江苏木渎古镇导游词（通用13篇）
篇1：江苏木渎古镇导游词
木渎古镇与繁华街市的热闹所给人的截然不同，这里的热闹映了古色古香的建筑在大俗之间透着大雅之气，繁华街市的热闹，难得回味，一趟走下来，只剩下疲惫。那是纯生活的，而这里好像，这里可以超然些。人们的“摩肩接踵”在古雅的小道上欢笑着，在便宜的小吃里也能获一种天然的浸润，这是木渎古镇独有的风韵了。
严有花园，是木渎古镇上，名气最大，造园艺术最高的园林。门前，流淌着香溪，小小的香溪流淌了千百年，传说当年西施在灵岩山馆娃宫居住，每日临水梳妆，洗下的香粉顺流而下，流入溪中，从此，人们就称它“香溪”。香溪里有几载乘游客浏览风景的摇橹船，两岸的柳树藤轻拂过水面，一座座小石桥跨河而过。
永安桥、王家桥、西施桥、虹桥……它们的名字独特，它们各有各的特点，悠悠荡去不足十分钟的水路，穿过无数的桥洞，石桥的缝隙里爬出的小蔓，青绿的藤蔓垂悬而下，引人暇想出许多美好。
木渎的水，是深情的水，因为那静静幽幽的小河和河边的人家为它增添了美丽。那墨绿包的水，看不见底，暂且忘记水波是否清洁干净，把自己没入江南水乡的美梦……
木渎的水，深情的水，木渎的桥，独特的桥。
木渎古镇，宛如一幅典雅的国画，使人流连，使人忘返。
木渎之旅，使人难忘!
导游词范文
篇2：江苏木渎古镇导游词
欢迎大家来木渎古镇旅游!木渎位于苏州城西南十公里处，距太湖五公里，是太湖十三个风景区，以吴越遗迹、山林石景和木渎古镇为特色，既有山林之胜，又有园林之美。
现在，我们就到木渎古镇上去走一走，看一看。
首先，我们来看这座石牌坊，上坊写着瑞门入胜四个字，也就是说，当我们跨进这座吉祥门，就走进了古镇悠远的历史画卷。说起木渎的古，我给大家讲一下 木渎之名的来历。相传春秋末年，吴王夫差为了取悦美女西施，在这里大兴土木，修姑苏台，建馆娃宫。木材源源而至，竟把这一带的河流港渎全部堵塞，称为积 木塞渎。木渎之名也就由此而来。
这条河道虽然貌不惊人，但在春秋历史上赫赫有名。当年吴王为了讨伐楚国，从陆地上开挖了这条全长230多公里的人工运河，经水路发兵，出奇制胜，取得了五战五捷的辉煌战果，由此奠定了吴国的春秋霸主的地位。因为这条运河由伍子胥建议并率众开凿，后人为了纪念他，就称此河为胥江。
河边的这条长廊称河棚，全长175米。河棚一面倚河，一面与民居边成一体，为上街卖菜的菜农、船民和过往行人提供方便，夏天不遭日晒，雨天不受雨淋，因而深受欢迎。远远望去，百米河棚显得错落有致，高低不一，仿佛姑苏园林中一道贴水的长廊，风姿绰约，平添了几分美感。
大家看，这儿有两座桥，一座叫斜桥，一座叫邾巷桥，两桥一横一坚，取袂而筑，相依相偎，因而又称双桥。请看。从太湖来的胥江和源自光福铜坑的香溪在斜桥下合二为一，一清一浊，形成一条明显的分水岭，这，就是著名的木渎古十景之一的斜桥分水。
木渎不仅是一个水乡古镇，由于镇上私家园林众多，因而又有园林之镇的美誉。现在我们要参观的就是以江南三雕见长的私家园林榜眼府第。
榜眼府第的主人冯桂芬是近代著名的启蒙思想家、政论家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名进士，也就是仅次于状元的榜眼，所以人们称他的故居为榜眼府第。
榜眼府第占地约十亩。它的布局为前宅后院，坐南朝北，有照墙、门厅、大厅、楼厅、花园，形成一条纵轴线，是典型的清朝中期江南宅地园林风格。
主人冯桂芬因出生时，正值桂花开放，故得名桂芬。他自幼博览群书，通晓经史，以才学负名乡里，道光十二年，林则徐任江苏巡抚时，识拔了素昧平生的冯桂芬，称他为百年以来仅见的人才，并招入抚署读书，收为学生。这一年，冯桂芬刚刚二十三岁。
这是冯宅大厅。名显志堂。是主人招待贵宾的场所。堂名是主人当年春风得意时所题，显示了胸中的雄伟抱负。厅内陈设古朴高雅，反映了主人的儒雅风范。
这里是冯桂芬的书房名校邠庐。冯桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院编修，因不满官场的腐败，不久就辞官回乡。在这期间，冯桂芬写下了他的政论代表作《校邠庐抗议》，他针对鸦片战争时期内忧外患的国情提出了四十条改革建议，其中最著名的就是采西学、制洋器，成为洋务派中学为体，西学为用思想的先声，又被后来的资产阶级改良派奉为先导。冯桂芬性格刚烈，嫉恶如仇，这副对联官久方知书有味，才明敢道事无难，正是对冯桂芬一生仕宦生涯的总结。
郊邻庐的建筑结构较为别致，汇聚了榜眼府内的木雕精华。首先，屋顶为三轩连缀，江南罕见，其次，在结构承重上又有独到之处，两根步柱不落地，用短柱替代，并饰以倒挂花篮，俗称花篮厅，既增加了空间，又方便采光，这种集技术和艺术，实用和美观于一体的建筑风格，正是当地香山帮巧匠高超智慧的体现。
篇3：江苏木渎古镇导游词
木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。作为中国唯一的园林古镇, 木渎在明清时有私家园林30多处, 迄今仍保留了10余处, 尤以严家花园著称。如今, 木渎交通便利, 城镇发展迅猛, 为江南首屈一指的旅游重镇, 被誉为上海的后花园, 2010年被评为全国特色景观旅游名镇。走进木渎, 便走进了唐诗宋词的幽雅意境;穿越古镇, 便穿越了二千五百年的历史风云。
木渎旅游起步于2000年, 从古镇发端到进入市场整整10年, 积累了一定的品牌基础, 占据了一定的市场份额。但是, 木渎清醒地看到:木渎古镇如果仅仅满足于单一的观光旅游功能存在, 缺乏对旅游要素的全面整合, 不能满足多元化的旅游需求, 必将受到市场的制约和淘汰, 木渎从中看到了危机, 转型升级势在必行。2010年, 木渎旅游以转型升级为主题, 以上海世博为契机, 在继续深挖古镇文化、加大市场拓展力度的基础上, 着力整合资源, 构筑多元化的大旅游格局, 提升区域旅游的整体功能, 努力打造苏州西部城市板块和环太湖风光带的旅游集散中心。其中, 全年接待中外游客239万人次, 与上年同比增加49%, 实现旅游综合收入3.1亿元, 创下历史新高。
一、把握世博契机, 加大资源整合, 提升古镇魅力
2010上海世博是举世瞩目的盛会, 对于长三角地区的旅游服务行业而言, 世博无疑是一次机会, 是一个舞台。木渎旅游对接世博, 不仅是觊觎它硕大的人气蛋糕, 更是学习世博在彰显文化、锻造品质和创新精神等方面的卓越成就, 把这些思路理念融入到木渎旅游的发展实践中来。对接世博, 木渎主要从三个方面作了努力。
(一) 整合文化资源, 塑造品牌形象。木渎古镇以其典雅的私家园林文化, 颇具风情的江南市井文化, 生动灵秀的姑苏十二娘文化, 以及婉约细腻的小桥流水景观, 成功入选上海世博局指定的“城里的小桥流水人家”世博体验之旅示范点。文化是古镇旅游的灵魂, 世博之年, 我们紧紧把握木渎古镇在园林和乾隆两个方面的文化定位, 策划和实施了一系列文化旅游节庆活动, 如踏青文化节、端午文化节、亲子童玩节、重阳登高节等, 并积极参与重大国际性节庆活动。此外, 总投资3000万元的天元明清家具博物馆主体建筑全面完工, 融研发、设计、制作、培训、展示于一体的姚建萍刺绣艺术馆二期正式破土, 成为木渎文化旅游发展的后劲和新锐。
(二) 整合产品资源, 拓展市场份额。面对世博庞大的旅游人群, 木渎古镇以什么特色来吸引游客?通过细分市场, 我们认为, 苏州对于世博游客最大的吸引点主要集中在“园林”和“水乡”, 木渎园林的知名度比不过拙政园, 水乡的知名度比不过周庄, 而木渎古镇的优势恰恰在于二者兼得, 既有庭园深深的园林文化, 又有小桥流水的水乡韵致, 更有乾隆的风雅轶事, 姑苏十二娘的绝妙技艺, 木渎是集吴文化之大成的水乡名镇。根据这样的定位, 我们又整合周边丰厚的景区资源、风物资源, 推出了10多条富有特色的环太湖旅游二日、三日游线路产品, 同时, 加大对北京、河南、山东、陕西、广东、四川等地源头城市的宣传促销力度, 在全国10多条通往上海和苏州的铁路列车上发布广告, 取得了很好的宣传效果。木渎古镇旅游一路升温, 成为世博长线游的热选。从2010年5月1日到10月31日, 木渎古镇共接待中外游客179万人次, 与上年同比增长97%。
(三) 整合要素资源, 提升服务品质。世博7000万的人气预期, 给了我们一个信号:苏州必定是世博人群分流的主要城市, 而木渎处在非常重要的交通区位, 这是木渎旅游要素资源整合的一个绝好机会。为此, 我们充分发挥镇旅游相关行业协会的优势, 组织协会下属的40多家宾馆、饭店、购物店, 通过集中培训、参观学习等形式, 提高对接世博的自觉意识、服务理念和服务标准, 并通过印制统一的宣传资料, 树立木渎旅游服务业的整体形象, 为旅行社提供“一站式”服务, 赢得了旅行社的青睐。许多旅行社把木渎作为进出上海的一个重要驿站, 把吃和住都选择在了木渎。
二、依托古镇资源, 拓展休闲旅游, 构建互补格局
进入二十一世纪以来, 人们的出游需求正在不断发生变化, 已经不再满足于传统的观光旅游形态, 开始把目光投向那些真山真水之间的休闲旅游产品, 渴望心灵得到自由释放。在这样的背景下, 苏州旅游开始进入太湖时代, 以文化观光为主要特征的木渎古镇旅游开始遭遇发展瓶颈。放眼木渎西部广袤的藏书地区, 有着丰厚的山林生态资源、宗教人文资源和特色美食资源。因此, 2010年, 我们在对藏书地区休闲旅游资源进行梳理的基础上, 重点加大了对白象湾景区以及藏书传统的羊肉美食和花卉苗木资源的整合, 依托古镇资源, 推出了独具特色的旅游线路组合, 观光与休闲互补, 动态与静态相宜, 初步形成了“游木渎古镇, 玩白象之湾, 品藏书羊肉, 逛花木市场”的旅游产品, 成为继苏州西部环太湖滨水旅游之外的又一条特色休闲旅游线路, 受到了苏州地区市民散客、长三角地区旅行社和车友俱乐部的广泛欢迎。
白象湾是2010年新推出的生态旅游景区, 一年来, 我们充分利用白象湾新开园的优势, 全力彰显生态特色和动感马戏特色, 先后策划举办了苏州市冬泳表演赛、苏州市首届武术邀请赛、江浙沪赛鸟大会、苏州市中小学生航海模型比赛、动漫cosplay嘉年华、苏州市围棋“棋王”赛等大型活动, 并积极参与苏州市教育局等主办的“畅享太湖, 拥抱世博”的白象湾主题活动。白象湾景区全年接待学生团、亲子团、自驾游团、相亲交友团等25万人次, 成为木渎古镇之外又一个休闲好去处。白象湾优美的生态环境和低碳发展理念, 受到了有关部门的高度评价, 被评为“中国低碳旅游示范景区”。
藏书地区丘陵起伏, 植被葱郁, 拥有丰富的花卉苗木资源, 是远近闻名的花木之乡。去年4月, 藏书花木市场开业, 在传统的花木销售基础上, 增设了休闲餐饮区和园艺体验区, 还增加了科普元素。由于花木市场处于从古镇到白象湾的旅游线路中途, 许多游客信步于花木丛中, 闻香识花, 优哉游哉, 临走还可以购一盆花卉美化生活。藏书花木市场正在成为旅游者休闲观光的开放式景区, 成为木渎休闲旅游产业链中一张独具特色的绿色名片。
三、坚持规划引领, 做优旅游环境, 推进产业升级
篇4：一山一湖一古镇——江苏新沂
新沂市的市长王成长给大家推荐的第一张名片是窑湾镇。此镇位于江苏省新沂市西南隅，距市区45公里，东临骆马湖，西、南傍京杭运河，三面环水。水产养殖发达，盛产青虾、银鱼、河蟹等。镇内古迹有乾隆年间的碑刻、晚清一条街。特产有窑湾绿豆烧酒、甜油等。
给大家家推荐的第二张名片是新沂的马陵山。此山位于江苏省新沂市南郊，由三仙洞景区、黄巢湖景区、花厅古文化景区三大景区构成，是国家4A级旅游景区。山上常年松柏苍翠，四季花开，有苏北大平原上难得一见的山水风光、宜人的气候、种类繁多的动植物资源。清代乾隆皇帝六度南巡，三幸此山，写下了“钟吾漫道才拳石，早具江山秀几分”的诗句，形象地赞美了马陵山的瑰美。蒲松龄游历马陵山的时候来到了三仙洞，听说了这个传说，写下了《聊斋志异》里有关“三仙”的故事。
给大家推荐的第三张名片是骆马湖。它是江苏省四大湖泊之一，万世传颂的抗秦英雄西楚霸王项羽，就出生在骆马湖东南七八公里处的宿城梧桐巷，故里建有项里公园。国家级文物保护单位乾隆行宫，坐落在骆马湖西岸的皂河镇内。清朝乾隆皇帝六次巡游江南，有五次到敕建安澜龙王庙祭祀，并在此留宿，故此庙称为乾隆行宫。当年乾隆皇帝在此留下了“第一江山春好处”的名句。新沂骆马湖景区位于窑湾古镇景区东侧，距新沂市约30公里，沿古镇大道至毛林大桥向南即至，或窑湾古镇景区向东2公里。目前，骆马湖景区属于江苏省级湿地公园。
市长王成长向大家介绍了新沂目前的规划，制定的三步走的发展目标定位：第一步是十一五末，新沂进入全国的百强县；第二步是在十二五末的时候，进入苏北的县域经济发展的前五位；第三步是新沂在十三五的中期要建成东陇海线上的第三大城市，建设成更具实力的产业城，富有个性的秀美城，充满活力的创新城，全面进步的文明城和百姓满意的幸福城！
（中央电视台七套《乡约》栏目供稿）
篇5：木渎古镇导游词优秀
碧绿的河水环绕着木渎镇，仙气缭绕，似在天境一般。小河与小舟更是般配，游人坐在小舟上，更是无比悠闲，颇有种“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”之感。
我们信步走在木渎山塘街上，一块金色招牌“陀螺大王”引起我的好奇，小时候玩过的陀螺也不少，有自称为王的倒是稀奇，还是一探究竟吧。咦，这陀螺怎么跟我玩的一点也不一样?没有炫酷的外表，没有豪华的装备。一个个陀螺都是手工制作的，形态各异，每一个看起来都像小精灵，“怎么转动呢?”正当我疑惑不解时，店主老伯热情地让我伸直手臂展开掌心，他把陀螺放在我掌心，另一只手将绳子轻轻一拉。陀螺稳稳地在我掌心欢快地旋转着，在老伯的眼里每一个陀螺都是有生命的，它们一旦旋转起来，那就是另一个蓬勃的小宇宙。老伯的表情既自信又认真地向我们介绍，他是真正的“陀螺大王”，中央电视台还专门给他拍过专题片，陀螺的选材也是多样性，不同的木质有不同的用处，如果取樟木做，站立在手里会自带清香;如果取黄花梨木，那材质硬重经久耐摔……
听了老伯一番讲解，我对这不起眼的陀螺有了新的认识，也迫不及待也想拥有一个，陀螺有黄色和红色，正犹豫不决选什么颜色时，老伯马上递给我一红一黄，老人美其名曰“黄金搭档”。一个个小巧可爱，虽不及工艺品那样精致，却蕴涵了陀螺制作者智慧的结晶，握在手里也沉甸甸的。
归途中，它成了我形影不离的好伙伴。
篇6：苏州木渎古镇导游词讲解
进入内宅，我们就可以看到榜眼府第的第三宝：砖雕门楼。这座砖雕门楼建于清嘉庆年间，砖雕内容均为戏文图案，有“渔樵耕读”、“太白醉洒”等，表现了主人崇尚的人生境界。中间四字“通德高风”，既高风亮节的意思，是冯桂芬的又一位恩师潘世恩所写。
内厅名叫芙蓉楼，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，来表达主人的高洁品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族兴旺发达的意思。
后花园面积很大，园中有亭榭廊轩，点缀在红花绿树之中，最有特色的是，我们在山顶的含山亭可登高望远，俊逸挺秀的“吴中第一山”灵岩山一下跃入您的眼帘，激起你对吴王、西施故事的无限遐思。
木渎镇上有两处“双桥”，我们现在来到的就是有“小双桥”之称的西安桥和小日晖桥。站在西安桥上向东望去，就是百步之遥的东安桥，两桥一座精致，一座雄丽，遥相呼应，俗称“姐妹桥”。站在桥上向西望去，就是著名的木渎古“十景”之一的“姜潭渔火”。每逢夜幕降临，岸上的万家灯火，满天闪烁的繁星与江中的点点渔火相映成辉，让人留连忘返。
篇7：关于苏州木渎古镇导游词
这是一座明代古桥，名叫永安桥，建于明弘治十一年，至今已有五百多个春秋。永安桥为单孔石拱桥，桥洞宽敞，倒影如环，葛萝垂挂，古意盎然。当地的新婚男女或小儿满月都有“走永安，祈福保平安”的习俗。
现在，我们已经来到江南著名园林：严家花园。严家花园原名羡园，因园主姓严，当地人俗称“严家花园”。
严家花园几易其主，曾先后经历了三位主人。第一代主人是清朝乾隆年间的苏州大名士、《古诗源》作者沈德潜。后沈德潜官至太子太傅，被乾隆皇帝赞为“诗坛耆硕”。沈德潜原住苏州葑门，雍正七年(1729年)迁隐木渎，建屋筑园，号“灵岩山居”，在此开馆授徒。
道光八年(1828年)，此园被木渎诗人钱端溪买下，钱氏叠石疏池，筑亭建楼，起名“端园”。此时，宅园初具规模，龚自珍对此园有“妙构极自然，意非人意造”的赞美。
光绪二十八年(19)，端园转让给木渎首富严国馨。严氏买下端园后，由香山帮建筑大师姚承祖率领能工巧匠重茸一新，严国馨的母亲朱太夫人仰慕前贤，改“端园”为“羡园”。
篇8：苏州木渎古镇导游词概况
这是虹饮山房的镇园之宝：龙椅。它可不是一把普通的座椅，是当年康熙南巡驻跸灵岩山行宫时的圣驾专座。后来乾隆游木渎时也坐过。它是用千年紫檀精制而成，九条金龙缠绕腾飞，显示出至高无上的帝王之尊。这只龙椅原来一直保存在灵岩山上，战争中论落民间，最近虹饮山房修复时从民间收受而来。
虹饮山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家读书。徐士元有个嗜酒的癖好，常和朋友在园中诗酒为乐，而且酒量极大，号称“虹饮”又因宅园毗邻虹桥，虹饮山房之名即由此而来。徐士元嗜饮却从不放浪形骸，一生循规蹈矩，尤其对父母孝顺，是远近闻名的大孝子。为讨二老欢心，他专门在园中建造了这座古戏台，每逢春秋佳日，请来戏班子为二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木渎，必游虹饮山房，而且一定要在这里看戏。据说，有一次，乾隆看戏看得高兴，还亲自登台，舞剑助兴，这倒真有点与民同乐了。
篇9：苏州木渎古镇导游词概况
现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇石和竹林茂盛著称。乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清静闲适。
这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。“离茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小人，故以此为轿厅之名。
这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。中堂为《古木慈鸟图》。表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。两侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。另一首是《夜读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候，谈汝龙作为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。
篇10：江苏木渎古镇导游词
木渎古镇是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴越纷争，越国战败，越王勾践施用“美人计”，献美女西施于吴王。吴王夫差专宠西施，特地为她在秀逸的灵岩山顶建造馆娃宫，又在紫石山增筑姑苏台，“三年聚材，五年乃成”，源源而来的木材堵塞了山下的河流港渎，“木塞于渎”，木渎之名便由此而来。木渎古镇位于苏州西郊城西南15公里处的灵岩山麓，依山而筑，傍水而居，其独特的格局为江南诸多古镇少有，有“吴中第一镇”之称;坊间传“先有木渎镇、后有姑苏城”之说。木渎古镇又有“园林之镇”的美誉，有严家花园、古松园、榜眼府第等古典园林多处，镇上老街纵横，山塘、下塘、下沙、中市街，历经沧桑，风貌犹存。
木渎景区名列太湖风景区十三个景区之首。木渎更是江南唯一的中国园林古镇。明清时有私家园林30多处，现已修复严家花园，虹饮山房、灵岩山馆、古松园、榜眼府第，盘隐草堂等，其中严家花园为江南名园，为台湾政要严家淦先生故居;虹饮山房是乾隆民间行宫，内有二十道清代圣旨，弥足珍贵。其深厚的文化蕴积，幽雅的园林环境，脍炙人口的历史传说，为现代都市人提供了一个放松身心、陶冶情操的旅游休闲的好去处。
木渎古镇有丰富的历史文化沉积，经国家批准的文物保护单位有12处。1983年被列为太湖13个风景区之一，享有“秀绝冠江南”之誉。镇西有风景名山灵岩山，山上建有“馆娃宫”，是中国历史上第一座山顶皇家花园，给后人留下了诸多遗迹。雄距山顶的灵岩寺为梁代建筑，气宇轩昂。灵岩山以中国佛教和游览胜地著称于世。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆驻跸灵岩山行宫。与灵岩山遥遥相对的天平山位于镇西北，更以“红枫、清泉、怪石”三绝闻名江南，“天平观枫”成为江南的一大奇观。木渎镇明清文化遗存丰富，清代《姑苏繁华图》描写木渎景致占一半。明清时代镇上有私家园林30余处，享有“园林之镇”的美誉。
篇11：江苏同里古镇导游词
嘉荫堂
嘉荫堂在同里竹行埭尤家弄口，旧称柳宅，建于民国十一年间（1922年），宅主柳炳南，与爱国诗人柳亚子先生同宗。柳亚子先生曾在此居住。嘉荫堂的正门采用石库门式的墙门，其墙面所用原料比较细腻又用经过水磨加工的细清水砖砌成，并加以灰浆勾维，使墙面更显得整洁光亮。虽未登堂入室，却已给人一种神清气爽的感觉。穿过门厅抬起头来，只见‘福、寿、禄”三星跃居正脊中心，额首微笑，似乎正在欢迎来自远方的朋友。嘉荫堂的主建筑俗称“纱帽厅’，系仿明结构，整座大厅高大宽敞，肃穆庄重。厅内到处刻着图案，五架梁两侧刻有八骏图”，梁两端刻有‘风寒牡丹，梁底则刻有“称心如意”、“必定高中”等图案，就连拳头大小的一块“峰头’，也刻上了寓意“连生贵子”的莲蓬，真是琳琅满目，美不胜收。更为罕见的是，纱帽翅（即棹木）上也刻上了（三国演义》中的“古城会”、“三英战吕布”、“三顾茅庐”、‘草船借箭”等八幅形象逼真、呼之欲出的图画，让人不由拍案叫奇。这组木雕现已被（中国戏曲志·苏州分卷）收录。
崇本堂
崇本堂位于江苏吴江富观街长庆桥北堍，坐北朝南，面水而筑，东与嘉荫堂隔河相望，西与长庆桥等三桥相连，整齐的石驳岸护卫着这座古朴的宅第。如果把同里比作是一座古建筑的博物馆的话，那么崇本堂就是这座博物馆中一件雕刻精致的艺术品，其精湛的技艺和深刻的内涵，让每一位游人赞叹不已。走进庭院，只见叠有湖石花台的小院里，天竺和红枫相映成趣，砖雕门楼面北伫立，门楼上方设置了仿木结构的飞椽斗拱，拱眼板上刻有祥龙细纹，下面是花岗岩制作的条石门槛，中置“黄狼箱”活络门闩，“一块玉”两端饰有如意香草纹，蹭的“包袱巾”上刻着宝相花，里面还有暗喻升官发财的“鲤鱼跳龙门”的深浮雕。门楼的字牌两侧各有一幅人物山水画，字牌上端庄有力地写着“崇德思本”四个朋字。德乃世人安身立命之根本，亦是宅第主人崇尚的为人之道。砖雕正脊还有一幅“望子成龙”图，上面人欢鱼跃，使人浮想联翩。
同里明清街
同里镇内的明清街，全长160米，古街保存了原来的条石路面，街两旁的建筑多为明清年代所造，保持了原来的建筑风貌，一路前去，古街上很有品味的店铺栉比鳞次，有的出售当地土特产，有的摆满了各种字画墨宝，有的挂着各种精美的工艺品，还有的正在现做现卖各种香喷喷的小吃，而写着店的各色小旗在古街上空飘动，给人一种古风悠悠扑面而来的感觉。费孝通先生为古街题写的“明清遗风”四个大字，被镶嵌在古扑庄重、高高耸立的大理石门楼上，远远望去，很有一种恍若隔世的沧桑感。
退思园
退思园位于江苏省吴江市，建于清光绪十一年至十三年（公元1885—1887年）。园主任兰生，字畹香，号南云。光绪十年（公元1884年），内阁学士周德润勋任兰生盘踞利津、营私肥已。光绪十一年（公元1885年）正月，解任候处分，旋因查所勋都不实，部议革职位。任兰生落职回乡，花十万两银子建造宅园，取名“退思”。其弟任艾生哭兄诗有“题取退思期补过，平泉草木漫同看”之句，可见园名取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意。退思园的设计者袁龙，字东篱，诗文书画皆通。他根据江南水乡特点，因地制宜，精巧构思，历时两年建成此园。园占地仅九亩八分，既间朴无华，又素静淡雅，具晚清江南园林建筑风格。退思园布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩，一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。格局紧凑自然，结合植物配置，点缀四时景色，给人以清澈、幽静、名郎之感。2001年被列为世界文化遗产。
同里三桥
同里三桥是指太平桥、吉利桥和长庆桥。太平桥，跨于东柳、漆字两圩。桥为梁式，小巧玲珑，桥上有联一副，曰：“永济南北太平路，落成嘉庆廿三年。吉利桥跨漆字、两圩，处太平桥、长庆桥中间。桥型为拱形桥，桥之南北两侧都有桥联，南侧一联曰：浅渚波光云影，小桥流水江村。北侧一联曰：“吉利桥横形半月，太平桥峙映双虹。站在吉利桥北，环顾三桥，河水明净如镜，小桥如飞虹卧波，波光桥影，美不胜收。长庆桥，俗名谢家桥，跨东柳、两圩，旧名福建桥，又称广利桥。桥上有桥联一副，曰：公解囊金成利济，好留柱石待标题。桥联表明建桥者义结同心，为民造桥，功在当代，利在千秋。
江苏同里古镇导游词（二）大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大的常委会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言！富土乃富有之地，焉能无粮？若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排？原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
今天，我给大家讲解同里的一园二堂三桥，请各位随我一起寻找江南水乡“小桥、流水、人家”的韵味。
同里古镇布局与众不同，市河如网，小桥遍布，街市民居依水而成，并拥有大量的深宅大院和园林古迹。因此在1982年就有幸成为江苏省文物保护镇。
现在，我们来到了被余秋雨先生称为中国古典园林中特别让他称心满意的和最吸引人的去处，这就是被列为世界文化遗产苏州古典园林增补名单的退思园。
退思园建于1885～1887年。园主任兰生，字畹香，号南云，生于1838年，26岁时到安徽投靠巡抚乔松年，并在前敌营务处任职。因作战有功，先后担任记名盐运史、候补道布政使，并兼淮北平厘局及凤阳钞关等职。光绪五年（1879年）始任凤颖六泗兵备道，筑城垣，治驿路，建桥梁，开船塘及设育婴堂、戒烟局等，综合治理，效果显著。光绪十一年（1885年）因镇压捻军不力，被人参奏，革职回乡。取《左传》“进思尽忠，退思补过”之意，建造了退思园。
退思园占地九亩八分，因为地形所限，不能由南向北纵深发展，所以在本镇一位叫袁龙的杰出艺术家的巧妙设计下，退思园自西向东构筑了左宅、中庭、右园的新颖格式。
宅分为内宅和外宅，外宅有轿厅、茶厅以及正厅三进。我们现在位于茶厅，刚才进园时走过的是轿厅。轿厅和茶厅是停轿及接待一般客人所用的场所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典礼或有贵宾造访，园主必敞开正厅大门，以示隆重。各位都是同里人民尊贵的客人，请走正厅大门入内。从厅内陈设可以看出，正厅的接待规格要明显高于茶厅，平时正厅大门关闭时，只能从陪弄出入。
现在我们去参观一下内宅。内宅是园主与家眷起居之处，主人任兰生，因为长期在安徽生活，所以建造了别具徽州特色的大走马楼，使各位能在这里见到江南少有的建筑。那么，为什么要建两个楼梯呢？东西两侧的楼廊既遮阳、避风、挡雨雪，又方便主仆上下楼时避让，一举多得。
大家看这两扇与退思园一样年龄的门。大门内木外砖，看似笨重，其实作用不小。谁能猜出它的作用吗？砖木结构，青砖能防火，门上闩后可防盗。现在我们来到宅之尾，园之序的中庭。
中庭设计围绕“待客”两字展开。与漏窗陪弄相接隐去船尾的旱船似一艘刚靠岸的客船，将远道而来的客人载到热情的主人家。再看旱船两旁，右侧是园主任兰生亲手栽种的广玉兰，左侧这棵白玉兰是修复退思园时移栽的，玉兰树是春天开花较早的植物，所以它象征春景。那么为什么要种玉兰树，而不是种桃树或其他在春天开花的树种呢？一是园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”。二是玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。“扁舟系岸不忍去，秋风斜日鲈鱼乡”，如果远道而来的亲朋好友要作多日盘桓，坐春望月楼既可四季望月，吟诗酬唱，也可楼前踏月，静赏花木，使客人不觉客居异乡。岁寒居是主人在岁暮风雪之时，与知己围炉品茗论诗之所。因为园主被革职回乡而建园，经营多年的仕途毁于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了脑袋。因此，主人将自己与左、彭两人誉为岁寒三友。透过花窗，可见清幽的腊梅，坚毅的苍松和神秀的翠竹。浑然天成的“岁寒三友图”，使主客共叙的品位得到提升。
菰雨生凉轩贴水而筑，菰雨生凉四字取意于彭玉麟题西湖三潭印月联句：“凉风生菰叶，细雨落平波。”隔屏正中的镜子是园主之子任传薪从德国带回，置身镜前香妃榻上犹如沐浴湖水之中，顿生凉意。“种竹养鱼安乐法；读书织布吉祥声”的楹联，也是当年朝中大臣彭玉麟对园主任兰生的劝诫。
天桥北侧，矗立一块独体太湖巨石，形着驻足老人，故称老人峰。老人峰巅有灵壁石，酷似昂首寿龟，神形兼备。灵壁石原产地在楚霸王爱妾虞姬故里的安徽灵壁，俗称美人石。一般常见的灵壁石体积不大，而这块灵壁石体积硕大，十分罕见，它与太湖石自成一体，天衣无缝。在闹红一舸石舫后的九曲回廊处，有九扇纹饰各异的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”诗句的石鼓文“清风明月不用一钱买”，道出了退思园建筑师法自然，融于自然，顺应自然和表现自然的高超艺术。因而灵壁石、石鼓文漏窗纹饰和退思草堂内的《归去来辞》碑拓合称退思园三宝。
退思园“虽由人作，宛自天开”，堪称江南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。
请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁，揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北角，独具匠心的设计，既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色，又能按封建社会“男女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角，使整个建筑布局有了动感。
我们再说春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。
从进园以来我们一直在感受着退思园带给我们的美的享受，在结束退思园的游览之前，请大家关注自己脚下，我们现在所踩的是一块福地。请看，中间的“寿”字，隐意长命百岁，周围五只蝙蝠隐意富贵、康宁、善德、好运、长寿五福，幸福之福。五福捧寿，有寿有福，围绕福寿转一转，福寿双全轮回转。有兴趣的朋友不妨绕“福寿”一圈，再随我出退思园。
孔子说：“智者乐水，仁者乐山”，退思园以贴水园而著称于世，同时因为设计者袁龙继承了明代著名的造园大师、《园冶》作者计成的造园艺术，使得退思国成为中国造园史上的杰出作品而得到世人的关注。1986年，美国纽约市以退思园为蓝本在该市斯坦顿岛植物园建造了一座江南庭院，取名“退思庄”。可见退思园已不是同里人的退思园，而是全世界的退思园了。
现在我们来到了古镇的中心。不知大家对“小桥、流水、人家”这句话所概括的江南水乡特征有什么样的感性认识？大家只要留意小河两旁的石驳岸，单落水或双落水的河埠，镶在驳岸上系船用的缆船石，那造型各异、散于各处的古朴中透着精神的桥梁，还有铺排整齐的块石路面，以及面水或依水的民宅，也许就会像余秋雨先生那样有一种要在这里觅房安居的心愿。
是崇本堂，整个建筑占地不足一亩，沿中轴线向北纵深发展。从沿街门厅、正厅、前楼、后楼到下房共分五进，从正厅到后楼，建筑里前低后高结构，民间称之为“连升三级”，是江南宅园纵深扩展的范例，它的实用价值在于通风和采光。
同里古镇以三多闻名，一是桥多，全镇有49座风格迥异的石桥。最古老的桥是建于南宋宝佑年间的思本桥，距今虽有七百多年，但仍巍然屹立。二是名人多，从宋朝到清朝嘉庆年间，共出状元1人，进士42人，文武举人90多人，如元代进士、翰林承旨徐纯夫，明代著名造园家计成，辛亥革命风云人物陈去病，近代著名教育家金松岑，《文汇报》创始人严宝礼等都是同里人。三是深宅大院、私家园林多。现在我们已经来到了柳亚子先生早年生活过的嘉荫堂，请大家随我一同进去参观。
嘉荫堂旧称柳宅，主人柳炳南是著名爱国诗人柳亚子先生的亲戚。因经营油坊有方，发迹后从北厍迁到同里，花了两万两白银于1922年建起了嘉荫堂，堂内各处建筑都有十分精细的雕刻，有一定的艺术价值。
我们先看正厅，厅内高大宽敞，颇有几分侯门气派。因为梁头棹木像明代官帽的帽翅，所以正厅也被俗称为纱帽厅，大家可以数一下，帽翅上一共刻着八幅《三国演义》戏文透雕，有古城会、三英战吕布、三顾茅庐、草船借箭等，形象逼真，呼之欲出。这组透雕已被《中国戏曲志。苏州分卷》收录。
再请看，五架梁正中雕刻着八骏图，梁的两端刻有凤穿牡丹，凤即凤凰，又称吉祥鸟，牡丹又叫富贵花，凤穿牡丹隐意富贵吉祥。梁底的两幅图案请大家辨认一下是什么？它们分别是称心如意和必定高中，以图会意，讨个好口彩。
这是一座仿木结构的清水砖雕门楼，大家已经注意到门楼上枋的浅浮雕图案与刚才庭院地上的图案一致。有谁知道它们叫什么？这一组图案叫做“暗八仙”，八仙即民间传说中的八位仙人，所谓“暗八仙”就是见物不见人，见物似见人。上面的每一种图案分别代表一位神仙。如葫芦指铁拐李，宝剑指吕纯阳，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙过海，各显神通。字牌上“厚道传家”四字则是主人希望后人将诚恳和宽容的待人之道世代相传。下枋中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。整个门楼砖雕简单朴素，寓意丰富，能够使人产生美好联想。
在结束今天的讲解之前，请大家一起到明清街去走走。明清街因街道两旁建筑为明清风格而得名。1983年谢铁骊导演以崇本堂为主场景，以明清街、三桥景区为外景地，拍摄了《包氏父子》。从此同里古镇就成为众多影视导演心目中的天然摄影棚。1999年4月，中国电影家协会将同里古镇指定为影视摄制基地。
篇12：游木渎古镇作文
虹饮山房很大，我去的时候，皇上巡回演出刚好开始，“咣”的一声，喇叭响起，他们现代版的皇上便起程了。这里有一个大池塘，旁边是一棵棵柳树，柳树的叶子已经开始发芽了，柳树下的小草宝宝探出了可爱的大脑袋，小花妹妹也睁开了美丽的大眼睛，迎接着春天的到来……这里的春天最美丽!
古松园里有两棵参天的古树，非常壮观，已经有几百年历史了!门口还有著名的雕刻作品，栩栩如生、精美无比，你怎么会不把它们看成真的.动物呢?除了古树，里面还有假山、亭子等有趣的东西。
榜眼府第一进去就能看到刻出的一大张平面图，再往里面去便是古人的居所了。
灵岩山风景区里面专门可以玩有滑滑梯、跷跷板、荡秋千……最有趣的要数索桥了，用索链做的桥又长又离水面很近，走一走爽极了!
灵岩山风景区直通牡丹园，牡丹花开得正盛，有红的、紫的、粉的、白的……真是漂亮极了。牡丹花很香，它不像别的花，而是多重的花瓣，这么美的花儿，真是牡丹仙子降临了吧!
严家花园大家虽去过，可看得不够全面，其实里面有春、夏、秋、冬四个景区，每一个景区都有一小段介绍，春景区里是主人写作的地方，夏景区是主人休息的地方，秋景区是主人待客的地方，冬景区是一个小花园。
篇13：江苏锦溪古镇景点导游词
“镇为泽国，四面环水”，“咫尺往来，皆须舟楫”是锦溪的写照，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市二千余年的历史文化蕴积所调集凸现的水乡神韵，宛若一幅动人心魄的绝妙画卷。沈从文喻她“睡梦中的少女”，冯英子则称她“淡抹浓妆总相宜”，已故大师刘海粟则赞誉她是“江南之最”。
锦溪，曾是南宋皇妃香消玉殒地。史载，南宋绍兴三十二年，(公元1162年)孝宗赵昚宠妃因病殁水葬锦溪五保湖中，为怀念陈妃，孝宗赵昚在五保湖畔钦旨建庙，为陈妃诵经护坟，锦溪亦因此被宋朝皇帝御旨改名“陈墓”长达800余年。