中秋节学生手抄报文字资料

中秋节学生手抄报文字资料（通用14篇）

篇1：中秋节学生手抄报文字资料

中秋是一个想象优美的神话，一千年一万年脉脉相传，中秋是一段缕缕不断的眷念，一代代一茬茬浓情思念；一个民族在这赏月、品月的过程中，体验同时也在展览一种韵味独特的魅力。下面是关于中秋学生手抄报文字资料的内容，欢迎阅读！

中秋学生手抄报

中秋节的来历

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋夜看花灯作文

“快去看!快去看!”我们一家三口随着人流缓缓地向西山路走去，这是干什么呀?

忽然，人流停了下来，一窝蜂地朝海宁市博物馆门前拥去。我举目远眺，发现博物馆门前的广场上灯火通明，金碧辉煌。哦，原来是在举行海宁中秋灯展啊!我和妈妈、爸爸加快了步伐，很快钻进了人山人海中。

哇，人可真多，人头涌动。到处都是黑鸦鸦的一片，我站在人群中，隐约看见不远处有四匹骏马高抬着腿，立在草丛中，它们仿佛是在草原上自由奔驰，真可谓“驷马难追”。我又挤进了人群，突然，一条巨龙、一头猛虎出现在我眼前。巨龙腾云驾雾，鳞片反射出点点光辉，猛虎的眼睛炯炯有神，还不时地发出阴森的绿光。我犹如走进了龙潭虎穴，观看着精彩的龙争虎斗。除此之外，乖巧的山羊、飘动的荷花、棱角分明的亭子，行善的观音菩萨被做成了彩灯。那一个个提着小灯笼，拿着荧光棒的小孩，把中秋的夜晚点缀得更加美丽，使古老的艺术散发着勃勃生机。

听爸爸说，“一座灯彩少则刺一万多孔，多则刺二十至三十多万孔呢。”可谓“万窗花眼密”，再配以现代照明技术，集传统“针、拗、结、扎、刻、画、糊、裱”技法与现代高科技于一体，光线透过针眼，构画出一幅幅形象逼真、惟妙惟肖的图画。

硖石灯彩是吴越文化孕育出来的一朵奇葩，是海宁世代人民智慧的结晶。在海宁人民的努力下，将有更大的发展。

篇2：中秋节学生手抄报文字资料

中秋学生手抄报

【 中秋节由来】

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

【中秋节童谣】

闽南童谣——《中秋博饼》

中秋月圆一面镜，照甲四界光映映。

街头巷尾博月饼，厝内嚷甲大细声。

孙仔细汉博一秀，阿姐博无让大兄。

博着对堂安妈赢，阿公博着状元饼。

《月姐姐》

月姐姐，多变化，初一二，黑麻麻，初三四，银钩样，初八九，似龙牙，十一二，半边瓜，十五银盘高高挂。

《红门楼》

红门楼，白门槛，里面住着个小红孩。

椅仔姑

椅仔姑，椅仔姑，请你八月十五来坐土，土脚起，铰莲花，绣莲子，莲子烩，姑仔今年你几岁?

三岁三，穿白衫，滚乌边，穿绣裙，绣荷包，荷包腰肚围，穿色裤滚青边。

也有花，也有粉，也有胭脂给姑仔点口唇，也有铰刀尺，也有花粉镜，姑仔神那到，梏三下水桶来显圣。

《月亮出来亮堂堂》

月亮出来亮堂堂

打开楼门洗衣裳

衣裳洗得白白的小小人儿穿身上

《月亮光光》

月亮光光

装满筐筐

抬进屋去

全都漏光

凉月公公跟我走

凉月公公跟我走，我到南京买刷帚，剃头刀呐割韭菜，萝卜角呐胜(宴)夜酒，今昼不吃，明昼冇有。

【中秋节习俗】

(一)：赏月

中秋节赏月中秋赏月是中秋节的传统项目之一，《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。至唐宋时期，赏月之风更加盛行，关于中秋的诗词也层出不穷，包括辛弃疾的《木兰花慢中秋》，苏轼的《水调歌头》。《东京梦华录》更有记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。

(二)：赏月吃月饼

赏月和吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗了，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种电信食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目，在厦门海沧大桥旅游区(AAAA)建设了厦门博饼民俗园。

(三)：赏月赏桂花

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

(四)：赏月烧塔

中秋夜烧塔中国南方的福建、江西、广东、广西等地农村很流行。塔身有碎砖和瓦片以及树枝干草等搭建而成。圆窑形，下宽上尖，内为空心，中秋晚上点烧，常常会有烧塔比赛，塔烧得越通红越好，烧得越旺越有彩气。

(五)：赏月猜谜

篇3：中秋节学生手抄报文字资料

一、低年级学生注重培养办报兴趣

兴趣是求知的导向,是最好的老师。如低年级的学生开始办剪贴报、粘贴报时,教师可以让学生随意剪贴,于是喜欢小动物的学生剪下美丽的孔雀、狡猾的狐狸;喜欢花草的学生就剪下美丽的牡丹、洁白的茉莉,还有一些嫩绿的小草;喜欢兵器的学生则会剪下坦克、高射炮、导弹等。在粘贴时,还可以用水彩笔补充画面,增添色彩。在这一选一剪一贴中,学生根据自己的爱好,表达了自己的情感,我及时根据图意引导学生进行说话练习。说完后,学生兴趣盎然,有一种成功感。我及时引导学生将说的内容写在报纸的指定位置。

为了使剪贴报、粘贴报真正起到培养学生自学能力和良好学习习惯的作用,我还结合教材内容不断加深、把握时机,逐步提高要求,加强指导,提高学生的办报水平,鼓励学生根据图意编儿歌、 写话。

二、把握时机,逐步提高

当学生办“剪贴报”的能力逐步提高了,便抓住时机,及时指导学生办报,而且办报难度逐渐加大。一二年级时办的是田字格的《山娃娃报》,随着年级的升高,《山娃娃报》变成了《绿荫小报》,而且从田字格变成了一张白纸,让学生尽情描绘,展现心中的苦与乐。

1.在办手抄报中提高语文的综合素质

学生办手抄报是获取知识、提高鉴赏能力的有效途径。在办报活动中,我们坚持每月出两期,每期都让学生按小组和班级进行观摩展评,学生纷纷说长论短,评出优秀作品,供大家参观学习。通过总结评比,不仅激发了学生办手抄报的兴趣,而且提高了他们的设计能力、绘画能力、美术和文学鉴赏能力以及创造能力。学生很在乎办报,因为心爱的“手抄报”等着他们去设计、刊登,促使他们去读、去想、去观察思考。学生在编写手抄报的过程中,既是作者又是编辑,为了增强手抄报的吸引力,从排版样式到展示主题,从图文并茂到主次得当,学生都会通盘考虑,精心策划,以自己独特的审美感去把握设计。学生在办手抄报的过程中,不仅提高了书写能力、绘画能力、阅读和鉴赏能力,在潜移默化中也提高了语文的综合素质。

2.在办手抄报中拓宽知识面,增加阅读量

办手抄报这一活动是学生获取知识,开发潜能的良好途径之一。那么,手抄报的内容从哪里来呢?为了办好自己的手抄报,学生特别尽心,平时他们就开始广泛地阅读,不仅是在阅读课上读,而且在课间、饭前、饭后读,在节假日也要读。通过大量的阅读,不断积累知识,让他们获得了很多书本上学不到的知识。综合素质也有了明显提高。每期“手抄报”通过精心安排,集语文、数学、自然、社会、美术等知识于一体,是学生攫取知识、开阔视野的体现。所以, 办手抄报为学生打开了一扇自主学习知识、积累知识的大门,他们的学习生活也因此愈加丰富多彩。

三、内容设计要联系生活,丰富多彩

随着学生办报能力的不断提高,为了使报纸内容丰富多彩,我引导学生紧密结合校园生活实际来选择材料。以节假日的见闻及自己的习作来办报,使报纸的内容更加贴近学生的生活。小作者们以新闻采访的形式及时报道校园生活中的各种活动、新人、新事, 表达了以校园为家的主人翁责任感。做到了“国事、家事、天下事, 事事关心”。

四、坚持利用语文活动课开展手抄报展评活动

每次办报后,要求大家认真观看,进行评议,激发学生的办报热情。评议的过程首先由主编进行自我评议,然后再在同学间进行评议。评议是让学生敞开心扉,积极地发表自己的见解,以培养和提高他们的阅读分析能力,同时达到互相学习、互相促进的目的。 学生的评议具有针对性,能够评出优点,提出不足。

学生在展览、评议中总结经验,联系生活实际,丰富办报内容, 掌握办报艺术,办报热情和办报质量也就越来越高。

五、办报可以扩大学生的阅读量,提高学生的习作水平

办好一张报纸,需要许多知识,这就要求学生去大量阅读课外书籍,把找到的、看到的、有利于学生思维发展、能力提高的内容都融入报纸中。学生写手抄报时除了部分稿件是抄选的以外,还要自己写一些稿件。“我的小故事、上下五千年、校园风景线、动物世界、 百科全书”等小栏目都是学生习作的基地,全班学生一起欣赏和评议,也提高了学生阅读与习作的热情。

篇4：中秋节学生手抄报文字资料

作为一项语文课外活动，符合新课程标准的要求，我们坚持了多年。具体做法是：每学期每人办四期手抄报，四开纸张规格，每份都有报名。如春苗、蓓蕾、小草、世纪风、热土、晨光等；每期都设几个栏目，如新闻、日记巡展、名言集锦、名人故事、生活絮语、习作园地、校园风采、诗苑等；每期都有自己设计的精美图案、规范的版式，并配有合理的插图、题花、尾花。内容涉猎校园生活、家庭生活、社会生活，天文、地理、历史等知识，也有学生自己的习作。办报时老师还要给予一定的指导，如讲怎样写稿、组稿、审稿、版面设计、抄写应注意的问题及出版后鉴赏方法。

学生在博览群书、撷取精华的基础上，一般两周就可以编写出来。为了鼓励学生办出高质量的手抄报，充分发挥手抄报的效用，我们还用一周时间进行手抄报展评活动。为了便于阅读、观摩、欣赏、评选手抄报，我们把手抄报粘贴到班级所对应走廊的墙上。评选时，采取学生投票的方法，评出一、二、三等奖及鼓励奖若干名，并给予适当的奖励。

为了促进学生认真阅读手抄报，在展评一开始，就布置“手抄报知识竞赛”，内容不超出手抄报的范围。

具体办法是：展评结束后，再给一周左右时间，互相交流，补充手抄报摘抄笔记，适当的归类整理并积累有价值的内容。我们还请学生每人自拟竞赛题一个，题目要求具体，易于回答。如“请你说出托尔斯泰论述关于时间的名言”“哪位名人把图书馆的地面坐出个洞”“你能讲一个王羲之练字的故事么？”等等。最后由老师筛选整理，制成题签。

比赛规则：一、抽签答。把学生分成四个组，每组由组长抽五次签，指定组内学生回答。对的得10分，错的不计分，二、抢答。由主持者宣读题签，以举手先后为准。对的得10分，错的扣10分。三、命题者不得回答自己的题目，也不能提示（每个签上都有题目制作人姓名）。四、命题者裁定答案正确与否，有争议的由老师裁定。五、比赛结束计出小组名次，予以适当的奖励。这种竞赛形式学生参与面广，赛场气氛热烈。

办手抄报确实提高学生的素质，培养了学生创新精神，收到了良好的效果。

第一，增强了学生课外阅读的兴趣，开阔了视野，丰富了知识。“手抄报竞赛”活动促进了学生课外“读书热”。为了设计版面，学生必须广泛地借鉴和浏览各类报纸；为了使手抄报的内容充实、丰富、新颖，学生要大量的阅读各类书籍和报刊，并要作好摘抄笔记。以前不爱读书的学生，为了办报，也表现出了“我要读”的热情。

第二，提高了写作能力。手抄报必设“牛刀小试”栏目，这个栏目主要刊载自己最佳习作，要求内容健康、积极。这就促使学生认真修改自己的作文，每一篇习作都要经过仔细推敲，反复修改，有时还征求老师和同学的意见。一改过去作文写完了事，由老师批改的做法，培养了学生修改文章的习惯。为了办好手抄报学生平时学习也得注重课本学习，认真阅读课外读物，钻研借鉴好的写作方法。办报使不同层次的学生写作水平均有提高，有的参加了各类征文赛，获得了奖励，得到了极大鼓励。

第三，陶冶了学生的情操，提高了审美能力。办手抄报，需自己书写，有的感到自己的字拿不出手，就照字帖天天练，力求做到工整、美观。有的在搜集材料过程中，动脑筋，仔细鉴别健康与非健康内容，提高了审美能力，特别是在赞颂新人新事中，或者欣赏别人的作文时，均受到美的熏陶和感染。

第四， 创办手抄报，激发了学生创造性思维。办报是一项综合能力的训练，培养了学生综合运用语文和其他学科整合的能力，发展了学生智力，训练了学生编辑、排版、设计、绘画、书法等多种技能。同时，材料要求详实、可靠，版面要求多彩多姿，文字要工整美观，插图要精美，这些要求，通过逐步努力才可以达到。这样就促使学生虚心学习，取长补短，激发学生创造性思维，培养学生创新精神。

办手抄报的实践，极大地激发了学生办报的热情，增强课外活动的积极性，开创了生动活泼的学习局面，培养了学生阅读报刊积累材料的好習惯，全面的提高了学生的语文综合素质。

篇5：中秋节学生手抄报图片文字

中秋节学生手抄报图片

中秋节的来历

关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。

中秋节别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的传说

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

篇6：中秋手抄报文字资料

中秋手抄报

中秋节别称

根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。

在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。

关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。

中秋节的传说

吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。

玉兔捣药

嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

玄宗故事

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋节作文

小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无虑孩子。

春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。

我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。

我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！

篇7：中秋节学生手抄报文字资料

中秋节手抄报资料文字★↘

中秋的神话传说

相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。_诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。轻而易举的骗过了后羿。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着爱妻。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋节手抄报资料文字

“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。

篇8：小小手抄报内含大学问

一、手抄报活动前

1确定主题。办手抄报,必须要有一个鲜明的主题蕴含其中, 主题应该来源学习那个单元的具体内容, 它就是师生从中归纳概括出中心, 然后让学生紧围绕这一中心, 对材料再梳理、发挥、创新。2设定时间。提前一周安排, 让学生能够有充足的时间酝酿思考, 选择和运用材料。3内容多样。手抄报的内容可是诗歌、名言, 或故事,甚至谜语、警句等;4形式不拘,可用图片,又能绘画,或书法、楷体等, 但突出特点是“手写”, 其目的锻炼学生手写能力,借助抒发情怀。

二、手抄报活动中

1教师指导。教师指导学生选择材料, 选择后又如何取舍和翻新材料, 这材料又通过怎样形式表现出来, 甚至版面的统筹和色调的调配都要指导。对于初学手抄报学生,教师也可自做一张手抄报为示范指导学生。2学生实施。原则上每位学生每期1-2份, 也可两名同学组建一份。学生办手抄报,最好在课内完成, 因为对待手抄报要像对待写作文那样重视,从某种意义上讲,作文是隐蔽性的,手抄报是公开的,其影响力甚至超过了作文。学生实施手抄报过程其实是个摘录、剪裁、插图和编撰的综合过程,这是内容和形式的和谐统一,如果学生理解掌握这些,在手抄报实施过程中就迎刃而解了。

三、手抄报活动后

1收集,把每位同学手抄报收集起来, 编上序号; 2展示, 利用教室适当的空间进行展示;3评析,分版块评析,按主题、摘录、撰写、美观、创新这五个方面进行评析;4奖励,可用物质奖励和精神鼓励, 手抄报每次活动后应该有一个小结, 这对以后手抄报活动有个启迪激励作用。

四、手抄报的意义

篇9：编写手抄报

【关键词】手抄报;兴趣;方法;形式多样

《语文课程标准》指出：阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。可见，阅读和写作是小学语文教学的重要组成部分，是学生语文素养高低的重要见证，也是学生学好语文的基础。

一、激发兴趣，让学生在编写手抄报中积极主动

兴趣是最好的老师。子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是兴趣的重要性，但兴趣也是靠培养的。为了培养学生办手抄报的兴趣，让学生积极主动的编写手抄报，在教学实践中可从以下几方面着手：

1.榜样示范

榜样的作用是巨大的，尤其是同龄孩子更能让学生零距离的接触、学习，在潜移默化的熏陶感染中提升自己编写手抄报的水平。为此，教师平时可在班级中挑选编写手抄报好的同学为榜样，以榜样的力量来熏陶感染学生，让学生在榜样学习中激发编写手抄报的兴趣。

2.以身作则

为了激发学生编写手抄报的热情，教师还要善于以身作则，做学生的榜样，亲身实践编写手抄报的乐趣。研究中，每一次布置学生做手抄报，我都会亲自动手编写手抄报。因为有了亲身经历，在跟学生讲解编写手抄报的心得时就不是空洞的说教，而是经验的分享，学生也就更乐于倾听。

3.鼓励引导

多萝茜·洛·诺特尔在《学习的革命中》说过：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。……如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。”编写手抄小报，学生尤其需要鼓励。

二、教给方法，让学生在编写手抄报中提高能力

小学生只有掌握了编写手抄报方法，才能在编写中找到乐趣，才会乐于编写手抄报、善于编写手抄报、精于编写手抄报，才会逐渐提高读写能力。要想编出赏心悦目的小报，下面最基本的编报知识需要学生掌握：

1.精心确定主题

编写手抄报一定要先定好主题，这是因为学生制作的手抄报一般只有一张纸，能够容纳的内容并不多。如果把一个话题方方面面的内容都写上去， 就会给人凌乱之感。所以在教学生编写手抄报时要让学生学会从大主题中选一个小主题，围绕这个小主题做好文章。例如：“诗词赏析”“相约名著”“走近名人”等等。

2.创意起好报名

确定了主题，下一步工作就是取一个新颖、贴切、有创意的手抄报报名。好的报名既能吸引人的眼球，还能引起人的深思，激发人们阅读的欲望。好报名如：“畅游书海”“名人面对面”“成语串串烧”等。给手抄报取个好报名，可以起到画龙点睛之妙。

3.用心策划栏目

在小报中， 栏目的设置同样需要花心思。我们应用心设置好小报栏目。比如当我们制作一期与阅读、写作有关的手抄报时，可有以下栏目：“读书快讯”“好书推荐”“美文赏析”“小小评论家”等。

三、形式多样，让学生在编写手抄报中有话可说

要想通过编写手抄报来提高学生的读写水平，那么手抄报主题的确定就是重中之重。在指导学生编写手抄报时一定要给学生提供形式多样的手抄报主题，让学生在编写手抄报时有话可说，有话可写。可从以下方面来确定手抄报的主题：

1.联系教材

教材中的课文文质兼美，是对学生进行语言文字训练的有效载体。教师如能独具慧眼，就能从中挖掘出许多值得拓展的主题。以苏教版小学语文五年级下册为例，教学《春光染绿我们的双脚》，可让学生出一期与环保有关的小报;教学《早》，可让学生出一期与鲁迅有关的小报;教学《司马迁发愤写史记》可让学生出一期与《史记》有关的小报;教学《七律 长征》可让学生出一期与长征有关的小报;教学《水》可让学生出一期与水资源有关的小报等。凡是与课文相关的，学生感兴趣的主题都可以作为小报的主题。

2.联系生活

明代的董其昌早就说过：“读万卷书，行万里路”，最新的语文课程标准也指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”所以在让学生编写手抄报时也要引导学生去生活中寻找学习素材，引导学生在生活中学语文，这也是拓宽学生学习渠道的有效方法。生活中可以编进手抄报的内容很多，一是传统节日、纪念日，如清明节、端午节、中秋节、教师节等;二是时事政治，如疾病、自然灾害及重大事件等; 三是校园生活，如六一儿童节、读书节、运动会等。

3.联系爱好

在指导学生编写手抄报时，还可让其与学生的兴趣爱好结合起来，因为是学生自己的兴趣爱好，所以学生在编写手抄报时就会有话可说，就会将报纸办的更精彩，如喜欢航模的同学可以办一期与航模相关的小报，喜欢漫画的同学可以办一期与漫画有关的小报等。而学生在编写手抄报中也面临着资料的收集、遴选等工作，这对学生的概括能力、选择能力、编排能力、写作能力的提高都具有重要的作用。

总之，只要我们方法得当，正确引导，通过编写手抄报，就可以提高小学生的读写水平;可以拓宽学生学习语文、运用语文的渠道;可以培养学生的创新精神;可以提升学生的语文素养等。编写手抄报，为学生读写水平的提高打开了一扇新门，学生的学习潜能也将在这片新天地中得到充分的发挥！

【参考文献】

[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.22

[2]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.23

[3]冯爱东.走近孔子.[M].江苏：江苏人民出版社，2012.119

[4]多萝茜·洛·诺尔特.学习的革命[M].上海：上海三联书店，1998.76

[5]左江红.我的“地盘”我做主——语文手抄报编辑活动.[J].初中生：A（博览）.2008，（3）：36

[6]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.3

篇10：中秋节手抄报素材文字

中秋节手抄报

【中秋节传说】

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴。后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋节的作文

提起中秋节，相信大家都会首先想到月饼。月饼已成为月亮的象征，不仅因为它圆得像月亮，更因为它的陷是甜的，让人想到月圆的美好。唐代已有带陷饼食，苏东坡有咏“小饼诗”：“小饼如嚼月，中有酥与饴（糖）……”以饼喻月。清代诗人袁牧的《随园食单》中记载有月饼制法，称“食之不觉甚甜而香松油腻，回异寻常。”

现代人已将月饼发展成“个性”的模样。先是陷之奇特，明明写着“绿豆陷”，而入口却毫无绿豆味。难道是我们的味觉都出现问题了？大部分月饼已都内含鸡蛋黄，味道微咸，甚是油腻，却和甜味相和，入口为佳。此点创新是值得肯定的。但月饼的包装却让人担忧，譬如有种陷为水果酱的月饼，味道清爽甜美，价格却相当昂贵，原因在于其豪华复杂的包装。还有，月饼种类众多，也确实让人眼花缭乱的。站在人山人海的月饼市场中央，难道你不会迷失自己？如此富含商业色彩的月饼不免让人产生怀疑：所谓的“中秋佳节”已变成了“商业佳节”？这问题值得人们深思。

中秋的圆月，给人以美好的象征。月之圆兆人团圆，由此引发了远在他乡的人思乡和怀念亲人之情。早在唐宋时期，“咏月”诗词已甚多，因此“中秋节”一直富含诗意，诗人把圆月谓之“诗月”。譬如范仲淹的《苏幕遮》，堪称是一首游子思乡怀旧的词中绝唱：

碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。

词的上阕以多变的镜头，从仰视、俯视、平视、远视的角度，既写眼前丽景，又写故乡遥隔，秋色惹人愁的情怀。下阕则层层深入，从夜夜难寝，月楼独倚，借酒浇愁愁更愁，写出了乡愁萦绕缠绵，无法排遣的柔情。

如今，这种柔情依在。皓月当空时，一家团聚的把酒唱明月，叙故事，尽情展欢颜；远离他乡者轻叹息，把酒问明月，何时归故里。他只能祝愿远方的亲人平安健康、生活幸福，愁情满肠。于是，和家人“千里共婵娟”只能在梦里出现。

篇11：中秋节手抄报内容文字

中秋节来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节习俗

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785——约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”.古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”,清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”.看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝;八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”.八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。汉代有“秋节”,时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”.“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。

中秋节祝福语

1、明月本无价，高山皆有情。人虽不至，心向往之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康!

2、今秋又是月圆时，清风只影度中秋，思念佳人千里外，明月传情表我心。祝你中秋节快乐，人月两圆!

3、海上升明月，天涯共此时，又是一个花好月圆夜，送你一个月饼，无限的思念和祝福尽在其中，中秋节愉快!

4、风柔雨润花好月圆，幸福生活好甜!冬去春来似水如烟，一年中秋在眼前!流年不复返，人生须尽欢。中秋快乐!

5、天上最美是圆月，人间最美中秋节。秋水长天共一色，花好月圆思切切。中秋来临之际，愿君幸福无忧烦恼歇。

中秋节的诗词

《中秋》

(唐)李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《中秋旅思》

台湾民谣

孤影看分雁，千金念弊貂;故乡秋忆月，异国夜惊潮。

篇12：中秋手抄报资料内容

中秋手抄报

【中秋节祝福语】

1、中秋不送礼，月饼送给你。送你豆沙月饼愿你爱情甜如蜜；送你芝麻月饼愿你事业节节高；送你莲蓉月饼愿你生活更精彩！

2、中秋祝愿，愿我的客户事业有月亮般的高度，能力有天空般的广度，薪水有月饼般的弧度，再祝您中秋能够欢度！

3、明月当空照，相思最浓时。我谨代表大长今、崔尚宫、韩尚宫等一干尚宫，向您说声合家团圆，中秋快乐！吃月饼时也别忘了吃辣白菜！

4、折只漂亮的纸鹤，载着我无尽的祝福，乘着清风飞到你身边，愿纸鹤停留在你心间，为你洗去一身的疲乏，迎来高兴的明天，祝中秋节开心。

5、丰收幸福做陷，聚集快乐做皮，取天上的月亮为模型，为你做这世界上最为圆满的月饼，希望你中秋佳节人月两团圆，中秋节快乐。

6、家乡的月亮总比外面的圆，家乡的月饼总比外面的甜，中秋将至，不能回家团圆，给家乡的亲戚朋友送出我的祝福：中秋快乐！

7、葡萄美酒夜光杯，欢声笑语蟹更肥。又是一年秋好处，细品嫦娥舞姿美。远方有我在举杯，衷心祝福漫天飞。祝你全家中秋节快乐！

8、中秋佳节祝福到，祝您工作顺利没烦恼，爱情甜蜜无争吵，家庭和睦心情好，四季平安灾难离，身体健康乐开怀，幸福常将你围绕！

9、回忆难忘的过去，如母亲般亲切。想到久别的朋友，似清茶般清爽。送出诚挚的祝福，如散步般轻松！中秋节已到，祝你中秋节快乐！

10、我将你的手机号码告诉了一个陌生人，他叫月老，他会在中秋月圆夜要帮我告诉你；我心思你，我心念你，我心祝你中秋快乐！

11、海上生明月，天涯共此时。情人遥望月，对月起相思。灭灯不能眠，手机短信传。真情字句中，愉悦两心间。彼此祝福好，其中有你我。

12、中秋节，月儿圆，许个心愿圆又圆，愿我们的合作更加顺利，祝您在这团圆的日子里，好好享受家的温馨，从此幸福不断，快乐无边。

13、让秋风捎去我对你的祝福，让繁星点缀你美好的生活，你问我思念你有几分，月亮代表我的心，中秋夜语寄相思，花好月圆盼团圆。

14、中秋节心到，想到，闻到，吃到，福到，运到，财到，中秋节还没到，但愿我的祝福第一个到。提前祝你中秋节快乐！天天好心情！

15、亲爱的客户，感谢您对我公司的支持与合作。中秋来临，祝您事业圆满，家庭团圆。中秋快乐，幸福相伴。月圆，花圆，事事圆满！

16、尊敬的顾客：佳节将至，我们用心为您赶制了一份月饼，愿您品尝着真诚的月饼，事业和生活亮亮堂堂，圆圆满满！祝愿我们的合作互惠双赢！

17、中秋节，最值得庆祝的是团圆，最感到幸福的是有您这位客户，最值得分享的是祝福，我最大愿望是您以及你的家人幸福安康，祝中秋快乐！

18、中秋祝福各不同，幸福快意藏其中，不与他人去争锋，我的问候提前送：团圆温馨谱美梦，举杯同庆亲情浓，甜蜜美味享月饼，预祝中秋好心情！

19、中秋来临喜相连，阖家欢乐庆团圆。明月当空似玉盘，桂花飘香夜风凉。庭院围坐话语长，秋虫寂静已入眠。温馨甜美入梦乡，平安健康心祈盼。

20、清秋至，天转凉，问候挂心肠；绿林黄，寒气涨，莫忘添衣裳；桦树茂，菊飘香，佳节沐艳阳；寄浮云，托流水，月光送吉祥。祝中秋节快乐。

21、欢乐在聚集，越发开心；喜气在蔓延，越发喜庆；月亮在变圆，越发吉祥；心情在变好，越发舒畅；问候在发送，越发真挚：祝中秋节开心！

22、亲爱的客户，兜一缕秋风，愿你心情能够秋高气爽；送一块月饼，愿你的家庭圆圆满满，发一条短信，祝客户你中秋快乐，财源滚滚，幸福美满！

23、满脸灿烂阳光，爱情吐气扬眉，事业得意洋洋，好运接踵来，晦气扬长而去，方事阳关大道！身健康如牛，爱情幸福似蜜！祝你中秋节开心愉快。

24、寂静的夜空，是我对你无尽的思念；月圆的中秋，你是否感觉到了我的爱；为你准备了中秋的月饼，甘甜的果汁，今年的中秋，你能陪我一起过吗？

25、偶尔的繁忙，不代表遗忘。秋天的到来，愿你心情舒畅。所有的思念与关怀，都在中秋佳节来临之际送给你，祝你佳节多好运，月圆人圆事事圆！

26、秋意撩人，皓月当空，思意正浓，一条短信，虽然传递出了我的思念之情，却阻隔了我们团聚的笑脸，我的亲人，虽然不能团圆，依然要中秋节快乐！

27、一粒沙里有一个世界！一朵花里有一个天堂！当你的目光落在手机上，我的祝福就会在刹那被你收藏，无论你身在何方，都希望你平安健康。

28、伴着教师节的深情，把美好送给园丁；迎着中秋节的来临，愿好运陪着你旅行；我对你的祝福不曾停，祝愿你事业爱情双双赢，时时刻刻好心情！

29、月亮是诗星空是画，愿所有的幸福伴随你；安慰是春关心是夏，愿所有的网友真心待你；温柔是秋浪漫是冬，愿所有幸福跟随你。祝你中秋节幸福！

30、风含情，水含笑，中秋佳节要来到；丹桂香，明月照，坐享团圆话今朝；嫦娥舞，玉兔跳，天上人间共良宵；云飘飘，问候到，祝心随月圆步步好。

【中秋节传说】

中秋传说之一——嫦娥奔月

相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴。后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二——吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三——朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋传说之四——玉兔捣药

月亮中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以人们称为“玉兔”.据说玉兔跪地捣药，制成蛤蟆丸，常人若服用蛤蟆丸，便可长生不老。

关于玉兔的来历，还有一个美丽的传说。古时候有3位神仙，化身为3个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食。狐狸及猴子都不愿意拿出自己的食物接济他们，但兔子没有食物，它却告诉老人说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入烈火之中。3位神仙深为感动，于是把兔子的魂灵送到了广寒宫，便成了玉兔。后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制长生不老药。

还有一说，在很久以前，有一对修行千年得道成仙的兔子，它们有4个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。

有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，突然看到太白金星带领天兵天将押着嫦娥从身边走去。嫦娥无辜受罪，雄兔深表同情。他想，嫦娥一个人关在月宫里，一定非常寂寞悲伤，要是有人陪伴她就好了，于是想到自己的4个女儿，它立即飞奔回家。

雄兔回到家中，把嫦娥的不幸遭遇告诉雌兔，并说想送一个女儿陪伴嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说：“如果我被孤独地关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能忍心她常年寂寞孤独吗?孩子们，我们可不能只想到自己呀!”

篇13：中秋节学生手抄报文字资料

关键词：手抄报,主题,品味,图文并茂,宣传

关于手抄报的教学,每个学生的都有自己的一定想法和经验,小学生都喜欢写写画画的,小学生都试着去制作过手抄报,而手抄报的质量却可以有很多的提升空间。因此,我们美术课程的开展中,有必要进行专业化的指导和培训。具体,我们可以进行以下几个环节的引导。

第一、明确主题、提升品位

手抄报的主题必须明确,手抄报的作用在于宣传,我们的宣传的主题一定要明确,而且是积极向上的,通过手抄报的制作和宣传,能传递某一正能量。让手抄报能为学生学习和生活中的好人好事进行大量的宣传,能对不良行为给予批评和指正,促使学校正能量的递增。手抄报也可以对学校、班级的大型活动进行宣传和总结。比如学校的阅读节、运动会、大合唱、诗朗诵、班级的班干部竞选,班徽班旗的制作和推选等等。

主题一旦明确好以后,我们还有结合主题选一个体现主题的名字或者标题。比如学校要进行关于一次以端午节为主题的手抄报评比。主题就是端午节,而我们的标题不能简单的写端午节,那样即不能突出亮点,又不能体现手抄报的核心内容。比如有个学生就举了一个“端午怀古”,这个标题就体现了学生借手抄报来表达自己对屈原的缅怀和敬仰之情。再比如一个学生举了一个“粽叶飘香”,这个标题暗示了学生对粽子文化的喜欢和研究,通过手抄报来宣传有关粽子的做法和其中的内涵文化所在。随着学生年龄的增长,我们对这方面的要求就更高,通过我们的指导和学生的思想,让标题的品味越来越高,思想越来越鲜明。

第二、图文并茂、精心制作

对于小学生而言,他们更喜欢用自己擅长的方式和来表达自己的手抄报,比如低年级学生而言,由于语言文字的功底不是很好,学生更喜欢用更多的图片来表达,但是由于表达的过程中,仅靠图片是很难把全部的意思表达清楚,因此,就存在较大的不足。为此,无论是低年级学生还是高年级学生,在他们进行手抄报制作的过程中,我们就要指导他们注重图文并茂,比如低年级学生,我们可以让他们先把图中要表达的文字用自己的语言表达出,然后让老师或者家长帮忙来完成,也可以让他们用大字来做报头,中等字形来简化其中的文字内容,而凸显其图像的色彩得当、合理,线条平滑自然、整体协调美观。对于高年级学生而言,我们不仅要指导学生达到以上要求,还有指导学生注重图像和文字以及报头之间的多个注意点。(1)协调性:图像、文字、报头要分布均匀,力争美观、赏心、悦目,色调追求美而不艳,亮而不宣。(2)一致性。文字的内容、图像的配置要符合报头的主题取向,三者保持严格的一致性。(3)清晰性。字体的清晰是首要的,在清晰的前提下,我们要注重字体的秀气、端正、美观,字体也要注重艺术性,字体可以自选,但是草书不宜出现在手抄报中。(4)积极性。文字内容还有积极向上,简明易懂的文字直接传递比较鲜明直观的情感色彩,比如经典的美文美句,经典诗歌等。让学生在制作手抄报的过程中,不仅要注重外在美,还有注重内在美,即导向价值的高端、大气、上档次。

第三、巧妙张贴、美好宣传

现在很多学校把学生的手抄报作为应付上级教育主管部门检查各项活动的一项资料装订,其实这时完全错误的。手抄报的制作价值一方面是为了提升学生的手工制作能力和创新能力,另一方面就是为了宣传积极性向上、开拓引领的思想,引领学生的日常行为和学习精神等。因此,手抄报的张贴就是充分体现其价值的一项重要行为。在张贴的过程中,我们要引导学生注重以下几个环节:(1)一目了然:张贴的地方要显眼、明了,能让更多的人看到相应的内容,并起到最好的宣传效果,从而做好烘托主题。(2)美观合理:张贴的地方要不影响整个学校的文化布置,或班级的文化布置。让师生们能远看舒心养目,近看美观得体,细看回味其中,并感触到其中那份单纯、积极向上的精神所在。(3)易贴易换。手抄报张贴的地方最好是比较光滑软性的材料做背底,即易张贴,又易更换,达到长期宣传、定期更换的效果,如下图这样的宣传橱窗就是非常好的宣传位置。

篇14：梦工厂手抄报

1.上个月的大雨持续了七天都没有停，为了防止大雨继续损害居民的财产，二（1）班的阿星用心情探测器查看了天空爷爷的心情，原来之所以接连下雨是因为天空爷爷遇到了伤心事。为了让天空爷爷高兴起来，阿星研制了微笑收纳仪，收集了许多人的微笑送给了天空爷爷。最后，天空终于变得晴朗起来。

2.本市“梦想成真”幻想园即将建成并对外开放。据说凡是进入幻想园的人，只要想到什么东西，这个东西就会立刻出现，让大家大为震惊！更让人高兴的是，开业期间费用全免哦！

校长语录：十月，一首瑰丽的诗，写满滴着露珠的田野上。麦田，只因

有着十月的韵脚，所以变得金黄……

如果我有一双翅膀

江苏省海安县李堡镇中心小学二（1）班 高涵玥 指导老师：高新生

如果我有一双翅膀

就和白云宝宝一起捉迷藏

请啄木鸟给大树“捶背”

和鸟儿们一起飞向远方

去帮他们盖房

如果我有一雙翅膀

就去“天宫一号”走一趟

给太阳公公吃冰棒

再帮他挠挠痒

如果我有一双翅膀

大家有什么急事

别忘了

找我来帮忙

趣味冷知识

世界上活得最长时间的植物是什么？

生长在非洲的“龙血树”，一般能活两千年，有的能活五六千年，甚至八千年至一万年。

哪些植物会发光？

由于有些植物体内有大量磷，当磷和空气接触时，就会发出冷光，如非洲北部的“夜光树”、古巴的“夜皇后花”、我国井冈山地区的“灯笼树”等。这种磷光的亮度和树的大小成正比。

花开时有声音吗？

花开时，随着花部器官的运动，会产生一定的声音，但这种声音人类的耳朵难以分辨得出。

钓龙虾

江西省赣州市章贡区西津路小学二（5）班 李耀 指导教师：钟华奇

小朋友们，你们大概都钓过鱼，但有没有钓过虾呢？其实钓虾跟钓鱼一样有趣。

前两天，我和妈妈就一起到杨梅渡公园的江边钓龙虾了。在江边，我和妈妈先把猪肉切成小块。接着，我把线的一头绑在树枝上，另一头绑上猪肉。然后，我把猪肉投入水中，便耐心等待着虾上钩了。过了半小时，我发现手中的树枝往下沉——虾咬猪肉了！我慢慢地往上拉，心里想着妈妈的话：虾不能离开水面，要不然就会溜走。快拉到水面时，我才发现一只龙虾在吃我投的猪肉……我赶紧把线放长，如果不把线放长，压树枝时线离开水面，虾就会逃跑。把树枝压好后，我用网勺网了一点淤泥，慢慢靠近虾。大龙虾直到被我网起来，才知道中计了。它放开猪肉，使劲挖淤泥，可是太晚了，它的钳子已经被淤泥糊住了，只得乖乖地被我倒进袋子里。那个下午，我用这种方法钓了七只大龙虾。

秋天的童话

夏去秋来，树叶渐渐变黄，那是秋姑娘在写信啊！

一封信写给树林里的小松鼠，叮嘱他多准备些松果，在窝里多铺些落叶，好迎接寒冷的冬天。

一封信写给北方的大雁，告诉他们该动身了，飞往南方的路遥远又漫长，早点启程吧！

一封信写给田野里的稻子，农民伯伯们辛苦了那么久，稻子们也应该好好谢谢他们，请弯下腰，献上饱满的稻穗吧！

一封信写给树林，秋天到了，树儿们的时装展示会要开始了，请大家穿上自己最美的礼服吧！一阵秋风吹过，秋姑娘的信寄往四处，大家都忙碌起来。