《一月的哀思》（精选十篇）
《一月的哀思》 篇1
杨老师:
您好, 我是李坚瑞。很高兴能够认识您, 对您也十分崇拜。
在去年的经济危机时期, 我们公司也面临着巨大的困难和艰难的抉择。最后我们选择转轨**业, 使企业又重新焕发了生命力, 并进入了再创业的阶段。
选择**作为市场的主打产品, 是因为:
一、**的巨大市场空白和其可发展的无限空间。
二、在国内市场中, 针对**行业还没有一个“响当当”“朗朗上口”的知名品牌。
三、整个**行业也没有从**行业中细分出来, 很少有人去专业的做**的品牌。
四、**是一个人人都需要的生活必需品, 同时**所具有的文化内涵是其他物品都无法取代的。
所以, 我们的目标是将“**”培养成为一个家喻户晓的**知名品牌。让人们在想到**的同时自然而然地就想到“**”, 让“**”成为“**”的代名词是我们的最终目标。
同时, 中央电视台二套《财富故事会》栏目, 也播出了关于我们的长达半小时的专题报道, 在行业内引起了不小的轰动。
但是, 我们毕竟刚刚起步, 还需要更多的朋友在我们的成长过程中给予更多的指导和帮助。所以, 我真诚的希望得到您的指导和帮助。
祝:身体健康!
李坚瑞
2009年4月8日
李先生:您好!
首先感谢您对我的信任, 崇拜的话请千万不要再提, 我们还是有效沟通和相互学习吧。因为不了解您所在行业的深层情况, 所以我将您提到的自有品牌和行业用“*”隐去, 意在保护您当下的行业位置和思路。相信您是理解的。
我们已经电话沟通过两次, 很抱歉, 每次我都是在外出差或者正在谈事, 并没有十分深入的了解您的想法和您企业的真实情况, 因此对您在信中提到的几点问题我会寻找合适的专业公司与您对接, 还望等待。
您说很希望我可以亲自动手为你做一些建议, 我在电话中已经和您详细的解释过为什么我不愿意或者说不能的原因, 因为如您这样的情况比较多, 在此, 我统一回答吧。
首先我想说的是一个专注的问题。
我的职业和兴趣是营销管理类的期刊主编, 所以我的日常工作固然要接触很多营销管理方面的业务和专家, 既有企业中的营销总监, 也有咨询服务行业的专家和教授, 同时还有此类专业的院校教授讲师。可以不谦虚地说, 从理论的角度来讲, 相比普通从业者而言接触的范围和深度是更为广泛和深入的, 但是, 针对营销咨询这个门类而言我是生疏的, 毕竟, 理论和市场实际有着很大的区别, 我可以以营销典籍为基础给你提出建议, 但这些建议只能用于参考未必适合用于操作, 原因有三:
1. 隔行如隔山。
虽然营销管理的基本原则都是4P, 并且坊间有言隔行不隔理, 但作为一个长期从事杂志编辑出版的人而言, 说的好, 做的未必好, 我还是有自知之明的。对你的行业没有足够的调研, 深入学习, 从广度和深度上进行了解, 我是不能也不会为你提供任何服务的。因为杂志的编辑和出版工作是我当前的本职工作, 所以, 我显然不具备为你提供服务的时间和精力, 一旦我们签订合作协议就意味着我和我的团队要投入大量的精力去调查研究你的行业和你的企业。也许有一天我离开这个行业去从事实际操作的建议和服务工作, 但当下, 我是无法完成这个任务的。
2. 责任。
对任何阅读我文字来求得沟通的读者我都诚惶诚恐地抱着相互学习的态度来沟通。尽管我的文字传播范围有限, 但这些文字一旦成为一种影响别人思维方式和行为模式的东西都应该是有道理和正确的吧?!所以, 作为一个并非了解一切行业的人, 我建议看我文字的人, 请你们保持清醒, 不仅是对我的文字还有你们自有品牌与行业的清醒, 如果我的文字有借鉴意义和价值, 我十分荣幸, 如果因为喜欢而一定要运用和实际操作, 那是不理性的, 本着对读者负责的态度, 我建议您喜欢归喜欢, 采用实施还需要慎行不要盲目。
3. 专注。
所谓“专注”, 就是集中精力、全神贯注、专心致志。一个专注的人, 往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上, 从而最大限度地发挥积极性、主动性和创造性, 努力实现自己的目标。作为一个有着4年营销管理类期刊编辑出版经验的人, 我首先感谢您对我的信任, 但是我仍然想要提醒您, 寻找那些专注于营销管理咨询并且是长期或者对您, 您所在行业有经验、有研究的研究者进行沟通和寻求服务, 这很重要。他们因为专注所以专业, 因为专业所以对你提供的服务和你付出的成本更为匹配, 即更有价值。
鲁迅先生曾经说过:即使慢, 驰而不息, 纵会落后, 纵会失败, 但一定可以达到他所想的目标。专注的人, 只要方向正确, 方法正确他一定也是专业的, 说了专注之后我想和您谈谈我所认为的专业。
如果你和我一样喜欢百度, 你会发现百度上有这样的解释:专业是指人类社会科学技术进步、生活生产实践中, 用来描述职业生涯某一阶段、某一人群, 用来谋生、长时期从事的具体业务作业规范。也指高等学校或中等专业学校根据社会专业分工的需要设立的学业类别。中国高等学校和中等专业学校, 根据国家建设需要和学校性质设置各种专业。各专业都有独立的教学计划, 以实现专业的培养目标和要求。
人类的漫长进化历史告诉我们, 人类的不同进化历史阶段, 比如:蛮荒时代、直立行走、火燧氏钻木取火, 分别的分化出狩猎族、驯化族等。
社会科学技术的高度迅猛发展, 人类在享受科学技术飞速发展的同时, 出现了传统的专业的发展变化, 伴随高科技化的逐步前进, 不断的分化出新的专业, 并且转变为大量的社会和企业职业需求, 人们呼唤更加专业的服务, 并且提高专业的科技含量。神农氏的专业就是初始的农业专业, 而狩猎族则是狩猎专业和驯化专业的初始。上古时代的《黄帝内经》表明, 黄帝是上古中国的专业医学工作者。
人类的石器时代、铜器时代、铁器时代, 直到古代中国著名的四大发明, 原始的石匠、铜匠、铁匠、木匠等, 作为原始的专业雏形, 至今仍然流行于家庭作坊。以蒸汽机为代表的工业革命开创了人类现代专业的先河。
人和人之间的区别是非常大的。这就造就了不同的领域的专家学者和科学家, 以及顶尖的国际科学大师、专业大师。
营销管理也是一样, 这是一个十分有意义并且具有挑战性的专业, 在这个行业中出现了很多精英人士带领商业一日千里突飞猛进的发展, 可以说他们是技术的推动者, 是需求的引导者和发现者, 是人类商业社会发展的一个不可或缺的伟大环节。
中国改革开放30年, 经济大环境和小环境都有着惊人的发展, 在中国这个高速发展的新兴市场上形成了十分具有中国特色的一套系统, 中国的市场具有不可复制性和不可重复性的高速发展。而中国的营销管理也是一样。这里有专业也有滥竽充数的庸人, 需要认真识别和判断。
西方的营销典籍尽管为我们开启了一扇通向商业辉煌殿堂的窗户让我们看到了别处的旖旎风光, 但并没有能够提供一条坦途, 原因十分简单, 因为中国的市场是一个独特的市场, 是有着多层级, 多区域, 多文化的综合性十分强的市场。
无疑, 对企业而言这是一片有着丰厚资源的沃土, 但这里也是很多企业的葬身之地。
那么, 该如何让自己发展的更好呢?
专注和专业是不能缺少的两个特定因素。
您非常理性, 懂得在自己不够专业的时候寻找专业人士的服务。这是您的明智之处, 遗憾的是, 您找到了我, 我是专注的, 也可堪称是专业的, 但我专注的领域和您所在的领域有着区隔, 有所为有所不为, 为的是我擅长的, 不为是我不擅长的, 合作意味着责任, 不能尽力的为你提供服务显然是不负责任的行为。所以, 我不能为您提供服务。
同时感谢温州的工业中间品制造商乔先生、南京的纸巾商王先生、广州的服装辅料经销商白先生、黑龙江省的农副产品加工商徐先生、小李飞雨、等待羽化、智慧交易商等读者的信任, 在此一并回复你们并再次感谢你们对我的信任。
我会根据你们的要求为你们寻找较为适合的团队并给予推荐。
当然十分欢迎你们在我所涉及和擅长的领域要求服务, 比如企业新闻管理, 公关危机管理, 内训以及在我所编辑的杂志上投放广告等, 我们的业务范围和刊例将随信发送给你们。谢谢!
祝:生意兴隆!
杨小洁
因《美的“忽悠”了谁?》一文回复鄢帅成先生
深刻学习!
先抬价, 后打折。已经成为很多商家惯用的伎俩。从这个角度来讲, 中国的部分企业的确缺乏诚信和对消费者必要的尊重。很多商家仍然在运用信息的不对称进行营销, 但在这个信息爆炸的时代, 获取信息越来越容易, 于是, 这些企业的营销力量也越发显得薄弱, 生存难度加大, 促使企业铤而走险。另外一个方面, 消费者对于“打折”是很敏感的, 很少有消费者像案例中的这位女士一样, 会时常调研并记录价格, 有媒体就曾经曝光过各种超市促销的策略:将不畅销的产品贴上特价的标签 (实际上价格还是原来的价格) , 快要坏的蔬菜用保鲜膜包起来看起来更新鲜, 冷藏柜里靠外的奶制品都是库存里的, 靠里面的才是最新鲜的……看来, 这种对消费者不太尊重的做法, 并不局限于家电行业, 各行各业都在演绎和泛滥。此外, 我们国家还缺乏严格的价格管理体系, 也缺乏科学的价格监督系统, 因此, 这个问题尽管很迫切, 却是一个系统的问题, 需要一整套系统的解决方案, 在全方位解决之前, 这些问题会继续演绎下去……
谢谢楼主的美文, 感触很深!
鄢帅成
首先感谢您看完了全文才有此次评论留言。
并非因为您对我观点的赞同我才回复您的评论, 而是因为您提到的几个观点让我对中国企业的“营销前途”感到尚有希望。
归纳您提到的问题大概有以下5点:
1.中国的部分企业的确缺乏诚信和对消费者必要的尊重。
2.很多商家仍然在运用信息的不对称进行营销, 在获取信息越来越容易的时代, 这些企业的营销力量也越发显得薄弱, 生存难度加大, 促使企业铤而走险。
3.消费者对于“打折”更加敏感。
4. 并不局限于家电行业, 各行各业都在演绎和泛滥。
5. 国家还缺乏严格的价格管理体系, 也缺乏科学的价格监督系统, 因此, 这个问题尽管很迫切, 却是一个系统的问题, 需要一整套系统的解决方案, 在全方位解决之前, 这些问题会继续演绎下去……
毫无疑问您所提到的问题都是目前市场上很多企业不愿意正视的问题, 尤其是对消费者的尊重和诚信问题。
我还记得在《一个广告人的自白》中, 奥格威说过:小企业因为需要生存可以不择手段, 甚至不道德的去争取存在的可能, 当一个企业长大了就需要对整个社会反哺一点。当一个企业足够强大的时候, 他不仅需要反哺这个社会, 他还要坚守道德, 因为, 他已经成为很多企业很多人的楷模……
这当然不是原话, 但大概意思是不会错的。
尽管奥格威“批准”了小企业可以采用一些非常规的手段谋求生存, 也确实在市场上有这样的论调———“适者生存”———为了生存不择手段抢夺生存资源和生存能量, 但一个事实却是消费者对于“打折”更加敏感。为什么更加敏感呢?因为“打折不新鲜, 新鲜不打折”, 这不仅是家电行业而是很多行业。同时也有另外一个原因, 您也提到了, 信息已经越来越透明, 想要作假太难。同时消费者的维权意识也越来越强, 在一个信息更加透明的社会环境中塑造一个品牌不可能一蹴而就, 毁坏一个品牌却可以是瞬间的, 但并非全部的企业能够了解这种品牌损伤的危险和可怕。
无疑, 这是令人伤感和情绪受损的一种现象。
看到国内很多行业的企业天天在打折促销, 不时做点此类所谓“营销”大概是一个营销观察者或者营销行业内专家都为之“面红耳赤”的难堪了吧?让我们套用奥格威的经典语言, 我们会发现, 原来, 即便是很多消费者以为的国产“大品牌”、“有名企业”竟然也在做一些违背道德、欺骗消费者的事情, 难道他们还在为生存挣扎?
是的, 他们确实在为了生存挣扎。
用小沈阳般柔美的语气弱弱的问一句:为什么呢?
用先生您的回答大声再说一遍:“中国的部分企业的确缺乏诚信和对消费者必要的尊重。”
这就是此类事件发生的深层原因, 在向研发, 产品创新, 需求引导上推导之后我们不难发现, 中国的一些爱好如此营销的营销者都是基于企业利益的角度思考问题, 而非基于消费者的角度。
再引用美国营销“九阳真经”———《营销管理》中的话来剖析一下:企业的工作是满足消费者的需求, 盈利是满足需求之后的副产品。
但, 中国企业上至领导的红利要求、岗位时效, 下至基层员工的绩效考核、上级问责所要求的都是短期利益而非长期市场培养。
这也是为什么很多企业找到营销专家首要的合作要求就是:要立刻的销售业绩上升, 要销售暴涨, 要现金, 要利益, 要自我利益的巨大回报。
于是, 我们也看到很多营销管理策划专家们的自我团队介绍中都会有对之前服务企业销售业绩上涨评估的惊人数字……
于是, 我们看到, 在这种大环境小环境个人团体整体利益的要求之下, 一切企业发展, 品牌建设、品牌维护、研发、产品创新、需求探讨引导都退后在利润利益的要求之后……
再于是的结果就是:为了利益为了利润不择手段、损毁道德、损毁责任、损毁企业声望, 透支品牌力量, 使得品牌势能在一个强势的透支和挤压之下大量消解, 像久病的人, 既没有固本也不求扶正, 而是火补催命样的压榨最后的精华……
当我们看到那些并非完美的外资花费几十年的时间、财力、物力、人力培养市场, 共同繁荣的时候, 我们能看到的却是抱怨我们财力欠缺, 人力匮乏, 资源能力弱小等等做不好的原因。
再问一次为什么呢?
难道中国有着几千年商业文明史的国度的企业和商人都是脑残的人?
显然这是胡说八道, 放屁的话。
究其根本和原因, 先生您说的是一个方面;另外的一些原因有历史的, 也有当下的;有内部的也有外部的;有大环境的, 也有小环境的;有客观的也有主观的;有事为的也有人为的……
是什么?
我想身在企业中, 您比我更为了解。
感谢您的到访和留言。
祝好!
本刊编辑部
更正
《现代营销—营销学苑》2009年3月 (总第51期) 出现几处错误, 现更正如下, 并向读者致歉:
1.本刊封面:P64华为VS慈星:不同行业的逐者
更正为:P64华为VS慈星:不同行业的逐日者
2.封面人物:第28页, 图片压字, 原文为:我不知道他们之间究竟是怎样的一段灵魂约定, 他们是不是真的见过?为什么她要在死去之后仍然希图见到这个西北农村中成长的既不洋气也不时尚的绝对中国土生土长的“土文人”?
凄婉的哀吟 篇2
要说清楚作者的感情，还是要知人论世。文章的前一部分(1、2段)写的“四十五年前”的事。“四十五前”就是20世纪二、三十年代，这个时期是中国文学十分繁荣的时期。中国文学的发展有一个人所共知的现象，就是越是战乱时期，文学越是繁荣兴旺。于是二三十年代的文学就有了流派众多、蓬蓬勃勃的情景。考察二三十年代的文学，基本上还是带有政治倾向的两大对垒的阵营，一个是以热情激进的文学青年为基本队伍的左翼文学，一个是以知名的文学教授为基本队伍的右翼文学。这两派规模都非常壮观，都留下了永世绝响的作品。这当中还有一些试图远离政治的小的流派，如周瘦鹃的“鸳鸯蝴蝶派”。这样的小流派是当时文坛上的“弱势群体”，因而也是受到排挤和鄙夷的一群。周瘦鹃深深地体会到自己的创作不被时代所容纳，因而时时感受到沉重的精神压抑。这就是他那时的心理状态。
文章第一段作者首先介绍自己笔名的由来。作者以名托志，非常清晰地表明了自己在精神重压之下的愁苦的心态。名字中的“瘦”字，值得我们特别地关注。我以为，它一方面表现了作者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的决不改弦易辙的执着，另一方面，也表现了同屈原一样“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的不能见容于世的悲情。
为了强化这种悲情，作者进而把自己的名字与“啼血”的杜鹃联系起来，说明自己是“天地间的愁种子”。这就把自己的愁苦表达得更深更透了。这种联系可不能理解为“对中国文化的深厚情意”(“教学用书”语)，如果这样理解，那就与作者的本意相去遥远了。
中国社会历来缺少包容性，这是几千年专制制度的痼疾。这种不能容纳“异端”的人文环境，必然强烈地压迫着——部分人的神经，使他们感受着现实的冷酷，甚至感受着心的死灭。当时的作者就是这样的感受。
当然，如果我们说作者只是一味地悲，那也是不全面的，他还是有希望有祈盼的，这种希望就寄寓在波兰民歌《小杜鹃》上。他说《小杜鹃》“料想它定然是一片欢愉之声”。杜鹃的叫声本是没有感情的，悲欢与否全在于人的感受。别的国度的人，那些享有个性自由的国度的人，他们听杜鹃的叫声就是欢愉的。这表明作者对自己国度的不满和自由国度的向往，只可惜这种向往过于虚幻，难以享用。
第二段值得注意的是“往年亡友”的题诗：“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”。这句诗应该怎样理解呢?我以为应该这样理解：我不断用我的哀情小说来诉说我的愁苦，希望得到世人的理解，寻觅到自己的知音，但我的诉说如泥牛入海，杳无回音。但我既然是杜鹃枝上的一只杜鹃，我就只能一如从前的叫出我的悲音，一直到“啼出血来”，仍然要继续下去，决无改悔之意。“我们为作者感到些许的庆幸，感到一丝的欣慰，因为作者虽然心中充满了悲苦，但他仍然能够保有自己的执着和追求，他的心还没有真正的死灭。
文章的后一部分是写“四十五年”以后的事了，时间应该是20世纪六十年代前后。这是在意识形态领域“全面专政”的时代，是扼杀人的个性的时代，是“舆论一律”的时代，也是文坛上作品寥若晨星、几近荒芜的时代。那种不合“昂扬”、“鼓舞”的“主旋律”的作品一概在扫荡之列，更不用说周先生的那种“没落”、“颓废”的“靡靡之音”了。
在这样的“世风”之下，周先生还敢说什么呢?于是下文的表达就更加闪烁婉曲、完全的“春秋笔法”了。
开始用李时珍的话布了迷阵，给人的感觉是在作科普宣传。但引文后的说明，却确切无误地透露了作者的真正用意。“分明是一头益鸟”，“也许是出于至诚”，这个说辞含有为自己辩解的意味。猜想起来，也许是有人借周先生的名字和创作来对其大加挞伐，作者辩解说自己是“益鸟”(并自行考证)，并不会坏大家的事，没有必要欲除之而后快。他宣称自己是“至诚”的，也就是说，他只是想讲真话，不想虚伪，对国家对人民一片忠诚。这就颇有乞求的味道了。
接下来，作者借杜鹃的神话传说来设置烟幕，给人的印象是在卖弄文趣。那么作者引入这个神话传说是什么意思呢?他先说杜鹃的叫声是在说“不如归去”，然后引范仲淹的诗说“春山无限好，犹道不如归”，再引唐伯可的词说“道不如归去不如归，伤情切”，最后说自己园子里的杜鹃花开，杜鹃鸟在其中叫着“归去，归去”。作者不厌其烦地引用说明，引人步入“山重水复疑无路”的境地。其实，这么多的文字表达的就是一个意思：作者要归隐了。这种想法传达出了作者万般无奈、万念俱灰的心境。《教学用书》上引过周先生全国解放后(1949年)当了全国政协委员后写的一首词，其末句说“济时也仗老成人，那许巢由隐遁!”作者当时有些兴奋，以为“济时”真的会“仗”他这样的“老成人”了，所以不打算去“隐遁”(这句诗也说明作者的隐遁思想由来已久)。到了六十年代，作者更深地体会到这个社会已没有自己的生存空间，所以只好出此下策，作出“归隐”的余生安排。
后来，作者果真就“归”去了，“归”到“园艺”中去了。《教学用书》上说他解放后“以相当大的精力从事园艺工作”，课本注解上说他“致力于园艺和盆景的研究”。这种解说实在是一种误解。因为弄园艺实在是作者在现代条件下所能采取的“隐遁”方式，是他逃离社会苟全性命的避难所。因为作者虽然不得已而“归”，但还不想死。
但是那个时候对周先生这样的人，是不仅要消灭他的声音，而且要消灭他的肉体的。所以到了“文革”的1968年，他终于被迫害致死了。这时候，他才真正永远地“归”去了。
我不知道此文是不是作者的“封笔”之作，但它确是作者一生的心灵感受的全程总结。它的时间跨度是四十五年，心灵感受是两个时代。只要我们设身处地地想一想，作者的“感情”还是能感受得到的。
一月渔事 篇3
1 收集信息分析形势
根据当前国内外经济环境和市场对品种、规格、上市时间、上市量的需求, 分析09年的养殖趋势, 了解养殖动向, 适度调整养殖结构, 选择适销对路的养殖品种, 把握发展机会。
2 总结经验制订计划
结合当地生产实际和历年生产经验, 制订全年的生产计划, 并做好资金、饲料、渔药、鱼虾蟹种的安排及调度, 确保全年生产的顺利开展。
3 渔产品的捕捞及销售
在塘渔产品, 要根据市场情况和各地天气、价格等因素的变动情况, 适时调整, 抓紧时间进行销售, 确保资金回收, 以利下一年度的正常生产。
4 冬季池塘维护加强池塘清淤消毒工作
池塘淤积是限制鱼产量的主要因素之一, 也是引发鱼类疾病的重要原因。特别是养殖多年的老鱼塘、死水塘、漏水塘和塘底淤泥过厚的池塘, 要利用冬季空闲时间, 抽干池水, 经太阳曝晒和冷冻后挖去过厚的淤泥, 加高加固塘埂。并用生石灰或漂白粉等药物彻底杀灭致病菌和有害生物。
5 做好冬季成鱼囤塘和鱼种的放养工作
元旦前后和春节前是成鱼囤塘和鱼种放养的良好季节。干塘后把要准备销售的成品鱼或鱼种分塘囤养, 以便销售。而冬季运输鱼种因水温低、鱼鳞紧密, 便于捕捞操作和运输, 不易受伤感染, 养殖成活率高, 所以鱼种的调剂和运输也要抓紧进行。成鱼养殖池按生产计划边干塘边放养, 确保主要放养计划的落实到位。
6 常规鱼池生产管理
保持水位稳定为保持池塘水温的相对稳定, 改善水质条件, 在寒冬季节适当提高水位, 增加水体容量, 一般鱼池水位应保持在1.8~2.0 m以上。
坚持冬季适当投饲提高鱼类体质在越冬期间适当投喂饲料, 保持鱼体丰满度、体质等能达到越冬前的正常水平, 提高越冬成活率。应投喂优质饲料, 投喂量根据水温情况而定, 水温低于5℃时可不投饲;当水温高于5℃以上时, 4~5 d投喂1次, 日投量为鱼体重0.5%左右;水温上升到8℃以上时, 选择在晴好天, 适当增加投饲量。
7 温室越冬鱼类的管理
保持水温稳定根据各种鱼类对温度的不同要求, 做好温度的调控。宜将水温维持在其生长温度下限, 降低能源消耗, 并保持相对稳定, 切忌忽高忽低。
水质的调控: (1) pH值要控制在微碱性, 常使用生石灰来调节; (2) 透明度以25~30 cm为宜, 水色黄绿色或茶褐色; (3) 保持适宜的溶氧, 应始终保持水体溶氧在4 mg/L以上。高密度越冬保种池, 就保持不间断增氧。 (4) 适时换水排污。应选择晴天水温相对较高时间进行, 换水时的温差不得超过2℃, 每次换水控制在1/3或1/4。寒冬天气尽量不要换水, 建议多使用光合细菌、EM菌、芽孢杆菌等有益微生物制剂调节水质。
合理投饲:投饲方式采取少量多次, 投饲量控制在0.5%~1.5%。宜采用浮性饲料, 便于观察和检查。
一月科技诊闻 篇4
2004年12月5日, 我国第一条仿生机器鱼研制成功。这台外形酷似活鱼的机器人出色地辅助了考古专家对福建郑成功古战舰遗址进行了水下探测。负责该“SPC－II仿生机器鱼”项目研究的是北京航空航天大学机器人研究所和中国科学院自动化研究所。这条机器鱼由动力推进系统、图像采集和图像信号无线传输系统、计算机指挥控制平台3部分组成，主要制造材料为玻璃钢和纤维板。它的最高时速可达1.5米/秒，能够在水下连续工作2～3小时。
3.1亿年前鸡与人同一祖先
2004年12月9日,科学家对鸡的基因组序列草图分析后发现，鸡有约60%的基因与人类相同，科学家推测，鸡和人类在约3.1亿年前拥有共同的祖先。同时，分析结果表明虽然鸡具有大量的嗅觉基因，但味觉基因却很缺乏。鸡还缺乏人类所具有的产生乳汁、唾液和牙齿的基因。将人类基因组与鸡等其他生物的基因组进行比较，有助于更深入理解人类基因的结构和功能，进而开发治疗疾病的新手段，对于培育优质鸡种、改善食品安全、控制禽流感病毒的蔓延也有重要意义。
400年前头骨碎片惊现早期外科手术痕迹
2004年12月2日,美国研究人员在詹姆斯敦市的一个400多年前的垃圾坑里发现了一块人类头骨碎片，经过分析研究这块碎片为科学家提供了早期美洲的英国殖民地惯用的外科手术以及尸体解剖手术的相关信息。研究人员称这名外科医生试图利用一种钻孔工具在头骨上钻两个圆孔，看上去他在第一个地方尝试了两次，然后又换了第二个地方继续钻孔。
“勇气号”发现火星有水的最新力证
2004年12月13日，“勇气号”飞行器在火星上发现了一种物质。这一发现是迄今为止火星上有水的最有力证据。“勇气号”飞行器在一个被命名为“哥伦比亚山”的地区发现了针铁矿，这种物质的发现可以证明火星上有水。
中国非典疫苗一期临床试验完成
2004年12月4日,中国自行研制的非典病毒灭活疫苗一期临床试验已全部完成。临床观察和实验室检测显示受试者产生了明显抗体，且所有受试者都未出现异常反应，疫苗的安全性得到证实。国家食品药品监督管理局生物制品处官员指出,疫苗一期临床试验完成，并不说明非典疫苗已经研制成功，其结果还有待药品主管部门组织专家评价，是否可以进入二期临床研究还需要严格的审评。
手机辐射破坏人类遗传DNA
关于十一月 篇5
几天前,我在查找资料的时候,从书中掉出了小纸片,原来是我摘抄的句子。呵,在距离现在200天以前,我打算把这个小纸片送给那个心仪已久的少年。
进入高三以后,每天充斥的是公式,每天面对的是习题,越来越多的课余时间,都与书籍相伴。闲暇时光里的玩伴,都不约而同地选择了孤单。曾经的成群结队,到后来的三三两两,再到如今一个人上课、下课、放学。时光没有停留的习惯,我们也被迫不断前行。
窗外的阳光懒懒地洒在我的肩上、书桌上,留下跃动的影子。我突然发现,自己已经记不清那个美好少年的容颜,即使他曾如暖风般吹过我的心间。只是,我心中的梦想越来越清晰,前方的目标幻化成心中最强劲的暖流,在这秋风瑟瑟的十一月,传递给手心温度。
我们在一月里出发 篇6
骏马看到春风会想起漠野, 大地看到春风会想起万物,
人们看到春风会心绪飞扬, 鸟儿看到春风也唱起交响。
党的十八大、党的十八届三中全会犹如暖暖的春风,
吹遍大江南北, 吹遍祖国大地。
朋友, 准备好了吗?前些天我们约好了的,
在2014年的第一秒开始之前,
我们就一同站在新的起跑线上, 号令是2013年与2014年交替的第一声钟响。
——题记
一月到来的时候, 每一个故事, 每一个人, 每一件礼物都洋溢着暖人的温馨。
一月的诗, 也就是去年那一颗颗种子在心田里长出来的灵感。
一月的歌, 最洒脱, 最和谐, 纵然是无法填平的恩怨, 一月约你伸出手, 约他伸出手, 约我伸出手, 在新的钟声敲响时握紧, 道一声, 新年莅临, 祝愿您一切都好!
一月的家园, 庄稼人把丰收的喜悦、把微笑贴在门的脸上, 辞旧迎新, 把兴奋与希望, 把心里的话托鞭炮一次一次地炸响。
一月的枝叶起舞摇曳, 在淳淳的民风中愈摇愈响, 撼天动地, 摇曳五十六个民族沸腾的日子, 撼响十三亿人民欢乐的锣鼓。
一月的花朵芳菲吐艳, 历经五千年的沧桑愈绽愈艳, 温馨的花蕊在风雪中播撒九州大地, 打扮着春联上吉庆的大红字。
我在一月的飞雪里行走, 满天的飞雪在我眼前狂舞, 迎面扑来的又一个春天。
三百六十五个鲜嫩的早晨, 属于我们!
三百六十五个诗意的黄昏, 属于我们!
三百六十五个崭新的日子, 属于我们!
——任我们构思每一个日子的灿烂, 任我们涂抹每一天的霞光, 任我们奏响每一个春夏秋冬、寒来暑往的乐章……
十三亿人都拥有一个崭新的三百六十五天。
十三亿把金钥匙都在开启新的智慧之窗、辉煌之门。
我们就站在一月的起跑线上了啊!
一切旋转的美好与惬意, 我们会找到速度。
一切耸立的脊梁与风格, 我们会获得尊严。
一切延伸的前途与未来, 我们会赢得通畅。
一切燃烧的青春与活力, 我们会拥有热情!
过去的一年, 我们一路同行, 我们一路汗水, 我们一路艰辛, 我们一路悲喜, 我们一路春光, 我们一路高歌, 我们一路精彩, 我们一路陶醉。
哦, 让我们在一月里放声歌唱吧。
面对光辉灿烂的2014年, 我们该做些什么?
我们的目光更加明亮睿智, 我们的心胸更加宽广辽阔, 我们的双手更加坚强有力, 我们的步伐更加豪迈坚定。
2014年, 是我们的又一个港湾、驿站, 它负载着远航的重任!
2014年, 是又一个贮藏丰富的矿井, 等待着我们向纵深开掘!
2014年, 是又一列待发的动车组, 将全速奔向新世纪的崭新风景线!
2014年, 是又一枚傲立于发射架上的火箭, 积蓄着巨大的伟力一飞冲天!
啊, 我们在一月里出发, 听东风浩荡, 看千帆竞发, 祖国已跨上了奔腾的骏马!
蛇去神威在, 马来紫气生, 凯歌高奏辞旧岁, 豪情满怀迎新年。
朋友们, 相信明天, 相信未来, 相信美好, 相信自己, 让我们在一月里一起出发!
2014年, 让我们一起奔跑, 让我们一起扬帆起航, 让我们一起成就梦想!
美好前景, 指日可待, 让我们大家风雨同舟, 让我们大家鼓劲加油!
这正是:
一月匆匆, 脚步有些凌乱,
祈愿与祝福合在一起奔走于千家万户,
欢声笑语在人与人之间展开,
《美丽与悲哀》的哀情美境 篇7
小说充满了浓重的悲哀, 但不可否认其中也流露出川端康成对日本文化美的独特理解。
一.其情之哀
《美丽与悲哀》中, 更多的是人物命运的悲哀。
上野音子因为大木年雄失去了生的欲望, 为他生了孩子, 孩子还未曾谋面就已经夭折;失去孩子之后的音子, 失去了生的希望, 几度想要自杀, 并因此精神失常;在最需要爱情的时候, 爱情却已悄然离去。此后, 上野音子的爱情便停滞了, 生活也停止了。她失去了爱的欲望, 也失去了幸福的生活。二十四年之后的她对五十五岁的大木年雄应该没有了爱情, 或者说她根本就不爱二十年后的大木年雄, 同时她也失去了对异性的爱。
音子与弟子阪见庆子之间有着说不清道不明的同性的爱, 这让她难以启齿, 却又深陷其中。这种爱, 违背了伦理道德, 却又给音子以生活下去的希望。如果说上野音子对阪见庆子的爱是一种超乎寻常的爱的话, 那么, 倒不如说上野音子将二十年前, 对大木年雄以及婴儿的刻苦铭心的爱转移给了庆子。那压抑多年的情感, 在时间的长河中、在耳鬓厮磨的相处中, 慢慢地转移给了庆子, 这是音子的又一次悲哀的爱情生活。这种悲哀, 在音子对大木年雄实施报复的时候, 达到了高潮。当她知道自己现在所爱的庆子和以前的爱人大木年雄同塌而眠时, 音子的内心该是怎样的悲哀呀!
文子是大木年雄的妻子, 在大木年雄与十六岁的上野音子频频约会的时候, 文子只能默默承受着无尽的悲伤。而当大木年雄把音子写入小说《十六七岁的少女》中, 并通过文子打印出来的时候, 文子的心在滴血, 并因之流产。用文子自己的话来说, “既然和小说家结婚, 也是别无他法”, 一句话概括了文子的无奈和悲哀。在太一郎失踪于琵琶湖的时刻, 更将文子推向了悲哀的深渊, 无法自拔。
二.其境之美
其境之美, 主要表现在对周围景物与事物的描绘上, 比如那把孤独旋转的转椅、随着列车飞速地向后流逝的杂木林、满地的松针、金色的波浪、黑色的岬角, 继承了川端康成历来的写作风格, 浓墨重彩又意味深长, 令人回味无穷。
其境之美, 还表现在作品中对于艺术的表现和阐释上。上野音子一直想把八个月早产的孩子画到自己的作品当中去, “她只是想把对那失去的没有明确形体之物的哀悼惋惜和爱恋之情通过自己的画表达出来”。往往在这个时候, 音子会想起来日本古时候的稚儿太子图。无论是构思死去的婴儿, 还是构思画庆子, 那幅稚儿太子图都会自然的浮现。这是其心灵与情绪的自画像, 也就是说是画家的自我表现。音子画母亲, 画庆子, 画那未曾谋面的婴儿, 都从独特的角度, 表现了对绘画艺术的理解, 展现出其东洋风格的思维天才。
阪见庆子曾经送给大木年雄两幅画:一幅画是“梅”, “虽说是梅花, 但只是画着一朵大花, 大小有婴儿脸庞那么大, 但并无枝干。而且, 在一朵花里, 有红白两种花瓣, 在一个红色的花瓣中又令人费解地画着深红和浅红”, 背景既像“厚冰破片的重叠”, 又像是“连绵的雪山”。从这幅抽象派的画法中, 大木年雄看出了音子对自己的爱。另一幅叫《无题》, 从那“不知是鱼, 还是云”的图案中, 大木年雄也感觉到了“音子对自己没有泯灭的爱”。这两幅画是音子的弟子——阪见庆子的作品, 抽象派的作画风格, 却隐含了深刻的寓意。
早期中国电影中的哀情片 篇8
1840年以后,由于西方列强的入侵,中国沦为半殖民地半封建社会,此时的中国政府不得不采用西方的民主政治体制来维护其统治。身处地狱的中国在经历了清朝政府的封建统治,外敌的残暴侵略后,国破家亡,人民生活疾苦。20世纪初,孙中山领导的辛亥革命成功推翻了统治中国几千年的君主专制制度,却仍然没能从根本上改变中国半殖民地半封建的社会性质。中国期待着新的社会力量开辟其救国救民之路。
此时的中国人民在这疾苦的生活下,活在生死的边缘, 思想受到禁锢,内心的恐惧无法宣泄。1919年5月4日掀起的反帝爱国运动即五四运动,不仅促进了中国马克思主义思想的传播,也激励着大批爱国文人奋起反抗帝国主义。一种新思想的引领使人民有了精神的寄托,文学的召唤带给人民潜意识里的慰藉。李大钊、陈独秀、胡适、鲁迅等人用文字号召人民摆脱黑暗社会的悲观主义思想,团结人民的力量救国。此后,文学成为反抗的重要力量,不仅与国家命运相链接,也与人民命运紧密联系,特别是左翼文学思潮不但是时代的主导思想,也是世界左翼文学的一部分。深受文学的影响,人民感同身受,一场全民的思想解放风暴席卷而来。“鸳鸯蝴蝶派”作为一个文学流派也身处其中。
也正是在这样的背景下,中国早期电影深入现实社会生活,把生活与戏剧舞台艺术中吸取的创作经验结合带入影像艺术,了解观众的兴趣所在,关注黑暗社会下人民的疾苦,歌颂反帝爱国运动之声,在视听语言上与观众产生共鸣。创作上开始从文学小说吸取素材,从编剧入手努力影响和改造电影创作,特别是左翼电影兴起后,以更加巧妙的方式,曲折宣传反帝抗日思想和隐约揭示社会的黑暗,赞扬积极正直的人生态度。
二、“鸳鸯蝴蝶派”与哀情小说创作
(一)历史发展中诞生的“鸳鸯蝴蝶派”
“鸳鸯蝴蝶派”小说源起五四新文化运动时期,主要是由明清时期的言情小说演变而来,属于我国旧体小说的一种, 指将文艺当作消闲品、专写才子佳人的种种哀情、艳情、惨情、苦情的市民小说。《民权报》是鸳鸯蝴蝶派的发祥地,《小说丛报》是鸳鸯蝴蝶派的大本营。主要作家有:徐枕亚、张恨水、包天笑、李定夷、吴双热等。这些人大多都是江南的文人, 有着共同的喜好和文化背景,都对美好爱情留有那一丝幻想,也都在这个水生火热的年代目睹了人民生活的悲惨遭遇。徐枕亚的《玉梨魂》、张恨水的《啼笑因缘》、包天笑的《空谷兰》等佳作一经发表就受到民众的追爱,风靡一时,使鸳鸯蝴蝶派文学成为哀情小说的代表,通俗小说之一。
上世纪20年代初,以“明星”公司为代表的中国影人开始从流行文学中吸取养分,当时深受市民喜爱的“鸳鸯蝴蝶派”小说便成了他们首选的目标。从1921年到1931年,中国各影片公司拍摄了共约650部故事片,其中大部分是在“鸳蝴派”文人的参与下制作完成,或者是“鸳蝴小说”的翻版。特别是包天笑受聘于“明星”公司后,把“鸳鸯蝴蝶派”与电影频繁对接,成为电影界内“鸳鸯蝴蝶派”文人的代表。鸳蝴派从单一的文学形式,逐渐与多种艺术形式结合,哀情片也就是在这样的哀情小说改编过程中形成了一种独特的电影类型, 《玉梨魂》就是中国第一部受广泛影响的哀情片。可是好景不长,“鸳鸯蝴蝶派”在受到左翼思想的严厉批评和冲击下匆忙消失,如飞上空中的烟火瞬间即逝。
(二)哀情小说
哀情小说———其特点在于“哀”和“情”,表现了爱情中的凄凉无望以及悲痛的结局,以悲为美的审美旨趣抒发文人的感伤之情,风格哀感顽艳,凄婉动人。小说中,主人公对爱情的追求是坚定不移的,换来的却是情长缘短,有缘无果,相思相痛。悲苦哀怨流于字里行间,景物描写,人物性格,举止言行都被这类情绪所萦绕。这时期,文学不再是一种简单的叙述方式,作为一种斗争的武器,它担负着革命的意义。在结合了西方文学现代主义的思想后,哀情小说无论是叙事还是表意上,都以象征性的手段表现悲伤意识和潜意识下的反抗。 鸳鸯蝴蝶派的读者大中城市的小市民为主,他们的文化教养和文学欣赏水平并不高,哀情小说叙事通俗易懂,正好与其心灵相契合。
鸳鸯蝴蝶派文人徐枕亚1912年创作了小说 《玉梨魂》, 它是民初言情小说的重要代表作,被誉为“言情小说鼻祖”。 小说发表后,大众反响热烈,先在《民权报》副刊连载,又继续出单行本。这部小说带有“自叙传”性质,根据徐枕亚的亲身经历所写,也算是徐枕亚对自己爱情的哀悼。小说主要围绕何梦霞与白梨影、崔筠倩之间的情感纠葛展开。何梦霞与寡妇白梨影相爱,由于白梨影是寡妇,他们的爱情受到封建礼教的约束。何梦霞下定决心终生不娶只爱白梨影一人,白梨影不忍心看到何梦霞孤独终身,因知晓小姑子崔筠倩钟情于他,便把小姑子许配给何梦霞。但何梦霞坚决不同意,白梨影为了成全何梦霞与崔筠倩,选择自杀。崔筠倩了解到事情缘由后,被白梨影和何梦霞的爱情所震动,也选择了死亡。最后,何梦霞遵从白梨影的嘱托,到日本留学,并在归国后参加了武昌起义为国捐躯。他们用死亡歌颂自己爱情,用牺牲证明了对祖国的爱和革命的决心。这是一场爱情的悲剧,也是一场社会的悲剧。透过爱情,看到的是封建礼教吃人的罪恶, 是战争带来的血淋淋的教训。也正是这样的哀情和感伤,让人们感同身受,以至于心底那颗仅存的爱情火苗不被熄灭, 为之继续燃烧。
三、从哀情小说到哀情电影的改编
(一)哀情片的出现
20世纪20年代,中国电影游离于中国革命运动之外, 主要由外国资本、买办资产阶级操纵,投机商人把电影作为其赚钱的工具。缺乏好故事好剧本,缺乏剧本创作经验成为早期中国电影发展的阻碍,使其不得不依靠传统戏曲、旧剧的演出,甚至在戏毕才放电影。鸳蝴电影出现之前,中国电影绝大多数是借助商业化的文明戏,主要为了迎合小市民的旨趣,导致这种低级的商业电影迅速失去了观众,失去了市场, 使中国电影处境危机。此时,郑正秋开始关注深受大众喜爱的鸳鸯蝴蝶派文学———哀情小说,经过改编后的哀情小说, 从文字的单一艺术过渡到影像艺术,生动地再现于观众眼前,使这一份凄美从视听上直接触动人们的心。
从程季华等电影史家的论述中,1921年是鸳鸯蝴蝶派文学家踏入电影的第一步,经过多番查证,却无法得到1921年直接相关的任何资料。实际上,如果用“鸳蝴文人制造”的标准来严格衡量鸳鸯蝴蝶派的电影作品,时间上要以1923年冬,由著名鸳蝴文人朱瘦菊编剧,杜宇联合朱瘦菊,周国骥等人创办的上海影戏公司拍摄的影片《古井重波记》为依据, 这应该算是鸳蝴文人与电影的第一次合作。《古井重波记》主要讲述了年轻寡妇陆娇娜母子相依为命,以刺绣为生,收入十分微薄,付不起房租,常常受到房东欺侮还企图霸占她为妻。母子俩无可奈何,只好亡命逃走,另寻住所,但狠心的房东穷追不舍,仍纠缠陆娇娜不放。几年后,儿子长大成人,母亲带着他来到其父坟前哭诉说了自己的遭遇。《古井重波记》 中演员形象深动的表演,使这一份悲伤变得更加凄婉,令人感叹封建社会下爱情的不易,生活的苦难。与十分欧化的“新派电影”《海誓》不同,《古井重波记》中看不到女主人公幡然悔悟、男主人公冰释前嫌,纠葛后两人破镜重圆的理想主义套路下的结局,而是把女主人公的身世和感情经历编绘成一出哀艳感人的悲剧。因此,它被看作是中国开创了哀情片(爱情电影的一种亚类型)的先河。而不可否认的是,这一类型的形成对当时上海流行的其他文艺形式起着很大作用。
1924年,被命名为“鸳蝴电影年”,受《孤儿救祖记》悲情色彩的启发,鸳鸯蝴蝶派早期重要的人物徐枕亚文学作品《玉梨魂》是第一部被改编后搬上银幕的鸳蝴小说,这也成为中国电影史上第一部受到广泛影响的哀情片。据《上海电影杂志》载,1924年,本片(无声片,10本,50分钟)由明星影片公司摄制,编剧郑正秋,导演张石川、徐琥,摄影汪熙昌,主演王汉伦、王献斋、杨耐梅。《玉梨魂》影片基本按照小说情节叙述,强化旧礼教对梨娘的无形束缚以及由此带来的悲痛和无奈。影片把原著悲剧的结尾改变成大团圆的结局,最后,何梦霞和崔筠倩遵照梨娘的嘱托结婚并抚养鹏郎长大。同年,由商人吴性栽投资和朱瘦菊合办百合影片公司,与徐琥联合执导电影《采茶女》(根据鸳鸯蝴蝶派小说《采桑女》改编)。1925年,明星公司聘请包天笑为御用编剧,先后创作出《可怜的闺女》、《好男儿》等电影剧本,并根据他翻译的日本畅销小说 《野之花》改编成影片《空谷兰》,轰动一时。鸳鸯蝴蝶派哀情小说的改编日渐频繁,哀情片也不断受到大众的喜爱。
(二)哀情艺术的表现
电影视听语言的手段虽受到早期中国电影声音技术发展落后的影响,但仅视像的突破和小说的结合,就把这一悲美动人的展现于观众眼前。有学者称:“电影虽然没有像文本挖掘内涵那般深广,但它的影像魅力是文本无可比拟的,其再现主人公的情绪,展现人物复杂的故事,呈现出哀情片的独特风貌,这类从小说到电影的嬗变足证哀情艺术的深广影响。”
1.凄美哀婉的爱情故事
鸳鸯蝴蝶派电影都是以爱情故事为主,这和小说立意是契合的,男女主人公有着一段浪漫的爱情,在封建礼教,战争的压迫下受尽折磨,生离死别,但他们依然坚持心中的那一份爱情,用生命保护自己的爱情。电影改编自张恨水同名小说《啼笑因缘》,讲述了一个凄美的爱情故事:北洋军阀时期, 樊家树到北京读大学,在天桥上遇见了唱大鼓书的沈凤喜, 由此一见钟情,并希望能把她从贫困和屈辱中解救出来,与她终身相爱相伴。由于他心有所属,拒绝了豪门小姐何丽娜对他的炽热追求。不料却被军阀刘德柱报复,强占沈凤喜为妾。他对沈凤喜的感情十分坚定,一心设法救出她。沈凤喜为了不让他遭遇杀身之祸,假装与他绝交。他在不知隐情下转爱为恨,被迫接受亲人的安排,娶了何丽娜。等到真相大白时,沈凤喜已被刘德柱抽打发疯而死,樊家树悲痛至极。
2.表现形式———以喜反衬悲
小说《玉梨魂》在悲情两难,世俗纠葛中,透漏着浪漫爱情背后的无奈牺牲,这也是电影《玉梨魂》的旨归。电影为了适应普通观众的审美旨趣,吸收当时盛行的好莱坞闹剧元素,形成悲喜交融的风格,把哀情艺术以喜剧的形式反衬出悲剧的主题。在爱情的过程中,常常伴随着喜悦与痛苦,也常常被爱情缠绕,内心纠结,哀情艺术下的爱情本身充斥着喜悦的心情,却无奈被拆散,被现实所逼迫,甚至生离死别,以喜即悲,以悲即喜。电影结局还把小说《玉梨魂》的悲剧性收尾,改成“夫妻相互敬爱,言归于好”的圆满结局。以此让这一哀情艺术有了更深刻的体现。
3.重视内心视像的动人表演
在默片时代,为了弥补声音的缺失,把这一哀伤情绪表现的凌厉精致,演员的演出就成为重中之重。拍摄《古井重波记》时,傅文豪风华正茂,秀丽多姿,加上虚心好学,很快就适应了在水银灯下演戏,并表演得真实、生动、细腻。例如“房东通租”“坟场泣诉”的两场戏里,她深刻体会到陆娇娜的复杂心情和内心的痛楚,时而嚎啕大哭,时而泣不成声,催人泪下。女性形象在哀情片里大多是以哀伤情绪居多,犹如《红楼梦》里的林黛玉,真实自然,令人怜惜。《玉梨魂》里的梨娘为了爱情选择自尽,在电影中最关键的就是靠她那一双楚楚动人的眼睛打动观众,这一点梨娘的扮演者王汉伦完成出色, 把一切喜怒哀郁都透过一双眼睛传递,没有过多的肢体语言。除此之外,杨耐梅、电影皇后蝴蝶等成功出演鸳蝴电影也获得大众认可,为电影锦上添花,成功成为当时女性崇拜的偶像。
4.诗意的灯光布景和自然的镜头处理
中国早期电影都是黑白片,就如同小说中的意象表达一样,灯光布景成为哀情片以景衬情的重要工具。当时电影《玉梨魂》被称“一切布景光线,俱臻佳境”,从室内拍摄转为室内外拍摄结合,显示出电影取景的重大突破,也是早期中国电影制作朝专业化迈进的表现。由于室外光线比室内好,真实的环境更写实,也能烘托人物情绪,对剧情人物表现有益,所以电影《玉梨魂》多用软光,没有如舞台般复杂的灯光处理, 虽稍显昏暗,却多了自然,少了矫揉造作,衬托出主人公在悲惨境遇下的痛苦情绪。
5.独具古雅之风的文言字幕
鸳鸯蝴蝶派小说中,文人们惯用诗话式的写作方式,尤其是《玉梨魂》中,小说采用骈散结合以展现徐枕亚之文采。 电影在这一点迎合了小说观众的旨趣和小说诗意化的风格, 为了弥补声音的空白,把文言字幕作为解释出现在视像中。 中国早期电影还属于默片阶段,声音技术发展不完善,文言字幕就起到了画龙点睛的作用。据记载说:“把小说内容呈现在屏幕上,使观众对电影有了更加深刻的解读,特别是采用文言的形式加深了电影的内涵。也正是这种文言字幕,把这一哀情艺术变得更加有韵味,更有价值。”
四、对早期哀情电影的客观评价
在中国早期电影史上,哀情片并没有获得学术上的认证。这种爱情片的亚类型实际上伴随着鸳鸯蝴蝶派的发展而发展,在大起大落,花开花谢中处于那一个被人忽视的角落, 但是它的出现是中国早期电影类型中不可忽视的。哀情小说的改编意味着从文学到电影的成功,意味着改编模式的形成与发展。哀情片正是在这样的改编中逐步成型,处处流淌着哀情小说悲美的血液。受《难夫难妻》、《孤儿救祖记》悲情元素的启发,郑正秋,张石川等人不断与鸳鸯蝴蝶派文人合作, 将这种哀情锁定在儿女爱情的纠葛中,《古井重波记》、《玉梨魂》、《啼笑因缘》、《空谷兰》等一放映,就引起了热烈的反响。 在这一大批观众中,哀情片可歌可泣的爱情故事尤其受到女性观众的喜爱,哀而不衰,悲而坚持,女性色彩在哀情片中体现出女性意识下暗藏的凄婉和美丽。为了表现这一情绪,许多女明星用她们真实的情感流露,动人的表演将这一份悲伤演绎的栩栩如生,从此女性形象深入人心,受到了社会的关注。
但是好景不长,就在鸳鸯蝴蝶派盛极一时时,左翼电影悄然而入,左翼思想开始关注鸳蝴文人的创作,对这一哀情艺术进行了批判和提出许多反对的意见。上世纪30年代初开始,中国电影进入“大时代”发展,经历鸳蝴热潮后,为寻求新的路径,在新题材扩展上束手无策的电影公司把与左翼文人的合作看做吸引观众的积极尝试。1932年,夏衍、钱杏屯、 郑伯奇等进入明星公司,并于1933年推出了第一批“左翼电影”,其中《狂流》被称作“左翼电影”的第一声。就在这样的境遇下,鸳鸯蝴蝶派的哀情小说逐渐落寞,鸳蝴电影潮逐渐退去。尽管如此,哀情元素依然在左翼电影和新中国成立后的电影中显而易见,没有“鸳蝴电影”也就不会有《一江春水向东流》、《神女》、《小城之春》等电影的成功,哀情片元素依然在默默延续和发展着。
五、结语
经过大量资料的查询,哀情片在中国早期电影史上是存在的,但是没有明确的证据表明中国早期电影中形成哀情片这一类型,也没有对它进行学术上的解释。但通过查阅发现, 哀情片伴随着鸳鸯蝴蝶派的发展而发展,它形成于鸳鸯蝴蝶派哀情小说改编成电影之时,哀情小说逐渐消退后,哀情片也逐渐落寞。哀情片主要表现为儿女情长的浪漫爱情故事经历重重磨难后终不能在一起,受尽生离死别之伤痛,显露出悲情主义。在当时,这种片子受到大众的热烈追捧。而我理解下的哀情片是由鸳蝴文人的哀情小说改编成的电影,在电影中流露着哀情色彩,以悲为美打动观众的心。这仅仅是我自己的理解,没有获得更多资料来加以证明。这样看来,哀情片并没有形成一种类型流传发展下来,但是电影中的哀情元素,鸳鸯蝴蝶派哀情小说和电影却影响着后来的电影表现形式。如《神女》、《一江春水向东流》、《小城之春》等都体现出哀情色彩,但是它们并不是哀情片。所以,这还需要我们通过电影和文学资料,甚至更多信息来研究这一特殊的电影类型。
参考文献
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一月科技珍闻 篇9
4月2日，我国远洋科学考察船“大洋一号”在青岛起航，开始执行我国首次环球大洋科学考察任务。该次科考的总体目标是对相关的大洋中脊开展综合科学考察，对海底热液硫化物资源、生物资源和相关环境开展调查，为人类探索和认识大洋，为人类和平利用大洋资源做出中国应有的贡献。
根据计划，“大洋一号”科学考察船将东出太平洋，途经巴拿马运河、好望角、马六甲海峡，横跨太平洋、大西洋和印度洋，此间将分别在6个作业区进行作业，计划历时约300天，预计2006年1月回到青岛港。
洛阳科技人员克隆牡丹
4月5日，在河南省洛阳市国家牡丹基因库内，一位科技人员展示在试管内生根已达一个多月的克隆牡丹。据该基因库的科技人员介绍，目前这里已有数个品种的克隆牡丹在试管内生根超过一个月，这在全国处于领先水平。自2004年起，洛阳国家牡丹基因库的科技人员开始对多个品种的牡丹进行无性繁殖技术研究。
浙江发现中国最大的第四纪冰川石河遗迹
4月7日，由中国第四纪冰川研究专家韩同林教授率领的考察队在浙江新昌县天姥山麓发现了我国最大的第四纪冰川石河遗迹——万马渡冰石河。通过现场考察，韩同林等冰川研究专家在当地绵延３公里的万马渡河谷发现了大量冰川漂砾、冰碛垄等第四纪冰帽冰川遗迹，并根据分布在巨型冰川漂砾上的众多冰臼进一步确认，河谷中形如万马奔腾，竞相争渡的大规模巨石阵，系距今约200万至300万年前的第四纪冰川时期由冰川漂移堆积物形成的冰石河遗迹。
天文学家首次捕捉到太阳系外行星“身影”
4月4日，德国天文学家利用“斯皮策”红外望远镜，第一次捕捉到太阳系外行星的图像，直接证明了太阳系外有行星围绕类太阳恒星运行的推测。
由于恒星发出的光比围绕其运行的行星所反射的光要亮许多倍，因此，太阳系外行星很难被直接观测到。天文学家一般通过观察行星在恒星表面造成的引力效应，或是在行星运行到恒星前方时观察到恒星光芒出现短暂暗淡现象，来判断行星的存在。过去10年中，天文学家在太阳系外发现了近150颗行星，但都是通过间接手段实现的。
河南焦作发现
特大野生灵芝
4月6日，河南省焦作市的张忠文在采药时发现一株特大野生灵芝。据了解，这株野生灵芝为木灵芝，最大直径43厘米，高33厘米，重达4.3公斤。
南美出现罕见日食奇观
4月8日，委内瑞拉一个名为安第斯的村庄上空出现日环食。这是一次极为罕见的混合型日食，日全食仅能在巴拿马、哥伦比亚和委内瑞拉一个狭长型的地带看见。
雷达揭示蝴蝶飞行路线奥秘
4月11日，英国科学家利用雷达设备发现，蝴蝶采用不同飞行路线来达到寻找食物或家园的目的。这一发现为生物学家寻找珍稀种类蝴蝶的栖息地提供了新方法。
“亚太六号”卫星
成功进入太空
4月12日，我国在西昌卫星发射中心用“长征三号乙”捆绑式运载火箭，成功地将“亚太六号”通信卫星送入太空。这是自1999年以来，我国首次进行国际商业通信卫星发射。
“长征三号乙”是我国长征系列火箭中运载能力最大的运载火箭，可以将5.1吨左右的有效载荷送入地球同步转移轨道，能够满足当前国际市场上不同用途、不同重量、不同轨道要求的卫星发射需要，在国际商业卫星发射市场享有良好声誉。这次发射是我国长征系列运载火箭的第84次飞行，也是我国自1996年10月以来，长征系列运载火箭发射连续第42次获得成功。
天文学家在仙女座发现神秘庞大新型星簇
4月15日，由来自英国、法国、加拿大和澳大利亚的天文学家组成的科研小组，最新发现一个全新型的星簇，环绕在相邻的星系旁。
新发现的星簇带有成千上万颗行星，其数量与天文学家所熟悉的被称为“球状星簇”所含的行星数量差不多。但与球状星簇不同的是：它们的体积巨大（从这边到那头相距有几百光年），而密集度则小出几百倍，同时，因体积庞大，行星之间的距离因而也增大了许多。这些信息都是在对银河系的姐妹星系“仙女座星系”（也称M31）进行的史无前例的广泛而仔细的研究中发现的，此次研究覆盖了等边50度角的范围，而以前的研究只能覆盖几度。
珍贵古生物化石在内蒙古展出
4月13日，一批恐龙皮肤化石、含胚胎的爬行动物蛋化石、白垩纪早期鸟化石等珍贵的古生物化石在内蒙古博物馆展出。内蒙古从上世纪20年代起出土了大批各类恐龙化石，为研究地球气候、环境、地理变迁提供了大量珍贵资料。此次展出的珍贵化石还包括200多件恐龙骨骼化石。
世界首例大熊猫
脊椎截瘫修复手术成功进行
4月14日，世界首例大熊猫脊椎截瘫修复手术在第四军医大学西京医院进行。经过４名骨科医生、３名麻醉医师和２名护士近３个小时的连续奋战，手术在中午结束。主刀医生、第四军医大学西京医院骨科主任李明全教授宣布，此次手术非常成功。
我国研制成星球探测机器人
4月17日，由中国科学院沈阳自动化研究所承担的可重构星球探测机器人研究课题，日前通过了国家863计划的验收。有关专家表示，这次研制成功的数个可以独立控制和协同作业的子机器人，相当于造出了未来星球车的“轮子”，为一个完整星球探测机器人的诞生奠定了基础。
央行一月两次降息降息通道重新开启 篇10
两次降息的区别
在上次存贷利率等幅下调引发争议的背景下, 此次降息采取了贷款利率降幅大于存款利率降幅的“不对称降息”, 一方面缓和“剥夺储户”的质疑, 另一方面突出了鼓励向实体经济放贷的意图。值得注意的是, 如果银行用足贷款利率下浮空间, 则一年期贷款利率最低可达4.2%, 已为历史最低水平。
“息准双降”保增长
大多数经济学家认为, 二季度经济回落态势明显, 央行降息是应对当前形势的重要措施。
上半年我国GDP增速为7.8%, 普遍预计这将进一步拉低全年GDP至8.2%左右。另一方面, 随着CPI逐步回落至2.2%, 也为货币政策进一步放松提供了空间。
除此之外, 其他还有以下3个因素:第一是对最近两年市场对银行利润不满所作出的反应, 意在压缩银行利差;第二方面是试图进一步降低企业财务负担, 刺激信贷需求;第三方面是技术方面的, 在调息幅度由27个基点调整为25个基点之后, 存款利率已成为了5的倍数, 但贷款利率却一直未能调整为5的倍数, 此次调整之后, 贷款基准利率全部成为了5的倍数。
全球联动
就在我国央行宣布降息的同时, 欧洲央行宣布将存款利率从0.25%下调至0.0%, 将再融资利率由1.0%下调至0.75%。英国央行虽然维持利率不变, 但将国债采购项目额度增加了500亿英镑至3 750英镑。有专家认为, 央行此次降息, 属于全球央行的集体行动, 也是我国央行的顺势而为。
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