《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

2024-05-24

《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计（通用14篇）

篇1：《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

一、教材分析：

《邹忌讽齐王纳谏》是人教版语文九年级下册第六单元的一篇文言文。第六单元古文单元，以先秦历史散文为主，阅读这类文章，可以了解古人的政治信念、生活理想和人生追求，感受他们的智慧与胆识。本单元的主要教学目标是：联系学过的文言文，对一些常用的文言词语的意义和用法进行梳理和区分，养成自觉阅读、及时归纳整理的习惯，提高文言文阅读能力。同时，在反复阅读中，理解作品的思想内容，从中汲取民族智慧。并且体会历史散文重点突出、详略得当、人物形象鲜明的特点，充分感受这类作品的艺术魅力。

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策》，是古典散文中的名篇。这篇课文生动地记叙了邹忌讽齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。文章构思巧妙，剪裁得当，语言精炼，读来生动有趣又耐人深思。而邹忌以切身经历设喻，深入浅出，委婉劝谏的方式又是极其巧妙，能带给我们深刻的启示。

二、学情分析：

初三学生对文言文的学习已经有了一定的基础，这篇文章语言浅易，部分重点文言字词曾学过，课文注释也较详细，学生对文章大意的理解不是很难。课堂教学中更注重对学习文言文词的方法予以点拨。

文言文的学习要以诵读为基础，课堂设计三遍诵读，让学生在诵读中体会人物的语气及感情，体会文章的语言特点。初中大多数学生还没有认识到语言技巧的重要性，所以为了加深对这一点的认识，设计了比较阅读，引导学生体会“巧说”的作用与技巧。

三、设计理念与思路

本课教学充分体现了新的教学理念，以学生发展为本，注重学生的.感受和体验，创设能引导学生主动参与的教育环境，指导学生课前自主预习课文，发现问题、提出问题、解决问题，课堂上学生积极谈论、交流、展示，做课堂的主人，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，促进学生的自主发展和全面成长。

四、鉴于以上所分析的教材特点及学生情况，我将本课的教学目标设计为：

【知识与能力】：

1、通过诵读，理清文意，体会文章语言朴实又生动的特点。

2、积累文言词汇，培养学生古文的阅读理解能力。

【过程与方法】：

1、学生自主、合作、探究学习，借助工具书疏通文意，提高自学能力。

2、朗读，互动探究，体会文章构思巧妙、详略得当、语言精练的写作特色。

【情感态度和价值观】：

1、分析邹忌劝谏的语言技巧，启发学生体会委婉劝说的好处，学习这种语言技巧。

2、认识纳谏除蔽的重要意义，懂得人要从善如流的道理。

五、完成以上教学目标，计划使用两课时

1、第一课时教学重点、难点

(1)、积累文言词汇，培养学生古文的阅读理解能力。

(2)、分析邹忌劝谏的语言技巧，启发学生体会委婉劝说的好处，学习这种语言技巧。

(3)、体会文章语言朴实又生动的特点。

2、第二课时教学重点、难点：

(1)、认识纳谏除蔽的重要意义。

(2)、体会文章结构精巧、剪裁巧妙、详略得当的特点。

(3)、深入探究作品内涵，养成阅读中联系实际，深入思考的好习惯。

下面我着重说说第一课时的教学设计。

六、为了很好地落实目标，取得良好的教学效果，将采用以下教学方式：

1、诵读法：文言文的教学，诵读极为重要。本节课将通过齐读、分角色读等多种方式，让学生在读中发现问题，在解决问题的过程中分析人物，体会情感，品味语言。

2、自主学习法、质疑法：引导学生自读，进行探究式学习。要让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。所以，本课教学的基本方式就是以学生自读为主，以教师点拨为辅。

3、比较阅读法：点拨，主要是抓住劝谏和讽喻手法来启发学生，通过比较阅读，使他们认识到“巧说”的作用，学习到“巧说”的技巧。

七、教学过程：

1、课前准备：

老师：引导学生做好课前预习。制作多媒体课件。

学生：初读课文，借助工具书注音，解释字词，疏通文意。

(设计意图：充分发挥学生学习的主动性，积极性，同时也培养了学生学习的自觉性与习惯。)

2、课堂教学过程：

(一)导入新课：

上课!好同学们我们今天来学习《邹忌讽齐王纳谏》这课，你们来读一遍题目，老师把题目写到黑板上，这篇课文是你们预习过的，我来问一下，谁知道题目中的“讽”是什么意思?学生答：“讽”指讽谏，下对上用暗示、委婉、曲折的语言劝谏。非常好，这个题目中有几个动词?学生答：有两个，一个是：“讽”，一个是：“纳”。好，那么我们根据题目来推测一下本文主要讲了几个故事?学生答：有两个，一个是：邹忌劝谏，一个是：齐王纳谏。好，非常好，补齐主谓宾，再来一次。邹忌劝谏齐王，齐王采纳邹忌的建议。我们再来试一下，看文章哪几段是劝谏的内容，哪几段是纳谏的内容。学生答：1、2段是劝谏的内容，第3段是纳谏的内容。我们今天先来学习劝谏的内容。

(二)品读分析第一部分：

一读——学生朗读课文，正确流畅。

1、学生活动：把握字音、正确流畅的朗读课文，整体感知内容大意。

二读——理解文意。

学生活动：学生自己品读，男女生分角色朗读课文，以及老师点拨等方式，分析人物说话时的不同语气及感情。

1、文章第一自然段写邹忌与徐公比美，问了三个人分别是妻、妾、客，同样的问题“吾与徐公孰美?”，三个人都肯定了邹忌比徐公美。邹忌提问之前还自信满满，得到肯定答案以后，反而认为自己确实没有徐公美。借助朗读分析他们的语气及从中表现出的不同的感情，来探究其中的奥秘。

2、老师活动：指导学生朗读课文。

妻：十分肯定，赞美——私(偏爱)

妾：肯定，顺从——畏(畏怯)

客：平淡，敷衍——求(逢迎)

有了这种描述，下文邹忌的悟就很自然了，可谓水到渠成。

三读——品读课文,体会语言特色,品味本文语言描写的技巧之高。

三名学生分角色朗读，学生体会语言特色。

老师总结：这样的语言极简洁、朴实，却能切中要害，生动形象地表现出人物特点，可谓“简而不陋”。

(三)阅读第二部分

1、老师活动：用问题导学，这只是邹忌家庭生活中的一件小事，它何以载入史册?

学生活动：自主探究，具体分析邹忌的劝谏技巧。

类比，以切身经历设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理深入浅出，具有极强的说服力。

2、补充历史上谏臣的故事，体会委婉劝说的好处。

保护自己，并能使对方愉快地接受意见，达到劝谏的目的。

3、老师活动：补充资料，引导学生分析委婉劝说的技巧。

学生活动：比较阅读，分析总结委婉劝说的技巧。

不用批评与指责,充分尊重被劝说者，使之受到启发，明白道理，从而愉快地接受意见。

(四)课堂训练

老师活动：在班级组织的“亲近书信，传承文化”为主题的语文综合性活动中，班委会发出欣赏名人书信、用书信交流彼此心境和生活的倡议。可你同桌对此不感兴趣，仍热衷于打电话、玩微信，你怎么劝说他呢?

学生活动：运用所学知识，完成练习。

(五)巩固基础知识：

通过本课习题，积累本课所涉及的文言实词、虚词、一词多义、词类活用、古今异义、通假字以及文言句式。通过积累文言字词，培养学生古文的阅读理解能力。

(六)布置作业：

1、背诵第一二段，预习第三段。

2、查找资料，补充一个古人成功劝谏的小故事，并将它拟成一道文言文阅读题。

(六)板书设计：

篇2：《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

邹忌比美： —— 三问、三答 —— 三思

邹忌讽谏：

自己(受蔽)——王(蔽甚)

篇3：《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

我们都知道讽谏, 又可以叫做“设喻说理”。即用暗示, 比喻的方法委婉地规劝。由于讽谏大多是用生动具体的事例说明抽象的道理, 所以常常会变深奥为浅显, 变复杂为简明, 变逆耳为顺耳, 变生硬直率为和谐风趣, 言辞委婉而富有远见。从而使谏言者与言语环境、说服对象之间产生巨大的亲和力, 使谏言具有很强的说服力。

当然, 人们都喜爱听顺耳之言。况且就封建社会而言, 皇权赫赫, 不可侵犯, 历史上有多少谋臣良相在朝廷上因“批龙鳞”、“逆圣听”而惨遭杀身之祸。如爱国诗人屈原向楚怀王进忠言, 提出治理国家的建议 (逆耳) , 则被奸臣妒恨, 最后遭放逐, 自沉汨罗江, 成为千古奇冤;还有比干, 纣王不耐烦他提意见, 就下令将其剖腹挖心, 也因逆耳葬送了他的性命; 还有伍子胥, 他建议吴王夫差杀掉勾践以绝后患却遭到拒绝, 最后引剑自刎, 临终前他悲愤地要求把头颅挂在城门上, 要亲眼观看越王勾践东山再起, 来攻打吴国; 司马迁蒙宫刑之辱等等, 都是千古奇冤, 忠言逆耳的结果。

然而, 邹忌却敢于批评齐威王偏信谗言, 教育齐威王要从谏如流。他凭借的正是一个“讽”字 , 即“忠言顺耳”, “良药蜜口”, 足见这种劝谏办法聪明巧妙, 劝谏技巧之高。具体而言有以下几点:

一、替对方考虑———不暴露劝谏目的

邹忌向齐威王献策之时, 齐国的政治比较腐败, 大概到了非改不可的地步了。如果邹忌向齐威王再三苦苦劝谏, 甚至流下眼泪或者破口大骂, 以死谏君, 像屈原、比干那样忠言逆耳效果不一定好。然而邹忌注意进谏艺术, 入朝后, 他并未单刀直入, 而是以“闺房小事”说自己的体会, 小题大做, 现身说法, 使齐王也同理并切实感到“蒙蔽甚矣”, 于是一声令下, 广纳谏言, 终于“战胜于朝廷”。

二、用婉言相谏———忠言顺耳利于听

通常下级劝说上级, 由于尊卑关系不得不谦言以谏, 否则会招来杀身之祸。邹忌却实话实说:“臣诚知不如徐公美”, 但“臣之妻私臣, 臣之妾畏臣, 臣之客欲有求于臣, 皆以美于徐公。”以此创设情景, “今齐地方千里, 百二十城, 宫妇左右莫不私王, 朝廷之臣莫不畏王, 四境之内莫不有求于王: 由此观之, 王之蔽甚矣。”取悦威王。邹忌谙为“良药蜜口利于病, 忠言顺耳利于听”。

三、巧施攻心术———先对方之忧而忧

邹忌很了解齐王处在许多人对他有所偏私, 有所畏惧, 有所谋求的环境中, 必然是个耳不聪目不明的受蒙蔽者 (王之蔽甚矣) , 他为国之清明担忧, 又因晓得齐王有修明内政以兴邦的宏志, 为此设喻使齐王欣然接受劝告, “乃下令: 群臣吏民能面刺寡人之过者, 受上赏;上书谏寡人者, 受中赏;能谤议于市朝闻寡人之耳者, 受下赏。”结果是“燕、赵、魏、韩闻之, 皆朝于齐”, 提升了齐国的威望, 赢得了诸侯的尊敬。

由此看来, 《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章中, 邹忌的力谏技巧对我们今天的人际交往的确是有很好的借鉴意义。“良药一定要苦口”吗? “忠言一定要逆耳”吗? 因此, 我认为“良药蜜口利于病, 忠言顺耳利于听”。在现代信息社会中, 口语交际的频率很高, 了解别人, 推荐自己, 谈判求职, 合作共事都需要较高的口语表达能力。所以借鉴邹忌的劝谏技巧, 对提高我们适应社会交际的能力有十分重要的作用。游说别人时要不卑不亢, 言语恰到好处———既不刺激对方, 又不失自己的尊严, 是邹忌给我们的启示, 也是人际交往的基本原则。

篇4：《邹忌讽齐王纳谏》教学思路

《邹忌讽齐王纳谏》篇幅短小，没有什么特殊的文言现象，内容也容易把握，如按课文自然顺序讲解，则很难启愤发悱。我抓住一个“思”字，贯通全文，分步设置障碍，以引发学生好奇心理和求知欲望。

[设计提要]

本设计由三个方面构成：一、“思”之除蔽；二、“思”之讽谏；三、“思”之验证。

[设计实施]

一、“思”之除蔽

[问题]邹忌“暮寝而思之”，他“思”了些什么？（这个问题是设置的“障碍”，学生容易不假思索地答为“私、畏、求”这个结论。一个看似容易的问题却回答得不全面，这就调动起他们动脑的积极性，教师可以借以引导学生讨论。）

[明确]①“思之”的“之”指代什么？“之”指代上文所说的事情，即受蔽过程，而不仅仅是结论。

②“思”受蔽过程，首思的应是什么内容？（这个问题亦是个障碍）。

我们不妨设想，如孰视徐公，确实美于徐公，窥镜而自视亦美于徐公，你想他有必要暮寝而思吗？“暮寝而思”，就等于今人所说“过电影”（焦裕禄语），说明邹忌头脑清醒，重视客观事实。前面说忌“不自信，复问其妾”就可窥其一斑。你看他经过一番调查研究之后，这才感到奇怪，自己明明不如徐公美而妻、妾、客为什么偏偏要说自己比徐公美呢？鉴于此，起疑应是首思的内容，起疑，才有“思”的必要，而在文中并未见诸于文字，这正是作者用笔经济的地方。然后他回忆起妻、妾、客说过的话，捉摸所以对自己过誉，或偏爱，不愿直言；或有求，不好直言。这应是次思的内容。至此邹忌豁然顿悟，终于得出“私、畏、求”的结论，从而除蔽，这应是“思”的原因。这样的思路无疑是符合人们认识事物的客观规律的。

二、“思”之讽谏

[问题]：1、以上是“思”的全部内容吗？请说说你的看法（这里亦设一个障碍，学生往往会简单地回答：是的）。

[明确]邹忌通过“比美”，悟出了一个道理，要别人直接评论自己是不容易的，因为他们同自己有着各种关系。于是，他由近及远，由家庭私事推及到国家大事，以亲身的感受去规劝齐王。因为个人除蔽，影响和意义太小；齐王除蔽，才直接关系到国家的安危。然而批“龙鳞”，逆“圣听”，毕竟是一件冒险的事。经过一番深思熟虑后，他决定以设喻的方法去讽谏，我想他一定是在一切细节都周密谋虑后，方才胸有成竹地安心入睡了。

2、第二段中邹忌是怎样讽劝齐王的呢？

[明确]邹忌用家庭生活中的小事打比方劝说齐王除蔽纳谏。在方式上讲是设喻论证，在逻辑上是使用了类比推理。说自己，比齐王，都扣紧了“私”、“畏”、“求”三个方面。

3、既然这一段是上一段“思”的继续和深入，为什么不在上一段交代呢？

[明确]①避免行文上的重复；②设置悬念。

三、“思”之验证

[问题]1、邹忌讽谏的效果怎样？他怎么会取得这样的效果呢？

[明确]齐王回答曰“善”，齐王对邹忌的一席话表示肯定和赞赏。由于由小到大，由此及彼，拿自己的切身体验去规劝齐王；由于设喻巧妙，推论自然，入情入理，加之态度诚恳，一片赤诚，所以齐王欣然接受了他的意见。

2、齐王是怎样纳谏的？臣民是怎么进谏的？齐王纳谏的结果如何？

[明确]①齐王下令把进谏的方式分为三种，悬赏分为三等。齐王不计较提意见的方式和态度，这在封建社会是罕见的。这也就是邹忌敢于进谏的原因。显然，他对齐王是充分了解的，是作了一番研究分析的。

②臣民进谏分为三个阶段，生动地反映了这一重大举措实行时的空前盛况。

③结果是“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”，“此所谓战胜于朝廷”。齐国政治修明，国力强盛，威望益隆，这就是纳谏对外产生的影响。国外尚且如此，国内如何就不言而喻了。作者详写国外的反映，国内则不着点墨，其处理之巧妙，其笔墨之经济，令人击节赞叹，玩味不已。

3、第三段写齐王纳谏，第四段写国外的反映，似与“思”联系不大，你的意见如何，能谈一谈吗？（此处亦是“障碍”）

[明确]邹忌善思，才有反省的可能，才能除蔽；由于深思，乃有巧妙的设喻讽谏，以至齐王欣然纳谏。邹忌并没有建议齐王应如何去做，而是让齐王自己去思考，因为结果早就在邹忌的意料之中，这也是邹忌的高明之处。这里虽未写一个“思”字，却与“思”密切相关，因为“战胜于朝廷”的结果，正是邹忌“思”的归宿。这正是“此时无声胜有声”了，所谓思断意续，以结果验证了“思”的作用的深远和意义的重大。应该说邹忌是齐王纳谏的总导演，而且是一个放手让演员自己去表演的高明的导演。王安石在《游褒禅山记》中阐述治学要“深思而慎取”，那么在治家治国方面同样要深思而慎取，邹忌成功的经验，不是很好的借鉴吗？

篇5：《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

知识目标

1、学习本文运用设喻讲述道理和表明意见的方法。

2、理解文言实词的用法，一词多义词的义项，了解特殊句式。初步理解意动用法。能力目标

认识“除蔽纳谏”这种政治见解的进步作用。情感、态度价值观

了解人物的性格，学会待人礼节教学重点：、熟悉和掌握词类活用的特点 2.邹忌运用设喻讲述道理，表明意见的方法。教学难点：

了解和掌握宾语前置的特点教学时数：2课时布置预习：

1、熟读课文，依照注释，弄懂文章大意。

2、借助资料进行文言知识整理，包括实词虚词的用法及特殊句式。

第二课时

预学：

一、检查学生课后学习情况，教师对本文教学重点予以强调检查内容：本课实词、虚词用法（上一节课的总结）及特殊句式

二、品读赏析。

（一）学生背诵课文，（师导入本课教学）“邹忌讽齐王纳谏”，是个历史小故事，写的是齐相邹忌用自已的事情设喻，婉言劝说齐威王“除蔽纳谏”修明政治，可是文章一开头，没有直接写邹忌讽劝齐王，而是写什么？

探究：

（二）分析第一段。

1、提问：文章开头怎样描写邹忌的外貌和行动？这些反映了什么？明确：开头用：邹忌修人尺有余“而形貌映丽”一句话，写出了邹忌外形魁梧、美丽，行动：“朝服衣冠，窥镜”写邹忌窥镜见貌，自觉其美，逼真地刻画出他自我欣赏的心理。

2、提问：正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比“美”。由此引出了他与妻、妾、客的答话，邹忌向他的妻、妾、客提出了什么问题？得到怎的怎样的回答？板书：问美明确：“谓其妻曰：我孰与城北徐公美？„„”

3、邹忌的妻、妾、客异口同声地认为他比徐公漂亮，这三问三答语意要同，但句式不同，文字略有变化。小组讨论：说说妻、妾、客的答话语气程度有何差别？（此处引发学生兴趣，利于他们动脑筋思考）

明确：妻的回答表现了妻对他由衷的喜爱、爱恋之情溢于言表。（语气十分肯定，“君美甚，徐公何能及君也？表现了妻子对丈夫的偏爱之情”）妾的回答，少了“君美甚”一句，只是跟着妻的口气重复了一下。“徐公何能及君也？”表现了封建社会里地位低微的妾的畏怯心理。她的回答就有些勉强，说话比较拘谨，不敢越雷池一步。客人的答话，“徐公不若君之美也。”语气更轻，表现出一种应酬、逢迎的态度。邹忌的三问，内容完全相同。只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。三答的意思也相同，但由于身份和心理的不同，感情色彩却大不一样。

4、接着写邹忌与徐公比美[板书；比美] 提问：邹忌与徐公怎样比美？结果怎样？

明确：“明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”

5、你如何评价邹忌是一个怎样的人？

明确：邹忌在一片赞扬声中，并没有昏昏然忘乎所以，而是保持着清醒的头脑。先是“不自信”→“弗如远甚”→“暮寝而思之”。几个字就将一位正直、忧国忧民之士，辗转反侧于床头的形象跃然纸上。

6、而后写邹忌思考解蔽（板书：思美）

提问：邹忌“暮寝而思之”，思的结果，认识到自己受蒙蔽的原因是什么？明确：是妻私我、妾畏我、客有求于我（板书）

教师归结：邹忌从“问”到“视”，由“视”而“思”，因小悟大，终于解蔽，这不仅表现了邹忌有实事求是的精神，也深刻地揭示了“凡事不能偏听偏信”的道理。这一段有声有色，富于情趣的描写是下段邹忌用暗示，比喻方法讽谏齐王的基础。

精导：

（三）分析第二段

1、第二段大意：讽谏（板书）

提问：这段中，邹忌用自己的事情设喻，讽谏齐王，用了逻辑中的类比推理方法，说说邹忌讽谏怎样把家事、国事进行类比的？

妻私臣——宫妇左右私王

邹忌讽谏妾畏臣——朝廷之臣畏王王之蔽甚矣客求臣——四境之内有求于王（板书）

2、教师补充归纳：邹忌用个人受蒙蔽的事来暗示“王之蔽甚矣”，他能由已及人，因小悟大，把悟得的道理推及到治理国家政事中去，这种采用设喻讲述道理，表明意见的方法和一般的比喻不同。运用这种方法说理，语言往往显得委婉，含蓄、娓娓动听，使人易于接受。

（四）分析第三段、第四段

1、提问：听了邹忌的分析，威王采取了什么措施？明确：王曰：“善”乃下令：“群臣吏民„„受下赏” 问：可见齐王是怎样的国君？

威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里？（批评者勇气的大小）。威王为此颁赏意味精着什么？（有改正的勇气，有振兴齐国的决心）

2、从什么地方可以看出齐威王确实受了蒙蔽？

明确（从纳谏令下之后“群臣进谏，门庭若市”可以看出）

继续追问：“数月之后„„无可进者”这几句说明了什么？（因为纳谏除蔽，国内政治修明。）

3、教师补充史实：齐威王在齐国历史上算得一位有作为的国君，但在他即位之初好为长夜之饮，以王诸候并伐，国事不治。第九年，他从受蒙蔽中醒悟过来，指出即墨大夫“不事吾左右以求誉”，却把地方上的事情治理得很好，因而赏了他，“封之万家”，阿大夫“以厚币吾左右以求誉”，而把政事弄得很糟，于是烹了他及左右曾称赞过他的人，接着奋兵而出，诸候震惊，皆还齐侵地。这是BC.370年的事，由此可见，威王有振兴齐国的决心。

4、文章怎样写齐王纳谏的成效？

明确：正面写国内“三变“，侧面又简洁地以四国朝齐一句话，反衬齐王纳谏之成效。

提升：

三、总结全文

1、讨论邹忌的讽谏方法

师指出：历代臣子向君主进谏有两种基本方式：直谏和讽谏。请同学们思考，是否学过“直谏“的文章，这两种进谏方式有什么不同？

明确：直谏，就是把自己主张直接陈述出来，同学们学过《出师表》，指出“臣宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。这段话就是直谏，其内容与邹忌讽齐王纳谏大体相同。

讽谏的要害是用设喻的方法启发君主，让他自己决定该怎么办，这种办法语言委婉，说理深刻，听者乐于接受。

对比一下，若本文直截了当地写“邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝服衣冠而窥镜„„”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说：“臣诚知不如徐公美那一段，便索然寡味，毫无艺术特色。

2、文章“三三”结构

本文从头至尾一直用三层排比的手法来写，妻、妾、客是三层，“私我、畏我，有求于我”是三层，“官妇左右”，“朝廷之臣”，“四境之内”是三层，上中下赏是三层，“令初下，数月之后，期年之后，又是三层。”

再看，邹忌自以为美于徐公这一事件在时间上是三层，“朝”“旦日”“明日”，邹忌的思想转变也是三层：“孰视„„，窥镜自视，暮寝而思之„„”。全部事态发展也是三层，邹忌讽谏一层，齐王纳谏一层，战胜于朝廷是第三层。

结构层次很别致：

3、情节完整，人物生动叙事简洁，剪裁巧妙语言生动幽默

四、完成课后练习板书设计：

篇6：《邹忌讽齐王纳谏》教学反思

1、圈点、勾画的方法，借助工具书、课本注释初步疏通文意，力求做到准确、通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取知识的能力。

2、让学生质疑，并采用小组合作的方式相互解疑，以此培养学生的质疑能力和合作精神。

篇7：《邹忌讽齐王纳谏》教学反思

我们习惯了把备课中的所有知识点倾倒给学生，尤其是古文，认为学生水平不够，只要能听、记下来就可以了。本身学习内容深奥艰涩，加上被动学习，剥夺主动权这是许多学生厌恶古文学习的重要原因。所以笔者坚持把课堂还给学生，特别是古文学习。

如《邹忌》一文中的字词翻译等基础知识，全部让学生自己解决，老师只在知识点归纳和文章思想内容上给予引导。首先，给学生充分的时间预习，要求必须完成转注任务。这一条我班学生已经养成习惯，我只要适当监督检查就是。为了提高预习效率增强预习效果，在学生自主学习前，我会告诉学生预习完要求若干位同学上黑板完成重点字词的注音注释，要求脱离书本，挑战自己的记忆力。这常常成为课堂的第一个兴奋点，好多学生自告奋勇的上台，然后还是由学生评改。或者用更明显的竞争机制，让各小组互相挑战，那就更热闹了，为了难倒对方，学生会把书本和教参吃透，充分讨论充分自主学习。老师只要注意提醒学生提问时不可进行无意义的挑衅和刁难，专挑怪、难、偏的提问，那将会影响该组的最终成绩。在《邹忌》一文的教学中，这种方法效果甚好。

二、创设真实情境，积极参与课堂。

在《邹忌》一文的教学中，学生兴趣盎然，积极参与课堂，自导自演。特别是学生根据课文内容编排的课本剧，，学生既理解了文章内容，又准确把握了人物心理。最主要的是，没有一个学生感到无聊，无事可做，而且竞争杠杆依旧刺激着学生们的神经，大家在不知不觉中就学完了课文。如果在下课铃响时，师生都情不自禁地说：“这么快？”这不正是我们想要的吗？

三、多种教学方式，挖掘学生潜能。

古文学习，我们可能已经形成了思维定势，每堂课按着字音——词义——句意——段落分层——文章思想内容——写作方法的套路带着学生一路小跑，下课时间到了，好，任务完成。至于学生在被老师固定的思路牵了45分钟后，所得几何，那就不得而知了。我们固然要形成我们的教学特色，却也不能拘泥于此，一成不变。不妨多做尝试，运用多种教学方式，让学生在我们的引导下而不是死拉硬拽下学习古文，是一种风行水上，水到渠成的境界。

在教学《邹忌》时，我让学生小组竞赛，自己表演，自己查阅资料，围绕教学任务多样方式同时展开，充分挖掘学生潜能，让每一个学生都能参与其中，都有表现机会。好多学生就是在这样的氛围中不再惧怕古文，不再惧怕表现。在师生共同欣赏《关雎》和《蒹葭》时，感受深挚的情感、幽幽的伤感。

篇8：《邹忌讽齐王纳谏》注解辨析

1.“邹忌修八尺有余, 而形貌昳丽。”课本注:“昳丽:光艳美丽。”

许慎《说文解字》注日:“昳, 日昃也。”即“日落”之意, 并据此引申为“光艳” (见《辞源》“昳”字条目) 。由此看出, 把“昳”释为“光艳”是有章可寻的, 但是如果用“光艳”一词来形容“八尺”男儿的形貌, 似乎给人不伦不类之感。

东汉高诱认为:“昳, 读日逸”, 他把“昳”看成“逸”的通假字, 《辞海》亦承认此说:“昳, 神采焕发, 容貌美丽。东汉高诱注日:昳, 读日逸。”其实高诱所注的“逸”也是通假字, 本字应为“佚”。如《论语》“逸民”, 《说文解字》作“佚民”, “佚”有“美”之意;《离骚》:“见有之佚女”, 王逸注:“佚, 美也。” (见《辞海》) 显见, “昳丽”的“昳”是“佚”的同音通假字。那么, “昳丽”则为同义复词, 作“美丽, 漂亮”讲。故全句可翻译成:“邹忌身高八尺多, 身材魁梧, 容貌漂亮。”

2.“皆以美于徐公。”课本注:“以:以为, 认为。”

查《现代汉语词典》:“[以为]认为。”“[认为]对人或事物确定某种看法, 做出某种判断。”所举例句为:“这部电影我以为很有教育意义。”“我认为他可以担任这项工作。”从这两例可以看出, 说话人用“以为”和“认为”所确定的看法、所作出的判断都是肯定的。如果把“皆以美于徐公”的“以”解释为“以为”“认为”, 这句话的意思就是“ (他们) 都认为 (我) 比徐公美”。但实际上并非如此。邹忌的妻、妾、客赞美邹忌, 都有一定的目的。对于他们的话, 邹忌本来就不大相信。直到徐公来后, 特别是“暮寝而思之”时, 才更加清楚地认识到他们都在说假话蒙蔽自己, 这正是他“入朝见威王”说“王之蔽甚矣”的事实依据。

那么, 这里的“以”究竟当作何解呢?我认为当解作“谓”, 意思是“言说”。“以”字的这一用法前人早已指出, 清代王引之《经传释词》:“‘以’犹‘谓’也。”在引例“皆以美于徐公”句下说:“言皆谓美于徐公也。”杨树达的《词诠》和裴学海的《古书虚字集释》都遵从了这一说法。《古书虚字集释》还找到了另外两条训“以”为“谓”的例证:《战国策·燕策》:“是以委肉当饿虎之蹊, 祸必不振矣。”《史记·刺客传》“以”作“谓”。《韩非子·解老篇》:“夫谓音, 是以蚤服。”《老子》作“夫惟啬, 是谓早服”。

“以”既可训“以为 (认为) ”, 又可训“谓”, 但在具体语境中却不是可此可彼的。一般来说, 凡训“以为”, 重在主观认定, 表示想法 (或看法) 。凡训“谓”, 重在“言说”, 表示说法。“皆以美于徐公”是邹忌在面谏齐威王时说的话, 这里强调的是妻、妾、客各有用心, 都在说假话, 而不是真的以为。所以其中的“以”应注为“谓, 言说”, 而不应注为“以为, 认为”。

3.“旦日”, 课本注“旦日:第二天。”

《说文》:“旦, 明也, 从日见一上。一, 地也。”“旦”是会意字, 指太阳从地平线上升起。郝懿行《尔雅义疏》:“日出地上曰旦, 日入地下曰昏。”《公羊传·哀公十三年》:“其言于东方何?见于旦也。”何休解诂:“旦者, 日方出之时。”旦, 当为“日出”。《古诗源·鸡鸣歌》:“曲终酒尽严具陈, 月没星稀天下旦。”宋苏轼《登州谢上表》之一:日将旦而四海明, 天下春而万物作。”元王霖《续兰亭会补王献之诗》之一:“兰皋野气芳, 桐冈日初旦。”

又《传·昭公五年》:“自王已下, 其二为公, 其三为卿:日上其中, 食日为二, 旦日为三。”杜预注:“日中当王, 食时为公, 平旦为卿。”杨伯峻《春秋左传注》中说得最正确:“而据杜注, 日中为王, 食日为公, 旦日为卿, 岂不先后倒次?盖日上其中者, 日由地中上, 鸡初鸣也;食日者, 昧爽也;旦日者, 日初出也。如此, 始得其序。”《史记·陈涉世家》:“卒皆夜惊恐。旦日, 卒中往往语, 皆指目陈胜。”清陈康祺《燕下乡脞录》卷八:“太祖闻叶赫兵来, 时已夜半。恐我军昏夜出, 致惊国人, 传语诸将, 旦日启行。遂就寝甚酣。”“夜”、“夜半”与“旦日”对举, 是“旦日”为时辰, 谓日出时分, 在卯时。

古人生活习俗与现代人不同, 他们黎明起床, “日出而作, 日入而息” (《乐府诗集·杂曲歌谣一·击壤歌》。《礼记·内则》云:“由命士以上, 父子皆异官, 昧爽而朝, 慈以旨甘;日出而退, 各从其事。”《仪礼·士冠礼》:“质明行事。”郑玄注:“质, 正也。宰告曰:‘旦日正明行冠事。”《庄子·让王》:“日出而作, 日入而息, 逍遥于天地之间而心意自得。”宋苏辙《春日耕者》诗:“雨深一尺春耕到, 日出三竿晓饷迟。”据前文《礼记》、《左传》、《荀子》、《新序》所引, 诸侯“平明” (或“平旦”) 听其朝, 卿、士大夫“日出”从其事。邹忌居卿位, 日出时分接待来访的客人和客人在日出时分来拜访他, 皆合乎古之礼仪。

4.“闻寡人之耳者。”课本注“闻:这里是‘使……听到’的意思。”

课本把“闻”看成使动用法。所谓“使动用法”, 简单地说就是“使宾语动”, 是含有“致使”意义的动作, 即:“主语不产生某种行为变化, 而是使宾语产生某种行为变化” (语见江苏教育出版社出版, 张其昀主编的《古代汉语》) 。如果照注释那样把“闻”看作使动用法, 那么“闻寡人之耳者”, 就变成“使我的耳朵听到”的意思。也就是说, “谤讥于市朝”的议论使耳朵发出“听到”的这个动作, 这不是滑天下之大稽吗?

因此, 笔者认为, 在这里不妨把“闻”看作“被动用法”, “闻寡人之耳”, 就是“闻于寡人之耳”, 可以翻译为“被我的耳朵听到”, 也可简化翻译为“被我听到。”

5.“数月之后, 时时而间进。”课本注“时时:不时, 有时候。”

课本把“时时”看作一个词, 注作“不时, 有时候”。“不时”表动作频率较高, “有时候”表示动作频率较低, 二者差异甚大, 扭合在一处殊为不妥。注者可能是先从“时时”的现代词义考虑, 注为“不时”, 又发觉“不时”与后面的“间进 (按, 教材注:偶然进谏) ”难以说通, 于是又补上“有时候”, 以圆其说。这一来反而造成了自相矛盾。

再说, 即便干脆将“时时”解作“有时候”, 也还是不妥。“时时而间进”译成“有时候偶然进谏”显得重复累赘。既然“时时”释为“不时”或“有时候”均有问题, 当另求别解。《辞海》和郭锡良等编写的《古代汉语》都认为“时”可通“伺”, 是“伺候、等待”之意。《论语·阳货》:“孔子时其亡也而往拜之。”《庄子·人世间》:“ (养虎) 时其饥饱, 达其怒心。”两个“时”均与“伺”通假。我们所讨论的“时时”实为两个词, 后者即“时机”;前者通“伺”;连起来便是“伺候时机”。按, 时, 禅纽之部, 伺:心纽之部。二字声母相近, 韵都相同, 乃叠韵通假。

篇9：《邹忌讽齐王纳谏》创新教学设计

如何在文言文教学中实践新课标提倡的“自主、合作、探究”教学方式，这是我们应该思考、探索的。我在教学中是这样做的，按照创新教学设计的三原则，围绕主问题，精心设计问题链——让学生自读感悟、寻找“三”，互相讨论、归纳“三”，联想拓展、提升“三”。

课堂一角：让学生找“三”

一．自读感悟，寻找“三”

学生听完课文录音带之后，自己又朗读了若干遍。

师：同学们仔细地默读后看能不能发现这篇课文内容结构上的一大特点。

生：严谨、清晰。

生：清楚、紧凑。

师：你们很动脑筋。说了好几个特点，但是都不能统摄全文。

师：“这篇课文内容结构上暗含了一个数字。”（这一点，学生便豁然开朗）

生：（异口同声）“三”

师：那么就让我们来找一找，这篇课文究竟暗含了多少个“三”？（学生又专心致志阅读，然后小组交流，接着是小组汇报。）

生：“三问三答”、“三个类比”。

生：“三赏”、“三时”。

师：“还有没有?”

（学生继续“搜索”，又发现了新的目标）

生：“三思、三日、三比美”。

（基本上差不多了。我叫学生将这些“三”排排队，理顺课文内容；概括出“三”的具体内容。）

二．互相讨论，归纳“三”

师：《邹忌讽齐王纳谏》一文仅344字，但是文章内容发人深省，而且故事情节完整，妙趣横生，掩卷思其奥妙，可谓层层三叠，蕴藉简峭，引人入胜。下面请同学们以四人小组为单位互相讨论，看看文中的“三”含有多少奥秘？

（学生分组讨论，组长记录。讨论后，组长代表发言。）

生（一组）：爱美之心，人皆有之。邹忌朝服衣冠后，问妻、问妾、旦日问客，曰：“吾与徐公孰美?”三人异口同声回答：“徐公何能及君也”“三问”及“三答”，此为“三叠”之一。

生（一组补充）：邹忌对三人的回答不相信，“孰视之”，“窥镜自视”、“暮寝而思之”，终悟“私我”，“畏我”，“欲有求于我”的真谛。“三思”至“三悟”，此为“三叠”之二。

生（二组）：邹忌从家事得感悟，立即现身说法，推己及王。家庭中的妻私我，妾畏我，客人故意奉承我，与朝堂上嫔妃侍卫私王，群臣畏王，平民百姓有求于王，两者如出一辙。设喻明理，绵里藏针。“三喻”达“三讽”，此为“三叠”之三。

生（四组）：邹忌讽纳谏，齐王从善如流，于是悬赏纳谏。赏赐级别为面谏上等，上书中等，讥谤下等。令初下，门庭若市；数月之后，时时间进；期年之后，无可进者。“三赏”促“三变”，此为“三叠”之四。

师（补充）：全部事态的发展是三层：第一层，邹忌现身说法进行讽谏；第二层，齐王下令广泛征求意见；第三层，邻近的诸侯国都来朝见。全文在内容上也可分为三部分：第一部分(1段)，进谏的缘起；第二部分(2段)，进谏的内容；第三部分(3、4段)，进谏的结果。

文章从家事到国事，从讽刺到纳谏，从下令悬赏到无可进者，终至四国朝齐，可谓层层三叠。叙事层层清晰，简括有法，辞约意丰，反复回旋，美不胜收。

三．联想拓展，提升“三”

师:考察《邹忌讽齐王纳谏》结构，令人击节叹赏的是“三叠法”的巧妙运用。由于三叠技法的妙用，行文前后呼应，上下关照，互相勾连，层层推进，使结构完整紧凑又活泼灵动，精巧严谨又摇曳多姿。

由此又会引发我们进行深入的文化思考。在中国传统文化中，“一”乃万物之始，代表极少，“九”乃万物之极，代表极多。在表示较少而非很少，较多而非最多这个意义时，人们选用了“三”这个数字，通常又赋予其“较多”或“很多”之义。于是，在传统文化中带“三”的成语典故、俗语格言可谓比比皆是，不胜枚举。请同学们说说含“三”的成语典故。

生：三顾茅庐。

生：三朝元老。

生：三令五申。

生：三人成虎。

生：三人行必有我师。

师：谁能举一些含有“三”字的俗语格言？

生：三百六十行，行行出状元。

生：三分天才，七分学。

生：三伏天送扇，三九天送炭。

生：三门三塔三元桥，五山五厂五公园。（南通俗语）

师：又如上古诗歌之集大成者《诗经》中，铺陈比兴，重章叠句时，往往贯之以三叠，回环往复，一唱三叹，极尽其妙。

人们还将一些文化现象分三个阶段陈述之，并非完全巧合，实乃有时有意凑之。《邹忌讽齐王纳谏》的作者，深谙此文化现象之含蕴，以三叠技法贯穿全文，自然灵动，尽得风流。在此文化背景之下，由此而形成了中国传统文学的一种叙事模式，给后世文学以深远影响。如明清时成书的四大古典名著中，三叠叙事法更是俯拾即是。刘备访诸葛亮而三顾茅庐，非三顾不能表其诚心；诸葛亮三气周瑜，非三气不能置人于死地。

生：孙悟空三盗芭蕉扇，非三盗不能显示取经路上之艰辛。

生：梁山英雄三打祝家庄，非三打不能显示起义场面之壮阔。

生：刘姥姥三进大观园，非三进不足以给沉闷枯燥的大观园注入新鲜活泼的生活气息。

师：叙事文学如此，其他艺术形式亦如此。即如传唱千载的唐诗名篇《渭城曲》，在流传过程中“好事者”将其“三叠“，并冠之以《阳关三叠》而传唱之，非三叠不足以使人荡气回肠。又有许多文学现象以“三”概括之，亦繁衍出了后世文学之许多“三部曲”等等，这些并非完全巧合，实乃有意凑之。中华文学，与“三”结下了不解之缘。凡此种种，盖皆滥觞于先秦文学之“三叠”技法，中华文化之“三叠”情结。

[教学反思]

综上所述，把握住了“三”字，就紧握住了理解这篇课文艺术价值的“金钥匙”，也就能够准确地把握这篇课文的结构层次，也就能够更好地体会这种结构层次的对称美、排比美和递进美，进一步掌握文章内容。

这样，新颖的教学设计，富有层次感的提问，有效地激发同学们阅读文本的兴趣，吸引他们细心认真地阅读并进行深入地思考、讨论，收到了良好的教学效果。同时我也思考了阅读教学预设问题时要遵循的原则和要注意的问题。

一．遵循“最近发展区”原则，注意问题的真伪

教师设计问题必须符合维果茨基的“最近发展区”理论。前苏联教育家维果茨基在谈到教学和发展的关系时，提出了“最近发展区”的理论。他认为，儿童有两种水平，一种是儿童现实所具有的水平，叫现实水平；一种是在教师引导下儿童所能达到的水平，叫潜在水平。在儿童的现实水平和潜在水平之间存在一定的空间，这个空间就是最近发展区。我们形象地把它称为是“跳一跳，摘桃子”。这个桃子不是伸手可得，需要跳起来才能摘到手；但又不是怎么跳也够不到。教师在设计问题时，一定要把问题落在学生的“最近发展区”，这样的问题是最具探究价值的。太难或太易的问题都没有探究价值。

教学中的问题是为了促进学生的发展。凡是学生已经掌握理解的内容，或者超出学生现阶段领悟水平的问题，我们都视为伪问题，哪怕这一问题在学术上依然有价值。凡是不利于学生发展的问题，均是“为问题而问题”，这是“动机之伪”；至于“错误的问题”，更属“伪问题”。

教学中存在太多“伪问题”：教师的小儿科式的“低级提问”；故作高深式的“学究提问”。——前者使学生索然乏味，如满堂“是不是”、“对不对”、“好不好”；后者使学生一头雾水。例如，有教师执教庄子《逍遥游》时问道：“庄子的‘逍遥与海德格尔的‘诗意地栖居有何异同？”——这类超出学生认知水准的“伪问题”贻误了学生也戏弄了学生。

二．遵循“牵一发而动全身”的原则，注意问题的主次

教学中的“问题”不宜多，否则教学将散漫无序。这就需要教师对诸多问题进行遴选。只有最符合学生实际需要的问题，最能够解决学生学习障碍的问题，才是教学中的“主问题”，其余问题教师应该大胆舍弃。

即便是符合学生实际的问题，也未必就一定会成为教学中的主问题。教师在教学中可以设计若干问题，学生在学习时也会有许多问题，但真正有资格成为课堂“主问题”者并不会太多。

我在请学生预习《邹忌讽齐王纳谏》一课时，学生阅读之后提出10多个问题。如，邹忌为什么讽齐王？邹忌为什么不直接对齐王提意见？等等。我再三思考后，决定从“三”字入手，设计相关的三个问题——寻找“三”，归纳“三”，提升“三”。这样课堂分为三个环节，环环相扣。课前设计问题时，注意抓住理解课文的主要问题，切中要害，做到“牵一发而动全身”，并且考虑到问题之间的层次关系，由浅入深，符合学生的认知规律和思维特点。因此，学生在解决问题时始终处于积极思考的状态之中，学习主动性增强，课上师生活动配合默契，讨论也具有相当的深度。

三．遵循“提问的层次性”原则，注意问题的高下

主问题确定后，还未必能成为最佳问题。最高境界的问题必须符合以下条件：切合文本要害，做到纲举目张；符合学生实际水平和趣味，能够引发学生的探究欲望；问题本身设计精当，既有助于学生当前的进步，满足不同层次学生思维水平需求和自我发展需求，也能够促进学生长远乃至终身发展。

教师要从教学目标出发，更多地设计一些发散类和探究类问题。从问题涉及的内容上看，我们把问题类型分为四类：一是差别类问题。主要是对事物加以判定，代表性词语是“是不是”、“对不对”。二是描述类问题。主要是对客观事物加以陈述和说明，代表性词语是“是什么”、“怎么样”。三是探索类问题。主要是对事物的原因、规律、内在联系加以说明，代表性词语是“为什么”、“你从中能发现什么”。四是发散类问题。主要是从多角度、多方面、多领域去探究客观事物，代表性词语是“除此之外，还有哪些方法”、“你从中体会到了什么”，这类问题最根本的特点是答案不惟一。

在课堂阅读教学的预设时，对准备的问题要做到“去伪存真”，使学生有思考并有所得；注意抓住主要问题，做到提纲挈领，纲举目张，避免问题的繁琐、零碎；同时注意问题的层次性，照顾学生的差异性，尽量满足各个层次学生的需求，使他们在原有的基础上各得其所，得到和谐发展和充分发展。

篇10：《邹忌讽齐王纳谏》教学反思

（一）、设计有以下亮点：

1、课堂教学以学生为主体，教师导，学生学，教学目标的确定，活动的设计都以学生为出发点，充分尊重学生在阅读过程中主体地位，让学生朗读、思考、表达，通过深层次的阅读活动，学习文言文学习的方法，引领学生思考与智慧的碰撞，升华学生的思想。

2、教师转变角色，作为学生的一员共同参与学习，参与朗读、参与讨论，使学生感到亲切，融洽了师生感情，也发挥了教师“导”的作用。

3、突出朗读教学，以朗读为学习的起点，将分析、讨论、品悟融入其中，疏通文意、分析人物、品味语言、学习技巧，循序渐进，螺旋上升，设计思路清晰，并且朗读既有利于激发学生的学习兴趣，吸引学生，还能培养学生表达能力和语言感悟能力。学生意识到好的语言驾驭能力体现在表达可简可繁，一切从需要出发。

4、能针对学情设计教学。针对初三学生的学习特点及需要，注重学习方法的指导，注重思维的拓展及能力的迁移。能将文章学习内容与考试重点，与实际生活都联系起来，全面提高学生能力。

（二）、本课教学不足之处：

1、备课一定要备学生，学生的朗读能力需要长期坚持训练。就目前学生具体情况来说，“三读”的效果还不理想，还有部分学生放不开，谈理解似乎还比较到位，但读的效果却体现不出他的理解。

2、讨论环节需要有层进的效果，在不断的补充中激发出学生思维的火花，学生才能更好地被带入讨论中，此次上课讨论的层次感不强，无法调动每个学生参与课堂。

3、设计的课容量有些大，所以课堂上留给学生思考、品悟的时间不足，要想使学生在课堂上实现完全的消化吸收有些困难。

3、为了鼓励学生树立朗读的自信心和积极参与讨论，所以对学生不够简洁的发言也要给予充分的耐心，导致在文章第一段的学习中花费时间太多，使后面对语言技巧部分的处理有些仓促。

（三）、改进方法：

1、充分认识到学习习惯的培养，能力的提升，价值观的形成是一个长期的目标，合理安排教学容量。

篇11：《邹忌讽齐王纳谏》教学反思

古文学习，我们可能已经形成了思维定势，每堂课按着字音——词义——句意——段落分层——文章思想内容——写作方法的套路带着学生一路小跑，下课时间到了，好，任务完成。至于学生在被老师固定的思路牵了40分钟后，所得几何，那就不得而知了。我们固然要形成我们的教学特色，却也不能拘泥于此，一成不变。不妨多做尝试，运用多种教学方式，让学生在我们的引导下而不是死拉硬拽下学习古文。

在教学《邹忌》时，我让学生小组竞赛，自己表演，开展辩论，自主查阅资料，围绕教学任务多样方式同时展开，充分挖掘学生潜能，让每一个学生都能参与其中，都有表现机会。好多学生就是在这样的氛围中不再惧怕古文，不再惧怕表现。这篇教学反思也算是我对文言文教学教学的一个总结。从中，我看到了古文学习阳光的一面，也体会到了积极尝试的快乐。

篇12：《邹忌讽齐王纳谏》教案设计

《邹忌讽齐王纳谏》是一篇传统的文言文，出自《战国策・齐策》。《战国策》主要是记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。本篇节选部分主要记载了齐国谋士邹忌用含蓄的话暗示或劝告齐威王听民意从而达到强国家的良好效果。高中文言文的教学，注重学生对文言实词虚词的积累，注重学生对文言句式的掌握，这是教学重点也是难点。

学情分析：

在初中学习文言文的基础上，学生对文言文的知识已经有了一定的积累，他们已经掌握了一定数量的文言文实词虚词以及文言文特殊句式。但是不能否认的一点是，学生普遍对文言文不太感兴趣，所以教师在文言文教学中应该在明确了教学目标的前提下，在保证落实课堂教学重难点的基础上，考虑怎么把文言文的课教得更加生动活泼，考虑怎么激发学生对文言文学习的兴趣。

教学课型：

自读课

教学目标：

1、掌握相关的文言文实词虚词以及文言句式。

2、学习本文对比、排比的写作方法。

3、品味邹忌含蓄的论辩艺术。

4、领略齐威王从善如流的魅力。

教学重点：

1、掌握相关的文言文实词虚词以及文言句式。

2、学习本文对比、排比的写作方法。

教学难点：

品味邹忌含蓄的论辩艺术。

教学准备：

1、布置学生预习课文，通读全文，弄准字音。

2、布置学生上网查关于《战国策》的相关资料。

3、布置学生书面翻译文章。

4、教师做PPT课件。

教学时间：

一课时

教学方法：

品读法、讨论法。

教学过程：

一、问题导入，激发激趣：

众所周知，评价美丽女子的词语有很多，经典的有闭月羞花、沉鱼落雁，大家知道这两个词语是在形容哪些美女么? 对，是在说中国古代的四大美女 ――西施、貂蝉、昭君、杨贵妃。英俊男子比如有宋玉、潘安，那大家知道有评价英俊男子的词语么?比如说身高：增之一分则太高，减之一分则太矮。这就是美到极致啊!今天这节课我们来学习《邹忌讽齐王纳谏》，我们来认识这样一位英俊的男子――邹忌，内外兼修，不仅长的`美，而且他的口舌功夫也是相当的一流啊 !(板书：邹忌讽齐王纳谏)

二、音读：一读课文，读准字音

1、教师示范朗读，读准字音。

2、教师强调积累正音：

i 丽 yì 朝服衣冠 zhāo 朝廷 cháo 谤讥 b à ng

时时而间进 jiàn 朝于齐 cháo

3、学生自由朗读课文。

三、意读：再读课文，翻译文章

1、学生分组讨论，翻译文章。

2、各组学生代表发言，交流成果。

3、教师评价订正，归纳文言文实词虚词以及特殊句式。

① 我孰与城北徐公美：孰与，谁与谁相比，哪一个更怎么样呢?

② 城北徐公，齐国之美丽者也：判断句。

③ 忌不自信：宾语前置句，否定句中代词作宾语宾语前置。

④ 孰视之：孰，通假字，通“熟”。

⑤ 吾妻之美我者，私我也：判断句。

⑥ 臣之妻私臣：私，偏爱。

⑦ 皆以美于徐公：以，动词，以为，认为。再如“以师赴秦军”，“以”是动词率领的意思。

⑧ 能面刺寡人之过者：面，名词作状语，当面。

⑨ 能谤讥于市朝：于市朝，介词结构后置。

⑩ 期年：满一年。

4、学生再读课文，注意断句，读出节拍。

四、情读：品读句子，读出情感

1、品读妻、妾、客的回答：

妻：君美甚，徐公何能及君也!

妾：徐公何能及君也!

客：徐公不若君之美也。

① 学生示范，要求注意朗读的语气，读出情感。

② 学生分析三个人的内心世界。

③ 教师明确：

妻：私――偏爱。丈夫是妻子的天，妻子对丈夫情感深厚而强烈，不排除有美化自己丈夫的成分，有点夸大其词，情人眼里出西施，所以毫不犹豫，脱口而出，由衷地称赞，用感叹句。

妾：畏―― 畏惧。妾在家庭中地位低下，对丈夫小心翼翼，不敢说错话，顺着妻子的话说说而已。

客：求――有求于人，说点应景的客气话、奉承话，句末用句号，陈述句，情感一般。

板书：妻――私(偏爱)

妾――畏(畏惧)

客――求(请求)

2、品味邹忌的劝谏艺术：

提问：

① 邹忌是怎样劝谏齐王的?

学生回答，教师明确：

――邹忌的劝谏思路是从家务事谈起，由家而国，道理相同。

(板书)

家 → 国

妻――私(偏爱)――宫妇

妾――畏(畏惧)――朝臣

客――求(请求)――子民

面临现状：奉承话王之蔽甚矣

解决方案：广开言路，善于纳谏

实施过程：令初下――数月之后――期年之后

最终结果：齐国称霸

②你认为邹忌的劝谏为什么会成功?

教师明确：

邹忌含蓄劝谏，齐王从谏如流，齐国称霸。

3 、师生三读课文，要求读出情感。

五、美读：调动情感，美读文章

1、诵读要求：读准字音，读出节拍，读出语气，读出情感。

2、课堂小结：

翻译文本，诵读对话，揣摩人物内心世界

理清思路，明了逻辑，欣赏邹忌劝谏艺术

六、拓展延伸，学以致用

创设情境：

1、假如你的表妹要上高一了，学校安排军训，但是表妹怕晒黑，不想去参加，如果姨妈希望你去劝说表妹，你会怎么劝谏她呢?

2、假如你和同学上街，同学不走人行横道而横穿马路，你会怎么劝说他呢?

3、家人闲聊时，妈妈告诫你说遇到路上有老人摔倒可千万不要去扶起，否则容易找上麻烦，你会怎么回答妈妈的话呢?

学生任选一个问题，或者自己创设情境，然后加以回答。

板书设计：

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

家 → 国

妻――私(偏爱)――宫妇

妾――畏(畏惧)――朝臣

王之蔽甚矣 →称霸

客――求(请求)――子民

课后反思：

高中文言文教学应对文言文基础知识常抓不懈，落实对文本的诵读，注重创设情境以培养学生思辨能力。

篇13：《邹忌讽齐王纳谏》第一课时教学设计

首先, 这篇文章的结构层次很别致, 从头至尾一直用三层排比的手法来写。邹忌三问, 妻、妾、客三答, 邹忌解蔽的三思, 入朝见威王的三比, 齐威王鼓励纳谏的三赏, 纳谏后齐国的三变。前后呼应, 上下关照, 层层推进, 且事事有三, 呈现出一种结构上的整齐美。叙事如江水东流, 十分畅达, 使文章具有一线贯穿, 晓畅淋漓的特点。这样的结构, 不仅使文章从全文看来有一种整齐美, 而且使内在韵律有一种进行曲般的节奏美。

其次, 这篇文章既有相对整齐的结构美, 又有错综变化的参差美。这种美主要体现在邹忌的三问和妻、妾、客的三答等人物语言上, 在人物语言的错综变化中, 十分恰当地折射出人物的身份、心理和情态。人物语言有详有略, 有重复处, 也有小小变化处, 变中有不变, 不变中又小有变化, 做到了既有变化, 又有轨迹可循, 恰到好处, 确实收到了言简意赅、出神入化的效果, 充分体现了我国古代文学简练、典雅的风格。而这种对语言斟酌推敲的学习, 对学生提高写作水平也是大有裨益的。

复次, 本文的情趣美主要表现在内容上。文章篇幅不长, 却完整地记叙了邹忌与徐公比美和威王纳谏强齐两则故事。本来比美与纳谏是毫无关联的两件事, 作者却通过设喻的方法把它们很自然地联系起来, 用一段具体的家庭琐事为譬喻来阐明“纳谏”的必要性和迫切性。在主要人物邹忌的刻画上, 先是“朝服衣冠, 窥镜”, 然后是问妻、问妾、问客;见到徐公, 先是“孰视之, 自以为不如”, 再是“窥镜而自视, 又弗如远甚”, 最后是“暮寝而思之”, “思”的结果“于是入朝见威王”。人物行动描写连贯自然, 一点也不牵强。一篇三百多字的短文, 从家事说到国事, 不但容量大, 而且写人物声貌毕肖, 叙事曲折引人, 全文充满了生活情趣, 不得不令人折服其写作上的艺术技巧。

再次, 这篇文章浪漫主义艺术手法的一个重要表现就是人物形象的塑造。显然, 邹忌和齐威王是作者理想化了的。文章前一半是虚处实写, 后一半是实处虚写。齐威王从“不鸣”到“一鸣惊人”, 奠定了齐国七雄之一的地位, 是史实。他的接纳忠言和改恶从善, 也是有史可考的。邹忌对齐威王敢于直言进谏, 当然也在情理之中。但邹忌与城北徐公比美, 窥镜自视, 以及妻、妾、客的献媚, 这些细节极有可能是虚构的。因而课文中的这两个人物形象完全是为表达主题思想服务的, 是理想化了的完美人物。

最后, 文章通篇闪烁着哲理的光辉。本文的主题思想可以理解为比美的“自知之明”和纳谏的“战胜于朝廷”。齐威王的善于纳谏源自邹忌的善于讽谏。邹忌用家庭生活小事打比方劝说齐威王除蔽纳谏, 用的是设喻论证和类比推理。说自己, 比齐王, 由小到大, 由此及彼, 拿自己的切身体验去规劝齐王, 由于设喻巧妙, 推论自然, 入情入理, 加之态度诚恳, 一片赤诚, 所以齐王欣然接受了他的意见。如果我们所有的被领导者都能勇于并且善于进言, 各级领导都能乐于纳谏, 人人都有自知之明, 则我们的国家幸甚, 我们的民族幸甚!

篇14：《邹忌讽齐王纳谏》阅读题

阅读《邹忌讽齐王纳谏》，完成第1～4题。（15分）

邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻日：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公关？”妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？”客日：“徐公不若君之关也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公关。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

1.解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）邹忌修八尺有余（）

（2）朝服衣冠（）

（3）私我也（）

（4）王之蔽甚矣（）

2.将下面句子译成现代汉语。（4分）

（1）君美甚，徐公何能及君也？

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（2）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

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