节目播出时间安排表

节目播出时间安排表（共10篇）

篇1：节目播出时间安排表

九九重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载了丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含意，下面是小编为大家整理的2021央视重阳晚会节目单及播出时间，希望能帮助到大家!

2021央视重阳晚会节目单

歌舞《资深少年》

表演：胡社光时尚娘子军 乐退族花样爷爷团 鲲鹏爱乐萨克斯疯老年乐团 崔志军 韩霜 孙光跃 许宝坤

伴舞：捌拍未来歌舞团

【友·爱】诗舞重阳·待到重阳日

表演：胡适

朗诵：任志宏

歌曲《远走高飞》

演唱：鞠红川

表演：胡社光时尚娘子军

歌曲《笨小孩》

演唱：韩乔生 王洁实 任志宏

歌舞《重阳节》

表演：中国儿童艺术团

民俗重阳

嘉宾：郦波 潘耀建

观众代表：曹青 朱兰妮 吴铁军 王来福

歌舞《365个祝福》

演唱：蔡国庆

伴舞：捌拍未来歌舞团

【秋·意】诗舞重阳·白头翁入少年场

表演：胡适

朗诵：任志宏

歌舞《云宫迅音》

《梦幻西游》手游花果山门派曲

演唱：杨洪基

表演：裴梓行

歌曲《起风了》

演唱：满江

钢琴：洪兵

合唱 《怎么可能呢》

演唱：包胡尔查、清华大学老教师合唱团、中国人民警察大学艺术团

代际趣玩

嘉宾：郦波 包胡尔查

观众代表：闫宗亮 俞银银 张博涵 李昕萌

歌曲《心花》

演唱：阿兰

伴舞：捌拍未来歌舞团

【思·情】诗舞重阳·每逢佳节倍思亲

表演：胡适

朗诵：任志宏

歌曲《父亲的草原母亲的河》

演唱：降央卓玛

伴舞：捌拍未来歌舞团

歌曲《当你老了》

演唱：陈彼得(中国台湾)

伴舞：中国儿童艺术团 捌拍未来歌舞团

歌曲《平凡的一天》

演唱：毛不易

回忆连连唱

嘉宾：包胡尔查

观众代表：沈言琍 蔚林巍 王济远 申 澳 康鸿博 曹卿晨

歌曲《你曾是少年》

演唱：好妹妹乐队

【拼·搏】诗舞重阳·岁岁重阳 今又重阳

表演：胡适

朗诵：任志宏

水墨创作：张明聪

歌舞《沧海一声笑》

演唱：吴碧霞

琵琶：于源春 中国大鼓：李治成乐队：星空之夏

伴舞：捌拍未来歌舞团

歌曲《浣溪沙》

演唱：黄龄

伴舞：捌拍未来歌舞团

歌曲《骄傲的少年》

演唱：南征北战

架子鼓表演：飞乐艺术

歌舞《我们都是追梦人》

伴舞：捌拍未来歌舞团

2021央视重阳晚会播出时间

2021央视重阳晚会《久久乐重阳》将于10月14日19时30分在央视综艺频道播出,今年的重阳晚会以“资深少年”为主题。

2021央视重阳晚会节目看点

1、今年的节目编排独具看点，歌舞节目“老少”云集，“青葱少年”与“资深少年”的代际碰撞擦出无限创意火花;

2、重阳节的传统习俗融入创意节目看点十足，混搭现代科技舞美效果呈现“文化+科技”的独特魅力;

3、反诈主题歌曲《怎么可能呢》是又一亮点，火爆全网的反诈红人“警察老陈”跨界联动，现场连线教你如何反诈防骗。

2021央视重阳晚会节目单及播出时间

篇2：节目播出时间安排表

2021央视中秋晚会节目单

2021央视中秋晚会播出时间

中天一轮满，秋野万里香。9月21日20点档，2021年中央广播电视总台中秋晚会将通过CCTV-1、CCTV-3、CCTV-4及相关广播频率、总台新媒体平台同步播出。

今年中秋晚会沿袭了篇章式结构，除了序《明月升》，尾声《海上明月》外，晚会还设置了上篇《月到中秋》、中篇《月之故乡》、下篇《月圆梦圆》共三个篇章。

中秋节各地习俗

走月

中秋节之夜还有一大特色赏月活动叫“走月”。皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。明代南京建有望月楼、玩月桥，清代狮子山下有朝月楼，都是游人“走月”时的赏月胜地。中秋夜出游赏月，上海人叫做“走月亮”。吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥(见顾禄《清嘉录卷八》)。上海也有此俗(见玉鱿生《海陬冶游录》)。所谓走三桥者，明显度厄之味在。

祭月

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古至今，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。文字记载民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习俗。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

追月

追月也是中秋一习俗，所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

乞月照月

旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。

观潮

中秋观潮的习俗由来已久。“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。

吃月饼

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

烧斗香

江苏中秋夜得烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海民间还有烧香斗的风俗。

拜祖先

广东潮汕地区中秋节习俗。中秋节当天下午，各家厅里就摆台设祭，置祖先神主牌，献上各色供品。祭毕，把祭品逐样烹调，合家同时一次丰盛晚餐。

燃灯

燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

竖中秋

在广东一些地方，中秋节有一种富有情趣的传统风俗，叫“树中秋”。树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意，所以也叫“竖中秋”。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。每逢中秋节，各家要用竹条扎灯，灯的行头多样，鱼龙灯、鸟兽灯、花果灯等，也可砌成“贺中秋”等字灯。到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，如平台、屋顶或高树之上。入夜，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此庆贺中秋。

耍禄仔

“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家吃月饼果品之类。

玩兔爷

玩兔爷的起源约在明末，流行于北京一带。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少了一份旧时灯彩的纯朴之美。

扎灯笼

古时在广东，中秋临近时，小孩子们在家长协助下，用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯。此外，还有很多小朋友会用水果皮扎灯笼。“咱们微型时候，流行木瓜灯，利用木瓜皮制成得别致花灯，非常有意思，木瓜灯陪我度过整个童年。”除了木瓜灯，还有香蕉灯，最简便的是“柚皮灯”，几乎家家户户的小孩都能做。扎好的灯笼除了用来“树中秋”，更有情侣提着灯笼依偎赏月。

舞火龙

舞火龙，是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起，铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米，用珍珠草扎成32节的龙身，插满了长寿香。盛会之夜，这个区的大街小巷，一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞，很是热闹。

听香

听香是古代流传在台地区的中秋习俗。古时想得到佳偶的少女，先在家中神明前烧香祭拜，诉说心事，祈求神明指示听香的方向，然后依指示方向在路上无意间或偷听到的第一句话，牢记在心，回家再掷茭，判断来解释所占卜事情的吉凶。例如卜占终身大事，而听到的话是吃甜饼或花开、月圆，就表示吉兆，喜事近了。

偷月亮菜(偷菜求郎)

在台湾，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。相传装饰美丽的未婚少女如果在中秋夜踏着月光，偷得别家菜圃中的蔬菜或葱，就表示她将来会遇到一个如意郎君。因此台湾有句俗语“偷着葱，嫁好郎;偷着菜，嫁好婿”指的就是这项习俗。

湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。

燃宝塔灯

中秋灯与元宵灯不大相同。中秋夜点的是宝塔灯，而且主要在南方流行。宝塔灯，即由村童捡拾瓦砾搭成宝塔形状的灯。清代苏州村民在旷野用瓦叠成七级宝塔，中间供地藏王，四周燃灯，称为“塔灯”。广州儿童燃“番塔灯”，用碎瓦为之;还有柚皮灯，用红柚皮雕刻各种人物花草，中间安放一个琉璃盏，红光四射。另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

抛帕招亲

在我国福建一些地区，中秋之夜有“抛帕招亲”的习俗。一般是于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去，如有人接到的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙在交还手帕时，若“嫦娥”喜欢，则可交友往来，情投意合者便可喜结良缘。

窃瓜祈子

在湖南的衡阳“中秋晚，有送瓜”一事。“凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家。年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云。”在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们“送子”。

饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

吃田螺

民间认为，中秋田螺，可以明目。后经查，螺肉所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。可见此说法言之有理。但为什么一定要在中秋节食之呢?有人指出，中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，都有炒田螺的习惯。

赏桂花

每逢中秋之夜，人们仰望月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为佳节的一种美的享受。

篇3：金华台高清节目播出系统

1 金华电视台开通高清节目播出的有利与不利条件

为了适应有线电视数字化的趋势, 金华电视台于2011年初, 对有线电视进行了数字化改造。至2011年底, 所有的城镇用户和大部分农村用户都已经能看到数字电视了。由于在改造时, 每个用户终端至少都配置了一台高清机顶盒, 所以, 普通有线电视用户也已具备收看高清节目的条件了。这是金华台开播高清节目的最大优势。当然, 金华台要播出高清节目也存在不少问题。一个原因是现在市面上的高清设备普遍价格昂贵, 是同类标清设备的数倍。另一个原因是现在的高清节目源不但少, 而且价格也要比标清贵。相对于高清设备的一次性投入, 大量高清节目的购买费用, 对于地市级的金华台来说, 更是一大笔可观的费用。

2 金华台高清节目播出系统的设计理念

由于存在上述的各种情况, 所以金华台开通高清节目的播出, 既有自身的优势, 同时也不得不面对整个高清行业的大环境。如果我们照搬中央台、省台的服务器播出模式, 那么由于我台采购的高清节目相对较少, 势必造成高清播出服务器大部分时间播出的是标清节目 (实际上只起到一个标清服务器的作用) , 高清上载机也是一样。由于不论高清播出服务器还是高清上载机价格都很高, 且为了确保安全播出, 不论是高清播出服务器还是高清上载机都必须配置两台以上, 这对于我们来说是一大笔费用。如果能把这两个大件从设备清单中剔除, 无疑能节约一大笔经费。基于以上各种情况的考虑, 我们认为在当前条件下, 选择用价格相对低廉的高清录像机代替高清播出服务器作为高清节目源, 对于金华电视台来说应是理性的。等到高清节目逐渐普及时, 再添置高清播出服务器, 也许会更合适。而到时高清录像机仍可用于节目上载等地方, 不会造成设备浪费。当然, 改用录像机作为信号源, 也带来一些不可避免的问题, 如增加播控人员的工作强度, 另外手工操作录像机也容易出错。为了有效避免上述问题, 我们采取了两项措施:一个是实行高标清同播, 即播高清节目的频道的标清节目, 是通过把标清频道的信号经上变换而来, 这样的话, 在非高清节目播出期间, 就不需要播控人员播放标清磁带了;另外, 为系统配置了数据库、播控工作站及编单工作站等设备, 从而实现了高、标清节目源的自动切换及高清磁带的自动播放。这样一来就进一步减轻了播控人员的劳动强度, 从而有效地提高了安全播出的可靠性。

3 项目的具体实施方案

经过认真推敲, 金华台高清节目播出系统最终方案如图1。

各路信号先送至主、备切换器。受控于播出工作站的MOXA串口服务器控制主、备切换器进行正常切换。主、备切换器的输出分别送至二选一板卡的主、备输入口。二选一板卡根据输入信号的有无及相应板卡的设置, 输出一路正常信号至键混卡。经键混卡叠加相应的台标、字幕后, 信号送至下一级的响度控制器。响度控制器经过对音频响度等参数的调整后, 把信号再送至数字视分。数字视分对信号进行处理、分配后, 分别送至有线网络、高清监视器等设备。

而由编单工作站、数据库服务器、播控工作站、交换机及MOXA等设备组成的控制系统, 主要完成对录像机播放的控制、主备切换器的正确切换及上下台标、字幕等功能。

4 系统设计时, 在细节上的几点考虑

(1) 使用多画面分割器实现多个信号的监视

由于存在多路信号源, 为了安全播出的需要, 我们对信号源必须进行实时监控。另外, 为了能实时的掌握信号通道中各级信号的状态, 这些信号也应有相应的监测设备。这样一来, 整个系统需要监测的信号就多达十余个。如果都配置高清监视器, 不但费用昂贵, 而且占用位置也极大。为此我们配置了一台16画面分割器。由于它不但可监测多达十六个高标清信号, 而且还可以把输出信号分成二路输出。为了使多画面更直观, 我们把所有的信号源统一调度至画面1, 而把所有通道监测点信号调度至画面2。即画面1显示信号源, 画面2显示通道信号。另外在所有显示画面下方打上该监测信号的名字。多画面分割器安装、调试到位后, 较好地实现了监视多路高清信号的目的。

(2) 利用跳线口, 实现一台高清监视器可快速监测多个高清信号

由于在某些情况下 (如寻找故障点) , 需要用高清监视器真实地还原系统中任一个结点的高清信号中的视、音频。而我们在系统设计中由于没有考虑配置高清数字矩阵, 所以如果要想用一台高清监视器逐个检查多个信号, 就必须通过不断的连线与拆线来完成, 很麻烦也很费时。如何较好地解决这个问题呢?我们经过仔细分析, 发现系统中许多地方都设置有跳线, 而我们都知道, 跳线口之间的信号连接是非常方便的。为此我们在一台高清监视器的输入口上设置了跳线。这样, 在需要的时候, 我们就可通过该跳线, 把任一个设置有跳线的信号送至该高清监视器, 从而实现还原高清信号中的视音频的目的。

(3) 通过选择同步输入源及调整同步视分之间的连线, 提高了系统同步信号的稳定性

由于高清设备可使用标清设备的同步信号, 所以这一次高清设备的同步源没有重新购置, 而是直接从标清同步系统中引出。为了尽量与标清同步系统互不影响, 高清设备的同步信号直接从同步机的输出口取得, 而不是从后面的模拟视分上取得。同时, 调整高清系统中用于同步信号分配的模拟视分卡之间的连线方式, 即模拟视分卡之间全部采用环通口相连。如此安排一是可避免标清系统中的模拟视分故障影响高清系统, 二是任一块模拟视分损坏, 都不会影响其它模拟视分的正常工作。

(4) 通过调整上变换器的输入口, 实现扩展高清播出系统的信号源

由于此次高清系统没有配置调度矩阵, 所以它的信号源相对就少。为了实现扩展高清系统信号源, 从而满足多种播出要求的目的。我们把其中的一个上变换器的输入口, 直接与标清矩阵的一个输出口相连。这样的按排, 使进入标清调度矩阵的任一个信号, 可通过调度送至上变换器, 从而有效地扩展了高清系统的信号源。

金华电视台高清播出系统于2012年元旦前经安装、调试后投入试运行。由于事先进行了合理的配置, 在没有过多地增加播控人员劳动量及节省经费的前提下, 较好地实现了高清节目的正常播出。整个系统时至今日, 工作状态一直很稳定。

摘要：为了满足人们对高清电视节目的收视渴望, 金华电视台结合自身实际情况, 本着经济、实用的原则, 推出了具有独特设计理念的高清节目播出系统。

篇4：节目播出时间安排表

【关键词】真人秀节目 录制现场 播出节目

电视直播是指使用电视设备在现场制作、现场同步传播新闻信息的传播方式和报道方法。电视录播是指节目完成了全部采访、摄录和编辑制作后播出的节目形态。录播是电视媒体乐于采用并最常见的节目播出形式，也是国际电视新闻业界通用的一种节目模式，但是作为录播的电视节目，其录制现场与制成的播出节目之间究竟有哪些差异呢？本文选取了电视真人秀节目：江苏卫视《非诚勿扰》作为研究对象。因真人秀节目的制作流程大体相当，为保证研究的严谨性和完整性，我们任意选择一期节目作为研究蓝本（录制时间：2011年5月15日，播出时间：2011年6月11日晚）。

叙事时间VS情节时间

米克·巴尔论道：“事件被界定为过程。过程是一个变化，一个发展，从而必须以时间序列或时间先后顺序为其先决条件。事件本身在一定的时间内，以一定的秩序出现。”在文学作品中，叙事是指以散文或诗的形式叙述一个真实的或虚构的事件,或者叙述一连串这样的事件。情节是指叙事作品中所表现出的人物之间相互关系的一系列事件的发展过程。它是由一系列展示人物性格、表现人物与人物、人物与环境之间相互关系的具体事件构成。从某种意义上讲，叙事是一个线性的过程，而情节仅仅是这个线上的某些点。这条线的长度和走向，主要依靠这些点的多少和位置的变动。

如果说文学是人学的话，那么故事则都是人的故事。只有人被识别、关注、热爱、故事才能深入人心。所以真人秀的任务都是普通的参与者，但是节目本身主要是把这些普通人塑造成“明星”。在《非诚勿扰》中，单期节目主要展示的是男嘉宾、以及他们与主持人、嘉宾主持、女嘉宾之间的互动过程，这个过程则形成一个故事。通过对录制现场和播出节目之间的差异比较笔者发现，二者之间有着明显的差异。比如在这一期节目的现场的录制中，一位叫花蕾的男嘉宾出场后，在和女嘉宾的交流互动过程中，现场一共有五到六位嘉宾与其展开互动，但是节目播出后，仅仅剩下四位；在整个环节中，有一个环节是花蕾带来一件婚纱，说是要送给一位女生，最后他把这件婚纱送给了最后为他亮灯的女生。但是在录制现场笔者注意到，那件婚纱随后被一个工作人员带到后台，因此有理由相信这是一个设计的桥段。因此我们可以看出，在录制现场我们看到了一个完整的叙事过程，五位嘉宾的互动提问，现场道具的处理，时间明显要长，但是在随后播出的节目中，我们仅仅看到了四位女嘉宾的互动，仅仅看到了其把婚纱送给女嘉宾。从与四位嘉宾的互动过程来看，他们的相互提问已经很好地推动了情节的发展，已经加深了观众对男嘉宾的认知，有的提问无关情节发展，则无需占用时间，而现场增加的送婚纱情节，则是从侧面为整个“故事”增加了一定的悬念，因为每个人都想知道，接下来谁将拥有这件婚纱。

现实空间VS视觉空间

在《非诚勿扰》的演播大厅里，因每个人所在的位置不一样，而且位置相对是固定的，而且不能来回的走动。因此距离男女嘉宾、主持人的位置也相对固定。比如，笔者坐在男嘉宾出场的位置，距离女嘉宾较远，所以，基本上看不太清楚她们的面部表情，而男嘉宾和主持人是一个背影，因此，我们不能有和男女嘉宾之间产生的交流感，也不能很仔细看到每个嘉宾在场上的“微表现”,只能感知一个大概。而在电视摄像中指针对同一大小的被摄物体，近则能拍得大，远则能拍成小。但是电视摄像机录制完成后，则可以因镜头和景别不同，则产生了神奇的视觉效果的变化和人们对空间感的感知。

景别是指画面中表现出来的视域的范围，一般是摄影机在距离被摄对象的不同距离或用变焦镜头摄成的不同范围的画面。由于人们在观察事物时心理和需求的不同，景别又可以划分为远景、全景、中景、近景和特写。不同的景别具有不同的造型效果和艺术表现功能。远景镜头主要用于情绪功能，其主要用于抒发情感、渲染气氛；全景镜头则具有介绍功能，他可以介绍整个环境和事物发展的整体面貌；中景镜头则是叙述性功能的最佳选择，他可以很清晰的介绍主体状态及人物之间的关系和情绪交流；近景镜头的交流性功能则是别的景别无法替代的，他可以用来展示人物的面部表情和由内到外的情感变化，交流感极强；特写镜头具有很强的强调性和暗示性，一般用来揭示特定含义或情绪。

然而，在播出的节目中，男女嘉宾出现的镜头大多数是以中近景出现的，而且他们交流的过程中，基本上也是两个中近景镜头之间互切（偶尔会有一些穿插），电视观众看到的是比录制现场更加清晰的画面。这种镜头表现的重心是人物的面部表情、头部形态，在这种以单个个体为主的中近景中，人物的面部表情和变化始终处于被突出的位置上，其内心世界往往通过面部的细微动作、眼神等的变化，毫无保留的展露出来。由于这种景别摆脱了外在的环境限制，使镜头更接近人物，所以，观众的参与意识、认同意识显著增强，观众则更容易介入人物的情感活动。

原始状态VS艺术加工

电视真人秀节目的主体是人，而且是存在于我们身边的真实的人，或者说是非角色扮演的真实状态下的路人甲或者路人乙。但是，对于电视传播效果中的娱乐性来讲，并不是任何人的故事都有娱乐价值。只有那些能够引起我们关注、质疑、赞同或者感情好恶的人，以及那些命运曲折变化、经历非常规的人才能引起人们的兴趣和感情投入，才有资格作为真人秀的“故事主角”。正如南京师范大学新传院硕士生导师那长春说的：《非诚勿扰》做节目就像在做一道菜，男嘉宾的故事是菜，女嘉宾的气质是作料，孟非是大厨，乐嘉、黄菡是帮厨，看怎么样做出一道色香味俱全的盛宴，在这里面，男嘉宾的故事就是节目好看与否的一个关键因素。因此后期的艺术加工，就显得尤为重要。电视节目的后期艺术加工，也被称为电视节目后期制作，这是一种融文字、声音、画面等多种视听手段于一体的高度综合的再创作过程。

在这一期的节目录制现场，现场共有六位男嘉宾参与节目录制，但是最后的播出的节目只剩下五个男嘉宾，而且这五个男嘉宾也不是按照现场出场的顺序出现在节目中的。由此可见，这些参与者并不是自然而然走到一起的，他们是被节目组根据节目需求和受众需求“配置”在一起的，他们之间的关系也不是一种完全现实的关系的，而是被导演或者编导进行再创作的一种戏剧性的关系。因为那位男嘉宾没有成为观众好奇的戏剧性对象，没有承担参与者应有的戏剧性功能，就在后期的艺术加工中被“删除”了。

在现场的录制中，我们的眼睛是主观的选择我们所关注的画面以及关注画面的时间，具有很强的随意性。在《非诚勿扰》的录制现场一共有七八台摄像机同时录制，不同机位的画面同时传送到导播台，需要在后期的艺术加工中有一定的选择性，但是在后期的艺术加工过程中，画面的选择要符合人们的视觉习惯和思维规律。同时，在画面长度的取舍上，不仅取决于节目所要表达的内容，同时也要满足观众收视的心理需要，无论是太长还是太短，都会影响观众对节目的理解和感受，因此表达的内容对画面的长度的要求至关重要。

声音是现代电视节目主体构思的重要组成部分，完美的声音贯穿始终，可以使原本一系列不连贯的镜头变得流畅自然，一个特殊的声音处理，可以使节目在必要的时候合理的转折和变换节奏；同时，电视节目后期的声音处理往往会使前期不完美的声音效果变得完美、自然。因此，在电视节目的后期艺术加工中，电视声音处理的编辑，则依据节目内容、前期效果、景别色调等多重因素的综合考量，通过音响的处理，起到概况主题，表达作者对电视作品内容、人物、事件的主观态度和倾向的作用。在电视节目现场录制过程中，由于人多、设备多、各种声音夹杂在一起，听起来现场声音很混乱，由于距离女嘉宾的位置较远，女嘉宾的话筒扩音效果很不好，有时候主持人听不清他们的声音，需要重复一遍；但是在播出的节目中，通过对后期音乐和声音的在加工的处理，声音显得清晰、连贯，音乐和画面、以及现场观众的欢呼声呈现出完美的组合。

对于真人秀节目而言，现场录制和播出是完全不同的两种情态特征，毫无疑问，播出节目经过艺术加工之后，在时间、空间、音响、节奏、以及节目导向等方面有进行了二次创作，可以使节目更加完善。

参考文献

①米克·巴尔:《叙述学:叙述理论导论》,中国社会科学出版社,2003

②尹鸿、冉儒学、陆虹：《娱乐旋风——认识电视真人秀》，中国广播电视出版社，2006

（作者：南京师范大学新闻与传播学院研究生）

责编：姚少宝

篇5：节目播出时间安排表

播出频道和播出时间的通知

各乡镇（办）党委、市委各部委、市直机关各党组（党委）、各人民团体党组、各重点企业党组织、驻禹各单位党组织创先争优活动领导小组：

由省委创先争优活动领导小组办公室和河南电视台主办的《先锋之歌》电视专题节目，从2011年2月开播至今，及时宣传了大量基层党组织和优秀共产党员的先进事迹，在社会上引起强烈反响，为推动创先争优活动深入开展营造了良好的舆论氛围。为更好地发挥《先锋之歌》电视专题节目宣传的作用，省委创先争优活动领导小组办公室专门下发了《关于变更《先锋之歌》电视专题节目播出频道和播出时间的通知》（豫创组办发〔2012〕1号），自2012年2月下旬起变更播出频道和播出时间。具体如下：

一、播出频道

播出频道由河南电视台法制频道（河南4套）变更为河南电视台新农村频道（河南9套）。

二、播出时间

每周六午间黄金时段《播报河南》中播出，首播12：40到13：00，重播次日7：00到7：20。

请各部门各单位认真组织广大党员收看《先锋之歌》电视专题节目，并结合实际进行学习、座谈和交流，收看和学习讨论情况请及时报市委创先争优活动领导小组办公室。

中共禹州市委创先争优活动领导小组办公室

篇6：节目播出时间安排表

2021湖南卫视中秋之夜节目单

2021湖南卫视中秋之夜播出平台及时间

播出平台：湖南卫视、芒果TV。

播出时间：2021年9月21日晚19:50。

2021湖南卫视中秋之夜看点

全户外打造极致浪漫 多场景力现梦“享”月光

此次湖南卫视蓝月亮中秋之夜不但要“赏月”，更要“享月”——主会场不再是传统舞台，而是采取了“去舞台化”独特设计，主场景选取了湘江行船，呈现出“月亮走，我也走”的追月即视感;

也将多场景力现“晒月光”的景象，不管是绚烂天台的热力歌舞还是草地的浪漫对唱，不管是热气球上的青春燃歌还是月下诗歌的动人吟咏，都将还原全国各地或思念或团聚的老百姓共享月色的盛景，陪伴大家等候月圆时刻。

非遗体验迸发千年光彩 诗歌咏月穿古越今

湖南卫视蓝月亮中秋之夜向来注重传承和发扬中华传统文化，这次更是将着力从“动”和“静”两方面展现中秋节的文化和内涵。

“动”源自一项特殊技艺的学习和体验，这项技艺距今已有上千年历史，而且被列入了国家级非物质文化遗产名录，中秋之夜将派出神秘的“探月小分队”来完成这项任务，势必带来流光溢彩的震撼视效，也为观众送上最美的祝愿。

而“静”的灵感则源于李白的千古名诗《静夜思》以及一系列跟中秋或月亮相关的诗歌，中秋之夜不但邀请了古代文学专家对李白的咏月抒怀诗《把酒问月》进行全新解读，而且为小朋友们提供了表演原创诗歌和表现诗歌天赋、表达童稚趣思的机会，让古老与现代的诗篇交相辉映，实现古今对话。

中秋节的由来

1、嫦娥奔月：传说古时候天上十个太阳，后羿怜悯世人用神力射落9个太阳，留下一个日升日落为民造福。后羿因此受到世人追捧，娶了美丽的嫦娥，也有很多人慕名而来投奔，其中有一个叫蓬蒙。后羿有次在昆仑山碰见王母娘娘并被赐予不死仙丹，但后羿不忍抛下嫦娥独自飞升，因此交给嫦娥保管，却被蓬蒙觊觎，趁着后羿出征的时候威逼嫦娥交出仙丹。嫦娥当机立断吞下仙丹，飞向离地球最近的月亮成为神仙。后羿回来之后仰望星空思念爱妻，并且摆上嫦娥喜欢的月饼，人们纷纷效仿，成为中秋节的习俗流传下来。

2、朱元璋起义：元朝末年人们饱受残暴统治，朱元璋是其中的一路起义军，但是由于朝廷严查很难传递消息。军师刘伯温想了一条计谋，命令将藏有“八月十五夜起义”的纸条藏在饼里，然后传递给各地的起义军，通知他们八月十五起义响应。后来起义成功，朱元璋把这个用来传递消息的月饼赏给百姓，并且品种越来越多，成为一种习俗在民间流传。

篇7：房地产活动节目安排时间表

9：00现场布置完毕，拱门立柱升起，检查设备到位情况 10:00所有演员及执行人员到位，主持人最后一次对接串词 10:30现场预热音乐起，销售人员及礼品到位

11:00

贺词

11:05

11:07

11:12

11:18

11:20

11:35

11:50

11:55

12:00

12:03

12:15

12:30

12:32

12:36

12:39

开场音乐停，主持人宣布庆典开始，介绍到场嘉宾，献主持人串词，邀请开场舞蹈演员上场 开场舞蹈欢天喜地 主持人串词，感谢演员，邀请领导致开盘贺词 主持人串词，感谢领导到来，邀请下一场演员 摇滚歌手表演（三首）主持人串词，感谢演员，宣传项目，进行有奖问答 主持人串词，感谢观众参与，邀请下一场演员上场 二人转表演 主持人串词，感谢演员，有请下一场演员 舞蹈表演 主持人串词，感谢演员，有奖问答 主持人串词，感谢观众参与，并有请下一场演员上场 舞蹈表演 主持人串词，感谢演员，并有请下一场演员上场 主持人献歌

12:50主持人串词，感谢演员，有奖问答

13:05主持人串词，感谢观众参与，有请下一场演员上场 13:07变脸表演

13:15主持人串词，宣布抽大奖活动

13:30主持人串词，感谢参与人员并祝贺大奖得主13:35有请得奖人员上台，颁发奖品，合影留念

13:40主持人串词，宣布演出告一段落，感谢各位参与 13:45放结束音乐，演员撤离现场

此单一经确认，活动开始前3天内不得更改

乌鲁木齐市先格广告有限公司

篇8：播出节目的质量管理

1 播出节目的质量管理

对于播出节目的质量管理成为各大电视台如今势在必行的一项措施。通过播出节目的质量管理, 一方面, 规范节目的形式和内容, 即对节目的形式和内容进行严格把关, 保证其形式的新颖, 吸引人眼球, 为良好的收视率打下基础, 同时, 还应注意节目内容本身的严谨性, 避免出现低级错误或是逻辑错误, 影响节目质量。另一方面, 电视节目中思想和信息的传播对人们的思维方式和观念树立产生着极为重要的影响, 因此, 注重电视节目中思想观念的积极性和正面性, 避免负面消息的传播, 树立正确的行业风气。对于播出节目质量管理的主要标准如下。

1.1 低成本, 高质量

电视节目的制作当中, 明星效应、场景要求等诸多行业惯性屡见不鲜, 一档节目的制作成本往往十分高昂, 对于这样的节目在审核过程中应严加管理, 即一档节目中的许多成本是不必要或是没有意义的, 应尽可能通过高质量的制作手段或是头脑风暴对其进行改进, 以达到低成本高质量的目标。在节目的制作过程中, 相关人员要明白节目主旨和主题的确立十分重要, 同时一个节目应当有其需要宣传的思想文化, 而不仅仅是一档供人消费的节目。因此, 节目制作中许多高成本的部分, 诸如高昂仪器的采购、大量服装的采购等都可以尽可能的进行缩减, 建立良好的行业制作风气有利于其长远稳定健康的发展。同时, 节目制作中设备的成本往往较高。因此, 积极正确的进行设备的维修和定期保养, 延长设备的使用年限或是加长设备的更换周期, 对于成本的缩减具有十分重要的作用。高质量的节目除了体现在其制作成本上, 最重要的应该是其思想的建立和录制、剪辑的技术水平, 因此, 相关制作人员的高水平培训十分重要。播出节目的质量管理标准中, 通过制作人员的培训、设备的保养、节目的严格把关等措施, 尽可能在低成本的基础上保证高质量节目的播出是需要十分重要的一项衡量标准。

1.2 实用性强

播出节目质量管理中要求实用性强, 一方面指节目制作和播出过程的技术的选取和设备的使用具有较强的使用性, 另一方面是指播出节目本身就具有较强的实用性, 具有一定的应用价值或是指导意义。北京电视台开始推行硬盘播出系统时, 曾尝试能否在上载过程中监视节目的技术质量, 从而代替专门的技术审查程序。在后面的调研和应用中, 相关人员认为这项提案是不合理的, 即硬盘的容量是有限的, 在上载时往往已经临近播出, 一旦发现问题, 来不及修改, 将会对整个节目的档期和电视台的声誉造成严重的影响, 同时, 也会对相关节目的计划产生较大的影响。因此, 对于技术的实用性方面, 我们希望在方便管理和审核的同时, 保证节目本身的质量过关和节目的正常播出十分重要, 所以在加强技术水平时应进行多次调研和试用, 确保其不会发生问题后再投入使用。同时, 最好的状态是播出节目的本身就具有较强的实用性, 诸如北京卫视的养生堂等栏目的播出, 对于宣传保健方法和日常养生的常识等就具有一定的作用, 也因此吸引了一大批的固定观众。因此, 在审核过程中加强对节目本身的实用性的考量和审核也十分重要, 要求通过其节目的实用性吸引固定的观众群, 并对其生活产生正面影响。

2 结束语

在播出节目相关方案拟定之前进行质量审核有利于其进一步改进其方案, 尽可能在节约成本的基础上提高其节目的制作质量, 同时在节目正式播出之前进行播出节目的质量审核对于保障节目质量, 避免出现不积极的思想传播或是节目本身出现语言错误、逻辑错误等常见错误。提高播出节目的质量, 一方面, 对于观众的思想观念, 思维方式的建立都具有积极影响, 另一方面, 高质量的节目也将为相应电视台带来更高的收视率和更高的收益。

参考文献

[1]王玲.新疆电视台播出节目质量管理的思考[J].现代电视技术, 2007 (11) :22-25.

[2]张敬民, 邰飞舟.全面实行《广播节目质量管理体系》推进广播可持续发展[J].中国广播, 2001 (1) :12-14.

[3]冯胜勇, 陈富清.切实加强广播电视节目质量管理[J].中国广播电视学刊, 2015 (9) :98-101.

[4]张艳.试析节目管理质量[J].国际广播影视, 2003 (2) :44-46.

[5]佟加蒙, 张艳.电视节目质量管理方法探索[J].南方电视学刊, 2006 (5) :19-21.

篇9：杨洋新剧名单播出时间和播出地址

搭档王丽坤、张天爱主演的IP剧《武动乾坤》已经正式开拍了。

中文名 武动乾坤

出品时间

出品公司 天津深蓝影视传媒有限公司

制片地区 中国大陆

拍摄地点 象山

发行公司 天津深蓝影视传媒有限公司

导 演张黎

主 演杨洋，张天爱，吴尊，王丽坤

集 数 60集

每集长度 45分钟

类 型 古装、玄幻

制片人张维

在线播放平台 优酷

三生三世十里桃花

中文名 三生三世十里桃花

其它译名 三生三世十里桃花

出品公司阿里影业、儒意影业

制片地区 中国大陆

拍摄地点 重庆

拍摄日期 12月18日-203月21日

导 演赵小丁，安东尼·拉默里纳拉

编 剧 郑冰容

制片人 萨支磊

类 型 古装、仙侠、玄幻、爱情

主 演刘亦菲，杨洋，彭子苏

上映时间 (待定)

对白语言 普通话

色 彩 彩色

监 制张一白

服装设计劳伦斯·许

摄 影谢天翔

美术指导 刘山

篇10：电视节目制作播出合同书

乙方：_________

甲乙双方在相互尊重，相互理解，相互信任，相互支持的基础上，经过友好协商签订本协议。甲乙双方将共同履行本合同所规定的义务和责任，并享有本合同所规定的权利。

一、双方承担的责任

甲方责任

1、需要乙方提供电视片制作的单位

（1）负责在_________年_________月_________日前向乙方提供经审查合格的电视脚本，并提供全部制作费用的70％。

（2）负责制作期间的差旅住宿等项费用。

（3）在收到乙方制作完成的电视成片后二十天内，完成对电视片的审查，并提供详细的书面修改意见。

（4）在乙方按照甲方书面修改意见最后完成电视片制作后，支付制作费用剩余的30％。

（5）负责在_________年_________月_________日前向乙方提供经审查合格并符合_________电视节目技术标准和要求的成品电视片，并同时支付播出费用。

（6）需要（）不需要（）乙方在电视片最后一次播出的一个半月，提供由中华人民共和国驻_________总领事馆出具的播出证明。

2、不需要乙方提供电视片制作的单位

（1）负责在_________年_________月_________日前向乙方提供经审查合格并符合_________电视节目技术标准和要求的成品电视片，并同时支付播出费用。

（2）需要（）不需要（）乙方在电视片最后一次播出的一个半月，提供由中华人民共和国_________总领事馆出具的播出证明。

乙方责任

1、负责电视片的制作

（1）收到甲方提供经审查合格的电视脚本和制作费用的70％后，保证在一个半月内完成按电视脚本制作完成电视片的前后期制作工作，并提请乙方审查。

（2）收到甲方对电视片的审查的书面修改意见后，于十天内按照修改意见完成对电视片的修改工作。

（3）在收到播出费用的二十天内，完成节目在_________的播出时间安排，并通知甲方播出时间。

（4）在电视片最后重播的一个半月内，返还电视片播出带，并为需要的单位提供由中华人民共和国驻_________总领事馆出具的播出证明。

2、不负责电视片的制作

（1）在收到播出费用的二十天内，完成节目在_________的播出时间安排，并通知甲方播出时间。

（2）在电视片最后重播的一个半月内，返还电视片播出带，并为需要的单位提供由中华人民共和国驻_________总领事馆出具的播出证明。

二、宣传等项工作

为配合电视节目展播，甲方需要（）不需要（）在播出地安排宣传，考察，培训，会议等多项工作内容。由乙方提供出入境的配套手续及接待等相关活动。此项活动的内容和安排，将由双方另行协商解决。

三、违约责任

1、本合同甲乙双方应该认真遵守执行，任何单方不得违约，如单方违约应负责赔偿对方经济损失。

2、乙方在为甲方提供电视片制作服务时，不得无故延误时间，按合同规定时间限制每延误一天，应扣除相应发生费用的5％。

3、由于乙方因素，造成甲方电视片的遗播漏播，乙方应返还甲方所有费用，并负责赔偿甲方相应的经济损失。

4、由于甲方责任造成合同单方中止，应视为对乙方电视节目安排的空白，按播出费用对乙方进行赔偿。

5、如遇特殊情况（不可抗的自然灾害，国家政策变更等）无法执行合同时，经双方同意可以修改，变更，终止合同。

本合同一式两份，甲乙双方各执一份。

甲方（盖章）：_________乙方（盖章）：_________

代表人（签字）：_________代表人（签字）：_________

开户银行：_________开户银行：_________

账号：_________账号：_________