智者刘伯温及诗词有哪些（精选2篇）
篇1：智者刘伯温及诗词有哪些
智者刘伯温及诗词有哪些
谁都知道刘伯温是个智者，能够预测明朝之后的数百年，传说他的能力也不是与生俱来的，而是师傅传授的，那么这个神奇的师傅他又是如何相遇的呢。
人道中年的刘伯温
刘伯温还是穷困书生，他跟所有人一样都要上京赶考，一日，走到了一个荒野山村，看到所有人都在晒谷子。当时太阳当空照，天气十分甚好，但是他不知道为何说了一句：“大家快来收谷子了，大雨将至。”大伙都不怎么相信，他一个书生能晓得什么，都不怎么理财他，但就是过了一会儿，一朵黑云从东边飘来，来也匆匆，一场大雨淋得他们不知所措，刘伯温眼看全村所有人都去收谷子了，但是唯独有个老人家依旧坐在所晒谷子旁边，悠然自得的喝着茶，丝毫没有想过要去收谷子的意思。
引得刘伯温不解，上前询问，说：“老人家你就不怕谷子被雨淋死吗?”
那老人家信誓当当的说：“这雨淋不到我的谷子的。”
刘伯温还是不解，但是事实告诉了他，这雨淋死所有人的谷子，但就是这老人家的“毫发无损”，刘伯温深表怀疑，惊问老人家为何他就知道雨会几时候停呢。
老人家大笑了一声，对刘伯温讲：“你小小年纪都能料到等会要下雨，已经很不错了，难道你不知道“牛背水”吗，就是牛背一边可能会湿，但是另一边是不会湿的，我只不过是比你多一些见识和一些本事，我也老大不小了，终于可以把一生的本事传授下去了。”遂请刘伯温到家作客，以便传授他天文地理、预测学……刘伯温毫不犹豫的就前去，学了一身本领，便有了刘伯温之后创作的《煎饼歌》一文。
刘伯温诗词
刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少，虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬，但是留存下来的还是不少。
刘伯温诗歌
刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解，他认为多一头黄牛可以耕地，造一所茅屋房，临近山泉，本就老去没有多少时日，只愿多在山里待些时日，官场都是浮云，自己快活倒才是真的，能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁，就已看透了世事，回归山林，给自己的是一片好山好景，远离官场的喧嚣，安享晚年，去过余下的快活日子。
刘伯温的《春蚕》，“可笑春蚕独苦辛”，诗人未免不有把自己比作成春蚕，用以自嘲，春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝，却换来0的报酬，反而把自己的性命给搭上，还不如蜘蛛每天没事就吐丝，然后织一些看起来没啥用处的网，但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫，从而饱食终日，这种肆无忌惮的.捕捉，却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣，有多人都不敢抱怨，只能明哲保身。作者写这首诗的意义，在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平，但也只是间接明不平，他也不敢当面去跟朱元璋诉说，这种无奈感、怜世感油然而生。
刘伯温流传于世的诗，偏向于前期的军旅生活，以及后期做隐士时的养生和怜世之世，他在文学史上的影响还是深远，他跟人并列为明初诗文三大家之一，足见他的诗歌的名气。
篇2：智者刘伯温及诗词有哪些
1、智不自智，而后人莫与争智。辞其名，受其实，天下之大智哉!
2、失意之事，恒生于其所得，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
3、人生无百岁，百岁复如何?古来英雄士，各已归山河。
4、空谷来风，谷不与风约而风自致;深山榆木，山不与木约而木自生。
5、鱼无定止，渊深则归;鸟无定栖。林茂则赴。
6、志大业者，必择所任;抱大器者，必择所投。是以梁江湖不取螬残之木，钓鲸鲵不适雨盈之沟。
7、物有甘苦，尝之者识;道有夷险，旅之者知。
8、千斤之象，不惴虎而惴鼠;三寸之蝎，不蠹棘而蠹松。是以制(制服别人)必取其所畏，防必究其所容，故能不震而威于斧钺，不劳而固于垣墉。
9、海纳污然后成其大，君纳众然后保其荣。
10、多能者鲜梢，多虑者鲜决。
11、善扑火者不迎其烟，善防水者不当其急。
12、食人之虎，不能容一猬;牵牛之绠，可以御九犍。
13、尧舜至仁而三苗不服，桀纣极恶而多罪皆归。
14、于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉。
15、势有所梏，则小柔可以服大力;形有所格，则大猛不能破小坚。
16、能闲世人之所忙，方能忙世人之所闲。
17、树天下之怨者，惟其重己而轻人也。
18、近水知鱼性，靠山识鸟音。
19、智人出也，善用之，犹山之出云也;不善用之，犹火之出烟也。
20、天下有非望之福，亦有非望之祸。
21、拂云之松，生于一豆之实;纵壑之鱼，穿于一丝之溜。
22、人必自侮，而后人侮之。
23、多疑之人不可与共事，侥幸之人不可与定国。
24、天之将雨也，穴蚁知之：野之将籍也，草虫知之。
25、春原之草，拔尽复生;夏厨之蝇，驱去还集。
26、值太平世，生湖山群，官长廉静，家道优裕，娶妻贤淑，生子聪慧，人生如此，可谓全福。
27、饮食之人，则人贱之。
28、舟必漏也，而后水入焉;土必湿也，而后苔生焉。
29、欲人之不见，莫若昒其明;欲人之不知，莫若瘖其声。
30、诚胜假，假胜无。
31、虎之跃也，必伏乃厉;鹄之举也，必拊乃高。
32、急雨之涨，可以决山;及其息也，得坻则止。
33、制万变者在乎专，察万微者在乎定。