人生的散文：匆匆

2024-08-29

人生的散文：匆匆（共11篇）

篇1：人生的散文：匆匆

关于人生的散文：匆匆

时光如雨，我们都是在雨中行走的人，找到属于自己的伞，朝前走，一直走到风雨停住。又是一季秋，又是一季秋尾，秋风萧条，秋雨凉冷，秋虫呢喃。天空不再高远，云朵不再轻淡。抬眼望去，满目的雾气。近处，行人匆匆；远方，北雁南飞。无论风中，无论雨里，都不会停留，或许是听见冬的音乐。就这样，静立在秋的末梢，眼见时令走向冬首，总会生出某些情愫，或者凄冷。这个季节的冷终究避免不了，否则何来冬眠一说呢?

看路边的野草，逐渐枯黄，落叶飘零，旋转成堆。岁月无情，行人匆匆，客过无痕。望着远方，思绪瞬间被扯的很长，很疼。

她从那个并不遥远的年代走过，读过私塾，尚未解放的中国，满目荒芜。可是，她的父母却是拥有百十亩土地的富农，过着衣食无忧的生活，天真的少女何等的幸福!在大跃进的年代里，家里的土地被收交集体，父母相继被饿死，她被大伯家收养。到了婚嫁的年龄，她走进了我的家里。父亲当时是大队里的干部，整天忙着工作，家里的大事小事都落在了她的肩上。吃食堂，挣工分，还要照顾多病的奶奶爷爷，可想而知多辛苦。那一场呼啸而来的洪水，淹没了村庄，房子没了，过着颠簸流离的生活。洪水过后，重返家园的.人们，盖房子，修篱笆，父亲是个不顾家的男人。于是，这个家由她一手打理，房子终于建起来了，七八口人挤在一个房屋，成了她一生的牵挂。

就这样，走过了冬，迎来了春;经历了夏，走进了秋。四季在轮回，她生命的年轮增加着，风雕刻着皱纹，雨侵蚀着颜容。曾经娇艳的花容，如今已斑驳陆离;曾经如花的月貌，今昔早已沧海桑田。时间无情，岁月无声，她老了，老的步履蹒跚；她老了，老的儿孙满堂，时间有情，岁月静寂。她属于这个红尘，而且一直在红尘里走着。然而，她终究是红尘里的过客!

有人说，幸福是在别人的眼里，快乐却在自己的心中。看着她深邃的眸子，我心疼地问她：您幸福吗?她微笑着说：你们的快乐就是我的快乐。

鸟儿翅膀硬了，总要单飞;孩子长大了，也要寻找自己的天空。而她，迈着细碎的脚步，弯着腰，仍然留守在那个有爱的地方坚守着。是根吗?早已不是儿时，一群孩子围着她嬉笑热闹，甚至为了一个苹果分不均匀，而你一口我一口地乱咬的场景了。

春去冬来，花开花落，总有许多情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了隐藏。时间教会了我们很多，却教不会我们怎样不老；岁月催老了颜容，却抹不去温馨。正如，风是雨的手，雨是风的脚，年年岁岁，永远携手!

不知，多久没有拥抱她了，也许那温暖的拥抱只属于童年，属于记忆。每次看着那落寞的背影，真想从后面紧紧地拥抱她。那满头的白发，细诉着寂静的岁月;日渐蹒跚的身影，刺痛了我的眼睛，淋湿了匆匆的脚步。是啊，小时候拥抱属于父母，长大了拥抱属于爱人，老了拥抱属于谁呢?有人说，拥抱的感觉真好，那是肉体的接触。

经历了青涩，收获在成熟。在时间的渡口，我们都是过客。那份血浓于水的亲情，那份时时牵挂的情感，镌刻于心，即使走的再远，飞的再高，根在哪里，那根线总扯在那里，撕扯着你的人，摇曳着你的魂，挥之不去。

有些美丽在心，便是温暖。有时，真的希望岁月慢些，再慢些，让她好好享受这个喧嚣的世界，牵着她的手慢慢走，尽情沐浴春光的明媚，夏花的灿烂，秋日的艳阳，冬雪的白净。岁月，请给温柔以待，让她安暖四季!

篇2：人生的散文：匆匆

匆匆的人生路，怎能不在乎，在乎了怎么样，不在乎又怎么样?

我的思维好象乱了头绪，一时间怎也理不清，说不明白……

世事万象有许多潜规则，在其发展之中不断出现，它的把向绝非是你的主观能动性能控制的了，一个多元复杂的社会现象和宇宙变化现象它驾驭着你，有时会把你扶遥天堂，有时会把你拍在沙滩上。于是人们会把这种现象说成是命运的组合，让命运来回答这个问题，至于怎样能说的明白，于是便有了多种答案，有的人找到了答案，有的人离答案还有一步之遥他就离开了这个世界，有的人活着没有答案，死了就更没有答案，看来这笔糊涂帐要一直进行下去。

匆匆的人生路要复杂就有多复杂，要简单也能简单。而简单和复杂还不是完全握在你的手中，最后的答案四个字：听天由命。许多人不听天，我也不听天，可到头来你听和不听，不是你说了算。古今多少帝王将相，他们的权力虼罅税桑到头怎么样，他们也在不明白之中离开了这个世界。

天为一大天，人为一小天，天上还有天，人类对自然界的认识只要没有结c，得到的`是有限的答案而不是全部。

匆匆的人生路，自己虽然决定不了自己，但还是在乎为好，对自己不负责的人生一定会是黑洞，对自己负责的人生一定会是太阳。追寻太阳是光明的事业，钻进黑洞与太阳背道而驰，你说光明能照亮你的人生吗?

匆匆的人生路，来也匆匆，去也匆匆。

来应该高兴，去也应该高兴，最怕就是身后落骂名，那怕清白一世，无大作为，也会含笑而去……

篇3：人生的散文：匆匆

散文是与诗歌、小说和戏剧并重的文学体裁,具有上千年的历史,是中西方文学不可或缺的部分。中国以散文历史悠久、成果丰硕而骄傲,中国现当代散文由“五四运动”以后初见雏形。《匆匆》是朱自清先生的代表作之一,著于1922年,正逢“五四运动”尾声,其语言优美,结构精巧。朱自清先生背负着当时作为文化人的历史责任,在《匆匆》一文中,他细致地描写了自己对时间流逝的感叹与无奈,并揭示了当时年轻人对国家命运感到迷茫的现实。文中关于时间匆匆的思考不仅对当时的年轻人有所触动,对今天的读者也具有警醒作用[1]。张培基先生的译文把握住了原文的情感、风格、神韵,忠实凝练,用词具有美感。

二、翻译美学

西方美学思想具有很长的历史,然而美学成为一门独立学科仅两百多年[2]。尽管中国的美学思想也具有很长的历史,但直到现代美学才成为一门独立学科。对中国翻译美学发展具有重要影响的著作是傅仲选先生的《实用翻译美学》、刘宓庆先生的《翻译美学导论》及毛荣贵先生的《翻译美学》。《实用翻译美学》是中国第一部独立、完整的翻译美学著作,标志着中国翻译美学的建立。《翻译美学导论》是中国翻译美学领域的另一部具有重要意义的著作,该书对中英翻译进行了系统性的综合研究。《翻译美学》则对中国翻译美学的发展进行了回顾及总结。本文将运用刘宓庆教授提出的翻译美学理论,对张培基英译散文《匆匆》进行分析和研究。

刘宓庆先生的翻译美学理论中包含了三个重要术语:审美客体、审美主体和审美再现。审美客体(Aesthetic object,AO)是指审美活动中具有一定美学价值的物质。翻译审美客体(Translation aesthetic object,TAO)顾名思义,是指翻译活动中具有美学价值并能满足人们审美需要的审美客体,即原文。翻译审美客体的审美构成分为形式系统和非形式系统。形式系统指语言的形式特征,是可以由人直观感受到的美学价值,即“形式美”。美学理论将其定义为包含审美客体外部特征的自然属性。语言的形式系统审美构成可从语言的各个层面得以展现,即语音、词汇、句法等。相对形式系统的物质性、可感知等特性而言,非形式系统则是非物质性的、抽象的。非形式系统是模糊的,一般包含四个要素:“情”、“志”、“意”、“象”[3]。“情”与“志”通常指文章作者的思想感情,“意”与“象”则是“情”与“志”的体现。审美主体(Aesthetic subject,AS)是指对审美客体进行审美活动的人,因此翻译的审美主体简单而言就是译者。审美主体具有两个属性:一、受制于审美客体;二、审美主体具有主观能动性、创造性、及对审美对象的审美潜质的高度启动、激发性。翻译的审美再现是指译者用另一种语言表达自己对原文的理解,审美再现是翻译活动中的最后一步,因此译者能否最大限度地将原文的美学价值注入译文显得尤为重要。

三、张培基英译散文《匆匆》中的审美再现

张培基是中国散文翻译的代表人物之一,他的代表作《英译中国现代散文选》为中国散文翻译做出了极大的贡献。本文将从审美客体的形式系统和非形式系统两个方面对《匆匆》译文进行分析。

(一)形式系统审美再现

1.音韵

(1)太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了。

叠词是汉语中的普遍现象,使用叠词可使得诗词等音韵和谐,读起来琅琅上口。此句中,朱自清先生(以下简称朱)将太阳拟人化,用“轻轻悄悄”形象地描写了太阳如少女般曼妙的步伐。张培基先生(以下简称张)则采用英语中常用的头韵和尾韵的方法译为“softly and stealthily”,达到了异曲同工之妙。

(2)只有徘徊罢了,只有匆匆罢了

what can I do but waver and wander...

此句中,朱用了对称的句式表达了自己对时间匆匆的无奈,两个“只有...罢了”将作者的懊恼与感叹表达得淋漓尽致。译文中,为符合英文避免重复的表达习惯,张没有照搬原文的对称句式,而是采用了头韵和尾韵的方法译为“waver and wander”再现了原文的美学价值。

2.词汇

1.修辞手法

(3)像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里。

原文中,作者将流逝的日子比作针尖上的一滴水,将时间流逝这一抽象过程具体化,形象生动。译文中,张采用了英文中相应的明喻修辞,将该句译为“Like a drop of water falling off a needle point into the ocean”从而到达了相同审美效果。

(4)太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了。

此句中,作者将太阳拟人化,描写了时光流逝的难以察觉。译文中,张直译了拟人的修辞手法译为“The sun has feet too”,使译文如原文一样形象具体从而实现了审美再现。

2.遣词

(5)八千多日子已经从我手中溜去……

(6)……日子从水盆里过去,……日子从饭碗里过去,……从凝然的双眼前过去,……从挽着的手边过去,……从我身上跨过,从我脚边飞去了。

这两句中,朱描写了时间逝去的多种情况,例6)中朱采用了一系列的排比句式,节奏明快,将读者置身于时光匆匆的状态之中。译文中,张挑选恰当的英语动词及动词短语,用词多样如例5)中的“slipped away”例6)中将一系列时间逝去的动作“flows away”、“vanishes”、“passes away”、“bushing”、“strides”“flits”,不仅符合目标语的表达习惯且达到了与原文相同的美学效果。

3.句法

(7)洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。

Thus the day flows away through the sink when I wash my hands;vanishes in the rice bowl when I have my meal;passes away quietly before the fixed gaze of my eyes when I am lost in reverie.Aware of its fleeting presence,I reach out for it only to find it brushing past my out-stretched hands.In the evening,when I lie on my bed,it nimbly strides over my body and flits past my feet.

汉语与英语分别属于汉藏语系和印欧语系,因此在句子表达习惯上有较大差异。汉语重意合,因此原文中,表达时间的状语通常置于主句之前从而为主题的表达做出铺垫。而英文则注重形合,通常将主句置于句首以突出主题。因此译文中,张将时间状语从句置于主句之后,符合英文的表达习惯。

(8)燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。

此句中,朱采用了排比的句式,译文采用了相应的句式以达到形式的效果。同时,张采用了英国诗人雪莱(Shelley)的名句If Winter comes,can Spring be far away,烘托了原文的韵味[4]。

(二)非形式系统审美再现

1.意象

意象是中国文学作品中不可或缺的元素,巧妙使用意象可烘托作者的情感与读者产生共鸣。如例8)中朱通过“燕子”“杨柳”“桃花”等意象描绘了实际的春景,让读者身临其境从而在情绪上收到感染,并让读者了解大自然的荣枯正是时间飞逝的痕迹。译文中,张使用了相同的意象即“swallows”“willows”“peaches”再现了其美学价值。

2.情感

《匆匆》一文旨在表达作者对时光一去不返而自己又无能为力的失落与无奈,如例7)中作者通过一系列的动作描写,阐述了时间的匆匆,形象表明了时光的转瞬即逝,也让读者体会到作者对时光流逝的无能为力。译文中,利用“flows away”等一系列的动词短语也到达了同样的美学效果。

3.风格

纵览《匆匆》一文,作者通篇采用口语化的语言,如例7)中洗手、吃饭、躺在床上等动作,生动地描写了时光的流逝以及自己对这种状态的无奈之感,从而使得文章更贴近生活,易于读者理解与接受。张在译文中合理地再现了此散文的风格特征,使用口语化的语言进行翻译如“wash my hands”、“have my meal”、“lost in reverie”等,再现了原文风格。

四、结论

本文仅从审美客体的角度分析了张译《匆匆》的审美再现,日后的研究可从审美主体角度出发研究其审美再现,甚至可研究张译《匆匆》中的审美缺失。散文是文学作品中不可或缺的组成部分,因此散文翻译应受到同诗歌翻译、戏剧翻译、小说翻译一样的重视。散文最重要的特点就是“形散而神不散”,“形”指其选题自由、取材广泛、不受时空限制、表现方法不拘泥、结构自由等,“神”即每篇散文都有明确的中心思想。由本文对《匆匆》英译本的分析可以看出,翻译美学理论中审美客体的形式系统与非形式系统正好对应了散文的两大特征,因此翻译美学可以对散文翻译进行有效的理论指导以期散文翻译取得更大的成就。从美学角度研究散文的翻译,有助于推动中国散文走向世界。

参考文献

[1]薛功平.朱自清散文《匆匆》赏析[J].科教文汇,2008(07):229.

[2]曾文雄.中国翻译美学研究新发展[J].US-China Foreign Language,2006(1):44-48.

[3]刘宓庆.翻译美学导论[M].北京:中国对外翻译出版公司,2005:141,168.

篇4：人生何必太匆匆

林语堂崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》中，他感叹道，在所有的动物中，只有人类在终日劳作，辛苦奔命，而其他动物都在跟着季节更替，享受悠然的时光，闲适的生活。他说：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”他把阅读分为两种：一种是公事上的必要，另一种则是奢侈的享受。第二种才给人带来“开朗的容颜，满胸的清气”，仿佛漫步林中，而不是走向市场。他试图把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，“希望千年后美国文化是这样的：大街上，人们不那么匆匆忙忙，而是放慢脚步，问候一个行人：你的祖母怎样？不坐汽车，而是坐着牛车，穿着拖鞋悠哉散步。”

上世纪二三十年代，丰子恺在杭州做“寓公”。当时，故乡附近的海宁已经通了火车，老家石门湾也有了小火轮。坐火车和火轮回家，只需要两三个小时。但是，每次回家，他都选择花上两三天时间，乘坐慢悠悠橹声欸乃的木制航船。对此，直到晚年他还记忆犹新：“吃过早饭，把被褥用品送进船内，从容开船。凭空闲眺两岸景色，自得其乐。中午，船家送出酒饭来，傍晚到达塘栖，我就上岸去吃酒了。”第二天，如果兴致好，他会在塘栖游玩一天，赶上春末，还会“买些白沙枇杷，回到船里，分些给船娘，然后自吃”。次日，客船再沿运河，经过梁山坟一直摇到杭州横河桥上岸，然后坐上人力黄包车，拉到市中心的田家园寓所。在旅途中，他读书作文，还画了很多有名的漫画。有段时间，每次路过塘栖，船泊在小杂货店门口的运河里，从客船的小窗里看出去，总看到一个中年妇女孜孜不倦地在“打绵线”，他由此创作出名作《三娘娘》。

现代生活节奏实在太快，诺贝尔文学奖得主米兰•昆德拉忍不住将自己的一部作品直接命名为《慢》。他追问：“慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”在书中，“慢”是指没有汽车电话的18世纪，出门要靠笃笃悠悠的马车，消息要靠磨磨蹭蹭的信件。但到了“快”的20世纪，在机器革命了自然的世界里，生活被装置上发动机，开足了马力，于是我们开始了转瞬即逝的生活。他将之归结为一个“存在主义数学方程式”：慢的程度与记忆的强度直接成正比，快的程度与遗忘的强度直接成正比。

汤姆•霍奇金森可谓英国“闲人党”的首脑，创办了一本《闲人》杂志，还煞有介事地写出《优游度日：如何一天度过24小时》，按时间的顺序从24个方面介绍了如何过悠游的生活。他感叹“千古艰难唯起床”，还埋怨闹钟：“花自己的血汗钱买个设备，好让人生中的每一天尽可能不痛快地开始，而这一切只是为了自己出卖时间的对象——雇主，这不是太可笑了嘛？”他认为爱迪生是闲散的大敌，因为后者认为睡眠没有产出，纯属浪费时间。霍奇金森言辞犀利，指责麦当劳、肯德基最符合法西斯主义者对食物功能的定义——给工人身体注入能量；星巴克不过是工作机器的F1赛车加油站，而那种长年累月泡在咖啡馆里打发闲暇的时代已经一去不返了。

面对快餐式阅读，美国新罕布什尔大学教授托马斯•组柯克批判道：“在学校，阅读已经变成竞赛，孩子们掐着秒表读书，看谁一分钟里读的文字量最多。还有专家研究出让视线在书页上走Z字的快速扫描方式，教孩子们怎么用最短的时间读完一页书——照此办法，阅读有望提速4–5倍，远远超过火车提速。这些都在灌输一种观念，快即好。以这种错误观念对待阅读，还能有什么乐趣？”他提出“慢阅读”概念，主张细细阅读一本好书，反对一目十行，甚至在课堂里鼓励学生重拾大声诵读和背诵的老办法。然而，这些已经习惯快速浏览网页的年轻人，再次面对纸质读物时，竟然很难集中注意力。对此，组柯克说：“我想他们已经意识到自己在一目十行中失去了多少。”

篇5：匆匆的人生作文

当我们匆匆走过的时候，我们已经失去太多。

——题记

总是感叹岁月无情，落花流水无意；总是感叹旧时王谢堂前燕，已经飞不进寻常百姓家；总是留恋往日的旧时光，却不知眼前的良辰美景却也在回首往事的同时悄然流逝。一直很喜欢李煜的那首诗：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。”可是真正地进入到诗的情境里时，我却又有些莫名的悲伤。叹时光飞逝，华发早生，悲暮年将至，时间稍纵即逝。旧日里的夕阳映出的只是彩霞斑斓的碎影，拼凑不出曾经的繁华与明媚。

已经有许久没有动笔写过东西了。思绪涌上心头的时候，却不忍动笔，怕回忆联翩让我不由得落泪；而当真正地控制住自己的情绪时，我竟又写不出一丝一毫，那些涌动的记忆像浪潮般汹涌，可是在我将要记录下它们的时候，它们却如飞鸟般没有痕迹地消失在广阔的天空里。有的时候，写着写着，就会禁不住感伤起来，笔尖在素朴的纸上，写下的只是心碎里的声响。

夜，安静得很，静得让人拾不起一点嘈杂。今日的月亮格外的明亮，我看了看日历，原来是十五，怪不得我可以欣赏到如此美好的皎月。圆月里，那一丝一点的斑驳的影子，是广寒宫里孤独捣药的月兔吗？那飘渺的轻云，是嫦娥舞动时遗留人间的彩衣吗？此月此景，看得让人的心情不由得好起来，豁达和爽朗的笑声充满整个心间。

都说我们这个年龄的人不谙世事，只会在深沉的黑夜里暗暗落泪，睹物伤怀，真是少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。可我觉得，我们也许与生俱来就带着一种沉重和寂寞。后天的环境让我们的性格得以塑造，可是却摆脱不了沉重的枷锁。我们都要经历一些痛苦，都要失去一些珍贵的东西，都要用后悔装满记忆的口袋，都要面对生老病死的场景。我们没有能力去改变我们既定的.命运，可是，我们却可以延长命运转动的时间——但是，尽管如此，我们依然不懂得珍惜。

像今晚这样的圆月，其实每个月都可以见到，可是我偏偏感觉有好长时间没有认真地观赏过美丽的月色了——她已经成为人间一道被遗忘的风景。即使观赏，也是在疲惫或忙碌中抽出偶然的瞬间来观望一番。我一直认为，月色是要用心观赏的，面对澄澈皎洁的明月，我们定要用平静淡然的心去领会、去欣赏、去品味，而不是一颗世俗的、嘈杂的、忙碌的心。

其实生活也是如此。我们在追名逐利的时候，已经失去了多少美好的事物；我们在烦恼忧愁的时候，已经错过了多少淡雅的美景。在我们为世俗所干扰、被利欲熏心的时候，我们可曾想过，岁月的年轮已经转过了多少个春秋？我们从来不懂得珍惜。对亲人、朋友，我们还有很多的话没有说，还有很多的事情没有做，可是他们偏偏都要离我们而去；对美丽的风景，美好的人生，我们从来没有细心地观赏和品位，却眼睁睁地看着它们随着细沙在指缝间流走。想要抓住的时候无能为力，想要挽回的时候已经没有机会。错过的，都是一场过错。

不只一次地读着朱自清先生的《匆匆》。“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。”是的，我们的生命就是一场急速的旅行，没有人愿意让生命变得安逸无为。我们背着沉重的行囊，在蜿蜒的路上行走，为了减轻体力的劳累而将许多包袱丢弃在路上，到最后，我们轻松地到达了终点，却发现，生活中许多重要的事物已经被我们放弃了。人生的一次次选择，就是那沉重的包袱，丢弃一个，可以轻松一些，可是有些东西就再也不能挽回。我们没有后悔的余地，有些时候，有的东西不放弃反而是一种累赘，而放弃了却是一生的后悔。我们总喜欢为流逝的昨天而哀伤，也总喜欢将目光放远，计划自己明天的人生轨迹。而今天，却总是被我们遗忘，甚至遗弃。每却次看小品《昨天、今天、明天》的时候都会忍俊不禁，可是也总会不由得感慨，昨天我们是否已经珍惜，明天是否已经做好准备，而今天，是否已经做到无悔？

匆匆走过，一年年的光景，一个个岁月的轮回，一季季春夏秋冬的转换。往事如梦，不堪回首。站在记忆的格子铺里，总想触摸到昨日美丽的容颜，可是却怎么也到不了她的怀抱。一切匆匆流过，像水，像风，像变幻无常的天空。站在岁月的裙边，我们做不到无怨无悔、无欲无望。

人生，就是那泛黄的老照片，扑鼻而来的是陈年的记忆；人生，就是那宣纸上渲染的水彩，一笔一划勾勒着自己的生活；人生，是一本厚重的史书，没有人可以读得透彻；人生，就是前世那场没有进行完的旅程，今生今世，必定要带着些痛苦和沉重。

就这样匆匆走过，一段又一段坎坷之路，一个又一个不平常的十年。岁月吹白了华发，时光印刻了满脸皱纹。轻风吹拂过沧桑，暖阳映照着辉煌。这样的生活很好，可是我们为何依然不快乐？匆匆走过，走过年龄的界限，走过生命的坎坷，从幼稚到成熟，从肤浅到深刻，每一瞬间都是值得回味的记忆，每一个小小的幸福都来之不易。我们应该从容地书写下每一段精彩，而不是让美好在脑海中一闪而过。我们应该时时回味这些来之不易的幸福，而不是挥霍殆尽。

篇6：时光匆匆的散文随笔:匆匆·慌慌

从古至今保留下的这些重要的日子，应该是对当时当地的某人才重要吧!可是物换星移，过了多少个世纪，珍惜这些日子的人早已不在，而现在的我们终日劳碌，无暇体会生活中的美好。我们要怎样从这些重要的日子里获得乐趣，而这些日子又怎么增加存在感呢?

人生里这么多日子，只有在受到极大打击，受到莫大赞赏时，才会加重我们对时间的记忆。其他，就算我们想要抓紧，记忆也会从我们指缝中流去。时间太匆匆，而我们没有精力去记下每一刻。

再也不敢像小时候一样，希望自己快些长大，可以挣脱年纪的束缚。现在只希望自己老得慢些，当然了，也希望能挣脱年纪的束缚。在一无是处的时候，想不惑，实在是太难了。日子一天一天过去，今天跟昨天没两样，更担心明天跟今天一样。愈发感受到，岁月的可怕和分秒必争的紧迫。不想在慨叹中老去。

篇7：人生匆匆

我们的生命中总会遇到那麽几个人，发生那麽几段故事，留下那麽几处遗憾。

每个人的内心深处，总有一段情感让你魂牵梦萦，总有一段故事让你不再平静，总有一处忧伤让你不能释怀，总有一些遗憾让你无法改变。当我们追随着时光，逐渐老去，当我们慢慢地已不再年轻，当我们有一天走到生命尽头，我们真正所拥有的，怕是也只有这些故事和回忆了，或叹息，或感慨，或哭，或笑，或激动，或平静。可这，也许就是人生吧。

人，总会经历一些故事。经历一些残忍的故事，让你变得坚强;经历一些悲哀的故事，让你变得伤感;经历一些辛酸的故事，让你变得坚强。

人，最无奈的便是经历过。经历过的故事，便是留下的感慨。多少遗憾让你无法改变，多少故事让你深深留恋，多少悲哀让你无限感慨，多少回忆让你泪眼婆娑。

在最美的年华里，会遇见那么一个人，让你心酸，让你留恋，让你疯癫，然后发生一些美丽的故事。无论你们的故事是甜蜜还是辛酸，无论你们的结局是完美还是悲哀，这过程才是最重要的，这经历才是最美丽的。

人来人往，有谁不曾走开;聚聚散散，几人还在身边。没有几个人是伴我们一生的，在你生命中出现的人很多，但大都是路过的，一些重要的人也会渐渐的消失，然后不再出现。真正能陪伴自己走完一生的也只有自己，也只有发生过的那些故事。或许这就是我们的悲哀之处，我们能选择，但却无法预料;我们有遗憾，但却无法改变。

人生是匆匆的。当有一天不经意回忆起过去的时候，你会发现，所有的故事都是在你没做好准备的时候，它便发生了。你会发现，时间原来走的这么快，走走停停，它便走过了你曾经最美的年华。

当有一天，你会时常回忆过去;当有一天，你可以适应生活;当有一天，你不再憧憬和幻想;当有一天，你懂得了现实的残酷。原来，这就是经历。有一天，你会发现你的生命中缺少了年少的疯狂，缺少了青春的热血，缺少了可以倾诉的故事。那时，你便也不再年轻了。

在年轻的时候，我们会幻想着自己会有一个波澜壮阔的人生。

彼时，青春年少，能执一人之手，相伴终老;穷其一生，守护一世周全。

彼时，青春年少，能以一己之力，富贵荣华;穷其一生，可得功成名达。

然而终归你会发现，其实人生远没有那么多的不平凡。所有的经历，都没有想象中的波澜壮阔，没有想象中的惊天动地。所有出现过的感动，所有出现过的故事，所有出现过的角色，最平凡不过，可这，就是人生。

人生，是一个人的旅程。所有动人的故事，漂亮的风景，美好的邂逅，其实都是一个人的旅途。岁月静好，孤独相伴，陪着你看风景的人越来越少，越来越老，终究只有自己与孤独为友，走过似水年华。

我们都曾拥有过太多珍贵的东西，但终因一些我们错以为重要的东西而错过。人生，便是一幕幕的看破，一声声的叹息，一处处的遗憾。经历过了，便看破了。

原来我们拥有自由，但却掌握不了命运。

原来我们彼此相伴，但却摆脱不了孤独。

原来我们有过青春，但却败给了时光。

篇8：人生的散文：匆匆

沈从文, 一生留下的各种作品集70余种。其中《边城》更是蛮声海外, 享誉文坛。在时下的旅游热中, 好些人就是冲着沈从文, 冲着《边城》去凤凰的。而沈从文儿时的老宅, 自然是游客的必到景点。

沈从文的作品深沉、朴实、朴素。无论是描述纷繁复杂的都市人生, 还是描写神奇多彩的湘西山野, 尤其刻划大山里的人、事、物都是那样的包含深情, 饱含着作者别一般的思考及忧虑。

《大山里的人生》收集了沈从文先生浩繁的散文作品中的精华, 共计48篇。有人说, 沈从文的作品离不开山, 离不开水。这话一点不假。但我们在《大山里的人生》里看到的更是作者对那山那水的爱和眷恋。他的文字不仅流畅而且清爽。清爽得如同蓝天上的一抹云, 如同浮在空气里在水中游来游去的鱼。

我们看看《边城》里这样一段文字:……深潭清澈见底。深潭中为白日所映照, 河底小小白石子, 有花纹的玛瑙石子, 全看得明明白白。水中游鱼来去, 皆如浮在空气里。两岸多高山……长年作深翠颜色, 逼人眼目。近水人家多在桃杏花里, 春天时只需注意, 凡有桃花处必可沽酒。夏天则晾晒在日光下耀目的紫色布衣裤, 可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时, 房屋在悬崖上的, 滨水的, 无不朗然入目。黄泥的墙, 乌黑的瓦, 位置却永远那么妥帖, 且与四周的环境极其调和, 使人得到的印象非常愉快。

这是多么干净的文字啊!看似不经意的描说, 看似随走随看随说。但我们体会到了作者对这山这水这人家的深沉的爱!没有这种爱, 没有这种小心翼翼的爱惜, 没有面对这山这水这人家时的一尘不染的爱惜, 作者断断写不出如此干净的文字来。

沈从文儿时非常另类, 除了记忆力超乎寻常的好之外, 几乎就是一个“问题少年”。装病逃学那是常事, 在学塾中逃学记录点数在当时比任何一人都高。这就常常把做着“将军梦”的父亲给气得半死。沈从文回忆, 凡逃学失败被家中学校任何一方发现时, 两方面总得各挨一顿狠揍!那做着“将军梦”的父亲下手之重自然可想而知。在一般人看来, 小沈从文在这样的环境逼迫下心生怨冤是必然的。他向往逃出大山, 逃出校门, 去获取更多更大的自由。然而奇怪的是, 他尽管屡屡受罚挨揍, 尽管向往出逃, 却从来没有在被处罚的过程中感觉到小小的冤屈。他一边挨着责打, 一边跪对孔夫子牌位展开了想象的翅膀。他想到了河中的鳜鱼被钓起时离水以后的泼剌, 想到天上满天的风筝, 想到山中歌唱的黄鹂, 想到树上累累的果实……他说:“我感谢那种处罚, 使我无法同自然接近时, 给我练习一个想象的空间。”

有点明白了, 在小沈从文的心里, 他可以不读书, 但一定要同自然接近, 同山水融合, 他就是山水的儿子, 是为那一方山水而生的!所以有了他这样的山水文字。

沈从文的文字, 我在中学时代就喜欢上了。那时我弄不明白, 同样是我们大抵所认识的方块字, 在他那儿怎么就能排列出如此这般美的东西出来。今天稍稍梳理一下, 答案似乎有了些眉目。

时下有些作家, 动起笔来要么“弹眼落睛”, 要么装腔作势居高临下, 要么迎俗献媚失了底线, 要么来一盘“心灵鸡汤”骗人银子, 你永远看不到也看不清文字背后作者的面孔。

沈从文不!在他的作品中永远没有也永远不需要哗众取宠和故作惊讶。一切源于天然一切源于心田。我们在经过静静的细细品读之后, 便可感觉其山水精美, 人物可爱, 暗香深藏。而且越品味越醇, 越品越入心。

通读《大山里的人生》我们会感受到沈从文不仅对家乡的山水, 更对其笔下的家乡的人都十分的敬重, 他甚至是抱着十分敬畏的态度来刻画那些人物, 哪怕是军阀、土匪、丘八、妓女……

我们先看一篇文章的标题:《一个多情水手与一个多情妇人》。标题给人的直觉是这里讲述的应该是一对有情男女的浪漫情爱故事。待读完全文, 感觉确实如此。再一想, 不对呀!文中的两主人公, 一个就是常年行船的水手———嫖客, 另一个则是岸码头边做皮肉营生的妓女———专招水手上床的那种。然而在通篇的文字中我们竟然没有发现诸如“嫖客”“妓女”“卖淫”这样的字眼。文章通篇干干净净一如那江水。

故事是这样的:水手牛保, 晚上船靠码头后, 钻进了岸边吊脚楼人家———妇人的被窝 (沿岸这样的人家多了) 。天明要起锚了, 船上那些无可奈何嫉妒了一夜的人大声催着牛保回船。牛保和那妇人仍在缠绵。船上人威胁:我们开船了!牛保追了出来。一边奔跑一边向吊脚楼方向挥手:“话我记住了……冷!你是怎么的啊, 快上床去!”窗口处露出妇人鬓发散乱的脑袋。牛保知道她还光着身子。妇人喊:“我等你10天, 你有良心你就来……”说着, 嘭的一声把格子窗放下。这时节那妇人的眼睛一定红了。后来, “我”给了牛保几个苹果。牛保却又跳下船, 朝吊脚楼飞奔而去。船上的水手又骂开了牛保。原来那个快乐多情的牛保给妇人送苹果去了。到后来牛保自然又轮着来听妇人的痴话, 又把开船的事全给忘了。再后来, 在另外的一条水道上牛保落水了, 一直没有找到。妇人知道了……“下船时, 在河边我听到一个人唱《十想郎》小曲, 曲调卑怯, 声音却清圆悦耳。我知道那曲由谁口中唱出且为谁唱的, 我站在河边寒风里痴了许久。”

这就是沈从文对一个“嫖客”与一个“妓女”的故事的描述, 也只有沈从文才会有这样的描述。船又开了, “橹桨本身被扳动时咿咿呀呀声, 河岸吊脚楼上妇人在晓气迷蒙中锐声的喊人, 正如音乐中的笙管一样, 超越众声而上。河面杂声的综合, 交织了庄严与流动, 一切真是一个圣境。”注意, 沈从文在这里用了两个词:“庄严”、“圣境”。作者躺在船上想:“便是这些人从昨晚那点露水恩情上, 已经各自支付一把眼泪和一把埋怨。想到这眼泪与埋怨, 如何揉进这些人的生活中, 成为生活的一部分时, 使人心中柔和得很。”再请注意:沈从文在这里又用了一个词:“柔和”。

大师是真真切切的怀着一颗“柔和”的心情面对并描述着庄严的圣境的。这些在他的作品里随处可见。

《我读一本小书同时又读一本大书》中, 因为“我”逃学去偷人家园地里的李子枇杷, 那个“拿着长长竹竿大骂追来”的主人, 在被“我”逃脱并且还唱着歌气他时的模样;《凤凰》里装神弄鬼暗中算计人的蛊婆知道人家已怀疑是自己放蛊所欲:“那不要紧, 吃点猪肝 (或别的什么) 就好了。”回家照方子一吃, 果然好了。《凤凰》里还提及一个过气游侠田三怒。当其豪气稍衰, 厌倦风云且金盆洗手后却遭人暗算。临死前对藏在暗处的杀手说:“狗杂种, 你做事真丢凤凰人的丑, 在暗中射冷箭, 不像个男人, 你怎么不出来!”他知道自己不济事了, 在自己太阳穴上打了一枪, 了结了自己。而《边城》里的故事大家早已耳熟能详了。茶楼小溪、白塔、塔边一户人家、家里有老人、女孩翠翠、一只黄狗、一条渡船。翠翠是个私生女, 母亲与军官生下她就死了。军官父亲也离她远去。翠翠与爷爷、黄狗一起度日。翠翠长大了。她渡客最爱渡新娘。凡有新娘过河她争着渡, 为的是多看一眼新娘。做媒的说好翠翠要嫁给大老的, 可翠翠心里喜欢的是二老。大老明白了, 于是他出走, 他要成全翠翠和弟弟, 可他一走竟成了诀别。二老不想把幸福建在哥哥的痛苦之上, 他选择了浪迹天涯。在一场大雨中白塔倒了, 爷爷死了, 渡口只剩下翠翠和黄狗, 还有那条小船……

沈从文刻画人物从不浓墨重彩, 他清新淡雅的描述直将人物植到你的心底。那年我去凤凰在沱江边慢慢踱着, 看着潺潺的江水及闪着的波光。在吊脚楼下我看到一着苗装的女子。头顶一斗笠, 背对着江水埋头纳着一双虎头鞋, 身边是一只摆满杂物的售货篮子。由于斗笠挡着, 我看不清其整个面容。但从她的肤色, 尖挺的鼻梁以及弧度优美的下巴推测那女子一定很好看。我停住脚步打量着她。在取出相机对准她的同时我油然想起了几个似曾相识的人:翠翠?江边和水手们相约的妇人?这时来了一个男子, 一边跟斗笠女大声说着调笑的话, 一边伸出乌黑的手在其脸上拧了一把。女子不露声色, 用纳鞋针在男子手上狠狠一扎。男子双脚跳起捧着手嚎嚎直叫, 转而却开心地走了。“牛保”?我想起了水手。看着那整个过程中几乎纹丝不动的女子, 我想在这顶斗笠下会有多少故事啊!

《大山里的人生》无法涵盖沈从文作品的全部, 但却是我们探秘沈从文的一扇窗口。

“这里的人不须明白一个夜里有多少更次, 且不明白半夜醒来是什么时候。他们那么忠实庄严地生活, 担负了自己的那份命运。为自己, 为儿女, 继续在这世界中活下去。”

这正是作者想告诉我们的。

摘要：本文透过对沈从文散文中的一些篇文的品读, 对沈从文散文中的湘西风情作了具体而细微的赏析, 并从中对传统文化中雅俗相融的意境作了探究。

篇9：人生本匆匆作文

花朵匆匆地开放，又匆匆地凋零。人生匆匆地到来，又匆匆地远去。我们仰望苍穹，看到流星从茫茫太空中一闪而过，而我们又何曾想过，我们在宇宙当中，也就像是一颗流星，过去了，一去不复返。每一次旅行，路过了多少景点，看过了多少花草，但是，我们又何曾想过，人生，本是一次旅行。

每一个人降生到世上，会有不同的命运，但上帝对我们每一个人都是公平的，幸福与否，快乐与否，都取决于自己。

人生短暂，意义却长远。

“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。”这是朱自清先生在《匆匆》中的一句话。没错，不知不觉中，手中原本紧紧攥着的时间就慢慢地溜走。任凭你攥得越来越紧，时光还是在你的指缝里飞速地流去。就是现在，你的手指间溜走的时间越来越多，离你越来越远。而不甘心的你努力去抓取，却发现，你摸着的只是一片虚无，时光，早已飘远了。孔子曾经感慨过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”没错，时间不就像那“百川东到海”的长河一样，飞速流去吗？但是，什么时候才能让这已经离你远去的时间重又回到你的手中呢？

于是，你坐下来掩面叹息。但是，时光又在这掩面叹息时过去。你感慨那时间的飞速流转，望着那奔流的人生之河。

其实，人生可以说是一场游戏。但是，机会只有一次。于是，世界便变得匆匆。每一次相逢，匆匆地离去，告别了，下一次再见便遥遥无期。时光就是这样，不给我们喘息。人们匆匆地工作，匆匆地享受过往即逝的快乐，匆匆地实现我们人生的价值。随后，匆匆地老去，匆匆地离开了这个世界。

纵观历史，有几个人没有卷进这无尽的狂潮？因为所有人都知道：人生匆匆，时间匆匆，宇宙匆匆。因为所有人都明白：如果无法用匆匆的人生来应对这匆匆的世界，那就会被它所抛弃，被人们所淡忘。因为所有人都懂得：人生，本匆匆。

我们嘲笑昆虫的`生命短暂，但在宇宙的眼中，我们生命的八十年，与昆虫的几个周都像一粒尘土，极其渺小。世界万物皆匆匆，朝生暮死的蜉蝣一生都不会用嘴巴，因为它知道，它匆匆的人生当中，容不下时间让它咀嚼、吞咽。而比起它们，我们理应比它们更加努力，但事实上呢？每一天过去的时候都想一想，看看自己浪费了多少光阴，而将这些时间加起来，再与你刚刚嘲讽过的可怜的昆虫一对比，你还能用嘲讽的眼神对着它们吗？在你虚度的光阴里，时间又匆匆地从你的手心间流去，回过头，你望不见。

人这一生好像是赶一趟通往天堂的列车，所以，你匆匆地降生，又匆匆地老去；在你身边的人匆匆地到来，又匆匆地离你而去。世界在匆匆地变化着：工厂匆匆地运转着，汽车匆匆地开着，河水匆匆地流着，天在匆匆地变幻，海在匆匆地循环。而人，正在匆匆地衰老。

世界上的所有物质都经不起时间的敲打，你的肉体在千百年以后腐朽，最终化为灰烬，而真正亘古不变的，是心。

篇10：匆匆的散文随笔

窗外下着冬雨，落在手心，些许冰凉。

我透过窗，看着街上的行人在雨中赶步，稀疏的雨伞快速的划过窗沿，逃离我的视野。太匆匆。

汽车溅起泥水，驶向路尽头。太匆匆。

风停雨消，天地气清。这一切，走的太匆匆。

岁月划过了脸颊，又雕刻出些许伤痕。太匆匆。

人生短短数十载，在昼夜的`循环交替中逝去。太匆匆。

昙花一开一谢间，便演绎了一场华丽的生命。只可惜太匆匆。

耳边隐隐传来了犹如隔日的蝉鸣，紧了紧衣裳，原来早已秋尽。唉～太匆匆。

心底闪烁着昨日的阳光，望着外面初升的明月。太匆匆。

手心犹有你牵过的温暖，耳边传来有你的呢喃，身边似传来你的发香。回首，一切枉然，太匆匆。

这一切，都太匆匆。而在如今社会的快生活中，我们似乎慢不下来，有许多东西，我们都在匆忙间，来不及抓住。我们都会失去，我们都会后悔。而后，我们又会在悔过中匆匆的错过许多。

我们来不及停下，来不及慢着，来不及欣赏，来不及去表达。太多太多……我们来不及的东西，总是在我们的匆匆中逝去。在指尖滑过，在脸庞划过。在眼角逝去。我们学会了快生活，快节奏。忘却了慢生活，忘却了享受阳光，忘却了欣赏春花夏草，忘却了表达情感，忘却了感恩，忘却了表白，忘却了珍惜。似乎，这一切，都在我们的匆匆中被遗忘。

然而，我们正真应该学会的是去放开，去放下。学会去把握，不要让自己在匆匆中忙碌，不要让我们在匆匆中浪费时间、生命和精力。我们是人，并不是机器。