广州红色旅游景点大全

广州红色旅游景点大全（通用9篇）

篇1：广州红色旅游景点大全

广州红色旅游景点

1.滨江中路的孙中山大元帅府 2.中山纪念堂 中山纪念碑 3.中山大学 4.万木草堂

5.中共三大会议旧址 6.三元里古庙

7.黄花岗起义及72烈士墓 8.广州起义纪念馆 9.农民运动讲习所

10.国民党“一大”旧址位于文明路215号的钟楼礼堂 11.广州黄埔军校旧址纪念馆 12.广州起义烈士陵园 13.何香凝纪念馆 14.广州市界碑

15.三元里人民抗英斗争纪念馆 16.中华全国总工会旧址 17.广州公社旧址 18.邓世昌纪念馆

19.十九路军淞沪抗日阵亡将士坟园

红色旅游

是指以1921年中国共产党建立以后的革命纪念地、纪念物及其所承载的革命精神为吸引物，组织接待旅游者进行参观游览，实现学习革命精神，接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动。红色旅游是把红色人文景观和绿色自然景观结合起来，把革命传统教育与促进旅游产业发展结合起来的一种新型的主题旅游形式。其打造的红色旅游线路和经典景区，既可以观光赏景，也可以了解革命历史，增长革命斗争知识，学习革命斗争精神，培育新的时代精神，并使之成为一种文化。红色旅游的特点

学习性

红色旅游的学习性，主要是指以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里。但是，这种学习不宜搞成灌输式的“现场报告会”，而应营造出自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓教于游、润心无声的境界。

对国民进行本国历史的旅游教育，在某些发达国家和地区已成为制度。如德国一些州就对中小学生进行反法西斯的修学旅游做了专门立法，要求每个学校都要定期组织学生到纳粹集中营等地游览参观，勿忘历史。中国人的旅游与学习总是紧密相连在一起，有着“读万卷书、行万里路”的传统。现在开展的红色旅游，是这个优良传统的发扬光大。它完全可以归类于修学的大类，定位于朝觐“革命圣地”的专题旅游，列入学校、机关、企事业单位、党团工会组织的爱国主义教育的序列。故事性

故事性是相对说教性而言，反映出人们对历史吸引物的取舍观。现在到一些红色旅游点，给人的感觉是在参观“中国革命历史博物馆”的地区展览，千篇一律，千人一面，静态有余，动感不足，缺乏实景地厚重的历史感、独特的亲切感和“姹紫嫣红”的美感。这里除了经济条件落后、展陈手段单一等因素外，也是在英雄史观等陈旧观念影响下产生的人为缺陷之一。要让红色旅游健康发展，使之成为有强烈吸引力的、大众愿意自费购买的旅游产品，还需要妥善处理红色教育与常规旅游的辩证关系，其中的关键是以小见大，以人说史。历史典故往往形象、生动、有趣，容易让英雄走下圣坛，贴近群众和生活，产生亲和力。因此，要深入发掘红色旅游中的历史人物故事，既要反映领袖、英雄等“大人物”在历史中的重要作用，更要通过“小人物”的故事，揭示人民群众创造历史的真谛，使历史鲜活和丰满起来。参与性

有些红色旅游景点的旅游过程较为艰苦，为改变这种状况，少数景点努力过头，出现城镇化、商业化、舒适化的倾向，有损害红色旅游本质特色的危险。为避免重蹈覆辙，红色旅游点应紧跟体验经济的潮流，突出旅游节目的参与性。红色旅游本身就是一种实践性学习。红色旅游的组织者要设计、组合出“原汁原味、有惊无险、苦中有乐、先苦后甜”的产品来。近年来，有些红色旅游景点开展了“穿红军服、唱红军歌、吃红军饭、走红军路”等参与性活动，这是值得肯定的，但多数还只是停留在化装拍照、观赏节目、饭菜品尝等浅层次上。编辑本段红色旅游主题

一、旅游目的

通过刘邓大军挺进大别山的历史事件达到以下教育目的：

1、了解新中国的缔造者毛泽东和邓小平等历史人物的历史作用。

2、了解毛泽东的战略思维，从而提高自己的把握大局的意识和才能，培养自己的英雄主义精神。

3、了解刘伯承邓小平指挥大军挺进大别山的过程，学习他们的卓越的执行能力和全方位的社会才能。

4、通过刘邓在大别山的工作经历，了解一代伟人邓小平的思想和才能的发展历程，从而提高对中国改革开放总设计师的认识。

二、旅游题材及适合对象

三、旅游活动安排

大别山主峰景区红色旅游的日程可根据来访者的需要进行编排，但内容主要集中以下和个方面：

1、与大别山相关的影视报告会

2、参观刘邓大军挺进大别山展览

3、讲座和讨论会

4、游览景点

5、老区经济文化和现在社情民情走访

四、红色旅游活动安排案例

1、大别山主峰景区（白马尖、龙井峡）

二日游

到大别山腹地，登临大别山主峰白马尖，体会刘邓大军千里挺进大别山的雄壮与豪迈，晚上宿大别山庄度假村，观看爱国教育电影，在刘邓大军留下痕迹的地方，近距离的接触红色文化。

驱车至大别山主峰景区龙井峡瀑布，欣赏大自然带来的视觉冲击和震撼，原始生态的瀑布群，让你感受在仙境中呼吸的淋漓畅快。

活动：参观遗迹旧址 听讲革命故事 观看革命电影 探寻革命足迹游览山水景色 辨认花草树木 结识农家学友 体验徒步情趣

2、大别山主峰景区（淮河探源、白马尖）

二日游

乘车探源淮河：观赏水上大别山风光，这里是淮河之源，也是淮患之源，为了用淮治淮新中国成立后不久，即建成了当时被称为新中国第一坝的佛子岭水坝，毛泽东苍劲有力的手书“一定要把淮河修好”跃然坝上，来这里既可增长水电方面的知识，也可领略淮河源头的风光，如诗画般的山水组合，构画出青山绿水。大坝巧妙地将发电、治水、风光三者揉合起来，浑然天成，让人流连忘返。下了大坝，大别山向旅游者展开胸怀。车在大别山的腹地奔驰，翻过一道道山梁，淌过一条条峡谷，把我们带到了刘邓大军挺进大别山的年代，落儿岭、道士冲、漫水河、白马尖„„哪里有英雄的足迹，哪里就有大别山的风光，深藏在山林中的遗迹，映入眼帘中的蓝天、白云、绿水和青山，让到此一游的他乡来客，无不惊叹那发生在数十年前的挺进大别山，竟是从这里扭转乾坤的，新中国的历史竟是从这里揭开了新的篇章。

伴随着没有任何尘埃的风、光、雷、电。。。，沉浸于刘邓大军带给人们的祟敬和暇想，不知不觉中来到了既是位于大别山腹地、又是位于在大别山主峰脚下的大别山庄度假村，黄昏中站立于度假村的废墟广场，远眺西方的落日，苍山如海，残阳如血，变幻无常的云彩，高深莫测的阳光，时而似强弓硬弩，穿云破雾，时而似惊穹鸟兽，无影无踪，黑夜送走了太阳，星星和月亮来到了你的头顶上，闪烁的星光，皎洁的星光，星光月光下若隐若现的山影，若有若无的似山中长出的度假村房屋，这让来自工业化的城市人魂系梦莹的黑夜，让人久久矗立，流连往返，乐不思乡。

早餐后，捷步登临大别山主峰白马尖，山中布满奇松怪石，云海翻腾，千年都枝杜鹃，万姿百态，登上白马尖，顾盼大别山南北景象，体验李白感悟，“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山大别于他山也”。相传此为大别山名称的由来。中午山上小憩野餐，别有风味，下午带着兴奋的疲劳，乘车盘旋下山，梦回故乡。红色旅游消费

代表着中国人民解放军，在共产主义的领导下，实现超越民主的新篇章。在旅游产业里，与中国解放相联系，共产主义相联系的消费理念。红色旅游博览会

为深入贯彻落实党中央、国务院关于发展红色旅游的指示精神，进一步扩大全国红色旅游交流与合作，推动红色旅游健康持续发展，有效发挥旅游产业在扩大内需和拉动消费中的作用，因此举办红色旅游博览会。深入贯彻落实近期中央领导同志关于发展红色旅游重要批示和全省旅游产业大省建设工作会议精神，加强红色旅游与生态旅游、文化旅游融合，旅游产业与相关产业联动，政府主导与市场运作、社会协作结合，充分发挥红色旅游政治、文化、经济三大功能，围绕“红色摇篮•绿色家园•观光度假休闲旅游胜地”总体定位，全力打造“国际生态旅游必选地、世界观光度假休闲旅游胜地”三大品牌，通过丰富多彩的旅游活动，激发民众爱国热情，激活旅游消费市场，加快旅游产业化进程，推进旅游产业大省建设，以丰硕的成果欢庆新中国。

篇2：广州红色旅游景点大全

策

划

方

案

政法系学生党支部2012年3月

是一滴水，就滋润了一寸土地！是一线阳光，就照亮了一分黑暗！是一颗粮食，就哺育了有用的生命！是一颗最小的螺丝钉，就永远守在自己的生活岗位上！这是雷锋同志一生的真实写照。

2012年3月5日是雷锋同志牺牲50周年，也是毛泽东同志题词“向雷锋同志学习”49周年纪念日。为弘扬雷锋精神，深入开展创先争优活动，传播志愿服务理念，加强学生党员服务意识，政法系学生党支部决定把学雷锋纪念活动与市内红色旅游活动相结合，在“学雷锋月”来临之际，特组织政法系全体学生党员开展以学习雷锋精神为主的党日活动。

二、活动主题

红色基地扬雷锋精神，创先争优树文明新风

三、活动目的1、充分利用学雷锋日的契机，开展学生党员红色旅游志愿者工作，通过景区服务活动来满足游客的切实需求，在活动中充分发挥学生党员的主观能动性和积极性，使广大学生党员自身的素质在学习雷锋创先争优的志愿服务中得到锻炼和提高。

2、增强学生党员自觉向雷锋学习的意识，激发当代大学生学习雷锋精神的热情，提升广大学生党员的思想境界，促进“毫不利己，专门利人”的雷锋精神的传播。

四、主办单位：

政法系学生党支部

政法系全体学生党员

六、活动时间：

2012年月日

七、活动地点：

待定

八、活动内容：

（一）宣传篇

1、拉横幅：雷锋精神永垂不朽 先进党员薪火相传活动地点：政法系门口活动形式：签名活动

2、出画板：旨在让全系师生学习雷锋，掀起一股雷锋潮活动地点：政法系门口

（二）活动篇

1、前期准备

a.与景区相关负责人联系，做好活动沟通工作。b.对学生党员分组并进行景区相关景点知识培训。c.进行系旗申请。

2、活动过程

a.在活动中，全体党员以小组为单位，作为景区志愿讲解员，为前来观光游览的游客进行相关讲解。b.捡拾景区垃圾及丢弃物，保持景区整洁。

3、后期工作

a.做好后期活动的宣传与资料的收集。

九、活动总结：

召开学生党员交流大会，党员间相互交流活动感想。

十、活动要求：

1、全体党员要积极参加，提高觉悟。

2、自行调整安排好课务和其它个人事宜，原则上不准请假。

3、统一行动，不迟到，不早退。

4、活动过程中，所有党员必须佩带党徽，统一着装。

5、活动结束后，做好个人活动总结。

十一、活动总负责人及联系方式：

篇3：广州红色旅游景点大全

一、广州红色文化资源在高校民族精神教育中的意义

弘扬培育民族精神, 引导一代又一代的大学生在中国特色社会主义事业的实践中发挥决定性的作用。目前, 已进入新媒体时代, 多元文化影响民族精神的教育, 如果缺乏正确和坚定的理想和信念, 就会失去前进的方向、失去提升的积极性、失去进步的动力。而红色文化资源在高校民族精神教育中具有积极的作用, 作为一种伟大精神, 作为一种意识形态的产物, 它支撑大学生的信仰, 让更多的学生成为建设社会主义的生力军。

党的事业离不开具有坚定理想信念的大学生, 当代大学生的培养必须从红色文化精神中汲取营养。红色文化承载着中国共产党波澜壮阔的革命史, 艰苦奋斗的斗争史, 可歌可泣的英雄史, 蕴含共产党员至死不渝的崇高理想和坚定信念, 是中华民族精神的集中体现。因此, 运用红色文化对当代大学生进行民族精神教育, 这是当前高校深入开展民族精神教育, 弘扬中国精神, 塑造兴国之魂、凝聚强国之魄的必然之路。

红色文化不是一个抽象的概念, 它是“真实地定格了一个个鲜活的历史瞬间并使新民主主义革命的红色历史具体化和图像化”[2]的一切物质与精神文化的总和。广州作为一座中国新民主主义革命史上的红色名城, 有着丰富的红色文化资源, 发生在广州城里的红色历史、红色人物、红色故事蕴含着救亡图存、革故变新、博大包容、自强不息的革命精神, 能够强化大学生群体共同的民族记忆、激发他们的民族情感、帮助他们树立崇高的理想信念。

二、广州红色文化资源在高校民族精神教育中的缺失

目前, 一些广州高校校园文化建设特别是红色文化教育方面相对缺乏, 对于红色文化资源的利用较少, 主要存在以下问题:

(一) 教育主体对广州红色文化资源利用不够。

笔者调查和走访了广州几所高校后发现, 在当前民族精神教育的相关课程中, 利用广州红色文化资源进行大学生民族精神教育的高校较少, 一些高校民族精神教育的主体只关注书本知识的单向灌输, 忽略了运用广州红色文化资源来激活、提升、深化民族精神教育的内容, 使一些大学生对民族精神教育缺乏认识, 降低民族精神教育的实效性。

(二) 广州红色文化资源缺乏深化统筹整合。

红色文化是中国具体国情的产物, 也是中国共产党成长的历史见证, 更是我们党在长期革命历史过程中逐渐形成的宝贵的物质与精神财富。广州作为红色历史名城, 红色文化积淀十分丰富, 蕴含丰富的自强不息、艰苦奋斗、革故鼎新的中华民族伟大的精神品质, 是很好的高校民族精神教育的丰富资源。然而, 当前一些高校未对红色文化资源进行合理的统筹整合, 存在广州红色文化资源内容开发不足的问题。一方面, 高校教育者缺乏将广州红色文化作为优质的民族精神教育资源的开发意识, 更没有形成红色文化民族教育的战略, 使得高校民族精神教育开发利用不足。另一方面, 教育资源开发的主体单一, 没有形成红色文化资源开发的合力。当前红色资源的开发主要是以地方政府为主导, 譬如修建伟人故居、纪念馆等, 却没有对这些物质资源蕴藏的精神内涵进一步开发, 而且宣传力度不足, 社会上一些人甚至不了解这些红色基地、红色景点在什么地方, 其中有什么样的红色故事。这种流于形式的开发, 造成资源浪费、影响高校广州红色文化资源民族精神教育的效果。

(三) 广州红色文化运用手段创新不足。

创新意识不足是当前红色文化资源在高校民族精神教育的运用效果不佳的重要原因。当前, 高校都开设了马列、思想政治课程, 然而一些教育者只是照搬教科书上的内容, 给学生“灌输”知识。课堂上“单向灌输式”的讲授, 难以形成良好的学习氛围, 学生学习红色文化时会影响教育效果。另外, 一些高校教育者不能有效利用新媒体手段传播红色文化精神, 有些高校虽然建立微信公众号或网站, 但是信息长期不更新, 没有将其建设成为传播红色文化进行民族精神教育的平台。

三、红色文化资源在高校民族精神教育中的运用

(一) 弘扬和培育, 升华广州红色文化资源中的民族精神意蕴。

弘扬和培育民族精神, 是高校教育工作者应尽的责任。广州红色文化经过历史积淀, 形成浓厚的优质民族精神意蕴, 能够激发当代“90后”大学生的民族精神, 成为时代的先锋, 肩负起时代的使命, 增强大学生的民族凝聚力和时代认同感。应深入开展以广州红色文化资源为基础的中华民族优良传统和革命传统教育, 让学生深刻认识和理解中华民族的优秀传统文化为人类文明作出杰出的贡献。

(二) 开发与打造, 优化高校红色文化传播平台。

第一, 学校应加强红色校园文化设施的建设与利用。利用学院的艺术展览厅、宣传走廊等设施平台不定期地举行红色作品进场展览和宣传, 让学生接受红色文化的熏陶;修建“红歌舞台”、“红色电影播放厅”等红色文化活动校园设施等, 为学生进行红色校园文化活动提供必要的硬件支持。

第二, 教育者应举办学生广州红色文化的主题活动。如班际、院际的演讲比赛、合唱比赛及辩论比赛。如以“‘中共三大’国共合作的必要性”为主题让学生开展辩论比赛, 在辩论中让学生深刻认识“中共三大”的历史意义和中国共产党作出的伟大创举。在活动中对广州红色文化资源不断地利用、再现、挖掘乃至创新, 使红色文化资源隐含的民族精神价值在此过程中更清晰明了, 拨动大学生心弦, 促进大学生民族精神的内化。

第三, 学生应积极构建广州红色文化为核心的社团活动平台。如曲艺社开展唱红歌活动、读书会举办广州红色文化专题学术讲座、电影协会播放广州红色电影《秋喜》、旅游协会设计红色旅游线路等。组建红色文化社团, 对红色文化进行加工、创造, 以符合学生身心特点的喜闻乐见的形式进行表达, 增强红色文化吸引力。例如以红色“Cosplay” (角色扮演) 的形式在校园进行宣传, 增加对红色文化的关注。通过发挥大学生的创造力, 充分利用朋辈教育的优势, 提升红色文化的传播力。

(三) 发掘与创新, 提升广州红色文化资源在高校民族精神教育中的作用。

高校应让学生理解红色文化, 目前部分大学生不了解广州红色文化资源, 对广州红色文化资源与民族精神的认识不够深刻。广州红色文化资源是优质的民族精神教育资源, 在高校民族精神教育中理应发挥重要作用。所以, 高校应该建立一支广州红色文化研究队伍, 深入挖掘民族精神内涵, 通过大学生喜闻乐见的形式予以展示, 提高大学生对广州红色文化的认识, 培养大学生成为爱民族、爱社会、爱国家的“三爱”青年。

目前, 高校利用广州红色文化资源教育的效果不太明显, 一些大学生对学校开展的系列红色文化教育, 以及民族精神教育并没有太多的体会。所以, 高校应创新教育方式, 提高教育的实效性。如组织学生探访广州红色文化资源, 调查广州红色文化资源的来龙去脉, 让大学生在探索的同时, 进一步发掘广州红色文化资源中的民族精神。同时, 掌握其他更多的红色文化资源及其中的深刻意义, 使大学生认同并深化践行优秀的中华民族精神, 让更多的大学生成为具有实践先锋性、文化传承性、时代特征性的优秀人才。

参考文献

[1]习近平.习近平谈弘扬优良传统、传承红色基因[EB/OL].http://theory.gmw.cn/2015-04/16/content_15392247_2.htm.2015.04.

篇4：广州红色旅游景点大全

关键词：红色文化景观；分类；分析

一、绪论

1.研究背景

《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》的下发实施，拉开了全国各地大力发展红色旅游的序幕，并且取得了良好的政治效益、社会效益和经济效益。发展红色旅游是巩固党的执政地位的政治工程，是弘扬伟大民族精神、加强青少年思想道德建设的文化工程，是促进革命老区经济社会发展、提高群众生活水平的经济工程。在广州市党委、政府的高度重视下，社会各界积极参与，广州红色旅游正稳步发展。红色文化景观是红色文化资源的重要组成部分，是吸引游客、丰富市民文化生活的重要元素，更是红色文化的具体体现，理应受到重视。因此对于广州市的红色文化景观的分析和开发显得尤为迫切和重要。

2.红色文化景观的相关概念

（1）红色文化。“红色”是中华的传统色彩，更是中华民族的典型代表色彩之一。“红色文化”是中国共产党成立以来进行活动的遗留和产生的影响，是中国革命时期特有的一种文化形态，是当代先进文化的源头。

（2）红色文化景观。虽然国内对于红色文化和红色文化遗产研究较多，但是对于红色文化景观的研究较少。笔者认为红色文化景观是指在中国共产党成立之后，包括中央革命根据地、红军长征、抗日战争、解放战争时期以及新中国成立后存在、产生和建造的与中国共产党相关的兼具人文与自然特性的建筑物、构筑物、园林等，记载革命历史事迹，开展缅怀学习和参观游览，传承希望和革命精神的纪念物或纪念地。包括红色革命事件、活动遗址，革命伟人、名人故居和旧居（如湖南韶山毛泽东故居等），革命年代的仁人志士曾经生活和工作过的寓所，陵园墓祠，纪念馆以及主题公园等。

（3）红色文化景观的特征。红色文化景观与一般的纪念性景观如坛庙、陵墓等有所不同，又区别于其他旅游景点或景区，如风景名胜区、公园等，因此除了具有一般景观具有的特征外，红色文化景观还具有其独特的特征。红色文化景观既能保留或唤起某种特殊的记忆，其本身又富含特殊的精神含义，是能够使人回忆或传承中国共产党革命历史、事迹和精神，组织开展缅怀学习、参观游览的主题性活动的区域，具有特殊精神内涵和纪念意义，具有政治性、纪念性、故事性、文化性、娱乐性等特点。

二、广州市红色文化景观现状分析

1.广州市红色文化景观现状

2.广州红色文化景观的特点

由于独特的地理位置和与众不同的发展历史，广州的红色文化景观，除了具有教育性、纪念性、文化性等特点外，还具有稀缺性、不易识别性、包容性、开放性等特点。

（1）教育性。广州红色文化资源是在特定的革命历史环境下形成的，代表着宝贵的精神文化遗产和光荣的革命传统，不同于其他文化的资源。由于其具有的浓厚的革命历史内涵及其所承载的革命精神，是对广大人民群众，特别是青少年进行革命传统教育的珍贵教材，同时也担任着弘扬伟大民族精神的重要使命。

（2）纪念性。广州的革命史是广州市人民的集体记忆，因此红色文化景观的开发不仅为了纪念中国共产党、纪念为了新中国的建立抛头颅、洒热血的革命者，更是为了留住这些人们心中的记忆，为了创造更加美好的未来生活。

（3）文化性。在繁多的文化当中，红色文化有其独特的存在价值。红色文化景观作为红色文化的承载，自然具有“文化性”。广州是岭南文化的中心，因而广州市的红色文化景观不仅具有红色文化的先进性，也具有岭南文化务实、开放、兼容、创新的特点。

（4）稀缺性。广州的革命活动比较丰富，但大多是国民党的活动。自1938年广州被日军占领，广州不再是抗战活动的主战场，只有部分游击队与日军周旋。因此，与中国共产党相关的名人、事件、活动遗迹等相较其他地区较为稀少，而相对应的红色文化景观更为稀缺。

（5）不易识别性。广州的革命景观多与国民党有关，国共合作的也是从广州开始，因此一些活动中既有中国共产党的参与，又有国民党的身影，这就造成了红色文化景观的不易识别性。如果不是十分了解广州再近代史，对于国民党、共产党的活动区分不大的话，很难认识到某些景观为红色文化景观。

（6）包容性。广州市的红色文化景观也体现岭南文化包容并蓄的特点。在景观类型和风格上，既有广州传统园林风格也吸收容纳了西方的建筑风格。

（7）参与性。广州作为中国发展比较快的城市，先进的技术被用到景观营造当中，红色景观不仅能观赏，游览者还能参与其中。如广州起义纪念馆中，通过数字化的媒介，游览者可以亲自动手去点击自己想要了解的部分。

（8）地域性。作为广州市的红色文化景观，在其设计营建时除了突出红色文化的特征外还融入了广州特有的地域文化。如广州起义烈士陵园中纪念碑四周的密林和广州市树红木棉也起到点景的作用。毛泽东同志主办农民运动讲习所，前身为番禺学宫是典型的学宫式建筑格局，具有岭南文化特色。

（9）生态性。除了突出红色这一主题，广州市的红色文化景观在建设上开始提倡生态这一主题。红色的纪念性和城市的生态性相结合，使得红色文化景观不在单调乏味，而是具有了更加丰富的城市功能。广州市的几条城市绿道把一些红色文化景观与其他城市绿地有机地串联起来，构成了广州市的绿色基础设施。

三、广州市红色文化景观的不足

1.知名度不高，资源优势不明显

广州并不是全国闻名的革命圣地，也不是具有意义重大的战略要地，知名度远不如井冈山、西柏坡等著名的红色景区。在国家公布的十二个“国家重点红色旅游区”里，并没有广东省的名额，而在全国30条“红色旅游精品线路”中，也没有提到广州市。在国家公布的全国红色旅游经典景区名录中，属于广州市的有农民运动讲习所、广州市烈士陵园、广州起义纪念馆、三元里人民抗英斗争纪念馆、黄花岗七十二烈士墓和黄埔陆军军官学校旧址。但是从严格意义上来说只有黄埔陆军军官学校旧址属于红色文化景观。可见，广州市的红色文化景观资源在全国范围内并没有特别突出。endprint

2.红色文化内涵挖掘不够，表现方法比较陈旧，生动性、体验性和参与性不足，市场吸引力有待强化

广州红色文化景观多以展示为主，对于市场的吸引力不足。虽然一些景观场所已经尝试用和游客互动的方法增加参与性和趣味性，但是效果并不明显。如烈士陵园这种面积较大、功能性比较齐全的景观，主要是靠烈士陵园本身具有的纪念性或者纪念碑等大型的纪念物来吸引游客，而园林区的游船、儿童游乐场等项目主要吸引的是本市市民；而一些展览馆、博物馆等有的虽然有一些小游戏区、互动区，但是只是针对参观的游客设置，对外形不成具有号召力的参与性活动。而一些小型的博物馆、展览馆之类的红色景观，多以展示为主，因为场地有限所以即使有参与互动的，也仅限于馆内小范围的，小型的游戏互动。

四、广州红色文化景观保护和开发的建议

1.加强资源整合，“红”“绿”结合

加强资源整合，景点串联开发，形成景观片区，中共三大会址片区就是很好的例子。 “红色”主题具有鲜明的政治色彩和爱国教育意义，是中国共产党的象征。“绿”在这里有多重含义，一指景观本身。红色文化景观提倡的是景观，是“绿色”主题。二指绿道，广东省的绿道建设近几年已经如火如荼地展开，用绿道将各红色景点（区）连接起来，形成“红色绿道”。这样既可以改善红色景观分散的特点，加强资源整合，又可以形成红色景观一条线，方便游客参观游览。

2.完善交通，开辟多条红色旅游线路

广州市2市10区均有红色文化景观，除了越秀区相对集中以外，其他市区的景观均相对分散，不容易形成较为系统的参观路线。比较知名的红色文化景观主要集中在越秀区，可以考虑针对其集中性，分区开辟参观线路。如红色一条线：广州起义烈士陵园—农民运动讲习所—广州起义纪念馆—海珠广场线路；国民党一大会址—中华全国总工会旧址—中共三大旧址纪念馆线路；北伐纪念碑—东征阵亡烈士纪念坊—孙总理纪念碑—黄埔军校纪念馆线路等。

3.突出广州国共合作的特色

广州曾是“国民革命的中心”，也是国共两党合作的发源地。因此，广州市有着大量国共合作的印记，挖掘并充分发挥国共合作的资源优势，突出“国共合作”的主题，增加吸引力。

4.全面保护与重点开发相结合

广州市的红色资源相对于其他地区本来就少，更要加强对自身的保护和开发。要在加强全面保护的同时开发影响力重大的红色景观。对暂没有开发倾向的红色景观（物）要先保护起来，确保红色资源不会流失。如除了大力宣传广州起义烈士陵园、黄埔军校、中共三大会址外，对于像王福三烈士墓、各村级党支部旧址、村级工委旧址等可以采取以保护为主的措施留待以后开发。

5.丰富景观内容，开发多种体验形式

对现存的红色文化景观资源进行筛选，优先选择出具有资源优势和潜在客源市场的景观产品，顺应时代的发展趋势， 精心设计和开发出符合当代民情的红色旅游产品。可以根据不同游客的需求， 建设不同主题的产品。例如红色景观和农田景观相结合，开辟红色农家乐模式；红色景观和都市生活结合，发展现代红色文化模式；红色景观和广州传统民俗相结合，突出地域优势；红色景观和生态体验相结合，突出“红绿”主题等。还可以推广使用高科技手段，变单一的平面展示为平面、立体、动态、表演等各种形式相结合的方式来体现红色文化的内容。

篇5：红色经典诗歌大全

《囚徒歌》

林基路

我噙泪低吟民族的史册，一朝朝，一代代，但见忧国伤时之士，赍(音：积)志含忿赴刑场。

血口獠牙的豺狼，总是跋扈嚣张。

哦!民族，苦难的亲娘!

为你那五千年的高龄，已屈死了无数的英烈。

为你那亿万年的伟业，还要捐弃多少忠良!

铜墙，困死了报国的壮志，黑暗，吞噬着有为的躯体，镣链，锁折了自由的双翅，这森严的铁门，囚禁着多少国士!

豆萁相煎，便宜了民族仇敌。

无穷的罪恶，终要叫种恶果者自食，难闻的血腥，用噬血者的血去洗。

囚徒，新的囚徒，坚定信念，贞守立场!

砍头枪毙，告老还乡;

严刑拷打，便饭家常。

囚徒，新的囚徒，坚定信念，贞守立场!

掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬!

《可爱的中国》

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。

你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓!

祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃!

《我的“自白”书》

陈然

任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀!

人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”;

毒刑拷打算得了什么?

死亡也无法叫我开口!

对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;

这就是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。

《祖国啊我亲爱的祖国》

舒婷

我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着疲惫的歌。

我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索。

我是干瘪的稻穗;

是失修的路基

是淤滩上的驳船

把纤绳深深勒进你的肩膊

——祖国啊!

我是贫困，我是悲哀，我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊!

是“飞天”袖间，千百年来未落到地面的花朵

——祖国啊

我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱

我是你雪被下古莲的胚芽，我是你挂着眼泪的笑窝

我是新刷出的雪白的起跑线，是绯红的黎明，正在喷薄!

——祖国啊

我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和

你以伤痕累累的乳房喂养了

迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得

你的富饶，你的荣光，你的自由!

——祖国啊

我亲爱的祖国

《沁园春·雪》

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟馀莽莽;大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武，略输文采;

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《水调歌头·重上井冈山》

久有凌云志，重上井冈山。

千里来寻故地，旧貌变新颜。

到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰，三十八年看过去，弹指一挥间。

可上九天揽月，可下五洋捉鳖。

谈笑凯歌还，世上无难事，只要肯登攀。

《忆秦娥·娄山关》

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

从头越，苍山如海，残阳如血。

《七律·长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾巨浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见，知向谁边?

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是，换了人间。

《沁园春·长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万物霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂;

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

《采桑子·重阳》

生易老天难老，岁岁重阳。

今又重阳，战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。

《清平乐·会昌》

东方欲晓，莫道君行早。

踏遍青山人未老，风景这边独好。

会昌城外高峰，颠连直接东溟。

战士指看南粤，更加郁郁葱葱。

《七律·人民解放军占领南京》

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎距龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

《水调歌头·游泳》

才饮长沙水，又食武昌鱼。

万里长江横渡，极目楚天舒。

不管风吹浪打，胜似闲庭信步。

今日得宽馀，子在川上曰：逝者如斯夫!

风樯动，龟蛇静，起宏图。

一桥飞架南北，天堑变通途。

更立西江石璧，截断巫山云雨，高峡出平湖。

神女应无恙，当惊世界殊。

《蝶恋花·答李淑一》

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。

问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。

寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

《七律·到韶山》

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

《七律·和柳亚子先生》

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞，无限风光在险峰。

《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

篇6：红色家书读后感大全

每到双休日的下午，我喜欢搬张凳子坐在阳台伴着舒缓的音乐看看书，乐得自在。只是这一回，手中捧着的是偶然得到的《红色家书》，这本书没有华丽的语言，却一字一句像针扎着我的心。

《红色家书》虽然只是收录了当时战争期间五十多份普通人的家书，牵连三十多户家庭，但是每个字都是真真切切的感动着我们。

“烽火连三月，家书抵万金”，这句我们耳熟能详的话用于此书的背景再贴切不过。《红色家书》书中描绘的是众多革命战士背后关于爱情，关于亲情，关于友情的一系列感人故事。爱情，亲情，友情，我想，我最在乎的是亲情。

《红色家书》中，八路军战士冯庭楷含着热泪给家里写了一封长信。信中写道：“灾难深重的中国少衣无食者，不仅咱一家，弟这几年来正是为了自己，为了这饥寒的一群，奔波奋斗。„„妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须乎哭。你看，疆场上那些死尸，哪一个不是他妈妈的爱儿？”在这封家书中，袒露了一个战士的情怀：思念亲人，但又无私无畏。之后不到半年，他便英勇牺牲在解放战争的战场上。天津解放前夕，青年学生杜峻舍小家，顾大家，毅然参加人民解放军，并把为人民服务作为自己人生的最高追求。他不仅用忘我的工作实践了自己的誓言，还鼓励弟弟妹妹们学好文化，服务人民，报效祖国。他在写给弟弟妹妹的家书中说：“我加入革命队伍纯粹是要为人民服务。顾这一面，可就把家的那一面失去了。有这里，我要求你们替我多做点吧，在父母面前要听话，要好好求学，将来要给人民服务的，没学问是不成的。”在他的影响下，几个弟弟妹妹都用自己的行动实现了终身为人民服务的理想。

为了新中国的建立，有许多共产党脱颖而出，他们捐躯赴国难，视死忽如归，用血、用汗、用宝贵的生命铸就了中华民族，换得大地阳光灿烂，这就是我们现在过上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红色家书》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个勇敢顽强的人。读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。有时会为学生上课不认真，成绩不理想而泄气，感到这样的学生好不了了；有时遇到不顺心的事或小挫折，便想放弃。品读《红色家书》，不仅使我的思想进一步得到净化，而且增强了党性，更加激发了工作热情。作为一名工作在基层的共产党员不仅要热爱生活、懂得生活，而且始终要追求和谐、健康、科学、文明、积极向上的生活方式，要与时俱进，具有鲜明的时代特点。只有这样，才能强身健体，提升个人的生活情趣，才能永远以旺盛的精力去投入到工作当中。

篇7：广州红色旅游景点大全

一、敢为人先的开拓精神

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，这是毛泽东当年走出韶山冲时立下的壮志。正是这首他走出家乡时写下的《离乡》，在他内心深深的埋下了救国救民的种子，他接触到大量新书籍和新思想后，这颗种子也慢慢发了芽。

少年时期的毛泽东阅读了大量宣扬新思潮、呼吁拯救国家的书籍。书中所宣扬的变法革新思想、富国强兵之道令毛泽东眼界大开、耳目一新。他已经强烈地意识到，拯救处在危难之中的国家和民族，是每一个中国人的责任。从此，他更加认真地研究中国的社会问题，希望寻求到救国救民的真理。1910年，16岁的毛泽东终于走出了韶山冲，迈向了更广阔的新天地，他立下志愿，“学不成名誓不还”。毛泽东在伟大理想的推动下，不断顽强地寻求着救国之道。十几年后，历尽千辛万苦的毛泽东，终于找到了马克思列宁主义这个思想武器，找到了一条拯救民族于危难之中的光明之路。

从一个普通农民的孩子，到一个坚定的马克思主义者；

从一个爱国者，到一个伟大的共产主义战士—毛泽东在这长期艰苦的革命斗争中坚定自己的信念。“唯有牺牲多壮志，敢教日月换新天”毛泽东敢为人先的开拓精神，是韶山精神的精髓，也使得韶山精神在全中国，乃至全世界大放异彩。

二、舍小家为大家的奉献精神

在中国共产党领导的革命运动中，无数先烈用鲜血浇灌了胜利的果实，换得今天的和平与安宁，这其中包括毛泽东的六位亲人：杨开慧，毛泽东的妻子；

毛岸英，毛泽东与杨开慧之长子；

毛泽民，毛泽东的大弟；

毛泽覃，毛泽东的小弟；

毛泽建，毛泽东的堂妹；

毛楚雄，毛泽东的侄子。呕心沥血几十年，自己的六位至亲先后离自己而去，但他都默默咽下悲伤继续前行。毛泽东的6位亲人，在中国革命初期、井冈山斗争中，在抗日、解放、抗美援朝战争等历次坎坷中，藐视风险，不屈不挠，敢于牺牲，一个个为革命献身。毛泽东舍小家为大家的奉献精神，令我们肃然起敬。

对照毛泽东的大爱，我们应该深思。究竟是该爱人还是爱己，是该爱小家，利用手中的权力为自己的小家“添砖加瓦”，疯狂“赚取”物质财富；

还是该爱“大家”，为了公司的利益，孜孜不倦，忘我工作，努力营造公平竞争、和谐发展的良好环境。

三、勤奋上进的好学精神

毛泽东曾说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”自少年时起，毛泽东同志就挤时间看书学习。他在湖南第一师范学习期间，除课堂上专心听讲，认真作笔记，深入思考外，还起早贪黑地学习。早上同学们还未起床，他早就开始了一天的学习生活，晚上，同学们已进入梦乡，他还在走廊上或茶炉室的灯光下看书。在革命战争年代，他利用战争空隙争分夺秒地研读。

毛泽东的故居就像个书的海洋，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书。床上除躺卧的位置外也全都被书占领，连卫生间里也摆放着书。他的床一边比另一边低，之所以这么设计，是因为他在床上堆了太多的书，身边工作人员怕书堆倒下时把他压住。为了读书和学习，毛泽东把一切能利用的时间都用上了。外出开会或视察工作时，毛泽东也总是带着几箱子书，一有时间就开卷学习，孜孜以求。

毛泽东的一生是学习的一生，他的学习精神永远值得我们去发扬。

四、实事求是的务实精神

中国革命的胜利不是一帆风顺的，它充满了曲折。在这个过程上凡是做到实事求是，中国革命就取得成功，背离了这条原则，革命就面临着困难和失败。

面对严峻形势，毛泽东审时度势，从实际出发，说服教育大多数人，向罗霄山脉中段行军，使中国革命有了最初的立足点。从此开创了建立和发展红色政权的理论，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的道路。在建军和建党等问题上，创造性地提出了一系列适合中国国情的原则。在这些期间，以王明为代表的教条主义者，否定毛泽东的正确理论与实践，坚持照抄共产国际决议和照搬苏联经验，他们的左倾错误使革命根据地和白区的革命力量遭到巨大的损失。在同“左”倾错误的艰苦斗争中，毛泽东始终坚持了实事求是的原则，提出了“没有调查，就没有发言权”等著名论断，指导中国革命走出了低谷。

此次韶山红色之旅使我受到了一次深刻的爱国主义和革命传统教育，毛主席的精神财富已经在我心中留下了深刻的烙印。当我们站在毛泽东铜像广场，向毛主席铜像献花、鞠躬时；

当我们走进毛泽东纪念馆，近距离重温毛主席一生大事记时；

当我们踏入毛泽东故居，追寻他学习和成长的轨迹时；

当我们亲临橘子洲头，朗诵《沁园春·长沙》，感受伟人豪迈的胸襟时，这位济世伟人描绘出的壮美绚丽的历史画卷仿佛历历在目，尽显辉煌。作为革命的后继者，我们要珍惜今天的幸福，历史的红色之旅已经结束，但未来的红色之旅却刚刚开始!我们要把红色的革命传统带回来，代代相传，成为以后工作和生活中的永久动力。

篇8：广州节日乐坛红色经典唱主角

在20世纪的中国，曾经有8部样板戏流传全国，影响了整整一代人。样板戏是京剧艺术的一个巅峰状态，出生于不同年代的人们对它们所表现出的独特艺术价值和思想情感都给予了高度的评价和认同，而样板戏里那些高大光辉的英雄形象更成为当年众多热血青年心目中的偶像。此次的演出，特别从3部样板戏中选取了部分音乐素材，以民族乐器与乐队合奏的方式重新演绎。乐曲分别选自《智取威虎山》的《打虎上山》音乐、用唢呐演奏的京剧《海港》的片段《大跃进把码头面貌改》以及改编自《杜鹃山》的京胡协奏曲《乱云飞》，这首乐曲特别邀请了我国优秀的胡琴演奏家沈诚担任独奏。

“天山脚下是我可爱的家乡，当我离开他的时候，好象那哈密瓜断了瓜秧。白杨树下住着我心上的姑娘……”一曲感人肺腑的英雄挽歌《怀念战友》将敲开观众的心扉。当晚还将上演《花儿为什么这样红》、电影《青松岭》的插曲《沿着社会主义大道奔前方》以及电影《上甘岭》的插曲《我的祖国》等。

篇9：广州红色旅游景点大全

各位领导、同志们：

根据安排，下面我围绕“学习党的历史，赓续共产党人精神血脉”为题将我学习的一些体会与大家做交流和汇报，不妥之处，请大家指正。

回望我们党走过的百年征程，正是无数共产党人，以坚强的信念、坚定的信仰、豪迈的气概，撑起了百年大党的铮铮脊梁，铺下了民族复兴之路的基石。习近平总书记指出：“在一百年的非凡奋斗历程中，一代又一代中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗，涌现了一大批视死如归的革命烈士、一大批顽强奋斗的英雄人物、一大批忘我奉献的先进模范，形成了一系列伟大精神，构起了中国共产党人的精神谱系，为我们立党兴党强党提供了丰富滋养。”总书记还强调：“要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。”

百年党史，集中体现了中国共产党人革命精神，是中华民族宝贵的精神财富；镌刻着振奋人心的伟大历史时刻，蕴含着催人奋进的无穷精神力量。经历无数苦难与辉煌的中国共产党人深知，在中华民族实现从站起来、富起来到强起来的漫漫征途中，每一次进步和胜利无不是靠伟大精神引领取得的。

回眸百年，中国共产党在前进道路上战胜各种困难和风险，不断夺取新胜利的过程中，留下了太多值得学习和践行的强大精神力量和宝贵精神财富。红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、抗战精神、雷锋精神、红岩精神、沂蒙精神、“两弹一星”精神、红旗渠精神、雨花英烈精神、载人航天精神、抗击非典精神、抗美援朝精神和抗疫精神等，中央党史文献研究院研究总结了91种，都是中国共产党人和中华民族以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的充分展现，一系列伟大精神，构筑起了中国共产党人的精神谱系，为立党兴党强党提供了丰厚滋养。

我们学习党史，要在深刻学习领悟党的革命历史的同时，从革命先烈的丰功伟绩中感受精神震撼，从先进典型的感人事迹中获得精神力量，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，将党史中强大的精神力量作为行动指引，为中华民族伟大复兴不断提供精神支撑和智力支持。

前段时间，习近平总书记在XX考察期间，来到红军长征湘江战役纪念园，向湘江战役红军烈士敬献花篮并三鞠躬，瞻仰“红军魂”雕塑，参观纪念馆。习近平总书记表示：“我到XX考察的第一站就来到这里，目的是在全党开展党史学习教育之际，缅怀革命先烈，赓续共产党人精神血脉，坚定理想信念，砥砺革命意志。”

1934年底，为确保中央和中央红军主力渡过湘江，粉碎敌人围歼红军于湘江以东的企图，几万名红军将士血染湘江两岸。这一战，成为事关中国革命生死存亡的重要历史事件。87年过去了，在今天依然会有很多人思考这样的问题：究竟是什么力量，让数万名红军将士在湘江之畔向死而生，将最后一滴鲜血洒向碧水，谱写出了伟大而悲壮的战争史诗X时间已经给出了答案——信仰、信念、信心，让中国共产党人的革命理想高于天。这样的火种一经点燃，就会产生巨大的精神力量。一草一木一英魂，一山一石一丰碑。作为长征途中关乎中央红军生死存亡的关键一战，湘江战役正是共产党人信仰、信念、信心之强大力量的集中体现。

一代人有一代人的使命。在一次次的生死考验中淬炼成钢，共产党人的精神血脉需要新时代的赓续。怎样去干、如何去做，习近平总书记在XX考察之行中给出答案：“XX红色资源丰富，在党史学习教育中要用好这些红色资源，做到学史增信。”一部党史，就是一个国家为强大而探索的思想史，更是一个民族为复兴而奋斗的心灵史。学习党史，就是要从中汲取信仰、信念、信心的养分，去照亮未来的奋斗之路。

历史是最好的教科书，常读常新；党史是最好的营养剂，让人受益匪浅。走过百年，历史的宏观场景几经变化，而共产党人历经万难，将精神血脉赓续。面对战争时期的炮火纷飞，他们视死如归、一往无前；面对建设年代的百废待兴，他们自力更生、艰苦奋斗；面对改革开放的春潮涌动，他们激情澎湃、干在实处。越是深入学习，就越能深刻认识红色政权来之不易、新中国来之不易、中国特色社会主义来之不易；越是触摸历史，就越能知道绝处逢生因为什么、革命胜利依靠什么、继续前进需要什么。从长征精神激励我们走好新时代的长征路，到西柏坡精神鼓舞党员干部谦虚谨慎、继续“赶考”，再到雷锋精神感召后人“做一颗永不生锈的螺丝钉”，我们对英雄的每一次凝望，都是一次初心的叩问；我们对历史的每一次回眸，都是一次思想的洗礼。

精神所在，就是血脉所在；血脉所在，就是力量所在。今天，身处世界百年未有之大变局，置身“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，面对存在诸多不确定性的外部环境，面对国内发展环境的深刻变化，我们比任何时候都更加深刻地感受到“船到中流、人到半山”的艰险，也比任何时候都更加需要“雄健的精神”的支撑。所以，我们尤须牢记习近平总书记的要求，大力发扬红色传统、传承红色基因，赓续共产党人精神血脉，始终保持革命者的大无畏奋斗精神，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。

学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，要通过学习党史学出党性觉悟、学出责任担当、学出能力素养、学出过硬作风，把学习成果转化为推动政协工作的力量。

一是不断提高政治站位。通过学习党史，以史铸魂补钙、涵养精神，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在落实政治协商、民主监督、参政议政、凝聚共识职能中保持正确的政治方向。