《鬼吹灯》

《鬼吹灯》（精选八篇）

《鬼吹灯》 篇1

关键词：文化信仰,悬疑,真假对接,刺激,金三角

最近五六年来, 全社会刮起了一股“盗墓风潮”。在开山之作《鬼吹灯》的带领下, 文坛涌现出一大批盗墓小说, 较有名的如《盗墓笔记》、《天眼》、《星际盗墓》、《摸金令》、《盗墓之王》等等。其实中国的盗墓小说由来已久, 在魏晋南北朝小说中就有关于掘墓的文字, 当代盗墓小说从中吸取了不少养分。《鬼吹灯》一路畅销, 被冠以“网络点击率连续5年第一”、“销售冠军”的桂冠, 让广大书迷不忍释手, 个中原因实值得深究。故本文从《鬼吹灯》入手, 借以分析盗墓小说流行背后的深层文化心理因素。

一、文化的充实

在盗墓小说中, 进入墓室所面对的就是古代文化信仰。以《鬼吹灯》为例, 在《精绝古城》中的自然崇拜, 在《云南虫谷》中的蛊巫文化, 这些都显示了古代人民的精神文化信仰。弗雷泽早在《金枝》一书中已指出, 人类头脑中都有着普遍且相似的巫术和原始信仰。正是这点, 使得我们在墓室所呈现出的古文化信仰面前仍能感受到内心深处的原始呐喊。

此外, 在《鬼吹灯》中, 无论是寻墓定位的“望字诀”, 亦或最终解密破困, 都离不开阴阳五行、河图洛书、易数等学说。作者还创造出了大量的盗墓术语和行内暗话, 纵观全书, 发丘、摸金、搬山、卸岭四大盗墓体系可谓面面俱到。故有评论称:“《鬼吹灯》犹如是盗墓系列小说的一个教科书式的长卷。”

正如天下霸唱所言, “盗墓是一门技术”, “七十二行, 盗墓为王”, 盗墓者所需的知识、胆识、技能远非常人所能及。考古学、古文字、文物鉴赏、史学、土木工程学、军事、地理、气象学、医药学和野外生存本领等, 许多当代小说不曾涉及到的知识都在其中被展示出来。在令读者体验心跳加速的探险的同时, 也让读者获得了最实用的财富。

二、神秘与悬疑

盗墓小说中很多墓址选择在充满未知和神秘的地域。新疆的沙漠、陕西的石窟、云南的密林和昆仑山……无一不是人迹罕至之处。进入墓穴后, 更是时刻处于墓主的俯视之下, 无论是在狭窄的盗洞还是在宽阔的墓室, 读者在第一视角的描述下始终都会感受到来自墓主控制下的神秘与不安, 感受着如影随形的强烈恐惧。

而在盗墓过程中遭遇的包括尸香魔芋、羽裂圣蕨、刀齿蝰鱼、蚌鬽、人凳、人蛊等各种生物、植物, 无不离奇古怪。还有大量神秘莫测的古董, 如蛾身螭纹双蠫璧、秦王照骨镜等, 纵横驰骋, 任意想象。古董中所包含的棺材的式样、壁画、青铜器、玉器的种类之多更是闻所未闻, 处处散发出神秘的气息。

设置悬疑也是紧扣人心的一大法宝。如《鬼吹灯》里的幽灵冢那段, 便是两个朝代的双时空交接, 再加上现实世界中的墓室, 三个时空一起上演, 引出一层又一层的悬念。这种跨越时空的“穿越”带有迷惑性, 使读者目眩神迷。而层层颠覆的解谜结构可以说是作者费尽心思所打造的一出华美的大戏, 更加深了盗墓小说的悬疑性和玄幻性, 扣人心弦。

三、真实与虚幻的完美对接

天下霸唱往往根据史料进行适当加工, 来给人以真实的阅读感受。取自《汉书·西域传》的《精绝古城》;取自《史记·西南夷列传》的《云南虫谷》;取自古格王朝历史的《昆仑神宫》;根据古代以大鱼建庙记载而来的《龙岭迷窟》;根据《列子·汤问》对海底深渊的描述而作的《南海归墟》等。这些史料元素的加入, 使得小说的叙述更加令人信服。而知青经历、对越自卫反击战、改革开放初期的古玩黑市等片断虽着墨不多, 也增强了故事的真实性。

虚构的鬼怪故事和真实生活的完美对接, 使本来虚构的东西因得到真实性的加注而产生强烈的真实感。如将昆仑山下的“九层妖楼”与藏族史诗中的格萨尔王相联系;为躲避红毛尸怪无意中砸破墓壁却进入了当年日本关东军的地下防御要塞;插在两树之间的失事飞机残骸其失事原因被解释为地面的巨大磁石导致飞机仪器失灵……

《鬼吹灯》将最虚假的东西与最真实的东西对接在一起, 不但没有使人产生荒诞不经的印象, 反而产生真切的阅读感受。而这种虚构与真实的对接, 融离奇于真实, 使小说文本充满了叙事的张力和传奇色彩。

四、宝藏的美梦与惊悚的刺激

现实生活中, 绝大多数人都是庸庸碌碌, 平凡一生。因此, 白日梦的编织, 给了他们极大的快慰。小说中胡八一等人对宝藏的疯狂追求就是当代人追逐物质财富欲望的折射。

《鬼吹灯》和其它盗墓小说的白日梦特征都非常明显:没有多少文化技术的老知青, 就连做点小生意都濒临破产, 然而在盗墓的过程中却像《夺宝奇兵》中的印第安纳·琼斯博士一样所向披靡, 开启一个又一个的宝藏, 极大地满足了人们对飞来横财的渴望与想象。在掘宝过程中, 自然少不了惊悚的一面, 且其惊悚程度往往与宝藏的丰厚度成正比增加。

此外, 《鬼吹灯》本身最大的叙事效果就是让人产生惊悚的阅读体验。因为这种刺激体验恰恰是人们日常生活中难以得到的和所需要的。正如李泽厚所说:“今天, 急忙干工作, 平淡过日子, 自我牺牲和澎湃激情都只作为例外的、特殊的情况和要求而出现。英雄时代已经过去, 散文生活无限延伸。”因而, 可以说《鬼吹灯》为当代人提供了一个文学版的心脏起搏器, 在人们平淡的、琐碎的日常生活中注入一股快感和刺激。

五、金三角阵营的构建

《鬼吹灯》第一主人公胡八一当过兵、打过仗, 具有军人强健的体魄、钢铁般的意志和临危不乱的镇定。对祖传家卷越来越深的了解和实践体会, 使他愈发的成熟、稳重和睿智。相比之下, 王胖子是个没有多少文化的俗人, 爱贪图小便宜, 但直率、坦诚。由于出生在将军家庭, 他也有着军人的气质和制敌法宝, 胆大心细、枪法准、重义气, 和胡八一一样都很冲动, 关键时候决不退缩。

Shirley杨的出现, 弥补了这两位男主人公身上的不足。探险世家的出身, 使得她的血液里继承了探险的基因, 虽在海外长大, 却通晓江湖上的山经暗语。她毕业于美国海军学院, 为人聪慧机敏但不高傲, 极富冒险精神与勇气, 对人对事都往好处去想, 却容易轻信别人。

这三个人物无疑都是有缺点的, 然而在探险盗墓的过程中, 三人渐渐地融为一体, 隐去了彼此的缺点, 整合成一个无往不利的金三角团队。而其他许许多多的人物, 像大金牙、鹧鸪山、明叔等等有着鲜明个性的人物更为这个金三角阵营添加了不少色彩。

尽管盗墓小说作为通俗文化, 时常受到高雅文学价值观居高临下的威胁。然而, 盗墓文学丰富了当代文坛的文学类型。大俗即是大雅, 盗墓小说拥有高销量的事实更不容掩盖, 这些也值得我们对它流行的因素进行分析, 故本文略陈拙见, 以抛砖引玉, 望更多有识之士抛开高雅文化的束缚, 来关注这一文化现象。

参考文献

[1]袁武.略谈中国的盗墓小说[J].贵州大学学报, 2010 (9) :116-121.

[2]弗雷泽.金枝[M].北京:大众文艺出版社, 2009.

[3]朱婉莹.论新世纪盗墓文学——以《鬼吹灯》为例[D].兰州:西北师范大学, 2012.

[4]天下霸唱.鬼吹灯 (第五册) [M].合肥:安徽文艺出版社, 2009.

《鬼吹灯》读书心得 篇2

《鬼吹灯》第一部有四本，分为：《鬼吹灯之精绝古城》，《鬼吹灯之龙岭迷窟》，《鬼吹灯之云南虫谷》，《鬼吹灯之昆仑神宫》。

从去年的时候偶然看到电子书里面点击率最高的《鬼吹灯》，那时候作者还没有写第二部，而是连载的方式，开始看《鬼吹灯之精绝古城》的时候，感觉很好奇，仿佛作者已经两鬓斑白的笔锋创作了历史背景，深知如作者是80后的话，可能真的是位奇人吧，结果确实80后一代。越看越深入人心，了解了从未知道的风水知识，或许那些都是捏造的，但是却让人深信不疑，有种很想去一起探险的冲动。

每次看过一篇以后，就会期待下面故事的延续，几篇看下来，从历史书中不想去记忆的历史，这里却历历在目，关东军，日寇在东北的地下火库，日军用中国人体做试验等等，一切心痛的历史，都记忆犹新，并正面的去剖析，挖掘，打破传统观念，用故事中的正面人物克服一切困难捣毁读者心中的痛。而且在文章中经常出现一些像“龟”这样的生僻字，却让我狠长了一次识字的能力和历史知识，这个“龟”是读作“QIU”，在文中有个古城域名为此。

文章的内容让我觉得很真的不仅是这些历史遗迹，而且在刻画人物上，也是生动与新鲜的，在鬼吹灯第二部也为四本，分为：《鬼吹灯之一黄皮子坟》，《鬼吹灯之二南海归墟》，《鬼吹灯之三怒晴湘西》，《鬼吹灯之四巫峡棺山》中，感受到科幻大片的力量，如果我是导演，制片，会冲动去用电影的方式刻画，塑造人物，让大家看到中国也有这样的科幻片，甚至比那些机器人还要神秘诡异，因为我们，有历史，有文化，有古墓，有亡灵。文中“僵尸”与“行尸”区别也做了详细说明，很多不知的知识，让我们懂得了世界上并非有鬼魂，却有很多科学难以理解的事情，但是那些却可以用大自然的语言来进行剖析得出结论。例如“诈尸”确实很容易出现的事情，那是因为遇到自然界空气进入或是遇到人体阳气，使得尸体皮肤收紧，阴气减弱，弹跳的作用。

非常喜欢《鬼吹灯》全集的作品，每本书都各有千秋，希望大家去看看，真的是很棒的惊悚小说。

一曲成名“鬼吹灯” 篇3

那么，究竟是什么促使“鬼吹灯”如此蹿红？

“鬼吹灯”的追捧者自称“灯丝”，“灯丝”年龄跨度很大，与其他出自网络的作品读者多为青少年不同，有在校大学生、公司白领和喜爱考古、探险题材的中青年读者，甚至还有许多海外留学生、港台人士和外籍华人。“鬼吹灯”一曲成名，并不是偶然的。

首先，奇在文本独特。作者丰富的想象力和巧妙的故事结构，设下一个极富吸引力的探险迷局。所以有人说：游戏精神是“鬼吹灯”红起来的第一个原因；第二个原因应该是中国人幻想精神、猎奇精神的觉醒。看当下网上最火的小说，无一不是走在幻想和现实边缘，这也是它有很好市场的原因，更深层的是“鬼吹灯”触动了每个人心底的那个寻宝情结——小时候，我们都坚信，这个世界上一定有某个地方埋着一个宝藏，我们之所以在这个世界上，就是带着使命去发掘它。小时候，我就被《鲁宾逊漂流记》和安徒生的《大克劳斯和小克劳斯》深深吸引……当下的都市人被日渐平庸的生活麻木了神经，难得有一种全新的刺激，高山大川、大漠黄沙、狼穴虎巢、远古遗迹……这些沉淀于我们心底的英雄情结、寻宝探险情结再一次被唤醒，就算我们的生活日渐成为这个类似大怪兽一样的城市的一颗小小的螺丝钉，我们的精神仍然可以在小说里跟着胡八一、胖子一起去西域、去云南、去昆仑、去湘西、去南海探险。在那个世界里，我们和胡八一一起体验着历险的惊心动魄，仿佛我们都是夺宝奇兵。

再者，可以说“鬼吹灯”成了现代都市人的某种精神补偿。小说里所涵盖的探险、盗墓、惊悚、悬疑、推理、东方神秘民俗文化等流行元素，在历史、地理、文物、考古、民俗等诸多知识性、趣味性上，开拓了题材，丰富了阅读视野，强化了作品的可读性。这不仅是小说畅销的理由，也是它被广播、影视、游戏、动漫等开发投资商看中的原因。

安徽文艺出版社还出版过首届中国网络文学节特别奖获得者晴川的作品《新·欢》、天涯社区连载的中国第一部汽车文化小说《车祸》、网络历史小说写作狂人赫连勃勃大王的《玉体横陈》等。网络文学最贴切地表达着我们这个生动的时代，在网络文学这个崭新平台上，不断关注那些日新月异、层出不穷又才华横溢的写手与作品，才能不断理解自己，理解生活。

日益膨胀的物质空间刺激着人的欲望，人们沉浸其中享受着都市文化的时尚与快感、孤独与焦虑、游戏与狂欢、寻找与救赎，以及游荡与穿越。“鬼吹灯小说系列”的出版与火爆的市场反响，可以说是网络小说的成功案例。它的脱颖而出，得感谢网络。在浩如烟海、纷繁杂陈的网络作品中，人们也会陷入选择的困惑。正因为网络的虚拟和写作的个人化，许多作者在写作时会流于媚俗，或不加节制地一味个人宣泄，仅仅把网络写作作为个人的狂欢。这是当今网络文学发展的一个致命缺陷，也是我们所不愿看到的。

《鬼吹灯》 篇4

一、探险叙事模式的套用

《鬼吹灯》的作者曾说“《鬼吹灯》绝不是恐怖灵异和老掉牙的推理悬疑小说, 古墓只是故事中探险的凭借。”阅读小说, 不难发现, 《鬼吹灯》明显受到好莱坞探险类电影的影响, 讲述的是在“盗墓”外衣包裹下的探险故事。好莱坞探险类电影如《夺宝奇兵》《盗墓迷城》《国家宝藏》《古墓丽影》等通常借用“探险寻宝”构建叙事框架, 故事开头都会出现一两件与宝藏相关的事物作为宝藏的线索, 随后引出探险的目标任务, 展开一轮又一轮的寻宝夺宝奇遇。比如我们熟知的《国家宝藏1》, 尼古拉斯·凯奇扮演的考古学家凭借世代相传的家族秘密去寻找宝藏, 由宝藏的最初线索 (美国《独立宣言》, 美元符号) 引出一连串的探险任务和新线索, 展开一系列的宝藏探寻之旅。与好莱坞探险类电影相似, 《鬼吹灯》开端就讲到了胡八一家传的盗墓秘籍《十六字阴阳风水秘术》, 既交代了胡八一的家族背景, 又引出了一系列古墓探险经历。胡八一与王胖子、Shirley杨三位盗墓者在精绝古城、龙岭迷窟等地的探险途中, 也将不断出现的各种文物古董或者事件作为线索, 引发下次古墓探险的任务, 来到更为遥远神秘的云南、昆仑、西藏、湘西、南海继续探险。小说还在探险的基础上融入惊悚、灵异、穿越等元素, 来增强主人公探险旅程的惊险性。小说文本到处都是惊心动魄的描写:“……竟然不知在什么时候, 悄无声息地露出一张女人脸来, ……是口眼滴血的一副僵尸面孔。……而且并非只是这一具尸体, 铜面玉人身下那整座白色的平台, 竟是六具赤裸尸首的脊背, 那些女尸分两排跪在地上, 有的垂首低头, 有的侧过了脸来, 恐怖的神态不一而足, 但都把后背露在上方。”死尸在盗墓探险中出现已不足为怪, 作者还甚至虚构出许多闻所未闻的事物:霸王蝾螈、九层妖楼、飞天蜈蚣、幽灵冢、悬魂梯、幽灵血船、尸香魔芋……天下霸唱通过对探险旅途中所遇的各种险恶地形、诡异陷阱、可怕生物的夸张渲染, 对各朝代古墓的奇珍异宝以及具有神秘色彩的历史文化事件等展示, 向读者展现人入“异境”后带有神秘性的探险旅程。小说中的盗墓装备和手段技巧极具高科技元素, 也让读者捕捉到好莱坞探险类电影的影子:精仿六四式手枪、汤普森冲锋枪、散弹枪雷明顿、美国单动式制式手枪M1911、转盘式冲锋枪等在盗墓活动中随处可见。

二、个人英雄主义的崇尚

除了借用“探险寻宝”构建叙事框架, 《鬼吹灯》在人物设置上也同好莱坞探险类电影如出一辙。好莱坞的探险类电影在人物设置上注重个体的价值, 崇尚个人英雄主义。主角大多是英雄形象 (或者由普通人最后变成英雄形象) , 而其他人物的设置都围绕英雄展开, 带有符号化的色彩。比如英雄身边都要有一个美女为探险寻宝起辅助作用, 随着故事情节的发展, 与主人公发生暧昧情愫, 或者有情人终成眷属, 当然这种情爱描写并非探险类电影的重头戏;英雄身边还要有一两个有着性格缺陷但却患难与共的兄弟, 更加衬托出主人公英雄形象的高大。为了与“寻宝”主题有着直接联系, 几乎所有的主人公都具有考古专业知识背景。受《盗墓迷城》《古墓丽影》等电影的影响, 《鬼吹灯》的盗墓者胡八一、王胖子、Shirley杨等人不仅具有渊博丰富的知识, 学科涉及历史考古、土木工程、地理气象、易经风水等, 同时兼具强悍的野外生存技能。在人物设置上, 天下霸唱并没有将其塑造得十全十美, 而是写成性格上各有优缺点的普通人。胡八一与王胖子都是成长于中国特殊时代的青年, 说话时不自觉地会冒出经典红色语录 (作者这种设计也不自觉地为小说提供了时代背景) 。王胖子没什么文化, 头脑比较简单, 还有点贪图小便宜。主人公胡八一曾经参军入伍, 具有强健的体魄、坚定的意志。与王胖子相比, 更加成熟稳重, 临危不乱, 但有时也很冲动。美女Shirley杨虽在海外长大, 但却通晓盗墓行业的各种暗语。她在探险途中不断帮助解决盗墓遇到的各种难题, 同时弥补了胡八一王胖子身上的不足。《鬼吹灯》构建了牢固的人物铁三角关系, 他们通过盗墓探险不断融为一体, 在盗墓探险过程不断破解险象环生的防盗设备, 不断在经历奇情异事中历练非凡技能, 不断在人入“异境”的特殊生存考验中超越自我, 实现个人的价值。作为主人公的胡八一经过盗墓的实践历练, 更是不断表现出超出常人的反应力和思考判断力, 一次次在最后关头带领大家突出重围。同好莱坞探险类电影相似, 《鬼吹灯》中的两性关系书写只是为了更好的凸显英雄主义, 主人公感情发展的细微变化被轻描淡写, 甚至不少读者看到小说结尾不倒斗 (盗墓) 的主人公胡八一和Shirley杨走到一起, 感到突兀。

鬼吹灯有声小说结局 篇5

在原著小说，最后去精绝古城的8个人活了4个，郝爱国为了救大家被黑蛇缠绕全身，牺牲了。楚键被盗墓贼抓走，被尸香魔芋害死了。萨帝鹏为救胡八一被盗墓贼开枪射死。叶亦心奄奄一息，病死了。

陈教授神志不清(神经失常)，危在旦夕。胡八一、王凯旋、Shirley杨带着陈教授逃了出来。之后胡八一、王凯旋、Shirley杨一行人接着到陕西“幽灵墓”故事，发现后背的“眼睛”，接着去云南献王墓，最后根据线索到昆仑山恶罗海城解除了诅咒。

结局是胡八一和胖子洗手不干，摘了摸金符，然后三人都去了美国，胡八一和女主角Shirley杨成了情侣。

漫画

一共有两个版本：

1、由中国漫画家林莹等人改编，从起绘制，黑白制版。

2、由中国漫画家姚非拉改编，从起绘制，彩色制版，另在App Store上以互动有声漫画的形式发行。

鬼吹灯漫画：

作者:林莹

类别: 热血&少年

状态：连载

漫画简介：

鬼吹灯之《寻龙诀》八月内蒙古开机 篇6

记者在现场了解到，作为鬼吹灯之《寻龙诀》的影像类战略合作伙伴，佳能将为本片赞助专业影像器材，助力影片拍摄。《寻龙诀》中的部分镜头将由佳能EOS C500和EF CINEMA 镜头拍摄；而剧照师和侧拍师将使用EOS-1D C和XA25等器材拍摄影片的剧照、花絮及纪录片。

此次参拍鬼吹灯之《寻龙诀》的佳能4K摄影机——EOS C500，支持4K、RAW、10比特和2K、RGB、10比特/12比特格式，非常适合从商业片到电视剧等广泛领域内的大规模高端影视制作。能够满足《寻龙诀》这种大型制作对于画质的严格要求。

《鬼吹灯》 篇7

网络小说的电影改编, 大部分观众抱着在重温原著经典的基础上, 体验视听盛宴的目的, 所以不管是美国电影理论家杰·瓦格纳提出的改编的三种方式——移植式、注释式、近似式, (1) 还是西方理论家提出的改编的六种方式——移植、节选、浓缩、取意、变通取意、复合, (2) 笔者认为改编中最重要的是要尊重原著, 不能失去原著的灵魂, 这也是对原著作者和读者的尊重。

剧本创作, 大的方面主要包括主题表达、人物塑造、剧情设计和场景展现, 下面笔者就从这四个方面对比分析这两部电影对原著的改编及成败之处。

一、主题表达

《鬼吹灯》系列小说以盗墓为主要情节, 主要讲述了三位“摸金校尉”一系列诡异离奇的故事, 天下霸唱所关注的是人在充满未知的环境中的思考与行动, 小说涉及到的主题包括古老的传承、神秘的遗迹、兄弟间的情义、情侣间的默契、生死无常的极限体验等。 (3) 主题明确且有现实意义。从电影改编的角度来看, 电影《寻龙诀》围绕盗墓和探险情节展开故事, 基本涵盖了原著的主题, 侧重表达了导演对爱情的看法和对生活、生命的哲学思考。爱情的表达, 在剧中每个人身上有不同的表现, 在丁思甜身上, 更多的是表现出那种大爱, 而不是狭隘的爱情观;在王凯旋身上则表现了对爱情的执着与坚持;在胡八一与Shirley身上, 表现了甘为对方付出一切的奉献与牺牲精神。同时胡八一与丁思甜、Shirley之间的爱情, 前后形成鲜明对比, 表现了初恋的美好与成熟的爱情的区别。剧中最后对上床算不算女朋友的讨论也融入现代人对待爱情的一些态度。彼岸花所引发的幻想的情节和大金牙最后的那句话则更多体现了本剧导演对生活、对活着的哲学思考。而且剧中对中国传统文化的展现, 尤其是墓葬、风水、八卦文化的表现, 满足了观众的好奇心和揭秘心理。对比《九层妖塔》, 盗墓情节的缺失, 使原著所表现的盗墓文化、兄弟情、对生活的思考的主题缺失或淡化, 对爱情的表达也显得不伦不类。其次从编剧创作的角度来看, 电影的主题要鲜明, 能够概括得到, 又含蓄地埋藏在故事之中。《寻龙诀》的叙事线完整, 主题表达明确, 观众能够明确领悟到电影所要表达的内涵。而《九层妖塔》则叙事线松散, 主题不突出。

二、人物塑造

首先从两部电影与原著中人物设计的相似度来看, 《寻龙诀》保留了原著中人物的身份和主要性格特征。“摸金校尉”这一头衔让胡八一、王凯旋、Shirley杨延续了原著小说的人物魅力。反观《九层妖塔》, 胡八一就是一个普通军人, Shirley杨则变成外星人后裔, 王凯旋则设定为呆憨的跟班, 除了名字与原著角色相同外, 与原著没有太多联系, 相当于重新设计了一个人物, 这既是对原著的否定, 也不符合广大“灯谜”的期待心理, 失去了改编的意义。

其次从编剧创作的角度来看, 《寻龙诀》的人物设计明显更胜一筹。编剧深知人物设计的技巧, 剧中人物的身份设计具有神秘性和吸引力, 编剧还用现代身份去包装每个人, 以吸引观众。人物性格的设计也是各有差异, 互为搭配, 体现了人物设计的差异性技巧。反观《九层妖塔》的人物设计则缺乏个性和人性的一面。怪兽都是一个样子, 其行为缺少内在逻辑和人性表现, 主角的性格设计趋于表面, 缺乏人性, 设计过于简单。从人物关系的设计来看, 《寻龙诀》中人物关系设计多样化, 既有战友情、兄弟情, 又有男女情。对立人物的设计既有人类, 又有非人类的不明物体, 体现了人物关系设计的多样性和复杂性, 使得矛盾冲突更激烈。而《九层妖塔》则显得单一许多, 缺少人性复杂性和现实性的表现。

三、剧情设计

首先对比两部电影与原著, 《九层妖塔》的情节设计完全脱离了原著的核心, 盗墓情节丝毫未提, 失去了原著的魅力。《寻龙诀》虽不是忠实于原著的改编, 但导演乌尔善在对探险电影和原著研读分析的基础上, 将探险电影的基本法则与原著最有意思、最核心、最本质的部分——盗墓与探险相结合, 保留了原著故事情节的核心和魅力。

其次从情节设置的合理性和完整性来看, 《寻龙诀》中叙事线完整, 围绕虹姐寻找彼岸花挽救自己的生命展开盗墓与探险的剧情, 剧情设计较合理, 人物言行符合人物身份、时代背景和性格发展。例如起到铺垫作用的二十年前的那场悲剧, 当时的文革环境决定了那时人们思想行为的偏激, 为他们疯狂破坏古墓导致最终的悲剧奠定了基础, 合情合理。反观《九层妖塔》叙述混乱, 结局突兀, 剧情虚假。剧中虽然四条线索交织发展——翼王子后裔狙击鬼族降世、杨教授为救女儿探寻鬼族秘密、胡八一与Shirley杨之间的情感纠葛、对未知事物的探索等, 但却没有一条是完整的, 也很难分出情节的主次。人物言行的设计缺乏内在逻辑和依据, 让观众不能理解。

最后从情节的矛盾冲突和激变设计来看, 好的电影要求矛盾冲突要激烈, 有出乎观众意料的激变。《寻龙诀》中既有正面人物与反面人物——以胡八一为首的摸金校尉一派与虹姐一派的矛盾冲突, 又有正面人物和反面人物内部的矛盾冲突, 矛盾冲突复杂多样, 戏剧性较强。而且盗墓、八卦等玄幻元素的设计和悬念的设置, 使剧情一波三折, 出人意料。《九层妖塔》的改编则单薄很多, 矛盾冲突单一, 缺少人性表现, 剧情不符合逻辑。

四、场景表现

《鬼吹灯》系列小说以磅礴而巧妙的场景表现引人入胜, 改编的电影自然应该在场景的展现上多花功夫, 尤其是作为奇幻冒险类题材电影, 场景的设计一定要新奇, 带给观众不一样的视听感受。电影《寻龙诀》主要涉及蒙古草原、日军废弃地下工事、陵墓主门八卦通道、磷火链桥迷宫和神女墓正殿等场景, 场景设计具有地域风情和新奇的特点, 营造出了场景应该有的氛围, 尤其是墓穴中相关场景的设计, 带给观众危险刺激之感。可以说在原著场景设计的基础上, 场景细节丰富细腻, 极具特色和视觉震撼力。而《九层妖塔》中除了昆仑山鬼族墓的设计带给观众视觉享受外, 其他场景乏善可陈。

参考文献

[1]周涌.影视剧作艺术教程 (第2版) [M].北京:中国传媒大学出版社, 2012.

[2]汪流.电影剧本概论[M].北京:中国电影出版社, 1997.

《鬼吹灯》 篇8

何为“鬼吹灯”?它源自与中国民间的一个传说:人的身上有三盏油灯,一盏在头上顶着,另两盏在肩膀上,据说是人身上的阳火,若灯给吹灭了,便会给鬼招了魂。所以盗墓的时候,需要点一根蜡烛,如果墓穴中的鬼神拒绝你的闯入,它们会把灯熄灭,这是一种活死人之间的协议。用科学的角度解释这种状况:即如果你在墓穴中,蜡烛熄灭了,那么意味着这里的空气不干净,容易导致人们窒息身亡。

这部小说以“鬼吹灯”为题,我们可以看出,作者对于我们中国古代文化是有了解的(至少墓葬文化这一块),他借用了这样一个民间对于“生死”的谣传,便可以展开一部动人的篇章。这让我对作者以及古人的智慧所叹服。

小说里随处可见各种诡异的动植物,而主角“寻龙探穴”的本事更是令人心生向往,那一个个神秘的墓穴为华丽的神州大地披上了一层神秘的面纱,每当我阅读这部小说的时候,我会被里面莫名的情节所勾起好奇心:忍不住就想停下阅读,去网上查查那个字怎么读,这种虫子究竟是真的假的。这本书奇就奇在它不是空穴来风,书中所描述的鬼神古墓、风水易经等,都是存在于民间传说中的,只是因为其属於封建迷信一直难等大雅之堂。尽管它难登大雅,可这些美丽的传说被古人记录进了《山海经》《易经》《搜神记》等典籍中,它们都是宝贵的古代文学资源,《鬼吹灯》之所以成功,正是因为作者利用好了这股资源,将传说典故融入情节中,使得这部惊悚、传奇的故事凭添了几分中国古典气息。

这种融入传统文化因素的方式,给读者多了一个历史记忆,他们能在文章的冒险中找到这些光怪陆离的现象它们的所源所踪,从而体会到中国传统文化的奇异多姿;尽管我们对小说中的八卦、阴阳、风水到帝王丧葬文化都是一知半解,但读者却能达成一个共识:无论它怎么变,这些都是我们中国人的东西。有了这样一种认知,《鬼吹灯》成功了,它通过这些古代文化资源,显示出了中华文化的博大精深与无与伦比,让读者在阅读体验中找到认同感和自豪感。

《鬼吹灯》结合了中国古代神话和传说、志怪小说、宗教和民间文化,才孕育而生的。正如我们之前发掘的那样,它对于古代文化资源的继承使它得以畅销,它将古代文学资源的“雅”,与现代社会中的“俗”结合,使得这部小说,在这个文化消费时代找到出路。

二、时代背景下古代文化资源被做出的取舍

我们都知道古人的智慧是无与伦比的,我们都认同中国古代文化的可贵,尽管我们怀揣着这样的认同,但真当我们面临选择的时候,却会出现令人啼笑皆非的效果。举个例子:志怪神话是古代文化资源,民生国家同样是古代文化资源,可当有源于这两种古代文化资源的文学作品面世的时候,更多的人总会选择去看那本关于志怪神话的作品。

在网上搜索的“畅销书排行榜”可以告诉我们,上榜的大部分作品都被贴上了修仙、武侠、神魔的标签,这类作品与中国古代的“道”“志怪”息息相关,深受中国读者的喜爱。这反应出一个问题:这个时代,在对于古代文化资源的选择上,有了新的标准。

这一个标准的出现,与这个时代的一个新观念密不可分,文化消费时代。

一个作者想要在这个文化消费时代生存下去,他们就不得不舍弃掉自己的一些坚守,不得不相信一个道理:作为作者必须要让你的书有人看,有人买。这个时代作家不再是稀缺产品,文学作品也不再是人们赖以生存的唯一食粮,这使得大部分作家面临倾心创作却难免倾家荡产的境地,为了解决这一个状况,让自己能够在这个时代靠写作生存下去,他们不得不做出一些改变。

这份改变是多种多样的,但正如大批修真小说、盗墓文化的兴起一样,一部分作家找到了在这个时代生存下去的诀窍,他们尝试利用例如神怪、传说这些能够引发读者文化认同感的中国古代文化资源,来增加自己作品的故事性,进而增加销量。这样一种现状,可以说是当代作家对于古代文化资源的继承,但这些继承者内心深处最基础的出发点,却有些可悲。

在这样一个时代,当代文学作品对于古代文化资源的取舍,不得不把“销路”这个因素考虑进去,这造成了当代作家拿古代文化资源进行二次创作进而刺激消费的现状。如果这个状况继续强化,那就不能代表着作家作品是在继承古代文化资源了,那只是单纯的一种利用。

随着时代变迁,现代文学与古代文学显现出一种文化断层:现代文学史已走过百年,却并未真正出现能与古代文学媲美的创作。我们缺少现代版《红楼梦》,那些所谓的古风也没了唐诗宋词的影子。文学应该是感性的,它可以反映现实生活,但绝不应该与历史脱节。在经历历史的大浪淘沙之后,现代文学中鲜少出现真正优秀的文学作品,大部分作家只知向钱看却忘了虔诚地回顾身后。

三、结束语

古代文学资源,是中国文学的根。

尽管身在文化消费时代,我们仍然要习惯对历史资源和现代文学前景进行反思;这种反思,不应该只是一味地去迎合一种哗众取宠,不应该只是拿一个人们都感兴趣的还算得上时髦的概念去进行加工,远离更多在如今看来“索然无味”的大智慧。

文学作品本身的意义,不正应该把这些大智慧从古至今地传达下去吗?我们要更主动地去靠近每一份古代文化资源,进入更深的层次,将其内在的潜力挖掘出来,将新的活力注入以便于更好的自我发展。我们需要标新立异,同样需要返璞归真。立足于传统的东西,永远都不会过时。

古代文化资源,绝不应该沦为当代作家赖以谋生的一种策略,它不应该拿来被消费;它是和中国现代文学的发展相互依存的关系,那是一种同一的关系。

参考文献

[1]天下霸唱.鬼吹灯[M].安徽:文艺出版社,2007.

[2]范亚丽.论文化消费主义与当代网络文学的发展[J].作家,2012(10).