逆境是一条河（精选六篇）
逆境是一条河 篇1
一天属于过去, 一天活在现在, 一天属于未来。我想, 要使人生过得充实、美满、壮丽、有意义, 就要善待人生这三天。
某一天, 有人问伏尔泰:“工作为了什么?”伏尔泰回答:“工作使人免除三大流弊, 生活乏味, 胡作非为, 一贫如洗。”工作是为了自由, 为了快乐, 为了生存。
某一天, 有人问赫拉克利特:“为什么身体健康最重要?”赫拉克利特说:“如果没有健康, 智慧就无法表露, 文化就无法施展, 力量就无法战斗, 知识就无法利用。”生命因健康而快乐, 因疾病而枯萎。有了健康, 才有一切。
人生的每一天其实都是一个新的开始, 这一天正是有工作、生活、爱情婚姻这些跳动的音符, 才组成了美好的人生乐章, 生命也因有了这一天而延续。英国哲学家罗素在《论老之将至》一文中说:每一个人的生命, 都像河水一样, 开始是细小的, 被限制在狭窄的两岸之间;然后热烈地冲过巨石, 滑下瀑布;渐渐地, 河道变宽了, 河岸扩展了, 河水流得更平稳了;最后, 河水流入了大海, 不再有明显的间断和停顿, 而后毫无痛苦地摆脱了自身的存在。
十三岁，是一条河 篇2
人生像一次渡河，儿童时期只是在这边准备，青少年时期才是真正的渡河。而十三岁，是刚刚跨进河流的时刻。我的十三岁，是自信、坚强、勇敢的十三岁!
十三岁的自信
自信是我标志性的性格。不管是在辩论会还是在课堂上，我处处透着自信。在辩论会上，望着自己空空如也的桌面，望着对手手中厚厚的答辩稿，望着同学诧异的眼神，我笑了!微笑中透着那份自信。在我辩论胜利后，当同学们问我为什么没有稿子时，我半开玩笑地回答道：“温总理演讲也是不带稿子的!”
如果我是一艘船，自信就是我扬帆起航的大风，勇往直前的马达!
十三岁的坚强
我不拘小节，开朗的性格成就了我的坚强。坚强是可以承受一切打击的保护伞，它比水更柔软，它比金石更坚硬。在学校里，面对着数不清字数的检讨书，面对着老师的严厉批评，坚强是最有力的保护壳。是我的坚强，在接受老师教育的同时，把刺激我心灵的语言拒之门外!
如果我是一艘船，坚强就是我无坚不摧的船身。是坚强，保护我的心灵，使我历经无数的风吹浪打，驶向成功的彼岸!
十三岁的勇敢
如果坚强是那坚固的盾甲，自信是一个人进取的信念，那么勇敢就是那把不可阻挡的利剑。勇敢是不怕受伤，超越自己的信念!是我的.勇敢，让我站上讲台;是我的勇敢，让我获得荣誉;是我的勇敢，让我有今天的成绩!勇敢是让我向困难进攻的一把利剑，是我打碎内心恐惧的一门火炮!
如果我是一艘船，勇敢就是我的大炮，向我成功路上的阻碍猛烈开火!
她是一条河 篇3
愚园路。有时候我想她是一条河。我打开窗就可以看见她蜿蜒流淌，夹杂着提着菜篮从股市 回来的主妇们永远的唠叨声音，不断地冲刷走附着在路边灰色洋房上爬山虎叶子深处的那叫 做岁月的东西。
眼睛疼痛的时候我会一个人从路的这头走到那头。是秋天的时候，大片大片的金黄盛开在梧 桐树叶上，有几片骄傲地落下，去亲吻它的影子。
在老人们的嘴里愚园路上每一条弄堂都是有一个唯美的名字的。我住的弄堂叫采芝，旁边 那条充满红色砖房的弄堂叫桃源坊，还有一条两旁开着大朵大朵有着诡异清香的野花的弄堂 ，叫做"红叶花园"。后来老人们渐渐离开了，年轻的孩子们再也不会提起这些美丽的名字 ，每一条弄堂在他们口中都是一串枯燥的数字。
我不知道会否有人将这些名字记录下来。我的弄堂里那些和愚园路同样年纪的参天的老槐树 ，在"还绿于民"的借口下被砍去了。我同样不知道这些充满岁月风尘的老树在被做成一次 性筷子的时候会不会哭泣。在一些沧桑的小弄口有一些小店，好像什么都卖。有戴着袖套穿 着普蓝色中山装胸口还别支钢笔的老伯伯在里面打着算盘。这些开店的老人大多就住在弄堂 里面，整条弄的人都认识，谁有什么需要的就上那儿买点，赊账也不要紧，他会张开满口漏 风的嘴说："一条弄堂的嘛！"
我的童年中有太多的回忆是属于这些小店里三分钱一粒的话梅，两角钱一大版的香烟牌子和 一块钱的变形金刚的。我并不是有太多零用钱的孩子，当我穿着膝盖上打补丁的灯心绒裤子 歪戴着脏兮兮的红领巾盯着店中用木夹子夹着在风中摇曳的粘纸时，那个老伯伯会颤悠悠地 把它拿下，说你拿去吧，不要付钱了。年复一年，他常常地这样做，对别的孩子，对弄堂里 的邻居。我不知道他的店会否亏本，不过他一年年地生活了下去，只是头发越来越少。
我当时读的是愚园路二小，它在长宁区少年宫的后面，隐藏着很深的样子。有破落的秋千和 只剩篮板的篮球架。教学楼是灰色的，进去是一块黑板。我做大队宣传委员的时候它是我的 圣地，有欢笑和果实，争吵与甜蜜。教室里有黄色的木制课桌椅，上面密密麻麻刻满了字。 从窗外看出去是满街的梧桐和梧桐丛中区少年宫楼房尖顶的"星星火炬"。
区少年宫过去是汪精卫的公馆，她的影子壮丽而豪华。在一间间曾经簇拥着一些显赫人物的 房间里都有参加各种兴趣小组的孩子，巨大的豪华花园被改造成儿童乐园，一些退休的阿婆 微笑着负责管理，收取孩子们手里四分钱一张的活动券。
我是个贪玩的孩子，总是一放学就往少年宫跑。日子长了那些阿婆都认识了，那个负责开动 小火车的似乎永远在织同一件毛衣的阿姨在我每次坐上小火车时都会向我点头微笑，等我长 大了也就不去了。后来小学校被装修一新，白色的马赛克覆盖了灰色的尘土，遗憾的是秋 千被废弃在一个角落里。 愚园路上的房子往往是花园洋房和新式里弄交杂着出现。花园洋房大多是二三十年代造的 ，那些房子的主人往往曾经显赫一时。四五十年代造的新式里弄，三层楼的，弄堂里总是 有坐在藤椅上摇蒲扇的老人和跳房子的孩童。后来这些显赫的和世俗的房子在一场变革中纷 纷褪去过往的衣服，一幢花园洋房里往往住下了八九十户人家，慢慢地生出十来个灶头， 十来个抽水马桶，十来扇门，它们充斥在走道和楼梯上，慢慢地割裂一个时代，粘合出一个 新的时代。
老房子里的人是热情的。他们喜欢东家长西家短的。邻里之间总是三三两两在一起东拉西扯 --往往手里拎着菜篮或腰间系着围裙。谁家的孩子考进了大学，整条弄堂都为之光荣；谁 家的老人过世，隔壁邻居也都抱头痛哭。我高中的那个从小在新工房长大的同桌曾无不愤慨 地说他最厌恶旧弄堂里那些"gossip"，他说那是没有隐私，进而没有安全感，进而是道德 的沦丧。我不知道，也许他是对的。但当我看见他冷漠而有些不平的脸，我的心里感到疼痛 。我非常害怕那一代老人全部离开这条马路的时候，这里会变得如新工房一般的冷漠。 于我而言，里弄中的人情如透过梧桐树叶缝隙照到地面的斑驳阳光，暧昧而温暖。
愚园路上开的是20路。这般老旧的电车线路横穿上海最繁华的南京路和最有人情味的愚园路 ，两根长长的辫子拖曳着无数人匆匆的步伐。也许每个住在愚园路的孩子都曾被那晃晃悠悠 的车厢改变了生活，也许有些泛黄的印着穿旗袍的旧式女人的挂历被那缓缓碾过的车轮带去 了遥远的地方。
20路到愚园路的东端便会右转离开愚园路开向南京路。在那个路的尽头是一座红房子的中学 ，来来往往的孩子带着不同的笑容；中学的后面是有着尖顶和红色十字架的教堂，进进出出 的老人脸上写满了虔诚；教堂后面的砖房是我懵懂岁月里喜欢过的女孩的家，窗门总是紧闭 着。我总是坐在车厢里看着这些梧桐树后面的房子和故事，每一次都带着不舍，似乎车子一 转弯，我就可能永远地离开了这条马路。
黄昏的时候喜欢看着街灯一盏一盏亮起来，那种老式的惨白的水银灯。有一天所有的街灯都 不复存在了，然后奇怪的新式灯罩里发出金黄的灯光。这些新的灯光就是和愚园路上秋天的 梧桐一般颜色的。
浅论《你是一条河》中辣辣的形象 篇4
一、安于贫命与苦难斗争
20世纪60年代至90年代的武汉,经历了从1959年的三年饥荒到大跃进,从1966年的文化大革命到拨乱反正,中间穿插着知青下乡。这些改革后,武汉由繁华商业都市转而变得物质匮乏、经济萧条。生活在这一时代的辣辣,“安于贫命”地接受生活的蹂躏,而面对八个嗷嗷待哺的孩子,又不得不为食物而与苦难作斗争。
辣辣在池莉笔下具有底层穷人体弱污秽、潦倒本文、愚昧无知以及安于现状的性格弱点。在居委会干部帮助辣辣解决部分生存问题,询问她是否愿意参加工作时,辣辣却反问薪水,因不想学习技术最后拒绝参加工作。辣辣自断赚钱之路的行为反映了她安于现状、愚昧无知的性格特色。读过池莉小说,我们不难发现20世纪60年代武汉的普通老百姓常常有一双目光呆滞的眼睛。这是缺少知识的眼睛,也是愚昧、安于贫命的根源。在开展知青下乡活动后,三女儿冬儿选择下乡去追求知识,并考取武汉大学,最后与丈夫过着高品质生活。这期间的辣辣却面对文革带来的经济压力与家庭分裂选择默默承受、无动于衷。冬儿与母亲生活境况的鲜明反差更凸显了辣辣反对知识改变命运、安于现世生活的性格特征,这正是辣辣性格特征中“安于贫命”的外化。
辣辣在安于现实生活的同时也在与苦难作斗争。在三十岁失去丈夫时,面对顶梁柱的突然倒塌,她没有在黑暗的生活中倒下,而是在黑暗中寻找光亮,与苦难作“殊死搏斗”,努力为自己和孩子们寻求活下去的希望。沔水镇靠着襄河大码头,这是做买卖的便利条件,辣辣便为码头交易做各种加工活养活全家。辣辣一个人完成几个人的加工活:多莲子,搓麻绳,捡猪毛,全家从早上持续到深夜的。“只要是月光皎洁的晚上,全家就搬着家伙到大门口做活直到十一点半货船靠近码头。”[1]辣辣披星戴月地劳作,是她对苦难最有力的反击。这种苦难反抗使得全家在满足温饱的情况下,每两个月可以饱喝一次沔水镇的传统名汤———龙骨汤,这是在王贤木还在的时候都没有达到的生活水平。这无疑是对辣辣苦难斗争的一种肯定。随着文革的到来,家庭手工业难以继续。在强烈求生意识下,辣辣又毫不犹豫地做了那活(那活是沔水镇妇女给“卖血”取得代号)。辣辣开始用鲜血来为自己和孩子换取生活的物质资料。在进行了第一次交易后,并没有等身体恢复,就是在短时间内进行了第二次。那活对身体伤害巨大,而辣辣却坚持了十多年。最后辣辣患上浮肿病,极度的贫血使她所有器官的功能都出现衰竭迹象,并在年仅五十五岁就走完了一生。
二、肉体沦陷与精神坚守
辣辣作为一个女性在生活中与丈夫及老李和老朱三个男人有着情感纠葛,把爱情给了丈夫,却又在肉体上与另外两个男人发生关系。让我们感受到了她在爱情观念中把肉体与灵魂分离。选择用肉体去讨好别人的方式求得一丝生存之光,又出于精神洁癖守寡至死。
池莉笔下婚恋女性的情感选择依托于生存,所谓的爱是出于寻找一种高质量的生活。在原发性心理因素的指导下,辣辣为了生存也选择了肉体的放纵。在丈夫在世的时候,为了得到老李赠予的免费大米与老李发生肉体关系。借着在老李头米店买米的机会和老李拉拉手,趁着晚上在襄河边上还他米袋子的机会放纵自己与老李发生肉体关系,并且生下一对双胞胎。在尝试了各种有效的打胎方式都没有成功的情况下,双胞胎的存在无疑是对辣辣肉体沦陷极大的讽刺。在丈夫去世后,依然抓住任何机会与他人发生肉体关系。在接了孙怪老婆介绍的卖血交易后,辣辣准备第一次面试工作时,特意梳洗打扮了一番,穿上一身干净衣服,让自己看上去是个好看的妇女,这显然是想用自己的身体与美貌来换取一份工作。她在得到了工作并完成第一次卖血交易后的第三天,就买了一包烧腊和一块女人的布料去卖血主管老朱头的单身宿舍。在单身宿舍,孤男寡女聊着天,铺开烧腊喝起酒来,最后喝醉留在老朱头的单身宿舍睡下。池莉在此停笔,接下来便写以后每次都是老朱亲自来辣辣家中喊她去献血,并且用冬儿对老朱头的敌对态度暗示我们:老朱头与辣辣不仅停留在工作关系上,而是辣辣的又一次肉体上的沦陷。这样一个肉体上一次又一次放纵自己的女人,她的肉体上的爱情讲求着实用原则,生动地阐释了一个世俗、急功近利、纵欲的寡妇形象。
马斯洛在需要层次理论中曾阐述过,人的第三层次需要为情感与归属的需要。这就说明人人都需要爱与被爱,在抛开生存因素,辣辣在爱情面前,保持着与丈夫的精神层次的爱恋,用自己完整的一颗心去爱丈夫。当丈夫在她面前被烈焰吞没时,纵身冲向火海,破口大骂拦阻自己的蒋绣金(与丈夫发生过关系的女子),并且一边嚎叫一边分离抽脚。同时出现在现场的、又都是与王贤木发生关系两个女人,蒋绣金的冷漠使得辣辣对自己的丈夫真挚的爱尤为明显。在以男性为中心的社会,男人的尊严至高无上。丈夫去世后,辣辣的不守妇道便是对丈夫生前声誉的损毁。辣辣为了保护丈夫的名声,在老李以生存为诱饵,想要故技重施,与辣辣有肉体上的接触时,辣辣把他骂出门去,把他送来的米全部倒掉。丈夫去世后的日子里,除了小叔子王贤良、老李以及三四个码头上的鳏夫都前来示爱,但辣辣始终是“任凭风浪起,稳坐钓鱼台”。辣辣守寡至死,同时也守住了与丈夫纯洁的精神爱恋,守住了丈夫的声誉,守住了女人的志气。
三、粗暴恶母与体贴慈母
巴金在《灭亡》中有过这样的一句话“本来女人的爱虽然常常是专制的,盲目的,夸张的,但其中也含得有很多母性的成分。”这句话向我们阐述了一个女人伟大之处是母性。同时,母性也是一个女人的价值核心。辣辣这一母亲形象的塑造中也体现了池莉对母性的重新审视。在《你是一条河》中的辣辣既有粗鲁暴躁的恶母的一面,又有细腻、包容的母爱本性。身为母亲的辣辣有传统母爱的细腻呵护与包容的特质,就像一条河包容着他们错误与叛逆。无时无刻不为子女的人身安全以及将来生活操心。小女儿贵子意外失身怀孕时,辣辣为保住女儿名节,秘密地四处托人为女儿找一个归宿。并在送别贵子时,把社员的朋友每人十五元的慰藉金,共五百元交给了贵子。这笔巨款对于难以维持生计的辣辣也是救命钱,辣辣全部交给了贵子,可见母爱的无私奉献与伟大之处。辣辣作为母亲,在孩子面临下乡处境时,“辣辣整日在小镇东奔西走,能办事的不能办事的一概送礼,都好下来脾气央求人家。”[1]此时大方送礼,好脾气央求人家的辣辣,对她的暴躁、粗鲁、节约为本简直是一种颠覆。这种颠覆深化了宽容、无私、奉献的母爱。池莉笔下的辣辣作为一个极具包容特性与细腻呵护的母亲形象存在的。面对与母亲处处作对,狠心与家里断绝往来的冬儿和任性去北京乱混的四清,辣辣也是在临死嘱咐艳春一定要把他们找回来,这就是最原始最本真的母性流露。
身为母亲的辣辣,其母性是典型的社会环境造就的典型母爱。在一个男性缺失的家庭以及武汉燥热的自然环境和动荡不安的社会环境影响下,便有了暴躁粗鲁、冷言呵斥的异化母爱的存在。这种暴躁与粗鲁最直观的体现就是对孩子的毒打。八个孩子几乎每天都要挨打,最严重的莫过于冬儿和得屋。一旦冬儿和得屋违反母亲的意愿做事,便会遭到毒打。“辣辣照准冬儿的嘴,抡起胳膊挥过去。冬儿一个车轮转跌在地上,鼻子里喷出一柱鲜血”[1]。比起得屋,冬儿这是小巫见大巫。“辣辣用麻绳将得屋掉在堂屋的横梁上,浑身上下只留一条红领巾改做的小裤衩。一盆盐水、大竹条扫帚,扫帚蘸盐水,不分上下狠命乱抽。”这一打得屋皮开肉绽,足足四个月才康复。身为母亲,辣辣的“恶”不止于此。她生子却不加管教,社员一再偷东西,辣辣都是对社员进行庇护,并不管教,以至于社员最后因为强奸未遂被枪毙;对双胞胎缺乏照顾、关怀,而患了后天性智障,导致福子因肚子疼而早夭,贵子在家中不幸失身,最后嫁给一个乡下的瞎子。福子贵子和得屋的悲惨结局,以及福子即使在面临死亡也不肯拉母亲的手,都是对辣辣“恶母”形象最有力的控诉。
辣辣一个被设定在悲剧情景中的女性,在物质上无法满足马斯洛需要层次理论中最基本生理需要的影响及动乱的社会环境催生下,使得辣辣有着极其复杂的性格特征。作为女性个体,既安于贫命又不满现实作着苦难斗争;身为妻子被生活所迫出卖肉体又在内心坚守着和丈夫的精神爱恋;作为母亲,扮演着粗暴恶母与体贴慈母两种对立角色。池莉透过人物内心世界与人物外在行为,由表及里的生动刻画,让辣辣这一复杂的双面人物立体化存在于读者的脑海中,也让我们透过辣辣矛盾的言行领略了充斥着动乱与贫困的武汉地域特色。
摘要：池莉是新写实代表作家,她的作品主要题材为市井生活,其作品以冷静、不动声色的态度以及局外人的超脱,展现市井百姓的日常生活。在其作品《你是一条河》中,池莉用女性独特的视角从女性、母亲、妻子三个不同的角色刻画了一个“圆形人物”辣辣。本文从辣辣的个人生存轨迹、与男性的纠缠以及与儿女的相处三个层面阐述辣辣的人物形象。
关键词：辣辣,矛盾统一,母亲,女性
参考文献
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人生是一条河作文 篇5
人生，很短暂，很短暂。一条河，发自源头，绕过弯弯曲曲的山谷终会流向大海。短暂的人生也总会有短暂的美丽，流星在天空瞬息即逝的瞬间，彩虹在两山之间架起的刹那，这不是人生的美丽吗?尽管短暂，却让我们永远的回味无穷。让我们望着月光、面对流星许下心中的第一千零一个愿望，看着彩虹，向着七色光彩奋进。
人生，很艰辛，很艰辛。一条河从源头飞流直下，要冲破万山阻挠，携带着多少污泥，多少污垢，经过多少春、夏、秋、冬，多少个日日夜夜不停的奔流，最后才能汇入大海。人生又何尝不是这样，不，应该是比这一切还要艰辛。毕竟，人是有感情的。我们都经历千辛万苦来到这地球上，然后用这渺小的生命开始探索，开始为生存而去奋斗。接着我们又有了渴望，有了追求，我们便为理想而奋斗。在奋斗过程中，我们遇到多少挫折，它们就像阻挠河水的崇山峻岭，河水携带的污泥，总是阻挡着我们的去向，总是让我们浮浮沉沉，起起落落，加上风吹雨打，更是让我们步履维艰。可是我们从不畏惧，因为心中有理想。日复一日，年复一年，我们伴随着理想的音符在风雨中成长，风雨的飘摇就像河水的泛滥能冲走石流，同时也铸造了我们坚韧的意志，不灭的志向和不死的决心。面对一切，我们更是信心百倍，因为心中有理想。如果，有一天我实现了自己梦寐以求的理想，在幸福的微笑声中我将会落下感动的泪水。数一数，这也许就是人生价值的珍珠。从此，在人生光辉的篇章中将记载这动人的一页，在上面写着：人生是艰辛的。
人生很平凡，很平凡。一条河，开始很小，局限在狭小的两岸，汹涌奔腾，经过巨石，越过瀑布，渐渐地，河面变宽，水流平缓，最后汇入大海。平凡的人生也总能让人看到不平凡，一个人就像汹涌奔腾的河水，为了人类，为了理想，献出自己一生乃至宝贵的生命。他们的人生是很平凡，但是他们却能让平凡化为伟大，让生命充满感动，我们又怎能不为之颤动，不为之感动。
逆境是一条河 篇6
我们看别人踢足球，但我们自己躺在沙发上。我们看到有人在打仗、有的房子被火烧，但我们只有力气烦心我们的背诵和青春痘。我们关心一些存在或不存在过的皇帝大官格格大侠煞有介事地活着，但这些人永远不会关心我们，连看都不会看我们一眼。
我们见证各国人种在我们眼前抵死缠绵地恋爱，但我们自己好寂寞。
亲爱的宝宝，电视没有那么不好。电视只是让我们误以为，好多人好多事都跟我们有关，却忘了提醒我们一声：其实那些统统不是我们的人生。
2.有些人的生命没有风景，是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。你不要理那些水管，你要真的流经一个又一个风景，你才会是一条河。
3.大人们为了让自己的孩子有前途，必须用力赚很多钱，给孩子他们想象中最有用的教育。小孩以此衡量父母够不够尽力，父母以此衡量小孩够不够用心。工作的巨大影子，就这样横亘在我们人生的上空。
4.所谓学校，最后培养的是：斗志，这是很多学校唯一培养出来的东西。宝宝，世界并不是战场，人生并不是战争，我们要那么多斗志干什么？
5.大人有各种各样的大人，他们可能散发各种各样的味道。因此大人就没有道理顽固地希望小孩一律活泼可爱——又不是草莓蛋糕，不可能整天都红红白白的。
6.陌生人和陌生人之间，最常发生关系。你帮我剪十次头发，可以换到一辆脚踏车。我帮你除去花园的害虫，可以换到去街角餐厅吃一星期的饭。但是宝宝，交换很难是一直这么心平气和的。因为你能提供的东西，别人不一定缺，而你想交换的那人，他想交换的对象可能不是你而是别人。我们不能太高估我们剪头发或除害虫的能力，在不需要的人眼中，它们只是多余的东西而已。所以，我们也不能太高估，我们的爱。虽然我们常常觉得，那是我们仅有的了……
7.亲爱的宝宝：所谓的“付出”，常常只是我们实现自己梦想的方式。也许在实现的过程中，别人因此而受益，但这并不代表别人就欠了我们的。同样的，我们如果受了益，也不表示我们就欠了别人。
8.我们哭了，才知道这就是伤心;我们跌倒，才知道这就是痛;我们爱了，才知道这就是爱。
你的人生就是你的，你感觉到风时，风才在吹;你把宇宙放在你的心里，宇宙才存在。其他的别人替你决定的、别人替你相信的、别人替你承认的，你也许要背负，但时候到了，你也可以放下。
9.我翻着饭岛爱的书，问她：“你这么恨你爸爸，但你又这么想再见到他，这不是很矛盾吗？”“老师啊，”饭岛爱笑着用敬语称呼我，“人生本来就是由矛盾组成的啊。”
（摘自蔡康永《有一天啊，宝宝……》，当代世界出版社）