汉字形体（精选五篇）
汉字形体 篇1
“语言文字大论坛”开办5年, 举行50期, 对语言文字一些方面的问题开展讨论, 成绩可观。感谢各位主讲人和主持人, 感谢各方面的支持。下面就汉字方面的研讨说一些意见。
几千年间汉字一直为中华民族服务。如今国家逐步走向强盛, 已经自立于世界民族之林, 汉字正式成为国家的法定文字。作为中国人, 希望汉字不断发挥威力。这种认识, 在很大程度上是希望兴盛起来的中国能够更多地参与国际事务, 为世界做出贡献。有人不赞成汉字发挥威力的说法, 他们认为汉字不具备与拼音文字平等地共同为世界服务的能力, 实质上还是认为汉字不如拼音文字, 要继续主张废除汉字, 实行拼音化。当然, 肯定汉字和否定汉字的观点都属于学术讨论范围。
今天研究汉字, 在深入揭示汉字本身特质的同时, 要让更多的人认识到, 汉字是我们国家和民族的瑰宝。安子介先生提出汉字是中国的第五大发明, 把汉字提高到国家民族重大发明的地位, 排在已经公认的四大发明之后, 算作第五大发明。论历史功绩, 论产生的作用, 在中华民族的诸项发明当中, 汉字无论如何应该是第一位的。相信在座的诸位会赞成这个说法。2011年11月18日上海《解放日报》刊登有关中华传统文化的座谈发言, 复旦大学葛兆光教授提出中华文化的五个特点, 排在第一位的是汉字, 甚有见地。下面我想从三方面申说一下。
第一, 汉字跟汉语相适应的观点, 逐渐为比较多的人理解接受。正是因为跟汉语互相适应, 汉字才能够长期活跃地存在, 为社会生活服务。这里说的汉语, 不只是平常所说的普通话或者国语, 而且包括方言, 包括从古至今的通用语和方言。广州人、上海人、北京人在一起, 用各自的方言, 没有办法交流, 一写出来, 大家都明白。如果是在国外, 还会立即产生民族认同感。所以说, 汉字是维系汉民族的纽带。几千年来, 汉字在维持中华民族统一团结方面起了莫大的作用。这里有必要补充一句, 使用拼音文字的国家、民族不大能理解这一点。
第二, 让更多的人认识到汉字形体的重要。张朋朋先生几年前有一个说法:文字的本质是形。这个说法用于汉字尤其合适, 尤其重要。段玉裁给王念孙《广雅疏证》写的序言里说:“圣人之制字, 有义而后有音, 有音而后有形。学者之考字, 因形以得其音, 因音以得其义。”形体是汉字的物质基础, 是音义的体现者。语言文字学大师段玉裁道出了汉字和汉语关系的本质。今天学习汉字, 研究汉字, 都是着眼于形体。刘庆俄先生的《汉字形义通释》和《图说汉字形义300例》, 就是从分析汉字的形体结构出发分析字义。这两本书都受到社会的欢迎。汉字形体的特点和功能, 是跟拼音文字的重要不同。今年十月下旬, 北京一家报纸的同一个版面相邻的标题里分别有“吴霜”和“无双”两个词。可以看出编辑这样安排, 意在求取某种特殊的效果。
第三, 汉字具有丰富的历史文化内涵。如安子介先生所举, 恭敬的“敬”为什么有一个“苟”字呢?意思是不可以有苟且的行为。再比如“廷”字上边像“壬”字的部分读tǐng, “廷”加手旁是“挺”, 其中包含一种正直的形象;“圣”的繁体字“聖”下边是一个挺立的人, 有耳朵听取外界意见, 有口发表自己的见解, 显得贤能而圣明。“德”的左边是古文字“”, 《说文解字》解释“”是“外得于人, 内得于己”, 字形告诉人们, 直心方为德;还可以说, 心不直则为不德。《尚书·多士》记周公训诫殷商遗民说:“惟尔知, 惟尔先人, 有典有册, 殷革夏命。”若干简牍编连成“册”;两手举着 (廾) “册”为“典”, 字形显示“典”是重要或者特殊的“册”, 现在“经典”、“字典”即为此义。汉字字形的历史文化内涵, 还有待进一步发掘。
三点意见说完了。最后介绍美国西雅图华盛顿大学罗杰瑞教授1988年出版的《汉语概说》一书《导论》里的一段论述:汉语书面语一直是中国文化统一体的最有力的标志;汉字不仅反映不同时期不同方言的读音, 更便于汉语作为政治、文化的标志。罗杰瑞先生的这一认识是客观而符合历史的。
浅析汉字形体演变的原因论文 篇2
文字是人类语言的书写符号。文字将语言的声音符号变为视觉信号，记载在一定的载体上，成为记录语言和交流思想的工具。文字是各种交际符号中最复杂、最完备的视觉符号体系。正是因为有这种视觉符号的存在，人类社会生活的一切文化和优秀传统才得以记载和传播;人类的智慧才得以充分发挥和发展;人类社会的历史文明才越来越光辉灿烂、丰富多彩。
作为传承华夏文明的汉文字，具有三千多年的历史，是现今世界上硕果仅存的古老表意文字。在年代久远的发展演变中，汉字从最初极具图画性的象形文字，到如今以方块形制为主要特征的表意文字，其形态发生了很大的变化：出现过甲骨文、金文、战国古文、籀文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等多种字体。这些字体相互联系又不全然一样，前五种属于古文字，后四种书属于今文字。汉字字体的演变是缓慢的、渐进的，新字体的出现，旧字体的消亡，中间有一个交替过程。而影响汉字形态变化的因素又是复杂多样的。
一、书写材料对汉字形体演变的影响
最先提及书写材料对汉字形变的影响，是因为书写材料本身就是中国汉字文化的组成部分。表面看来汉字是线条组合的方块，但深究汉字呈方形的原因，除了先民造字之初就体现的“天圆地方”这样的审美取向外，还有就是书写材料本身对汉字形体变化产生的不可或缺的规整效果。
(一)甲骨、青铜器、竹简对汉字形变的影响
考古发现即使是最早的甲骨文，它是分行且有一定宽度的。这就表明从最早的记录文字开始，就已经有外部条件干扰到文字的形体。有史可考，影响文字形体的最直观原因就是书写材料。
甲骨文是我国现今发现最早的文字资料，从考古资料来看，先民的书写工具好像就是甲壳、兽骨和金属等质地坚硬的材料。而质地坚硬的甲壳兽骨作为文字的载体，锋利的刻刀作为文字的书写工具，就决定了甲骨文会有线条细腻、笔画硬朗且转折尖锐等特点。再者金文是铸刻在金铭鼎器上的文字，那么就难以避免文字的厚重和笨拙。书写材料对汉字形体的影响可见一斑。
虽然甲骨文和金文是现今发现的最早文字，但若说最早的文字书写材料仅是甲骨与刻刀，这恐怕就是误解了。大家都了解，甲骨文记载的是占卜之辞，当时社会也必有其他需要用到汉字的情况，汉字的书写材料除了甲壳兽骨外，肯定还有其他书写材料的存在，只因年代久远，无从留传下来。按当时社会发展情况而言，甲骨文出现时，人类社会已进入农耕时代，以竹简作为载体，以毛笔作为书写工具应是当时常见的书写材料。《尚书·多土》：“唯殷先人，有册有典。”册便是指竹简，竹简的构造是由一片一片的竹片编织而成，最显著的特点是窄长，如此就会发现它对文字的书写有宽度限制，却没有其他较为严苛的限制，我们会发现很多象形字是竖立的，这并不符合象形字最初产生之时所反映的客观物体的现实表现，由此可见，用竹简作为文字的载体，是影响汉字最初由图画向方块符号衍变的最直接因素。而且我们还可以发现古资料中，竹简上的文字是直行书写，而字从右向左写也应该是为了边写边卷开竹策。可见竹简从汉字形成之初就影响了之后几千年汉字的书写结构和书写习惯。
除了甲骨、青铜器、石鼓以及竹简、木牍等材料外，而其他作为书写工具的笔和墨，作为文字载体的布帛纸张，在汉字形体的发展中，也起着不可忽视的作用。
(二)毛笔对汉字形变的影响
汉字形体之所以变化无穷，除了汉字自身的性质和普遍的求简心理外，书写工具——毛笔对其有很大的影响。有出土的文物为证，在原始社会后期，我国就已经出现了毛笔。如，作为新石器时代仰韶文化代表的陶缸，其腹部画有《鹳鸟石斧图》，图左边画一只肥润的鹳鸟叼一尾大鱼，右边勾画着一柄直立的石斧，图中的鹳鸟羽毛和尾巴处都有较详细的工笔，可以发现毛笔的印迹，显然当时的毛笔也是为了绘画而生。后来文字产生了，“毛笔由于其自身运转自如、粗细随意、笔道有弹性且富于变化的特点也用来书写文字，于此，毛笔便与汉字结下了不解之缘。”
但我们要明确一点，最初的毛笔与今日我们使用的毛笔有很大区别，那时的毛笔甚至可能是一片羽毛，只要可以描绘勾画事物便可以“毛笔”为名。根据汉字字形的发展来看，早期的文字更为形象圆润，现今的文字与古文字比较而言有了极大的变化，而这些基本字体笔势的变化与毛笔的使用脱不了关系。从毛笔最初的短而健发展到现在的长而软，由于毛笔自身的弹性控制着书写过程中每一笔画的粗细、波折、圆润与枯滞，于是便形成字符形体无穷的造型和变化。因为造字之初汉字是极富形象性的，若直接用刻刀等坚硬物体做书写工具，是很难在当时充分担当描绘事物记录语言的重任的;而且毛笔作为最初的绘画工具，可以很容易地保存原始汉字的图绘意味。随着汉字的发展，从最初的像物之形发展到像“字”之形，尽管线条的曲折圆转依然模仿着相应个体的轮廓，但是和所像之物比较起来已经是距离遥远了。汉字字体在各个阶段所表现出来的特点，主要是由毛笔作为书写工具在书写材料上的运用来凸显的。当然根据不同时代的其它文字载体所体现的文字特征会反作用于毛笔的书写，如处于古文字时期的形象法度与处于今文字时期的活泼秀丽，必然有部分原因，是由于毛笔运行在不同质地的文字的载体上，产生了不同的变化引起的。如在字体形变过程中处于承上启下地位的隶书，便是在诸多契文的影响下变得更稳健。
(三)布帛纸张对汉字形变的影响
纸张对于汉字形体的影响也不可小觑。“周秦时期，因社会发展因素限制多以竹简木牍和缣帛作为书写绘画材料，但简重帛贵，不方便大量使用。到了西汉中后期，宫廷中已开始使用一种丝质纸，薄而小，叫做赫蹏(xítí戏蹄)。同样的，当时在社会上已有用植物纤维制造的纸张。至东汉和帝时，宦官蔡伦改进了造纸方法，制造了更好的适于书写的纸张”。后又经过200多年的发展与改进，到了晋朝，有很大的进步，纸张制造成本低廉，平滑合用，完全代替了简帛，成为了主要书写材料。由于纸表面粗糙生涩，但不似竹简与缣帛，且书画专用的宣纸又分熟宣生宣，行笔后晕染程度不同。不同的字体与绘画所选择的宣纸的生熟也不尽相同，这也就进一步营造了书写的不同情趣。具有丰富弹性并且有稳而健特点的毛笔在纸表面艰难推行留下印记，借助指腕运动和笔势变化巧妙构出汉字无穷变化。
另外，书写颜料对汉字形变的影响。“科斗文”是因其书写颜料为漆，漆的特点是粘稠厚重，无法在行笔过程中均匀地分布在毛笔上，故而起笔浓厚而运笔过程中汁液过少，所以头重脚轻，状如“蝌蚪”。后来作为主要书写颜料的墨，因其浓淡皆可，清畅不厚，与毛笔这样的书写工具配合，可使书写者自由发挥想象，充分创作，从而陶冶性情，造就了千姿万态的汉字形体和独具风格的书写艺术。
二、正统思想对汉字形体演变的影响
文字之所以能成为记录和传达语言的工具，成为辅助性的交际工具，成为固化的语言，既有约定俗成的一面，又有不断规范的一面。正因为这样，它才能更好地为社会服务。“约定俗成是社会性的，但他属于不自觉阶段。规范化是建立在对文字的社会作用有充分认识的自觉基础上，是有领导地进行的。”
中国历史五千年，经历了多个朝代和君主，而每朝每代的统治者及其治国思想对社会的进步发展有推进、有阻碍，无不影响着诸多事物的兴起与发展。于本文中，主要探及统治者的政治主张对字体形变的影响。
众所周知，早期的文字是很繁复的，且有众多异体字。但当时的社会中文字的使用，无论是在范围上还是在频率上用字都较后代更寡。因此甲骨文与金文即使再繁复也没有引起书写者的不满，当时只有少部分的人学字用字，所以掌握文字相当于掌握了一门技能，当时的文字还没有成为人类发展必不可少的重要条件。
到周朝迁岐以后，与商的往来关系较多，从商文化中吸取了很多对周有用的东西。其中最重要的一项便是文字。“相传作于周宣王时的《史籀篇》，是教学童识字的课本。那自是从用字方面讲究规范的”。
战国时期的文字作为一个独立的阶段，在汉字发展史上占有很重要的地位。所谓“战国文字”是指春秋时期内，齐、楚、燕、赵、韩、魏和秦七国曾使用过的文字。它承于金文启发小篆，是汉字演变史上的一个重要环节。战国时期诸雄同立，导致当时各国的文字在表现形式和书写方式方面都有许多差异。当时的社会生产力得到较大发展，“学在官府”的格局被打破，习字的人也增多，而且大多数人不是贵胄，于是就有了追求字体简便、快捷方便书写的要求。于此产生的影响之一便是文字在书写上产生了极大的随意性，使汉字字体出现了大量的无规律的讹变和省变，从而破坏了汉字的规范性，当时汉字的不规范使用使得社会发展中的政治、经济和文化等方面的推行有了很大的阻碍。
对于文字的形变影响最大的统治者，应属使诸雄分据的天下大一统的秦始皇。秦始皇针对秦统一中国后面临的“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”(《说文解字·叙》)的局面，做出了统一文字的行动。
战国时期秦国使用的.文字即是籀文，就是我们所说的大篆,是一种相当工整的文字。与金文相比，秦国的文字比较保守，变化不太大，除了书写风格上逐渐趋于规整匀称之外，结构上的变化总体而言不明显。到了秦统一天下后，基于社会现状，秦始皇命李斯等人主持进行文字改革工作。统一全国文字便是以史籀大篆为基础文字，对其中少数大篆做了省改，形成了“小篆”。至于六国文字，除了其中“不与秦文合者”以外，凡与秦文字相同的，自然也转为小篆了。李斯等人奉秦始皇命令做出的文字整理工作，完成了汉字第一次字体规范化。其主要特点又具体表现在：笔画粗细一致，形体整齐;图画性进一步减弱，线条化、符号化进一步增强;字体结构基本定型规范，而结构方面的体现则是偏旁统一，且偏旁位置不能颠倒，废除了许多异体字，还简化了一部分古文字。
社会的进一步发展，需要大量的书面材料，此时识字的奴隶便成为誊写书籍材料的最佳人选。这些奴隶又借鉴狱吏程邈根据民间已行用的新字体，造了一种书写快捷方便却又有点草率的新字体，即为隶书。其特点是把小篆的圆转笔画改为方折笔画，有时还略加省改，这就是秦隶。秦隶又被称为古隶，秦时的古隶到西汉时，隶书进一步改善便形成汉时的今隶，这个隶变过程是汉字发展史上的一个里程碑。
西汉中后期，陆续出现一批字书。“如《凡将篇》、《仓颉篇》、《急就篇》、《元尚篇》、《别字》十三篇等等。(以上见《汉书·艺文志》)”。汉章帝时，诸生、博士，“讲议五经同异”，而后有许慎的《说文解字》。《说文》有十分明显的正字作用。而后战乱又使文字混乱现象加剧，至唐代，《字样》《干禄字书》《九经字样》等一批书也是正统为混乱时期正字所做的努力。
文字规范化，即所谓正字活动，是社会的需要，也是为更好地发挥文字的社会功能。大凡社会稳定、繁荣时期，尤为重视，成绩也较为明显，这是有案可稽的。文字发展史历经数千年，出现歧异实属正常现象。进行规范时自当有所取舍，取流通较广的，取书写便利的。在正字过程中，应以当时为主，以通行为据。
三、书写者心理因素对汉字形体演变的影响
“文字作为一种工具，人们对它的要求是精确有效，同时又方便省力。精确有效跟方便省力是一对矛盾。正是这一矛盾，推动着文字的健康发展。这一矛盾具体表现为文字发展过程中的趋繁或趋简。记录语言要精确易认，就要求文字体系繁而严密;但是在人们学习使用时，却又要求简而省事。双方相互制约，使得一种文字体系不致过繁或过简。”时而过繁、时而过简是正常现象。虽然现在普遍使用的是简体字，但为了精确记录传达信息而出现的繁化是存在的，我们同样需要正视它。
从汉字被越来越多的人使用以后，汉字的形变就从未停止。在小篆基础上的隶变便是一个例证。过于复杂的字形和结构使得人们有了简化它的想法，以便文字被人类更方便地使用，于是出现了章草。草书的使用虽然使汉字的形体十分简便，但是辨识度却大大降低，反而大大降低了文字作为交际工具的功能。后来基于汉字的基本形态结构和方框字的特征，对草书加以改造，于是后起的通用的楷书出现了。
楷书的行书结构和笔势笔画较初文而言已是非常简约，可是众所周知，即使汉字十分简约，也因社会发展水平和生活水平的低下，使得大多数人因未受教育被划分为“文盲”。新中国成立后为了顺利开展“扫盲”工作，将繁体字简化部首，简省笔画使得大多数繁体字变为笔画较少的简体字，此举完成了自有汉字以来最大的一次汉字改革。随着这次汉字的简化，又有新的问题随之而来。字形结构确实是很简便了，不仅适于现在普遍入学的学习者的知识结构，便于他们掌握学习汉字，还有效地减轻了他们的学习负担，但是我们现在面临一个很大的问题，就是我们在使用今文字时会发现很多汉字的最早意义我们很难准确把握，甚至是汉字的本义我们根本就不知晓，如此而来，表意文字的特性就已经是少之又少了。就如现在依然使用繁体字的台胞们所说的：“親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎。魔仍是魔，鬼还是鬼，偷还是偷，骗还是骗,贪还是贪，毒还是毒，黑还是黑，赌还是赌。”可见简化的弊端还不小。
随着社会发展迅猛，“简化”仍是汉字形变的总趋势。汉字形变的整个过程便是简化，人类使用工具不可动摇的心理原则便是求简心理。以公元为界，从公元前两千年的古文字和公元后两千年的今文字发展的历史中，不难看出“简化”是引导汉字字形流变的主动力。
今日汉字字形稳定的事实并不能阻遏人们要求书写简便的心理需求，硬笔代替了毛笔使汉字笔画的书写摆脱了拘谨是一种简化，各种电脑输入法免除人们手写是一种简化。而除了书写者的简化思想影响汉字的形变，还有一个便是人类的审美需求对汉字的简化有一定的影响。汉字造字之初就显现的方形特征积淀着我们先民造型艺术的审美取向。汉字作为一种辅助性工具，将其美化不仅易于使用者接受，还富于鉴赏性。当文明发展到一段阶段，物质的滋养使人类有了精神的需求，审美便是精神需求的体现。不同的时期，人们对于审美的要求不十分一致，产生的字体也就随之变化。如东晋王羲之、王献之父子，隋唐的欧阳询，宋代的蔡襄，元代的赵孟頫等，皆以书法名扬天下。
四、结语
让学生感受汉字的形体美 篇3
汉字虽为方块之形,但形体活泼灵动;虽为点画组合,但组合错落有致。在教学中应当努力给学生讲解、示范怎样欣赏字、写好字。在师生互动中让学生增进了对汉字的了解与喜爱。在让学生观察汉字的形体美时,我是从以下几方面做的:
首先汉字中凡有重复笔画,其长短、位置必有变化,形成了既协调又富有变化的美感。我在教授此类汉字时是这样引导学生观察的:如竖画较多的“世”字,其特征是长短有别,起笔位置左低右高,但是我并没有说出它的特征而是让学生自己发现。出示卡片“世”首先让学生观察前两竖,有的学生发现这两竖的个头差不多:接着再引导学生观察最后一笔“竖”折的“竖”的长短。学生通过观察依此说出了这三竖的长短参差,最后学生发现“世”的布局特征。这时有的学生质疑:为什么竖画不一样齐呢?我不表态,就请几个学生在黑板上写一写“世”字再与卡片上的字比较,结果他们发现卡片上的字好看、灵动。我在引导学生观察横笔较多的汉字时主要启发横画的长短变化,有如“挂”字,横的笔画最多,但是横与横之间都有着各自的变化规律。这一特征就让学生慢慢品味。最后,学生通过讨论、对比、总结出:横画多的字也是有长短变化的。通过让学生亲自写一写把“挂”字的横画写的一样长进行比较,横画一样长的“挂”字并不好看,而且又呆板生硬。
汉字的点画犹如谦谦君子,构字时互相避让,为笔画的嵌入或舒展留出适当的空间,形成融洽呼应之美。我在引导这一部分字时挖掘了如下几个典型的字让学生观察。如:出示卡片“情”字,学生踊跃发言:有的说,“情”字左右结构;有的说右上部分略为右靠,为左边一点腾出书写的空间;还有的说,竖心旁右边一点右则上靠,为右边“青”字长横留出嵌入的位置。经过学生七嘴八舌地讨论和建议,最终把“情”字的间架结构和形态分析得清清楚楚。
其次,汉字中有一部分字是由几个相同部首重叠组合而成的,有的左右相并,有的上下相重,还有的是堆积而成。这样的字在书写时,其相同部首不可完全同形,而因分主次而富于变化。(次者站位宜小、笔画宜缩,主者站位宜大、笔画宜伸,且各部分还应互相穿插挪让,做到中紧外松,从变化中求生动。)因此我在教授此类字时,注重让学生用眼睛看,用脑分析。如我在教授“羽”字,还是先引导学生通过观察再谈认识,这样学生对汉字在形体上有一个大概的了解。为后面的书写打下基础。通过观察学生很快就总结出了:左边的“习”字小为次,右边长挺为主,主次分明。又知“昌”字学生观察后说,“昌”字上下结构的字,两个字是一样,上部窄小下部宽大,下大就显出有支撑力,还应注意上下中心对正。出示“森”字让学生观察后更是急不可待踊跃发言:品字结构的字形,上窄下宽,上扁而下又分左次右主,而左右两部分分别要显长形。这样学生很快就从观察对比中发现汉字想形体美,进而产生了书写的欲望,初步加深了学生对汉字构造的了解和感情。
引导学生观察汉字形体时,要启发学生展开想象,调动学生已有的生活经验进行情感体验,使学生在欣赏汉字的同时受到人文情怀的熏陶。
二、书写中体验汉字的形体美
引导学生在书写中体验汉字的形体美。可以使书写汉字成为一种富于情趣的生命活动,并使学生在体验美感的同时,逐步学会写字技巧,促使学生的写字质量实现质的飞跃。书写中体验汉字的形体美可以从以下几方面入手:
首先,从汉字的笔画形状入手。汉字笔画的书写起落有致,形态万千,晋代卫夫人论书法时说:“‘点’画如高峰坠石,‘横’画如千里阵云,‘竖’画如万岁枯藤‘竖撇’画如陆断犀象,‘捺’画如崩浪雷奔,‘斜勾’画如百钧弩发,‘横折勾’如劲弩筋节……”因此,我们可引导学生联系生活物象,感悟汉字点画的形态之美,并尽量在书写时表现出汉字的形态之美。教师在引导学生书写笔画时还要注意其形体的变化,感受其变化万千的美感。如竖画,在“年”“千”等中表现为悬针。我便在上课时出示字帖,让学生自己观察、总结,再请几位学生在黑板上写一写全班同学来评价。通过全班同学的智慧,我们一起总结出了:在写这一竖画时应起笔重收笔轻,就像一根悬着的针:有了前面的铺垫,在“术”“蛛”等字中,竖笔学生观察后很自然地总结为就像要掉下的垂露珠;在书写“队”“仔”等字的竖画时学生仔细观察后指出它们的竖略为右弓,而在“湖”等字中则略为左弓。然后再请几位学生在黑板上写一写,请全班同学来评一评,在对比中学生找差距,再现汉字的形体美。
其次,要使笔画各具形态,书写时则须讲究轻重缓急。一般来讲,笔画的书写起笔较重,行笔较轻;结构简单的字运笔较重,反之则较轻。“尾尖”的笔画(如撇、捺、竖弯钩等)出笔时速度稍快,其他笔画书写时较为平缓。
当然,以上种种规律只是就一般而言,而且必须让学生通过书写实践自我感悟,自我总结,品味汉字之美。
汉字形体 篇4
壹 汉字简化, 是上世纪五十年代确定的整个文字改革政策的一部分。文字改革的根本目标是实现拼音化。1955年吴玉章转述了毛泽东的意见 :在实行拼音化以前, 必须简化汉字, 以利目前的应用。这个“意见”, 成为此后长时期的语文工作指导方针。仅有1956年公布的515个简化字远远不够, 不能体现文字必须改革的精神, 遂有1964年的《简化字总表》。总表前进了一步 :在第一表和第二表合计484个简化字之外, 有包括1753个类推简化字的第三表, 这1753个字只限于1962年版《新华字典》收字的范围, 所以总表说明又强调指出 :“未收入第三表的字, 凡用第二表的简化字或简化偏旁作为偏旁的字, 一般应该同样简化。”
按照设想, 汉字简化不止进行一次。1955年吴玉章在全国文字改革会议的报告说, 在提交大会讨论的汉字改革方案以外, 还要提出新的汉字简化表。在同一方针指导下, 经过长时间酝酿, 反复调整的“第二次汉字简化方案”于1977年12月公布。“二简”包括第一表248字, 第二表605字, 另有61个简化偏旁, 牵动日常应用汉字很大的面。“二简”引起的社会反映甚为强烈。“文革”刚刚结束, 人心思定, 日常应用的汉字发生这么大的变动, 人们不能适应, 不能接受;人为地改变这么多个汉字的形体, 客观上不符合汉字发展规律。
当初简化汉字的根本出发点是繁体字笔画多, 书写费事, 减少笔画可以方便书写。写“艱難”跟“艰难”, “學習”跟“学习”, “認識”跟“认识”等等, 费时费事的程度不大相同。1962年第12期《文字改革》杂志封面上有漫画家丰子恺的一幅画, 一边是从右向左的繁体字“繁體難寫”, 写这几个字的孩子愁眉苦脸, 另一边是从左向右的简化字“简体好写”, 写这几个字的孩子喜笑颜开。十分形象。再有, 上世纪60年代中期, 一些谈论简化的好处的文章有这样的说法 :一个字减少一笔, 全国六亿人就少写六亿笔。这在主要靠手写的当时完全是实情。直到80年代前期, 从事电脑处理文字者的文章里说, 在16×16的方阵里, “矗覆纛爨”等笔画多的字无法显示, 呼吁设法简化, 即让汉字迁就、适应电脑。现在笔画多少已经不是问题, 至少这个问题不那么突出, 不过是电脑适应了汉字, 而不是相反。
贰 1986年年初举行了全国语言文字工作会议。这次会议不是一般的年度工作会议, 而是如同1955年全国文字改革会议那样, 是调整语言文字工作既有方针, 制定适应新时期的语言文字工作方针的会议, 这个意思明确体现于刘导生主任所做的会议主题报告的题目《新时期的语言文字工作》。今天仍然处在这个“新时期”, 会议的精神适用于今天。我理解这次会议的主要内容有两个 :一是不再把拼音化作为当前任务, 二是强调今后对于汉字的简化应该取谨慎的态度, 在一个时期内使汉字的形体保持相对的稳定。这是充分考虑我国的语言文字国情而且互相关联的两个方面。表外字不再类推简化, 跟保持相对稳定的精神是一致的, 并且应该说, 它是对1986年语文工作会议精神的具体贯彻落实。偏旁类推简化是对汉字实行简化的另一种形式, 而继续全面实行类推简化, 跟保持汉字形体相对稳定的精神是矛盾的。为了使规范汉字表有最大限度的适用面, 研制过程中根据《现代汉语词典》等, 新增了“闫、驲、訚、骃”等226个简化字, 这是为表外字不类推简化所做的代价, 尽管这样做扩大了《字表》。以有限的扩大换取无限的类推简化, 是值得的。
叁 《通用规范汉字表》8105字以外的字不再实行偏旁类推简化, 客观上具有使汉字形体结构成为封闭系统的作用, 就是表内字形体固定, 遇到表外字, 则用已有的繁体。
8105字以外的表外字属生僻字。生僻字如果类推简化, 将会影响汉字系统的稳定, 等于无限制地“改造”汉字。举例稍加说明。
第十届全国人大期间, 国务院监察部部长叫马。她的名字在报纸或者电视屏幕上出现, 左边是简化偏旁“马”, 大多是临时拼造的, 样子不大好看。如果直接用繁体字“馼”, 会好看些。当然只能限于宋体字。按照表外字不类推简化的原则, 这个字应该用“馼”。
“与”在《简化字总表》第二表, 属规定的“无论单用或者作别的字的偏旁用, 同样简化”的字。《诗经·小弁》“弁彼鸒 (yù) 斯”的“鸒”, 如果类推简化作上“与”下“鸟”, 显然不妥。又不能照“譽 - 誉”的方式, 因为“誉”在《简化字总表》第一表, 属个案, 不能类推。阮籍《咏怀》“鷽 (xué) 鸠飞山榆”类推为“鸴”, “讟”应该据左“讠”、中“卖”类推简化, 字形也不算难看。但从总体说, 同样没有必要。
意思为镊子的“鑈 (niè) ”, 类推为左“钅”右“尔”;意思是玺印的“鉨 (xǐ) ”, 左边也类推作“钅”。这两字同形。“鏷”如果仿照即援引“扑仆朴”等类推, 则会跟“釙”字类推简化后同形。表内字“噗醭蹼璞濮”没有类推, “镤”只简化左边, 不是也在给我们某种提示吗?
《诗经·角弓》“如食宜饇 (yù) ”, 《楚辞·伤时》“时混混兮浇饡 (zàn) ”, 如果分别类推为左“饣”右“区”和左“饣”右“赞”;左思《吴都赋》“楼船举颿而过肆”的“颿” (“帆”的异体字) 类推为左“马”右“风”;以及其他一些形体不算难看的字, 均徒增无效字形, 实属不必。
《诗经·驷驖 (tiě) 》的“驖”字, 右边同繁体字“鐵”的右边, 如果按照偏旁类推简化, 左边写简化偏旁“马”, 右边还是原来的样子 (不能仿“铁”用“失”) , 未必好看, 倒是繁体字“驖”结构匀称。
现有的规范字“柬”, 作为偏旁, 在“炼”“练”以及“拣”等字里简化了, 而在“谰、澜、斓、镧”等字里没有简化, 以“谰”为例, 这个字的另外两个组成部分简化了, 只是声旁“柬”没有简化。如果按系统性要求, “柬”字本身和“谰、斓、镧”都应该简化。看来《简化字总表》还是掌握了某种限度。
相关联的是, 简化字“开”是省去了繁体字“門”旁, 可是98号元素“锎”的简化字是左边简化偏旁“钅”, 右边是带简化字“门”的“开” (除了这里, 没有这个独立字形) 。因为左“钅”右“开”是“钘 (xíng) ”字。
现行汉字就是如此复杂的系统, 这是老祖宗我们留下来的现实, 不宜强予改变。如果改用拼音文字, 当然不会有这些问题, 不过会有别的甚至更为麻烦的问题。
汉字形体 篇5
一、汉字形体的理据性
汉字是记录汉语的视觉符号，跟拼音文字不同的是它有自己特殊的形体结构、独特的表意性。从符号阐述学的角度看，汉字是一种艺术型的象征性表意符号，“它永远不是完全任意的;它不是空洞的;它在能指和所指之间有一种自然的根基”。(索绪尔)汉字的象征结构本身就有“能指”意味，用直观分析的方法就能把握其“所指”为何。汉字所使用的符号是构形部件，其构意的体现是通过它的构形部件来承担的。汉字形体中可分析的意义信息，来自原初造字者的一种主观意图，称作造意。造意一旦为使用的群体所公认，便成为一种可分析的客体，称作造字理据。
东汉许慎在《说文解字》当中论述了汉字的“六书”理论：象形、指事、会意、形声、转注和假借，这是古人分析汉字造字理据而归纳出来的，一般认为转注和假借为用字之法，因此在研究造字理据时，仅涉及“六书”理论中的前四种。象形字、指事字是“依类象形”，会意字“比类合谊”，形声字“形声相异”，这些就是构成汉字字形的理据所在。
汉字自出现以来，为了适应汉语的发展变化，其自身也在字形、字音、字义方面发生了很大的改变。字形方面，笔形由圆转弯曲的线条变成方折平直，笔画总体减少，结构简化;字音方面，声韵调与古汉字的声韵调之间也存在很多不一致的现象;字义也在原来的基础上发生了意义扩大、缩小、消失、或转化的现象。因此，现代汉字与古代汉字已相去甚远，使现代汉字的构字理据已经变得不像以前那样明显，不能完全反映出传统的“六书”理论了。虽然汉字在发展过程中已有相当大的改变，但它也在一定程度上保持了古代汉字的特征，中间并不是断开的，而是存在连续性的。
二、汉字的理据性分析在对外汉字教学中的具体应用
首先，对外国留学生的汉字理据性教学应该从“一”就开始，让他们了解汉字形体的特点，其理据性所在，这样可从心理上减轻学生汉字难的负担，增强其学习汉语的信心和兴趣;让他们知道汉字的数量是有限的，而且其内部规律性很强，并不像想象中的那么难认、难记、难读、难写。教师在讲解汉字理据性的时候，应遵循汉字自身的规律，科学地讲解字义字理，这里的科学性指的是，例如：汉字隶变以后，有些来源不同的偏旁写法相同，但由于其来源不同，意义自然不同。因此在讲解的时候要提醒学生适当地注意这一区别。例如最典型的例子是：汉语中和人体部位有关的词及指有关人体某些性状的词都是“月”字旁，如脑、肌、腿、背、肥胖、肿胀等。这里的“月”旁，其意义实际上是和肉有关系。肉，小篆像一块肉的样子。作偏旁时写作月，叫做“肉月”。以“月”为偏旁的字多是与天文时令有关的词，如明、期、望、朗等，这里的“月”，小篆像弯月形。因此，“肉”和“月”虽然在作偏旁时都写作“月”，但意义不同。
另外，义符相近的字也可向学生说明它们各自的来源和不同意义，方便学生记忆。义符与客观事物之间的联系以各种方式体现出来，它们之间的联系并非一定是相关的东西，如“泪”、“江”、“汤”之类的事物。在讲解汉字理据性的同时，对于汉字义符的表意程度和表意方式也应一并进行解释。
其次，在汉字教学过程中还应注意的是在不同的教学阶段，针对不同层次和年龄的学生，教师也应采取相应的教学方法，例如：在初级阶段，学生学习的内容多为独体字和偏旁部首，对于形体与客观事物比较接近的象形字，教师可利用现代化多媒体，向学生展示独体字的字形，其所代表的事物的形象，以形象生动的方法帮助学生识记汉字形体，掌握汉字字义。在中高级阶段对于形声字的教学则宜采用归纳法，分析具有相同义符或音符的一组形声字，向学生解释这一组形声字在意义和读音上面相互之间的联系，从而既高效地理解和识记汉字的形体及意义，又有效避免义符或音符书写错误的产生。对于独体记号字和合体记号字这些无理据字，其字符与整字音义没有联系，只能通过识记掌握。教师也可采取尽量形象、活泼的方式帮助学生记忆，并可结合其它的汉字教学方法如部件法等帮助学生掌握这些汉字。
外国学生在学习汉字的过程中，如果不了解汉字具有的理据性，把汉字当成毫无规律地由一些没有意义的数量繁多的符号构成的复杂体，死记硬背地学习汉字，那么结果肯定是事倍功半的。如果我们能够充分利用汉字的理据性，分析汉字的字形，让他们能够掌握汉字构形规律及其与音义之间的联系，那么汉字学习就会轻松很多，同时他们也会感到汉字学习是一件有益智力并且相当有趣的事情。因此，在对外汉字教学中要充分重视和利用汉字的理据性，以提高教学效率。
摘要：汉字是有理据性的。在对外汉语教学中, 利用汉字的造字理据和汉字中所蕴含的文化信息, 解析汉字的构形规律, 能较好地帮助留学生记忆和理解汉字, 提高教学效率。
关键词：对外汉语教学,汉字形体,理据性,具体应用
参考文献
[1]裘锡圭.文字学概要[M].商务印书馆, 2000.
[2]刘荣琴.对外汉语课程中的词语理据教学[J].安阳工学院学报, 2009.5.
[3]林源.略论汉字的理据性在对外汉语教学中的价值[J].语文学刊, 2007.9.