龚自珍的己亥杂诗意思

龚自珍的己亥杂诗意思（精选14篇）

篇1：龚自珍的己亥杂诗意思

己亥杂诗

作者：龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

译文

要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

赏析

这是一首出色的政治诗。全诗的层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。

诗的前两句运用两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期盼着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

[古诗己亥杂诗意思]

篇2：龚自珍的己亥杂诗意思

己亥杂诗

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【译文】

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，甩响马鞭向东一指，这一离去从此就是天涯海角。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它不是无情之物，化成了肥沃的泥土，还能起着滋育养护新树初蕊的作用。

【写作背景】

这首诗是《己亥杂诗》的第五首。《己亥杂诗》是龚自珍诗歌创作的代表作品。它是诗人于道光十九年(1839)辞官返家之时，沿途所创作的七言绝句组诗，一共三百十五首。这些诗篇是他一生的回忆录。诗中表达了他的思想倾向、对国事的感慨以及生平经历的哀乐。

【内容主旨】

这首诗抒发了诗人辞官离京时的`复杂感情，展示了他不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

【诗歌意境】

诗人在首句“浩荡离愁白日斜”中，通过“离愁”与“白日”等意象，准确地表现了他眼望落日、愁绪横生的心态。此时的斜阳，对诗人来说不再是“夕阳无限好”，也不是“长河落日圆”了，而是惨然无色，顿失光辉。尤其是“愁” “白” “斜”，勾画了了，呈现了一幅悲怆萧瑟的意境。

【表现手法】

篇3：龚自珍的己亥杂诗意思

1.解释下列字词。

浩荡 () 吟鞭 () 落红 ()

2.这首诗写诗人离京的感受, 虽然不免有淡淡的离愁, 但仍然表示要为国为民尽自己最后一份心力, 请分析诗中“落红”的寓意。

探讨与思考

3.从“落红不是无情物, 化作春泥更护花”诗句中, 你联想到什么?谈谈自己的体会。

拓展练习

春愁

丘逢甲

春愁难遣强看山,

往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭,

去年今日割台湾。

4.请查找有关资料, 了解作者丘逢甲的籍贯与生平。

5.试分析诗中“春愁”的寓意, 它与《己亥杂诗》中的“离愁”有何异同?

语文掌故

龚自珍返乡

清道光十九年 (1839) , 龚自珍毅然决然辞去官职, 回归故里。正值暮春时节, 杂花生树, 落英满眼。一路上, 他百感交集。于是他便把所思所感用鸡毛写在账簿纸上, 投入一个竹筐里, 后来共“得纸团三百十五枚, 盖作诗三百十五首也” (《与吴虹生书》) 。这就是著名的《己亥杂诗》。

《解析龚自珍〈己亥杂诗〉与丘逢甲〈春愁〉》参考答案:

1.浩荡:无边无际。吟鞭:以鞭。吟, 吟诗。落红:落花。2.“落红”, 本无情可言, 但诗人把它与自己的身世结合起来, 把感情移向落花, 才使落花变成有情物了。很显然, 诗人是以落花自况:自己辞去礼部主事之职, 聚徒讲学, 把自己的学业和思想传给生徒, 也是为国为民尽最后一点力量。这正像落花归根一样, 化作春泥, 以孕育更美好的春天。

篇4：龚自珍的己亥杂诗意思

一

龚自珍生于世宦之家，家学深厚，其母段驯是清朝朴学大师段玉裁之女。母亲对龚自珍宠爱有加，在其六七岁时就教授他念吴伟业诗、方舟文和宋大樽文。外祖父段玉裁对龚自珍的教育也是无微不至。龚自珍自十二岁起，随段玉裁学《说文解字》，开始受到传统文字训诂学的严格训练，学习文字学“以经说字，以字说经”[2]，铺垫下厚实的汉学功底。龚自珍对外祖父非常尊重，晚年，在《己亥杂诗》中，龚自珍写道：“张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。”[3]虽然龚自珍自小深受乾嘉朴学的影响，但龚自珍批判社会的思想来源主要还是今文经学。28岁时龚自珍师从今文经学大师刘逢禄学习《公羊春秋》，思想受到极大的震动，一时间找到了理论武器，“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”“今文经学善于论述，变化灵活，常出现一些古典儒家没有论述过的论题。《公羊春秋》中多‘非常异议可怪之论如‘张三世、‘通三统、‘绌周王鲁、‘受命改制等理论，震撼人心。今文经学微言大义的辩论方法，和不受局限无限扩大外延的思维方式，对龚自珍产生了很大的影响。”[4]龚自珍正是利用今文经学微言大义的方法讥切时政、倡言变法的。当然，龚自珍对今文经学也不是无条件全部接受的。龚自珍首先接受了今文经学的三世循环论，宣扬“张三世”“通三统”，由此，龚自珍发展出自己对社会发展的认识，并对当时社会做出了“衰世”的判断。除了今文经学，龚自珍的思想来源极其驳杂，可谓杂取百家，为我所用而不为其所困，在晚年教子的诗歌中，龚自珍告诫自己的儿子：“五经熟烂家常饭，莫似而翁歠九流”正从反面说明龚自珍思想来源的多元化。作为“一代之治，即一代之学”[5]的实践者，龚自珍既汲取古文经学实事求是、以复古为解放的学术精髓，又融合今文经学中“张三世”“通三统”“微言大义”“托古改制”思想要义，不尊师法，不守绳墨，讥切时政，倡言变革。

二

“据《清史稿》记载，雍正十二年（1734）中国人口为二亿六千四百多万；到乾隆六十年（1795），人口增至二亿九千六百多万，到嘉庆、道光之后，人口一直在三亿以上，并不断增加。人口的增加，对社会财富，既能促进，更能分解，当人口增加到社会承受能力所不及时，社会矛盾便激化了。”[6]统治集团纵欲无度，奢侈腐化，大地主、大商人聚集财富，一掷千金，而广大的劳动人民越来越贫困。社会矛盾激化，两极分化的结果，必然是民变。号称“十全老人”的乾隆，刚逝世不久，农民起义就不断发生，所谓的“十全武功”，不过是个纸糊的灯笼。

《己亥杂诗》创作于1839年，这一年正是中英鸦片战争爆发的前一年。这个时候的大清王朝可以说是内外交困，日薄西山，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所写：“卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸累到十枚时。”这首赠给“道旁鬻戏术者”[7]的诗反映了龚自珍对当时社会现实的清醒认识。弹丸累到十枚，技艺虽然高超，但也预示着危机的形势。清王朝经历康雍乾盛世之后迅速跌落下来，回光返照般的封建社会最后的繁荣一去不复返。龚自珍认识到，他所面对的已经根本不是什么盛世，而是一个不折不扣的封建“衰世”。“衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。”[8]“衰世”只是类似“治世”而已，龚自珍的祖、父两代经历了清王朝最强盛的时代，即后人所津津乐道的“乾嘉盛世”。甚至龚自珍自己也说过“国家治定功成日，文士关门养气时”“家家饭熟书还熟，羡煞承平好秀才”。可惜这个“治世”过去了，眼前的“衰世”是一个“日之将西，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸引暮气，与梦为邻”[9]的社会。这个社会“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士……则非但鲜君子也，抑小人甚鲜”[10]。这个社会非但不会培养人才，甚至“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之”[11]。生活在这样的社会当中，龚自珍感受到的是“履霜之屩，寒于坚冰；未雨之鸟，戚于飘摇；痹痨之疾，殆于痈疽；将萎之华，惨于槁木”[12]。龚自珍面对这样的社会现实大声疾呼，批判社会，倡言变革，以其犀利的的诗歌对当时社会的各方面做出了无情的解剖，开一代风气之先。

三

作为一位忧国忧民的启蒙思想家，龚自珍时刻关注百姓之疾苦。“消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残。五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。”经过肆市，看到市场上升斗尺秤长短大小不一，官府又不加以校正，导致市场混乱，百姓谋生困难，甚至到了谋求一顿饱饭都困难的地步。“满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济？付与维南织女愁。”作为一个闲曹小官，龚自珍没有办法亲自实行自己的政治理想，只能不断地提出建议。但是建议往往不被采纳，甚至正是因为自己这种不合俗流、关心国家、同情百姓的行为导致了自己一再被官场恶势力打压，“书生挟策”最终是或淹没无闻，或束之高阁，“维南织女”负担仍然无法减轻，只能哀愁依旧。

“只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！”诗人南下经过淮浦，看到纤夫喊着号子辛苦地拉着北上的漕船，想到自己在京师做官时也曾经吃过太仓的粮食，诗人不禁泪流满面。“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？”东南财富重地，粮食供应京师，百姓相对富裕，但是“国赋三升民一斗”，虽然国家的赋税定的是三升，但老百姓真正要交的可能不止一斗，层层盘剥，赋税之重不堪承受，乃至东南百姓都得屠牛弃田。不但缴纳沉重的赋税，漕粮北运还得“一缆十夫多，千艘渡此河”，沉重的苦役，更是给百姓带来极大的痛苦。百姓生活在水深火热之中，屠牛弃耕就变成了流民，这就是社会动荡的因素。百姓不堪重负又无法谋生只能铤而走险，距离龚自珍写下“屠牛那不胜栽禾”的诗句才十二年，洪秀全就带领无法生存下去的农民发动了金田起义，两年时间就定都天京，占据了大清朝的长江中下游的赋税重地。

百姓不但要面对朝廷沉重的赋税，还要面临着外国资本主义入侵带来的负担转移。随着以英国为代表的西方资本主义国家对我国大量走私、倾销鸦片，贸易入超，白银大量流出中国。“据汤成烈《治赋四篇》所载：‘乾嘉之际，号为富庶，其时银不甚贵，民以千钱完一两之赋，官代易银解正供，裕如也。嘉庆末年，银始贵，然完赋一两，千二三百文耳，道光以来，番舶销售鸦片烟，尽收中国之银而去，银价大昂，自一千五百文，未几而二千文，未几而二千二百数十文，民间完一正一耗，需钱二千五百余文。所出倍昔不止。”[13]银贵钱贱，但是清政府征收赋税要求百姓以银缴纳而不是以钱缴纳，这样，银价日贵，钱价日贱，百姓的负担日重。龚自珍面对银贵钱贱的社会现实，在《己亥杂诗》中写道：“琼林何不积缗钱，物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭异无权。”虽然初衷是好的，但是真正实行起来恐怕不具有可行性，银贵钱贱的负担仍然深深地压在百姓的肩上。再加上连年不断的自然灾害，水灾、旱灾、蝗灾等等，百姓的生计问题更加雪上加霜。在《己亥杂诗》第二百三十二首，龚自珍写道：“诗谶吾生信有之，预怜夜雨闭门时。三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”龚自珍同情百姓疾苦，看到夜雨不停，想到“今秋自淮以南，千里苦雨”[14]，百姓的日子又难过了，心中不免伤痛。

四

龚自珍切身体会当时的官场，对封建社会的官场进行了猛烈的抨击。“罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍”，那些没有真才实学的大官僚、大贵族垄断着朝廷的权力，并阻止一切可能的力量替代他们的权力与利益，整个官场一片死气沉沉，因循守旧，无所作为。龚自珍在二十三岁时写下一组政论文《明良论》，在其中，龚自珍对循资用人的官僚体制进行了更为直接的批判：“今之士进身之日，或年二十至四十不等，依中计之，以三十为断。翰林至荣之选也，然自庶吉士至尚书，大抵需三十或三十五年；至大学士又十年而弱。非翰林出身，例不得至大学士。凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速亦三十年。贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。此今日用人论资格之大略也。”[15]循年资晋升，不问贤愚，这样就导致没有真才实学的人也能位居高位，而身怀利器、有心报国的人却可能因为年龄得不到重用，最终朝廷被一群庸碌之辈占据，他们只知道明哲保身而不敢有所作为。在《己亥杂诗》中，有一首忆北方狮子猫，“缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。故侯门第歌钟歇，犹办晨餐二寸鱼。”“缱绻依人”，正是这样的官场大员的生动写照，如皇家豢养的宠物一般，只知道讨主人欢心。庸碌无为的官僚充斥国家机构，只知道“积俸以俟时，安静以守之”[16]，都不愿意损害自己的利益而为国牺牲，“前车辙浅后车缩，两车勒马让先跃”。都等着他人出头冒险，这样最终只会导致所有士大夫“尽奄然而无有生气”[17]，以至于“古者大臣巍然岸然师傅之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及”[18]。入世的士人普遍丧失了儒家以天下为己任的责任意识，不仕的文人学士“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，以至于“内外大小之臣，具思全躯保室家，不复有所作为”[19]。官僚集团因循守旧，明哲保身，打击敢言之士，勾结倾轧，趁机捞取个人利益，“河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。怪道乌台牙放早，几人怒马出长安”。窥一斑而知全豹，岂止是这一位御史如此，整个官场无非如此，龚自珍这样正直的大臣就成了遭人记恨的破坏游戏规矩者了。这样的官僚不但无所作为、尸位素餐，一旦有非常之辈关心国家社稷、百姓疾苦的人振臂高呼，他们倒是能够团结一致进行打击报复，难怪龚自珍南返的途中愤怒地写道：“促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被锄。”

五

在龚自珍对社会的批判中，对人才困厄的悲悼占有突出的地位。这与当时的黑暗现实有关，也与他自己怀才不遇的心态直接相联。科举是封建社会培养人才、选拔官吏的主要途径，因此，腐朽的官僚体系必然和僵化的科举制度息息相关。龚自珍对科举制度给予了严厉抨击。清代科举承袭明制，三年一科，以八股取士。对此，龚自珍在《己亥杂诗》中写道：“谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。”封建科举制经隋唐而至明清，到了龚自珍的时代，已经彻底腐朽、僵化。三年一科的科举考试选拔不出国家的栋梁人才，选拔出来的顶多不过是只能支撑“黄泥亭子白茅堂”的屋梁。龚自珍曾热心科举但不得志，直到三十八岁才中进士。“华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。”功令文浪费了龚自珍大量的时间，在被归安姚学塽批评“我文著墨不著笔，汝文笔墨兼用”[20]后，龚自珍毅然将两千多篇功令文付之一炬，可见他对八股取士痛恨之深。

龚自珍曾写《干禄新书》以嬉笑怒骂的笔调对科举制度的虚伪荒唐予以嘲讽。龚自珍从自己的深切感受中认识到科举制度并不能选拔出真正有用的人才。“他尖锐地揭示出八股科举的两大祸害：其一是‘万喙相因，毫无创造力。……其二是‘疲精神耗日力于无用之学。”[21]在《己亥杂诗》中，龚自珍对八股取士的科举极尽讽刺，“从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有数此权舆”。原来所谓的国家抡才大典，不过是仅仅依据书法之优劣而已，对于有没有真才实学倒不是最主要的，书法中程与否倒成了取士的主要标准，可见科举取士内容之荒唐可笑。这样的科举无怪乎龚自珍叹道“科以人重科益重，人以科传人可知”，人并不因为中举而显示出多么有才能、有学识，反倒是科举因为录取了本身有才能的人而显得科举荣光了。

综上所述，龚自珍以士大夫以天下为己任的担当精神在万马齐喑的社会中放言论政，其社会批判思想影响了近代中国随后的改革者、革命者，是近代中国的启蒙先驱。由于时代、阶级的局限，他的思想中也有保守、落后的地方。但总体来说，瑕不掩瑜，龚自珍的社会批判思想在其生活的封建社会末期、近代中国的早期可谓熠熠闪光。

注释：

[1][8]龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社，1975年版。

[2][4][6]陈铭：《龚自珍评传》，南京大学出版社，1998年版。

[3][7][13][14][15][20]刘逸生：《龚自珍己亥杂诗注》，北京：中华书局，2007年版。

[5][9][10][11][12][16][17][18][19]康沛竹：《尊隐—龚自珍集》，沈阳：辽宁人民出版社，1994年版。

篇5：龚自珍的《己亥杂诗》

【作者】龚自珍 【朝代】清

罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。

终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。

篇6：龚自珍己亥杂诗

“落红不是无情物， 化作春泥更护花”赏析

落花纷纷绝不是无情飘洒，为的是化作春泥培育出更多的新花。[落红：落花。花朵以红色者居多。因此落花又称为落红。]诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”!在诗人看来，落花作为个体，它的`生命是终止了;但一当它化作春泥。

这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟;另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏。

篇7：龚自珍己亥杂诗注

正像但丁是中世纪的最后一位诗人和新时代的第一位诗人，龚自珍在中国文学史上也起着承前继后的作用。他的思想照亮了清代后期的知识分子，令无数的人“若受电然”。而他的诗作雄奇瑰丽，生命力之旺盛，自屈原而下，一人而已。《己亥杂诗》更是中国历史上罕见的大型组诗。刘逸生先生的注本对于读定庵诗者决不可偏废。

内容简介

为了研究龚自珍其人的生平和他的政治思想、交游、著述，《己亥杂诗》是极珍贵的材料，即便是探索中国近代史序幕时期的各种因素，也不能忽略它。而作为文学作品来说，没有比《己亥杂诗》更好的绝句范本了。

作者简介

龚自珍，浙江仁和（今杭州）人，字i人，号定Q，又名祚。生於清乾隆五十七年（公元一七九二年），卒於道光二十一年（公元一八四一年），得年五十岁。

龚自珍生长在经济号称繁庶，文化也较为发达的东南地区，门第又可称得上书香世族。祖和父辈除了任官，还有著述；外祖父段玉裁更是著名的`古文字学家，父亲丽正有史学著作，母亲段驯也是诗人。龚自珍从小就受到严格的封建文化传统的教育，对经学、史学、古典文学、诸子百家，或深入研究，或广泛涉猎，早年就打下相当扎实的学问基础。其时正当乾嘉考据之学盛行，龚自珍的师友辈中，不少又是考据学者，加上祖父辈的薰染，所以龚自珍自幼便养成考据的癖好，懂得如何“以字说经，以经说字”。他十二岁开始习诵《说文解字》，十四岁考订古今官制，十六岁读《四库全书总目》，开始搜罗罕见古籍，致力於目录学，十七岁进一步收集石刻，研究金石文字，进行古文字学的研究。凡此，都说明他自小深受乾嘉朴学的影响。假如不是“世变剧烈”，迫使他走上另一条道路，他大有可能沿着阎若璩、戴震、王念孙、段玉裁等人开辟的路子走下去，成为著名的考据学者的（清《皇朝经世文编》《经解续编》均收录龚自珍的《大誓答问》；光绪重修《杭州府志人物志》列龚自珍於“儒学”，可见当时一些人的看法）。

不过，龚自珍在仕途上是很不得意的。由此终於阻塞了他亲手施行改革政治的宏愿。

龚自珍於嘉庆十五年庚午（公元一八一○年）首次应顺天乡试，考中副榜第二十八名，那时只有十九岁。但在龚自珍自己看来，还是很不如意的。因为乡试的副榜贡生，在一般人心目中还不是正式举人，比秀才高不了多少。龚自珍不满意这个“出身”，因此他在嘉庆十八年癸酉（公元一八一三年）和嘉庆二十一年丙子（公元一八一六年）两次再应乡试，希望取得正式举人的资格，可惜都落了第。直到嘉庆二十三年戊寅（公元一八一八年），第四次应乡试，即清嘉庆帝六旬万寿恩科，他终于中式第四名举人。那时不过是二十七岁。第四名举人是所谓“五经魁”之一，这使龚自珍大受鼓舞，以为科名从此一帆风顺，可望置身於卿相之列，实现改革政治的理想了。

不料事与愿违，龚自珍再考进士试，却连连落第。嘉庆二十四年已卯是恩科会试，不第；嘉庆二十五年庚辰是会试正科，仍不第，只好出任一名内阁中书的微官；道光二年壬午是道光皇帝登极恩科，会试仍未第。这样一直到道光九年，龚自珍已经三十八岁了。这年是第六次会试，才勉强中了第九十五名，殿试为三甲第十九名，连一个翰林院也考不上，只好仍旧回到内阁中书的老位子上。

我们知道，科举出身的高下，在那时是极关重要的。龚氏既无法“掇取巍科”，此后就始终被弃置在中书、主事的冷署闲曹之中，无从施展抱负。十年之后，终于迫得他不能不辞官而去。这就是龚自珍在官场上坎坷的一生。

篇8：龚自珍的己亥杂诗5拼音版

诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼，可以到外面的世界里另有一番作为。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日斜晖，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。

诗的后两句以荷花为喻，表明自己的心志。

这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。

篇9：己亥杂诗龚自珍改写

我轻挥马鞭，双脚一用力，身下的马儿轻呼一声便往前走去。我回头，深深地望了一眼这座城，它见证了我的成长，我也见证了它的兴衰。我想，这座城我永远也不会忘吧，只是，在这里待久了，我的心也就冷了。我手中的马鞭轻轻一挥，马往前走，我往前走，夕阳的余晖倒映着我的离愁。我已离开官府，我已置身天涯。

我回到了家乡，无数的人，无数的嘴在指责我，人们说我傻，有官不当，偏要还乡。我不给予理会，我知道，我似那一片片从枝头落下的枯叶，花开花落叶绿叶枯，我已完成了我的使命。落入土中，沉睡，在这里，我讲毫无保留地滋养后世，静待朝廷安定之日。

只是，我还不知道那腐败朝廷何时才能安定下来罢了。

篇10：己亥杂诗龚自珍解释

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

1、赏析龚自珍的《己亥杂诗》并答题。①直抒作者心境的一个短语是：浩荡离愁或离愁诗中的“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指诗人的马鞭。

2、诗的前两句抒情叙事，写出诗人离京时既忧伤又愉快的复杂感情。

3、诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

4、全诗共四句，写诗人离别的忧伤，回归的愉悦，积极的人生态度这三种心境。或者：这首诗写的是诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里的复杂心情：既有卸甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续以身报国的信念。

5、诗的后两句，诗人以落红自比，表明自己虽辞官归隐，仍为国效力的决心。现在常被用来赞颂牺牲自己，培育新人的无私奉献的精神。“落红不是无情物”中，作者以落红比喻诗人自己，暗喻自己是有爱国情怀的志士。“化作春泥更护花”一句表达作者想继续为国效力的思想感情。

6、这首诗写诗人离京的感受，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发诗人复杂的感情。

7、为什么说“吟鞭东指”“即天涯”？

答：因为在诗人看来，这次离京，也许永远也不会回来，出城门，就如同人在天涯一般。前两句诗写出诗人辞官离京时忧虑、怨恨及失落的心境。

8、诗人如何写出辞官离京时的愁绪的？

答：下笔一个“浩荡”，形容愁思无穷无尽，生动形象，使人仿佛看到诗人心中的愁绪翻滚而来，又以“夕阳西斜”为背景，更渲染出一种日暮途穷的伤感

9、“落红不是无情物，化作春泥更护花。”中的“落红”指什么？寄托诗人怎样的情怀？赏析这两句诗。

“落红”指“落花”，暗指自己辞官，“护花”是崇高精神的象征。

情怀或者赏析：作者以花自喻，移情于物，表现诗人甘愿为后人贡献余力的愿望，表现出无私奉献的精神。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表现诗人对理想和信念的执着追求。这两句表明自己的心志，寄托诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国的情怀，体现诗人积极乐观的人生态度。

10、请你谈谈名句“落红不是无情物，化作春泥更护花”用形象的比喻表明作者怎样的心志？从这两句诗中你得到什么启示?

表明作者虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。

启示：无论身处何种逆境,都要不甘自弃,继续奋斗,作出自己应有的贡献.

11、划分下列诗句的朗读节奏。

浩荡离愁 ∕白日斜      化作春泥 ∕更护花

12、全诗最后两句寄托诗人怎样的情怀？最后两句的言外之意是什么？

答案：寄托诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运不忘报国的情怀。

言外之意是：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。

13、对龚自珍的《己亥杂诗》赏析有误的一项是（D）

A、“浩荡离愁百日斜”中的“离愁”既指诗人离开京城时的伤感之情，也指眼见朝廷衰落腐败的伤心之意。

B、“吟鞭东指即天涯”流露作者挣脱束缚之后的轻松愉快之感。

C、“落红不是无情物，化作春泥更护花”表明作者的心迹：人虽不在朝廷，但仍想着为国效力。

D、这首律诗是近代启蒙思想家龚自珍的`抒情言志诗。（不是律诗，是绝句）

14、选出这首诗词句理解不当的-项( D )

A、“浩荡离愁”，指离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

B、“吟鞭”指诗人马鞭。“东指”指东方故里。“天涯”指离京都遥远。

C、“落红”指落花。此句暗喻自己是有爱国情怀的志士。

D、“更护花”的“花”喻青少年，此句表明作者要为培养下-代做出牺牲。（花指国家）

15、对这首诗的分析有误的一项是( A )

A、头两句抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现诗人抛弃离愁后的兴奋心情。（由于诗人不满现实辞官离京，因此心情是悲愤寂寞的。）

B、后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻革社会而努力的精神。

16、对这首诗赏析不正确的一项是（  D ）

A、诗的第一、二名真实地反映诗人当日复杂的心境：离别的愁绪和回归的喜悦相互交织。

B、诗的第三、四句从落花到春泥展开联想，将诗人的时代使命感移情落花，从而把离愁升华为崇高的献身精神。

C、诗中用冷色调的“白日斜”烘托离愁，用“落红”一句作为情感的转折，使整首诗从离愁中解脱出来。

D、全诗表达的思想和陶渊明《归园田居》(种豆南山下)所表达的与官场决裂、归隐田园的遁世思想相同。（两者感情不同，此诗更有为国献身之意）

17、对这首诗的分析有误的一项是(   A   )

A 头两句诗抒发作者辞官离京时的无限感慨，表现诗人抛弃离愁后的兴奋心情。

B后两句以落花化成肥料滋养鲜花生长之事比喻自己即使落魄不得重用，也愿为国效力。

C“落红”含义有三：（1）花是落，但它“不是无情物”，它是非分明;（2）花成泥渣，成为滋养万物的春泥;(3)春泥虽为人瞧不起，但它能使花茁壮成长，继续为人类造福。

D这首诗反映诗人辞官后不甘消极，决心继续为变革社会而努力奋斗的精神。

18、对《己亥杂诗》赏析有误的一项是(  D  )

A、这首诗是诗人辞官归乡路上根据见闻感受写的 组诗中的一首。

B、首句极力渲染诗人辞别京师返乡时无边的离愁别绪。

C、“落红’’即落花，诗人以“落红”自喻，咏物抒情。

篇11：己亥杂诗龚自珍改写

日落西斜，我驾着马车，离开了京都。回想着刚才的一幕幕，旁人惋惜的眼神，疑惑的眼神，诧异的眼神，还有憎恨的眼神……但这些都无法动摇我，我已经决定要离开这个世俗的，污秽的地方。我本以为只要做了官，就可以保护国家，保护人民，但现实的堕落实在令我忍无可忍。马鞭轻轻一挥，浩浩荡荡的离愁也随着太阳落了下去。不知道走了多久，我感觉仿佛身在天涯。我辞了官，回到家乡，有的人说我傻，有官不当，非要回家乡吃苦，但我只是笑了笑，我说我不过是一朵从枝头上凋零的花，看起来与其他花再无瓜葛，其实我是钻到了土里，等到春天来临，培育下一代。我决定到书院里执教，教育我的学生要爱国、爱民，我不会告诉他们爱国就是当官，更不会告诉他们忠诚就是顺从君主。我会用我的花瓣、花蕊去哺育、滋润这些花苞。

篇12：龚自珍的己亥杂诗意思

1、著书何似观心贤?不奈巵言夜涌泉。百卷书成南渡后，先生续集再编年。

2、我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。

3、罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍。终是落花心绪好，平生默感玉皇恩。

4、此去东山又北山，镜中强半尚红颜。白云出处从无例，独往人间竟独还。

5、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

6、亦曾橐笔侍銮坡，午夜天风伴玉珂。欲浣春衣仍护惜，乾清门外露痕多。

7、廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开。先生宦后雄谈减，悄向龙泉祝一回。

8、太行一脉走蝹蜿，莽莽畿西虎气蹲。送我摇鞭竟东去，此山不语看中原。

9、翠微山在柘潭侧，此山有情惨难别。薜荔风号义士魂，燕支土蚀佳人骨。

篇13：龚自珍《己亥杂诗》教学设计

1、同学们，在上学期第一单元的日积月累里，我们积累过龚自珍的两句诗，还有人记得吗?

学生回答：落红不是无情物，化作春泥更护花。

2、有同学能把这首诗完整地背出来吗?指生背。

3、请全班同学跟着这位同学一起背诵。

二、解诗题。

1、今天，我们就来学习龚自珍的另一首同题诗，(板书课题)，请大家齐读课题，提醒不要把“己”写成“已”字。

2、有同学知道“己亥”是什么意思吗?(无生举手)小老师解释：这是我国古代天干地支记年的方法，指的就是道光十九年。这一年，作者在南来北往的途中，共写了315首诗，统称为《己亥杂诗》。

3、提醒同学们看注释①，今天要学的这首诗是《己亥杂诗》的第二百二十首。

三、初读诗。

1、每个小组内推荐一名朗读最好的同学，然后请被推荐的同学依次朗读古首，生评价。

2、请被推荐的同学指导本小组内同学的朗读。

3、小组内再推荐进步最快的同学展示。

4、听着同学有感情地诵读，小老师也激情诵读一次。(热烈掌声)

四、品读诗。

1、在一遍又一遍的诵读中，同学们能从字里行间体会到作者想要借这首诗表达什么吗?

生1：这首诗表达了作者一种怀才不遇的心声。

生2：我觉得这首诗主要是表达作者想要报效祖国的爱国情感。

2、那同学知道诗中哪一句是表达作者心声和情感的吗?生回答后两句。

3、请小组内用自己的话说一说后两句诗的意思，(要求：语文阅读能力差和不爱发言的先说，语文成绩好的同学作引导或补充)。生汇报。

4、作者“劝”的内容是什么?(板书：劝 重抖擞 降人才)

5、小组内议一议，作者为什么这么“劝”呢?

6、“劝”的原因是“万马齐喑”，疏通前两句诗的意思。

7、重点讨论诗中的“风雷”指的是什么。一个课外知识积累较多的同学补充了当时的社会背景，孩子们觉得“风雷”是一个敢于伸张正义、引领社会革新的言语、人才等。

五、悟诗情。

1、指生再读诗。

2、小组赛读诗。

3、全班齐读诗。

4、讨论：这首诗究竟表达了作者什么样的思想感情。(板书：希望社会变革，期待人才辈出)

六、拓展有关爱国的诗句。

陆游的《示儿》：死去元知万事空，但悲不见九州同。

李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。

文天祥的《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

虽然上课的是自己的孩子，但从头至尾我并没与参与其中，孩子除了借用电脑查资料，并没有向我作任何咨询。但从这堂课的设计和呈现中，个人欣喜看到：

(1)上课的孩子作了精心的精备，从诗的写作背景到爱国诗句的拓展，孩子有设计，有搜集，有积累，真正地体现了预习的有效和高效;

(2)这堂课的设计很完整，从读通到读好到读懂，由浅入深，环环相扣。

篇14：龚自珍的己亥杂诗意思

落红不是无情物，化作春泥更护花。

龚自珍己亥杂诗其5的意思

译文

离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。

从枝头上掉下来的.落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。

注释

浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

吟鞭：诗人的马鞭。

东指：东方故里。

即：到。

天涯：指离京都遥远。

落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。