奇葩说

奇葩说（精选十篇）

奇葩说 篇1

1 传播理念新颖

当下,网络自制语言类节目呈现出创意、思维发散的特点,电视平台节目所具有的优势逐渐被互联网取代。《奇葩说》紧紧结合互联网时代的媒体运营规律,其理念是“思想就是火力,能说就是武器”,可谓个性鲜明节目对于导师和团长的选择也是独具匠心,但与以往不同的是,进入网络平台后,他们有着不同于电视媒体的精神状态,个个能言善辩,成为最会说话和最敢说话的新人类。他们以一种“不装”的态度,真真正正地说出了我们不敢说的话。除此之外,节目的话题会提前在网络平台公布,然后由受众投票选择,得票率高者即成为下期节目的热点话题。这种让观众做主方式,使观众真实参与到节目制作中来,形成了媒体和受众的双向互动。由此可见,节目传播方式的互动性,是其成功的关键要素之一。

2 传播语言具有独特魅力

《奇葩说》是一档语言类节目,因此,在传播过程中,传播者的语言能力就成为受众高度关注的问题。在节目中,导师和主持人的语言风格各具特色。有的能引发观众的思考,有的能博得受众的欢笑声。例如,马薇薇性格要强,在她的语言中就体现出了强势之风;肖骁在语言组织方面表现出肆无忌惮不受任何传统观念的束缚,比较真实而特别;范湉湉的语言就是娓娓道来的说教风格,从语言中可以看出她丰富的人生阅历。因此,无论是导师还是选手,他们都有独具特色的语言风格。当说话的能力提升之后,语言就变得更具有魅力和感染力。因此,在这档节目中,我们清晰地看到受众是如何被节目的语言魅力所吸引。

3 话题选择具有吸引力

适合互联网媒体运用的即兴语言类节目,能将具有鲜明时代特色的社会话题运用多元的声音进行交锋,让不同观点在碰撞中得到升华和深化。节目采用舆论关注度极高的议题组织辩论,网友参与最多的题目才能进入节目选题,充分利用了新媒体时代网络平台节目与观众的互动。每场辩论题目都由现实生活引出,这类存在争议的热点话题可以引起人们的广泛共鸣。例如,该不该看伴侣的手机、早恋该不该支持、你选择大城床还是小城房、结婚在不在乎门当户对、爱上朋友的恋人到底要不要追等。用诸如此类很接地气的话题吸引受众,为节目带来了乐趣。

4 传播正能量的价值导向

大众媒体通过各种途径向受众传播信息,但它实质上也是一种文化的再次传播。语言类节目的价值观就在于人们对是非、善恶、好坏的评价,通常情况下,价值观决定人们的行为和价值取向。一档正能量的语言类节目,有利于引导人们形成正确的价值观。《奇葩说》作为一档面向年轻观众的节目,在谈话中不仅能够使观众精神愉悦,同时,还能向青年人传播正能量。比如,在“要牺牲贾玲救大家”这期节目中,节目最终没有分出胜负,而是巧妙地引出话题,引导大家发挥才智,引导大家做出正确的选择。在这期间,蔡康永先生发挥了很大的作用,同时,在结尾也点出了节目的用意。

《奇葩说》得到的不仅仅是人们茶余饭后的讨论,其过亿的爱奇艺点播量,直接增加了爱奇艺的观众和粉丝,更重要的是,开辟了网络平台自制节目理念的革新,彻底改变了人们对网络自制谈话节目质量低、品位低的印象。《奇葩说》将辩论的元素和娱乐元素相结合,传达出一种积极向上的娱乐观,以一档新生网络综艺的姿态超越同类节目。从目前我国综艺节目播出来看,具有轻松活泼的多样表现元素的节目不在少数,但是,节目的同质化现象有些严重,为了改变这一现状,就必须提高节目的创新意识,努力制作出更多富有特色的节目形式。

摘要：近年来,随着网络媒体和新媒体的快速发展,各大视频网站纷纷走上自制节目之路。爱奇艺自制的语言类节目《奇葩说》,一经播出就获得了极高的点击率和社会关注,本文从传播价值视野浅析了这档节目迅速走红的原因。

关键词：奇葩说,传播视角,成功原因

参考文献

[1]黄欣,邓攀.论网络自制语言类节目的创新发展——以《奇葩说》节目为例探索语言类节目创新[J].新闻研究导论,2015(5).

[2]石洪丽.电视节目传播价值的衡量标准探析[J].科技传播,2014(1).

[3]苗阳.电视娱乐节目的价值创新——深圳卫视《年代秀》评析[J].媒体时代,2012(1).

奇葩说论点总结 篇2

A． 男女平等，女人有追求幸福的权利，反方 《奇葩说》正反方论点总结

不让女追男是对女性的精神虐待和压迫。B． 女追男更有优势，更容易成功。（结果）C． 两性关系竞争激烈，名草有主，我来松土。D． 追求的过程充满乐趣，女生也有享受的权利。E． 生命有限，做想做的事，爱想爱的人。（目的）F． 有些男生不会追求女生，只有女生主动才会促成一段关系。G． 主动追帮助你和对方互相了解同时更加了解自己。H． 主动追让你在追的过程中获得勇气。（结果）I． 存在双商不高的男生，不会追。J． 给男生一个认识自己的机会。K． 主动追会帮助你找到最合适的对象。

医学奇葩说藏医 篇3

藏医发展历史悠久。早在远古时代，生活在西藏高原的藏胞在同大自然作斗争中，就逐步认识到了一些植物的药用性能；在狩猎过程中，又逐渐知道了一些动物的药理作用。公元前三世纪，藏医就有了“有毒就有药”的说法。据藏医史料记载，西藏最早流行的一种医学叫《本医》，当时还没有系统的理论，主要靠三种疗法，即放血疗法、火疗法、涂摩疗法来治病。同时，还用酥油止血，用青稞酒糟治疗外伤等。公元六世纪始，从内地传来了医学和天文历算；七世纪，文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”，以及四种医学论著。八世纪。金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著。

玉妥·云登贡布是吐蕃王朝时期最杰出的医学家，是藏医学理论体系的奠基人。他走遍西藏各地，广泛搜集和研究民间医方，还多次赴内地五台山以及印度、尼泊尔等地，拜中外名医为师。他结合中外医学成果，编著了三十多部医学论著，从而形成了藏医的一整套体系。藏医学的主要医典《四部医典》，相传即为玉妥·云登贡布编著。

据自治区藏医院院长占堆介绍，藏医把人体的生理功能概括为“隆”(指气、风)、“赤巴”(指火)、“培根”(指粘液)三大要素。“隆”在人体中的功能是气血运行、肢体活动和分解食物等等。“赤巴”就是胆汁，在人体内的功能是调节体温、保持气色、生智慧、助消化等等。“培根”即涎液，在人体内的功能是供营养、长脂肪、促睡眠等。

藏匿认为，以上三种要素的机能如果在人體内保持了平衡，人就健康，反之，就会产生各种疾病。

在院长的引荐下，我拜访了喇嘛出身的内科主任医师班丹登增。班丹今年68岁，高高的身躯，背微驼，皮肤黑黑的，额上刻满了岁月留下的皱纹。他从小出家于日喀则的一座喇嘛寺庙，6岁即随老藏医上山采药。因为他天资聪颖，刻苦好学，18岁那年被寺内坎布(方丈)推荐到拉萨门孜康(十三世喇嘛开办的医算局)去学习医药理论。由于他医术精湛，班禅大师遂召他为保健医生。我发现班丹给病人治病时，先要搭脉，看舌苔，必要时还要嗅患者的尿液气味。班丹告诉我，藏医的诊断，采用“望、摸、问”的方法，这同中医有相通之处。切脉时，同时以寸、关、尺配属五脏六腑。而且，藏医十分注意“尿诊”，因为病人的尿液，其气味和颜色，均与正常人不同。

据院领导介绍，班丹不仅医术好，医德也高。为了救治一些重危病人，需要一些贵重药品，有些病人一时拿不出钱，班丹知道后，就把政府奖励给他的建房补助费垫上。这使病人大为感动。1991年，班丹以他的出色成绩被评为自治区优秀专家。

在藏医院采访时，我看到很多喇嘛和藏胞只凭一张乡、镇或村委会的证明，就可免费治病取药。院领导告诉说，来藏医院治病者，除去国营企事业单位职工外，大凡喇嘛、尼姑、农牧民或无职业的城镇居民，皆可得到免费医疗。其中，挂号费及贵重药费自理。仅以自治区藏医院一家计算，国家拨款数额逐年增加，近年己达300多万元。

论《奇葩说》第三季之创新 篇4

一、赛制之变

第三季《奇葩说》的比赛分为三个阶段进行,分别为:第一阶段——新咖试炼战,第二阶段——针锋相对,不行就退和第三阶段——狭路相逢,勇者胜。通过三个阶段的比拼,最终选出本期的奇葩之王。在此基础上,第三季在赛制的设置上大胆地采用导师分组带学员进行比赛的模式。导师高晓松和蔡康永首次开启大紧队(高晓松)和肉松队(蔡康永)的对战模式,这一模式也是第三季赛制上的重大改变之一。学识丰富的高晓松和最会说话的蔡康永直接参与辩论竞争,一方面丰富了节目的内涵和深度,另一方面在比赛中两位导师也要和选手一样在辩论的过程中呈现出更多“真”的部分,这一部分正好是观众平时所了解不到的一面,从而使比赛更加激烈、更加有看点。

第三季《奇葩说》本着“正直、善良、新知、包容”的理念,在选手进行彩排时,也大胆地采用双方队伍隔离、分别彩排的形式。尽管经过一些对战,辩手们之间的辩论风格已经被大家所熟知,但是这种不到录节目不公开的节目形式,给节目带来了更多的不可控性,也是因为不可控性的存在,使节目去掉了娱乐节目为了娱乐而娱乐的虚假成分,更多的是展现真我的一面,突出了真人秀节目的核心实质,是非常宝贵也非常大胆的一种做法。

二、IP价值的深度开掘

《奇葩说》自2014年上线以来,在前两季的成功播出后,总点击量突破11亿,多项数据证明《奇葩说》已然是一档极具影响力的品牌节目,拥有大量的忠实观众群和粉丝群。

借此影响,由爱奇艺出品,米未传媒制作的说话类真人秀选秀节目——《奇葩来了》,充分利用和挖掘IP价值,于2016年1月15日在爱奇艺正式上线,成为第三季《奇葩说》的先导节目。《康熙来了》走了,《奇葩来了》来了,这样一种巧妙的设置,使《奇葩说》和《康熙来了》的粉丝们在情感上得到了某种共鸣。纯网综艺IP价值的深度挖掘,一方面可以借力发挥,吸引受众和提高收益,另一方面也使原节目做得更有深度、更加全面,为《奇葩说》第三季做了很好的铺垫。《奇葩来了》完整地展示了新奇葩的选拔过程,展现了新奇葩们的风采,增加了用户与平台之间的粘性。

三、奇葩广告带来的效益最大化

在《奇葩说》的前两季中,奇葩广告语的设置和马东奇葩的口语表达,给广告主们带来了极大的关注度,因此,在第三季中,广告招商也呈现出火爆的局面。据《奇葩说》发布的相关信息称,第三季的广告使“有范APP”的品牌认知度上涨了433%,伊利谷粒多燕麦牛奶的销量环比增长300%,雅哈咖啡话题阅读量达到1.5亿。在《奇葩来了》中,节目效益进一步挖掘的另一个表现就是它开辟了选秀节目海选独立成篇、广告单独招商的成功先例。由《奇葩说》衍生出来的《奇葩来了》更是采用单独招商的模式,吸引了大量的广告商。最终RIO鸡尾酒和肯德基成功加入《奇葩来了》,以“正经人在不正经场合指定用酒的RIO鸡尾酒”和“一人吃鸡全家光荣的肯德基全家桶”这样的奇葩而又有腔调的广告语呈现在大家面前。无疑,无论是对米未传媒还是对加入的广告主来说,这样的深度挖掘是一种双赢。

在整个《奇葩说》第三季当中,除了以上的分析,它还有许多其他的创新点。例如:利用微信公众号“朝阳公园东七门”、百度贴吧“奇葩说官方吧”等与用户进行互动,跟最铁的粉丝群产生互动,打造属于自己的奇葩社群。再如:在第三季后几期的节目中,推出了自己的产品“粑粑瓜子”并在节目中公开销售。又如:签约马薇薇、范湉湉、肖骁、樊野等人为米未传媒的签约艺人,为其量身打造、量身定位。《奇葩说》第三季告一段落,第四季正在火热招募中,在第三季的最后一期中,《奇葩说》的工作人员透露:第四季将会有更大、更多的改变。我们期待这样一档集“创新性、人文性、开放性、趣味性、知识性”于一体的节目可以越来越精彩,给观众带来更多的惊喜。

摘要：《奇葩说》作为中国首档说话达人秀节目,一经播出便引起了不小的轰动。从2014年开播至今,《奇葩说》已经成功播出三季,并且第四季正在火爆招募中。在泛娱乐化时代下,《奇葩说》作为一档纯网综艺节目,经过三季的发展之后仍然呈现出不可估量的前景和生命力。本文将以《奇葩说》第三季为例,探究其创新之处。

关键词：《奇葩说》,第三季,创新

参考文献

奇葩说语录 篇5

2、娜姐，做你自己就好，不必扮演社会赋予你的角色!

3、跳楼也是一件挑战，难道你会让谢娜去跳楼吗?

4、手段不够硬，身段就要软。

5、事物本来是一分为二，我们不看黑，怎么知道白呢?

6、爱情，被戳穿就是骗局，没戳穿就是信仰。

7、万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。

8、午夜梦回，枕边人不是心上人，心上人已是梦中人。

9、只要不伤害别人，没有什么捷径是值得抨击的。

10、你没有爱了，需要陪伴，养条狗啊。

11、被误会是表达者的宿命，我们没有什么可抱怨的。

12、屎壳郎的人生就是：仰望星空，低头滚粪。

13、我心中有一个宝藏，它空无一物，它价值千金。

14、想看生殖，看繁衍，去看动物世界啊!

15、生育是我们的权力而不是义务，而是否行使这个权利，无关对错。

16、你可以一天整成一个范冰冰，但你不能一天读成一个林徽因。

17、我们谈太多自由、谈太少对错，谈太多选择、谈太少代价。

18、爱一个人就是低到尘埃里，别说缉毒犬，草履虫我都愿意做。

19、都说女人是男人身上的一根肋骨，你跟你的器官讲隐私!

20、当你看到美女内心小鹿乱撞的时候，那些禽兽已经乱撞过小鹿很多次了。

21、你没有爱了，你需要陪伴，养条狗啊!需要陪伴，你去养条狗啊!

22、要独立，要自强，同时还要做好妻子，好妈妈，我怎么这么闲啊我!

23、你做一个善良的人，但是千万记得一件事情。

24、爱一个人，就是要低到尘埃里。别说是缉毒犬，草履虫我都愿意做!

25、你没有错，但这指的是你的错我们不忍指责，而不是真的你没有错。

26、只有IQ人生是黑白的，只有加上EQ人生才是彩色的啊。

27、不能雄辩，我们就痞辩，走痞辩路线，不过啊!做流氓是最难的!

28、“都说女人是男人身上的一根肋骨，你跟你的器官讲隐私!”

29、人最痛苦的不是我爱你你不爱我，是我爱你你爱的是别人，是我演出来的别人。

30、我们天生容易遇渣男，是彼此价值观不吻合，互相碾压，把对方都弄成了渣。

31、我害怕别人说我肖骁就是一个一开口节操碎一地，而他本人贞操碎一地的人。

32、你以为大肠里包的都是小肠么?大肠里包的是屎。其实真正的伤害在于知道。

33、为什么我们要压抑自己的天性，看呀!为什么我们要压抑自己的本能，看呀!

34、你们不要把我们捧上神坛，我们不是什么佛，我们只是有一颗向佛的心而已。对方辩友，你们以为我们是在劝告你们吗?不是，我也在开解自己!

说不尽的弹词奇葩——《再生缘》 篇6

关键词:《再生缘》 期刊论文 综论

本文从女性意识和女性文学批评、比较研究、分析《再生缘》结局、分析人物形象、探究作者的内心世界等角度和《再生缘》在文学史上的价值等几个方面,将05年以来公开发表在期刊上的研究《再生缘》的文章作一综论。

一、女性意识的凸显和女性声音的表达

弹词文学最突出、 最引人注目的特点就是其优秀代表作品几乎都出自女作家之手,其中尤以《再生缘》最为突出地展示了女性意识。

《女状元“这一个”——论孟丽君的女性自主意识》发表在《沙洋师范高等专科学校学报》2005年第4期,作者张俊。《再生缘》的女主角孟丽君不但有自强自立之言行,还有自信自尊之心态。陈端生通过塑造一个栩栩如生、与众不同的“女状元”孟丽君表达了自己强烈的女性自主意识。

《从〈再生缘〉看陈端生的两性观》发表在2005年《河海大学学报》(哲学社会科学版)第4期,作者佟迅。《再生缘》鲜明地反映了作者陈端生对男女地位、价值、才能、品格等多方面的思考,抨击了“男尊女卑”“女不如男”等传统观念,颠覆了“三纲”“五伦”等封建秩序,并对男女在爱情、婚姻方面的不平等进行了揭露和控诉。文章分析探讨了陈端生的两性观,从而印证其激进、自由思想在当世也足以惊世骇俗。

《〈再生缘〉中的男性意识》发表在2007年《广西师范学院学报》(哲学社会科学版)第1期,作者霍彤彤。作者认为,在陈端生的思想中有着深重的封建意识,整个作品的基调都是定位在男性意识上的。在封建时代女性意识的张扬只是小插曲,无论如何也改变不了男性意识的主旋律。孟丽君的叛逆性只不过满足了人们的猎奇心理。作品的主流还是符合封建家庭对于伦理道德的基本要求,这也正是该作品在封建时代得以流传闺阁的主要原因。

《〈再生缘〉中女性意识的觉醒及其悲剧结局》发表在《安徽文学》2008年第5期,作者赵越。《再生缘》中的孟丽君身上觉醒的女性意识代表了陈端生自主独立的思想,使该作品具有令人瞩目的思想价值。作者认为,在当时社会,女性意识觉醒后却不可能达到成功,它只能没有一个完满的结局,而梁德绳续成的大团圆结尾,也不过是以喜剧形式演绎了悲剧的内涵。

二、《再生缘》的比较研究

《〈再生缘〉与同时期同题材女性弹词之比较》发表在2005年《东南大学学报》(哲学社会科学版)第6期,作者佟迅。该文通过对《再生缘》《玉钏缘》《凤双飞》《玉连环》以及《笔生花》内容的简单分析,认为在思想内容方面以《再生缘》最为激进自由。极力宣扬女性的个性、才情,颠覆三纲五伦,否定三从四德,极大地提高了女性地位,向男权社会发出最有力的挑战,其思想性达到了一个空前高度。并可见陈端生自由、独立的精神在当时独树一帜。

《〈天雨花〉和〈再生缘〉比较研究》发表在2008年《河北理工大学学报》(社会科学版)第3期,作者童李君。《天雨花》和《再生缘》是明清弹词小说中的佼佼者,作者认为《再生缘》在对社会生活和政治斗争的反映以及人物反抗性格刻画的深度和广度上,与《天雨花》相比还有一定差距。因此古人的“南花北梦”之说似乎更容易让人接受。

三、《再生缘》的开放式结局

《〈再生缘〉为何神龙无尾 》发表在2005年《江汉大学学报》(人文科学版)第3期,作者李秋菊。文章主要探究《再生缘》无尾的原因,认为陈端生本人在《再生缘》第十七卷第六十五回卷首自述中已经告诉了读者,即:慈母亡故,严父丁忧;于归范菼,俗务所累;心伤肠断,恨不团圆。

《〈再生缘〉结局之我见》发表在2005年《湖南工程学院学报》第3期,作者李秋菊。学界对《再生缘》的结局主要持两种看法:悲剧结局说和已无需结局的结局说。两种观点一致认为《再生缘》不可能是团圆结局。而若据原作文本中的一些重要伏笔,以及作者的创作思想,创作初衷恐怕确是让丽君复妆后与少华花烛成亲,即应是大团圆的结局。

《论梁德绳续〈再生缘〉的大团圆结局和封建社会的伦理观》发表在《语文学刊》(高教版)2007年第1期,作者赵延花。原作者陈端生写完《再生缘》前十七卷搁笔,使之成了一个不全之璧。作者认为,续书中最著名的要数梁德绳的中国式大团圆结尾,这样的结局反映了平民百姓对理想生活的一种“希望”,也是统治阶级的奴隶道德对百姓长期熏染的结果。

四、《再生缘》人物形象研究

《女性自我意识觉醒道路上的远行者——〈再生缘〉中孟丽君形象论析》发表在《艺术百家》2006年第2期,作者陈娟娟。《再生缘》作为古代女性作家的杰出代表作,曾被多次改编成为戏曲作品,与前人笔下以及《再生缘》中其他有相似遭遇的女性相比,孟丽君可以说在女性自主意识觉醒道路上走得最坚定,也走得最远。

五、探究《再生缘》作者的内心世界

《带着脚镣的生命之舞——从〈再生缘〉看传统中国女性写作的困境》发表在《明清小说研究》2005年第2期,作者赵咏冰。《再生缘》一直被认为是对传统父权制的颠覆作品,事实上,通过换装却处处表现了女性自我身份的分裂。本文以此为例,探讨文本中流露的女性意识以及女作家借其笔下人物所寄寓的身世之感乃至权力欲望,以图揭示传统女性作家书写的困境所在,并尝试分析在她们的写作困境背后所包蕴的文化意涵。

《论〈再生缘〉叛逆思想的形成》发表在《沈阳师范大学学报》(社会科学版) 2008年第1期,作者杜莹杰。本文从历史上成功的女性范例、当时先进的社会思潮、女子经济独立的现实土壤几个方面挖掘陈端生叛逆思想形成的原因。作者认为,弹词的兴盛与传播,促使了陈端生等知识女性在思想上对封建礼教的叛离,和在行动上对封建伦常的叛逆。说明女性要获得真正的男女平等,不仅要面对封建道德的束缚和来自男性中心社会的压力,更重要的是依靠自我意识的觉醒和自我的真正强大即经济上的真正独立,才能彻底摆脱对男性的依赖。

《保守与激进的交融——论弹词女作家的创作心态》发表在《明清小说研究》2008年第4期,作者赵爱华。本文从《玉钏缘》《天雨花》《再生缘》这三部早期作品探讨女作家的创作状态。作者认为,女性创作的弹词体小说主要反映三方面的内容:一、描写女性的聪明美丽;二、通过女扮男装展现女性的才华;三、感叹女性才华被埋没的悲哀。在女作家笔下,这些内容既有与当时主流话语相统一的倾向,又有女性独特的人生感触。

《孟丽君性格中的倒错现象探因》发表在《前沿》2007年第4期,作者赵延花。作者认为,《再生缘》中的孟丽君男装之后所走的是封建社会男子所走的道路,在这个过程中她的性格也在某些方面背离了所谓的“女性原则”和当时社会所希冀的女性特征,出现了一种倒错现象。这说明一个陈端生,同时可以具备硕学伟才、风流文采、文韬武略、儿女情丈夫志等性格因素,通过自我分身,对象化为孟丽君这个客体形象。

《〈再生缘〉中孟丽君、苏映雪性格殊异现象探析》发表在2007年《内蒙古大学学报》(人文社会科学版)第5期,作者赵延花。作者认为,《再生缘》中追求个人价值的孟丽君和追求婚姻幸福的苏映雪对立统一,并协互补,都是作者的影子。自寓一己,在作品中离而为二,壮志如同孟丽君,至情当如苏映雪,体现了她对传统女性价值的叛逆与复归。

六、《再生缘》的文学史价值

《再议〈再生缘〉的文学史价值》发表在《河南教育学院学报》(哲学社会科学版)2006年第3期,作者杜莹杰。作者认为,《再生缘》可以称作是具有“史诗式”或具有“史诗性”的作品。之所以不直接称它是“史诗”是因为它虽是古代叙事诗中的长篇作品,但主要是作者的虚构。然而它所塑造的孟丽君的形象、宏伟的结构、浓郁的幻想色彩,它内容上关于女性解放的希冀,愿望中所体现的历史必然趋势,它杰出的成就以及在当时的广泛的传播和至今不灭的影响等,都毫无疑问具有浓郁的史诗色彩。

总之,虽然弹词研究较其它方面的文学研究还稍显不足,但是研究成果已经出现了多元化和个性化的趋势。

奇葩说 篇7

关键词：奇葩说,品牌经营,网络自制节目

《奇葩说》是视频门户网站爱奇艺推出的中国国内首档网络自制辩论脱口秀节目。其开播后获得了广大青年网民和众多赞助商的热烈追捧。以下将就品牌定位、品牌构建、推广延伸三个方面从品牌经营角度对其成功因素进行系统分析。

1 精准的品牌定位

1.1 将严肃辩论以娱乐的方式来呈现

《奇葩说》有着明确的定位,它是国内首档网络自制辩论节目,也是以娱乐作为外衣,用轻松表现严肃的脱口秀节目,颠覆了传统综艺给人们留下的正统感印象。

在大家的一贯理解里,“奇葩”是一个贬义词,在近十年的各类节目中,恶俗怪咖成为了“奇葩”,出位的举止言谈成为了“奇葩”,真人秀中本应出现的优秀选手、出众才艺却因为“无亮点”而被挤下了舞台。而此时,《奇葩说》却选择逆势而上,以奇葩之名为“奇葩”正名,既与内容相呼应,又抓人眼球,旨在让观众刷新对“奇葩”的认识,给“奇葩”贴上正面的标签。同时,通过全国奇葩选手对热点社会话题进行辩论,既能向广大观众传递一些积极的价值理念;又极具矛盾性、故事性与话题性。这种品牌定位精确地瞄准了具有猎奇心理的年轻人群,品牌个性迅速被塑造,吸引了固定、忠诚的观众群,节目黏合度一旦形成,便会不断依靠口碑创造价值。

1.2 明确目标市场,聚焦范围更小的年轻受众群体

节目将受众群定位为互联网媒介消费市场的主力军“90后”。从具有矛盾性的节目形式、多元有趣的论题、幽默辛辣的语言表达方式到个性的嘉宾选手、鬼马年轻的剪辑手法,可以说节目的品牌战略都是从迎合年轻受众的角度出发,注重对个性和时尚的诉求。

2 创新的品牌战略

2.1 形式别具一格,集脱口秀节目与辩论比赛于一体

生活节奏逐渐加快的时代,观众选择一个节目的重要原因就是该节目是否能满足其基本心理需求,使其得到娱乐、身心放松。娱乐性是电视节目的根本特性。因此,同众多综艺节目一样,《奇葩说》的品牌竞争力基础便是通过诙谐幽默的语言、轻松愉快的节目氛围,甚至通过“吐槽”“恶搞”满足观众精神需求的快感。

能兼顾娱乐又能传递主流价值的综艺节目无论在电视还是在网络上都是凤毛麟角,《奇葩说》采用当前热门的真人脱口秀形式做噱头,同时又有规则来限制节目的娱乐尺度,有特定的环境和参赛者的选择保证节目严肃性。节目不是只求热闹,不问内容,更多的是观点与思想的激烈碰撞,是口才与实力的比拼,更是高情商与高智商的较量。在捧腹大笑的同时,《奇葩说》更多地给予观众感动与思考,努力向观众传递对时下文化事件、社会热点等问题的正能量价值观,让人在游戏和争论中折射出价值选择,将道理寓于看似喧哗的辩论形式中,避免了与其他网络节目的同质化。

例如,在辩论“是否可以以牺牲一个人的代价而救一百个人”的话题时,选手们对“必要之恶”的问题表达出许多深入的思考与阐释。到了节目的尾声,也发生了极具戏剧性的一刻。反方团长蔡康永在总结发言中意外倒戈,他坚持认为传递一个正确的价值观比一场辩论的输赢重要,没有人能够决定他人的生命权。而高晓松也将他在美国遭遇火警,美国人相互谦让救助机会的遭遇拿出来与众人分享,表达对生命的敬重。

2.2 内容制作质量高,具有互联网基因优势

不少网络自制节目因为播出平台与审查的标准较低,往往或是粗制滥造、哗众取宠,或是原创不足,仍有着传统电视节目的视野和思维的局限性。相比之下,《奇葩说》的幕后团队非常年轻,极具激情与创造力。同时,团队还拥有央视著名喜剧综艺《喜乐街》以及多个综艺节目的丰富制作经验,保证了节目经营最核心的影响因素——内容质量。

除了制作班底的能力保障,节目的内容力争最大程度上满足观众的喜好,与观众达到最充分的互动,采用用户生产内容与互联网专业生产内容相结合的方式。节目的辩题选择来源于大数据分析的结果,节目组通过主要社交媒体平台的数据分析,特别关注人文、情感、生活及创业等领域,选取网友关注度最高的问题,从中再二次筛选出与节目“气质”相符的话题,比如,选取观点新颖且具有对抗性的话题,剔除过于严肃与正义的话题等。从以往的揣测观众口味逐步拓展为定制精准创意,从而制作出满足用户需求的“新媒体自制内容”,既能达到互动效果,又能迎合观众的喜好,提高用户黏性。因为用户有节目组的二次筛选,加上节目的重点内容——围绕辩题展开的讨论仍由节目组控制。因此,避免了全部内容由用户原创而容易导致的粗制滥造问题,节目质量可以得到充分的保证。

2.3 具有新锐价值观的选手选择

《奇葩说》的品牌形象还来源于个性鲜明的选手形象的塑造。《奇葩说》旨在寻找观点独特、口才出众的选手,而这之中很多选手都参加过其他脱口秀选秀节目,拥有一定的综艺或专业基础。选手们从专业辩手到大学教授,从演员到主持人,在自己的专业领域都颇有成就;他们虽身份各异,但每个人都有自己独特的标签,如肖骁的“蛇精男”、马薇薇的“温柔一刀”、樊野的“同志偶像”,且具有一定的话题性和粉丝群,在节目正式上线前就带来了不少的关注度。

他们的表达个性大胆,常常语出惊人,观点另辟蹊径,对于各类话题都有着自己独特的见解。在他们的言语间,不乏逻辑严密的控诉、深思熟虑的观点以及人生经验的重新解读。《奇葩说》为这些选手提供了一个畅所欲言的平台,而各位选手通过节目也征服了观众,成为了自己圈层中的舆论领袖,反过来也给节目带来了一定的影响力。

3 品牌推广及延伸

3.1 节目内容与广告主品牌诉求关联度高

在冠名广告和植入广告的处理上,《奇葩说》选用了与节目风格一致的“自黑”口播式广告。主持人重复一些浮夸自嘲、幽默度高的语句,如光明牛奶“喝了能活到九十九岁的莫斯利安”“时尚时尚最时尚的国民大品牌美特斯邦威”等,更易于被年轻消费者接受和传播。

此外,除了以口播、道具植入等方式体现产品信息,节目还将辩论内容与广告主品牌内涵相结合,以节目logo、嘉宾“经典语录”为素材灵感设计的众多符合节目风格的衍生产品为品牌创造了更大的价值,将品牌精神与节目风格合二为一,用更感性、更灵活的方式向观众传递品牌的核心诉求。例如,开场讨论MINI TALK环节便是为广告主量身定制辩题,光明莫斯利安倡导的是健康生活,所以相应的论题为:“活得精彩但短命VS活得无聊但长寿”。

3.2 严格把控广告内容并不断衍生新产品

《奇葩说》对广告商有选择,有着自己的底线,为了保证内容的纯洁性,《奇葩说》拒绝了想在辩题上做广告的广告商(MINI TALK栏目仅为开场游戏)。节目之外,广告主的营销内容与节目有部分融合,例如,美特斯邦威也随着节目播出随时推出新产品,开发了“奇葩潮服”,上面印有节目的广告语或选手的一些精彩发言。

3.3 品牌群效应

经营制作《奇葩说》(第一季)的爱奇艺视频在自制节目方面的推广过程中已经积累了丰富的综艺运营经验,可以在自由平台实现资讯的大范围曝光。作为播放平台,爱奇艺还买断了《奇葩说》主持人高晓松、蔡康永的代表节目《晓松奇谈》《康熙来了》,这些节目观众群相似,可以分享受众,获得品牌效应。

参考文献

[1]徐伟明.浅谈电视媒体的品牌经营[J].山东纺织经济,2008(4).

[2]范媛媛.关于我国媒介经营管理的品牌战略研究[J].财经界.学术版,2010(8).

奇葩说 篇8

一、大数据带来精准化营销

近年来, 互联网、云计算、通信技术飞速发展, 社会已进入大数据时代。大数据给人们的生产生活带来了根本性的改变, 在节目制播领域, 大数据同样带来了巨大的挑战与机遇。

综艺节目的广告除了要看播出平台的定位、与内容的契合度之外, 受众的吻合度也是广告营销的关键指标。

通过大数据的分析, 我们可以轻易地掌握不同用户群体的收视习惯、浏览偏向、观看反馈, 从而将用户的“脸谱形象”描绘得更加细腻与具体, 不仅可以在内容制作上提前进行预判, 也可以在节目播出后获得及时反馈, 从而有目的性地对节目内容进行改造。而在节目营销上, 也可以根据不同类型的收视群体制定不同的营销策略, 从而进行精准化的营销。这样一来, 节目更加深入人心, 广告主也可以取得更加良好的投资回报率。

《奇葩说》自播出伊始, 就用“40岁以上的观众请在90后陪同下观看”这句口号进行营销。根据中国互联网络信息中心2015年7月发布的《第36次互联网络发展状况统计报告》, 截至2015年6月, 我国网民以10—39岁年龄段为主要群体, 比例达到78.4%。其中, 20—29岁年龄段网民的比例为31.4%, 在网民中的占比最大。与2014年底相比, 20岁以下网民规模占比增长1.1个百分点, 互联网继续向低龄群体渗透。这意味着, 《奇葩说》的目标观众人群是1985年到1995年之间出生的网民。所以, “40岁以上的观众请在90后陪同下观看”这句标语并不奇怪, 这种通过用户属性决定营销策略的精准化营销手法更容易吸引目标人群。

二、弹幕互动拓展传播渠道

“弹幕文化”逐渐走入人们的生活, 从最早的Acfun、Bilibili两家独大, 到如今的优土、腾讯视频、搜狐视频等纷纷引进弹幕功能, 不知不觉间, 网民已经熟悉了这一新奇的观看形式。

弹幕可以给观众一种实时互动的错觉, 虽然不同弹幕的发送时间有所区别, 但是其只会在视频中特定的一个时间点出现, 因此在相同时刻发送的弹幕基本上也具有相同的主题, 在参与评论时就会有与其他观众同时评论的错觉。《奇葩说》的内容亮点之一就是通过“马晓康”组合的“奇葩”姿态与吐槽, 吸引观众关注。在播出的同时, 不仅仅由观众一方面发布弹幕, 还有弹幕主持人与观众一起吐槽, 并合理引导观众评论方向。每一期节目播出前, 都会提前在网络上发布话题投票, 由观众选出想听、想看的话题, 提前造势, 观众不知不觉中从节目的被动接受者变成了掌握一定主控权的节目“制作者”。

节目本身的花字包装也带有浓厚的弹幕属性。在某期节目中, 大鹏说“我要退出主持界, 真的”。就在大家纷纷惊讶的时候, 大鹏接着说“因为我已经是十亿导演了呀, 我还主持干嘛呀”, 观众一片大笑, 马东也跟着吐槽“那我也宣布一下我决定退出电影界……虽然我也没入过”。此时, 搞笑的气氛已经接近高潮, 而后期花字也适时地打出了“M&M豆:我们决定退出美食界”, 并配上了M&M豆兄弟照片。这一花字弹幕迅速引燃了网友的参与热情, 一时间, 满屏皆是“我要退出XX界”的弹幕, 在网上形成了热门话题。

通过弹幕实时互动的特点, 《奇葩说》成功引领了全民吐槽的效应, 在每期节目的弹幕世界里, 观众找到了情感的宣泄点, 通过弹幕的手段开辟节目的“第二现场”, 不仅丰富了节目的内容, 同时聚拢了大批粉丝的关注度。

三、广告植入量身定制

当今的广告主越来越倾向于将品牌广告在节目中进行软性植入, 通过植入性广告吸引观众眼球, 提升观众观看广告的体验感。

《奇葩说》第二季得益于第一季的成功, 在未开播之前, 所有广告位就已销售一空, 总投放额度超过亿元。获得这样的成绩, 除去第一季的超高点击率外, 观众对节目中广告的良好反馈也是很大的原因。主持人马东采取“戏说”的方式, 将广告内容通过口播, 无缝衔接到节目内容中。在每次口播前, 都会先说一句“前方高能预警”, 既逗趣又培养了观众的收视习惯, 观众每次听到这句话就会对后面的广告内容产生期待。其次, 以前传统广告内容的浮夸一直被观众所诟病, 而《奇葩说》中, 主持人以“奇葩”为名, 大胆对广告内容进行“吐槽”和夸张化。例如在口播谷粒多广告时, 马东说:“我特别希望观众去喝一瓶试试看, 看看是不是真能抗饿到下午。”这种娱乐化播报广告的模式, 不仅兼顾了积极的内容和娱乐元素, 也具有商业价值, 达到了节目内容与广告内容的有机融合, 让广告主的品牌传播和产品营销获得了最佳的效果。

四、线上线下整合营销

伊利谷粒多还与《奇葩说》深度合作, 进行线上线下的整合营销。将线上打造完美品牌形象与线下呼应消费群体这两种营销方式共同推进, 提高消费者对品牌的认知度和好感度, 从而转化为销售力。先在节目中抛出“抗饿梗”, 并话题营销“#颜值&有料哪个更重要”, 随即邀请马薇薇、肖骁和范湉湉与“奇葩三剑客”线上论战, 最后, 再在线下“约架辩论”。

这一系列的组合拳, 将谷粒多燕麦牛奶置于线上线下、资源整合的花式营销情景中, 让消费者深刻记忆产品及品牌, 并吸引目标人群关注产品“抗饿”的核心卖点。既能形成规模与效益的集聚, 又能优势互补实现双线共赢。

奇葩说 篇9

副语言指超出言语交际和分析范围的各种同性质或种类的伴随言语语言的声音。它有两种类型,一种是功能性发声,如笑声、叹息声、呻吟声以及因惊恐而发出的叫喊声等;另一种是伴随有声语言出现的语音特征,如语音、停顿等。[2]本文从副语言的角度,分析《奇葩说》中主持群、嘉宾、辩论选手的个性特征,探析网络自制节目《奇葩说》成功的原因。

一、主持群的副语言使节目产生吸引力

一个人在说话时能够避免使用面部表情和体态语,但副语言会伴随有声语言自然流露,这充分说明副语言承担了大部分的情感意义。[3]

《奇葩说》的主持群是一个被刻意组织起来进行团体传播活动的群体,每位主持人在节目中扮演的角色不同、分工不同、职责不同,扬长避短,取得1+1>2的主持效果。儒雅的蔡康永弥补金星的犀利,当节目中出现争执,“和事佬”马东调节分歧,化解矛盾,维护群体内融洽和谐的氛围,[4]使节目内容更具有戏剧性。

在《奇葩说》第二季“整容会帮你成为人生赢家?”的话题中,马东介绍“女神嘉宾”——徐熙娣时语流多次断裂,如马东说“我在《奇葩说》节目里”“我”字马东重复了三次,与以往口齿伶俐的主持风格完全不符,意在突出他对徐熙娣的重视和喜爱!“她在我心目中是两岸艺人界第二漂亮的女生”,这时徐熙娣突然声音响度增强、语速加快,说道:“给我说清楚!”同时做出手拍桌子的动作,在这一“冲突性”对话中观众很容易在轻松、搞笑的氛围下进入话题,更好地推进节目往深层次开展。

语言的间歇叫语音停顿,在不需要或不允许停顿的地方稍作停顿,能传递出特定的含义和感情。例如,金星在《奇葩说》中讨论“结婚后遇到今生挚爱是否离婚?”时说道:“后面这四个字特别重要——今生、挚爱!”语顿在这里是为了强调话语重点,促进联想。

音色和音质、语顿和静默、语气和节奏等元素的各种变异与组合,会暗示出相同言语信息的不同意义。例如,在节目中,当金星不赞同选手的观点或是质疑选手语言的真实性时,她会故意拉高音调问:“真的吗?”要想使一档综艺节目精彩无限,主持人必须把控好节目的节奏。《奇葩说》中的四位主持人的语速干脆利落,毫不拖沓,才使得节目层层推进,高潮迭起。在节目中,不论是主持人还是嘉宾都会经常性地发出叹息声、惊讶声、笑声等,而“嗯”“哈”“啊”“是哦”“你知道吗…”等一些口头禅也是频繁出现。因此,主持人运用表征意义丰富的副语言在吸引受众方面发挥着重要作用。同时,主持群内部成员的协调与配合极大地提升了节目质量。

二、辩论选手的副语言对个性特征的塑造作用

每一个辩论选手都渴望超越自我,彰显个人魅力,博得观众的青睐。《奇葩说》改变了观众对网络自制节目“粗俗、毛糙”的固有印象,以大胆、时尚的节目形式迎合了年轻观众的审美需求。节目宣称:“寻找脱口秀大咖,成为新锐意见领袖。”

(一)敢爱敢恨、气势十足的范湉湉

范湉湉的语言时而温情委婉,时而铿锵有力,展现出独特的性格特征。“如果我生在台湾,没有小S的事,OK?”言辞犀利、语速较快、声音洪亮,可知她情绪愉悦、性格开朗。她故意将“OK”音拉长,同时语调上扬,从而使这个中性词带有“蔑视”的色彩,其言外之意便是:如果我出生在台湾,一定比你还出名!当我们在表达观点时刻意将某个字或者词语的读音拉长,那么这个字或词语除了传递出它本身的意思外,还附加了说话人主观的态度倾向、情感等方面的副语言信息。

(二)金句女魔头马薇薇

马薇薇思维敏捷,观点独到,言语犀利,字字珠玑。在“整容会帮你成为人生赢家?”的话题中,马薇薇在反驳对方观点时声音洪亮,几乎是喊出来的,语调很高,说明她在陈述观点时情绪激动。“还是才华不够呢?”在表达时运用方言音,起到强调观点的作用,突出受挫的原因不在于容貌而在于内在不够优秀这一论点。

人们有时会有意识地改变某些词的语音长度,使受传者感到异乎寻常,从而去领会、解读长音中的特殊含义和情感。在辩论过程中,马薇薇刻意拉长某一个字或词的语音长度,如“泼妇”“骂声一片”“Twins”。在这句“他的才华太不够”的表达中,马薇薇发声位置靠后,语速较慢,目的是突出论点,这些副语言的大量运用是为了更好地服务于语言表达。

在综艺节目中,“人物”永远是节目的核心内容,节目中所展现出人的本真是最大的看点。[5]

三、结语

说话人合理使用副语言,有利于营造出愉快的话语环境,拉近与听者的距离,从而有效地达到沟通和交流的目的。任何一档语言类节目都会重视副语言在节目中的作用,力图为副语言的表达加入个性色彩。《奇葩说》中,辩论选手借助副语言成功塑造了人物形象,建立了品牌形象,赢得了观众的认可。

参考文献

[1]贾琳.论互联网时代语言类综艺节目的成功之道——以《奇葩说》节目为例[J].边疆经济与文化,2015(6):130-131.

[2]宋昭勋.非言语传播学[M].上海:复旦大学出版社,2008:63.

[3]陈琳.电视真人秀节目中的副语言分析——以《中国好声音》为例[J].湖北广播电视大学学报,2013,33(9):77-78.

[4]郭卫东.《奇葩说》创新因素探析[J].传媒,2015(14):51-52.

奇葩说 篇10

随着网络的诞生,网络视频便开始产生。自2005年以来,网络视频迅猛发展。2006年是中国网络视频产业发展的元年,国内的视频网站也如雨后春笋般迅猛发展,如爱奇艺、搜狐、乐视、优酷等。 在2008年奥运会的推动下,网络视频更是迎来了它发展的黄金期,经过近几年的发展,网络视频已经成为网友们随时接触的文化产品。

网络视频为何发展了那么久,但网络自制节目迟迟没有产生,视频网站仍然以播出电视节目为主? 究其原因,可以归纳为以下几点:1)网络方技术手段不够,人才缺乏,无法独立生产自己的节目;2) 由于政策限制,网络视频方无法得到广电总局拍摄节目的权限;3)受众对网络节目的需求不多,电视仍然占据着霸主的地位。

然而近几年来,随着网络技术的发展、网民增多、网络终端的进一步普及、新媒体进一步发展、 网络方得到了以往所没有的发展政策、受众对网络自制节目的需求增多等一系列因素,自制网络节目开始成为一种需求。视频网站频频从“平台提供方” 向“平台提供方+ 内容出品方”转型,以期吸引受众, 在视频业务领域赢得一席之地,于是众多网络自制剧产生。

2网络自制节目分类

当下网络自制节目按类型划分,主要可划分为以下3类。

1)电视剧:《钱多多嫁人记》《盗墓笔记》等。

2)微电影:《老男孩》《一触即发》等。

3)综艺节目:《奔跑吧兄弟》《超级演说家》《奇葩说》等。

3网络自制节目的优点及存在的问题

在以上3类网络自制节目中不乏粗制滥造者, 同时也都存在优秀的节目,这些优秀的网络自制节目受到观众的广泛好评有如下共同原因。

1)剧情跟风热点,演员爱用网络红人。

2)网络自制节目往往投入小成本,却能实现大创意。

3)网络自制节目抓住小众题材做传统电视剧不能做或者不想做的题材。

然而在网络自制节目产生与发展的初期也必然会存在很多如下的问题。

1)节目内容尺度较大,节目因此承担的风险也大。

2)节目跟风严重出现同质化现象、粗制滥造。

3)节目往往充斥着低俗、暴力、色情等,用低级趣味迎合观众。

4)大部分的网络自制节目局限于形式创新, 内容缺乏真正的新意,难以长期吸引忠实粉丝。

5)缺乏强大的明星阵容、幕后制作团队人才短缺,难以提供优质的方案。

6)管理部门监管力度也逐渐加大,势必会使网络节目的制作遇到更多的难题。

4 《奇葩说》栏目成功的原因分析

在网络自制节目当前刚刚起步的阶段,存在缺点是其发展过程中难免的,然而在众多的节目当中, 却有一些节目以其独特的优势发展为与传统电视节目可以相媲美的明星节目,如由爱奇艺播出的《奇葩说》栏目,它的成功值得所有的网络自制节目学习与借鉴。

《奇葩说》是一档由马东工作室打造的说话达人秀节目。节目由马东主持,旨在寻找华人华语世界中,观点独特、口才出众的“最会说话的人”。 节目自2014年11月29日开播以来立刻以娱乐化的表达方式、大胆的观点表达、个性鲜明的各路选手、犀利的话题吸引了大批年轻粉丝。《奇葩说》 的成功并不仅仅是靠“奇葩”博关注,它的成功是多方面的,最主要的原因是它靠语言的交锋体现了当今年轻人的价值观和正能量,具有很大的社会意义。除此之外,《奇葩说》的过人之处体现在如下几点。

1)辩题寻找。节目组顺应新媒体时代与受众互动的特点,通过百度知道、知乎、新浪微问数据后台,在民生、人文、情感、生活、创业等领域, 选取网友关注最多的问题发动网友参与投票。互联网上投放的问题是否能够成为节目中的辩题,取决于网友参与的积极程度。网友参与最多的题目,才能进入节目选题。这极大地调动了观众的参与,维持住了大量的粉丝。

2)《奇葩说》吸引了各路明星大咖纷纷加盟, 毒蛇女王金星、性感女神柳岩、台湾综艺大咖吴宗宪和小S等,无一不给节目增加了诸多看点。

3)《奇葩说》打破了以往网络自制剧粗制滥造、 乏味、形式化、明星阵容不强大的局面,在真人秀节目泛滥的形势下,另辟蹊径,抓住了“辩论”的主题,以活泼的形式将原本枯燥但又有意义的文化项目变得妙趣横生。

4)《奇葩说》借助了爱奇艺平台的优势,在此之前,爱奇艺已经独家推出了大量优质自制节目, 如爱上超模、偶滴歌神呐、我去上学啦等,已经赢得了一定的公信力。

通过上述几点可见,《奇葩说》的成功正是利用了网络制作视频的优势,而规避了网络节目容易低劣的所有缺点。在其发展过程中,有几期的议题也曾遭到过封杀,如“该不该向父母出柜”和“好朋友该不该约”这两期节目被禁。这也是继国家新闻出版广电总局对新媒体产业颁布诸多禁令后,对网络自制节目的初禁。更有人称国家新闻出版广电总局推出的一系列限令,会让网络自制节目的未来变成戴着镣铐跳舞。这不禁让喜爱《奇葩说》的网友替其捏了一把汗。然而其制片人马东对此事件的看法却值得所有的网络自制节目学习。马东说:“第二季两个话题被下线其实不是一件坏事,作为一个创新企业,作为一个新节目,肯定要把形式或者创作都推向新的边界,在节目制作人不知道边界到底在什么地方的时候,就需要管理规范,让创作者知道边界存在,没有规矩不成方圆,但是只有规矩没有方圆也是问题,所以它其实是创作者和管理者之间的互动。边界之外不要走,但是边界之内,恰恰是创造力的体现。”

5小结

新媒体的发展使未来的媒介融合成为可能,网络自制节目的发展既会得到国家政策的鼓励又会得到相关法规的限制。因此,网络自制节目在发展过程中如何趋利避害,发挥自己的特色,寻找出一条健康发展的道路尤其重要,在借鉴以上提到的观点的同时,网络制片方也应在实践中不断摸索,实现网络视频产业的进一步繁荣。

摘要：网络自制节目在新媒体环境下发展的风生水起,作为新生事物,其发展中必然存在一些缺点,文章通过对《奇葩说》栏目的分析总结出网络自制节目发展过程中存在的优缺点,以此为网络自制节目的进一步发展指引方向。

关键词：网络自制节目,《奇葩说》

参考文献

[1]李怀亮.新媒体:竞合与共赢[M].北京:中国传媒大学出版社,2009.