意义评述（精选四篇）
意义评述 篇1
西府曲子是关中民间俗曲的一种, 产生于先秦, 形成于汉唐, 盛行于元明, 发展于明清, 是由民歌小调在形成与发展的流传过程中吸收和综合其他民间音乐艺术形式而形成的一种坐唱曲艺形式 (也有舞台戏、木偶戏、皮影戏等形式) , 民间也称为“曲子戏”。西府曲子流行于陕西省宝鸡地区的凤翔、岐山、扶风、武功等地区, 在流传过程中由于地域和语言的影响形成了东、西、南、北和中五个声腔风格流派。东派以淳朴厚重为特色, 西派以深情细腻见长, 南派唱腔激越高亢, 北派声音粗犷俗丽, 中派则典雅柔和。
西府曲子是2500年前的音乐活化石, 体现了浓郁的秦风遗韵, 是关中西部民间音乐的缩影, 是一部相对完整的民间音乐史稿, 是研究关中古代文化与思想的一本教科书。近年来随着关中—天水经济一体化的进一步发展和现代传媒及互联网在农村普及的冲击, 西府曲子的听众日渐减少, 演员也趋老龄化, 西府曲子作为一种重要的中国曲艺活化石面临传承的危险, 为此当地已将其作为非物质文化遗产向政府申报, 使得西府曲子这一古老的艺术形式日渐受到政府和学术界的重视。
西府曲子的研究现状评述
我国学术界对西府曲子的研究也就十年左右时间。通过对中国几大知识库源 (如中国知网、万方数据等) 的搜索, 所得相关的学术论文与评论报道约20余篇, 其中学术论文10余篇, 评论报道10余篇。对西府曲子的研究主要集中在关于西府曲子的形成、历史渊源、民俗关系和音乐形态等几个方面。
关于形成和历史渊源方面的研究如《西府曲子略考》、《西府曲子渊源与历史之新论》、《秦音妙曲传千古———2500年前音乐活化石》等, 这些文章主要对其在产生、形成、盛行与发展的各个时期的情况作以简单介绍。在《西曲与陕西曲子再议兼与原作哲先生商榷》、《西曲与陕西曲子上》、《西曲与陕西曲子下》和《西曲倚歌考论》四篇文章中, 对“西曲”与陕西曲子中的“西府曲子”在渊源、曲牌和相似之处与不同点上作了对比性研究。
关于民俗关系和音乐形态方面的研究和评论报道如《凤翔西府曲子考察》、《陕西宝鸡西府曲子考察与研究》、《小曲如酒醉人心——凤翔县残疾人演出队元宵节演出记》、《西府人的精神家园——浅议西府曲子的魅力》等。在《凤翔西府曲子考察》与《陕西宝鸡西府曲子考察与研究》中, 都从文化形态、音乐形态、社会形态等三个方面对西府曲子进行了初步的考察与研究, 不同的是后者还从西府曲子的审美价值形态方面进行了探究, 以剖析其重要的文化艺术价值。而《小曲如酒醉人心———凤翔县残疾人演出队元宵节演出记》、《西府人的精神家园———浅议西府曲子的魅力》等报道与论文, 基本阐述的是关于西府曲子演出与传承和发展等方面的纪实性评述。在《西府人的精神家园———浅议西府曲子的魅力》中还讲述了西府曲子文化品位的提高是文人学士参与的结果这样的观点。在《浅析宝鸡关中地区西府曲子的文化内涵》一文中, 从曲牌、社会功用性及审美等方面对西府曲子的文化内涵进行了分析与研究。
还有在《西府曲子的艺术特征及传承保护刍议》一文中, 对西府曲子的艺术特征进行了探讨, 从理论层面思考了对西府曲子进行抢救、保护和传承方面的一些原则和方法问题。值得一提的是在《音乐人类学视野下的西府曲子之历史演变》与《人类学视域下西府曲子问题研究》两篇文章中, 将西府曲子置于音乐人类学和人类学的视野下进行阐述, 使学术界关于西府曲子的研究实现了对其历史渊源、音乐形态和民俗关系方面有了学术范式、理论观点和意识形态限制的突破, 从而为西府曲子的学术研究开辟了一条新的有效的研究途径。
综述上面列举的文献我们不难看出对西府曲子的研究主要集中在关于西府曲子的形成、历史渊源、民俗关系和音乐形态等几个方面, 文章研究内容大体一致, 相似之处与重复研究较多。对于西府曲子在词曲音高关系、风格划分、民间文化艺术特征、民俗学探微、审美文学特征、题材内容、演唱方法等方面的论述不足或不够深入。西府曲子作为非物质文化遗产的重要组成部分脱离了原有整体的文化结构, 变成了缺乏深层意义和内在逻辑联系的文化碎片, 这一尴尬局面让我们不得不深加思索。
研究西府曲子的重要意义
1.研究西府曲子有助于这一艺术品种进一步发挥其素质教育的作用
西府曲子有着广阔的艺术表现空间, 有着独特的感染力和号召力, 是提高大众音乐素质的有效途径, 参与性极强, 是西府人民喜爱的文艺活动, 它以经济的方式实现音乐教育的目标。西府曲子对人们的素质教育有潜移默化的作用, 不仅可以净化人们的心灵、训练人们的思维方式, 还可以丰富、美化人们的生活。西府曲子的唱词时而“雅”得清丽隽秀, 时而“俗”得直率俚俗。质朴明快的曲调加上健康向上的内容使西府人在享受的同时不自主地提升艺术鉴赏能力, 而且凝聚文化向心力、增进族群认同感和人际交流等方面发挥了诸多作用, 因此研究西府曲子有助于这一艺术品种进一步发挥其素质教育的作用。
2.研究西府曲子对西府曲子在生存、保护、继承与发展方面有重要的作用
西府曲子就其艺术地位而言, 可算作是中华民族文化的一块奇珍异宝, 在经济迅猛发展、文化现象日新月异的当代社会, 西府曲子已像众多地域性民歌一样渐渐得没落, 表现在如下几个方面: (1) 经济迅速发展, 西府曲子失去了原来生长的土地和相应的文化背景, 使得这一宝贵的非物质文化遗产淡出了人们的视野。 (2) 传统音乐继承人出现断层。 (3) 受现代传媒的冲击, 除了少数流行的西府曲子经典名段之外, 广大人民群众不再对西府曲子情有独钟。 (4) 西府曲子的创作缺乏创新与超越, 融入时代气息的新曲子太少。 (5) 作为鲜活的非物质文化遗产, 将西府曲子列为文物的做法走入了一个误区, 西府曲子是一个活灵活现的生命, 需要不断地保护与发展。上述几个造成西府曲子发展窘相的原因是传统生活内容的改变使西府曲子的发展失去了内在的活力;生活背景的改变使西府曲子的发展失去了外在的支撑力;功能的弱化, 使西府曲子的发展失去了内在的动力。
分析上述西府曲子在生存、保护、继承与发展等方面的现状, 让我们不得不深加思索, 除了政府对西府曲子的弘扬、保护与重视, 媒体对西府曲子的宣传与推广, 各种研究会与专业研究发展机构力量的加入, 社会各界广泛的参与响应, 加大西府曲子继承人才的培养外, 用新的艺术形式进一步发展西府曲子是一个亟待解决的问题。
3.研究西府曲子有助于对其他民间曲艺的发展与再创作
西府曲子是诗与乐的高度结合, 善于抒发人们的内心情感, 具有口头性、集体性、即兴性、传承性和变异性的特点。在当今社会文化多元化的冲击下, 大众欣赏口味改变的影响下, 大多数人觉得民间曲艺太土、太过时、不合时宜、不够时尚, 使许多民间曲艺失去了原来的生存环境, 并逐步走向消亡。为民间曲艺创造一个新的生存环境, 谋求民间曲艺发展的新道路是不少音乐有识之士不懈努力的梦想。如果能将西府曲子再创作产生过可喜成绩的经验加以借鉴, 将会给其他民间曲艺的再创作带来新契机。
摘要：西府曲子是宝鸡地区的一种坐唱曲艺形式, 是珍贵的民间文学与诗词的活化石。近年来西府曲子作为一种重要的中国曲艺活化石面临传承的危险。为此笔者在文中就西府曲子的研究现状进行了梳理, 并对研究成果进行了评述, 探讨了研究西府曲子的重要意义。
关键词：西府曲子,研究现状,意义
参考文献
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[5]王岁孝.关陇地区乡村文化建设的现状、问题及对策[J].宝鸡文理学院学报 (社科版) , 2011, 4.
[6]邰潇玮.西府曲子略考[J].曲艺, 2009, 4.
全科医生职能评述 篇2
1综合性服务：就服务对象，不分性别年龄疾病类型和疾病性质；就服务内容包括医疗预防康复保健健康教育和健康促进等；就服务范围包括个人驾凌和社区病人和健康人；就服务层次包括心理胜利和社会三个方面。2健康不仅是没有疾病或虚弱，还包括在躯体精神和社会适应方面的完好状态。3初级卫生保健是最基本的，人人都能享受到的，体现社会平等权利的，人民群众和政府都能负担得起的基本卫生服务保健。4全科医学是：以人为中心的，以维护和促进健康为目标，向个人家庭和社区提供连续综合便捷的基本卫生服务的新型医学的学科。5 全科医生是全科医疗的主要协调者和执行者，全科医生接受全科医疗的专门训练，运用全科医学独特的原则和方法，重点是解决社区中的常见健康问题。6 全科医疗是全科医师根据全科医学的基本原则在社区开展的医疗实践活动。7 健康信念模式是人们对自身健康的价值观念反映了人们对自身健康的关心程度 8患病体验是指病人经历某种疾患时的主观感受。9疾病因果观是指病人对自身疾病的因果看法，是病人结实自身健康问题的理论依据 10家庭是指能提供社会支持，在其成员遭遇躯体或情感危机时，能向其寻求帮助的一些亲密者所组成的团体 11家庭生活周期是家庭遵循社会和自然的规律所经历的产生发展和消亡的过程。12沟通三元素是指沟通信息的发送者信息和接受者。13家庭资源指为维持家庭节本功能，应付紧张事件和危机状态所需要的物质和精神上的支持。
14家庭圈反映病人主观上对家庭的看法及家庭关系网络。15社区诊断
意义评述 篇3
SCMC普一诞生, 其实时性, 便利性令许多学者对SCMC在语言学习中的应用前景非常乐观 (Warschauer 1996) 。尤其是基于书面的计算机实时交流, 学习者可以回溯会话记录, 聚焦语言形式, 还可以减轻学习者交际焦虑感, 被研究者认为有助于语言习得 (Smith 2003) 。总之, 书面SCMC为语言学习创造了理想的会话交际环境, 能够激发学习者更多的会话互动, 为成功语言习得创造更多的机会。事实果真如此吗?我们回溯过往国内外的相关文献, 从中寻求答案。
1.理论依据
研究SCMC模式下的话语互动, 学术界主要从话语互动理论与社会文化理论两个角度来研究 (Chapelle 2007) 。话语互动理论是从话语互动这个过程研究互动之于语言习得的意义, 比较关注互动中的个人认知因素;社会文化理论则是从社会文化角度研究互动中的意义共建, 比较关注互动中外在社会文化环境因素。话语互动同社会文化其实是各有重点地研究话语互动的两个视角, 他们并不互相排斥, 甚至还有融和的趋势。选择这两个理论视角, 是和SCMC本身固有的特点紧密相关的。SCMC侧重交流过程中话语的互动。而话语互动就个人而言, 是一种个人认知行为, 对于社会而言, 是一种通过共同构建意义的社会行为。这两种视角研究话语互动, 互为补充。
早期研究主要是描述话语互动中的意义协商。意义协商研究如今已经进入新的发展阶段, 研究者已经不满足仅仅描述话语互动中的意义协商, 而开始探索意义协商同二语习得之间的关系, 进而探索有利于意义协商的课堂条件。
2.基于文本的SCMC研究分析
在SCMC模式下研究话语互动中的意义协商, 如果从量的角度研究意义协商, 一般都是以“语言相关片段”为单位, 即一个互动活动“节”发生多少次片段。语言相关片段是“学习者谈论他们输出的语言, 对他们的语言使用提出疑问, 或者替自己或 他人纠错 的对话片 段” (Swain & Lapkin 1995, 1998) 。也有学者是采用“话轮转换” (turn-taking) 的概念。话轮转换是指:“会话时, 说话者和听话者的角色会随时改变, 先说话的人, 一旦对方在会话中结果话轮 (turn) 开始说话, 就成了听话者。”
2.1高比例意义协商
学者们 (Ortega 1997;Pellettieri 2000) 认为书面SCMC模式可能会发生相对较多的意义协商。有的研究证明书面SCMC模式比传统的FtF模式多。
Pellettieri (2000) 研究中意义协商比例高于文献中的互动中意义协商的记录。
Smith (2003) 研究中 , 意义协商 发生的比较 频繁 , 更有可能是因为研究者使用了特殊的任务。
以上研究表明, 书面SCMC模式下, 意义协商发生的还是比较频繁的。但是, 上述研究并没有做实验对比;再者, 也不是所有的研究中的SCMC模式都能有上述研究中那么高的意义协商发生比例。
2.2低比例意义协商
尽管有如上一些研究表明SCMC模式中意义协商发生的频率比较高, 但是并非所有的研究都能得到这一结论。
Blake (2000) 的研究显示, 哪怕是拼图任务 (jigsaw) , 这种被认为是最易引发意义协商的任务 (Pica, Kanagy, Falodun, 1993) , 意义协商仅占所有话轮转换的3.8%。
3.结语
从已有研究结果看, SCMC并非全然有利于意义协商。就意义协商质量而言, 书面SCMC模式更胜一筹。综合来看, 我们不能仅仅凭借意义协商数量断言。但是, 总体来说, 更多的意义协商对语言习得是有利的, 因此, 研究者开始关注影响意义协商的因素, 比如任务的类别。另外, 意义协商为什么对语言学习有利, 有学者从“关注语言形式”角度解释, 这是意义协商研究的一个方向。应该说, 这两个方向的研究, 对现实的语言课堂都有意义, 尤其在信息技术和语言课堂将整合一体的大趋势下 (陈坚林, 2011) , SCMC研究对于课堂的意义更凸显出来。
我们还发现, 许多SCMC研究其实是准实验 (quasi-experiment) 的环境下做的研究。而准实验环境毕竟不同于教室环境, 笔者认为, 我们要更多地基于真实课堂环境的研究。这样的研究, 和课堂结合得更紧密, 也会给课堂教学、外语教学理论带来更多启示。
摘要：本研究从意义协商的视角评述书面计算机实时辅助交流的现有国内外研究, 发现书面计算机实时辅助交流和面对面的交流相比, 从意义协商角度看, 计算机实时辅助交流模式并不具备所谓的特别优势, 并进一步指出未来的研究需要从互动过程中的语言形式聚焦入手探讨互动对于语言学习的意义, 以及任务形式等不同变量对于课堂互动行为的影响。
关键词：意义协商,二语习得,计算机实时辅助交流
参考文献
[1]Chapelle, C.A.Learning through online communication:findings and implications from second language acquisition[A].In A.Andrews&C.Haythornwaite (Eds.) .Handbook of elearning research[C].Cambridge:CUP.2007:45-76.
[2]Ellis, R.1999.Learning a second language through interaction[M].Amsterdam:John Benjamins Herring, S., 1996.Computer-mediated communication:linguistic, social and cross-cultural perspectives[M].Amsterdam:John Benjamins.
[3]Gass, S.Input, interaction, and the second language learner[M].Mahwah, NJ:Lawrence Erlbaum Associates, 1997.
[4]Long, M.Input and second language acquisition theory[M].Rowley, MA:Newberry House, 1983:377-393.
[5]Warschauer, M..Comparing face-to-face and electronic discussion in the second language classroom[J].CALICO Journal, 1996, 13:7-25.
即兴评述题目 篇4
1.生活富裕了是否还需要节俭 2.谈谈雷锋精神 3.自然就是美
4.公民素质与社会道德 5.身体健康与心理健康
6.你如何理解“压力就是动力” 7.时间能改变一切 8.律人不如律己 9.争当主角
10.细节决定成败
第二部分 时事·政治
1.为什么说党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会 2.为什么说新时期最鲜明的特点是改革开放 3.为什么说中国特色社会主义事业是完全正确的 4.为什么说科学发展观第一要义是发展 5.如何理解科学发展观
6.如何理解扩大社会主义民主，保障人民权益和社会公平正义 7.怎样加快推进以改善民生为重点的社会建设
8.由“转变经济增长方式”变为“转变经济发展方式”的意义是什么 9.为什么说中国特色社会主义伟大旗帜是当代中国发展进步的旗帜、是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜
10.党章修改的目的、意义是什么
第三部分 人生感悟
1.幸福是什么
2.谈谈你对成人与成才的看法 3.你怎样看待时间与生命 4.谈谈你对自信与自负的理解 5.谈谈你对网恋的看法 6.谈谈你对早恋的看法 7.你对代沟怎么看
8.你怎样理解“大爱无言”
9.你是如何理解“慈母手中线，游子身上衣”的 10.你最想感谢的一个人
第四部分 名言解读
1.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 2.“没有规矩，不成方圆” 3.说新论旧
4.罪恶衍生罪恶，谎言创造谎言 5.“开卷有益” 6.“酒香不怕巷子深” 7.方与圆 8.传统与现代 9.知退者进
10.知识改变命运
第五部分 文艺·体育
11.谈谈你对名人做广告的看法 12.足球与黑哨 13.刘翔与中国体育
14.谈谈你对中国足球的看法 15.谈谈你对“科技奥运”的理解 16.谈谈你对“人文奥运”的理解 17.谈谈你对“经典”的理解 18.谈谈你最喜欢的一句格言 19.谈谈你喜欢的一种艺术形式
20.请你谈谈引进好莱坞大片对我国电影市场有哪些影响
第六部分 校园一瞥
1.你怎样看待中国目前的高考机制 2.谈谈你眼中的应试教育和素质教育 3.你认为学校是否应该分好班和差班
4.你如何看待我国目前存在的中学生出国热现象
5.某媒体前不久报道：某幼儿园按照孩子所缴纳费用的多少来分班，交钱多的上A班，交钱少的上B班，谈谈你对此事件的看法 6.据相关部门报道，很多在校期间接受了国家资助贷款的大学生，毕业之后并没有及时偿还贷款，原因并不是无钱还款，而是把钱花在了其他方面。谈谈你对主一现象的看法
7.据某媒体报道，今年春季开学，全国高校将在270万名2006级本科学生中普遍开设“中国近现代史纲要”课，而且是大一学生的必修课。谈谈你对这一新闻的看法 8.你认为当今大学生是应该先“就业”还是先“择业” 9.你认为对我国的儿童来说国学教育和英语教育哪个更重要 10.谈谈你对社会上流行的“高考移民”现象的看法
第七部分 我们的地球
1.非典带给人们的启示 2.你怎样看待禽流感
3.中学生应该为环境保护事业做些什么 4.谈谈你喜欢的季节和天气 5.谈谈你向往的地方
6.谈谈家乡最让你骄傲的地方
7.你认为环保主要是观念问题还是技术问题 8.旅游开发与环境保护
9.请你谈谈转基因食品的利与弊 10.人是大自然的保护者还是破坏者 第八部分 影视与广告
1.请你评析一档电视娱乐节目 2.电视暴力对未成年人的影响
3.请你谈谈电视节目的“媚俗化”倾向 4.电视广告的可信度 5.你怎样看待虚假新闻
6.你喜欢《感动中国》这档节目么？为什么 7.假如我是春晚导演 8.怎样看待“韩潮”现象
9.谈谈你最喜欢的一句影视流行语 10.谈谈你最喜欢的一部影视作口
第九部分 播音·主持
1.谈谈你从事播音主持专业的优势与不足 2.你如何理解播音员主持人的“个性” 3.你认为成功的主待人最大的魅力是什么
4.谈话类节目主持人必须具备的素质是什么？你最喜欢的谈话类主持人是谁？为什么 5.你认为娱乐主持人是否需要“娱乐底线”
6.现在很多演员、歌手开始转行做主持，对此你有什么看法
7.请你谈谈主持人的文化底蕴、专业水平、人格魅力三者之间的关系 8.你认为内地与港台主持人哪些不同 9.你报考专业时，爱好与前景哪个重要 10.谈一谈你对虚拟主持人的看法
24.请以“分享”为题，模拟主待一期节目
25.请以“如何面对失败”为题，模拟主待一期节目 26.请以“读书与学习”为题，模拟主持一期节目 27.请以“感谢对手”为题，模拟主持一期节目 28.请以“隔阂”为题，模拟主持一期节目
29.请以“外面的世界”为题，模拟主持一期节目 30.请以“个性”为题，模拟主持一期节目 31.请以“尊严”为题，模拟主持一期节目 32.请以“距离”为题，模拟主持一期节目 33.请以“童年”为题，模拟主持一期节目
34.请以“腾飞的中国”为题，模拟主持一期节目
35.请以“2008·北京·我“为题，模拟主持一期节目 36.请以“网”为题，模拟主持一期节目 37.请以“感动”为题，模拟主持一期节目
38.如果让你主持一档你不喜欢的节目，你会怎么办 39.谈谈你对报考播音主持艺术专业的经历的感悟 40.如果让你采访联合国秘书长，你会如何提问 41.如果让你采访日本首相，你会如何提问 42.如果让你采访布什，你会如何提问
43.假如你是一名出镜记者，正处“9.11”现场，你会如何报道 44.对“最危险的地方找不到中国记者的身影”的说法，你如何看待
2011编播艺考即兴评述热点
1、打麻将该不该有所限制？
2、“伪娘”文化等反串之风应该封杀？
3、“下跪”谢师恩的形式您提倡吗？
4、各银行向个人收“数钱费”是否合理？
5、你赞成“校园禁穿黑丝袜”吗？
6、约束言行、穿着是否等于建设校园文明？
7、遇到看病开一毛钱处方，该喜还是该忧？
8、成才标准是为国家做多大贡献还是考取名校？
9、电视相亲节目被叫停，你怎么看？
10、学校该不该强行实施校服制？
11、超市女工内急用赠品手纸被罚1500元是否合理？
12、唐骏“学历门”谁是谁非？
13、高考加分政策该改善还是该取消？
14、新生报到时，被拒绝入学，电子档案与纸质档案谁是谁非？
15、“非法经营者”谢朝平
16、民航系统200多名飞行员经历造假 103人来自深航
17、“大师”李一遭揭批 “闭关”应对舆论漩涡
18、成龙陷入“代言门”、“挺菲门”和“诈捐门”
19、开封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”
20、解密养生大师张悟本神医神话
21、“国学天才”、8名复旦教授与省招办之间的较量
22、各地语文课本删除大量经典文章引发争议！
23、陈光标表示身后将“裸捐”：中国富人绝不做守财奴
24、中科大拟清退307名党政干部等在职研究生
25、河南商城蜱虫咬人致死引恐慌 09年曾爆发未受重视
26、食用小龙虾可使人致病
27、郭德纲事件的是非与教训
28、北大天才毕业生放弃麻省理工奖学金入寺修行
29、“女要富养，男要穷养”引争议
30、央视综艺节目新栏目名引非议
31、大学生军训该不该取消?
即兴评述要点：
一：考生应对即兴评述应具备的素质。
1.一定的知识深度（注意平时文学知识的积累，了解社会上的热点难点）----注意积累
2.认识能力（考生对内容的宏观把握，通过表层迅速的深入到事物的本质上去认识，形成一条主线索，围绕它丰富资料，连贯成文，以免事例繁杂，游离主题）---抓主线索，贯穿全文，由表及里深入分析。3.凝练材料
4.现场的表达能力（考生构思初具轮廓后，应观察考场环境和面试评委，摄取那些与演讲主题有关的人物或景，因地设喻，即景生情）----注重现场感，交流感。
5.较强的应变能力（不要去评价自己的话，即使说不下去，跳过，千万不要出现不衔接，即使词不达意，驴唇不对马嘴，说下去才是正道）二：即兴评述的组合方式。1.并列式如：《世界也有我们的一半》可以分为A.女人没有获得自己的一半B.女人本应有自己的一半C.女人应争取自己的一半.2.正反式：（正面理论反面说明）《一个青年军人的思考》可以围绕“我们应当自强不息”这一个主题先列举反面的事例进行分析批评，然后以一个战士自学成才的事例从正面称赞自强不息的民族精神。3.递进式：（先说为什么，继而说怎么样）如《在失败面前挺起胸膛》要谈论A.自己为什么要从失败中崛起B.自己怎样从失败中崛起。三：即兴评述应对技巧。
1.中心突出.如:《由交通堵塞想到的》可以确定中心为---提高司机的道德水平，加强道路建设，控制人口刻不容缓。
2.构思技巧.例.《失败是成功之母》A破题.说明成功的原因，成功的因素，说明失败的原因，失败的教训等（开头名言典故的引用）。B.对成功与失败的关系进行辩论，指明，阐述他们之间的辩证关系。3.联系现实生活，联系实际。最后对自己的观点简要总结，并发出呼吁或建议。
3.结束语要概括下所讲的内容，一定要把抽到的命题结合到结束语中去，加以反问，正话反说，提示等。
4.述说连贯流畅（说下去，不能停）四：即兴评述的要求。
1.有备（思路的准备，语言的准备，注意平时的积累如：当讲到自励或者勉励他人时刻选择..梅花香自苦寒来，腹有诗书气自华，为伊消得人憔悴等）
2.求精（即兴评述要一事一议短小精悍，结构精要，主干突出，不蔓不枝；不要过多的引用间接材料，那样往往会失去即兴评述的现实感和针对感只有多联系现场中的人和事情，才能抓住听众的注意力）
3.用实（评述观点要实事求是，持论公允,要么结合自身实际，要么结合现场实际）五：即兴评述应注意的问题。
1.复述材料.评述本身是一个完整独立的艺术品，倘若你不复述材料，而评述中又对材料进行分析评述时，就会使人感到突兀和莫名其妙，因为你的评述是残缺不全的。（复述材料的位置可以自由处理）
2.防止跑题，例：尼采说成熟就是重新培养儿时嬉戏的认真态度。分析（第一：这则材料谈的是什么是成熟，第二：这则材料将成熟与认真态度联系在一起，离开认真态度就无所谓成熟）例2：游客来到一条乡村马路....欢迎你回来，傻瓜.评述主题：要善于接受他人的忠告。可以引用“曲突徙薪”的故事.3.寓言型材料.哭闹的孩子多得糖（寓意是讽刺老实人吃亏，光棍无赖却能占便宜的不良社会现象）