机遇造英雄

2024-05-08

机遇造英雄(精选四篇)

机遇造英雄 篇1

1.1 金融危机下人力资源面临的挑战挑战一:财务紧缩, HR预算减少。

面对金融危机, 很多企业都会想尽各样的方法降低成本, 而人力资源管理部门又是一个短期看不到创收的部门, 自然而然, 人力资源管理部门的预算就是很多企业的着手降低成本的首选。

挑战二:业务下降, 影响员工士气。

金融危机的冲击导致很多企业的上游和下游的需求都急剧下降, 业务订单急剧下降, 加上公司的一些政策和外界的影响, 员工的士气也会受到很大的冲击。

挑战三:员工心理敏感, 担心裁员。

除了降低人力资源管理部门的预算, 降低企业成本的另一个见效很快的方法就是裁员, 而无论最后是否裁员, 都会给员工造成很大的压力, 导致工作懈怠, 效率低下。

1.2 金融危机下人力资源面临的机遇

机遇一:经营环境恶化, 迫使企业寻求经营模式与人力资本结构转型, 实现价值创造。

环境的恶劣, 致使企业不得不寻找新的创造价值的方法, 而这样的压力就是一个新的创造价值的机会。

机遇二:危机意识迫使组织变革更容易接受。

有了金融危机的冲击, 企业不得不摈弃原来的老思想, 而寻找新的出路, 这样也就为人力资源方案的开展创造了新的机会。

机遇三:业务放缓使得企业能专注核心能力和内部管理的提升。

在金融危机期间, 没有了日常的业务量, 无论是员工还是老板都不会那么忙, 而更多地把精力放在怎么样提升企业核心竞争力工作上, 这就使得人力资源在建设与发展中得到了一次很好的机会。

机遇四:经济下滑使得企业用于改善内部管理的费用会相应降低。

受危机的影响, 企业对用于改善内部的管理费用会相应降低, 而这些费用则可以用于人力资源的构建。

2 危机中的人力资源战略选择

1989~1991年美国经济危机中, 成功企业在衰退期采用营运开支的逆向操作法, 在不同时间不同环境采用了与不成功企业不同的操作手法, 找到企业发展的蓝海。而面对金融危机企业采取防御性措施可以帮助企业渡过难关。不过, 只有执行扩张性战略, 勇于变革, 才能确保企业在危机后的实践中实现跨越式发展。

2.1 不同战略下人力资源的应对

2.1.1 防御型

基本战略:内建人力资源

人员招聘、甄选和安置:极少基层以上的招聘;将不符合要求的应聘者排除后进行内部培养

人员规划、培训和发展:正式广泛的人员规划;技能通过广泛的培训项目培养。

绩效评估:流程导向;可识别出培训需求;基于个人或团队的绩效评估;与历史同期进行纵向比较。

薪酬:职位层级导向;以保持内部一致性为目的;以现金形式为主并根据上下级的整体薪酬差异调整。

2.1.2 扩张型

基本战略:外购人力资源

人员招聘、甄选和安置:各职层都有复杂的招聘程序;各职层人员均可通过外部购买

人员规划、培训和发展:非正式、有限的人员规划;培训项目有限, 技能通过从外部识别和获取。

绩效评估:结果导向, 可识别出招聘需求;基于片区或分公司横向比较的绩效评估。

薪酬:业绩导向;以保持有市场竞争力的报酬为目的;形式以激励为主, 整体薪酬根据招聘需求的变化调整。

2.1.3 分析型

基本战略:配置人力资源

人员招聘、甄选和安置:招聘程序多样化;同时兼顾内部培养和外部购买

人员规划、培训和发展:正式广泛的人员规划;广泛的培训项目, 有限的外部招聘

绩效评估:很大程度上是流程导向的;同时识别培训和招聘需求;基于个人、团队或片区的绩效评估;在纵向时间比较基础上加入横向比较。

薪酬:职层导向为主, 有一定的业绩导向考虑;为的是同时保持内部一致性和外部市场竞争力;形式同时包括现金和激励。

2.2 不同战术应对措施

在度过危机除了在理论上要具有可操作性外还要再实际中能起到效果, 具体的操作一般包括控制人工成本、改善组织结构、严格把守招聘环节、合理设计激励制度、注重员工关系。

2.2.1 控制人工成本

高绩效的企业更少使用降薪、裁员或冻结招聘, 更多使用组织架构与流程优化、人力资源集约化管理、减少晋升等措施来实现成本控制, 且培训成本占工资的比例仍高于绩效一般的企业。

2.2.2 工作组织

高绩效的企业往往通过组织结构扁平化、业务流程的优化与整合来优化组织架构。高绩效的企业权责更明晰, 更多地鼓励员工参与评估上司, 有较多和工作质量改进团队相关的正式措施。

2.2.3 员工能力

高绩效的企业招聘技巧运用效果更好, 各种培训的投入更大, 执行效果更好, 并且重视对核心员工的职业生涯规划。部分高科技、房地产、能源、金融企业选择了领导力开发相关的项目。

2.2.4 业绩激励

高绩效的企业重视以绩效考核引导员工行为符合公司战略, 在考核中更注重员工发展而非惩罚, 核心员工的考察以团队绩效为主, 且更多核心员工接受正式考核。高绩效企业也更关注和注重保持薪酬的市场竞争力, 并更多地以财务指标考核部门经理。

2.2.5 业绩激励 (续)

高绩效的企业在留住人才方面普遍重视培训的投入和公司政策的公平性, 对于每一类职位人才的留任具体措施可能稍有不同。

a.总监以上职位的留才措施

加大培训投入

公司政策公平

传递公司价值观

职业发展空间

改善工作环境

b.主管的留才措施

加大培训投入

公司政策公平

改善工作环境

员工心声倾听机制

工作自主性和挑战

c.专业技术人员的留才措施

加大培训投入

员工心声倾听机制

改善工作环境

改善薪水或福利

工作自主性和挑战

d.销售和市场人员的留才措施

加大培训投入

传递公司价值观

工作自主性和挑战

改善薪水或福利

公司政策公平

2.2.6 员工关系

高绩效的企业重视通过制度上的保障, 客观灵活的程序、项目以及对员工的全面关怀来达到改善员工关系的目的。

2.2.7 小结

我们发现了人力资源应对金融危机的5个核心流程和8个策略, 人力资源应积极应对, 创造价值。

3 减少间接与无效成本, 控制有效成本

(1) 认真盘点现有的人力资源存量, 消除企业在扩张时期、快速发展时期的不合理配置。对富裕的人员进行逐步分流处理, 先简单岗位后技术含量相对搞高的岗位, 逐步达到人员总量的平衡。

(2) 停止招聘, 严格控制人员的流入, 尤其是简单岗位重复劳动岗位的人员的招聘。抓住机会做好战略人才的引入工作。

(3) 优化业务流程, 实施瘦身行动。随着业务战略的调整企业必须及时调整组织架构, 使组织架构更加紧凑, 灵活高效, 以提高反应速度与市场应变能力。

(4) 在人才储备和培养上变专门培养为岗位培养, 变内部储备为外部储备, 减少和停止岗位外的培训和训练, 停止学历教育等等。压缩培训规模, 以内部培训为主, 以业务技能培训为主。

(5) 停止调薪, 优化薪酬结构, 严格控制人工成本总额。通过业务战略的调整提高人均产出, 降低人均人工成本。停止例行的加薪和额外的奖励。控制计划外福利开支。

(6) 实施集约化管理, 将平时分散在各分支机构的培训、咨询等项目集中起来统一管理, 统一审批, 防止意外开支的发生。

(7) 设计和实行更能体现以绩效为导向的奖金分配方法, 即通过增加变动奖金收入的比例, 调整固定现金的比例, 从而实现有效控制企业的运营成本。

4 小心人工成本控制陷阱

(1) 裁员要做好计划和预测

(2) 减薪和冻薪不能忽视内部沟通

(3) 同时要为优秀人才预留资源

(4) 采用积极的HR措施替代裁员 (限制性雇佣、缩短工作时间、暂时解聘、提前退休、转岗分流、工作分担、寻找新的业务, 建立员工退出机制)

5 结语

通过对金融危机给企业中人力资源管理带来的机遇和挑战的分析, 我们发现格力董事长董明珠说的话也不无道理, 因为只要在金融危机来临之前就已经在人力资源管理方面做好充分准备, 即使是突发的金融危机也只能算得上是一场小感冒, 而通过企业对战略人力资源的认识, 让企业认识到人力资源的重要性, 才能在危机中抓住机遇, 相信只要企业在金融危机来临之前或者之中, 能很好地运用人力资源政策去回避危机, 最终都能以退为进, 不仅能很好地在危机中存活下来, 而且还将发展得更好。

参考文献

[1]黄培伦, 尚航标, 招丽珠.组织创新、组织能力和组织绩效的关系研究[J].管理学报, 2008, (2) :250~257.

时势造英雄vs英雄造时势 篇2

英雄的三个定义:1.武艺超群的人;2.为社会作出较大贡献的人;3.为社会做出较大贡献的群体

时势:某一时期的客观形势,是事物的发展状况,以及发展的趋势。

时势造英雄:特定的历史条件(如社会动荡),使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

英雄造时势:英雄出现主要是为了作贡献

时势造英雄方面:

例子:曹操 乱市之奸雄;朱元璋 乞丐皇帝;岳飞

人们比较容易接受自然的客观性,因为人们在自然现象中看到的是从复性,春去秋来,花开花落,日月运行,生老病死......自然规律存在于人的活动之前、之外,不依赖人的活动而存在。自然界中不存在目的性,一切都处在盲目的相互作用之中,自然规律就是这种盲目的相互作用中形成并发挥作用。但是人类社会中,人物是独一无二的,不仅秦皇汉武、唐宗宋祖这样的历史人物也是独一无二的,就是普通的群众也是独一无二的。实际上,社会发展规律同样是客观的。秦皇汉武、唐宗宋祖、拿破仑、林肯这样的历史人物都是独特的。但是时势造英雄却是规律的,具有重复性。任何人的思想都不能改变客观规律。

以马哲思想看,时势造英雄是说一个英雄的出现是由他当时所处的社会客观环境造成的,即是历史唯物主义的观点,反之,英雄造时势是历史唯心主义的观点,是错误的,夸大了人类的主观能动性。有利于打破个人崇拜的束缚,使人们的思想得以更上一层楼,对历史认识也有利。攻辩:

如果把xxx放在古代,或者另一个时代他还是英雄吗?

当社会发展到一定时期,一定阶段,它就会需要一个英雄出现来成就其伟业,这不是时势造英雄吗

我方攻辩

1.问:请问对方辩友,脱离了英雄的时势会向前发展吗?

答1:不会„

问1:那对方就同意我方观点咯,这不就正好证明了英雄对时势的前进时局的开创起至关重要的决定性作用嘛!好,我继续提第二个问题:如果没有英雄的毛泽东带领英雄的中国人民奋起反抗日本侵略者,中国能取得民族独立,和人民解放等一系列成就吗?

答2:会„

问2:对方辩友明显犯下了逻辑上的错误嘛,打个比喻,以平地为坐标系,平地上的石头没有“势”,高山上的石头有势能,但如果没有英雄往石头上一推的话,这个高山上的石头也就永远形成不了前进的力量了嘛,可见英雄的作用势最关键的呀!

答2:可至关重要的还是高山上的石头本身具有势能啊„.问2:不错,高山上的石头本身具有时能,可缺乏英雄这么一推的话,这个石头也就只能一直停留在那呀毫无前进的可能,同样的道理,人类历史如果没有英雄的话,或许我们现在还生活在茹毛饮血的时代呀!

答3:可英雄都是生活在一定时势下的英雄啊„

问3:好,对方辩友没有正面回答我的问题,我接着问第二个问题:如果没有英雄的毛泽东带领英雄的中国人民奋起反抗日本侵略者,中国能取得民族独立,和人民解放等一系列成就吗?

2.问:请问对方辩友,项羽立志要英雄造时势,拯万民于水火为己任,并成功的推翻了秦王朝的暴政统治,请问项羽是不是英雄?

答1:项羽是英雄„.问1:那您就同意我方观点咯,正是因为项羽以一夫当关,万夫莫开的气势,带领英雄的人民一举推翻了秦王朝的暴政,开创了历史的新纪元呐。

答2:项羽不是英雄,因为他失败了„„

问2:对方辩友眼中的英雄可真是完美啊!所谓人无完人,项羽推翻了秦王朝的暴政统治他就是英雄!按对方的辩友的逻辑,我看只有全能的上帝才符合要求啊!可上帝是你时势能造出来的么?

3.问:请问对方辩友,您怎么看待孙子兵法中的这句话:“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。”?

答1:对不起,对方辩友,我不太清楚这句话的意思„ „

问1:好,那我来解释下这句话吧,这句话突出强调的是将帅的作用,也就是英雄的作用。孙子早在两千多年前就知道了英雄对于一个国家一个民族至关重要的作用,为什么对方辩友还不明白呢?

答2:这句话说的只是将帅个人的作用,可还是脱离不了人民群众的支持呀„

问2:那对方辩友就是同意我方观点咯,就是说英雄对时势的发展起着至关重要,不可或缺的作用呀!

4.问:对方辩友口口声声的说时势造英雄,那请对方辩友能解释下时势是怎么造英雄的呢?

答1:„

问1:

5.问:请问对方辩友,是开创时势重要,还是产生英雄有意义?

答1:开创时势重要„

问1:那对方就是同意我方观点咯,我方认为英雄就是要决策千里,帷幄筹中,开创一番新的局面,达到开创时势的目的。

答2:产生英雄重要„

问2:那对方就是同意我方观点咯,我方认为英雄在开创时势方面的起主导作用,正是因为众多有名的无名的英雄推动时势向前发展,我们才能享有今天的文明世界。

6.问:请问对方辩友,您喜欢英雄这个角色吗?

答1:我喜欢„

问1:很好,我想您是因为英雄能认清客观规律,把握发展的脉搏,并运用自己的睿智,对各种客观条件加以分析和利用,当机立断,破釜沉舟,最终造就发展的新篇章。才喜欢英雄这个角色的!

答2:„

问2:请对方辩友正面回答我的问题„

7.问:请问对方辩友,您是怎么看待我们敬爱的钱伟长校长带领校领导班子缔造了上海大学的这个事实的?

答:„

问:咱们敬爱的老校长就是英雄造时势的典型例子,钱校长不论走在哪都能干出一番大事业来,当年美国师从冯卡门,发表了世界上第一篇关于奇异摄动的理论,回国后更是创办了中科院力学研究所,即使在被错划为右派时仍能发明高能电池出来,古稀之年的钱校长仍是一手创办了我们今天的上海大学。„

8.问:请问对方辩友,你能举例说出人类社会有哪一次发展进步会没有英雄在那起主导作用吗?

答1:„

问1:对方辩友不肯正面回答我方问题是因为对方根本就举不出来这方面的例子,因为历史证明,几乎每一次历史的进步,每一种历史局面,都有着英雄利用了时势,发挥主观能动性而创造的。

9.问:请问对方辩友,你知道为什么今天你我能站在这里友好辩论,尽情发挥我们聪明的才智吗?

答1:„

问1:正式因为千千万万有名无名的英雄推进了时势前进,才有我们幸福的今天啊!难道对方辩友到现在还不同意英雄的毛泽东和英雄的共产党一起推进着我们时代的前进么?

问2:

10.问:马克思也称印刷术是“最伟大的发明”,请问对方辩友,您说毕升是不是英雄?

答1:是„

问1:那对方就是同意我方观点咯,我们都认为毕升是因为他创造了活字印刷术才称他为英雄的,如果没有毕升,信息传播速度哪有现在这么快啊!事实证明正是中国印刷术推动了欧洲资本主义的发展的呀!„

答2:毕升是当时时代的产物„

问2:对方辩友的逻辑真是好笑,北宋发明家毕升改良了中国活字印刷术,使得中国在这方面领先了欧洲近500年,而欧洲的印刷术也是中国传播过去的。欧洲在毕升发明活字印刷术后的那么多年都没有人真正发明活字印刷术,最终还是吸收学习了中国的印刷术的呀!„

1.问: 对方辩友,如果时势可以造英雄的话,那么请问还要英雄来做什么呢?

答:1.时势的发展需要的人民群众的推动,而不是英雄人物,英雄作用不可或缺,但不是决定性的,你方是唯心主义的观点

问:感谢对方辩友同意我方观点,我们认为,英雄人物运用自身的智慧和卓越的领

能力带领人民群众推动了时势的发展

答:2.英雄只是顺应时势,在恰当的时间、恰当的条件下完成了历史赋予的使命。

问:英雄人物利用其超乎常人的能力力挽狂澜在历史上举不胜举。红军在第五次反围剿失败后在毛的英明指挥下摆脱了围困,完成了长征,这不能说是英雄造时势和英雄的不可替代性吗

2.问: 历史一次又一次的说明,英雄人物对时势发展的举足轻重的作用,如果没有唐太宗,怎么会有历史上著名的贞观之治呢?

答:没有唐太宗,也会有另一个人出来完成他所作的事,时势造英雄,英雄只是顺应时势

问:我们都知道,真是在唐太宗的英明执政之下,中国在封建时代达到了一个前所未有的高度,英雄的不替代性得到了最好的说明,请问还有第二个唐太宗吗

答:英雄人物只是顺应时势,做了时势要求他做的事,一个离开社会条件的空洞的英雄是不存在的

问:英雄创造历史要有一定的时势作为条件,而没有的英雄的存在的时势会发展吗

答:不能,英雄在历史中有一定作用,但不能夸大,是广大的人民群众创造了历史

答:会

如果没有圣雄甘地的领导,印度人民怎么会奋起反抗英帝国主义?又怎么会出现著名的非暴力不合作运动呢?

3.恩格斯说:“恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。”和时势造英雄的观点相对立,请予以解释

答:时势造英雄是必然的,而具体造出的是哪个英雄,则具有偶然性

问:这不正是说明了英雄的不可代替性吗,因为历史虽然有其发展的客观必然性,但这必然性可能是在一个很长很长的历史时期和很大很大的世界范围内才能体现的。毛/范蠡/华盛顿

答:历史的发展有其内在的规律性,是不以人的主观意志为转移的,在适当的历史时刻,英雄人物顺应了时势的要求,以成其事。

问:感谢对方辩友同意我方观点。英雄造时势是时势造英雄的目的,请问是造时势重要呢还是造英雄重要呢

答:时势

答:时势重要,所以要由英雄来创造,你们选时势是把希望寄托在别人身上,而不敢自己去创造

答:英雄

答:感谢对方辩友同意我方观点,真是英雄带领人民群众创造了历史

4.当年钱校长受中央委任,开始了他和上大的传奇故事。他根据自己对于大学和教育的理解,在上大引入了诸多新的举措,如短学期制和选课制,使得今日的上大以其办学特色而闻名,更使我校成为进步最快的高校之一,这难道不正说明了英雄造时势吗?

5.在你的立论当中说,是因为时势驱动才有英雄的造就,我想问你,是不是时势越严峻之,表示产生的英雄越多?

6.按照对方辩友逻辑,只要有事情发生的条件,那么就有英雄人物出现罗?

时势不是自己产生的,是种种人为原因造就时势。没有造就这种时势的人,就无法形成时势。英雄造时势更能体现出创造历史这一伟大意义

1.对方辩友,您是崇拜英雄的英雄事迹呢?还是羡慕他所生活的时代呢?

英雄造时势方面:

不是时势造就了英雄,英雄之所以成为英雄,是因为每一个英雄都有着他独特的个性以及成为英雄的气质。他们超越常人的意志,正确地握大局,利用时势登上历史的舞台。他们做到了常人做不到的事,改变了常人改变不了的社会形势,改变了历史。英雄不甘安于现状,他们有长远的洞察力和理性的大脑,清醒的意识。与那些所谓的时雄不同,真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势,把握机会,更要会引导形势,和改造形势。当他们发现形势不利的时候,不会坐困愁城,而是想方设法,摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时,会果断地采取行动,拨乱反正,把事业带上正确的道路

实力造英雄 篇3

蓄势待发

在“伺服驱动节能挠性剑杆织机”研发之前,国产剑杆织机还是通过皮带离合器转动主机的三相异步电机,在节能环保和自动化、连续化、智能化控制等方面与进口先进的剑杆织机还存在一定的差距,高档的剑杆织机还需要进口。戴晓晗表示,为了改变我国目前高档剑杆织机完全靠进口的局面,促进纺织产业转型升级,同时也为了企业自身的战略发展,2006年4月,丰凯机械率先展开了对“伺服驱动节能挠性剑杆织机”的研发。

在戴晓晗看来,推动企业科技创新的动力是市场发展的不断需求。因为“技术创新的最终目的是用于生产,而生产要以市场为向导,否则生产出来的东西没人要,即使效率再高也只能是积压产品,最终导致企业的倒闭。”戴晓晗介绍,需求是企业生命力的造血细胞,为了更好地把握市场动向,丰凯机械专门成立了市场调研机制小组,对国内的剑杆织机市场进行了前期的调研。

为了给项目研发提供充足的技术保障,缩短研发周期,丰凯机械专门招聘了专业的纺织机械人才及工业设计人才。据了解,此次项目中共计投入研发人员20名左右,研发经费约545万元。同时,为了新产品的快速推广,丰凯机械在用户所在地还进行了大力宣传,行业内一时对这一新品的推出充满了期待。

虽说丰凯机械为这一设备的研发做好了充足的准备,但依然遇到了一些困难。戴晓晗说:“坦诚地讲,在‘伺服驱动节能挠性剑杆织机’研发过程中,丰凯机械当时的规模比较小,研发办公室也相对简陋,专业人才相对较少。”让丰凯人庆幸的是,“研发人员克服了严寒酷暑、人手不足的困难,加班加点,相互鼓励,最终实现了该设备的研发及批量生产。”

一鸣惊人

据了解,“伺服驱动节能挠性剑杆织机”项目自2009年9月6日成功研发以来,在广东西樵、广东新塘、广东增城、河北巨鹿、浙江海宁等地区共销售1600余台,使用该机生产的织物,外观质量和品质均达到和超过用户要求,深受用户欢迎。

据戴晓晗介绍,该项目的主要技术主要表现在以下三个方面:

首先,采用大功率伺服电机直接驱动织机实现强力启动和制动,使织机从0转/分到500转/分启动、从500转/分到0转/分制动只需180毫秒,从而有效地打紧布面,达到减少和消除开车痕的目的。同时,由于伺服驱动还具有可调控性,因此可实现变速织造。

第二,采用大功率伺服电机直接驱动织机,伺服电机效能高达85%以上,而传统异步电机传动效能只能达60%左右,同时根据实际负载输出力矩,采用伺服驱动起到了节能20%~30%的作用;由于取消了传统剑杆织机的寻纬离合器、慢速离合器、主离合器、慢速电机、飞轮、皮带、同步带的传动,简化了传动链,从而减少了故障源,降低了40%以上的故障率。

第三,剑头剑带的水平飞行设计大大提高了其运行稳定性,从而有效地延长了使用寿命;采用接力式引纬,直接减少了纬纱张力的波动,提高了纬纱交接的可靠性,使断纬率降到最低。

该项目凭借国际化的先进技术得以在国内市场占有一席之地,同时,对进口剑杆织机也造成了很大的冲击。丰凯机械这一次的华丽的转身,也让其在国内纺织行业中脱颖而出。根据丰凯机械和纺织行业的调查数据显示:浙北地区的市场已经被必佳乐占据了绝大部分份额。“丰凯‘伺服驱动节能挠性剑杆织机’的推广将在粤东、粤西以及浙南等地全面展开。同时,我们以此次项目为契机,成功吸纳和培养了一批高素质的专业技术人员和管理人员,为以后的可持续发展奠定了坚实的基础。”

戴晓晗还表示:“该项目的成功推出将促进纺织产业升级,提升我国织造整体水平,提高我国纺织品竞争能力。本项目产品正是适应时代要求,适应国情而开发应用的,其主要性能指标达到国际同类先进机型,生产效率和织物品质均能满足客户要求,具有振兴民族工业的深远意义。”

从未止步

剑杆织机以其灵活、多变、品种适应性广而著称,在无梭织机生产中占有相当大的比例。戴晓晗告诉记者,近年来国产剑杆织机技术水平发展较快,多种先进成熟的技术已经得到广泛应用,并且可以根据市场需求进行模块化功能不同组合,逐渐缩小了与国外的技术差距。

“但是,国外的剑杆织机已经实现了以CPU为核心的高性能工业控制器和新型驱动技术的结合,自动化、智能化水平不断提高,并且采用了大量的节能新技术、新产品、新工艺,整机的稳定性和可靠性及织物品质方面都有了很大的发展。在这些方面,国内剑杆织机还需大力追赶。”戴晓晗说,丰凯机械已经清楚地看到了国内外剑杆织机的差距,这就为其制定科学的发展战略提供了可借鉴的依据。“丰凯机械将企业未来的发展定位在不断优化织机结构、在制造个性化品种、节能降耗、提高整机稳定性以及提高织物品质等方面。”

除了向西方技术标准看齐之外,戴晓晗还强调,为了保障丰凯机械的基业长青,企业将为每个新研发的项目确立前瞻性的市场调研机制,随时把握市场发展趋势,研发出适合市场需求的产品。

“不管是赶超西方还是掌控市场,技术创新是关键。没有持续不断的技术创新,再好的企业也会逐渐衰弱。”戴晓晗表示。

机遇造英雄 篇4

(一) 古希腊城邦制度和民主政治的兴起。

宏观背景上说, 古希腊雅典民主政治的兴起有其自身的社会历史背景。首先, 在城邦制度的最终确立之前, 还存在着一个相当长的“贵族政制”时期。公元前的希腊社会开始出现追求物质财富的风气, 加上剥削和压迫的加重, 激化了平民与贵族之间的矛盾。于是产生了社会分层, 著名古代经济史家芬利曾指出, 社会分层现象最初起源于财富和政府, 之后便由血统将决定了。此外, 由于传统贵族的统治的狭隘性, 政权往往为一个或几个家族所把持。上述种种矛盾交织在一起, 使得贵族政治面临着严重的危机。思想上, 随着“正义”思潮的盛行, 柏拉图和亚里士多德的政治思想要求限制权势者的“野心、进攻性和权利意识, 使他们服从一种对所有的人都具有约束力的总体规范”;在古希腊各城邦中, 雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦, 因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地, 同时雅典也是希腊民主制的典范。它的形成综合了各方面的因素:

1.经济方面。 工商业以及小农经济的发展, 为民主制产生造就了坚实的经济基础。雅典的自然条件决定了工商业的迅速崛起, 蓝色文明的特征使工商业活动尤其是航海活动兴盛, 其中工商业奴隶主在雅典民主发展轨迹中发挥了不小的作用。

2.雅典工商业的大力发展, 加速了旧的社会体制的瓦解和新体制的产生。 平民力量的扩大和发展, 是发展民主、巩固民主不可缺少的因素, 历史证明, 每次大大小小的变革中, 人民都发挥着举足轻重的作用, 影响着历史发展的轨迹。

3.原始民主对古希腊的影响很大。 雅典民主蕴含有原始民主的遗风, 在生产力不很发达的情况下, 原始民主有效地协调着氏族社会内部各种利益关系和矛盾冲突。

4.雅典民主政治的建立的思想文化根源。 希腊人是第一个把人置于宇宙中心的民族, 他们很早就开始思考自身和自然、世界乃至宇宙, 新的思想火花的迸发使得古希腊人能够在民主政治方面不断创新, 例如早期自然哲学的兴起, 在自然哲学家那里, 对自然的探讨已经摆脱神话的影子, 他们开始对政治问题进行思考, 留下了许多有价值的见解和主张, 特别是研究自然的方法, 对后来希腊政治思想产生了深远影响。

5.杰出政治家的贡献。 在雅典民主改革的过程中, 一些杰出的政治家, 如提秀斯、梭伦、克利斯提尼和伯利克里等都是推动雅典民主制度建设的重要人物。

(二) 英雄对时势的改革与推进。

1.提秀斯改革。

提秀斯是古代希腊神话中的人物。大约公元前13世纪中期, 借希腊神话中的英雄人物提秀斯之名进行了托古改制, 他改革的主要内容有:以协议的方式初步同意了地方公社, 建立了中央议事会和行政机构, 城邦国家初具雏形;把国内公民分为贵族、农民和手工业者三个等级, 规定贵族可任官职而农民和手工业者绝不能当官掌权, 为雅典的贵族政治奠定了基础。提秀斯的贡献只是在于他为雅典制定的第一部宪法是雅典民主政治的萌芽, 真正的民主制建设的改革始于梭伦。

2.梭伦的改革。

身兼任执政官、立法者和“仲裁人”三项任务的梭伦, 进行了一系列旨在调整城邦对外关系和城邦内部等级关系的改革。梭伦实行的最重要改革, 就是废除在雅典人中间一度流行的债务奴役制, 从而使整个雅典城邦摆脱了由于债务奴役猖獗所造成的分崩离析状况。梭伦立法的另一项重要内容, 就是进一步确认私有财产在雅典政治与社会生活中的地位和作用。这一切都削弱了氏族部落制度和氏族贵族的影响, 有利于促进雅典公民集体的团结。

3.克利斯提尼的改革。

学界一般认为克利斯提尼改革是雅典民主政治建立的标志。这次改革在雅典的历次改革中显得格外重要。一是地域改革。克利斯提尼取消了四个血缘部落, 代之以十个新的地域部落, 把德莫分给十个新部落, 并设置三一区。这有利于打破当地氏族领导者的政治影响。 二是五百人会议与四百人会议。 在地域改革的基础上, 克利斯提尼用五百人会议取代了梭伦时的四百人会议, 每一个部落由原先提供一百人减少为五十人。五百人会议较之四百人会议在于成分发生了变化, 成员不论血缘或财产。 三是十将军委员会。 克利斯提尼设立了十将军委员会, 早期的将军是按部落进行选举, 每部落一人。可以说, 这既是对军事执政官的一种制约, 又是平等的一种体现。 四是防止僭主的政策。 为了防止僭主政治的复辟, 克利斯提尼制定了陶片放逐法。这种方法充分体现了“人人平等”的原则。 五是陪审法庭、执政官和公民大会。 陪审法庭受到了亚里士多德的高度赞扬, 称之为最有民主特色的措施之一, 这限制了贵族的力量。公民大会经过克利斯提尼的改革, 显得更加平等。每一个年满20岁的雅典公民都有着同等的发言权与表决权。

4.伯利克里改革。

伯利克里改革无疑将雅典的民主政治发展到了顶峰。马克思说:“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代。”他的改革主要措施有如下几点:一是实行选举制, “轮番为治”。 选举只是民主政治的基本组成部分。雅典国家的公职人员均通过选举而产生。 二是直接民主制与多数决定原则。 凡年满20岁以上的雅典籍男性都有权参加公民大会, 拥有选举权和被选举权, 都有机会担任行政官员, 议事会议员和法庭审判官, 都有监督政府的权利。 三是法纪严明, 监督制度严密。 严密的法纪是高度民主的保证。

二、时势造英雄

时势造英雄里的“造”可以理解为另一种含义的塑造, 指当时的社会形势给英雄人物所带来的影响。

(一) 关于英雄的观念和制度。

所谓英雄就是创造性人物在历史面临重要抉择时, 其思想、行动能影响未来的社会历史进程。他们的个人行为可以造福大众, 也可能是灾祸之源。在古典希腊, 尤其是在自由平等的雅典民主社会, 人们逐渐培养出一种防范英雄的社会群体意识。德尔菲的阿波罗神庙曾有两座座右铭:“知己”和“切忌过度”。这不仅仅是修身箴言, 也蕴含着宗教哲理, 人在永生诸神面前是卑微和软弱的。觊觎神的荣耀和特权, 幻想与神平起平坐, 实属非分之想。 民主社会努力追求和实践的原则是平等。民主社会的当权者应清楚自己的公仆身份, 功劳再大也不能居功;大权在握更要谦虚谨慎, 不可忘乎所以。希腊人深恶痛绝的品行是极度傲慢, 狂妄不敬神。民主与平等观念的深入人心使雅典人逐渐形成一种对独裁者的歪曲印象, 即他们形同异类, 兼有神和兽的双重性质。为防范这些非同常人者获取绝对权力, 任意胡为, 改革家克利斯提尼发明了“陶片流放法”。 在民主的雅典社会, 民众把持最高权力, 可以决定自己的命运, 而政治家们则要学会尊重民意, 服从民意。雅典民众是个情绪化群体, 常常感情用事, 缺乏冷静的思考, 易被煽动家操纵, 做出不理智的决策。为防范寡头和独裁统治的重演, 雅典的政治家们, 无论地位多高, 权力多大, 他们提出的治国方略须经公民大会讨论批准后才能付诸实施。如果一位政治家威望过高, 且居功自傲, 就会引起民众警觉, 被怀疑是政治危险人物, 破坏政局稳定, 根据 “陶片流放法”的规定, 经公民大会表决通过, 可放逐国外10年。

(二) 遭难的英雄。

对于一个民主的社会, 人民要求自己掌握自己的命运, 而不愿把命运交托给某位英雄人物。当民众的决定一经做出, 即使本人不赞成, 也要无条件地执行。尼西阿斯反对出兵西西里岛, 并苦口婆心地向公众陈说利害。然而在公民大会上, 亚西比德煽动通过出兵决议。尼西阿斯只能执行, 并成为这场荒谬战争的牺牲品。在雅典历史上, 像尼西阿斯这样的下场可悲的英雄们还有很多。赢得马拉松战役辉煌胜利的米尔提阿德斯因一次小小的军事失利而被罚款, 因无力支付巨款而入狱, 最后病死狱中。其子西蒙继续效力国家, 立下赫赫战功, 最终也遭放逐。特米斯托克利因出色指挥萨拉米斯海战而被誉为全希腊的救星, 而雅典人不满他自我吹嘘, 终将其放逐, 后又指控其叛国, 使其客死异乡。伯利克里在雅典长期主政, 深得公民信赖, 但当雅典城在战争期间爆发大瘟疫时, 雅典人立刻迁怒于他。不久, 心情抑郁的伯利克里也因感染瘟疫而死。这些历史现象充分印证了“时势造英雄”这句话, 这种现象的产生是有其深刻的背景原因的, 雅典平民曾经历过贵族寡头的黑暗统治, 体验过贵族怎样肆无忌惮地侵犯平民利益。平民革命胜利之后, 雅典人对僭主的恐怖统治记忆犹新, 所以在新建立的民主政体中采取各种看似不近情理的手段和措施防止僭主和贵族寡头政治复辟。因此我们也就不奇怪, 为何雅典的英雄们受尽委屈, 却依然忍辱负重地为国民效力。因为民主社会需要英雄, 但不会信任英雄, 宠坏英雄, 而是积极利用, 小心防范。

(三) 甘愿为民主献身的英雄。

雅典民主政治的这种现实的确造就了一些民主英雄。他们的远见卓识常成为少数意见, 但出于对责任感和民主理想又煞费苦心地游说大众, 他们必须学会在民主的环境下的生存之道, 先求自保, 赢得民众信任, 再推行其政策主张。伯利克里是雅典民主制度下最成功的政治家。他既能说服民众按自己的正确意见办事, 又不让民众觉得他过分专横, 因此他能够执掌雅典政坛30年之久。在他当政期间, 民众能享受观剧补贴、陪审酬金等各种福利, 又把雅典建设得富丽堂皇, 同时他又不失原则, 廉洁奉公, 从不受贿, 因而赢得民众信赖。尽管伯利克里深孚众望, 但其权威和高傲气质仍不免招人嫉妒和误解。他被喜剧家们讽刺为“最大的僭主”;连温和的史学家修昔底德也不无微辞, 称雅典“名义上民主, 实受制于第一公民”。他因涉嫌受贿而接受议事会调查, 雅典人把战争期间的大瘟疫归咎于其政策失误, 剥夺其军权并罚巨款。他蒙受的挫折被雅典人视为“对其骄傲自大的一种惩罚”。但伯利克里在其执政期间所表现出来的政治素养和美德, 深受后人的推崇和敬拜。伯利克里是民主制度下的政治家的成功典范, 既有驾驭民众的能力和耐心, 又有治国韬略和无私品德。他心甘情愿地服从民众权利和宪法, 尊重民意而又善于引导民意。虽然他最终受到了嫉妒和挫折, 但不愧被后人称为古代最杰出的民主政治家之一。

三、结语

雅典民主政治的衰亡归根到底是因为其民主政治道路走到了极致。历史的发展要求民主制衍生出三个构成部分之间要形成良性的互动, 寻求一种相对的平衡。在雅典极端民主制下, 这种平衡受到一种更大的经济冲击力和政治冲击力的作用, 最终溃败。雅典民主制虽然衰亡了, 但是历史的不断变迁充分证明了“时势造英雄”和“英雄造时势”的论题。这给我们以丰富的思考和启示, 雅典的民主政治为后世留下了深远的影响, 为后世政体学说的思想迸发点燃了火花。

参考文献

[1].郭长刚, 王新玲.“正义”的盛行与古希腊城邦制度的确立[J].上海大学学报 (社会科学版) , 2007

[2].亚里士多德.雅典政制[M].北京:商务印书馆, 1959

[3].让.皮埃尔.韦尔南.希腊思想的起源[M].北京:三联书店, 1996

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