花开，梦中听清泉，夏日观冰川，七月赏金莲，漫步空中花海中，放歌蓝天白云下，朋友们，现在就让我们开始自由活动，去深情的投入大自然的怀抱，去享受驼梁山最原始、最天然的美景吧!(朗诵式的)

自由活动30分钟，之后我们下山车上集合。

短短的驼梁之行即将结束，感谢朋友们对我们的理解、支持和帮助。朋友们来到驼梁收获的是知识，是喜悦;我身在驼梁收获的却是与各位深厚的友谊。临别之际，送上最真诚的祝福，祝大家在以后的生活中每一天都像今天一样，有说有笑，有打有闹，有情有意，有滋有味，如果有时间，再到驼梁来!

篇2：河北石家庄旅游景点导游词

隆兴寺是中国现存期间较早、机关较为完备的大型寺院，原本是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院，初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建，更名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建，并更名为隆兴寺，因寺内供奉着一尊庞大的铜铸菩萨，因此又俗称大佛寺，河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米，平面呈长方形，机关和构筑保存了宋代的构筑气魄威风凛凛，主体构筑都漫衍在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

篇3：河北石家庄旅游景点导游词

新型农村社区是在我国推进城乡一体化进程的时代背景下诞生的,经历了从“新农村建设”到“新型农村社区建设”的发展过程。十六届五中全会后,党中央做出“建设社会主义新农村”的重大战略决策,随后的十六届六中全会和十七届三中全会提出要推进农村社区建设的任务,民政部制定出《全国农村社区建设实验县(市、区)工作实施方案》。随着相关政策文件出台,新型农村社区的建设在全国铺开,农村的经济、政治、社会、文化由此也获得了快速发展。

目前国内关于新型农村社区的概念并没有统一的界定,相关理论建设相对落后。乔成邦认为新型农村社区的建设主要是通过村庄合并、集约发展的方式,组建新的农民生产生活共同体;郭永奇也认可村庄合并的途径,强调了新社区的功能要求和对公共服务提升;韩进锋认为新型农村社区要让农村建设更具有弹性的制度平台,建设社会主义现代农村社区。

综上所述,笔者认为新型农村社区是指现代国家建构背景下,通过单村整治或多村合并的形式,逐步形成农业适度规模经营,协调发展工业、商业、旅游业的等多种经营方式,统一规划,集约建设住房和服务设施,形成新的居住模式、服务模式、管理模式和产业格局的农村到城市的过渡形态。

2 旅游发展导向的新型农村社区营造模式构建

2.1 以旅游发展为导向的新型农村社区基础条件

改革开放初期,我国农村实行包产到户,农业得到迅速发展,继而在八九十年代形成数量庞大的乡镇企业群体,随后城市产业经济成为国民经济主体,农村地区的经济产业开始萎缩。进入新世纪,随着土地流转制度和投融资制度的改革,农村经济焕发新的生机,农、林、牧、副、渔等产业规模化、集约化、科技化趋势日益显著。农业经济的蓬勃发展和国民收入的整体提升,都市居民向往田园风光、农村生态、传统文化等要素,使农村成为都市居民日常休闲度假的首选,旅游发展导向的新型社区营造成为可能。

2.2 旅游发展导向的新型农村社区营造模式构建

建设旅游发展导向的新型农村社区,要将生活、生产与旅游三大功能融为一体,目标是农村产业结构升级、居民生活水平提高、社区环境改善。在规划设计方面,以社区服务功能为基础,并和旅游服务功能相结合,满足居民对公共服务的需求以及游客对观光体验的需求;在产业支撑方面,以旅游产业为主导产业,以相关产业如农业种植业、农产品加工业、文创产业等为支撑,形成区域旅游产业集群;在氛围营造方面,要按照广义旅游区的标准进行打造,避免城市化,凸显乡野氛围、田园气息和社区主题特色。

2.3 以旅游产业导向的新型农村社区建设打造手法

以旅游产业为导向的新型农村社区建设,有五大方面问题亟需解决:第一、基础农业和旅游业以及相关上下游产业之间的融合发展问题;第二、挖掘农村传统文化,并提炼出具备旅游吸引力的文创产品的问题;第三、农村田园景观环境的建设以及乡野休闲氛围的营造设计问题;第四、新型农村社区整体开发模式以及相关产业运营的问题;第五、处理村集体、居民和投资企业、政府机构的利益协调问题。

以“三心四化”模式打造旅游产业为导向的新型农村社区:“三心”是指以文化创意和农旅产业链为支撑的吸引核心,以居民居住和旅游接待为功能的生活核心,以民俗休闲、田园养生、科普体验为导向的聚集核心;“四化”是指要实现新型社区的生活产业化、生产服务化、乡俗风情化和主题景观化。

3 新型农村社区营造实例分析

本文将以河北石家庄鹿泉区阎同村为例,依据上述营造模式和手法打造新型农村社区。

3.1 阎同村概况

阎同村位于河北省石家庄市鹿泉区,东距石家庄主城区25公里,西邻井陉县,北邻灵寿县、平山县,南接元氏县,南北长,东西窄。阎同村地处京获线东侧,紧邻省道301,交通便利。村域总用地面积约为4310亩,建设用地面积约为900亩,耕地面积约3410亩。全村共有646户,人口2548人,集体收入25万元,人均收入7300元。

村域内第一产业主要为种植业,农作物为玉米、小麦,另种植葡萄约110亩,桃林约40亩,苹果林约100亩;第二产业以新材料产业为主,生产橡胶和墙体材料等工业品;缺少规模性第三产业。

村域有元代国学书院太行书院旧址,另有铁艺烘炉文化享有盛名。

3.2 村域发展战略

阎同村的现有规划存在很多问题,规划目标是建设旅游风情村,但是规划效果却是典型的社区居住区的规划,仅体现了对农民的公共服务的概念和内容。在产业方面,产业定位不清晰,产业模式单一,现存产业与风情小镇关系不明晰。在旅游风情打造方面,主题不明确,缺乏文化的内容、缺少特色吸引核心。

(一)整体战略

首先需要对阎同村的村域进行整合,把村域的休闲旅游资源调动起来,开发建设休闲项目,形成一个区域联动的发展结构。其次休闲小镇镇域也需要扩大规模,通过新增一部分用地,形成接待的区域,打造成为新型休闲小镇。

整体思路是打造核心吸引中心,建设AAAA级景区级村庄,形成村落特色生活方式;打造休闲聚集中心,在餐饮住宿、娱乐购物、文化演艺上多做文章;打造居民居住中心,形成为农民、游客和短期度假人士居住的设施;最后依托城镇化支持,在道路、水电暖、能源等基础设施和商业配套、文化医疗配套、金融物流配套等服务设施方面提供保障。

(二)产业调整

阎同村的核心产业选择应综合考虑产业的可操作性、全市首个新农村建设的示范性及近期可控性,选择创意农业,以常规农业为基底,通过创意提升农业附加值,以休闲旅游为核心产业,构建小镇产业体系。以形成更好的新型农村社区成果形态;以切中主题,从概念及结构上凸显风情小镇的风情;在挖掘文化、凸显风情的过程中,已具备良好的旅游发展基础。

(三)氛围营造

相较于鹿泉区其他村域来说,由于阎同村“文化缺资源、农业缺特色”,打造难度相对较大,通过分析,在原来单一发展蔬菜种植的基础上积极与三产业高度结合,以农业为基础不变,以休闲创意农业为主导产业,把创意作为提升价值和吸引力的主要手段,把科技作为提升产业产值架构的工具,从而提升小镇景区化、景观化、创意农业化、科技农业化。从而实现整个小镇的景区化、休闲化,使一产和三产有机互动起来,从而实现产业发展、就业提升,就地城镇化价值。实现产业与民居改善相结合的一体化模式,实现一村一品的架构。

4 结语

我国农村发展同时面临机遇和挑战,在保护农村自然环境和延续传统文化方面,在提升居民生活质量和游客体验方面,以旅游业为导向将是最佳选择。通过对农村新型社区的概念内涵的认知和解析,侧重在农村多样功能打造、产业体系构建以及氛围营造,使得农村新型社区能够获得可持续发展。

摘要：随着我国城镇化进程的推进,国民收入的提高和旅游品位的提升,都市居民的旅游休闲行为出现“返祖现象”,广大农村正成为都市居民偏爱的旅游区域。本文通过对农村新型社区的概念解读,分析了农村新型社区建设的基本条件,提出一般性的新型社区营造模式和打造手法,并结合具体案例提出相应的发展战略和具体策略。

关键词：农村新型社区,营造模式,发展战略,阎同村

参考文献

[1]张军.新型农村社区建设的理论依据与重要作用[J].农村经济,2013(03).

[2]乔成邦.新型农村社区的涵义、功能及建设路径研究[J].西部经济管理论坛,2013(01).

[3]韩进锋,晋凤.当前新型农村社区的功能探讨与发展[J].河南城建学院学报,2011(04).

[4]崔红志,孙翠芬.新型农村社区建设:方式、效果、问题及政策调整——以河南省为例[J].农村经济,2014(03).

篇4：河北石家庄旅游景点导游词

参加世界自然基金会“地球一小时”活动的石家庄市3月22日启动首届“低碳宣传周”系列活动,力图使低碳环保理念进学校、进军营、进农村。作为生于物质充裕年代而节约意识相对淡薄的一代人,中小学生是此次低碳宣传周的重要宣传对象。

学校通过课堂主渠道,把节能、节水、节电、节粮等知识纳入课堂教学内容,使中小学生对什么是低碳生活、为何要选择低碳生活、怎样做到低碳生活等有更深入理解,从而培育其“低碳生活是每一个人应有的生活态度”的意识。低碳周期间,学校还通过开展书法、绘画、手抄报、征文展评和文艺演出等活动,使同学们对低碳生活的认识、收获和感受通过艺术形式表达出来。 此外,各学校还组织了“倡导低碳生活,呵护生态家园”的主题班队会,制定符合本校特色的《学校低碳公约》或《师生节能环保行为规范》,并在校园网宣传发布和实施,引导中小学生树立节能低碳环保意识,关注学习生活中的节能形式,学习和寻找节能低碳小窍门,培育珍惜能源、爱护环境的行为习惯。

湖南长沙:要求中小学校门外加装探头

 

长沙市教育局4月6日下发紧急通知,要求中小学、幼儿园加强安全管理,各学校要确保监控探头运行正常,同时协调辖区派出所对学校幼儿园大门口外加装高清探头,扩大监控防范范围,对校园周边精神病人、失意、失败等群体高度关注,对可能危害校园和师生安全的信息要及时掌控,反馈给当地公安派出所。

贵州习水:“代理家长”关爱留守儿童

3月26日《中国青年报》报道,贵州省习水县针对全县留守儿童数量较多的实际,组织党员干部担任“代理家长”,积极关爱留守儿童。代理家长是习水县“关爱留守儿童”的一个亮点。习水县委组织部部长董爱民说,代理家长的组成以干部、党员为主体,只有各方面素质都比较过硬的人才能入选。尽管没有报酬,但大家报名仍然很踊跃。

据统计,习水县共有代理家长8829名,与留守儿童结成代管对子15536对。其中,习水县最早在乡中学开展关心留守学生试点的二郎乡,共组织全乡各级干部、教师、社会热心人士和农村党员等776人,与4088名留守儿童结对。每年6月1日和每月第一个周五为代理家长工作日。学校根据留守儿童的学习、特长等状况,为他们建立了成长档案、心理健康教育档案、亲情活动图片集等,详细记录他们的成长历程。各中小学校和各村还配备了网络视频设备,使留守儿童定期可以和父母进行“面对面”的交流。几年来,二郎乡1800多名留守儿童中80%的儿童在学习、思想和身体上都有不同程度的改善。

广东:“心理教育”成广东中小学选修课

在4月初广东省社会转型期加强学校心理健康教育工作研讨会上,广东省教育厅思政处副处长刘秋明指出,目前突出的问题是学校人力物力花在(学生)出了(心理)问题的应对上,而不是花在预防的工作上。刘秋明强调,心理教育工作不仅仅是校长的重视和专职老师的事情,更要关注掌握学生信息的班主任这一关,班主任的训练要和心理健康的培训结合进行,“全省还将组织专职老师的心理知识专业能力大赛,进行心理优质课的评选。学校每月要有团体心理辅导课,把心理教育列入德育选修课。”

另据介绍,省教育厅心理咨询中心还准备增加中小学心理健康部、中职学校部、幼儿学校部三个部门。

唐善普:父母情绪影响孩子未来

4月6日的《郑州日报》登载唐善普《父母情绪影响孩子未来》一文。文中指出,每个人都有情绪,并相互影响。父母情绪的好坏,对孩子起着至关重要的作用。天下没有不爱自己孩子的父母,可为什么孩子成人后,成就不一样呢?研究表明:影响孩子成才的因素很多,不幸的孩子各有各的不幸,成才人士的家庭教育特征却是基本相似的:父母以身作则,言传身教;倾听孩子的心声,尊重孩子个性;当孩子的顾问,不当孩子的领导;先处理情绪,再处理事情;关注孩子的自尊心、自信心、责任心,塑造孩子的灵魂;重视孩子良好的学习习惯和生活习惯的培养。可想而知,父母要想长期做到这些,没有良好的情绪管理措施,孩子要想成才是不可想象的。

李文娟:低俗网络游戏容易诱发青少年犯罪

据4月2日的《通信信息报》报道,青少年是网络游戏用户的重要组成部分,但是在低俗网游屡禁不止的情况下,青少年的身心健康受到了很大的影响。据调查,低俗网游已成为青少年犯罪的重要诱因,青少年因为深陷低俗网络游戏而走上犯罪道路的案例屡见不鲜。李文娟认为,网游诱发的青少年犯罪情况复杂,在发生问题时,学校、家长、监管部门很容易互相推委、指责。在当前问题日益严重的情况下,社会各方应当积极承担责任,认真监管,互相配合,才能从根本上扼制低俗网游对青少年的毒害。学校的责任,是教育学生明确虚拟和现实的边界,丰富学生的课余生活,监督学生的上网行为。作为家长,则应积极引导孩子健康上网,培养孩子良好的上网习惯,监管孩子的业余生活,关注孩子的身心成长。而网游企业则应加强自律,多生产健康的网游产品,营造健康文明的网络环境。更重要的是,监管部门要完善法规,出台网游分级管理制度,为青少年的健康成长提供法律保障,促进网游市场健康发展。

杨艳杰:留守儿童的“心理问题”有待重视

心理问题是留守儿童最易出现的问题。哈尔滨医科大学公共卫生学院心理教研室主任杨艳杰教授认为,这些孩子在成长中因为缺少父母的关注和呵护,情感丰富而脆弱——依赖性和独立性、冲动性和理智性、自觉性和任性并存,极易产生认识、价值上的偏离,以及个性、心理发展的异常。在她看来,留守儿童的心理问题主要表现为:自我封闭,情绪失控,认知偏差。

篇5：河北石家庄导游词

作为一名可信赖的导游人员，时常要开展导游词准备工作，导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？以下是小编精心整理的河北石家庄导游词，希望能够帮助到大家。

河北石家庄导游词1

天桂山，位于河北省会石家庄市西北90公里处的平山县境内，总面积60平方公里，是河北省著名的山岳古刹型风景名胜区，xx年 月，被国家旅游局评定为“4A”级景区，xx年5月，又被国务院审定公布为国家重点风景名胜区。天桂山景区，距石市90公里，主峰海拔 270米，总面积60平方公里，分为青龙观、万佛岩、玄武峰、滴翠谷等八个小景区。这里峰险、石奇、洞幽、泉多、林木繁茂、云雾缭绕。山上古建原为崇祯皇帝归隐行宫，后改为青龙观道院，又称“北武当”。

天桂山是太行山的名峰，素以山势奇险，风景秀丽著称。在元、明时期，因其有“一夫当关，万夫莫开”

之险固，被称为“三门寨”，曾在其上设立垛口，驻兵守护。其山脉形势，因酷似桂林山形，向有“北方桂林”之称。明末清初，这里修建了青龙观，在纯自然景观中增添了一组富有皇家园林气派和道家宫观风采的建筑群体，因为湖北的武当山是我国著名的道教圣地，随之又有“北武当”的美誉。

天桂山位于平山县西南部，属平山县古月镇北冶乡，距石家庄市80公里。景区面积60平方公里，是 我国北方著名的山岳古刹型风景名胜区。天桂山的西面与山西的盂县接壤，南面是著名的沕沕水生态旅游区，北面与平山县境内的第一高峰坨梁遥相呼应，其东面就是美丽富饶的华北平原，登上望海峰，可以遥望岗南水库和黄壁庄水库就象两颗明珠一样镶嵌在华北大地上。

天桂山的主峰望海峰海拔 000多米，山脉呈东西向。其山脚下是滹沱河上游。

整个景区由青龙观中心景区和玄武峰、望海峰、银河洞、翠屏山等八个景区组成。景区内山势雄伟，山形秀丽。树木花草繁茂，时有云雾缠绕。山上山下，泉水遍布。

玄武峰景区位开青龙观山顶，由天梯、天桂石林、灵霄胜境三部分组成。宽令尺余的天梯斜嵌在断崖间，险峻陡峭，高插云天，有一步登天之感。天桂石林位开海拔 000多米的主峰顶部，境内山径曲幽，步换景移，古木参天，静野瑰丽，怪石竟秀，似柱似塔，如禽如兽。苍龙伏地，群象演阵，金龟望月等形象逼真，惟妙惟肖;石林、云屏、瑶台、傲骨、真假山等造型奇特，千姿百态。

尤令人叹为观目的是林立的怪石中，多有松柏、栎树、山桃等树木，或丛生石上，或匐匍山岩，或曲折斜出……石林之上生树林，树林之中隐石林，如诗如画，令人拍手叫绝，乐不思归。

望海峰是天桂山东峰一脉，这里终年云雾缭绕，时而山顶“带帽”，时而云径流山腰，支海波涛，变幻无穷。在望海峰远眺，可见千峰况秀，万壑争流，向东望去，革命圣地西柏坡苍翠葱郁，岗南水库波光鳞鳞，早上观日出，红日东升，黄色如桔，圆如蛋黄，在岗南、黄壁庄水库水面映照下，象一团火球从大海里喷薄而出，天空五彩缤纷，峰峦尽染霞光，景色蔚然壮丽。银河洞高30米，宽25米，深xx年温度保持在 0℃左右，享有天然“空调洞府”美誉。

景区内的大天桥为天然大型石拱桥，长 60米，高 xx年前，中华民族三大始祖黄帝、炎帝和蚩尤“战于涿鹿之野，邑予涿鹿之阿”，开创了中华文明史。在中国最古老的地理著作《禹贡》里，河北属于九州中的冀州之地，因此简称为“冀”。春秋战国时期，河北地属燕国和赵国，荣辱兴衰数百年，演绎了无数慷慨悲歌的故事，史有“燕赵”之称。千古一帝秦始皇生于邯郸，故于邢台，曾多次到沧州和秦皇岛沿海寻找长生不老之药，大半生在河北度过。魏晋南北朝时期，河北是各诸侯国逐鹿中原的主要战场。“刘、关、张”结义于涿州桃园，三分天下，成就霸业;曹操雄踞邺城，贤才备至，诗人兴会，以建安文学尽播邺下风流;北齐尚佛，高洋皇帝在邯郸响堂山凿窟建寺，成就规模宏大的石窟艺术。唐、宋两朝，河北禅学驰名天下，玄奘曾在柏林寺、谛音寺修行多年，后西天取经。元、明、清三朝定都北京后，河北成为拱卫京师的畿辅之地。

“自古燕赵多名士”，同时也多慷慨悲歌之士。首创望、闻、问、切四大诊法的战国名医扁鹊;主张“人定胜天”的荀子;“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的.燕国刺客荆轲;提出“罢黜百家，独尊儒术”的西汉哲学家董仲舒;对圆周率计算做出卓越贡献的南朝数学家祖冲之;闻鸡起舞，率军北伐收复中原的祖逖;唐朝著名的苦吟诗人贾岛;元代伟大的天文学家郭守敬，大戏曲家关汉卿;清朝不朽名著《红楼梦》的作者曹雪芹;现代史上从容赴死的革命先驱李大钊，舍生取义的狼牙山五壮士，为国捐躯的英雄董存瑞……一代又一代的燕赵儿女、英雄才俊在广袤的河北沃野谱写了一曲曲英雄的颂歌，写就了一篇篇感动世界的史诗华章。

悠久的历史也孕育了河北绚丽多彩的民俗文化和民间艺术。定窑、邢窑、瓷州窑和唐山陶瓷是中国历史上北方陶瓷艺术的典型代表;蔚县剪纸、武强年画、廊坊景泰蓝、曲阳石雕、衡水内画鼻烟壶、易水古砚名扬中外;河北梆子、保定老调、唐山皮影、井陉拉花风韵独特;沧州武术、吴桥杂技、永年太极、保定健康长寿之道魅力远播。所有这些，都成为河北不可或缺的重要旅游资源。

河北不仅人杰地灵，而且物华天宝。京东板栗、赵州雪梨、沧州金丝小枣、宣化马奶葡萄享誉中华，营养价值极高。核桃、柿子、花椒被誉为“太行三珍”。口蘑盛产于坝上高原，属名贵真菌。蕨菜号称“山菜之王”，国内外市场供不应求。秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，石求。秦皇岛的八仙宴，唐山的蜂蜜麻糖，保定的马家老鸡，石家庄的空心宫面，白洋淀的全鱼席，无不以其独特的风味令中外游客赞不绝口。

河北也是全国惟一兼有海滨、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份，属温带大陆性季风气候。种类齐全的地形地貌，随季节变化的气候条件造就了河北千姿百态、独特秀美的自然风光。天高云阔、风吹草低见牛羊的坝上草原;峰谷参差、巍峨壮美的太行风光;白雪皑皑、银装素裹的山地林海雪原;一望无垠、辽阔无边的平畴沃野;沙软潮平、海天相映的渤海海滨;沟壕纵横、蒲绿荷红的淀塘湖泊，都已成为游客回归自然、休闲度假的好去处。

悠久的历史，灿烂的文化，壮丽的河山，使河北成为全国重要的旅游资源大省。目前，河北拥有世界文化遗产3处，占全国的 9;国家级文物保护单位88处，居全国第三;省级以上文物保护单位680处，居全国第一。此外，还有国家级历史文化名城5座，中国优秀旅游城市6座，全国十大风景名胜区2处，国家级风景名胜区7处，国家级森林公园 处，国家级自然保护区7处，国家4A旅游景区数量逐年增加。

围绕进一步加快旅游业的发展，河北省面向国际国内两个市场深入挖掘旅游资源，推出了八条独具特色的旅游路线。

第一条：冀东海滨度假旅游线。从北京沿京哈高速公路(02国道)东行，途经玉田县、丰润县(由丰润沿北京环线 2国道北可达遵化市、南可达唐山市)、卢龙县、抚宁县，到达秦皇岛，行程280公里。

第二条：承德皇家风情旅游线。从北京出发，沿京沈 0 国道东北行，途经怀柔区、密云县和滦平县，到达历史文化名城承德，全程230公里。这条线曾经是清朝皇帝塞外巡游的路线，主要景观有承德的避暑山庄和外八庙及北部围场县森林草原。

第三条：京北草原风光旅游线。从北京出发，沿高等级公路北行，途经怀柔区，到达丰宁县，全程 90公里。

河北石家庄导游词2

赵州桥位于河北赵县城外的洨河之上，建于隋朝，已有1400多年的历史，是全世界现存的最早的石拱桥。

赵州桥名气很大，大多数人在小学时都曾学过那篇著名的课文《赵州桥》，使得这座古桥被几代人熟知。

如今的赵州桥景区是以赵州桥为中心修建的一个主题公园，公园将古桥包裹起来，所以只有进入景区才能够看到这座桥。

景区不大，横竖宽度大约都只有200米左右，步行一圈只需20分钟，整个景区比较简单，一般游览一个小时即可。

赵州桥位于景区的中心，如今的古桥经过修缮给人的感觉是很新，并不是古老破旧的样子。

但是在造型上保持了古桥的原貌，所以还是可以看到古桥设计的精湛。

游客到此可以将眼前的赵州桥与脑海里小时候的课文描述做一个对比，看看是否一样。

桥上有传说中张果老和柴荣过桥时留下的痕迹，可以根据介绍简单观看一下。

除了这座古桥外，景区里还修建了八仙塑像、关帝阁、乾隆碑和碑林等建筑。

还有一座桥梁展览室，可以观看各国桥梁的展示。

来赵州桥景区游玩主要是为了看一眼古桥，没有什么自然风光可以观看。

赵州桥经过修缮并没有太多古老的样子，景区里的建筑也都以新修为主，所以若不是对古桥非常感兴趣的游客只推荐在路过时进去看看，专程前来不太值得。

河北石家庄导游词3

河北正定隆兴寺(大佛寺)隆兴寺,位于河北正定县城东门里街。

隆兴寺是中国现存时代较早、布局较为完整的大型寺院，原来是十六国时期后燕慕容熙的龙腾苑，隋文帝开皇六年(586年)在苑内改建寺院，初名龙藏寺。

宋初开宝四年(971年)宋太祖赵匡胤敕命扩建，改名为龙兴寺。

清康熙、乾隆年间两次增建，并改名为隆兴寺，因寺内供奉着一尊巨大的铜铸菩萨，因此又俗称大佛寺，河北民间有“沧州狮子定州塔，正定府的大菩萨”之说。

寺院占地约5万平方米，平面呈长方形，布局和建筑保留了宋代的建筑风格，主体建筑都分布在南北中轴线及其两侧，依次为天王殿、大觉六师殿(今存遗址)、摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。

篇6：石家庄正定景点导游词介绍

府的中路为贾政的公务院，采用了庄重的宫廷式彩绘;西路前为贾母院，后为王熙凤院。 荣国府成为了影视界青睐的影视基地，到目前为止，已经有《郑板桥外传》，《包青天》，《东方商人》，《金搏虎》等一百七十多部影视剧相继完成。 当时，是由于《红楼梦》急需要塔建合适的场景，因为在北京租地价格又非常昂贵。为此，中国电视剧制作中心决定与政府联合投资，建造了一座规模宏大的荣国府和宁容街。

荣国府内的建筑分东、中、西三路，西路依次有穿堂、凤姐家、花厅、贾母正房、垂花门等，中路是向南大厅、荣禧堂、内仪门、后围房、外仪门等，东路是贾赦院、王夫人院。荣国府内的每一个景点都是《红楼梦》戏剧的舞台。到荣国府旅游可以让您体验到很深的文化底蕴。

石家庄正定开元寺导游词

开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。唐开元二十六年(738)奉沼改今名。至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。

钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。

须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。石腰线以上全部由青砖砌筑。正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。

塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。

刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。其上，系金属质刹杆、宝殊。宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元8)重建。后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。

石家庄正定开元寺导游词

正定开元寺俗称东大寺，位于邢台市旧城东北隅，东围城路北段路西。该寺建于唐朝开元年间，迄今已有一千二百多年的历史。开元寺原占地四十五亩，座北面南，气势宏伟。原寺门前有大型影壁一座，影壁上有滚龙团花、系彩色硫璃瓦拼砌而成，飞龙姿态雄健、造型优美，且暴出影壁数寸，活灵活现，颇有欲跃欲飞的神态。雕塑之细腻逼真，砌工之高超卓绝，均为北方所罕见。跨越雄伟的山门，便是头殿，即弥勒佛殿。此殿除有造型独特的偶像外，四壁皆字题刚劲的名人诗词。相传是钟离权为拜访该寺主持，有道高僧万安而作。

其诗云：“得道高僧不易逢，几时归去愿相从，自言佳个连沧海，别是蓬莱第一峰”。另一诗云：“莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神，闲来屈指从头数，见得清平有几人”。钟离权是否有其人无从考查，但借诗抒发当时人民的心声却是事实。

二殿为毗卢殿，之后为三殿，即释迦牟尼殿。该殿为硬山式建筑，巍峨壮观，结构精巧，殿前有四根石柱，门侧东西两面的四根石柱高达4.5米，柱围2.5米，柱上皆游龙石雕，数条游龙石柱蟠蜷。龙体龙首突出石柱之外20至35公分。俨似真龙游跃腾舞,其龙姿之矫健雄壮及巧夺天工之雕刻艺术，除我国孔庙石柱外几乎无与其匹。如此高超稀有之珍品，在“十年**”中幸被工人同志以泥土覆面而得保存至今，否则早被破坏。三殿正门龙柱两侧均系石雕花，工艺之精巧、细腻令人叹为观止。第四殿，是大雄宝殿，(又称三世佛殿)，此殿规模最大，风格别具，因年久失修，不少地方塌坏，在省、市政府的重视下，现已进行彻底翻修。

开元寺为历代名刹，唐开元年间初建时，名声大噪，为我国北方香火鼎盛之最。五代时天竺(印度)高僧空本在后梁乾化年间(9--9)曾在这里翻译佛经，对中外文化交流，作出了卓越贡献。元世祖忽必烈在邢建元帅府，安抚司等，忽必烈曾数幸开元寺，故寺建于唐而昌盛于元。明正德年间又重加修缮。据史料记载，自唐、宋、元和明初，该寺有僧数千，良田数顷，游僧、佛徒更是不可胜数。正如史料所云：“每当朝暾初上，暮烟缭绕，僧人唪经，撞钟之声远闻十里之外”。堪称我国北方的佛教中心。

开元寺内有一巨型铁钟，高二米七○，下沿围长七米二，钟厚半尺，重达三万多斤，堪称稀世巨“金”。该钟铸成于金大定甲辰岁(1184年)，钟壁有日、月、人、兽、牛、鱼等十二种图案，与黄道十二宫相对应。另有乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑等八卦图象。含乾坤浑圆之说。钟壁还铸有文字数百，清晰可辨，多记载铸造、监制、资助人姓名或身份籍贯等。该钟铸成至今，已有八百多年历史，虽历经风雨剥蚀，因铸造技术高超绝伦，铁质火候纯精，所以不但不显氧化痕迹，并且棕红色的钟体四周仍然荤荤发亮“十年**”中曾遭捣砸，但只闻嗡嗡声，不见钟破损，由此足见古代我国铸铁术的高超。该钟原在开元寺三殿前东侧钟楼内的铁钟架上，用以作课报时，每当以巨木击撞时，钟声粗犷沉鸣，声震远近。信徒僧众双手合十，异地同拜，因此成为邢台一大景，叫做“野寺钟声”。现该钟仍然完好如初存在达活泉公园内。

寺西有唐代的尊胜陀罗尼经幢，雕刻精细。今为不多见的浮雕珍品。寺后原有宝塔一座，造型新颖，名曰“圆照塔”，现不存。

篇7：河北旅游景点导游词

我们现在要游览的是华北军区烈士陵园。

华北军区烈士陵园位于河北省省会石家庄市中山西路北侧，占地面积21万平方米。是1948年根据朱德总司令来石家庄市视察时提议修建的。陵园于1950年3月动工，1954年8月1日建成并对外开放。园内安葬着土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期牺牲在华北大地的316位团职以上革命烈士遗骨和国际主义战士白求恩、柯棣华的灵柩，安放着640多位革命烈士、老红军的骨灰。其中有第一次国内革命战争时期工人运动领袖年仅19岁的高克谦烈士;有著名的冀中回民支队司令员--民族英雄马本斋;晋察冀民兵爆炸英雄李混子;著名战将楚大明;红军骑兵团创始人--第一骑兵团团长刘云彪;以及闻名全国的“子弟兵母亲”戎冠秀等。

陵园整体设计采用我国传统的主轴线布局。整个建筑工程由邬天柱规划设计，经我国著名建筑专家梁思成、张开济等同志审定后施工，是我国建园时间较早，规模较大，建筑艺术品位较高的著名烈士陵园之一。主要建筑物分布在几条轴线上，建筑物南北呼应，东西对称，布局严谨，层次分明。园内苍松翠柏伟岸挺拔，草坪花坛点缀其间，整个园区气势宏伟、庄严肃穆、生机盎然。园内主要烈士纪念建筑物有：革命烈士纪念碑、铭碑堂、不朽的丰碑光辉的历程--烈士陵园建园50周年回顾展馆、烈士纪念馆、烈士纪念碑亭、文物厅、白求恩和印度援华医疗队纪念馆，白求恩、柯棣华陵墓，董振堂、赵博生纪念碑厅，烈士墓区和铜铸雕像群等。

好了，各位朋友，下面就请大家随我进入这忠魂凝聚的地方进行参观。

穿过镌刻着“中国人民解放军华北军区烈士陵园”15个金色大字的陵园大门之后，展现在大家面前的是气势宏伟的“烈士纪念碑”和广阔的纪念碑广场。

烈士纪念碑碑高25米，为钢筋混凝土结构。碑身全部由浅灰色花岗岩贴面。碑身四面分别镌刻着我们党的三代领导集体核心毛泽东、邓小平、江泽民同志的题词和中共河北省委、河北省人民政府为纪念碑撰写的碑文。碑身下部的碑基四周是四组汉白玉浮雕。从几个侧面再现了华北人民英勇奋斗的光辉业绩。下部基座呈坡形。坡面由黑色磨光花岗岩砌成。八组台阶拾级而上。基座上方的四角各建有一剁斧石饰面的大型火炬台模型。整个建筑雄伟、明快、富有新意。

纪念碑的四周是一个面积为6300平方米的纪念广场。广场宽阔壮观，平坦如镜，是举行大型追悼活动的场所。靠近纪念碑的中心地带由灰色花岗岩铺就，外围为水泥地面。广场前方中间，一不锈钢旗杆直插蓝天，五星红旗在顶端迎风招展。广场四周花坛锦簇，更衬托出纪念广场的壮美。

篇8：河北石家庄旅游景点导游词

眼下, 悄然“变形”的不仅仅是东柏舍一个村, 一部美丽村庄“变形记”正在赵县农村上演。在农村面貌改造提升行动中, 该县以沿308国道、青银高速沿线精品示范带和乡镇所在地为重点区域, 确定了10个精品村、34个县级样板村和98个重点村, 因村制宜, 制定不同创建标准进行改造提升。目前, 南正村、迎恩铺、苏村等已建成了高标准精品示范村, 34个县级样板村全部达到“十化”标准, 98个重点村全部完成了“四清”和“四化”提升”, 完成美丽“蜕变”。

为实现美丽乡村的“私人订制”, 该县要求, 不仅县、乡要制定总体规划, 全县每个村庄也必须因村制宜, 编制适合本村的农村面貌改造提升规划, 对道路、上下水、垃圾处理、厨房改造、村民中心、村庄绿化、民居改造等统筹安排, 做好与土地利用、产业发展等相关规划的协调衔接。每个乡镇还成立规划建设办公室, 对接住建、规划等相关部门做好审核把关, 确保规划质量和可操作性。

赵县还把农村面貌改造提升融入到“旅游兴县”战略的大盘子中, 充分挖掘各村的文物古迹、古树和历史名人、民俗、民间传说等, 作为编制规划和涉及村名、街道标识的重要元素, 设计建设主题公园、纪念牌楼、纪念馆、文化墙等, 形成一村一特色。

篇9：河北旅游景点优秀导游词

ス爬系睦史，必然孕育了众多的人文景观并沉淀深厚的历史文化。唐县有古北岳恒山--大茂山、华北道教圣地--青虚山和建于北宋庆历年间具有极高的文物价值的卧佛寺摩崖石造像等。在近代历史中，唐县更因革命老区和模范抗日根据地而闻名。在抗日战争时期唐县因晋察冀军区司令部所在地而成为晋察冀边区的经济和文化中心。伟大的国际主义战士白求恩、柯棣华大夫曾在此地长期工作和生活，并以身殉职于河北唐县。今天我将带大家参观的就是唐县县城北面两公里的钟鸣山下的白求恩柯棣华纪念馆。

ピ谖颐堑南蚣湍罟菪惺沟穆飞希我简单给大家介绍一下建馆的经过。

グ浊蠖鳌⒖麻华以身殉职后，为了弘扬他们的精神，增进中加、中印人民的友谊，边区军民克服了重重困难，于1940年和1943年分别在唐县军城南关为白求恩和柯棣华大夫修建了陵墓。1971年，在唐县县城为两位国际友人建立了纪念馆。随着馆藏资料的丰富和对外交往的不断发展，原有的纪念馆已不能适应形势的需要，建设新馆已成为唐县人民的强烈愿望。

1984年3月，中共中央总书记胡耀邦来唐县视察工作，并亲笔为纪念馆题写了馆名。1985年，经河北省人民政府批准，馆址北迁，在钟鸣山下另建新馆。1986年11月，新馆落成。1986年11月2日，中、加两国白求恩纪念馆结为姊妹馆。建馆以来，先后接待国际、国内各界人士达160余万人次。纪念馆已经成为向广大观众进行国际主义和爱国主义教育的大课堂。1995年，纪念馆被保定市委、市政府命名为保定市爱国主义教育基地。，被河北省委、省政府命名为河北省爱国主义教育基地。同年6月，被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。

ノ颐茄矍罢庖蛔榻ㄖ气势宏大、雄伟壮观的建筑就是白求恩柯棣华纪念馆。高高耸立的牌楼上方的“唐县白求恩柯棣华纪念馆”的馆名是由胡耀邦同志亲笔题写的。

フ个白求恩柯棣华纪念馆占地面积45955平方米，建筑面积2300平方米，是全国规模最大的白求恩、柯棣华纪念馆。整个建筑以它宏伟的气势、精美的造型和独特的建筑风格列入德国法兰克福《世界工艺美术大辞典》。1991年，美国国际展览中心盛情邀请该馆参加其国际大展;1992年，北京黎光耀教授主编的《中国博物馆大全》把该馆列入其中;1993年，山东出版的《中国博物馆大观》该馆榜上有名;1994年，国家文物局编纂的《中国博物馆志》也将该馆收入其内。加拿大园艺家贝林先生曾把他亲手培育的被加拿大政府命名的“白求恩精神花”(杜鹃花)空运赠送该馆。如今这里已经成为国内外友人瞩目的地方。

ハ衷谖颐且丫进入了馆内，大家可以看到满眼绿色，苍松翠柏交相辉映。我们眼前的这个一卧碑上方镌刻着的就是白求恩和柯棣华的浮雕头像，下方镌刻着用中英文对照的两位国际主义战士的生平简介。

ノ颐鞘凹抖上的是南低北高的108级花岗岩石阶，站在108级条石台阶上，回首南望，整个县城尽收眼底。放眼远眺，定州开元寺塔隐约可见。馆区内雪松参天，桧柏挺立，宏伟庄严，令人肃然起敬。

グ浊蠖骺麻华纪念馆的主体建筑分为“两馆一堂”，北侧中央八角型结构的是纪念堂;西侧为白求恩纪念馆;东侧为柯棣华纪念馆。“纪念堂”由聂荣臻元帅亲笔题写，可容纳近千人，主要用于举办各种类型的纪念活动。

下面请大家先随我参观白求恩纪念馆。

グ浊蠖骷湍罟萦腥个展厅，珍藏着白求恩生前工作、生活的图片101幅，实物31件。展出的主要内容分为六个部分，下面我来带大家一一参观。

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1890年3月3日，白求恩出生在加拿大安大略省格雷文赫斯特镇一个牧师的家庭。他的祖父是当地一个很有名望的医生。白求恩从8岁就立志学医，要成为像他爷爷那样的人。白求恩的童年，是在一个衣食无忧的小康人家度过的。他真正饱尝人生的艰辛是从大学时代开始的。为了筹备上学的费用，白求恩在街头卖过报纸;在大学的食堂里当过侍者;在内河航行的轮船上当过烧火工;在伐木场当过伐木工人。

19，第一次世界大战爆发。白求恩被迫中断学业，应征入伍。19，白求恩毕业于加拿大多伦多大学医学院。1923年8月，与弗朗西丝结为夫妇。1926年的夏天，白求恩患上了可怕的肺结核病。在当时，肺结核病的危险如同我们今天的癌症。患有肺结核的病人和被判死刑的犯人一样，只能等死。为了不拖累年轻的妻子，白求恩忍痛和弗朗西丝分手了。

ピ谝环菀窖г又旧希白求恩发观了一个新的治疗方法--“人工气胸疗法”。于是，白求恩在自己的身上大胆试验。两个月以后，奇迹出现了。白求恩用这种方法不仅治好了自己的肺结核病，而且还使他在胸外科疾病的研究方面取得重大进展，并发明了许多胸外科医疗器械。成名以后，白求恩并没有忘记那些生活贫苦的穷人，他在自己的家乡，开办了加拿大医学史上第一个免费诊所，为那里的穷人免费看病。1935年11月，白求恩在加拿大的蒙特利尔加入加拿大共产党，成为一名光荣的无产阶级先锋战士。

ザ、投身国际反法西斯前线

1936年7月18日，西班牙法西斯分子佛朗哥发动武装叛乱，德、意法西斯头子希特勒、墨索里尼派20万军队协助作战。美、英、法等国在“不干涉政策”的掩护下暗中支持叛军。54个国家的进步力量联合组成国际纵队，与西班牙共产党和劳动人民并肩作战。白求恩加入了加拿大志愿军，投身西班牙战场，参加反法西斯的战斗。11月3日，白求恩率医疗队抵达西班牙首都马德里。白求恩到达马德里的时候，正是德、意法西斯军队对这个城市发动猛烈进攻的时候。他在马德里组织了世界上第一支人工输血队，把鲜血直接送到前线上去，从而挽救了许多伤员的生命。他的创举轰动了整个前线，二战时，这个方法被交战国双方纷纷仿效。

ト、奔赴中国抗日战场

1937年7月7日，日本帝国主义发动了全面的侵华战争。

1937年7月30日，我国著名教育家陶行知先生应邀参加美国洛杉矶医友晚餐会。恰巧，白求恩大夫也应邀参加晚宴，当他走到陶行知面前时，主人热情地向白求恩作了介绍。当白求恩听说陶行知来自战火纷飞的中国时，立即紧紧握住他的手。陶行知向白求恩介绍了“七·七事变”后中国面临的严峻形势，白求恩被陶行知的满腔爱国热情所感动。于是，在征得加拿大共产党和美国共产党的同意后，白求恩很快组建了一支医疗队。1938年1月8日，白求恩率加、美援华医疗队自温哥华码头启程，乘“亚洲女皇号”轮船取道香港转赴中国内地。轮船抵达香港后，白求恩一行又转乘飞机来到武汉。在八路军驻武汉办事处，受到了周恩来副主席的亲切接见。在周恩来副主席的安排下，白求恩率医疗队离开武汉奔赴延安。

1938年3月21日，白求恩率医疗队来到西安，在西安八路军办事处，朱德总司令亲切会见了白求恩。3月底，白求恩率医疗队到达延安。到延安后的第二天傍晚，毛泽东主席亲切会见了白求恩。白求恩请求组织医疗队到前线去，直接为伤员服务，最大限度地降低死亡率。当时，抗日战争正处于最艰苦阶段，敌强我弱，战斗频繁，前线急需训练有素的医务人员。因此，毛主席批准了白求恩的请求。1938年5月2日，白求恩率医疗队离开延安，前往晋察冀边区。

ニ摹⒄蕉吩诮察冀边区

1937年10月，八路军115师主力南下，留下聂荣臻率余人的部队以五台山为中心，发动晋察冀边界地区广大群众开展游击战争，创建敌后抗日根据地，1938年1月建立晋察冀边区抗日民主政权。

(一)初到五台

1938年7月17日，白求恩率医疗队到达晋察冀军区司令部驻地--山西省五台县金刚库村。他见到聂荣臻司令员的第一句话就是：“告诉我，司令员同志，我的战斗岗位在哪里?”聂荣臻向白求恩介绍了晋察冀抗日根据地的形势和军区的卫生工作，并聘请他担任军区卫生顾问。第二天清晨，白求恩就以军区卫士顾问的身份视察设在松岩口的后方医院。一周内检查伤员521名，平均每天行走几十里的山路。一个月内实施手术147例，这对于一个年近半百，一叶肺已失去机能的白求恩来说，要付出多么大的精力呵!实际上，白求恩的活动远不止抢救伤员，他想创办一所模范医院，边教学边示范，为我军培养一批有经验的医务人员。

1938年8月11日，毛主席发来电报，同意白求恩担任卫生顾问，并批准了他关于建设“模范医院”的报告。毛主席在电报中指示，请军区每月发给白求恩100元津贴。为了照顾白求恩的生活，聂荣臻请求他接受这笔津贴。白求恩原封不动地把钱退了回去，并且严肃地说：“我是来支援中国的民族解放的，我要钱做什么?我要穿得好吃得好就在加拿大，不来中国了。”

1938年9月15日，模范医院在松岩口村落成。

(二)巡回医疗

ツ7兑皆旱慕立，挽救了大批八路军指战员的生命。但是，战争每分钟都在流血，许多重伤员几经周折转移到医院，往往因为延误时机而死亡。于是，白求恩及时总结经验，根据游击战争的特点，迅速组织起医疗队到前线去，进行战地救护。

1938年11月29日，359旅在雁北广灵公路伏击日寇。白求恩率医疗队到前线进行战地救护，连续工作48小时，为71名伤员实施手术。由于抢救及时，绝大多数伤员重新获得了生命，并且大多数伤员的伤口没有感染。成功的救护，使得白求恩异常兴奋，并给了他宝贵的启示。

1938年冬，白求恩在唐县由翻译董越千介绍，拜访了新西兰传教士凯瑟琳，提出请她帮忙的要求。凯瑟琳应白求恩的请求，先后30余次到北平采购医疗器材和药品，为八路军建立了一条地下医疗药品输送站，为中国人民的民族解放事业做出了卓越的贡献。

ピ谘不匾搅浦校白求恩发明了类似驴驮子的运输工具--药驮子，它的里面装载的医疗器械和药品，可以进行100次的手术和500次的包扎，非常适用于战地救护。因此，被根据地军民亲切地称之为“卢沟桥”。

1939年2月15日，白求恩在唐县花塔村度过了他来华后的第一个春节。春节过后，白求恩率东征医疗队前往冀中抗日战场。

(三)东征冀中

グ浊蠖骷仁且缴，又是无畏的战士，哪里战斗最激烈，他就奔向哪里。他遵照聂司令员的指示，率东征医疗队过平汉铁路来到冀中。在冀中军区司令部肃宁东湾里村，受到贺龙师长和吕正操司令员的热烈欢迎。

1939年4月23日凌晨，驻河间的日、伪军2000余人包围了我八路军120师716团第三营在齐会村的驻地，著名的齐会战斗在贺龙师长的指挥下打响了。在这次战斗中，白求恩将战地手术室设在了离齐会村仅有3公里的真武庙。除了吃饭和短暂的休息外，白求恩没有离开过手术台。炮弹接二连三地在附近爆炸，白求恩却十分镇静地做手术。齐会战斗连续打了3天3夜，白求恩连续工作了69个小时，为115名伤员做了手术。他在极端困难的条件下冒着生命危险，以精湛的医术和高度责任心创造了治愈率最高的纪录。

(四)创办卫校

1939年6月底，白求恩率东征医疗队返回冀西唐县，聂荣臻同志在唐县和家庄为白求恩接风洗尘，同时，邀请他列席晋察冀边区党代会。一个外国人被邀请参加晋察冀边区的党代会，白求恩认为这充分表明了中国共产党对他的信任。党代会以后，为了给根据地培养一支训练有素的医疗队，他建议创办卫生学校，为我军培养一大批能够独立工作的医务人员。

1939年9月18日，晋察冀军区卫生学校在唐县牛眼沟村正式成立。白求恩向卫校赠送了显微镜、X光机、小闹钟和医疗书籍。

(五)情洒唐县

ヌ葡氐卮冀西太行山东麓，山川秀丽，抗日战争时期为晋察冀军区司令部所在地。当年，白求恩曾多次到这里巡回医疗。他奔走在崇山峻岭，出入于枪林弹雨，以严谨的工作态度和卓越的医疗技术，满腔热忱地为抗日军民服务。每到驻地，就为当地群众治病，而且从不接受礼物。当群众提着礼物来感谢他时，他总是说：“你不要感谢我，我是八路军的医生，你应该感谢八路军才对。”白求恩视群众为亲人，与根据地军民结下了深厚的友谊。

(六)生命似火

グ浊蠖魑了中国人民的解放事业，拒绝生活上的特殊照顾，甘愿布衣粗食、风餐露宿。他一息尚存，就不忘战斗。在临终时刻，他想到的仍然是伤员、是战友，他以超人的毅力、超负荷的工作，创造出非凡的业绩，把一切都奉献给了人类最壮丽的事业。

1939年10月20日，是白求恩原定回国的日期，晋察冀军区为白求恩回国召开了欢送大会。就在这时，日寇以“战地专家”阿布规秀为总指挥，集中了27000余人的兵力，对我冀西抗日根据地发动了疯狂的“冬季大扫荡”。听到日军扫荡的消息后，白求恩立即推迟了回国的行程，要求参加反扫荡。军区司令部批准了他的请求，由他率领医疗队，赶赴摩天岭前线，将手术站设在离前线仅3.5公里的孙家庄小庙。

デ跋叩恼蕉吩诩ち业亟行，我军的伤员也在不断增加。战场形势千变万化，司令部命令：医疗队立即从孙家庄一带撤出。原来是从北线进攻的敌人，为了摆脱被各个歼灭的命运，要以孙家庄为中心重新集结。考虑到医疗队的安全，司令部命令立即转移。医疗队决定将轻伤员先行转走，留下急需手术的十几名重伤员，术后同医疗队一起转移。

ナ奔浣羝龋手术在顺利地进行，突然，哨兵跑来报告：“对面山上发现敌人!”白求恩和其他医生不动声色，只是暗暗地加快了手术动作。一个手术还没做完，哨兵第二次跑来报告：“敌人正向这里逼近!”这时，还有10名伤员等待手术。白求恩走出小庙，竖起拇指，目测了距离，发现敌人离小庙还有5公里。于是命令：“再增加两张手术台，同时手术。”3张手术台同时手术，大大加快了速度。当最后一名伤员抬上手术台时，我警卫部队已经同敌人的先头部队接上火了。这时，只听得枪声、炮声响成一片。同志们都劝白求恩赶快转移。躺在手术台上的伤员也说：“白大夫，您快走吧!给我一颗手榴弹，等鬼子来了，我就和他们拼了。”白求恩却说：“孩子，谁也没有权力把你留下。现在要不实施手术，你这条腿就保不住了。”说完，白求恩就立即为这位伤员进行手术。手术中，白求恩的左手中指被碎骨刺破，但他仍然坚持为伤员做完手术。等白求恩带着伤员刚刚转移，鬼子的先头部队就冲进了孙家庄。

10月29日，白求恩手指的伤口发炎了。但是，他没有声张。11月1日，在甘河净后方医院发观一名颈部患丹毒合并蜂窝组织炎的伤员。由于手术复杂，白求恩决定亲自手术。在手术中，白求恩受伤的左手中指受到了致命的感染。11月2日，他带着伤痛检查了200多名伤员。11月3日，他用手套将伤口裹好，又为13名伤员做了手术。黄土岭战斗打响后，白求恩又带着伤痛参加了战地救护。整整一天，白求恩都在主持救治工作。他四肢无力，浑身发冷，体温高烧达39.6度。由于病痛的折磨，他终于支持不住了。医疗队的同志们想尽一切办法进行抢救。但是，白求恩的病情仍在继续恶化。11月10日，军区首长命令白求恩回后方医院进行治疗。送白求恩去后方的担架离开了前线，他躺在担架上不无感慨地说：“我十二分惦念的是前方流血的战士，假使我还有一点儿支持的力量，我一定留在前方。”11月10日下午3时，护送白求恩的担架来到唐县黄石口村，这里离后方医院只有6公里了。但是，白求恩感到生命即将离他而去，他想争取一点儿时间，为中国革命再做一点贡献。于是，他坚持住在黄石口，不去后方医院。11月11日上午，白求恩给在花盆后方医院养伤的翻译朗林写了一封信，并让人立即送走。在后方医院，朗林同志含泪读完了这封信。在信中，白求恩在生命的最后时刻还在惦念着战斗，惦念着伤员，惦念着军区的卫生工作，而惟独没有想到他自己。

グ浊蠖鞑∥5南息，牵动着根据地军民的心。军区首长派林金亮医生赶来抢救;战士们从前线送来刚刚缴获的急需药品;黄石口的老乡们赶来要求献血……各种各样的办法都用上了，由于白求恩的病情继续恶化，大夫们深感回天无力。

ハ挛4时20分，白求恩挣扎着坐起来给聂荣臻同志写下了最后的遗嘱。

デ装的聂司令员：

ソ裉煳腋芯醴浅2缓--也许我会和你永别了!……告诉加拿大和美国共产党，我在这里非常愉快，我唯一的希望是能够多有贡献。……

デ胱告毛主席……感谢他和中国共产党……给我的教育……我相信中国人民……一定会获得胜利……遗憾的是我……不能亲眼看到新中国的诞生!努力吧……向着伟大的路……开辟前面的事业!

1939年11月12日凌晨5时20分，伟大的国际主义战士白求恩走完了他生命中的最后历程。

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グ浊蠖鞯氖攀溃使边区军民沉浸在一片悲痛之中。在前线，战士们带着为“白求恩报仇”的决心，冲向敌人阵地。在黄土岭，我军当场击毙日寇侵华“名将”阿布规秀，这是我抗日军民在中国的抗日战场上击毙的日军最高级别的指挥官，连当时日、伪的报纸也惊呼“名将之花”凋谢在太行山上。

1939年11月17日，在反扫荡的间歇，晋察冀边区军民2000余人，在唐县于家寨为白求恩举行了隆重的殓殡典礼。仪式结束后，于当晚8时许，将白求恩的遗体埋葬在于家寨村南狼山沟门处。11月21日，中国共产党中央委员会发出唁电，并致电白求恩的亲属表示慰问。11月23日，八路军朱总司令通令全军举行壮烈哀悼。12月1日，延安各界召开了追悼会。毛泽东主席献了花圈，并亲笔题写了挽词：“学习白求恩同志的国际主义精神，学习他的牺牲精神、责任心与工作热忱。”1940年1月5日，晋察冀边区军民10000余人，在唐县军城南关为白求恩召开了隆重的追悼大会。聂荣臻司令员率全体将士深切哀悼白求恩大夫，并于灵前宣读祭文。在追悼大会上，聂荣臻司令员郑重宣布：将晋察冀军区卫生学校易名为白求恩学校，其附属医院易名为白求恩医院。

1940年2月，由聂荣臻司令员亲自选定墓址，在唐县军城南关破土修建白求恩陵墓。1971年，唐县人民在县城修建白求恩纪念馆。

チ、不灭的光辉

グ浊蠖鞔蠓蛟诩杩嗟恼秸环境里，同晋察冀边区军民同甘苦，共患难，他以崇高的国际主义精神和真正共产主义者的态度，把自己的一切奉献给了人类最壮丽的事业。毛泽东主席亲笔撰写文章《纪念白求恩》，号召大家学习白求恩精神。

グ敫龆嗍兰凸去了，白求恩精神已经深深植根于中国人民的心中，全国人民以不同形式纪念白求恩，并在全国各地掀起学习白求恩精神的热潮。白求恩精神也在中、加两国人民之间架起了一座友谊的桥梁，谱写了中、加友谊的新 篇章。

ゲ喂弁臧浊蠖骷湍罟莺螅我们来继续参观柯棣华纪念馆。

タ麻华原名德瓦卡纳特·桑塔拉姆·柯棣尼斯，1910月10日出生在印度孟买省绍拉普尔市;1936年毕业于格兰特医学院;1938年9月，志愿参加印度援华医疗队，远道来华，帮助抗战;1939年2月到达延安，在八路军军医院工作;1940年6月，来到晋察冀边区，担任白求恩学校外科教员和白求恩医院第一任院长;1942年7月，加入中国共产党;1942年12月9日不幸病逝于河北省唐县葛公村，年仅32岁。柯棣华大夫积极参加反法西斯战争的国际主义精神，以人类解放为己任的共产主义精神，勤奋工作、不讲索取的无私奉献精神，与抗日军民同甘共、战胜困难的艰苦奋斗精神，永远值得我们学习并发扬光大。

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サ峦呖纳特出生在印度沦为半封建半殖民地的时代，印度民族的灾难和反对殖民统治的斗争在他幼小的心灵中打下了深深的烙印。

サ峦呖纳特自幼聪明睿智，勤奋好学，乐于助人。有一天深夜，他的一个表弟不小心从他屋子的阳台上滑倒，他奋不顾身地跑上去，勇救表弟脱险。在他还是个学生的时候，就响应圣雄甘地发起的不合作运动和抵制“洋货”的号召，只穿用土布做的衣服。1932年8月，德瓦卡纳特因参加反帝反殖的示威游行而被迫转学。1932年12月，他转到格兰特医学院学习，1936年结束了他的医科学业，并获得医学学士和外科学士的学位。

サ诙部分远道来华

1937午7月7日，日本侵略军在卢沟桥向中国驻军发动了进攻，中国军民奋起抗战。八路军总司令朱德致信印度国大党主席尼赫鲁，请求对中国的抗战给予支持。尼赫鲁复信朱总司令，表示坚决支持中国人民反抗侵略的斗争，呼吁印度各界开展声援“中国日”活动。在印度国民大会第52次会议上作出决定，派遣医疗队，赴中国支援抗战。德瓦卡纳特毅然放弃了舒适的生活和参加英国皇家外科学会考试的机会，报名参加印度援华医疗队。

1938年9月1日，印度援华医疗队自孟买乘英轮“拉吉普塔纳号”，带着印度人民的深情厚谊驶往中国。他们是：队长爱德尔、副队长卓克，队员木克、巴苏和德瓦卡纳特。离印前，印度各界人士纷纷赶到码头，前来送行。

9月17日，印度援华医疗队抵达广州，受到广州各界人士的热烈欢迎。宋庆龄女士第一个走上船来，向他们表示亲切问候。到达广州后的第二天，医疗队员们拜谒了中山纪念堂，瞻仰了“黄花岗七十二烈士墓”和“十九路军烈士墓”。来华后的一个月内，他们先后在长沙、武汉、宜昌、重庆等地参加医疗救护，他们认真的治疗，引起了伤员们的信服和感激。对于德瓦卡纳特，伤员们都亲切地把他称之为“小救星”。

10月7日，是五位大夫十分兴奋的日子，那一天，他们第一次见到周恩来副主席。周副主席热情地接待了他们，对他们来华援助抗战表示感谢。五位印度大夫当面向周副主席提出请求，到八路军那里去做医疗工作。周副主席表示热烈欢迎。从此，到延安去，成为五位印度大夫的共同心愿。12月8日，在重庆八路军办事处，董必武同志会见队长爱德尔，表示对医疗队去延安给予支持。

12月9日，谭云山教授根据五位印度大夫的意愿，为他们起了中国名字，在各自姓氏的后面加了一个叫“华”字，此后，即称为爱德华、卓克华、木克华、柯棣华、巴苏华。12月29日，国民党行政院院长孔祥熙会见五位印度大夫，劝说他们打消去延安的念头，遭到婉言回绝。

1939年1月15日，日本飞机对重庆狂轰滥炸，妇女、儿童死伤惨重，柯棣华冒着生命危险，在爆炸声中抢救受伤的难民。就在医疗队即将离开重庆转赴延安时，柯棣华收到家信，得悉父亲不幸病逝。柯棣华悲痛万分，其他队员劝他回印度去照顾母亲和妹妹。柯棣华想到遭受日军蹂躏的难民，坚决表示：“援华任务未完成前不回去，不到延安决不罢休”。

サ谌部分在延安

1939年2月12日，印度援华医疗队克服了重重困难，在路易·艾黎的陪同下，来到延安。到达延安时，受到延安军民的夹道欢迎。2月14日，延安各界代表在八路军卫生部礼堂为他们举行了盛大欢迎会。毛泽东主席和中央其他领导出席了欢迎会，柯棣华正巧被安排在毛主席身边。3月15日，毛主席在凤凰山再次会见了他们。在窑洞里同印度大夫们进行了亲切的交谈，并在窑洞前合影留念。因年迈和疾病，卓克华和木克华先后回国。爱德华、柯棣华、巴苏华受命去拐峁医院工作。5月3日，延安模范医院落成，印度援华医疗队把带来的X光机送到医院，并指导医务人员使用X光机。

ピ诩杩嗟乃暝吕铮柯棣华和大家一起同甘苦、共患难，在生活上不要任何特殊照顾，和大家一起吃小米饭，还自己动手理发。没有刀片，柯棣华就留起了胡须。在艰苦的条件下，充满了革命的乐观主义精神。

1939年7月10日傍晚，周恩来在延河边骑马，不慎摔了下来，右臂骨折。听到消息后，3位印度大夫立即拿起药箱，赶到周恩来的窑洞，进行会诊和治疗。10月29日，爱德华、柯棣华、巴苏华受到毛主席的接见，他们当面请求到抗日前线工作。毛主席同意了他们的要求，并拿出一封电报说：“朱总司令欢迎你们到晋东南根据地去。”三位大夫听后非常高兴。

サ谒牟糠纸察冀岁月

(一)参加新型的战斗大学

1939年11月4日，印度援华医疗队离开延安，奔赴抗日前线。途中，汽车发生故障，柯棣华带头用绳子拉车。第二天，西安八路军办事处派车赶来迎接他们。印度援华医疗队到达西安后的第二天，国民党的一位官员来到他们的住处，极力阻挠他们去前线，并以高薪为诱饵，劝说他们回重庆工作，遭到了三位印度大夫的拒绝。

1939年12月21日，印度援华医疗队到达山西武乡县王家峪八路军总部，受到朱总司令的热情欢迎和接待。

ピ诮东和冀西抗日根据地，柯棣华随队上前线抢救伤员。在遭到敌机轰炸时，他不顾危险依然为受伤的民兵和群众包扎伤口。他还随部队伏击敌人的火车，夺取军火，与抗日军民共同作战。柯棣华说：“我虽然没有在抗日大学学习过，但我在八路军里生活，也可以算是参加了一个新型的战斗大学。”

(二)决不玷污白求恩的名字

1940年6月19日，柯棣华、巴苏华到达河北唐县。6月21日，到达和家庄晋察冀军区司令部。应聂荣臻司令员的邀请，参加白求恩墓落成典礼，并代表印度援华医疗队献了花圈。

ツ羲玖钤痹诮夷灰鞘缴辖彩隽税浊蠖鞔蠓虻墓饣事迹，柯棣华深为白求恩崇高的精神所鼓舞，他站在白求恩墓前庄严宣誓：“我要像你一样生活”。

1940年8月l7日，柯棣华、巴苏华到达葛公村，受到当地军民的热烈欢迎。

1940年9月，百团大战打响后，柯棣华和巴苏华提出要以白求恩为榜样，带领医疗队到前线去救治伤员。当时，柯棣华的绦虫病已发现，并不时发作，身体很虚弱。但他仍然坚持到前线去。柯棣华在前线工作了13天，共接收伤员800多名，为其中585人做了手术。战斗激烈时，曾连续工作3天3夜。从战场上下来，柯棣华累得眼窝深陷，黝黑的脸膛透出了黄色。

1941年1月，在江南发生了震惊中外的“皖南事变”，9000余名新四军健儿在转移途中遭到了国民党右派的伏击，他们没有牺牲在抗日的战场上，却惨死在了国民党右派的屠刀下。柯棣华听到事变情况后，抑制不住内心的愤怒，激动的大声嚷道：“卑鄙下流，卑鄙下流。”几天后，在张各庄召开的军民誓师大会上，柯棣华走上讲台，用中文宣誓，坚决同中国共产党和八路军战斗在一起，同日、伪顽军斗争到底。1941年1月，柯棣华担任了白求恩医院首任院长。从此，他的工作任务更重了。

(三)只要还活着，就不能忘记伤病员

1941年，正是抗日战争异常艰苦的时期，白求恩医院的病床就设在老乡家的大土炕上，五、六个人睡在一起，既不符合卫生要求，容易引起交叉感染，又不便于护理。柯棣华从房东的驴槽子受到启发，开展了“改炕运动”，把大炕变成小炕，中间留一间隔。炕改好后，受到伤病员和医务人员的一致赞扬。在他的领导下，医院工作迅速得到改善，变得条理化和制度化了。

タ麻华热爱伤病员，以救治和护理他们作为自己神圣的职责。一次，从前线送下来的张营长胸部中弹，不断流出浓血，浸污着被褥，为了不再引起感染，柯棣华亲手做了一条带窟窿的褥子，垫在身下。在柯棣华的精心照料下，张营长很快康复，重返前线。

(四)为了革命，不是为了享受

ピ诳拐阶罴杩嗟慕锥危柯棣华和边区军民同甘苦，共患难。在生活上，他对自己严格要求，不要任何特殊照顾。他和当地群众亲如一家，为老百姓疗伤治病，从不收取报酬，老乡们亲切地称他为“老柯”。上级领导为了照顾他的身体，发给他一些罐头和饼干，而他却全部送给伤病员吃。他经常穿一双自己打的草鞋，省下新军鞋给伤员和其他同志。大扫荡之后，生活条件更加艰苦，他和大家一起吃野菜和树皮。一次，校领导特意让炊事员为他做了一大碗米饭，但是柯棣华无论如何不要特殊照顾。他说：“我来是为了革命，不是为了享受。”

(五)生活在一个伟大的民族中间

タ麻华模范遵守“三大纪律，八项注意”。一次，柯棣华由于不小心打碎了房东一个瓦罐。第二天，柯棣华用自己的津贴买了一个新瓦罐给房东送去。

サ腥说难厦芊馑和频繁扫荡，给边区军民生活上造成了极大困难，白求恩学校师生响应党中央的号召，积极开展大生产运动。柯棣华带头参加劳动，他还模仿印度妇女劳动的姿势，用头顶起装着沙土的筐子。在他的带动下，白求恩学校师生帮助当地群众造田上百亩。庄稼成熟后，他又拿起镰刀和老乡们一起收割，分享丰收的喜悦。

ピ诔て诘母锩斗争中，柯棣华和白求恩学校护士班教员郭庆兰产生了爱情。1941年11月25日，在葛公村赵秋珍家举行了隆重的婚礼。

1942年2月，党中央发出了整风学习的号召。柯棣华积极参加整风学习，并向党组织提出了加入中国共产党的申请，希望接受党的考验，早日成为一名光荣的中国共产党党员。整风会后，柯棣华更加勤奋地学习和工作，夜以继日地编写医学教材，以便为中国抗战培养出更多的优秀医务人员。1942年7月7日，柯棣华由江一真校长介绍，加入了中国共产党，他庄严宣誓：“要为反法西斯斗争的胜利、为实现共产主义而奋斗，要将我的一切，包括我的生命献给这壮丽的事业。”

1942年8月23日，郭庆兰生下一子，聂司令员为其取名“柯印华”，以纪念中印两国人民的深厚友谊。

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ゼ杩嗟幕肪常繁重的工作，过度的劳累，柯棣华的身体一天天消瘦下去，并患上了可怕的癫痫病。

グ浊蠖餮校的领导和同志们得知柯棣华的病情后，建议他离开前线，到延安或者回印度治疗。聂司令员也一再劝他易地治疗。然而，此时的柯棣华早已将自己和中国抗日军民的命运紧密联系在一起。他说：“战争环境越来越艰苦，伤病员越来越多。每当我看到英勇作战、不断流血牺牲的八路军战士，就觉得我这点儿病算不了什么，我一分钟也不愿意离开自己的战斗岗位。”

タ麻华的病情越来越重，发作频率日渐增多，每次昏厥时间也越来越长。1942年12月8日晚8时，柯棣华正在伏案编写《外科各论》，刚刚写完第117页，突然，癫痫病又发作了，笔在纸上划下深深的横道，摔倒地上。白求恩学校领导立即组织医生抢救。聂司令员指示，不惜一切代价，全力抢救柯棣华。江一真校长彻夜守候在柯棣华身边，每间隔15分钟向聂司令员报告一次病情。这一夜柯棣华的病情越来越严重，每隔15分钟就要抽搐一次，呼吸也越来越弱，一切急救措施都无能为力。1942年12月9日凌晨6时15分，柯棣华向妻子郭庆兰和幼子柯印华投去了无限留恋的最后一眼，永远地闭上了眼睛。

ヘ耗传到医院，伤病员们失声痛哭。能走动的伤病员都来了，不能走动的伤病员，哭着要求把他们抬到柯棣华大夫的身旁，最后看一眼他们尊敬的柯大夫。

ケ咔军民沉浸在无限悲痛之中，白求恩学校学员们集合在院内，泪水湿透了胸前的衣襟。聂司令员听到柯棣华去逝的消息，悲痛地流下眼泪。人们以各种形式寄托哀思，晋察冀军区、延安各界人民都举行了隆重的追悼会。战友们向他的遗体告别，军区首长按照当地风俗，为柯棣华拉纤送葬，将柯棣华的灵柩送往晋察冀烈士陵园安葬。

サ诹部分万古丰碑

タ麻华的病逝，不仅使中国人民失去了一位国际友人，同时也使印度人民失去了一位优秀儿子，反法西斯战线失去了一位国际主义战士。为了纪念柯棣华大夫，毛泽东、朱德、邓小平、叶剑英、聂荣臻等都为柯棣华题词以示怀念。

タ麻华是一位伟大的国际主义战士，为了中华民族的解放，他鞠躬尽瘁，死而后己。他兢兢业业，忘我工作，献出了自己宝贵的生命，成为我们敬仰的典范和学习的楷模。

1943年7月，在晋察冀烈士陵园为柯棣华修建陵墓。1974年，将柯棣华墓改为大理石结构。1982年，又重修柯棣华墓。

バ轮泄成立后，党和政府非常重视中、印两国人民的友谊，在黄河和恒河之上，铺架了一座友谊的桥梁，将中国和印度两个世界最大的文明古国紧密连结在一起，促进着两国人民的友好往来，谱写着中、印两国人民友谊的新 篇章。

タ麻华大夫在中国度过了他一生中的最后5年，为中华民族的解放事业献出了年轻的生命。他的英名将永存于中、印两大民族之间，他的精神象一座不朽的丰碑，永远矗立在中国人民心中。