描写对人生感悟的写作句子

描写对人生感悟的写作句子（共12篇）

篇1：描写对人生感悟的写作句子

2.生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!

3.无所谓直路弯路，因为世上本没有弯路。当你歪歪扭扭曲曲折折地走过人生漫漫的幽野，人们会本能的把你那些错误或者不合时宜的选择归结为走了许多弯路。当你平心静气仔细思量会猛然发现，所有的磕磕绊绊，所有的委屈困难痛苦磨难只是人生的小小的插曲，贯穿生命长链的纯净，将一生的琐碎总结成厚厚密密的长册。难道说要把那些无所谓有或无的磨难看作是走的弯路吗?这一切，都是生活的透视，我们要追求大的境界，放开大的视野，找到心中的自由的漫游。

4.计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。

5.流年似水，在纷繁的嚣尘，总有诸多的烦忧，但是，在如水的清音里灵魂总会自在地飞翔，没有忧愁，没有忧伤,有的只是淡淡的绝尘，安然，淡然，悠然。

6.叔本华说过：“人的烦恼主要来源于把简单的问题繁琐化，累自己，也累别人”。的确如此，有些人思想曲曲折折，有些人被欲望所捆绑，简单实际是一种心境，就像佛家的崇尚心净自然清一样，只要你心明静了，你自然会把琐事看的简单，就不会在纷纷扰扰的繁华尘世里迷失自我，不至于成为生活的哀悼者，欲望的追随者。

7.学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

8.过于欣赏自己，就发现不了别人的优点;过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

9.只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就必须付出得比别人多。

10.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

11.即使没有见到这条法则，我也从来不愿意把自己消极悲观的情绪展示于人前。因为我觉得积极快乐的情绪可以感染众人，为自己加分;反之，负面的情绪只会让人同情甚至不齿，对自己十分不利。

12.一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

13.财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

14.看似重复的生活却有太多的不同,随着岁月流逝,自己慢慢成熟再慢慢变老。这就是生活啊。在这看似重复的日子里,记取美好的瞬间作回忆。年华似水，在那些刻骨铭心记忆里，付出过，笑过，哭过。经历过就会懂得，那些经过或者正在经过的岁月，有的东西留下来了，有的东西注定永远消散。

15.行走的风景里多少梦想已渐渐斑驳，年年岁岁花相似岁岁年年人不同，唯有且行且珍惜。将细碎的流年，赋予平平仄仄的诗行，悲与喜，苦与愁，都在指尖绽放，沉淀下红尘里漂浮的淡泊，安之若素，清雅芬芳。走出心灵的雨季，也许下一个天空就会看到美丽的彩虹。

16.我爱你就是要在开心时看得到你，生气时看得到你，你不能错过我的情绪起伏，你不能错过我的死，就是我想去当小偷，你也得陪我去当鸳鸯大盗。

17.“眼界决定境界”。眼界就是见多识广，善于在平常中发现不平凡之处，境界就是以开阔的思维来欣赏高处的风景。眼界是一种积累，境界是一种智慧。如果你眼界宽了，当别人低着头走路，你已经抬起了头。境界就是当别人在路上走着的时候，你已经抵达了终点，眼界宽度决定了境界的高度。

18.在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

19.记忆中很多画面还未淡去，而彼此却已经走到了挥手别离的路口，我只能埋头去寻觅，只能埋头去追寻，追寻着脑海中那一幕幕当初青涩的片段。孤单，总能让思绪泛滥，总能慢慢的想起很多往事，想起了我们曾无数次放纵着自己，干着年少轻狂的事情。想起了我们曾爱慕者伊人，深恋着她的一犟一笑。想起了我们曾颓废度日，用青春的荒芜来换取成长。

20.名利一直成为人们生活奋斗的目标。利益所驱使的不过为行尸走肉，当然许多高尚之仕会挣脱利益的束缚。但清廉垂直逃不过名誉的诱惑，许多直白高洁的人士还是终其一生为了名誉奔波，宁愿在死后得个什么封号，也不愿意平淡的活下去。

篇2：描写对人生感悟的写作句子

2.如同磁铁吸引四周的铁粉，热情也能吸引周围的人，改变周围的情况。

3.两点之间最短的距离并不一定是直线。在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。有时我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。

4.只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。看着别人滑雪，觉得很容易，不就是从山顶滑到山下吗?于是自己穿上滑雪板，哧溜一下就滑下去了，结果是从山顶滑到山下，但实际上是滚到山下，摔了很多个跟斗。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期，我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了，就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停，一转身就能停下来。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。

5.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

6.如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

7.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

8.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

9.智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

10.世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主(除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外)

11.如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

12.如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

13. 好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

14.不管你感觉如何 ! 起来, 穿好和呈现.

15.让自己每天快乐.

16.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯;从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

17.自己打败自己的远远多于比别人打败的。

18.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!

19.怀疑的时候, 为未来踏出一小步.

20.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

21.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

22.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

23.当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

24.不为失败找理由，要为成功找方法。

25.人生不会打上蝴蝶结, 但它仍然是一份礼物.

26.人生是不公平的, 但还是好得很

27.能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

28.怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

29.世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

30.即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

31.我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。

32.也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

33.鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

34.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

35.人格的完善是本，财富的确立是末。

36.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

37.智者一切求自己，愚者一切求他人。

38.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

39.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

40.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

41.生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了;遗忘的，记住了.然而，看不见的，是不是就等于不存在?记住的，是不是永远不会消失?

42.在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

43.放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，从那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六个人的友谊。所以说，放弃是一种智慧。

44.无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

45.优秀是一种习惯。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的。所以，我们的一言一行都是曰积月累养成的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。

46.生命是一种过程。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。

47.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

48.世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

49.每一天都出门. 奇迹正在四处等着.

50.如果我们把我们的问题都丢成一堆, 然后看看其它人的, 我们会把我们的捡回来.

篇3：描写对人生感悟的写作句子

1. 英汉思维模式差异在英语句子写作中的表现

“写作是写作者通过一定的语法规则, 把词语组成句子, 并有机地把这些句子组成语篇, 从而达到表达思想进行交流的目的”[1]。可见, 句子是写作的关键一环。由于英汉思维方式存在差异, 英语在遣词造句方面与汉语有很大不同。以下结合学生写作中出现的问题, 主要从四个方面讨论英汉思维模式差异在英语句子写作中的表现和影响。

1.1 主语与主题。

英语是主语突出的语言, 除了省略句, 每个句子都要有严格的主谓结构。英语句子的主语通常指人或事物, 由名词、代词、名词词组或名词从句构成。而汉语是主题突出的语言, 句子的主语部分要灵活得多, 表现为各种形式, 除人或事物以外, 还可以是时间、地点、行为方式等。从词性上看, 除了名词代词以外, 还可以是动词词组、介词词组, 甚至是句子。[2]例如:“房间里没有人”, 这是汉语典型的“主题+评论”的句式, 占据主语位置的是表示地点的短语, 而在英语句子中, “in the room”是不能够做主语的。因此, 对应的英语说法只能添加主语构成英语完整的主谓结构句式:“There is nobody in the room.”受汉语主题思维的影响, 中国学生写作时往往错把汉语句子的主题当做英语句子的主语, 例如:

(1) A room often lives 6-8 students.

汉语可以说“一间房间通常住6-8人”, 而英语句子却不能用“a room”做句子的主语, 只能补充主谓结构:“There are often6-8 students living in a room.”

(2) Now 6000 yuan can buy a P4 computer.

汉语可以说“现在6000元可以买一台P4电脑”, 而英语句子的主语只能是“人”, 如:“Now people can buy a P4 computer with 6000 yuan.”

1.2 主体与客体。

英语思维注重客观事物对人的作用和影响, 这种思维方式体现在语言上就是英语多用无生命的名词做主语。而汉语思维讲究“天人合一”, 喜欢从人的角度认识世界, 体现在语言上就是多使用有生命的名词做主语。受这种汉语思维的影响, 中国学生在用英语写文章时, 多用主观性强的人称代词做主语, 而少用非生命的指称主语, 因此文章当中经常出现“I think”, “we believe”, “somebody says”等主观性很强的句型, 而很少使用“It is suggested that...”, “It is considered that...”等英语中的固定句型。再比如:

American English owes a great deal to Noah Webster, an English lexicographer and writer.

这是地道的英语结构, 意思是:“美国词典编纂家及作家诺阿·韦伯斯特对美国英语做出了巨大的贡献。”要表达这个意思, 很多学生受汉语影响, 可能会用“Noah Webster”做主语。

1.3 形合与意合。

英语思维重理性, 语言属形合, 注重运用各种有形的连接手段实现语法形式的完整, 句式严密。而汉语思维重感性, 语言属意合, 句子内部的连接手段常常是隐性的, 句式松散, 要靠读者自己去推理和感悟句子的意思。中国学生受到汉语思维习惯的影响, 写出的英语句子往往漏掉关联词语。如:

Modesty helps one go forward, whereas conceit makes one lag behind.

谦虚使人进步, 骄傲使人落后。

表达同样的意思, 英语句子要用whereas连接, 体现句子间的逻辑关系, 而汉语句子却没有任何关联词语。

又如:

I like chatting on line very much, I go to the net bar almost every weekend.

两个简单句叠置在一起, 没有关联词连接, 这样的句子是不符合英语语法习惯的。

1.4 动态与静态。

英语思维倾向于抽象, 语言中多用名词和介词, 形成了静态的特点;汉语思维倾向于具体, 语言中多用动词, 形成了动态的特点。英语句子以主谓结构为主, 只允许出现一个谓语, 这是全句的核心, 其他结构要借助名词表达, 名词与名词之间再用介词串通。如:

The doctor’s extremely quick arrival and uncommonly careful examination of the patient brought about this very speedy recovery.

医生迅速到达, 并非常仔细地检查了病人, 因此病人很快就康复了。

英语句子中有三个抽象名词:“arrival”, “examination”和“recovery”, 而相应的汉语句子却都是用动词表达的。

汉语中还有一种动词连用的现象, 即几个动词在一个句子里按顺序依次出现。如:

他走进客厅, 喝了一口水, 看了一会儿电视, 又走回房间温习。

这样的句子在现代汉语中俯拾皆是, 但这种思维方式无疑会给英语写作带来影响。学生在英语作文中就经常出现多个谓语动词的错误, 如:

There are still many problems should be noted and resolved.

英语句子中只能有一套主谓结构, 其他动作只能以非谓语动词或从句形式出现, 所以上面句子经修改后应该是:“There are still many problems which should be noted and resolved.”

2. 对英语写作教学的建议

针对英汉思维模式差异对学生英语写作的影响, 本文提出以下建议:

2.1 引入英汉对比分析法。

英语作为一门外语在母语环境中学习肯定会受到母语思维的影响。很多中国学生在用英语写作时, 并不是用英语直接写作, 而是先在脑海中用汉语想好句子, 然后再进行翻译。这样写出来的文章不符合英语的表达习惯和思维方式, 而是用汉语思维组织的英语词语, 导致在写作中出现大量的“中式英语”。教师在平时教学时应注重英汉语言和思维的对比, 使学生从根本上对英汉语言的差异有正确的认知, 有意识地培养学生的英语思维习惯, 帮助学生逐步消除汉语思维的影响, 写出地道的英语文章。

2.2 运用多种途径, 增加英语语言输入。

中国学生在非英语的环境中学习英语, 客观上来说是不利于英语学习的。在此条件下, 教师可以拓展各种途径, 尽量增加学生接触英语的机会。例如, 每周给学生播放英文电影, 使学生更为直观地感受英语语言和文化, 还可以在电影结束后, 针对影片中典型的人物对白进行分析, 加深学生对语言的理解。另外, 阅读也是语言输入的一种有效方法。学生在阅读中可以学到地道的英语表达, 逐渐消除母语的负面影响。通过背诵英语经典篇章, 学生的英语语感随之增强, 为写作积累语言知识和语料储备。

综上所述, 英汉思维模式差异会对学生英语写作产生影响。教师在教学中要注重培养学生的英语思维能力, 通过英汉对比分析, 帮助学生消除母语思维的影响, 提高英语写作水平, 写出地道的英语句子和文章。

参考文献

[1]陈文革.英汉对比分析与英语有效句子的写作[J].厦门理工学院学报, 2005, 13 (4) :100-103.

篇4：写作是“对人生虚妄的抵抗”

付秀莹：真正意义上开始发表小说，是在2008年。那时候还在读研，无知无畏，一上手就写长篇。我读的专业是中国现当代文学，原来的想法也是想做做学问，但后来还是阴错阳差地，搞起了创作。一个偶然的机缘是，在研二的时候接受了一个命题作文式的长篇任务，跌跌撞撞地，吃了不少苦头，受了很多煎熬，却也因此引发了对小说的好奇心，开始尝试。

李德南：创作与研究，无高低之分，要紧的是选择适合自己的，从中得滋养，得乐趣，发挥个人才能。由“好奇心”开始，在小说创作的路上越走越远，其中的机缘，想来是非常有意思的。在你看来，今天成为一个小说家需要有哪些准备？或者说，一个小说家应具备怎样的教养？虽然你如今并没有从事学术研究，但是曾经的学院训练是否给你的文学创作带来影响？

付秀莹：一个小说家需要有哪些准备呢，大约，首先应该是对世事的敏感，对生活有好奇心。小说家一定是对生活有个人理解的人，触角纤细，对这个人世的冷热痛痒十分易感。从这个意义上，小说家的幸福感受度要较旁人为低。同样的人和事，小说家在体验深度上可能走得更远一些。研究生时代读过一些书，都是囫囵吞枣的，不成系统，所谓的学院训练好像也谈不上。若说影响，因为主要是当代文学方向，对当代文学史了解多一些。写作这件事，其实跟学历关系并不是正相关。起作用的大约更多的是禀赋、天分、才华、性情以及耐力等因素。

李德南：学院教育的意义，更多是为一个人的问学提供平台和便利吧。的确，写作跟学历没有必然的关系，学术研究也同样如此，但是不管是写作还是研究也好，最终跟一个人的学识、修养又有很大关系。你所说的禀赋、天分、才华、性情以及耐力，等等，我觉得对一个人的作品的底色有决定性的作用，学识与修养则决定着一个人及其作品的视野和境界。也可以说，在刚刚开始写作时，禀赋、天分、才华、

性情是非常重要的，比学识和修养要重要得多;而对于坚持写作来说，对于如何写得更好而言，耐力、学识与修养同样必不可少。

我最早读你的作品，读的是《爱情到处流传》这一篇“流传”很广的作品，后来又陆续读到了你的《花好月圆》《小米花开》《旧院》《迟暮》《绿了芭蕉》等等，让我想起不少学者关于抒情传统的论述。陈世骧曾经认为，“中国文学的荣耀并不在于史诗;它的光荣在别处，在抒情的传统里……以字的音乐作组织和内心独白作意旨是抒情诗的两大要素。中国抒情道统的发源，《楚辞》和《诗经》把那两大要素结合起来，时而以形式见长，时而以内容显现。此后，中国文学创作的主流便在这个大道统的拓展中定型。所以，发展下去，中国文学被注定会有强劲的抒情成分。”普实克、高友工、王德威等学者也认为，抒情是中国文化和中国文学的特质，或是理解中国文化与中国文学的重要维度。我觉得，你的写作参与了抒情传统在当代的重构，你遣词造句、经营意象的方式，可看出对文学传统的传承，但小说中人物的精神意识又是非常现代的。你的写作受益于中国古典文学，这是显而易见的，我好奇的是，在你看来，西方文学对你的影响到底是怎样的？

付秀莹：参与抒情传统在当代的重构，我把你这个评价当作很高的赞誉。但其实做得还远不够。我也很赞同陈世骧先生所说的，中国文学的荣耀和光荣，确实在抒情传统中。从审美趣味上，我对这些几乎是一见钟情，热爱到痴迷。有时候仅仅是一个眼色，甚至一个标点，立刻就心领神会了，所谓的悠然心会，妙处难与君说。但老实说，西方文学就隔膜得多了。我大学本科是英语专业，早年也尝试读一些英文原著，发现，读原著要好得多。我总怀疑，是不是翻译的缘故，致使总是让人觉得“隔”，觉得难以下咽，即便细嚼慢咽，也很少能化成自己的血肉。这大约也是一个能力的问题，“化”的能力。我们身边不乏这样的例子，书读得不少，创作谈也写得好，讲起来也头头是道，就是小说写得让人不免失望。这大约还是一个“化”的问题。

李德南：你的《花好月圆》《旧院》《爱情到处流传》等作品发表后受到广泛关注，这些作品，也包括你最近发表的《绿了芭蕉》，都很有辨识度。你的《对面》《出走》《幸福的闪电》《你认识何卿卿吗》《那雪》等，也是非常不错的作品，但发表后好像得到的关注的程度没有前一类作品高。也许是因为文坛对一个作家的接受，也包括批评界对一个作家的关注，会有风格上的考虑。最有个人风格的那部分作品，总是格外受欢迎。你如何看待一个作家的写作风格？风格对一个作家来说重要吗？

付秀莹：一个作家有自己的风格，固然是好的。风格就是个性吧。相较于风格，我其实更喜欢另外一个词，气息。成为一个有个人气息的作家，我觉得是很难的。读者能从你的文字中感受到你的气息，一望而知就是出自你的笔下，有强烈的个人标识，就是你所说的辨识度，我觉得这是一个作家高下的重要标准。你说得对，最有个人风格，或者说，个人气息最浓郁的那一部分作品，可能会更能走进读者内心。所谓的气息相投，大约就是这个道理。当然，可能有人担心风格也会构成障碍或者束缚，努力突破自己就成了另外一种焦虑。但私心里觉得，文字的个人气息是不大容易改变的，似乎也没有必要刻意改变。可能随着年纪渐长，会有自然而然的变化发生。个人气息或者个人风格，总是珍贵的。当下小说写作的同

质化实在是一个很严重的问题。

李德南：如何看待你的职业和你的写作？徐则臣曾经讲过，作为一个编辑需要读大量不怎么好的稿子，这会对写作造成干扰。每次在写作时，他会选择读一些非常好的作品，以顺利地进入写作状态。你是否也遇到类似的困扰？

付秀莹：我倒是没有这样的困扰。相反的，读了大量的平庸的稿子，倒激发起自己的写作欲望了，所谓的技痒，大约就是如此。可能人有时候需要这种，怎么说，叫做自信也好，叫做斗志也好。读了非常好的，好到令人难以企及的，因为惊艳，也因为震撼，有时候会是绝望，觉得，有文在此，不写也罢，反而会有审美的眩晕，短暂的休克，很难轻易回到自己的写作中来。在《小说选刊》做编辑，算是职业读者，每个月要读大量小说，好处自然是视野宽阔一些，现场感强一些。坏处是，总需要下判断，对小说这件事就更清晰一些。清晰绝非好事。写小说最好的状态，是浑沌。这也算是一种干扰吧。

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李德南：你的《旧院》从一个家族入手，写人，写世情，写一个地方的风俗，我读后一直印象深刻。我觉得这篇小说的题材和结构都非常适合写成长篇，但最后呈现的却是中篇的形式。你是否更偏爱中短篇小说的形式？在你看来，中篇小说、短篇小说和长篇小说在写法上有哪些差别？

付秀莹：究其实，可能还是更偏爱中短篇吧。尤其是短篇，我尤为钟爱。到目前为止，我写得最多的，也是短篇。总觉得，人生也好，生活也好，是由无数个片段组成，短篇或许更能传达生活的某种意味。一个眼神，一个小动作，一段小心思，有时候只是一声叹息，就有可能隐藏着一个短篇。中篇容量更大一些，结实有力，或许是好的。短篇则要空灵，不说的比说出的还要多。长篇该是浑沌的，有烟云缭绕，一言难以道尽。就我个人来说，写短篇更过瘾，速度，激情，燃烧，不断的开始，危险的一次性，十足的挑战性。短篇的艺术难度大约是最大的。

李德南：从目前的状况来看，70后作家显然更偏重也更擅长写作中短篇小说，并且有不少作家的作品从世界文学的范围来看，也不比其他国度的同龄作家逊色。相比之下，有厚度、广度与深度的长篇并不是特别多——国外的情况也大抵如此。你如何看待这种现象？你打算从事长篇小说的写作吗？

付秀莹：这一现象其实也很正常。大作品的出现，总是需要一个长期的积淀，这跟才华、阅历、心性有关，也跟机缘有关。这一代人缺少好作品、大作品，是时候未到。大环境浮躁，倘若定力不够，出大作品就很难。我正在写长篇，已经基本完稿了。但究竟如何还是读者说了算。

李德南：你更喜欢乡土中国还是城市中国？今天的乡土中国面临着巨大的困境，你的《六月半》《旧院》等等也触及这个问题。面对乡土中国的衰落，你是否觉得难过？

付秀莹：我从乡村走出，至今还有众多亲人在乡下。要论情感，肯定是乡土中国更让我觉得亲近。虽然在城市里生活的时间更长一些。在《旧院》里，我对于乡村更多的是眷恋。是谁说过，故乡是用来怀念的。而其实，对于现实中的乡村，我感情复杂，又爱又痛。痛是痛心，难过。我越来越深切感到，记忆中的乡土早已逝去了。而当下的乡土正在衰落，田园将芜，或许将永不再来。这一种痛是撕心裂肺

的痛，又无力，又悲哀。

李德南：在有的人看来，城市是缺少诗意的，尤其是缺少静穆的、谐和的诗意。城市给人的感觉多半是喧嚣的、泥沙俱下的，但你经常能在城市中发现诗意。以抒情小说的形式来写城市中国，是否遇到什么困难？

付秀莹：或许乡村有一种自带的诗性，田野，星光，鸟鸣，月色，这些都是可以入诗的审美符号。城市却不然，钢筋水泥，高楼林立，雾霾，拥堵，这一切似乎跟诗意毫无瓜葛。但是，文学是人学。城市也好，乡村也罢，不过是人的生存场域。文学最终还是要回到人本身，回到人性本身。从这意义上，关键是小说家内心诗意的有无。

李德南：你如何看待70后这代作家在中国当代文学中的位置？如何看待代际作为一种批评话语？在你看来，这种话语方式是有效的吗？

付秀莹：代际划分，不过是一种权宜之计吧。为了言说方便做这样的划分或可理解。但个体差异太大了，作家的个体差异尤其强烈。这样的划分总是显得过于粗糙和武断了，因而有效性就值得怀疑。我们也将很快面临着划分上的尴尬，和言说上的更大的不方便。比如，90后，00后，10后，20后，如何指称呢。其实，百年之后，或者几百年之后，我们都是同代人。

李德南：文学批评对你的写作有帮助吗？在你眼中，理想的批评家是怎么样的？

付秀莹：好的文学批评，是能击中作家的痛处，或者搔到痒处。这样的批评才让人心服口服。理想的批评家是作家的知己。是棋逢对手，将遇良才。我确实曾有此幸运。

李德南：如何看待作家和读者的关系？在你看来，理想的读者应该是怎样的？

付秀莹：作家和读者，应该是对话关系吧。作家一腔废话，总有气息相投的读者喜欢听。理想的读者，大概是能够和作者共同参与创作，一部好作品的完成，需要理想读者的参与。好作品的生命力，也需要理想读者的不断滋养。

李德南：如何看待今天的中国文学与世界文学的关系？

付秀莹：中国有伟大的文学传统，面对世界文学，应该有足够的自信力。相较于外面走进来的，我们走出去的太少了，这是一种严重的不平衡。

李德南：写作经年，你从写作中收获最大的是什么？

付秀莹：内心的宁静。对人生虚妄的抵抗。面对时间流逝，不慌张，不害怕。

李德南：接下来有哪些写作计划？

付秀莹：写完这个长篇，乡村叙事告一段落。可能要写城市了。

李德南：期待你的更多好作品。

李德南，1983年生，上海大学哲学硕士，中山大学文学博士，现为广州文学艺术创作研究院青年学者、专业作家，兼任华语文学传媒大奖提名评委、广东作协签约作家。著有文学评论集《途中之镜》与长篇小说《遍地伤花》等。

篇5：描写人生感悟的句子

38】财富是一种寄存，你不能将其带走;荣誉是一道亮光，你无法将其留住;成功是一颗硕果，你无法四季品尝;生命是一种过程，你不能让其停步。

39】事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西;当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

40】弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。

41】学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

42】在人之初，别拿人当幼欺;在人之暮，别拿人当弱辱;在人之前，别拿己当众扬;在人之后，别拿人当猴谤;在人之上，别拿人不当人;在人之下，别拿己不当人。

43】当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天;如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。

44】什么都可以丢，但不能丢脸;什么都可以再来，唯独生命不能再来;什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去;什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

45】你可以忘掉失败，但不能忘掉教训;你可以忘掉昨天，但不能忘记历史;你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛;你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。

46】一切皆可以变，唯有我们的理想不能变;一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长;一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老;一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。

47】失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅;得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

48】如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。

49】2009:不求牛气冲天，只求默默耕耘;不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛!

50】生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!

51】当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你;当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

52】活在别人的掌声中，最易迷失自己;处在别人的关爱中，最易弱化自己。

53】敢于面对困境的人，生命因此坚强;敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。

54】要感谢给你提意见的人，他使你成熟;要感谢给你造困境的人，他使你坚强。

55】成功不会向我们走来，我们必须走向胜利;智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索;快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。

56】运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。

57】没有运动，生活等于昏睡;没有思考，生活等于盲从;没有节制，生活等于毁灭;没有快乐，生活等于凝固。

58】人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。

59】一次专心学习胜过百次囫囵吞枣;一次深思熟虑胜过百次轻率行动;一次真诚相助胜过百次怜悯同情;一次见义勇为胜过百次豪言壮语!

60】人生中最大的乐趣是奉献;思维中最美的花朵是智慧(之花);前进中最快的脚步是继续;朋友中最好的记忆是笑声!

61】向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好;向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。

62】未来的东西就是这样:当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样;当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。

63】要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态;要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体;要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐;要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。

64】我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。

65】人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美;人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺;人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功;人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。

66】一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦;一个人只有保持青春活力，才能激流勇进;一个人只有坚持学习，才能与时俱进;一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。

67】生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意;行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步;工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。

68】积极人生看到的世界是一片阳光，消极人生看到的世界是一片黑暗;积极人生感受到的生活是无比快乐，消极人生心里感觉到的仅是一丝丝悲凉。

69】别为失败找个理由，这样容易失去自信;要为失败找个对策，这样才能产生力量。

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篇6：描写人生感悟的句子

二、人生就是在取舍之间进行抉择，学会了舍，才能真正的得到。

三、爱一个人，总难免赔上眼泪;被一个人爱着，也总会赚到他的眼泪。爱与被爱的时候，谁不曾在孤单漫长的夜晚偷偷饮泣?我们一再问自己，爱是什么啊?为什么要爱上一个让我掉眼泪而不是一个为我擦眼泪的人?他甚至不知道我在流泪。——张小娴

四、很多日子里，喜欢上伤感。一个人独坐，聆听季节轮回中细碎的声响，看窗外花开时的嫣然和叶落时的飘零，在晨钟暮鼓的更替中倾听岁月细微的心声。一颗煎熬的心就这样起起落落，沉沉浮浮，任疼痛灼伤，任思念蔓延，任泪水涌流。潮湿了季节，苍凉了岁月。太在乎一个人，心情常被左右，剩下只有心痛。

五、听说你身边有新面孔，听说你不再寂寞，听说你提起我。我过得不错，忙碌中还有感动，尝试爱过几个人，面对爱也诚实许多。想着联络，不如心底远远问候。最美丽，莫过于听说你还回忆。

六、一个人一生可以爱上很多的人，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白一起的伤痛其实是一种财富，让你等你的真正爱的人的到来，让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。

七、有的感情，那不是爱情，只是暧昧。不是不爱，只是，不够深爱。我是因为执念，而是你不够爱，因此我们就有了这样的结局。

八、微笑不累，生气才累 ;单纯不累，复杂才累;相思不累，单恋才累; 相守不累，独守才累;相爱不累，相残才累;专情不累，滥情才累;友情不累，私情才累;真诚不累，虚假才累;纳友不累，树敌才累;无私不累，自私才累;得失不累，计较才累;身累不累，心累才累;分享不累，独享才累;不累才会有。

九、人生本过客，何必千千结。

十、其实哪有过不去的坎，给自己留点痊愈的时间。比起火急火燎的打败自己，不如洒脱点的说无所谓。

十一、不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。

十二、身安，不如心安;路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。请记住，越在意，失去的就越多。留给别人的伤害，你选择沉默比坦白要痛的多。情未了，爱未了，新枝旧叶心里藏。心宽一寸，路宽一丈。若不是心宽似海，哪有人生的风平浪静?

十三、我做过最好的事就是遇见你，但从此以后，你和你的声色犬马，我和我的各安天涯。

十四、他们在别有用心的生活里翩翩舞蹈，你在我后半生的城市里长生不老。

十五、我希望你幸福，因为那是我最大的心愿;我又怕你幸福，因为那样你就会忘了我。

十六、被误解时微微一笑，是一种素养;受委屈的时候坦然一笑，是一种大度;吃亏的时候开心的一笑，是一种豁达;身处窘境时候自嘲的一笑，是一种智慧;无奈时候达观的一笑，是一种境界;危难时候泰然一笑，是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。

十七、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。

十八、爱情里，是不需要说对不起的。因为一个人如果真爱你，他会用自己的一生来陪伴你，用最大的努力来保护你，用执着的改变来契合你，用许多许多拥抱来温暖你。有了这些，为什么还要说对不起呢?用嘴说抱歉的，其实心里都想着离开。而用一生来“赔”你的，才是真爱呀。

十九、有个人，爱过了就结束了;有句话，说过了也就后悔了;有道伤，痛过了就麻木了;有颗心，颤过了就破碎了;一段爱情，过深了就剧终了;一段路口，过难了就是错选了。

篇7：描写人生感悟的优美句子

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

从痴有爱则我病生。

心无挂碍，无有恐惧，远离颠倒梦想。

业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

行就是修正自己错误的观念。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

每一种创伤，都是一种成熟。

修行是修正自己错误的观念。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心

人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落

身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人

只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。

佛经说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多

佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

善于反省自己的人，是最高明的人。

有些人常常在烦恼，因为别人一句无心的话，他却有意地接受。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

放大心胸看事，立定脚跟做人。

真正智慧的人生，必定有真诚谦虚的态度;有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

不经一事，不长一智，智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。常以为别人在注意你，或希望别人注意你的`人，会生活的比较烦恼。

我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

人之所以痛苦，就是认为自己总是对的，别人总是对不起我，将一切错误都归罪于别人和外境，念念都觉得自己没有错，而不反省自己也有满身的过失。这就是我们痛苦的最大根源。

每个人最大的弱点，在于他自以为自己是聪明的。

人如不能知足就永远都在烦恼中。

从物质的爱欲中挣扎出来，少欲无贪，自然天广地阔，无限丰饶。

生命里最难能可贵的，就是生活得平常。

信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

一个人的成败，与他的心量有很大关系。念念都是为一切大众，决定成功;念念只想到自己名闻利养，凡事损人利已，就注定失败。

要做个受人欢迎的人，做个被爱的人，就必须在日常生活中修养忍辱。

布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。

是非窝里，人用口我用耳;热闹场中，人向前我落后。

结有德之朋，绝无义之友。

不要让今日的无知，变成明日的后悔。

不要骂人，也不轻易赞叹人，看到别人的过失要涵容，古人说：“君子绝交，不言人过”，喜欢说别人过失，的确是我们自己最大的毛病。

人若不面对自己的缺点，就如烂疮永远无法根治。

为自己找借口的人永远不会进步。

人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

好好的管教你自己，不要管别人。

篇8：描写对人生感悟的写作句子

一、注重积累，求实求真

学生害怕作文的原因之一就是对生活缺乏认识。只有开放性的贴近生活实际的作文，学生才有话可说，有情可抒。生活是最好的老师，是写作的源泉。

1. 引导学生从心灵体验出发，真实地再现生活。

这就需要对生活进行细致的观察。唐代大诗人白居易曰：“诗者，根情。”胡风先生倡导“处处有生活”，关键在于教会学生用心体悟平凡的生活。比如自然现象、社会新闻、家庭琐事、校园小插曲等，学生应全方位地“摄取”生活内容，拓宽视野。

2. 强调大量阅读。

唐江澎说：“读书，生命存在的方式。”在偏远的乡村中学，学生很少看书读报，写作知识贫乏，写作时想一句写一句，感到无话可说，无物可写。或者刚开了个头，敷衍几句，草草收场，内容空泛，不知所云。苏霍姆林斯基说：“学生智力的发展，取决于阅读能力。”因此，不论是课内还是课外，都应尽可能地让学生多读书，充分利用图书室、读书角，自己订阅杂志等方法，引导学生大量阅读优秀的文学作品，到网上查阅搜集信息，摘录材料，积累素材。

3. 充分利用课堂教学时间，让学生从文本中汲取材料、学习方法。

比如学《背影》一文，让学生仔细品读“月台买桔”这一细节，《一面》中五次写鲁迅肖像的语句，《变色龙》中奥楚蔑洛夫穿、脱大衣的动作，《我的叔叔于勒》中菲利普夫妇的心理描写等，强调学生认真阅读，学以致用，把好词好句、好文段，乃至好的整文，用笔记的形式将其记录下来，以便需要时使用。学生只有积累了丰富的题材，才能写出真实的内容，才能胸有成竹，妙笔生花，得心应手，运用自如。

二、学会感悟，善思善文

如果说生活是写作的源泉，阅读是写作的基础，那么感悟就是写作的生命，是连接生活、阅读和写作的桥梁。人的感悟是有差异的，感悟强的人时时留心，处处在意，遇事敏感，善于发现;感悟能力弱的人听而不闻，视而不见，遇事迟钝，作文时只能生搬硬套，甚至瞎编乱造，空洞无物。怎样引导学生去感悟呢?

1. 学会用心观察，留心生活小事。

如：老师上课的目光，家长抚摸孩子的脸颊，同学之间的小纠纷，一次郊游等，让学生从平常的小事中用细腻的心灵去寻觅生活中的真、善、美，去挖掘生活中的哲理。利用一定时间带学生走出课堂，进行实地写作，有时在校园观察植物(树木、花草等)，有时搞一次野炊活动等，不但能激发学生写作兴趣，而且能使其写出真实内容，陶冶情操，得到美的享受。

2. 学会静心思考，善于联想和想象。

如：看到小草发芽，想到它蕴含的顽强生命力，由小路的崎岖，想到人生道路的坎坷等。也可结合有关课文内容，进行再创造想象。如学习《石壕吏》，可让学生改写成记叙文，《孔乙己》可以让学生续写一个合理的结尾。教师还可以引导学生多方位思考，多角度立意，多创设情境，让学生身临其境，大胆想象，以拓展思路，发挥其创造性。

3. 学会模仿，培养写作兴趣。

模仿不是简单地照搬，应当是创造性地借鉴。对于写作水平不高的学生，应积极提倡其模仿借鉴。唐初王勃名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是从庾信的《马射赋》“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”借鉴而来。2009年春晚“小沈阳”一炮而红，正是因为他非凡的模仿能力才脱颖而出。课本中很多好的作品，可让学生模仿写作，不断改进，学生最终就能形成自己的特点。

三、激励创新，自成一格

学生写作最大的愿望是博得教师与同学的肯定。因此，要让学生大胆积极地创作，就要多方激励，正确评价学生作文，对写作水平高的学生肯定其优点，指出其不足，对写作水平较差的学生，发掘其闪光点，肯定其进步，评讲时要充满激情地向大家展示他们的好词佳句，让他们获得成功的喜悦。在作文创作时，教师要善于引导学生创新。

一个人物，一句话，一个场景都可能触动学生的思绪，成为作文“写点”。《老王》就成了杨绛笔下下层人物生活的缩影，学生身边的老师、清洁工、保安、食堂工人也可以成为作文中要塑造的典型。一句话换个角度立意就可改变，如“大器晚成”与“大器未必晚成”，“常在河边站，怎能不湿鞋”与“常在河边站，就是不湿鞋”。这种辩证思考，就可让学生写出与众不同的作品。一个设置巧妙的场景，更会让读者叹服。教师应经常给学生读一些优秀的习作，把学生的好作文贴到墙上，让学生坚持写读写笔记，组织学生参加作文竞赛，把好作品推荐给报刊杂志发表，承办学生习作为主的校园文学刊物，充分激发学生的创作欲望，形成自己独特的写作风格。

叶圣陶先生说：“写作的根源是发表的欲望;正如同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。”当学生对生活的感受和情绪储备达到比较丰满的程度，心中的写作欲望便逐渐萌动和强化，在成熟到呼之欲出之时，受到教师的引导和诱发，就不可抑止地产生了写作冲动，学生的写作水平自然就随之提高。实践证明：只要我们在作文教学中不断激发学生兴趣，让学生在积累、感悟、创新中不懈努力，心中有生活、有体验、有真情，学生的作文水平就一定会提高。

摘要：面对学生写作无兴趣、动笔乏力、缺少原动力的情况, 本文就如何积累写作素材, 抒发内心的真实感受, 在写作中如何创新等方面, 提出几点建议, 以帮助学生端正态度, 产生兴趣, 敢于创作, 激发创作灵感, 提高写作水平, 达到语文教学质量整体提高的目的。

篇9：浅谈我对写作教学的点滴感悟

产生的原因:教师在指导作文教学时,重视写作知识和写作理论,忽视学生写作能力的培养;重视空洞的理论说教,忽视写作主体自身的情感体验;重视书面表达能力的培养,忽视口头作文的训练;重视文章的外部表现形式,忽视文章内容与现实生活的融合等等。针对这些弊端,我认为应采取以下写作教学策略:

一、激发学生的写作欲望，培养学生浓厚的写作兴趣

兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生会积极主动地参与到学习中会 。兴趣是作文最重要的内驱力，写作启蒙阶段，应该特别注意学生情感态度方面的因素，培养写作的兴趣和作文的主动性，使学生愿意写，乐意写，热爱写作，产生需要写作的愿望。教师要培养学生作文的主体意识，尊重学生，相信学生写作的潜能和创造能力，通过创设情境，激发学生的欲望和写作的兴趣。对于他们微小的进步，都给予表扬和夸奖，使他们享受到成功的快乐，增强他们写作的自信心，久而久之，学生就会乐意去写，他们会把写作看作是生活不可缺少的一部分，就会对作文充满浓厚的兴趣与自信。

二、指导学生积累生活经验，培养良好的写作习惯

大作家叶圣陶先生说过：“生活如泉水，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇”。这段话充分说明了生活是学生作文的源泉，只有留心观察生活，才能获得写作素材，善于积累生活，才能夯实习作基础。如果没有积累，学生就写不出好文章，积累可以有这样两个途径：一个是通过观察体验，另一个是阅读，思考。通过观察得来的东西是现实的，发生在身边的，而通过阅读得来的东西更多的是面向过去的，也可能是遥远的。这两者在学生的写作中同样重要，所以写作教学中除了引导学生勤写读书笔记，还应指导他们养成写观察日记或观察笔记的好习惯。

三、鼓励学生写想象事物，发展学生的想象力

伟大的科学家爱因斯坦曾有一段名言：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上一切推动进步并且是知识进化的源泉。老师要激发学生展开想象的翅膀，鼓励他们写想象中的事物，在教学中可以引导学生奇思妙想，有效地增强学生的想象力，进而通过作文教学，促进学生创造性的思维发展，写作教学应贴近学生的生活实际，让学生易于动笔，乐于表达。应引导学生注意观察生活，热爱生活、表达出真情实感。

四、抓住时机，多渠道创造写作机会

（1）要充分利用教材资源，因为教材中所选用的课文，大多数情文并茂，文质兼美的典范性文章，是学生练笔的好范例，比如学生学了《桂林山水》这课后，让学生充分了解作者的写作意图，抓住作者的写作特点，让学生同作者一齐领略到祖国河山的秀美，把桂林的山水描绘成是一幅优美的画卷：在这种美的熏陶下，他们便写出了题为《我的家乡山与水》他们选用本课的写作方法，运用生动形象的修辞方法，在教师的指导下，各个写出的文章都很成功。这样久而久之，便培养了学生良好的习作能力，同时也培养了学生的创新精神。

（2）让学生走进生活，让他们做生活中的有心人。每次习作之前，教师应先提出习作要求，并进行相应的指导，然后让他们真正走进生活，观察生活，汲取生活中有价值的典例后，让学生们在课堂上说一说、议一议，时间长了，他们知道什么事是有价值的，这样做的目的是让学生知道，说真话，写实事，叙真情就是作文。

五、让学生分享写作的快乐

学生写作的兴趣和自信来源于写作的合作交流中，所产生的成就感，从心理学角度我们知道，学生写好作文后，有一种想展示自我，表现自我，与他人分享作文成功的快乐和欲望，抓住这种心理，对于提高学生的写作兴趣有着重要的作用，所以每完成一篇习作我都会给学生创造一个充分展示的机会，让他们在小组内去说，再在全班交流，让他们体验成功的快乐，另外，我还让学生创办作品展示报，班刊、黑板报等多种形式来展示学生的作品、让他们获得成就感。

以上是我对作文教学的点滴感悟，希望读者阅后，能够收到微薄的效益。

篇10：关于描写感悟人生的句子

2、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

3、无明实性即佛性,幻化空身即法身

4、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

5、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

6、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。(绿化环保)

7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

8、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

10、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

11、影松涛含道趣,花香鸟语透禅机

12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

13、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

14、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

15、无明实性即佛性，幻化空身即法身

16、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。

19、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

20、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

21、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

22、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

23、活着天，就是有福气，就该。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

24、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

25、学佛就是在学做人而已。

26、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的，你为什么要充满着烦恼呢?

27、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

28、能说不能行，不是真智慧。

29、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

30、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

31、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

32、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

33、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

34、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

35、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

36、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

37、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

篇11：描写人生的句子

2、只要有了爱情，即使对方的情况你还没有把握，也反而增加对你的吸引力。只要有爱，就值得去战斗和歌唱，就值得活在世上。

3、只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。

4、正确的道路是这样的：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。争于求成的结果往往是一事无成。当你付出了足够的代价之后，就能得到想要的东西。

5、在进取者眼中，生活就是建功立业。你在人生的征途中兼程而进，迎接你的将是胜利的歌声。在患难中结下的友谊是世界上最宝贵的东西。

6、在成功的道路上，寂寞是必经的站；耐得住寂寞的人，才能顺利地继续向前。在爱情和友谊中，别忘了彼此要相当相称。

7、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。人生无益于人类，便是无价值的。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最珍贵的珠宝。

8、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐;假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

9、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。

10、人生道路坎柯多，但要懂得去生活！人生不但是以年月日计算的，事实往往是最好的日历。人若云：我不知，我不能，此事难。当答之曰：学，为，试。人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

11、人人都有惊人的潜力，要相信你自己的力量与青春。要不断地告诉自己：“万事全赖在我。”人亲骨肉香。

篇12：描写人生的优美句子

一、有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。何必可惜?昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。

二、你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。

三、不要整天抱怨生活，生活根本就不会知道你是谁，更别说它会听你的抱怨。

四、我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。

五、不是每一个好姑娘都能及时找到好男人，但幸好在这个过程中，我们可以做更好的自己。

六、不要因为世界太过复杂，而背叛了你的单纯。

七、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考;做一个幸福的`人，读书，旅行，努力工作，关心身体和心情，成为最好的自己。

八、事实证明在这个世界上，感情经得起风雨，却经不起平淡;友情经得起平淡，却经不起风雨。

九、好的生活就是不瞎想，做得多，要得少，常微笑，懂知足。

十、有一天你暮年，坐在葱茏的香樟树下，会想起一些安静的过往。岁月里你很干净，眼眸仍如少年般真纯。或许也曾抱憾于错失的痛，但上天的宠儿都是清净而生，清净而去。能在干干净净的记忆里，回首曾经或长或短的相聚，最好的一切，我们就都没错过。

十一、最好的不一定是最合适的，最合适的才是最好的。

十二、人与人之间，就是一份缘;情与情之中，就是一颗心。

十三、我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。———《自由在高处》

十四、得而不喜，失而不忧，则幸福常在。

十五、人生沉浮，如一盏茶水，苦如茶，香亦如茶。

十六、无论你犯了多少错，或者你进步得有多慢，你都走在了那些不曾尝试的人的前面。

十七、生命是一场漫长的旅程，生活本身就是一种承受，承受痛苦，承受幸福，承受平淡，承受孤独，承受失败，承受责任，承受爱，付出爱……

十八、不在乎你的人永远理解不到你的在意。

十九、不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你;不是每个人，都能在被伤过后可以选择忘记。我不好，但只有一个，如果哪天你把我弄丢了，我不会让你再找到我。人的感情就像牙齿，掉了就没了，再装也是假的。友情也好，爱情也罢，我若离去，后悔无期。

二十、性格写在脸上;人品刻在眼里;生活方式显现在身材;情绪起伏表露于声音;家教看站姿;审美看衣服;层次看鞋子;投不投缘，吃一顿饭就能知道。

二十一、随性而行，无需刻意;随遇而安，切勿奢望;随心而静，不要烦忧。红尘一路，且行且珍惜。

二十二、你不去面对又怎么能去改变呢。

二十三、每个人都是月亮，总有一个阴暗面，从来不让人看见。

二十四、唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。

二十五、人家有的是背景，而我有的只有背影。

二十六、回归生活的细节，不管际遇和心情如何，我们有责任先吃好一顿饭，睡好一个觉，打点自己，收拾自己。活好每一天，每一刻，在生活的细节里。每天对着镜子，对自己微笑三次，睡前感谢自己今天的一切。无论发生什么，先善待自己。