美术教育与人格塑造

美术教育与人格塑造（精选十篇）

美术教育与人格塑造 篇1

一、通过艺术作品的引领作用促进和谐人格形成

美术作品对欣赏者具有“情感引领作用”。其形式美感对欣赏者有非常直接的情绪感染作用。美术作品的形式美感能直接传递出情感的因素, 譬如那些色彩灿烂鲜明、对比强烈的画面, 能使欣赏者情绪沸腾、精神振奋;色彩轻快、淡雅的冷色调画面, 能使人轻松愉悦, 有潇洒飘逸之感。枝叶错落弯曲、小鸟孤独高傲的八大山人的“水墨荷花小鸟”会让你心境深沉、愁肠郁积。那些生动、优美的画面线条节奏韵律或绘画形象, 能够深深地吸引人、感染人, 画面带给学生“知音”般的感受, 情感情绪自然被艺术作品所带领, 从而改善与调整人的情绪, 消除和缓解外界社会及内在心理因素对人造成的紧张状态, 轻松、愉悦的心境。美术作品对欣赏者具有思想感情因素的带领作用。众所周知, 我们读文学作品, 会被作者的观点、主题思想所感染, 而且有时候这种影响还非常根深蒂固。同样, 美术作品的“思想、情感带领作用”也是不可低估的, 上世纪五六十年代的许多美术作品, 虽然现在看起来似乎是“比较政治的题材”, 但是, 在那个特殊的时代它对人与人之间朴素真实的感情, 鼓舞人们的斗志那些美术作品起到了不可低估的重要意义, 而且是积极向上的意义。

二、了解名家名作历史背景培养学生刻苦精神

许多中学生对当前的影视明星和流行歌星的名字如数家珍, 同学之间津津乐道的是当前视为心中偶像的发型、偶像的衣着, 还有偶像的行径, 这些无不使他们乐于关注、受之影响, 而对着古今中外那些有着风靡全世界魅力的艺术家和作品, 却知之甚少。也许是时代的关系, 也许是他们确实没有机会了解。鉴于中学生的思想未够成熟, 未能很好地摆脱“跟随”的盲目性, 他们只知道, 只要模仿最潮流的东西, 就是最“美”的象征。美术欣赏是一种感觉与理解、感情认识与体验的精神活动。除了课本介绍的部分名家名作之外, 我找来了相关的名家作品, 向他们介绍, 这些大师是如何通过自身的刻苦努力, 学习前辈的优秀传统, 又经过自身的不断磨练和完善, 以其富有个性的艺术来展示他们的魅力, 创造出了既独特又耐人品味的艺术形象和不朽的艺术作品, 力求学生通过艺术作品的欣赏而提高认识, 从而矫正自己在生活中的一些不良的价值观。罗中立的《父亲》, 那个极富典型特征的艺术形象, 有着黝黑的皮肤、粗糙的双手, 脸上布满深深的皱纹, 干裂的嘴唇, 手捧带缺口的粗瓷大碗, 使人看了又唤起记忆中的中国农民形象。然而, 特别有感触的是, 当代学生在欣赏的开始, 总有大部分的学生带着满不在乎的神情。在为学生介绍了艺术家塑造的人物的时代背明, 学生的美术活动并不像职业美术活动那样呈现分化、专门化的态势, 也不像人们想象的那样只是一些简陋的模仿, 而是身心全面的创造性的投入, 也可以说, 青少年的美术活动是人格化的。卢梭最先提出“自我论”, 认为学生生来具有某种潜能, 教师只要做到引导、启发这种潜能的发挥即可, 主张通过智力的发展, 给学生提供自我表现的机会, 让学生发表不同于别人的思维方式, 教师给学生提供表现的环境。法国心理学家吕凯就认为学生的绘画表现出一种精神的现实主义, 学生不仅反映自然, 同时也用心灵的眼睛对知觉材料进行自由的选择, 这正体现了艺术应有的本质。所有研究从不同的侧面揭示了美术与学生人格的特殊关系。美术教育必须适应学生活动所充分表现出来的人格整体性、创造性等特征, 将他们先天性的特征挖掘出来。

四、强化美术教育的人格塑造重在实践

美术教育在美育内容中居主要地位, 艺术手段是美育的主要方法。艺术美是反映自然美和社会美的, 其内容丰富, 形式多样, 是美育的不竭源泉。艺术美比现实更有集中性, 更典型, 更理想, 因此更带有普遍性, 它不仅能增进学生对美的感受能力, 培养美的鉴赏能力, 而且能发展美的创造才能。怎么做呢?一要充分发挥艺术课任教师在美育中的骨干作用。美术课任教师不仅承担艺术科的教育教学任务, 而且是学校各种艺术特长班和艺术实践活动的组织者、指导者。我们要求艺术教师在实施美育中把教给学生美育知识, 形成一定审美习惯, 学会表现美、创造美, 三点结合在一起, 在这一思想指导下, 教师始终坚持艺术课与课外活动相结合, 传授知识与形成习惯相结合, 审美知识与审美实践相结合。艺术课课内向课外延伸, 学校美育向家庭社会延伸。这不仅发挥了艺术科任教师的美育骨干作用, 同时也有利于解决学生审美知识与审美实践相脱节的问题, 为学生在课内外、校内外提供维护美、表现美、创造美的机会。二要坚持开展丰富多彩外活动, 吸引学生参加审美实践, 让学生发展个性特长。美育离不开审美实践, 坚持开展丰富多彩的课外活动, 既可为学生提供参加审美的机会, 又能扩大学生参加审美活动的领域。通过这些审美实践活动激发了学生的审美情趣, 丰富了学生的精神生活, 也让学生锻炼了能力, 掌握了一

参考文献

[1]周杰《美术教育的德育功能》, 河南教育, 2008.3

美术教育与人格塑造 篇2

〔论文关键词〕诚信 主体人格 主体意识 主体能力 主体价值

〔论文摘要〕现代社会需要塑造大学生主体人格,诚信教育在人格塑造中发挥着重要作用。诚信教育通过确立主体意识、发展主体能力,发挥主体价值,从而塑造大学生主体人格,以保证培养高素质的人才。诚信教育过程中,应着重教育理念以人为本、教育内容与时俱进、教育管理制度规范。

高校教育中影响大学生主体人格建构的因素很多,在此仅谈谈在诚信教育中建构学生主体人格的一点思考。

所谓诚信,就是诚实和守信。诚实,就是动机在于传达真实信息的一种行为;《辞海》对“守信”的解释是“遵守诺言,实践成约,从而取得别人对他的信任”。前者是指人的内在道德品质修养,而后者却是着力于人际间的伦理关怀。诚信张扬了人性,弘扬了道德关怀,不仅是一种童叟无欺的商业精神,也是一种道德意境,因为它关注如何做人的问题,关注如何提升人生的境界,表现了人与人之间互视为目的而不是手段的人文关怀。诚信所蕴含的这种道德追求,在本质上完全契合于新时期大学生的主体精神,因为高校教育的总体目标固然是培养富有创造性的社会主义“四有”新人,而在道德意义上也正在于寻求和培育更为健全的人格,更为完善的人性。就此而言,诚信不啻是构建主体人格的一个新的道德楔入点。

一、诚信教育与主体意识的确立

主体意识的觉醒是主体人格得以确立的基础和前提。

所谓主体意识,是指作为认识和实践活动主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的一种自觉意识,是主体自主性、能动性和创造性的观念表现,它包括主体的自我意识(主要表现在人与自我关系上,意识到“每一个人都无可争辩地有权发展自己的才能”)和对象意识(主要表现在人与外部世界的关系上,意识到人能将外部世界变为有益于自身发展的“人化世界”)。就此而论,主体意识的真谛正是诚信的精神,它既包含对他人的尊重,又表现出对自己所承担义务与责任的体认与坚守,所以诚信教育对于培育学生的主体意识有重要影响。

首先,诚信教育有助于确立学生的自我意识。诚信是主体意识的道德基础。“诚信是处己的立身之道。没有至少一定程度的诚信,个人就站立不起来,说出话来没人信你,连你自己也会感到怀疑、感到绝望,你自己成了前后不一,言行不符的断片,而不是一个完整的人,更不要说谎言和不守诺将对社会带来的危害以及他在道德上属于恶这样一种基本性质了。[1]”诚信本身就是真善美的统一,真是诚信的基础,《增韵·清韵》中指出:“诚,无伪也,真也,实也”。通过诚信教育,使学生发展了追求真善美尤其是求真的能力。这种能力使学生不仅能认识自己的直观环境,而且可以超越直观环境,放眼更广阔的世界;更加意识到个人是最真实最根本的主体,个人不断增长、变化的需要,使人充满了为之忙碌不已的欲望和激情,这些欲望和激情激动着人不断追求。这一切,使学生具有一系列主体的本质特征:自觉性、能动性、目的性、选择性、超越性,使其活动具有内在的积极性和创造性,从而学生的主体意识得以真正确立。

其次,诚信教育有助于确立学生的对象意识。“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。[2]”人在活动中形成了多种多样的社会关系。人的社会关系既是人活动的结果,也是人活动的条件。而对于个人来说,它首先是先于个人的`条件。

这样,每个人在他的任何一项活动之前,都要首先面临着一个如何处理各种社会关系的问题,这一过程实质上就是主体的对象意识确立的过程。诚信原则对调节个人与社会的关系起支配作用。诚信原则要求个人充分了解包括自己在内的每一个人应享有的的权利,并由此认识到自己对他人、对集体、对社会应尽的义务。只有在对每一个人的权利与义务充分了解的基础上,个人才能对他人、集体、社会采取合乎道德的态度,即把尊重人的权利,履行对集体和社会的义务作为自己的行为准则。每个人都有权利充分发展自我,但是自我的发展必须与社会的发展相一致,每个人在追求自己的目标时不能把自己对他人、集体和社会应尽的义务以及自己的活动对他人、集体和社会可能产生的影响弃置不顾。每个人都有权利而且也应该保持自己的独立性、自主性,但是每个人又需要具备必要的合作精神,使个人独立性、自主性的发挥不致成为破坏社会生存条件的不协调因素。诚信原则并不是一味要求个人自我克制或自我牺牲,它只要求个人的自我实现目标不有悖于义务和权利相一致原则,而鼓励人们发展更高尚的自我实现目标。

二、诚信教育与主体能力的培养

大学生主体人格形成的另一个基本方面是主体能力的形成。主体能力是潜在于主体内部、在社会实践中形成,并在主客体对象性关系中表现出来的客观能动力量。主体能力是多种规定性的综合,它不仅包括主体的实践能力,而且包括以情感、意志为主要成分的非理性因素,因为非理性因素是主体能动性的表现,是主体能力结构中的动力因素,是主体排除外界干扰、克服各种困难、争取目的实现的重要源泉所在。

首先,在现代社会,主体要想获取能力发展所“ 需的各种物质、精神条件,就必须具有诚信品格,否则将无法立足于社会。人是社会的存在物,其发展完全依靠社会和他人,能否得到社会和他人的认同和赞许,是人的一切利益中最基本的利益。因为在市场经济条件下,人们的交往日益普遍和复杂,交往范围日益扩大。人与人的关系主要不是建立在道德情感上,而是建立在理性的基础之上。人们不再凭着自己的直觉,不再因为是熟人,而是根据实证,主要是对方的诚信度才信任对方。虽然是熟人,如果没有诚信的品格,没有偿付的能力,就不应该和他发生信用关系;即使是从未谋面的陌生人,如果有良好的信誉,具有偿还的能力,就应该在信用上给予支持。而要得到社会和他人的认同和赞许的关键,则在于一个人能否有美德,品德高尚的人会得到社会和他人的赞誉,而品德败坏的人则会遭到社会和他人的谴责。诚信教育,是培养人的道德品质和美德的一个重要途径,是大学生主体能力发展的客观需要。

其次,从人的心理素质来说,诚信的品格对人的智力因素和非理性因素的成长也是大有益处的。因为具有诚信品格的人在内心忠实于自己,在外部则行其真心所欲行,他就不会去想歪门邪道,对一些事情的追求就会执着,他就会全心全意投入自己的力量去做好一件事,就会发扬艰苦奋斗的精神,向落后挑战,而不是逃避困难,一心想找捷径。他们凭借深层次的思考和高层次的理想追求,认识到自己肩负的历史使命和社会责任,从而成就一番事业。所以,一个讲诚信的人,会很厚实,很强大。

三、诚信教育与主体价值的实现

大学生确立了主体意识,发展了主体能力,便开始寻求主体价值。何谓价值?马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[3]。这里指的外界物,是主体的人以外的东西,既包括自然界,也包括客体的人及其关系,还包括作为客体的某些意识形态。从这个意义上讲,主体的人对其他人或社会的需要的满足,就是主体价值。当代大学生既生活在市场经济的经济制度、“依法治国”与“以德治国”相结合的政治制度建设和社会主义精神文明建设的大环境中,又是社会主义经济、政治和文化建设的后备军。他们的价值发挥离不开这些客观环境,同时这些客观现实又是他们价值展现的舞台和实践的结果。这一客观事实决定大学生寻求主体价值,离不开诚信精神的支撑。

首先,人既是自然人,更是社会人。人要发挥价值一步也离不开社会之光的普照,大学生得以实现人生价值就是在与他人进行交往,与社会开展物质、能量和信息的交换等实践中实现的,诚信是保障这些实践活动能够顺利开展的资本。孔子认为,人不讲诚信是不行的,在他看来,“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎难哉”[4]。从长远来说,必须自己诚信才能真正使人信任。微软中国研究院前任院长李开复回国前,写了一封公开信。在任中国研究院院长期间,他接触过很多中国学生,有很多感触。他在信中说的第一点就是:事业要成功,需要恪守一些原则,而这些原则是他所遇到的中国学生所最缺乏的,其中第一个原则就是要诚信、正直。一个人对社会来说,首先是诚实守信,第二才是才能,如果有才能,而不守信,对社会造成的危害比能力差的人造成的更大。大学生缺少诚信会使他们在社会上遇到更多危险,失去很多成功的机会。因为任何人都怕不诚实不守信用的人。一旦你做了不诚实不守信用的事情,就会在你的人生履历上留下痕迹,以后你在社会上就会失去很多成功的机会,也就谈不上体现主体价值。

其次,从社会角度看,市场经济本身是一种契约经济、诚信经济,诚信是社会主义市场经济得以有效运行的道德基础。恩格斯在考察资本主义市场经济后指出:“生产愈发展,它就愈不能采用作为它早期阶段的特征的那些琐细的哄骗和欺诈的手段。……这些狡猾手腕在大市场上已经不合算了,那里时间就是金钱,那里商业道德必然发展到一定水平。[5]”特别是在WTO的框架之中,参与国际贸易竞争对诚信的要求更广、更高。在德国有一位中国留学生,以优异的成绩毕业后到各大小公司应聘都遭到拒绝的原因就是:在他个人信用卡上有3次公交车逃票纪录。正如康德所说:“由于说了一个谎,一个人抛弃了,甚至可以说彻底毁灭了作人的尊严。[6]”另外,目前我国在政治建设和精神文明建设中推行“依法治国”和“以德治国”相结合的方针,这种建设方针本身内含诚信,它们也对贯彻的主体提出了诚信的要求。由此可见诚信不仅是人之为人的根本道德标准,是做人的基本要求,也是作为未来国家政治法制建设和精神文明建设的主体的当代大学生实现人生价值之本。

四、关于实践诚信教育的几点思考

要培养大学生主体人格,应进一步加强诚信教育,建立和健全大学生的诚信教育机制,主要应注意以下几方面:

1.教育理念应以人为本。

诚信教育在理念上,必须注重以人为本。要树立大教育观,打破以往以教育论教育,以道德谈道德的难以取得实效的空洞说教的教育观念。苏霍姆林斯基说:“没有自我教育就没有真正的教育”。大学生是诚信教育的主体,诚信教育能否奏效,归根结底依赖于教育对象的“自我”作用。因” 此,在诚信教育中,应尊重学生的主体地位和主体人格,指导大学生进行“自我”教育,激发学生的积极性和主体性,培养学生对诚信道德的自我认识能力和感受能力。“教育鼓励学生通过自己的理智活动和实践,逐渐达到道德上的成熟”[7],使大学生自觉主动地践行诚信,实现他律向自律的转化。应把教育视点从原来的关注道德规范本身转移到“人的全面发展”的内容上来,着眼于人才的成长,以“人而无信,不知其可也”为出发点和归宿点,注入人文精神,使之培养出的人才能与社会经济发展相适应,与时代发展同步。

2.教育内容要与时俱进。

诚信教育在内容上应当与时俱进,不断拓宽教育内涵。经济全球化和教育国际化的发展进程要求我们在大学生诚信教育内容上必须注入时代精神,使传统的本土化的诚信教育逐步走向现代化、国际化。尤其要注意两个结合:一是诚信意识要和规则意识结合起来。现代诚信观念不仅是一个处理个人之间关系的“私德”,更是一个处理个人和社会之间关系的“公德”。中国加入世贸组织对人们在道德上的最大促进作用,就是规则意识的强化。规则和诚信是紧密联系的,规则意识淡薄,诚信意识必然失落。大学生的诚信方面的问题和社会上规则意识的薄弱紧密联系,有些已经渗入到学校内部。我们应当把诚信教育和规则教育结合起来,让学生从小懂得:规则的制定是按规则进行的;规则是必须遵守的,不能违反的;规则面前人人平等。二是诚信意识要和创新意识结合起来。诚信观念侧重实事求是、信守诺言,但在社会飞速发展的时代,需要创新、突破常规。诚信和创新的关系也就是解放思想和实事求是的关系:“只有解放思想,才能真正达到实事求是;只有实事求是,才能真正解放思想。”诚信要求积极改造社会,包括使社会环境更有利于诚信的回归,这就需要创新、出新思路,诚信与创新的结合基础是社会责任感。面对新形势,我们必须重新对大学生诚信教育内容进行审视,在理论的内涵与外延上要进一步深化、拓展、创新,以期大学生诚信之树常青,不断朝现代化、国际化迈进。

3.建立健全教育管理制度。

诚信教育在管理上,必须实现制度规范化,建立完备的信用体系和奖惩制度。诚信道德的形成必须有完善的信用体系作保证和相应的奖惩制度作后盾,不能只停留在道德认识的层面上。大学生诚信教育制度化的关键在于人与制度之间必须建立一套良性的互动机制,使得每一个人在自律基础上,通过制度渠道达到自己的目的。若诚信不能得到利益保证,欺诈不能得到应有制裁,诚信将会遭人践踏,尽管它是道德的、正义的、崇高的。因此,我们必须在大学生中建立一套信用制度,把大学生在校的诚信表现用制度加以规范,建立相应的约束和惩罚机制。给每个学生建立诚信档案,详细记录个人基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录以及奖罚状况,并依据个人档案作为学生评优获奖、入党保研、升学就业、发放助学贷款的一个重要指标。对缺失诚信的学生要给以惩罚,如不能参与评先评优,不能担任学生干部,情节严重的要给以校纪处分。学校还要完善各种规章制度,如对考试作弊、违反毕业协议、借贷不还等问题的处理制度等,把这些制度纳入整个诚信约束和惩罚机制,让硬制度和软教育紧密结合起来,共同发挥作用。

〔参考文献〕

〔1〕何怀宏.良心论[M].上海:上海三联书店,1994.138.

〔2〕马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社, 1995.60.

〔3〕马克思恩格斯全集(第19卷)[M].北京:人民出版社,1974.406.

〔4〕孔子.论语.[M].北京:中央民族大学出版社,1998.

〔5〕马克思恩格斯全集(第22卷)[M].北京:人民出版社,1965.368.

〔6〕何怀宏.良心论[M].上海:上海三联书店,1994.168.

音乐教育与学生人格塑造的策略初探 篇3

关键词：音乐教育 人格塑造

一、对音乐教师进行学生人格心理学知识培训

利用高雅音乐教育进行学生健全人格塑造的有效实施，首先需要音乐教育工作者掌握专业的人格心理学知识，了解中学生心理特征及其发展规律，这样才能使音乐教育沿着科学的轨道进行，实现有的放矢的教学。

（一）了解青少年心理发展特征

音乐教师必须掌握青少年的一般人格特征、发展规律以及影响学生人格发展的重要因素等人格心理学常识，只有这样才能够对教育对象的普遍人格特点有一个清晰的认识，便于在实践过程中把握住学生整体的人格发展方向，为做到兼顾个体人格发展提供可能性。

（二）需要学习的人格评估知识

人格测量的主要方法有人格量表和在日常交往中的观察两种。常用的人格量表有明尼苏达多相人格调查表、加利福尼亚心理调查表、16种人格因素问卷及艾森克人格问卷等。在日常交往中观察法主要通过以下三种途径：从面部表情观察人格，由体态看人格，通过言语中的表现分析人格。音乐教师掌握了这些专业的人格测量方法，才可以对受教育者进行准确的人格定位，及时发现中学生当中出现的人格共性及个性问题，对青少年的人格发展现状有一个全面深入的认识。

（三）掌握以下几种塑造良好人格的方法

音乐教师应该掌握以下人格培养的有效方法：1.重视榜样的力量；2.课堂教学中采取民主互动式的教育方式；3.建立良好课堂环境对学生品格发展形成积极影响；4.相信“皮革马利翁效应”，将自己的积极情绪倾注在学生身上，使师生之间建立互信，实现情感交融，使学生的行为向老师所期待的积极方向发展。

二、关于音乐教学模式创新的思考

在我国传统的基础音乐教学中，长期以来是以老师为主体，以单纯的音乐知识与技术传授为目的的陈旧模式，甚至把音乐课转变为歌唱课，忽视了学生对音乐的审美体验和审美激发，这些都不利于学生主体性、创造性、审美能力、良好人格等综合素质的提高。笔者通过对几种教学模式的学习了解，对关于音乐教育创新有以下几点浅薄之见：

（一）利用多媒体展示与所学音乐作品相关的电影片段

多媒体技术的兴起与蓬勃发展，对学校教育也产生了积极的效应。由于多媒体具有图、文、声并茂甚至有活动影象的特点，音乐教学中可以充分发挥其优势，促进学生创造性思维模式的建立。在部分音乐作品的教学中，教师可以播放涉及到教学作品的创作背景或作者传记式的电影片段。学生通过电影情节的欣赏，可以更好地将自己置身于作品诞生的环境中，与作曲大师进行零距离的情感沟通，从而更加全面、真实、深入的理解所学音乐作品，感受大师深刻思想，最终使精神情操得以陶冶。

（二）用简单的绘画展现作品内容

在一些描写诗情画意的音乐作品学习时，让学生根据自己脑子当中所浮现的画面，用美术作品进行表达。这样的一种作品体验方式是对整体把握事物，进行形象思维的右脑功能的开发，有利于促进左右脑的平衡发育。比如，《彩云追月》是一首描绘浩瀚夜空迷人景色的民族管弦乐曲，它富于诗情画意，预示了幽淡的夜幕中云月相逐相映成趣的主题，老师可以在这首作品的教学中，让学生通过简单的绘画作品将云月嬉戏对话的意境跃然于纸上。这样的教学设计在增添了课堂趣味性的同时，也提升了学生对美的感受及鉴赏能力。

（三）高雅音乐欣赏中的情景剧、音乐剧创设表演

高雅音乐的欣赏课程中，对于一些富有人物及故事情节的音乐作品，可以让学生在自己对作品理解、想象的基础上，进行情景剧、简单音乐剧的创设表演。比如在小提琴协奏曲《梁祝》展开部中描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”三个情节，老师在欣赏时可做出简单的提示，欣赏过后要求学生根据自己的联想分组表演出这三个情节。学生通过创作表演就会受到深刻的教育，从而促使他们形成积极向上、勇敢、坚强的优秀人格特色。

（四）组织音乐实践活动

我们传统的学习观一直是重知识的学习而轻实践操作。音乐是一门实践性很强的学科，音乐艺术实践活动可以巩固学生在音乐课堂中所学习的知识与技能，开阔他们的音乐视野，培养他们健康自信的心理品质以及团结合作的精神。学生在实践活动中的个性特长与聪明才智的发挥，能够使他们养成独立创新的意识，同时产生自我成就感，为他们的健康成长提供更大的可能性。因此，基础音乐教育中一定要定期组织学生进行音乐实践活动，强化学生全面素质的锻炼提高。

（五）开展“我最喜爱的音乐作品”交流活动

音乐教师可以在每学期组织开展一到两次“我最喜爱的高雅音乐作品”交流会，让学生搜集整理自己最喜欢的音乐作品及相关的知识与信息，如作者生平故事、创作背景、作品的主题内容与相关图片等等，在交流会上向其他同学讲述。有一定专业技能的同学还可以通过演唱、演奏或者舞蹈等方式进行展示。这种形式的音乐交流会可以起到提高语言交流与沟通能力、锻炼心理素质，使学生增强集体主义意识，最终提升他们人际交往能力的目的。

浅析美术教育与学生的人格塑造 篇4

一、高校美术教育对学生人格塑造的作用

高校美术教学在学生人格塑造方面具有独特的作用, 即通过美术教育为学生呈现一个丰富多彩的世界, 使得他们能从感觉和体验创作中获取实现自我生命的潜能和乐趣, 获得真善美等人格素质的熏陶和洗礼, 因此美术教育对塑造学生人格具有重要的作用。

1. 美术教育培养学生高尚的人品。

美术教育不仅是美术知识和技巧的传授, 而且也是学生人品的教育。在美术教育中通过审美教育, 使得学生获得树立正确的审美情趣和高尚的道德观念, 懂得人生的意义和价值, 培养学生具有坚强的毅力、自信、谦虚、敬业、责任感以及真善美的追求, 这些人品特点是现代社会必不可少的。

2. 美术教育中培养学生正确的审美认知能力和审美情感。

高校美术教师要通过对作品的构成、形式和蕴涵意义的介绍帮助学生形成正确的审美认知能力。同时美术教育中的情感活动是一个复杂的过程, 在情感与想象的互动中, 使得艺术欣赏成为一种超脱普通情感、摆脱功利性的审美情趣, 这种带有价值定向的审美情趣是对人们普通情感的综合、选择以及创新, 由此可见美术教育中的审美情趣培养, 是通过审美活动为媒介, 使得人们的情感不断丰富和完善, 从而达到个体心理的成熟和完美人格的塑造。

3. 美术教育培养学生的创新精神。

健康人格的塑造包括学生具有一定的创新意识, 美术教育中对学生创新意识的培养实质上就是对人和人格精神的培养。创造是一种开拓性的活动, 它要求主体具有创造的知识、技能、经验以及情感、意志等非智力因素的参与。

4. 美术教育促进学生意志心理结构的完善。

意志是人格构成重要的方面, 是一种精神品质和心理支撑力量, 健全的人格必须具备顽强、坚韧不拔的意志, 也是人积极进取、不断发展的动力。美术教育从影响人的情感入手, 通过熏陶、感受、作用于人的情感, 从而影响人的性格, 对人的精神起到激励、升华的作用, 并且能有助于学生摒弃消极不良的情绪, 营造良好的心境, 因此美术教育通过为学生展示人生的美好, 促进了学生的个性心理结构向完整性和平衡性发展, 同时美术教育从精神上, 在审美体验和创造性实践中激发和塑造学生的意志品质, 使得人变得更加坚强。

5. 美术教育是培养学生良好思想道德素质的重要途径。

美术教育提倡真善美, 正如鲁迅先生说过, “美术之目的虽与道德不尽符, 然其力是以渊邃人之性惰, 崇高人之好尚, 亦可辅道德以为治……”因此美术教育体现了真善美统一的崇高道德行为, 通过寓教于意生动形象的展示, 易于学生所欢迎和接受, 这会激励学生对美好事物的追求, 如美术教学中对祖国山河自然美作品的欣赏, 会激发学生强烈的爱国主义热情等等。因此高校美术对于培养学生高尚的情操, 树立正确的人生观以及形成良好的思想道德品质起到了重要的作用, 同时也是学生走出道德危机、道德沦丧的重要途径。

二、高校美术教育对学生人格塑造的途径

1. 强化民族传统艺术教育, 继承民族优秀文化。

美术教育要充分重视我国民族优秀的艺术作品欣赏, 切忌盲目全盘西化的趋势, 要采用中西结合, 在我国基本国情的基础上有选择的借鉴国外优秀的艺术成果, 这对于学生形成正确的审美观、激发学生的爱国主义热情以及塑造完善的人格起着重要的作用。比如美术教育中可以大力提倡中国画和书法艺术, 让这些传统的文化瑰宝渗透于学生的心灵深处, 可以升华、陶冶学生的人格塑造。

2. 树立正确的美术价值观, 淡化美术的功利性。

美术教师首先要提高自身的道德修养, 将自己的人生追求和美术教育事业结合起来, 为学生树立一个良好的形象;其次美术教育要明确美术艺术的游戏本质, 只有具备这样的心灵才能获得自由自在的美术学习乐趣, 才可以淡化艺术的功利性, 创造一个良好的美术教学环境。

3. 推进美术教育体制创新和提高全社会的艺术素质修养。

美术教育要从体制上进行创新, 改革教学内容和人才培养的目标, 在评价学生时要美育与德育并重, 着重考核学生的感受力、审美力、创新力以及艺术领悟能力, 并将学生的爱国主义情操与道德素质结合起来综合判断学生的人格修养;其次美术教育离不开全社会的支持与道德素质的提高, 社会大环境的状况直接影响美术教育的成败, 因此社会要加大对美术事业的投入, 重视社会软环境的建设, 大力提倡高雅艺术和民族艺术, 形成良好的社会美育氛围, 总之美术教育若能发挥它的特殊作用, 对我国民族人文素质的提高将起到巨大的推动作用。

摘要：美术教育的最终目标是培养学生健全的人格, 完善的人格品质对于学生培养正确的审美力、创新力、艺术修养以及高尚的道德修养有着重要的作用, 同时高校美术教育要提倡民族艺术、改革美术教育体制以及摆脱艺术功利性等方面来为学生的人格塑造提供良好的内外部环境。

思想政治教学与人格塑造 篇5

泰州市民兴实验中学 顾娟娟

人格即个性，是指一个人所具有的各种重要的和相对稳定的心理特征的总和。它反映了一个人整体的精神面貌。人格因素主要包括健康的情感、坚强的意志、积极的兴趣、稳定的动机、崇高的思想、优雅的气质、刚毅的性格和良好的习惯等。

未来社会充满着机遇和挑战，要求我们树立人的全面发展观。我们所培养的各级各类人才不仅应具备各行业所需要的知识和技术，更应该具有远大的理想、高尚的情操、强健的体魄、坚定的意志品质和开拓进取的精神。塑造学生人格，教会学生如何做人非常重要，具体原因表现在以下三个方面：

首先，从个人因素来看，青少年时期是人生的黄金时期，也是人格塑造的关键时期。他们的世界观、人生观、价值观已开始形成，但很不稳定，极易受周围一些不良因素的影响，尤其在社会主义市场经济体制形成的过程中，许多学生的观念和价值取向受到负面作用的冲击，存在一定的困惑，拜金主义、享乐主义侵蚀了校园，思想政治教学和德育工作进入不了这些学生的头脑，形成了他们人格缺损，导致学习成绩下降。美国心理学家特尔曼对1500名超智儿童成长过程进行了系统追踪调查，把其中800名男性中成就最大的20%和成就最小的20%进行比较，结果发现，二者最显著的差别不是智力因素，而是他们之间的人格因素不同。这就需要加强对学生的心理素质教育特别是人格因素的教育。

其次，从家庭因素来看，近年来家庭功能相对削弱，尤其现在的学生大都是独生子女，有的家长对其宠爱有加，无原则地迁就子女的要求；有的家长教育方法简单粗暴，对子女非打即骂；有的家长只顾着在外面赚钱，以为从物质上满足了孩子就行了而忽视了和孩子的情感交流。长此以往，形成了他们自私、任性、骄横、暴躁等不良习惯，加上多数家长只注重孩子的智力发展，忽视人格培养，致使有些孩子对家人、对同伴、对集体缺乏应有的责任心，从小缺乏行为养成教育，造成是非不清，善恶不明，自以为是，为所欲为，乃至以自我为中心，导致人格错位。

再次，从社会因素来看，受多年来沉淀下来的儒家思想的影响，过去人们比

较注重对个人欲望的抑制，宣扬个人对社会或权威的服从或顺从，培养得比较多的是从众心理，并不是个性的张扬。所以，在人格上往往表现出懦弱、保守的特征，“不敢为天下先”是许多人的处世哲学。当历史的车轮驶入二十一世纪之时，社会需要的是创造性人才，创造性人格成为时代对每个人的要求，新的世纪要求人们不仅能约束自己，表现出高度的自觉性，更要敢于表现自己的价值。不仅要完善个人道德，更需要张扬个性，不断革新、创造，显示人格魅力。

由此可见，塑造学生的人格已迫在眉睫，势在必行，而思想政治课教学则是塑造学生高尚人格的重要阵地。在1993年颁布的《中国教育改革和发展纲要》

第28条中，对思想政治课任务作了如下的阐述：“用马列主义毛泽东思想和建设有中国特色的社会主义理论教育学生，把坚定正确的政治方向摆在首位，培养有理想、有文化、有纪律的社会主义新人，是学校德育即思想政治和品德教育的根本任务。”所以，思想政治课教学是对学生进行马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观的教育，而立足点是健全学生的人格，教会学生如何做人。这就需要政治教师从本学科的特点和优势出发，努力实现思想政治课的德育功能，培养学生高尚、健全的人格。

思想政治课与中学生的德育教育

江泽民同志指出：“思想政治教育在各级各类学校中，都要摆在首要地位、任何时候都不能放松和削弱，思想政治素质是最重要的素质”。近年来我国在经济建设取得巨大成就的同时，以个人主义为核心的人生观、价值观与道德观，“一切向钱看”的拜金主义观念也严重地腐蚀着人们的灵魂，很大程度上毒害了中学生的心灵，影响着他们的正确的人生观与世界观的形成。在部分学生身上呈现出：缺乏正确的人生观、价值观、世界观；缺乏正确的道德评价标准；缺乏树立民族进步所需要的精神支柱和对社会、对民族的责任感，迷惘、自私（甚至堕落）等不同程度的思想错位现象。例如每周一是每个学校升旗的日子，在雄壮的乐曲声中五星红旗缓缓升起，每一个人都应肃穆敬礼，以表示对国旗的尊重，但竟有一部分学生在下面笑，在说话。从小学起老师就教我们要热爱祖国、尊重国旗，升旗时要严肃，脱帽敬礼，而且这也是作为一个公民应该具有的素质，现在的学生却缺乏基本的道德观念以致常常作出一些违反公民道德标准的甚至违法犯罪的行为。从小我们就知道德、智、体，德第一，智第二，思想品德的好坏是衡量一

个人优差的最高标准。那么为什么现在的学生是怎么了呢？现就其成因及教育对策，谈谈我的看法。

一、产生这些问题的原因分析

1、社会“大环境”的影响

WTO的加入无疑给中国的经济发展插上了翅膀，但生活的富足也带来了某些消极的因素，不少青少年缺乏明确而崇高的政治信仰和远大的理想，他们重视物质利益，自我意识膨胀，追求个人享乐，缺乏相应的社会责任感和义务感。随着改革开放和不断深入，在学习西方先进科学技术的知识的同时，西方一些的精神垃圾也趁机而入，过去那种封闭起来创造最优环境进行“温室育苗”的模式已被打破。当代中国新旧体制并存、新旧观念并存、民族传统文化与外来文化并存、传统道德与现代道德观念并存，这使我们的学生在思想认识上产生了许多矛盾。西方一些文学著作，理论刊物，社会思潮不断涌进国门，资产阶级的人生观、价值观对中学生的影响加大。现实生活中的许多不良现象与学校的原教育反差大，而德育工作中有缺乏在新“富境”环境下的经验和相应的转变，“大道理”、“说教”易使学生产生反感，使学校的教育效果变差。

2、家庭教育状况令人担忧

有对在校学生家庭教育状况的调查资料显示：

单亲、重组甚至畸形家庭 4．5% 家长用物质刺激教育孩子 23．5%

父母长期在外，受隔代教育 11。8% 家长重智轻德 20%

学习生活基本无人照顾近1% 家长言行不能起表率作用 20%

用惩罚、体罚对待孩子犯错的家长 23．8% 家长作风严重，缺乏民主和谐的家庭氛围的 30%

家长有爱好搓麻将、赌博等不良习惯 32%

从资料中可以看出家庭中的不良环境，家长的不良行为不仅影响了学校的教育效果甚至对孩子产生了极大的负面影响，不是有这么一句话吗“老师说一天不如父母的一句话”所以可以说家庭的熏陶和潜移默化是学生道德素质降低的重要因素。在新的历史时期，社会、家庭“大环境”与学校“小环境”之间已呈现出极为错综复杂的关系。如此深刻的环境影响所造成的负面效应给学校德育工作带来的难度是不可低估的。

3、学校的德育理论与实践的脱节

近几年来，素质教育“轰轰烈烈”，但在高考的指挥棒的作用下“应试教育”余音未绝的客观现实，使得片面追求升学率，重智轻德现象十分普遍，甚至有愈演愈烈的趋势。社会对学校对教师的评价主要是看升学率。所以国家虽强调思想政治工作，但学校却往往出现了德育在口头升学是现实的情况。这也使学校并不重视德育教。而从德育工作本身来讲，其因有三：

一是，用知识教育代替思想品德教育，不可避免地冲淡了塑造品格、净化灵魂的德育主题。

二是，忽视了德、智、体、美、劳等各种活动中的德育因素，人为地把他们割裂开来，导致政治、业务“两张皮”，不利于中学生的全面发展。

三是，在学校思想政治教育中，人们常常会发现：从概念到概念的空洞说教多于生动活泼的理论联系实际的分析，更忽略了操行的训练和考察；教育内容回避现实问题、热点问题，缺乏针对性，缺乏时代感；学生对思想政治课不感兴趣，从而使学校思想政治工作和品德教育缺乏战斗力与说服力，使德育工作收不到预期效果。死记硬背，应付考试，并不能融会贯通，没有把理论用于实践，把认识变为行动，自然出现了高分低能、高分低德。毫无疑问，德育工作中知行不统一，理论脱离实践的问题是造成极少数学生目前思想错位的一个重要原因。

二、如何解决问题

1.充分发挥思想政治课的教育作用

现在思想道德素质教育问题日益受到广大教师和教育工作者的重视，成为素质教育中一个亟待加强的问题．作为德育核心和主渠道之一的思想政治课，在加强学生思想道德素质教育，努力提高学生思想道德素质方面所起的作用是任何课程都无法替代的． 思想政治课教学与思想道德素质教育从根本上说是一致的，它们之间是紧密联系在一起的，可以说，思想道德素质教育是中学思想政治课的灵魂．首先，思想道德素质教育是党和国家的教育方针的根本要求，同时也是中学思想政治课课程设置的目的要求． <<中华人民共和国教育法>>第五条明确规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”这就是我国的教育方针。由此可以看出，在培养目标和培养什么样的人这个问题上，国家都把思想

道德素质的教育放在了首位，即坚持德育首位。中学思想政治课课程的设置，目的是通过较为系统地灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基本知识和有关的社会科学基础知识来帮助学生树立坚定的政治立场和政治方向，培养学生良好的思想道德品质和科学的世界观、人生观。中学思想政治课课程的这一教学目的决定了政治教师必须重视和加强思想道德素质教育。其次，开展思想道德素质教育是中学思想政治课的主要任务之一。<<中学德育大纲>>规定：思想政治课“以课堂教学为主要形式，用以马列主义为指导的理论观点和科学基础知识武装学生，逐步提高学生的思想政治觉悟和认识能力，培养他们的社会主义道德品质。”由此可以看出，大力加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质是中学思想政治课的主要任务之一。再次，思想政治课的教学过程和思想道德素质教育过程基本上是一致的。中学思想政治课的教学过程，是政治教师按照教育的培养目标和课程性质、任务，有计划地引导学生学习马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础知识，培养运用马克思主义的立场、观点和方法去认识问题的能力，提高思想政治觉悟，培养社会主义道德品质和逐步树立科学的人生观、世界观的过程。这一过程所包含的阶段，大致可作如下划分：第一阶段，传授知识。第二阶段，培养情感、意志。第三阶段，确立坚定信念。第四阶段，付诸实际行动。简言之，称为知、情、意、信、行的统一过程。思想道德素质教育过程是教师有目的、有组织、有计划地对学生进行道德教育的过程，也就是帮助学生在生活实践的基础上，逐步将社会道德要求转化为内在的道德素质和道德行为习惯的过程。由此可见，思想道德素质教育的教育过程和思想政治课的教学过程基本上是一致的。最后，加强思想道德素质教育，努力提高学生的思想道德素质，是面向二十一世纪中学思想政治课教学改革的必由之路。二十一世纪需要的是高素质的社会主义建设者和接班人。人的素质包括思想道德素质、科学文化素质、身体素质、心理素质等方面，其中思想道德素质是根本、是灵魂。思想政治课教学改革应把着眼点之一放在提高学生的思想道德素质上，要通过以上提到的四个过程把学生培养成为社会主义建设各项事业实际需要的德才兼备的人才。忽视政治课教学是不适应二十一世纪对人才的要求的。

2.努力提高思想政治课的课堂教学质量

目前，我国18岁以下的未成年人约有3.67亿。他们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。2004年3月22日《中共中央国务院关于进

一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》颁布。一时间，未成年人的思想道德教育再次成为全社会关注的焦点。学校，是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，搞好未成年人思想道德建设是学校义不容辞的职责

(一)缺乏吸引力是当前思想政治课教学的主要问题之一

加强语文人格教育塑造学生健康人格 篇6

关键字:语文、人格、健康、教育。

新课程标准要求“对学生进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,加强中华民族优良传统、革命传统教育,加强思想品质和道德教育,引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观”,“重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。”笔者认为要加强语文人格教育,塑造学生健康人格。

一、语文人格教育是语文素质教育的核心。

素质教育的实质是使受教育者能够主动地将人类科学的、道德的、审美的、劳动的等方面的文化成就,内化为自身较为全面的素质,并使其发展成为一种生动活泼的过程。其核心是人格发展。语文素质教育的根本任务就是在传授语文知识、培养语文能力的同时塑造学生的健康人格,语文素质教育的核心就是语文人格教育。

健康人格,不同的社会、不同的时期有不同的标准,不同的人有不同的研究结果。一般说,健康人格是真善美的统一,是情感、意志、理性的统一,是人的个性朝着健康方向充分发展,从而形成良好的个性品质。健康人格就是理想的人格,就是健康的自我。人格是后天形成的,而不是天生的,健康人格的实现必须依靠教育的培养。所谓语文人格教育,是语文教师在语文教学活动中有意识、有计划地对学生实施人格教育的活动。它是在语文教师指导下师生共同创设育人环境,在语文知识及语文技能的学习过程中,塑造健康人格。

语文中有大量思想与艺术俱佳的篇章,特别是为数不少的文学作品。而文学与人生是息息相通的,在我们民族历史长河的每一个关键时刻,文学都给人以希望和勇气,使人们的精神和才能得到充分的发挥,促进人们人格的高扬与发展。一个没有文学的民族和社会是不可思议的,而没有语文的教育则必然是一种不健全的教育。语文教育是一个开发心智、塑造人格的复杂系统。在语文教学中培养学生的健康人格,既是发展人的个性的需要,也是语文教学自身的需要,离开了人的情感、意志、理性的开发,语文能力的培养不可能真正实现。

二、实施语文人格教育的现实意义

现在的学生大多是独生子女,在“四二一”的家庭结构中,他们难免被宠坏,得不到正确的指引,从而人格方面存在缺陷。我们从为数众多的青少年违法犯罪事件中可见一斑。他们误入歧途,既是家庭教育的失败,也是学校教育的失败。尽管国家提出“科教兴国”的方针,大力倡导“素质教育”,促进学生各方面能力的提高,全面发展。但是仍有一些学校片面追求分数,片面地强调学生的“智”,而忽视学生的人格教育。这种纯功利的教育无视个人对他人、对社会、对人类的责任,那必将会导致人情淡漠、社会离异和个人的孤独感,使人变成“单面人”。据报道,近20年来,我国有数十万人出国留学,但学成未归的占多数。他们为何“乐不思蜀”?笔者认为:过重的功利主义导向,使学生的人格素质降低;过弱的文化陶冶,使学生的人文素质不高。他们注重现实生活中的香车、洋房,而忘记了长城、黄河,忘记了戚继光、林则徐,忘记了《论语》、《史记》。这不能不说是我们教育的遗憾。为了不再遗憾,我们有必要亡羊补牢,塑造学生的健康人格。只有人格完善了,才会具备高尚的品德、正确的价值观、人生观,和健康的生活方式,才能造福于人类。事实上,当今社会上出现的诸如偷盗、贪污、走私等不良现象都是不良人格的体现。党中央一再强调“精神文明”建设,正体现了对人格教育的重视。

放眼世界,语文教学既向学生传授语文知识、技能、技巧,又重视发展学生的健康人格,这是世界各国语文教育的共同课题,也是未来教育的发展趋势。日本的高中语文课本在其教科书的介绍中说:这本书要教给学生如何生活,通过语文的学习了解人生的真谛,使自己充分体会到人生的丰富,以便像一个真正的人一样活下去。英国的语文教育也很重视学生的人格陶冶。大家都知道21世纪面临的是“新技术”革命的挑战,但联合国教科文组织却提出21世纪人类面临的“首先是道德与伦理的挑战”。中国的经济正一步步地和世界接轨,我们的教育也要顺应世界潮流,加强对学生的人格教育,更好地为经济建设服务。

语文教学在人格教育方面有着得天独厚的优势,“文以载道”,“文以明道”,通过语文教学塑造学生的健康人格,责无旁贷。

三、从四个方面实施中学语文人格教育

1、“爱”的教育。

“问渠那得清如许,为有源头活水来。”爱是一切美德的源泉。“没有什么东西能比人类的爱更富有智慧,更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。”(苏霍姆林斯基语)爱使人与人之间和谐融洽,使家庭美满幸福,使社会团结进步。它是调和剂,使个体、社会都协调地发展。孔子早就提出“仁”的学说,“仁者,爱人也。”墨子也提出“兼爱”的思想,不分贫富贵贱地爱一切人。后人更是将“爱”发扬光大。屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死也足。”;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”;于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”;鲁迅“横眉冷对千夫指,俯手甘为孺子牛。”;陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去。”;他们或爱国家,或爱人民,或爱事业,博大而深沉,他们的人格崇高而伟大。语文课本中可以用来培养学生爱心的文章很多,仅以人民教育出版社第一册为例:《金黄的大斗笠》体现了姐弟之间亲人的爱;《散步》体现了一家人之间深沉的爱;《羚羊木雕》体现了朋友之间的爱;《从百草园到三味书屋》体现了对童年美好生活的爱;《最后一课》体现了对祖国的爱;《我的老师》体现了师生之间的爱------语文教师在教学过程中引导学生去领悟这些爱,不断地积淀,使他们去爱亲人、爱同学、爱老师、爱知识、爱大自然、爱社会、爱祖国。学生在付出爱的过程中得到爱的反馈,不断地丰富、提高,其人格自然也会得到提高。他们胸中激荡的是澎湃的爱的海洋,将来才可能是“杜甫”“鲁迅”。“人非草木,孰能无情”。“人之初,性本善”。中学生具有很强的可塑性,语文教师以这些声情并茂的文学作品去感染他们,影响他们,必会收到事半功倍的效果。

2、坚强意志的教育

“只有暂时的停顿,没有失败,主要的是人心中要有坚定的目标,并不断地追求。”在人生的道路上总会遇到困难、挫折,这时候我们就需要有坚强的意志去战胜它们。司马迁如果没有坚强的意志,他不可能写出《史记》;苏武如果没有坚强的意志,他不可能“不辱使命”;徐霞客如果没有坚强的意志,他不可能游历祖国的名山大川;登山运动员如果没有坚强的意志,他不可能征服珠穆朗玛峰。人一旦有了坚强的意志,就豪气干云,披荆斩棘,一路奔向成功。“从善如登,从恶如崩”,有坚强的意志才能抵制恶的诱惑,一如既往地“善”下去。语文教材和读本给了我们很好的范例,教师在教学过程中完全可以利用这些作品对学生进行坚强意志的教育。以人教版初中教科书第二册为例:《紫藤萝瀑布》中紫藤萝在特殊的年代里饱经摧残,“连稀零的花串也没有了”,但十多年后,它“像一条瀑布,从空中垂下,不见其发端,也不见其终极”。花且如此,何况人呢?《愚公移山》中愚公“遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾------寒暑易节,始一反焉”,面对他们,我们怎能不肃然起敬?“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”,“世上无难事,只怕有心人。”,都说明人要具备坚强的意志,才有所作为。“学海无涯”“书山有路”都需要坚强的意志支撑。学生具备了坚强的意志,他们在人生的旅途上才会意气风发。

3、自尊心的教育

“人类有许多高尚的品格,但有一种高尚的品格是人性的顶峰,这就是个人的自尊心。”自尊心是一种由自我评价而引起的自爱、自我尊重,并期望得到他人、集体和社会尊重的情感。“自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。”(毛姆语)自尊会让人发觉自身的不足,会让人自强不息、不甘落后,具有强烈的竞争意识和积极进取的人生态度。人如果缺乏自尊心,就像一艘搁浅的航船一样永远到不了成功的港湾。自尊心是一个人品德的基础,自尊心强的人会洁身自爱,自觉地约束自己的一言一行,维护做人的尊严。若失去了自尊心,一个人的品德就会瓦解。丧失了自尊心的个人,是没有出息的个人;丧失了自尊心的民族,是没有希望的民族。有了个人人格的尊严,才有国格的尊严,从这点来讲,意义重大。所以我们要使学生的自尊心朝着健康、积极的方向发展。他们有了自尊心,感情世界会变得丰富、真挚,并逐步形成一种自觉习惯。文学家朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮,不仅体现了个人的自尊,更展现了中华民族的峥峥骨气;当日本学生看到中国人被杀而拍掌欢呼时,鲁迅的自尊心被激发了,他弃医学文,为了拯救国民他呐喊了一生;著名学者童第周在国外留学时,一个俄国人讥笑他是“东亚病夫”。他发奋求学,四年后他取得了博士学位,受到欧洲生物界的赞扬。他为自己争了气,也为祖国争了光。一个具有足够自尊心的人总是更有信心、更有能力、也更有效率。中学时代是人的自尊心从萌芽到成型的关键时期,语文教师应充分利用教材,对学生进行自尊心教育,健全其人格。

4、自立精神的教育

英国历史学家弗劳德说:“一棵树如果要结出果实,必须先在土壤里扎下根。同样,一个人也需要学会依靠自己,,不接受他人的施舍,不等待命运的馈赠。只有在这样的基础上,才可能做出任何知识上的成就。”这句话告诉我们,人要有自立精神。自立是靠自己的能力学习、生活,是对自己的充分相信,是一种强健的独立精神。现今社会,十岁的孩子不会穿衣,十几岁的人不会煮饭,二十几岁的人不会独立生活,这种情况不能不令人感慨。究其原因,他们过惯了“衣来伸手,饭来张口”的生活,缺乏自立精神。这样的人怎能担当起建设的重任?一味地依赖他人,怎能推陈出新?怎能振兴中华?“六C事件”给我们的印象不可谓不深,如果我国企业拥有DVD的知识产权,那我们怎会受制于人?拥有自立精神就好象人有了脊梁骨,小至个人,可以不用仰人鼻息;大到企业、国家,可以和对方平等地对话。“独立自主,自力更生”是至理名言啊。我国独立自主地搞农业、工业、科技、国防的现代化建设,取得了举世瞩目的成就,正一步步地向世界强国前进!“靠别人是暂时的,靠自己才是终生的。”“自己动手,丰衣足食。”“靠山山会倒,靠水水会干。”这些民间谚语也告诉我们人要自立。语文教材给了我们很多这样的例子:《记一辆纺车》中延安军民靠自己的双手纺线织布,不仅解决了穿衣问题,而且在思想上教育了大家.;《回忆我的母亲》中朱德八九岁时就能挑能背,还会种地。“穷人的孩子早当家”,他的母亲从小就培养他的自立精神,为他以后的成长打下了坚实的基础;《孔乙己》中孔乙己生活不能自立,得不到他人的尊重,总是人们的笑料,孔乙己的遭遇从反面告诉我们:人要自立。没有哪一个人永远只做孩子,也没有哪一个人永远躲在家庭的屋檐下,早晚总要离开父母的怀抱。生活就像航海,在波澜壮阔的大海航行,悲壮多于温情,险阻多于顺利。没有自立精神,随波逐流最终会被浪涛淹没。今天的中学生就是明天的建设者、组织者、策划者,我们应该利用语文教材对他们进行自立精神的教育。

美术教育与人格塑造 篇7

《奥林匹克宪章》中指出,奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种生活哲学。而这种生活哲学正是现代社会德、智、体全面发展教育原则的体现。充分挖掘奥林匹克运动的精神内涵,发挥其教育价值,对培养和塑造大学生健康人格具有深远的意义。

1 当代大学生人格现状

为了解当代大学生人格现状,笔者对河南省9所高校的大学生进行了随机调查,结果表明有近30%的大学生都存在不同程度、不同类型的人格障碍,特征如下:

1.1 过度焦虑

随着市场经济的飞速发展,人们的生活节奏日益加快,社会竞争也越来越激烈。部分大学生在面对学习及就业压力时,由于心智尚未完全成熟,会表现出情绪不稳定或心理失衡的现象,他们经常有紧张感,担心自己不被重视,或对未来感到担忧,从而产生焦虑。

1.2 自我主义

作为80后甚至90后一代,独生子女逐渐成为大学生群体中的主力军,这其中的一小部分由于在家庭中备受宠爱,缺少与外界交流,养成了做任何事情都以自我为中心,以自身利益为根本,不愿奉献,只求索取的自我主义性格。他们不愿与人沟通,交往的范围非常狭小,通常是独来独往,性格较为孤僻。

1.3 人际交往困难

由于大学生来自不同地域、不同家庭,以各自的生活方式、思维方式和行为方式与同学们朝夕相处,往往会造成人际冲突的发生,因此人际交往成为大学生面临的最苦恼、最难适应的问题之一,主要表现是人际失调、交往嫉妒、交往自卑、社交恐惧等。大学生的人格障碍与缺乏人际交往和良好的人际关系有关,那些没有形成友好、合作、融洽的人际关系的大学生会表现出压抑敏感自我防卫难以合作等人格特点

1.4 意志力薄弱

这类学生的意志力缺乏自觉性、原则性和抑制性,表现出不能自制、不坚定、不果断、顽固、执拗和易受暗示等特征。他们容易受别人的影响,行动不是从自己的认识和信念出发,而是为别人言行所左右,人云亦云,没有主见;他们没有明确的行动方向,也缺乏坚定的信心和决心;决策时常常犹豫不决,在执行决定时,常出现动摇、拖延时间、怀疑自己的决定等。

2 奥林匹克教育对大学生人格完善的作用

教育是奥林匹克主义的核心内容。顾拜旦创立奥林匹克运动的真正目的就是为了传播奥林匹克理想,促进青年身心的和谐发展。奥林匹克教育对大学生人格完善的作用有:

2.1 有益于情绪状态的改善

情绪状态是衡量体育锻炼对心理健康影响的重要指标之一。作为奥林匹克教育主要载体的体育运动,能有效地降低特质焦虑,即降低长期稳定的焦虑倾向。体育运动可使学生的注意力集中到活动中去,加速血液循环,加深肺部呼吸,转移和减轻原来的精神压力和消极情绪,使紧张情绪得到放松。实验表明,进行有氧练习的学生,其心境状况改善的程度比控制组大,特别是那些练习前存在情绪问题的学生,其心理状态改善的程度最为明显,这表明体育运动可能对有心理疾患的人具有更明显的效果。

2.2 培养真、善、美的价值观

奥林匹克运动以相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神要求青少年在体育中表现出良好的行为规范。这些要求对大学生人格的完善、气质的提升以及真、善、美价值观的形成都有着潜移默化的影响。在进行体育运动过程中,遵守项目规则拒绝投机取巧体现其真团结队友尊重对手尊重裁判体现其善;强壮体格、健全心智,体现其美。正如著名田径运动员杰西·欧文斯所说:“在体育运动中,人们学到的不仅仅是比赛,还有尊重他人、生活伦理、如何度过自己的一生以及如何对待自己的同类。”

2.3 培养和加强人际交往能力

奥林匹克运动的开展给大学生相互交往提供了更多的机会。通过参加体育锻炼,可以克服人际交往中的不良心理,如:恐惧心理、害羞心理、自卑心理等等;通过体育竞赛,可以树立学生的团队意识、培养无私奉献的集体主义精神。而将这种团队意识和奉献精神迁移到日常学习和生活中,有助于大学生建立新的自我认同模式和对他人的接纳的态度,最终建立起相互理解、相互信任的良好的人际关系,促进其人格的健康发展。

2.4 培养坚强的意志力

意志力的强弱是在克服困难的过程中表现出来的,而体育运动的特点就是在于不断克服各种困难。奥林匹克运动所开展的体育项目可以成为培养意志力的有效手段,如运动场上瞬息万变,机会稍纵即逝,可以培养学生的果敢性;为了提高自己,不断超越生理极限,可以培养学生的坚韧性;在遇到障碍或者危险性项目时,敢于挑战自我,可以培养学生的勇敢性。由体育运动过程中获得的坚强的意志力又可以作用到工作、学习和生活中,使其面对困难时保持健康积极向上的意志品质。

3 建立奥林匹克人格教育模式

奥林匹克人格教育应围绕大学生的人格特点开展,建设成奥林匹克基础课、体育技术课、课外活动“三维一体”的模式。

3.1 开设奥林匹克课程和讲座

将奥林匹克运动设为选修课,通过增加学时和学分数引导学生选修;邀请知名专家学者开设讲座,将听讲座纳入到学分体系;组织学生观看体育励志类、奥林匹克类影视。通过以上讲授的方式,使学生了解奥林匹克运动曲折的发展历程,奥林匹克主义的真谛,奥林匹克精神的精髓,奥运人物的成长经历,奥运金牌背后的付出,力争做到每一次课或者讲座,对学生的心灵都是一次洗礼,激励他们刻苦努力,奋力向前。

3.2“有体有育”的体育课

体育课是高校开展奥林匹克教育的主阵地,而目前的体育课更多的是体现了“体”,而忽略了“育”的功能。我们可以将奥林匹克教育与体育教学有机的结合起来,在体育教学过程中不仅要加强运动技能的传授,还要注重奥林匹克思想的传播通过体育课帮助学生建立健康的生活方式和价值观树立追求完美的意识和在奋斗中体验快乐的竞技精神。培养身体健壮、动作协调、举止优雅、谈吐自然、稳健得体、敢于冒险和挑战自我的性格的坚强学生。

3.3 开展丰富多彩的校园奥林匹克活动

开展课外活动是实现奥林匹克人格教育的重要途径之一。课外活动能够吸引更多的学生参与到奥林匹克实践中去,让他们在运动中体验生命的张力,感受运动中蕴含的真诚态度,高尚的品质,以及对理想的不懈追求和奉献精神,从而得到一种积极人生态度的引导。在这方面,学校团委、学生会和体育教学部门可以联合起来共同组织一系列学生感兴趣的课外活动。可以将奥林匹克课外活动分为两类:一是知识传播类的活动,如奥林匹克知识竞赛、校报征文、广播宣传等等;二是体育竞赛类,开展各类体育竞赛,除了参加比赛的运动员以外,让更多的学生参与到组织、管理、志愿者服务等方面的工作,让“重在参与”的奥林匹克名言在赛事中得到体现,因为只有通过实实在在的参与,才能深刻领悟到奥林匹克运动的真正内涵,使学生的人格精神得以完善、提高、升华。

4 结论

通过进行奥林匹克的教育,大学生不仅能够了解和掌握体育运动技术,理解体育文化的内涵,还对其自身人格的完善、社会价值观的确立以及终生体育意识的养成等方面均有重要意义.奥林匹克教育在大学的开展,使大学生克服了过度焦虑、自我主义、意志力薄弱等人格障碍,完善其自立、自强、自信的健康人格,促使大学生投身到体育运动中,身心得到和谐发展,真正成为自由、公正、坚韧、聪慧、健美的人。

2008年北京奥运会即将开幕,高校教育工作者应抓住这一契机,在学校内建成“三维一体”的奥林匹克人格培养模式,普及奥林匹克知识,让奥林匹克运动成为校园文化的有机组成部分从而促进大学生的人格完善

参考文献

[1]谢亚龙.奥林匹克研究[M].北京:北京体育大学出版社,1994.

[2]全国体育院校教材委员会.奥林匹克运动[M].北京:人民体育出版社,2005.

[3]唐启进.体育精神与人格教育[J].南京体育学院学报,2002,4(2).

[4]六秀兰,贾爱萍.奥林匹克主义的人文教育意义探讨[J].体育与科学,2003,24(2).

美术教育与人格塑造 篇8

1 塑造学生健全人格的现实意义

社会发展需要的人才, 不仅要有良好的知识结构与专业技能, 而且要有优秀的个人素质。高尚的思想道德品质和健康的心理素质体现在学生健全人格的发展中。青年期的学生正处在自我整合的重要发展阶段, 也处在人生观、价值观形成的重要发展时期。学生管理工作部门在教书育人、管理育人、服务育人中承担着重要的社会责任。工作的着力点就是要根据学生的身心发展特点, 体现以人为本的教育理念, 引导学生关注自己的人格成长, 有效自我塑造, 使学生的专业技能与人格塑造同步发展, 增进学校学生管理工作效果。

1.1 人格教育是时代发展和学生“全人教育”培养目标的必然要求

当代社会迅速发展, 科技革命的信息化浪潮和互联网时代带动了人们生活方式和思想观念的不断变化刷新。社会的变迁、竞争的加剧, 增加了人们适应上的困难。片面强调知识传授的传统教育模式, 在巨大的升学压力, 尤其是在教育乱收费的怪现象影响下, 还拥有强大的市场诉求, 高等教育落实素质教育的要求显得任重道远。

1.2 人格教育是当代学生的人格现状的必然要求

80后学生中的绝对多数是实行独生子女国策后的新新人类。一些家长实行的“小太阳”教养方式的弊端已经凸现, 过度的保护和关注使当代学生出现强烈的以自我为中心的倾向。表现在行为上骄傲自大、生活自理能力差、依赖懒惰、任性脾气大、缺乏忍耐, 经不起生活挫折, 反映在品德中就是自私自利, 缺乏教养。如果说重智轻德、重体轻心主要是家庭教育的误区的话, 那么片面强调知识传授和政治思想教育, 忽视良好性格、情绪的培养, 则主要是学校和社会教育的误区。

1.3 人格教育是当代学生思想品德教育的基础和主要动力

人格教育与德育是教育体系中的两个不可分割的部分, 它们之间既相互联系又相互作用。道德品质是在社会化过程中, 个人认同外在的社会道德规范并内化为自己的道德良心, 根据道德规范来调节自己的行为, 对人的各方面素质的发展起着积极的导向、动力作用。良好的心理素质是道德修养的核心和基础。传统的思想政治教育在实施方法上偏重于政治灌输和道德说教, 未将道德品质作为一种内在的人格特征来培养, 因而导致不少学生道德认识与道德行为脱节。要克服学生知与行的脱节, 必须把德育与人格教育结合起来, 使人格教育成为学生思想政治教育在内容、途径、方法上的延伸、拓展和补充。

2 影响当代学生人格发展的主要因素

学生是承载社会和家庭高期望值的群体, 自我成才欲望非常强烈, 但其心理发展尚未成熟, 缺乏社会经验与人生阅历, 适应能力较差。所欲与不能之间的矛盾, 构成学生人格发展的内在张力。具体体现在以下方面:

2.1 社会现实的影响

市场经济社会竞争机制促进社会各方面迅猛发展, 巨大的就业人口市场加剧了竞争的激烈, 日趋紧张的生活节奏和巨大的工作压力使人感到精神压抑、长期的身心疲惫。改革开放给学生的发展提供了广阔的舞台、良好的机遇, 但随之出现的一系列社会不良现象亦使学生在心理上产生了诸多矛盾, 切身体验着社会转型时期的各种阵痛, 这使得学生人生发展的社会环境复杂恶劣, 个人的人格弱点在遭遇变化莫测的社会环境时更容易泛化和恶化, 形成各种心里疾患和人格问题。

2.2 高校心理辅导工作欠缺

学校教育在一个人的人格的形成过程中起着举足轻重的作用。正值青春期的学生身心发展趋于成熟, 但尚没有形成正确的世界观、人生观和价值观。学生的许多心理困惑和疑闷, 都是由于不正确的价值系统和不合理的认知信念导致的。家庭教育的失误, 社会环境的复杂, 学校教育的错位, 使人格的发展方向产生许多问题。

3 在教育管理中加强人格教育的基本策略

3.1 以健康人格的标准指导学生管理工作

健康人格的理想标准就是人格的生理、心理、社会、道德和审美各要素的完美统一、平衡、协调发展, 人的才能充分发挥。从心理健康角度讲, 健康人格具有以下特征: (1) 良好的情绪调控能力。 (2) 和谐的人际关系。 (3) 良好的社会适应能力。 (4) 乐观向上的生活态度。 (5) 正确的自我意识。明确人格标准, 既为学生个人成长提供了具体努力目标, 也为学生管理工作指明了管理方向。

3.2 将人格教育的基本内容贯穿于日常的管理工作目标中

人格教育是以发展学生心理素质、培养健康的和适应现代社会需要的人格为目的的教育。人格教育关心学生的人格发展, 帮助学生发展潜能、探索自我和环境, 创造人生的意义。学生管理工作通过各种人格教育手段和途径促进学生对自己内心世界的了解保持对周围环境的客观和全面的认识, 使学生能自行把握自我的价值、人生的意义。自己解决自己的问题, 从而自立、自助, 导向健康的人格发展。在日常的教育管理工作中, 应围绕健康人格的标准, 及时矫正与预防学生的不良心理和行为倾向, 促进身心健康发展。

3.3 在教育管理工作中应把握住人格教育的各个基本环节

健康人格的培养塑造是在一定社会环境条件下, 个体吸收社会文化, 经过自身主观努力和社会、学校教育的影响, 使人格逐步健康化的过程。学生人格的塑造, 一是要服从人格健康的发展需要, 二是要服从现代化建设和社会进步需要。这是学生人格塑造的基本原则和指导思想, 也是鉴别学生健康人格塑造效果的尺度。因此, 在工作中要紧紧把握住以下几个基本环节。

3.3.1 大力开展智能教育, 积极引导学生理性思考, 促进人格发展。

德行是知识的根本, 学习知识、增长智慧的过程是人格优化的过程。现实生活中, 不少人的人格缺陷源于知识贫乏。知识的积累与人格的完善是同步的。学生不能只局限于自己的专业知识的学习, 还应扩大自己的人文社科的知识积累, 加强人文修养, 用丰富的知识充实自己的宝贵人生。

3.3.2 充分发挥学生管理工作在学生人格

培养中的作用, 把认知教育与行为训练结合起来。个人的言行举止是人格的外化, 反过来, 个人日常言行积淀成为习惯就是人格。许多人所具有的坚韧、正直、细致、开朗等优良的人格特征其实都是长期锻炼的结果, 是一点一滴养成的。学生管理在学生的人格培养中具有导向性、激励性、和示范性的特点, 为培养学生健康人格提供了良好的保障。

3.3.3 加强教师的人格培养, 发挥教师言传身教的影响力量。

人格教育是一个全方位的以及长期的熏陶、教育和训练过程。任何课程都不能单独实现人格教育的目标。教育者的言传身教与环境氛围的联合效应, 可使受教育者在耳濡目染中受到人格影响和感染。因此, 我们应充分考虑管理者和教育环境的影响作用。教育管理者不是“教书匠”, 而是受教育者的楷模和模仿的榜样。

3.3.4 充分调动学生自我教育在人格塑造中的作用。

人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础, 是形成特定世界观和人生观的内在心理依据, 如果没有积极的自我认识作为内在心理依据, 外在的观念灌输就很难奏效。青年期学生恰处在人格的再造期, 我们要抓住这个有利时机, 在教育管理中充分发挥青年的主观能动性, 主动引导他们加强道德自我修养, 主动完善自我, 提高心理素质和文化素质, 通过学生的自我激励, 发挥学生的情感、信念和意志因素作用, 更好提升个人的政治思想品德, 最终实现培养符合社会发展需要的合格人才的教育和管理的工作目标。

参考文献

[1]樊富珉.学生心理健康与发展[M].北京:清华大学出版社.

强化礼仪教育塑造健全人格 篇9

一、礼仪教育的基本原则

1. 要以尊重他人为起点。

礼仪本身就是尊重人的外在表现形式, 只有从内心尊重人, 才会有得体的礼仪言行, 尊重他人是人与人接触的必要和首要态度。刘备“三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人, 才能赢得别人的尊重和信赖, 在事业上才能获得成功。周恩来同志一生鞠躬尽瘁, 为了党和人民的事业贡献了毕生的精力, 他每次外出视察工作离开时总是和当地服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范, 是青少年学习的榜样。

2. 学习礼仪要以提高人的自尊心为基础。

自尊, 即自我尊重, 是希望被别人尊重、不向别人卑躬屈膝, 也不容别人侮辱、歧视的一种心理状态, 是人的自我意识的表现, 并以特定的方式指导人的行动, 是一种积极的行为动机, 自尊应具有待人谦逊、不骄不躁的特征。青少年学生在学会尊重他人时, 其内心的道德要求也在提高, 所以, 培养青少年学生高尚的人格, 养成自尊、自爱、自律的良好品德显得尤为重要。礼仪教育可以作为动力和导向, 在青少年学生的个体发展中发挥重要的作用。

3. 学习礼仪重在实践。

一个人的礼仪只有在言行中才能体现出来, 每个人都要在理解礼仪要求的基础上, 善于在日常的言行和待人接物中展现自己文明有礼的形象。一些学生内心也知道要讲文明、懂礼貌, 但在公共场合或者遇到不熟悉的人时, 其礼仪规范就无法发挥, 这是他们缺乏自信的表现。要教育青少年学生树立信心, 随时运用得体的礼仪言行, 塑造自我良好形象, 展示一个有礼、自信、文明的自我, 并且充分利用各种场合和机会去表现这一点。

二、礼仪教育的实践探索

1. 结合不同年龄段学生的特点, 针对学生言谈

举止中存在的问题, 从站姿、坐姿、步姿、鞠躬、问候、致意、接递物品等方面进一步规范学生行为。

2. 坚持正面教育与引导, 培养青少年学生继承和弘扬我国优秀的传统文化。

用《中小学生守则》《学生日常行为规范》和学校编写的《学生在校一日常规》《学生奖惩条例》《礼仪常识》等对学生进行礼仪教育和养成教育, 提高学生对文明礼貌重要性的认识, 从而自觉地规范自己的言行, 逐步养成文明的习惯。

3. 在校门口、楼道等处设立文明礼仪示范岗, 负责值勤检查, 完善学生自我管理队伍。

校门口每天由值周班教师派出学生, 其他示范岗位由经过统一培训的礼仪示范志愿者轮流值勤, 形成由学生骨干和德育教师组成的管理检查队伍。我们还充实了“流动红旗”五项评比内容, 增设学生礼仪方面的评比要求, 进一步落实学校、年级、班级的三级量化管理制度, 把学生个人的言行与本班集体荣誉联系起来, 促进学生集体主义观念的进一步形成。

4. 教师榜样示范, 正面引导。

英国教育家洛克指出:教育孩子最简明、最容易而又最有效的办法是把他们应该做或者应该避免的事情的榜样放在他们跟前, 一旦你把他们熟知的榜样给他们看了, 同时说明他们为什么漂亮或为什么丑恶, 那种吸引或阻止他们去模仿的力量, 是比任何能够给予他们的说教都大。因而我们十分重视教师榜样的示范教育作用, 要求教师对学生做到:一张笑脸相迎, 一名好话回应, 一双眼神鼓励, 一颗爱心相待。

5. 家长是孩子的第一位老师, 家长平时的言谈

艺术教育塑造学生健康人格 篇10

[案例1]

自信心是一种反映个体对自己是否有能力成功地完成某项活动的信任程度的心理特性,是一种积极、有效地表达自我价值、自我尊重、自我理解的意识特征和心理状态。自信心的个体差异不同程度地影响着学生的学习和其他方面。

在我校普通班中有一名学生小杨,是一个个子不高身材又很胖的女生,相貌更有一些“男相”。在高一第一次艺术课的自我介绍中,我感觉她是一个有些缺乏自信的学生。后来从一些男生的语言和行为中我感觉大家都不是很喜欢她,其中一个原因可能是其他学生以貌取人;还有就是其他学生和她话不投机,缺少共同语言。在一次上课发言中,我发现她看问题比一般学生成熟,有比较独特的见解和一定的审美能力,而且喜欢昆曲和古典音乐。课上,我充分肯定且表扬了她。于是,在以后的艺术课上,她都表现得非常活跃,也越来越自信。下课后,她还经常与我交流有关音乐和艺术的问题,她说她也喜欢学校开设的文学作品赏析课,在这两门艺术课上,她找到了自信。于是,她的身影经常出现在教师办公室、学校图书馆等地方。在学校艺术节上,她的昆曲表演被选中参加艺术节最后的汇报演出。在她灿烂的笑容中,我看到了她的自信和坚定,学生们也对她刮目相看。原来那个有些自卑的女孩已脱胎换骨,学习成绩也有了明显的进步。在我校浓厚的艺术氛围引领和个人的努力下,她最后成功考入了中央戏剧学院电影制片专业。

[案例2]

科学家爱因斯坦说过:“兴趣是最好的老师。”一个人一旦对某事物有了浓厚的兴趣,就会主动去求知、探索、实践,并在这一过程中产生愉快的情绪和体验。

在我校普通班中有一名学生小史,是一个男生。他在艺术课上表现一般,有些闷,文化学习成绩也一般。校园里,我常看到他一个人的身影,似乎显得有些不合群。在高一下半学期开设的艺术拓展课程吉他演奏课上我看到了他,看得出来他对吉他演奏很感兴趣。在以后的课程中,他一直保持了较高的兴趣,与教师也有很多的交流。我明显感觉到了他内心的释放,脸上也常有了笑容。在我校拓展课展示的舞台上,他弹奏了吉他,赢得了颇多的掌声。以后,他成了学校吉他社团的组织者,带动起了一批学生学习吉他弹奏,到高二吉他拓展课结束时,他的演奏水平已有了很大的提高。细心观察后,我发现他是一个很有耐心的学生,对自己有兴趣的事情能投入较多的精力。在高三时,他还在上海市中学生乐器展示活动中取得了高中组乐器类吉他演奏一等奖。高三结束后,他考入了一所普通高校,在大学里成立了吉他社团,有了他自己的乐队。在一次回校谈话中,他向我吐露了刚进高中时的一些事情。当时,他的父母正在闹离婚,是他最痛苦最难熬的时期。是吉他吸引了他,并把他从痛苦中解放出来,通过聆听、演奏音乐,他懂得了感受音乐的美,让音乐和内心进行交流,在学习吉他的过程中也学会了坚持,磨炼了自己的意志。

[反思]

从以上两个案例中,可以看到我校艺术教育对学生产生的积极、正面的影响。我校全方位的艺术教育让所有学生受益,对塑造学生健康人格起到了重要作用。高中生正处在从少年期向青年期过渡的时间段。在这一时期,高中生的生理发展迅速走向成熟,而心理发展却相对落后。在情感方面,他们很脆弱,有时会因为同伴的一个表情、一句话而影响学习,陷入自卑情绪。让学生在兴趣中找到自我,同时良好的自我意识发展对于其形成稳定的人格特征以及价值观等方面均具有决定性的作用。可以说,高中生对其自身的态度和看法,影响着他们实际发展的各个方面。