学校文化建设研究

学校文化建设研究（精选十篇）

学校文化建设研究 篇1

学校毋庸置疑是传播知识的圣地,同时也是传播文化的场所,从学校管理的角度来看,学校自身即是一个文化载体,学校的管理过程实质上也是学校文化形成、发展与完善的过程,因此学校文化蕴涵于学校教育中,学校教育过程丰富、创新学校文化,两者相辅相成。

学校文化是学校生活的全部,是学校全体成员共同创造和经营的或好或坏的生活,是学校核心价值体系及其主导下的行为方式与物质形态的总和。学校文化是一个内涵比较丰富的概念,既包括隐含在学校教育教学背后的意识、态度、价值这些观念形态的东西,也包括能够体现这些观念的现象与活动。它是在学校的不断发展进程中由一批批师生共同创造积淀而成的学校育人方向、教师风格、学生精神面貌等的集中体现。

从文化的结构来看,通常认为,文化作为一个整体,主要由四个层面构成,即物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。物质文化乃马克思所说的“人化的自然”和“第二自然”,对象化了的人类劳动,是主观精神文化的物化。制度文化乃制度及维系个体生活与一定文化共同体的人类关系法则,是人类在团体中为了适应和满足某种需要所建立的有组织、有系统的社会行为模式。行为文化通常指人们生活、工作中所贡献的,有价值的,促进文明、文化以及人类社会发展的经验及创造性的活动。精神文化是一定文化共同体中的人群在其长期的社会活动中积淀而成的文化心理结构,如价值取向、审美情趣、道德观念、思维模式、宗教情绪等。学校文化同样可以从这四个层面来进行考察:学校物质文化,即学校中由人的活动所创造,体现着一种精神价值的物质结构,如学校的建筑、校园环境布局与装饰等,这些物质形式是学校价值物化的客观反映。学校制度文化是学校在实践中所形成的规章制度及其背后的管理制度、制度实施的保障机制等所构成的组织框架及其观念成果,主要包括学校管理制度、支撑这些制度的理念、保障制度实施的组织机制等。学校行为文化是学校全体成员在精神文化指引下和规范文化的规范下所形成的为社会认可的行为方式及其承载和表达这些行为方式的活动的综合。学校行为文化是在教育教学实践中产生的,主要包括行为方式、活动和仪式、学校特色项目等。学校精神文化是学校文化的内核,是指学校领导及师生员工共同信奉的价值理念,这种信念成为学校组织成员的精神支柱,是学校教育教学活动的方向引领。

二、学校文化的功能

学校文化对于学校及组成成员的发展发挥着十分重要的作用,这是毫无疑问的。大多数时候,研究者会关注甚至深入研究学校文化的正向积极的功能,而忽略甚至忘却其负向消极功能,凡事皆具有两面性,更客观全面地认识学校文化的功能才能更好的建设学校文化,从而有效进行学校管理,推动学校及全体成员的发展与进步。

学校文化的正向功能主要包括以下几个方面:

1.稳定功能。学校文化是整个学校共有的价值信念体系,在学校系统的运作过程中,作为组织团结与稳定的重要力量,令学校能面对来自学校内部与外部的各种挑战,解决教育教学实际中的各种问题,安抚全体成员在问题中的焦虑情绪,确保组织的整体安全与稳定。

2.凝聚功能。学校文化是学校管理和成员沟通交流的重要基础,是联系和协调学校成员思想和行为的桥梁和纽带,发挥着较强的凝聚作用。团结的学校文化精神一旦形成,将会产生强大的凝聚力,促使学生主动为学校集体的荣誉而奋斗。在学校管理实践中,但凡一种观念被学校成员认同后,就会潜移默化的成为人们沟通的共同方式,让全体成员产生对学校目标的认同与支持,从而形成一股强大的凝聚力,这就是学校文化的凝聚功能。

3.激励功能。学校文化是学校全体员工共同认可的价值理念,成为一种内化的规范力量,能够激发、促使成员对学校的发展,面临的问题进行关注,并齐心协力想办法解决一切难题,发挥出集体成员应有的力量和作用,不计个人得失,热情积极地投入到工作中,激励学校全体成员不断进步。

4.教育功能。学校是培育人才,促进学生全面发展的场所,学校文化本身就是极富知识、智慧的,不论是学校教育教学活动,还是学校管理活动无时无处不闪现出智慧的教育之光。学校的各种教育教学活动都围绕着教育目标展开和发展,如学校的物质文化建设(学校建筑设计,设施应用与管理,学校场馆、班级布置等),制度文化建设(学校各种规章制度,学生守则等),优美的学校环境,丰富多样的学校活动,和谐的师生关系等都展现出学校文化的教育功能,帮助学校全体成员形成积极、乐观、勇敢的价值理念。学生就是在这样的文化里受益和成才的学校文化也有其负向功能,例如矛盾与冲突尖锐的学校文化必然是整体的运行陷入凌乱的状态,会给学校的发展带来许多麻烦,甚至影响学校管理的正常运行;学校文化的保守性与学校组织变革之间的冲突也是学校发展的极大障碍,学校文化具有一定的稳定性和凝聚性,从而也衍生出体现在群体成员身上的停滞性与依赖性,它是经过一定时期形成的,不是一蹴而就,那自然有一定的稳固性和惰性,这对于学校日益发展的进步性和改革精神会是不小的障碍,有时学校文化与学校组织改革目标会有冲突,给学校变革与发展造成许多困扰。

三、学校文化的建设策略

在学校文化建设的实践中,每个学校有自身的特征和与众不同之处,各个学校要因地制宜,取长补短,根据自身面临的不同任务制定目标和规划,在实施过程中进行阶段性评价,这不是一个一劳永逸的过程,建设过程中要根据监督反馈的消息进行适时地调整、修正,以不断适应学校的变革与发展。对于一些新建学校来说,可以更多关注学校文化在凝聚全校成员的新文化建设,而对于历史悠久的老学校而言,既要注重保护、继承、发展学校传统文化,同时还要根据实际情况跟上社会与时代发展的需求进行文化创新,所以不同的学校要采取不同的策略。

1.理念统整。学校文化融合在学校的氛围之中,但它也不是自发形成的,需要学校领导和广大师生员工一起努力营造与修正。在学校文化建设中我们将近期、中期、远期学校文化建设目标综合统筹,对校园的物质文化、行为文化、制度文化、精神文化分类提出工作要求和评价指标,构建相互补充、相互依存、相互促进的目标考核系统,以提高管理的有效性。因此,在学校文化建设具体过程中,全体成员需要有意识、有计划地用大家认同的教育理念来整合各种学校文化要素,使之形成适合学校稳步向前的积极向上的合力。全校要上下齐心,领导要起到统领作用,师生要极力配合学校的正确领导方针,认真体会学校已有文化,敏锐察觉社会的进步与发展,甄别学校文化,舍得与取舍,传承优良传统,同时又敢于开拓创新,寻找学校文化新的生长点,使传统学校文化焕发新的生机与活力。

2.加强学术交流,进行学校文化建设研究。无论是教育理论研究者还是基础教育研究者及基础教育领域的工作者,一定要调整思路,更新观念,加强学校文化的研究,尽快出台一些具有可操作性及实际指导意义的比较完善的学校文化建设的理论体系、评估体系及实践模式。另外,中小学学校要加强与高校专家学者合作交流。把高校校园文化建设理论和中小学校园文化建设实际有机地结合起来,研究出切合我国中小学校园文化建设实际的指导理论和建构模式,尽快提高中小学校园文化的研究水平。

3.优化学校物质文化建设。学校物质文化是学校文化的重要方面,其建设主要包括学校建筑、学校景观、文化设施等方面:第一,学校建筑的样式及颜色搭配都应该精心设计与挑选,其变化是教育理念、思想及教育方式方法产生了变化的表现形式,比如绿色代表生命、青春之色,象征着健康、活力;橙色标示着快乐、收获,象征着学校实现自己的梦想,走向辉煌;咖啡色给人以稳重、踏实的感觉,代表着“脚踏实地,聚精会神”的风貌等,学校应根据自身需要选择合适的颜色进行搭配。第二,学校景观设计包括天然山水树木等的自然景观和后天加工而成,名人题词,后天建设的校园小景等的人文景观。学校可以根据占地面积大小,学校实际情况来进行设计实施,将自然景观与人文景观二者融为一体,呈现出本校独特又极具魅力的景致。第三,学校文化设施包括图书馆、球类馆、运动场地各种设施配备、网络建设等,在建设和配备较完善时,全体师生还要尽力保护文化设施,使它们发挥应有的功能。

4.规范学校制度文化建设。无规矩不成方圆,学校明确规范的制度为学校管理提供有力保障。学校应本着“规范化、科学化、人性化”的原则建立健全学校的各项管理制度,奖励要按照公平、公开、全面、全体的原则,不以成绩的好坏为唯一标准,而是综合地评估学生的德、智、体等各方面的表现好的制度可以提高学生学习的积极性,如建立和完善学校读书活动的制度,:《班级读书活动考核制度》、《读书专栏更换制度》、《书香班级评选条件》、《书香家庭评选条件》等等。

制度与纪律也同样应体现民主思想,有意识地调动学生参与学校管理,改变过去学生总是被制度制约,学生永远处于“被动”境地的局面。只有这样,学校制度才能得到学生的理解、认可和支持,才能有效地实施。科学、民主、健全的管理制度不仅能为学生提供一个制度化环境,还能为学生提供评定品格和行为的尺度,最大限度地克服学生行为的随意性,警醒学生规范约束自己的言行,发挥惩处歪风、激励后进、奖励先进的作用,是学校工作有序进行,学校文化得以形成的良好保障。

5.丰富学校行为文化建设。学校建立文明礼貌的形象文化,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的合格学生,使他们在德、智、体、美、劳诸方面全面发展,成为社会建设的优秀人才。所以要加强学生文明行为习惯的培养,使他们学会尊重人、关心帮助别人,养成讲卫生、有礼貌、守纪律的好习惯。要求学生做到在家孝敬父母、长辈,在校尊敬老师,团结同学,关心热爱集体,自觉维护班级、学校的荣誉,待人谦逊宽容。学校根据自身特点多组织主题系列活动,传统教育、心理健康教育,德育等都可以成为主题活动的选题。

6.注重学校精神文化建设。学校应树立良好学校风气,优良学校风气的形成不是一朝一夕就能完成的,其需要一个长期的、艰苦的培养过程。好风气的形成总会遇到干扰,所以培养优良校风需要持之以恒,不断努力,敢于伸张正义,扶正祛邪。优良校风形成后,还要教育学生珍惜它使之不断的巩固和完善,成为优良传统。学校应致力于培养学生的集体主义精神,培养学生的责任感;加强学生诚信教育,增强学校全体成员凝聚力;培养正确的学校舆论;协调好学校班级的合作与竞争,使学生在合作中体验集体团结的力量,在竞争中发掘自己潜藏的能量。学校应注重合理地引导小群体的发展,注重对小群体领袖的引导,对于小群体的合理引导则有助于帮助学生建立正确的友谊观和价值观,保护并发展学生的兴趣和爱好。树立良好的学生榜样,同时,培育积极向上的进步精神,尊重学生差异,尊重学生个性,关注学生心灵,培养学生自我教育意识。学校应形成和谐的人际关系,让学生在一个宽松、舒适、积极进取的环境中成长,促进全体成员的全面发展。

课题学校文化建设研究计划 篇2

以科学发展观为指导，从课题入手，以问题为突破口，以解决学校科研工作困难为目的，以主题活动交流与专题研究为载体，在区教科室的指导下，根据各个学校总体工作安排，扎实有效地开展群落活动。全面提升群落科研整体水平，实现教育的均衡发展、内涵发展、可持续发展。

二．存在问题：

1．各校课题研究面临中期过渡，需进一步探寻深化点和可持续发展的增长点。

2．群落科研活动的连续性和实效性仍需加强。

3．网上交流不够，群落博客利用率不高。

三．工作重点：

1．积极组织并认真开展主题性群落交流活动，加强了对实验过程的监控指导、促进科研水平均衡化发展。

2．认真落实各校成果展示活动，重视过程性资料的积累与经验的提升，力求多出成果，形成群落活动亮点。

3．加强博客的建设与管理，积极开展网上交流，群落活动

四．具体工作

1．开展群落研究调查，探寻问题与发展需求。

在开学初我们将组织一次各校课题研究问题梳理，需要群落协助解决的问题或困惑情况的调查，为群落活动准确定位，使课题研究活动更具实效性，不断向纵深发展。

2．定期开展主题研讨活动，促进成员学校的特色形成。

为落实区教科室关于让群落研究更大层面的发挥优势互补，相互借鉴，共促提高作用的精神。实现“办规范+特色学校,创市中优质教育品牌.”最终奋斗目标。本学期在群落活动的实施方面，我们将继续开展由各校分别承办的主题性群落交流活动，在科研水平的提高和有效性上着力，力求通过特色科研打造特色学校。

1）本着“问题即是课题的”研究思路，在上学期讨论研究的基础上，本学期一方面继续深入研究上学期群落活动时就“学校文化的探索与应用促进学校特色发展”展开讨论，形成的问题；同时将加强问题意识与服务意识，协助各校开展新一轮文化调研，为本学期研究的另一重点。

2）坚持“三个一”活动模式。即：活动前提出一个问题；活动中形成一个策略；活动后撰写一份感受。交流前根据各校研究课题梳理出中心议题，带着问题广泛论证；之后开展诊断式主题研讨。结合各校展示情况和之前的自我论证展开充分讨论，并提炼出阶段性成果和今后研究重点、规划等；活动后各校填写一份活动的感想或意见建议，使群落活动真正服务于学校发展。

3．走近名家，资源共享。

本学期将继续借助经五路小学中国教育学会教师发展学校的优势，以及各校聘请的专家资源，启动名家引领式科研指导策略.探寻发展的突破口。

与此同时，我们还将邀请市、区科科室领导老师，就群落工作和各成员校的科研工作情况作具体的指导，帮助把握方向，进行阶段性成果鉴定等，真正实现并从理论与实践双层面提升,以及群落成员校科研水平的均衡发展、内涵发展。

4．用好博客，实现联动效应。

1）学期初由经五路小学设计调查问卷,向各校征求意见对博客板块设计进行修改。

2）细化分工共同管理。每个学校分管一个板块，对于板块的建设与质量进行把关。丰富内容的同时，突现实效。希望第一群落的博客真正成为大家最吸引人，最值得大家驻足欣赏的地方。

分工如下:群落动态:纬三路小学负责

群落采风：舜玉、育新小学负责

经典分享：六里山小学负责

名家引领：经五路小学负责

成长先锋:七里山小学负责

5．做好阶段性优秀成果的评选与展示。

召集各校进行中期课题研究成果汇报与优秀课题成果和课题研究先进个人的评选。

1）由各校自主选择确定成果展示形式，进行上报。

2）与主题研究活动相结合，邀请区教科室领导对于课题中期研究成果进行检查、指导。

3）评议推选出本群落优秀成果和课题研究先进个人，完成阶段性优秀成果的初评工作。

6．认真整理群落活动资料，做好总结。

高等学校节约文化建设研究 篇3

建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，是我国在新的发展战略机遇期，面对人均拥有的能源资源低于世界平均水平而人均能耗高于世界平均水平的现状，所做出的具有战略意义的发展路径选择，也是我们党执政理念的重要升华和重大的理论创新。教育资源是社会资源的重要组成部分，高校校园具有“总量大，种类多，潜力大，影响大”的特点，是城市的重要组成部分，节约型校园是建设绿色城市的重要一环，也是现代社会发展的需求，是“资源节约型、环境友好型社会”发展在高校建设中最具体和生动的实践。

高校节约文化建设的重要意义

近年来，国务院对更加深入广泛的开展建设两型社会的工作力度进一步加大，连续颁发了《中华人民共和国循环经济促进法》、《公共机构节能条例》、《民用建筑节能条例》、《国务院办公厅关于深入开展全民节能行动的通知》、《关于推进高等学校节约型校园建设进一步加强高等学校节能节水工作的意见》、《高等学校节约型校园建设管理与技术导则》等一系列重要的法规和文件，要求切实贯彻落实节约资源、保护环境的基本国策，缓解能源供应紧张状况，保护生态环境，进一步增强全民能源忧患意识和节能意识，促进社会经济可持续发展。高校不仅是水资源和电、气等能源的消耗大户，同时也是节能技术研究开发的重要基地，在建设“两型社会”过程中推进节约型高校的建设具有全局性和深远的战略意义。

建设高校节约文化是贯彻落实生态文明建设的重要举措。党的十八大报告提出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”把生态文明建设放在突出地位，体现了我们党尊重自然、顺应自然、保护自然的理念，表明了当前推进“两型社会”建设的紧迫性。贯彻落实生态文明建设的一个重要方面，就是要处理好经济建设、人口增长、资源利用和环境保护的关系，在节约资源、保护环境的前提下，实现经济较快发展，促进人与自然和谐相处，提高人民生活水平和生活质量。研究建设高校节约文化，促进学校的科学发展、和谐发展，不仅是教育系统贯彻落实科学发展观、建设节约型社会战略决策的重要举措，也是高校自身进一步发展的需要，更是高校应有的社会责任。

高校节约文化的建设是加强高校管理的现实需要。调查显示，高校在节约文化的建设方面具有很大的潜力。突出表现在： 第一， 主观上多数高校缺乏建设节约文化意识。部分高校师生对公共资源缺乏成本意识和勤俭节约意识，水、电、粮食、纸张、图书、实验器材等的浪费现象比较严重，过度消费、超前消费现象也屡见不鲜，部分学生中存在着以"拉动消费"、"花的是自己的钱"为由的浪费现象。 第二，客观上在节约方面大有可为。根据住房和城乡建设部的有关统计，高校的用能用水不仅总量大，种类多，而且人均能耗高。统计的45所高校人均用水量是145.2吨，是全国人均生活用水量的1.95倍。45所高校人均年能耗量0.775吨标准煤，是全国人均用能的4.32倍，高校人均年能耗非常高。

高校节约文化的建设对于发展“两型社会”具有重要的现实意义。所谓节约文化，是指人们关于节约的思想观念、价值取向和与之相适应的思维方式和行为方式，是构建节约型社会的强大精神动力和智力支撑。与高校节约文化相对应的是大学生的消费文化，所谓大学生消费文化，是指在校大学生的消费心理、消费价值取向、消费行为、消费审美、消费方式的统一体，是文化的重要组成部分。高校节约文化的建设，能促使在校大学生转变消费观念，增强节约意识，提高综合素质，形成科学完善的价值观和健康合理的生活方式，促进社会精神文明建设，进而带动社会和谐稳定发展，具有重要的现实意义。

高校节约文化建设的主要途径

大力宣扬优秀传统文化，强化勤俭节约意识。在经济高速发展的今天，我们不能只追求经济的发展而忽视了文化的建设发展和继承传扬。勤俭节约是中华民族的优良传统美德，在物质极大丰富的当今，很多学生认为已没必要做到勤俭节约，节约意识淡薄，花钱大手大脚，存在大量浪费现象；除了学生，目前也有部分老师只专注于科研或教学，忽视了对于自身综合素质的要求，节约意识不强。要建设节约文化，则应当从转变意识，培养师生的节约观念开始做起。学校应通过各种途径和方式，如广播、海报、标语的宣传；竞赛、活动、班会的开展；文件、通知的发放等，使节约文化的宣传氛围无处不在，从而促使师生对自己的日常行为进行反思，强化其节约意识。

开展节约教育， 营造节约氛围。为进一步强化节约意识，巩固节约文化的建设质量，各高校应定期开展有关于节约文化的教育活动，以课堂教育、主题班会、评比竞赛等多种形式强化教育，使学校全体师生了解我国目前发展过程中面临的资源短缺，浪费严重现象，充分认识到继承发扬艰苦奋斗、勤俭节约优良传统的重要性和必要性，并明确在我国建设“两型社会”中自身的责任和使命。

通过大力宣传，在校园营造浓厚的节约文化氛围，以宣传板、张贴栏、广播等形式宣传我国发展“两型社会”的内容和重要意义以及制定的与节约相关的法律法规和方针政策；对于典型的先进事例和浪费行为，进行报道，号召学生通过具体事例学习先进，自觉树立正确的艰苦奋斗、勤俭节约观念。

建立完善规范的节约制度，强化执行力。仅仅从教育宣传方面来建设节约文化是明显远远不够的，各高校应从制度上对浪费行为进行规范，强化节约行为的执行力，保证节约文化的建设行为落到实处。一方面，要建立一整套完善的校园资源节约制度，从设施采购到分配使用，每一步骤需有对应的规范制度制约浪费行为，并将责任落实到个人；同时，在整个过程中应有监督奖惩的外力作用，保证制度的实施效果。另一方面，在学生的日常行为规范中将节约行为渗透其中，定时定期开展节约行为的评比竞赛，并建立相应的奖惩制度，在对学生、班级进行的优秀评比中纳入节约行为考量因素；鼓励学生会各部门和各社团开展以宣传节约行为为主题的活动，并积极给予需要的支持和帮助。

形成良好健康的消费观念。当今大学生在进行消费的时候，普遍存在着冲动消费、过度消费、虚荣消费和攀比消费等不健康的消费观念。要解决这一问题，主要应加强对学生消费观念认知的引导和教育，通过树立正确的消费认知进而形成合理的消费行为，同时，要加强培养学生的判断力和自控力，适当增加有关于消费方式、心理方面的教育内容，使学生在消费时能自觉调整心态，客观思考，形成健康的适度消费观念。

学校文化建设研究 篇4

宣传和熏陶

其一, 学校精神文化作为一种群体意识和精神力量, 要在师生员工心底扎根, 很重要的方法是加强宣传。学校可以以报告会、讲座、团队活动、主题班会等形式, 通过广播、校园网、校报、校刊、宣传栏、黑板报、标语等媒介, 从理论上强化对师生头脑的武装, 从视听上不断传播学校精神文化的理念和价值, 通过在活动中潜移默化地熏陶, 培养师生对学校精神文化的感悟和体认, 使之深入人心, 逐渐成为师生员工共同的精神追求。

其二, 以科学、文明、有益、有趣的文化活动丰富学校成员尤其是学生的业余生活, 营造文明、健康、高品位的文化氛围和精神氛围, 提高学校成员的审美情趣, 增进对科学文化的感受力、领悟力。活动的设计、组织和开展要以提高学校成员的人文素质为目标, 从学校成员的发展需要出发, 贴近学校成员的学习、工作和生活, 适应学校成员的多元文化需求, 既体现思想性和艺术性, 又体现通俗性和娱乐性, 并要让学校成员积极参与、自由发挥, 满足学校成员的个性和特长发展的需要。使学校精神文化对学校成员起到了思想引导、心灵陶冶、意志磨练和人格塑造的作用。

其三, 良好的育人环境有利于陶冶师生情操, 提升师生修养, 化育师生心智, 也有利于塑造学校的美好形象, 因此在学校精神文化建设的全过程中, 都要切实搞好各方面的环境建设, 包括自然环境、人际环境和心理环境建设, 力求使自然景观与人文景观相协调, 外在环境与人的心理需求相调适, 人际关系与个人发展相促进, 从而激发广大师生爱校如家的心理意识, 推动学校精神文化的培育和发展。最直显地则来自于师生的容貌仪表、语言表达、行为举止, 以及教师的团队精神、师生关系等。打造礼仪校园, 制定贯彻师生礼仪规范, 是推行学校精神文化建设的最基本、最直接的手段。学生知书达理, 浸润于学校文化;教师儒雅温厚, 敬业乐群。一个团队达到了这样的境界, 它的文化就有了厚实的人文积淀。典礼仪式也是熏陶强化广大师生对学校价值和理念认同的有效途径, 也是对他们进行教育熏陶的重要形式。学校可通过升国旗、唱国歌、朗诵校训、唱校歌、开展校庆活动、面对国旗、团旗和队旗宣誓等各种典礼仪式, 来巩固和升华全校师生对学校精神文化的认识, 从内心深处激发他们的正向行为。

形象塑造

学校形象是由管理者的形象、教师的形象、学生的形象、教育教学活动的形象、公共关系的形象等综合因素形成的, 在社会公众心目中的总体印象。学校文化存在于学校成员的思想意识之中, 通过其人际交往和社会实践活动以学校形象的方式向社会表露, 最后得到社会的认可。因为人是有形的信息载体, 社会公众是通过学校成员的言行判断学校的文明程度, 通过学校成员的素质判断学校的办学质量, 通过学校的校容校貌判断学校的管理水平, 所以学校成员要确立责任意识和参与意识, 自觉树立良好的自身形象, 塑造良好的学校形象, 不能由于自己的不当行为而损害学校在社会公众中的形象。要塑造良好的学校形象, 关键的一条是要使每个学校成员都树立起“校荣我荣, 校耻我耻”的命运共同感和集体荣誉感, 无论在校内还是校外, 都能自觉珍惜和维护学校的声誉, 无论做什么事, 都有“争一流”的竞争意识和拼搏意识, 努力为学校争光。提炼、解读学校价值观、学校精神文化。通过课题研究、校情分析, 全员发动, 进行学校价值观的大讨论, 在各个层面上征求意见, 确定近阶段的学校价值观和学校精神。

开展共同学习

通过团体学习拓展文化视野, 丰富文化素养, 提升精神境界, 给学校发展注入与时俱进的文化理念, 使先进文化积淀为高尚的人格, 使知识转化为群体智慧, 进而形成推动学校不断发展的“文化力”。要确立先进的办学理念, 并把这种办学理念贯彻到学校工作的各个层面, 落实到学校的每一项具体工作中, 成为学校成员的自觉行动。建立一个超越学校成员个人愿景的共同愿景, 以共同愿景构建学校成员共同的价值体系, 完善群体的事业指向, 不断增强团队凝聚力和团队精神。要尊重学校成员的个性特点、抱负志向和个人意愿, 发挥每一位学校成员的才干, 为其搭建能充分展示个人才华、创新工作水平、实现自身价值的平台, 使学校成员在教育改革和发展的实践中发展自己进而发展学校。

树立榜样

榜样的力量是无穷的。其一, 学校领导特别是校长不仅是学校精神文化的积极倡导者, 还应是率先垂范者, 因为学校领导其实就是“上梁”, 广大师生是“中梁”和“下梁”, 学校领导的言行举止、个人风格、素质境界, 会直接影响广大师生员工的思想和行为。“其身正, 不令而行, 其身不正, 虽令不从”, 为使学校精神文化建设扎实有效, 领导要时时处处以身作则, 为人师表, 成为实践学校精神文化理念和价值的楷模。

其二, 有意识地培养典型, 树立身边的榜样, 可以使学校精神文化的理念和价值形象化、具体化, 使师生员工有学习追赶的目标, 进而增强理念和价值的可信度和感召力。

教学改革和提升教师素养

首先, 学校精神文化建设的核心切入点之一是狠抓教育教学改革, 大力推进素质教育。应试教育的沉疴不痛下决心打破, 以新课改为突破口的新一轮教育教学改革不切实推进, 则以素质教育总要求为标竿的教学新文化无从树立, 学校精神文化的人文性和现代性无从体现。因此, 要围绕新课改抓好课程改革、理念创新、教法创新、学法创新、督导机制创新、评价体系创新, 只有这样, 才能促使学校的教育教学文化不断符合素质教育的发展要求, 为构建新型学校精神文化做出应有的贡献。课堂教学是精神文化建设的主渠道。一是转变教学观念, 优化课堂教学。二是注重学法指导, 提高学习能力。三是因材施教, 多把尺子。四是落实新课程改革, 课程多维目标整体提升。

其次, 教学文化是学校精神文化建设的主阵地。教学文化包括教师必须遵循的教育规律、素质教育的要求和教育、教学、科研活动及学生的学习活动。要冲破小生产文化的束缚。小生产文化所固有的注重功利的实用品格、以自我为中心的排外意识、小进则满的求稳心态和漠视新事物的保守思想如不予破除就会阻碍学校文化的发展。教育创新本身就是一种文化创新。要创新教育, 就必须变革传统的小生产文化, 确立敢为天下先的精神, “不唯书、不唯上、只唯实”, 以科学、理性的态度探索教育的未知领域。通过创新教育理念, 转变教育思想, 改革教育内容、方法、途径、手段等, 推进素质教育, 使学校成员在学习先进文化的同时, 确立创新精神, 提高创新素质和创新能力, 创造出新的文化成果。

再者, 在一所学校, 首先影响学生的不是漂亮的校园、雄伟的教学楼和先进的教学设备, 而是教师的人格魅力、思想素质、业务水平等。因此提高教师专业素养是不断丰富校园文化内涵、构建和谐向上的校园精神文化建设的重要方面。教师不仅是知识传授者、思想引导者, 更是文化使者。教师的思想道德素质、业务技能、精神面貌是构成学校文化建设的重要组成部分, 也决定了学校文化的整体水平。教师除了要具有先进的教育思想、宽广的文化知识、娴熟的教学技巧和灵活的教育机智外, 还必须将文化置于教育的内涵, 将教育置于文化的视野, 并具有深厚的人文素养, 才能以自己的品德熏陶学生的品德, 以自己的智慧启迪学生的智慧, 以自己的人格影响学生的人格。

加强教育科研工作

教师不仅是传统知识的传播者, 而且是新知识、新文化的创造者。而创新知识和文化的重要内容和途径是教育科研。教育科研能力是教育能力的有机组成部分和具体体现。教师不但应该对教育有自己的独特追求和独立见解, 而且要通过教育科研去验证独立见解, 实现独特追求。要悉心钻研教育理论, 主动地敏锐地在教育实践中发现和研究问题, 独立地、创造性地解决问题, 以教育科研促进教育改革、促进教育质量的提高、促进自身专业素质的提高, 形成具有个人特色的教育方法。

制订规范的制度

其一, 精神文化作为一种引导、熏染和规范师生行为的价值和理念, 本身不具有强制性, 是“软约束”, 因此学校精神文化建设还需要一定的规章制度来作“硬约束”。在实践中只有把强制规范 (即规章制度) 与柔性规范 (即理念、价值等) 结合起来, 才能有效推进学校精神文化建设。

其二, 健全目标激励机制。目标引导行动。学校要通过制定近期、中期和远期目标, 将宣传学校各阶段的奋斗目标与学校精神文化建设结合起来, 激励师生员工为实现学校的美好前景勤奋工作, 建功立业, 在劳动和创造中去实践学校精神文化所蕴涵的理念和价值。制定学校发展规划。精神文化的构建, 意在形成共同的价值观和学校精神, 意在激励教职工为了学校的发展目标而协力工作, 因此, 精神文化建设也就意味着对共同目标的不懈追求。学校三至五年规范的制订, 使文化建设和目标追求有机结合起来, 互为参照体系, 有厚实感。

高等学校校园文化建设调查研究 篇5

随着高校改革的深入，大学教育的兴起，新型的适应大学的大学校园文化急需建设。加强大学校园文化建设是加强和改进大学学生思想政治教育的有效途径，是提升高校办学水平和层次、建设和谐校园的有效办法。那么，我们又该如何建设大学校园文化呢？为此我做了一次调查研究

调查时间：暑假期间地点：网络调查目的：了解高校校园的文化建设情况 以下是我的调查情况

一、大学校园文化的内涵

校园文化作为一种文化形态，是伴随着学校的出现而产生的。换言之，校园文化作为一种客观实在，无论人们是否意识到它的存在，在学校出现时，它便作为一种独特的文化形态产生并且存在于“文化世界”中了。从理论上讲，校园文化产生的基本条件决定了不同类型的学校可以用不同的校园文化。一般说来，校园文化的产生必须具备三个基本条件群体、共同的文化意识和物质载体。

现大学教育的各项职能而开展的各种活动以及这些活动所创造的所有的物质和精神产品的集合。

二、加强大学校园文化建设的途径

大学校园文化不仅能丰富大学生的业余文化生活，而且具有导向、激励、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大学生正确的生观、世界观、价值观的培养和形成。

（一）加强校园精神文化建设

校园精神文化作为一种学校所拥有的思想观念、价值体系、文化产品、道德准则等精神形态的文化氛围，是学校的灵魂，是校园文化的核心要素。加强大学校园精神文化建设，应注意以下几点

1．加强“三风”建设

所谓“三风”就是指校风、学风和教风。首先，要加强校风建设。校风是校园精神文化建设的核心与灵魂，良好的校风是校园精神文化的最好体现。校风的形成不是一蹴而就的，因此，我们要注意校风养成的特点，从一点一滴培养起，持之以恒，反复强化。首先正确认识校风对学校和校园文化发展的作用，通过引导人们的价值取向和高尚的世界观、人生观的确立，用精神力量来为实现学校育人目标服务，更好地体现出社会主义教育的本质特征；其次，要加强学风建设。学风建设的根本目的在于为树立良好学习风气进行有计划和有系统的实践活动并有针对性地通过引导学生建立良好的外在行为方式达到端正学习动机，树立正确的学习目的及养成良好的学习习惯。这就要求我们要加强学习动力教育。最后，要加强教风建设。加强教风建设时我们应注意首先建立民主性教学关系。在课堂上教师应尊重学生，重视集体作用，关注个体特点，用民主方式讨论和解决问题，教师不应该以权威自居，不应滥施惩罚而应虚心听取学生意见。其次，必须强调树立教师的职业道德。这是“教风”建设的重要内容。

2．加强社团文化建设

加强社团文化建设首先要明确社团的重要地位。大学院校应从素质教育的高度认识学生社团存在的积极意义，在条件许可的情况下保障社团运作和发展的专项经费，社团发展的人力资源和物质资源，确保社团在学校党委领导和团委指导下，健康成长发展。其次要引导社团发展方向。应引导社团坚持走高雅、健康、向上的校园文化之路，要强调社团活动的思想性、突出时代性、注重层次性、倡导主体开明、内涵深刻、格调高雅的活动。

3．构建和谐师生关系

融洽的师生关系是校园文化正常进行的基本要求和关键所在。校园文化建设旨在营造一个健康向上的求学与做人的环境，而在求学与做人的过程中教师对学生的影响最大，是学生的主要模仿对象。教师的政治思想、道德品质、文明修养、治学态度、生活方式以及人生观、价值观都会对学生产生潜移默化的影响，甚至是终身的影响。

（二）加强校园制度文化建设

制度文化是校园文化的重要组成部分，特别是作为生源情况复杂的大学院校，制度文化更显得尤其重要。在制度建设过程中我们必须做到：一要建立健全制度，在建立健全制度的过程中要坚持科学性、可操作性和相对的稳定性，同时强化激励机制。二是要做好宣传教育工作，通过各种渠道做好宣传教育工作，制度出台前，可根据师生的实际思想情况进行有目的的、有意识的舆论引导制度出台后，则要大力宣传建立制度的目的和意义等，组织师生学习制度规定的具体内容，甚至还要详细解释。通过舆论宣传，扩大教育效果，有意识地进行正面引导，形成良好的校园文化氛围，使学生受到潜移默化的影响和熏陶，并最终成为制度的执行者和传播者。三是要认真组织实施，规章制度一经建立，就要认真组织实施，实施过程中应力求做到“从严”、“求细”和“与人为善”。

（三）加强校园物质文化建设

物质文化是一种显性的校园文化，它往往会发挥规范与制约的育人作用。在校园物质环境的营造中大学院校应注意在“因地制宜”、“因校制宜”的原则指导下，做到校园建筑的使用和审美的有机结合，力求教学与生活设施相对完善，兼顾校园环境中软、硬件工程的共同发展，以实现学校的各种建筑和设施布局合理，融实用性、艺术性和教育性于一体，使人从中获得方便，受到感染和熏陶，得到启迪，为校园文化德育功能的发挥奠定基础。大学院校在继承和发扬各高校校园物质文化建设的经验的同时，需注意在校园的设计和布局中应将象征学院特有的价值观、审美情趣、行为导向的文化内涵融入其中，在色调、造型和组合的交融中，让人油然感悟到一种理念、一种特质和一种精神。

学校文化建设研究 篇6

关 键 词 学校文化；路径；顶层设计

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2015）02-0017-04

当前，学校变革的重要价值路径已从片面追求外延式发展逐渐转变到关注内涵的提升。在此过程中，学校文化的重要作用日益受到重视。作为学校整体教育生态的集中体现，学校文化不仅是学校最直观、生动的名片，也是确保自身办学方向、凝聚师生发展愿景、激活学校内在潜力的最有效、最持久的深层动力。甚至可以说，有什么样的学校文化，就有什么样的教育品质。

已有学校文化建设研究，为我们从上位层面思考学校文化建设的基本问题提供了重要的理论支持。其中，理论性、一般性研究较多，而关于学校文化建设路径，则更多是原则性或方向性思考。基于已有理论研究，针对学校实际，尝试探索适合的学校文化建设路径，能为学校文化建设提供实践视角。为此，本文试采用个案分析的方式，以某中学学校文化建设为样本进行解剖式研究，希望能对丰富我们对学校文化建设具体问题的思考有所裨益。

一、案例剖析

某中学（以下称A校）提出以“履仁崇智、明德卓行”为办学理念，并由此提出了办学目标（仁慧双馨，德行并举）、育人目标（亲仁、强智、懿德、卓行）、育人理念（润育、厚养、融化）、管理理念（以“仁”固本，以“智”强势）、校训（养仁爱之心，塑智慧人生）等，围绕这些核心理念展开学校文化建设。学校注重物质层面，如楼道、绿化、标语等的整体设计，高中部教学楼的不同楼层都有各自的文化主题，注重层次性和针对性；开展多种文化活动，为学生发展提供诸多平台和机会。

问卷调查显示，50.9%的学生认为“学校为个人才华的发挥提供了展现的舞台”，但有近五成学生表示没有注意过学校张贴的名言警句，近四成学生认为“楼道张贴的格言对我没有启发”，37.4%的学生不了解校训的意义。同时，教师的文化生活相对缺乏，近七成教师认为在校文化生活贫乏。

显然，A校文化建设存在诸多问题，而这些问题在全国同类学校中，也是常见的。

1.文化内涵的赋予传统有余而现代不足

学校文化建设的重点是精神内涵的培育。当前，许多学校都注重提炼学校文化的精神内涵，强调文化的根性，即注意从传统文化中挖掘与学校文化密切相关的内容。A校也是如此，学校倡导“履仁崇智、明德卓行”的办学理念，强调在学校文化建设的方方面面都要体现“仁”的价值观念。A校在教学楼中利用走廊宣传栏等位置，引用《论语》以及其他传统典故，向师生解释“仁”的含义。这些努力都值得肯定，但是，《论语》以及传统典故更多地反映了古代社会特定的社会结构和人伦关系特点，与当前现实生活存在一定差距。学校文化自当根植于中国传统文化，但又不能仅是对传统文化的简单复制，还需要对这些文化作出符合时代发展趋势的现代解释。

对传统文化的简单挪用，反映了学校文化精神与现代学校育人目标之间更多是形式上的结合，而非深层次的、实质性的有机融合。

2.文化呈现形式缺乏一致性和系统性

学校文化虽然表现为物质文化、制度文化、观念文化等不同层面，但是，这些不同层面都应围绕学校文化的精神而具体展开。物质文化、制度文化与观念文化并非不同的文化类型，而是同一文化精神在物质、制度、观念等不同层面的体现。因此，学校文化建设需要注意不同文化层面之间的统一性和系统性。

从A校学校文化的呈现形式来看，其物质文化、制度文化和观念文化之间，以及这些不同文化层面所蕴含文化精神缺乏一致性。具体表现为，在学校文化有形物质载体层面，大量呈现了有关传统“仁”和“智”的内容，但在学校制度文化层面，却很少看到“仁”和“智”的影子。学校的规章制度文本并未融入学校倡导的办学理念等精神内涵，更多是基于现代管理理念的科层结构的制度精神，注重管理的标准化和规范性。显然，这与物质文化所要彰显的“仁”“智”等精神缺乏内在联系。

3.文化表达完整性有余而准确性不足

学校文化的专业性首先体现为具体表达的准确性，这也是人们判断学校文化专业性程度的最直观依据。A校建构了较为完整的学校文化体系，但从专业角度审视，其准确性尚需改进。

例如，学校提出了办学思想（履仁崇智、明德卓行）、办学目标（仁慧双馨，德行并举）、育人目标（亲仁、强智、懿德、卓行）、育人理念（润育、厚养、融化）、管理理念（以“仁”固本，以“智”强势）、校训（养仁爱之心，塑智慧人生）等。这些内容固然从不同角度阐释了学校文化的基本精神，但是，这些内容多处重合，表达欠准确。如办学目标应该回答的是建设一所怎样的学校这一核心问题。但是，“仁慧双馨，德行并举”这一办学目标，与办学目标所要回答的核心问题之间存在较大落差。在学校高中部教学楼道的文化建设方面，也存在不同程度的文题不一致的情况。比如，某层楼道的文化主题是“自强”，但其呈现的却是老子的言论。这实际上是对老子思想的断章取义。

同时，这些文化表达之间也存在不一致性。如育人目标这一核心问题，在初中德育处办公室的墙上，被定义为“为学生成为‘仁者、智者、强者’奠基，把学生培养为‘有实学、能实用、做实事、做真人’的优秀人才”。这一表述与学校关于育人目标的表述显然不尽一致。此外，学校文化内容太多，以至于几乎没有哪一个老师和学生能够完整说出这些文化的具体表达。

4.文化落实缺乏主体参与

学校文化绝不只是在写在墙上的口号，而应是全校师生员工一种无意识的集体观念和具体的行为。因此，学校的每一个成员都是学校文化建设的主体。如何促进主体参与，落实学校文化的基本精神，就成为学校文化建设最终的落脚点。

A校学校文化的落实情况总体良好，但与理想状态仍有较大差距。案例中，学校近七成教师认为在校文化生活贫乏。我们在调研中也发现，教师按部就班地完成日常教育教学任务，并未真正广泛参与学校文化的构建。学校文化的呈现形式由德育副校长负责，并一手完成，并未邀请教师参与其中。而学生尽管拥有丰富的校园活动，但这些活动与学校文化缺乏有机联系和有效融合。“近五成的学生认为自己没有注意过学校张贴的名言警句”“37.4%的学生不了解校训的意义”等调查数据，说明学校文化的落实缺乏学生的主体参与。

二、原因分析

A校学校文化建设存在的诸多问题，折射出当前许多中小学校文化建设的现实困惑。

1.对学校文化的内涵及外延把握不够准确

当前，A校在学校文化的理解上，存在内涵把握不准确，外延过于狭窄的不足。正是这一认识上的不足，导致了学校文化建设的诸多问题。

首先，对学校文化的历史积淀重视不足。从办学理念、办学目标等学校文化内涵的表述上可以看出，A校更多是将学校文化理解为一种外在的精神赋予，作为一所有着较为悠久历史的学校，A校忽视了自身发展过程中积淀的核心精神和价值诉求。在其学校文化建设的整体架构中，我们没有看到学校基于自身历史传统所提炼出来的有关学校核心精神的系统论述，对于自身的文化历史，A校仅仅停留在文本描述性介绍上。这就使得学校所倡导的“履仁崇智、明德卓行”的办学理念缺乏深厚的历史根基。须知，在很大程度上，学校文化是积淀出来的，而不是人为后天附加上去的。

其次，对学校文化的实质和功能认识不足。A校对学校文化的理解局限于物质文化建设层面，强调作为空间场域的学校在外在呈现形式上的美化和育人功能，而忽视了学校文化作为一种学校精神，对师生员工日常行为的陶冶作用。这种片面的认识，使其学校文化建设停留在物质文化建设层面，未能上升到学校的教育哲学高度，统揽学校教育教学工作。

第三，对学校文化的主体认识过于狭窄。显然，A校将学校文化仅仅理解为学生文化，忽视了教师作为学校的重要组成人员，在学校文化建设中应有的地位和作用。学校固然要为学生的全面发展搭建丰富的文化平台，但是，这并不等于教师仅仅就是一种单向度的牺牲与奉献。现代学校应该是师生和谐发展、共同进步、彼此成就的载体，因此，学校必须自觉地将教师发展纳入学校文化建设，构建师生共同发展的良性文化生态，促进学校的健康、可持续发展。

2.学校文化建设缺乏整体设计

A校学校文化呈现形式丰富，但丰富的形式之间似乎缺乏清晰的内在逻辑关系。其根本原因就在于学校文化建设缺乏整体性的顶层设计，突出表现为学校尚未形成有关文化建设的整体思路。

由于对学校文化的内涵认识不足，学校未能准确提炼和概括学校核心精神和价值，无法用一条清晰的线索串联起丰富的学校文化呈现形式。换言之，其学校文化缺乏“主心骨”。缺乏“主心骨”，自然无法实现学校文化的物质、制度和观念层面之间的匹配。学校文化的物质、制度和观念等层面的建设，需要文化在灵魂的统领下，从各自的角度具体观照和表达，各自为政，互不相干只能造成一盘散沙。

3.学校文化建设缺乏师生员工的广泛参与

学校不是校长或中层干部的学校，而是全体师生员工的学校，学校文化属于生活在学校这一空间中的每一个人。在某种意义上，我们甚至可以说学校文化就是学校每一名师生员工精神面貌的总和。如果学校文化建设缺乏广大教师和学生的参与，一方面会削弱学校文化自身的合法性，另一方面也会削弱学校文化的教育效益。

学校文化建设是一个复杂、长期的系统工程，单靠某个人或某个群体的力量是不可能完成的。此外，由于学生在学校文化建设中的缺位，学校所呈现的楼道文化等就只是一种外在的符号，很难引起学生的共鸣。这直接导致学生对学校文化的认同度较低。

三、改进路径

基于以上分析，我们认为，该校在学校文化建设方面，需要着力做好以下几方面的事情。

1.准确把握学校文化内涵，作好顶层设计

从上述分析可以看出，该校在学校文化建设方面存在的诸多问题，归根结底，最为核心的问题在于对学校文化内涵的理解不够到位，缺乏专业、系统的顶层设计。因此，努力提升学校文化品质，首要一点就是要准确把握学校文化内涵，做好顶层设计。

首先，要深入理解学校文化的内涵。学校须突破物质文化、学生文化等局限，从学校教育哲学这一高度全面认识学校文化。学校文化之所以重要，不仅是因为它是学校的一种外在的直观识别系统，更因为它是学校的精神和灵魂所在。一所学校的文化，是其历史发展过程的精神积淀，也是学校凝聚人心，形成共识的重要载体，其核心要彰显学校的办学品质和育人目标。这是学校文化建设的重点所在。为此，学校必须深入理解学校文化的内涵，努力挖掘和整理学校的精神内涵。其中，特别要思考几个原则性问题：

一要体现学校的发展历史。学校文化建设须根植于学校自身的文化土壤，依托自身深厚的文化底蕴。二要立足学校所在区域的文化。将自身的文化建设与学校所在城市、社区的文化特色有机结合。三要反映学校自身特色。要将学校所具有的独特的文化资源充分挖掘、整合到已有的学校文化体系中。四要符合教育发展规律和现代社会发展要求，注重对传统文化资源作出符合时代精神的阐释。

为此，学校必须将文化建设纳入学校发展的整体框架系统思考。从实际存在和发挥作用的空间来看，学校文化弥散于学校生活的各个层面。学校文化建设不能仅仅就文化谈文化，必须在学校的整体发展框架中定位学校文化的特色。

其次，用专业化思路作好顶层设计。所谓专业化的顶层设计，主要指学校文化建设的科学性。学校文化的顶层设计，必须走专业化道路。顶层设计的科学性直接影响学校文化建设的成效。

其一，学校文化建设要有层次性。每一所学校必须考虑不同学段学生的身心发展特点和现实需要，展开有针对性的设计。就A校而言，学校文化建设应充分考虑初中生与高中生的差异，现有的学校文化建设并未“区别对待”，缺乏层次性的顶层设计，很难收到良好的效果。

其二，学校文化建设要有系统性。即要做到“形散而神不散”，所有层面的文化形式都应围绕学校的核心精神而展开。为此，文化建设需要实现三个方面的统一：一是物质层面、制度层面和观念层面在学校精神上的统一；二是课程文化、教学文化、管理文化、校园文化之间内在精神的一致性。

2.澄清学校文化建设主体，拓宽参与渠道

学校是所有学校成员的学校，每一个师生员工都是学校文化建设的主体。优秀的学校文化来自于师生员工的学校生活，好的学校文化建设的一个重要特征就是广大师生员工的积极参与。

首先，充分认识师生员工在学校文化建设中的价值和意义。一是有利于提高师生员工的主人翁地位感，增强学校文化自身的合法性。学校应该把学校文化建设的过程视为凝聚师生员工人心，形成共识的重要教育过程，而非学校文化的被动学习者。当师生以主人翁的姿态积极参与学校文化建设时，他们才会对学校的历史、定位、目标有更准确的理解和认同，学校文化才会成为师生的一种自觉观念和行为。二是有利于发挥师生员工的聪明才智，提高学校文化的专业性。作为学校成员，师生员工都有其特定的文化诉求。这种文化诉求当中往往蕴含着有价值的文化建设思路，对于提高学校文化专业性十分有益。

学校文化建设研究 篇7

一、海南省工业学校行为文化体系

1. 学校总体行为准则:品牌、责任、诚信。

(1) 品牌。品牌是办学质量的提高, 是学生的成长、家长的放心、企业的信赖、社会的认可, 是学校质量的认证、发展的保障。我校始终以“创品牌职校, 树品牌形象”为行为准则, 艰苦奋斗, 全心全意为学生提供优质服务和优良教育, 将一所山沟里办学的差校变成一所响当当的职教品牌。

(2) 责任。学校将责任作为最高行为准则, 积极开展责任教育, “从我”、“从小”、“从善”、“从严”做起, 要求全校教职工以高度的责任感投入到学校的管理和教学工作中, 培养学生敢于担当的责任意识、责任品质、责任情怀和责任能力。

(3) 诚信。海南省工业学校自办学初就许下“立足海南办职教, 办好职教为海南”的永恒承诺和“办人民满意教育”的庄严承诺。为践行诺言, 学校以诚信为行为准则, 规范办学行为, 努力提高办学质量, 严格要求师生要以诚信为准, 诚实做人, 踏实行事, 将学生培养成社会需要的敢于担当的高素质高技能人才。

2. 学校行为文化载体。

(1) 领导行为:以身作则。海南省工业学校的领导特别注重以身作则, 从自己做起, 严格遵守校规校纪, 要求教职工和学生在校园内不准抽烟, 自己就带头不抽;要求教职工要经常深入班级和宿舍, 自己就带头深入班级和宿舍;要求教职工和学生要统一穿校服, 自己就带头穿校服;要求学生要保护环境, 自己就带头维护校园的环境。

(2) 教职工行为:师德表率。学校全体教职工在教育教学过程中“用心工作, 爱心育人, 真心服务, 细心做事”, 为学生树起典范。他们时时处处严格对自己的要求, 认真教学、精细教研、言传身教, 在“教好书”的同时更加注重“育好人”。

(3) 学生行为:文明规范。

(1) 形象健康。学生在校不穿奇装异服, 不染头发, 男生头发“前不过眉、侧不压耳、后不遮领”;女生留长发的一律将头发扎起, 刘海不过眉;男女生一律不留长指甲;在校穿校服或工服, 并佩戴校徽和胸卡, 干净整洁、得体大方。

(2) 举止文明。学生行得正、坐得端、走得稳, 上下课以班级为单位列队进出教学楼。平时在校园内行走“二人成行, 三人成列”, 参加活动时列队往返。会场上始终保持端坐姿势, 不喧哗吵闹、不交头接耳, 离开会场后地上不留杂物, 搬凳子、携带课本或实训工具的方式全班统一。在校园内见到老师主动打招呼问好。不讲脏话粗话, 不恶语伤人。

二、海南省工业学校加强行为文化建设的主要措施

1. 营造文明和谐的人文环境, 构筑师生学习与生活的幸福乐园。

学校始终坚持环境育人理念, 以文明和谐的人文环境影响人、感染人、教育人。

(1) 营造积极向上的校风。首先以教风建设为抓手, 要求学生做到的教职工首先做到, 要求学生不做的教职工首先不做, 以庄重的仪表、得体的语言、良好的行为习惯为学生做出表率, 让学生在与教师接触过程中感受教师的人格魅力, 不断受到启迪和教育。其次, 学校以抓好学风建设为重点, 利用入学教育、升旗讲话、主题班会、团课、德育15分钟等形式, 将价值观念、行为准则、道德规范等信息传递给学生, 在学生中形成爱党爱国、遵纪守法、尊师重教、团结友爱、文明礼貌、尊老爱幼、积极向上的良好风气, 引导、规范学生的思想行为, 养成良好的行为习惯。

(2) 融德育知识于校园环境建设中。学校在校园环境建设中, 除了将校园打造成一所环境优美、设施齐全的花园式校园外, 还着眼于学生实际, 将办学理念、学校文化、名人名言、名人典故、道德规范、文明礼仪、法律常识、校纪校规等德育知识融于校园环境中, 力争让学校的每一面墙、每一块石头都能开口说话, 发挥德育功能。

2. 完善学校制度建设, 开展行为养成教育。

(1) 加强学校各项制度建设和完善的力度。学校先后制定了《学生日常行为规范》《学生仪容仪表基本要求》、《奖学金实施办法》、《德育量化分管理办法》、《技能大赛内容及要求》、《文明宿舍评比办法》、《禁烟条例》、《学生违纪处罚条例》等校规校纪, 并汇编成《海南省工业学校文化手册》, 组织班级利用班会、晚自习、德育15分钟等时间学习, 让学生在熟悉相关规章制度的前提下, 自觉按章行事, 规范自我行为。《全员岗位工作职责实施细则》、《全员聘任管理办法》、《师绩十条规定》等相关制度则为全体教职工的言行提供了准则, 让其在教育教学活动开展的各个环节都能明确职责, 有章可循, 有规可守, 从而为学生树立起榜样。

此外, 学校还积极与企业文化相对接, 引进“6S”管理制度, 要求学生必须严格按照“6S”的标准进行操作, 规范行为, 提升职业素养。在学生参加实训项目的过程中, 教师严格按照“6S”标准对学生的操作进行规范, 并把学生执行“6S”要求的情况进行记录, 作为评定学生成绩的依据之一。

(2) 以制度为保障推行养成教育。学校通过开展入学教育、军训教育、准军事化管理、“6S”管理, 学校教师的“全员参与, 全面渗透, 全程关怀”, 创设志愿者活动平台、社团活动平台等方式, 严格对学生的行为管理, 不断对学生良好的行为习惯进行正强化, 使学生在日常的生活与学习中不断感受好的行为习惯对个体发展的积极意义, 自觉养成好的行为习惯。

3. 关注学生心理健康, 培养学生健康行为。

学校根据中职学生的年龄与心理特征, 通过多种形式在学生中开展心理健康教育, 塑造学生健康心理, 构建学生健康行为。

(1) 加强班主任队伍建设。加强学生心理健康教育, 关注学生心理健康必须加强班主任队伍建设。学校通过制定《班主任管理条例》严格对班主任的管理, 并于每年寒暑假选派部分班主任到高校进修学习心理学知识, 发挥班主任在心理健康教育中的重要作用。学校还通过邀请心理学专家来校讲座及鼓励教师自学心理学等方式, 普及心理学知识, 提高全体教师的心理学知识素养。

(2) 以专题讲座为载体塑造学生健康心理。比如, 当学生身上普遍存在与父母关系疏远, 不知感恩父母这一问题时, 学校通过邀请知名演讲家到学校召开以“感恩”为主题的演讲, 以演讲者的真情演绎唤醒学生内心的真善美。

4. 丰富校园文体活动, 培养学生健全人格。

在长期的办学过程中, 学校形成了一整套包括大型活动、中型活动、小型活动在内的校园活动体系。

(1) 举办形式多样的大型活动。大型活动是指在全校范围内举办的活动。如每年一次的元旦晚会、元旦篝火晚会、元旦游艺晚会、“迎新生·庆国庆”晚会、“迎新杯”篮球赛、“挑战杯”排球赛、越野赛、广播操比赛、“感恩的心”合唱比赛、校运会、技能竞赛月活动以及每两年一届的家长会等, 营造了积极向上的文化氛围, 激发了学生的热情与活力, 让学生在活动中体会、感悟、成长。

(2) 举办特色鲜明的中型活动。中型活动是指以科室或教学部为主导在学生中组织开展的活动。如校团委组织的主题团课活动、学生科组织的法律常识竞赛活动、基础教学部组织的主题征文比赛、机械教学部组织的志愿者服务活动等, 为提高学生知识素养, 培养学生吃苦耐劳、认真负责的精神提供了重要载体。

(3) 举办灵活多样的小型活动。小型活动是指以社团或班级为主导组织开展的活动, 有摄影协会、营销协会、记者团、文学社、艺术团、吉他协会、理发协会、机械协会、水电协会、焊接协会等18个社团, 定期举办活动, 为会员与学校和社会的联系搭建桥梁, 为学生培养兴趣爱好提供有效载体, 促其综合素质的提高。

5. 加强学生自我管理, 塑造学生良好行为。

学校充分发挥学生自我管理、自我教育、自我服务、达到自我成长的功能, 使其自觉养成好的行为习惯, 变“他律”为“自律”。

(1) 学生组织为自我管理搭建平台。通过成立学生会, 设立纪检部、文明岗、保卫部, 组建民兵、预备役等, 加强对学生干部的培养和培训, 充分调动学生干部参与学校建设和管理的积极性。在学生宿舍管理中成立了“学生宿舍自我管理办公室”, 全面参与学生宿舍纪律、卫生、宿舍晚点名的管理。据统计, 全校至少有三分之二的学生参与到了学校成立的各种学生组织, 他们每天除了上课学习外, 还要以主人翁的姿态参与学校的管理。

(2) 自我行为评价为自我教育沟通桥梁。在对学生行为进行评价时, 学校高度重视学生的自我评价。教师充分利用德育时间和主题班会时间, 让学生自己对自己的行为进行分析, 并加以引导和鼓励, 适时以学生乐于接受的语言和典故将好的行为规范传递给学生, 让学生在不知不觉中认同这些规范, 并逐步转化为自我要求。

6. 重视技能培训, 养成学生职业行为。

海南省工业学校作为一所工科类的职校, 在教育教学过程中高度重视对学生职业能力的培养, 通过强化技能培训, 开展和参加技能大赛的方式提升学生的职业能力, 养成学生的职业行为。

(1) 强化技能培训。学校根据各专业的特点, 将课堂搬到车间, 实施理实一体化教学, 让学生在“学中做, 做中学”, 练就其过硬的专业技能。此外, 学校对于全体学生实行双证书制度, 要求每位学生必须参加全国计算机等级一级MS Office培训考试, 同时还必须参加相应专业的中级工培训考试。同时, 学校还鼓励学生根据自身情况, 跨专业报考其他工种的技能培训, 为自己今后的就业多准备一条路。

(2) 开展技能大赛活动。学校从2007年开始, 每年举办一届技能竞赛活动, 以赛促教、以赛促学, 将脱颖而出的选手推荐参加省赛、国赛。近年来, 学生在省赛、国赛中屡创佳绩, 学生的职业素养不断提升, 职业行为逐渐养成。

摘要：行为文化是学校文化的一个重要组成部分。中职学校在构建校园文化的过程中, 要始终将行为文化建设作为重中之重, 积极探索行为文化建设的新方法、新途径, 以期影响学生、感染学生, 养成学生良好的行为习惯。本文以海南省工业学校行为文化建设为例, 从体系与举措两个方面对中职学校行为文化建设的开展进行探讨。

关键词：行为文化,行为习惯,方法措施

参考文献

[1]陈元东.打造以养成教育为重点的学校行为文化[J].当代教育科学, 2010 (20) .

[2]凌宗伟.学校行为文化建设的思考与实践[J].中国教育学刊, 2010 (9) .

以智慧为内核的学校文化建设研究 篇8

有鉴于此,在顺利完成省“十一五”规划课题《课堂教学智慧化研究》之后,我们亦将《“以智慧为内核的”学校文化建设研究》作为“十二五”期间的教育科研重点课题。以下从三个方面阐述我们的研究设想:

一、学校文化建设研究的动因归纳

确定进行《以智慧为内核的学校文化建设研究》,我们主要基于以下几方面的思考:

1.基于智慧对成功意义的思考

成功需要智慧,智慧导致成功。古今中外,有很多事很多人可以证明这一点:如果没有政治智慧,就难以协调文臣武将,平衡朝野官吏,进而确保江山一统,万众归心;如果没有军事智慧,就难以做到运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,进而创攻无不克之佳话,写反败为胜之史诗;如果没有生活的智慧,就会于满眼的灯红酒绿中迷失,在一时的贫寒困顿中消沉,进而难有与痛苦挥手诀别的潇洒,却总是留下与幸福擦肩而过的遗憾。同样,如果没有智慧,孔子就不可能携三千弟子,游诸侯列国,进而创一派儒学,成万世师表;如果没有智慧,毛泽东就不可能以不足三万人的小米加步枪,战胜蒋介石八百万人的飞机加大炮,进而建立起崭新的人民共和国;如果没有智慧,比尔·盖茨就不可能洞见PC软件的辉煌前景,毅然提前离开令亿万学子心驰神往的哈佛,进而在软件领域大展宏图,成为“有史以来最年轻的世界第一富豪”。

无疑,教育的成功在于智慧,也在于赋予学生以智慧。因而让教育走向智慧,是学校发展的一项重要价值追求。

2.基于文化与学校关系的思考

作为制度化教育的产物,作为教育人、培养人的专门场所——学校,自其诞生以来,就与文化结下了不解之缘。从宏观的、整体的层面看,学校教育肩负的是传承、发展人类文化,使之得以不断延续并走向繁荣的使命;从微观的、个体的层面看,学校教育承担的是向学生传授知识、开发其智力、培养其能力、影响其人格、丰富其文化底蕴的重任。换言之,无论是宏观上看,还是从微观上看,都表明文化的发展需要学校教育来支撑——这是文化与学校关系之一。同时,文化对学校的价值在于它可为学校教育提供广阔的资源背景,使教育得以从中选择丰富而适恰的教学内容,得以从中汲取源源不断的精神滋养;更在于它对人的影响方式可为学校教育提供方法论借鉴,让教育走向润物无声、育人无痕的境界,成为一种充满智慧的浸润、熏染活动,让师生的精神生命得以在汲取文化滋养过程中日益丰富,日益厚重。由此可见,文化需走进学校,学校需形成文化,两者相融才能实现共同发展。

3.基于深化学校教育科研的思考

我校的江苏省“十一五”教育科学规划立项课题《课堂教学智慧化研究》去年年底刚刚通过省市专家组的成果鉴定。该课题从智慧这一独特视角观照和诊断现代教育的病况,秉持“学生为本”的教育理念,本着尊重儿童、凸现主体、激发潜能、培育智慧的宗旨,展开了以课堂教学为基地、以行动研究为主题、以师徒带培内外联动为组织机制、以“自我探索”“同伴互动”“名师示范”“专家引领”等为主要方式的研究过程。经过近5年的研究,形成了教学智慧、教学智慧的心智结构等问题的校本诠释,总结出了由三种表达形态、四种调控艺术和十种应变策略构成的课堂教学智慧运行体系。可以说,“十一五”期间的研究,在教师教学智慧提升、课堂教学智慧建构上,都达到了较好水准。值此“十二五”开局之年,我们有两个新的期待:一是教育科研的深化——这一期待,须充分珍惜和利用前期“课堂教学智慧化”的研究成果,让新一轮课题研究得以在此基础上进行深化和拓展;二是办学品位的提升——这一期待,须瞄准和秉持“文化兴校”“文化化人”的教育理念来探寻学校发展的全新样态。两种期待的有机融合,便催生了我们的“十二五”研究课题:《以智慧为内核的学校文化建设研究》。

通过本课题研究,我们期望学校提炼智慧教学研究的精髓,作为学校发展的核心价值追求,贯彻至管理、教育特别是整个课程建设中去,渗透到校风、教风、学风建设中去,形成“追寻智慧、涵养智慧”的校本文化,增强学校发展的软实力,进而步入文化兴校、高位发展的轨道;通过本课题研究,我们期待师生在其日常生活中,在其教育教学中,在其学习生活中,追寻智慧,发挥智慧,增长智慧,涵养智慧,不断拓展认知智慧,提升伦理智慧,砺练行为智慧,把晓谕大真、坚守大善、敏行大美逐步积淀为一种行为方式,升华为一种生存状态;通过本课题研究,我们期待在深化理解和丰富智慧内涵的基础上,进一步完善课堂教学智慧的运作方式,并在认真探索,扎实实施学校环境文化建设、制度文化建设、行为文化建设和精神文化建设的过程中,形成以智慧为内核的学校文化建设的校本性学术架构和校本性操作样态。

二、学校文化建设研究的理论界定

进行“以智慧为内核的学校文化建设研究”我们需要厘定以下几个核心概念:

1.智慧

一般辞书将智慧定义为“人对事物的认识、辨析、判断处理和发明创造的能力”。借鉴近年学界的研究成果,我们认为:智慧内含认知智慧、伦理智慧和行为智慧三种元素,是“真知”、“善德”和“美行”三者融合的综合素养,分别表征为对事物的感悟能力、容纳能力和处置能力;外显为对问题敏锐正确的知觉特质、独特新颖的思维模型和从容淡定、卓有成效的处置方式。智慧的生成条件是宏阔深邃的认识背景、博爱大度的人生情怀和厚实丰富的实践经验。智慧的核心是对行为对象本性的尊重和遵循:尊重和遵循人的本性,则能完美处置人的问题;尊重和遵循物的本性,则能完美处置物的问题。尊重本性是合规律,圆满处置是合目的,智慧是合目的与合规律的完美统一。

2.文化

广义文化是指人类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义文化特指人类所创造的精神财富,即意识形态。它是某种群体在其历史发展进程中,经长期实践积淀逐步形成的哲学、宗教、伦理、科学、文学、艺术,以及由此派生的为全体成员认同、遵循并日渐内化的观念、信念、行为方式、风俗习惯和制度体系等;文化以“人文教化”的方式运行,一方面在有形的媒体(包括文本、实物、景观等)中定格。另一方面在无形的意识中默会、渐进、丰富和发展。从媒体存在到意识存在之间,文化可以分为物质文化、制度文化、行为文化和精神文化四个层面。

3.学校文化

对应于文化概念,学校文化是指由全体师生在学校发展进程中建设、营造和完善起来的与师生活动高度融洽的教育生态环境,以及经长期的教育、教学、科研和社会实践活动逐步积淀形成的、为全体师生认同、遵循并内化的社会主流文化与学校自身价值追求有机统一的理念、观念、精神、制度体系和行为方式等的总和,它是既体现时代精神又富有学校个性的、精神与物质互融的共同体。对应于文化的四个层面,学校文化分别有校园环境文化、制度规范文化、师生行为文化和学校精神文化四个层面组成,其中,我们将师生行为文化分为集体活动文化、社团活动文化和学科课程文化等三个方面。

4.以智慧为内核的学校文化建设

以智慧为内核的学校文化建设,即以“创造充满智慧的教育,培育富有智慧的师生”作为学校发展的核心追求和最高理想,分别将完美创设激发智慧潜能、开启智慧心灵、砺练智慧敏感和陶养智慧品质的教育场域和整体培育认知智慧、伦理智慧和行为智慧的目标追求有机融合。确立学校文化建设的目标体系和操作样态,将两大要义贯彻到精致校园环境、完善管理制度、提升师生行为、积淀学校精神等工作中去,使整个学校呈现处处洋溢智慧、事事体现智慧的浓烈气息,形成人人奉献智慧、个个享受智慧的生存方式,让学校逐步发展为由流淌智慧的校园环境文化、贯穿智慧的规章制度文化、焕发智慧的师生行为文化和凝聚智慧的学校精神文化等融为一体的具有深厚文化底蕴的品牌学校。

三、学校文化建设研究的实践构想

推进“以智慧为内核的学校文化建设研究”,重点将进行以下四个方面的实践和研究:

1.以智慧为内核的学校精神文化研究

学校精神文化植根于学校精神,是持久稳定影响学校成员心理和行为的精神感应系统,是学校全体成员高度认同、集中反映其共同办学理念、共同教育思想和共同价值诉求的意识感染磁场。它是学校生存之根,是学校发展之魂,是学校得以恒久传承并能不断为其自身源源不断提供精神滋养、注入发展活力进而长盛不衰的无形资产和宝贵财富。它以其强大的心理凝聚力、精神感召力和行为诱导力将全体成员“组织起来”,使之心往一处想,劲往一处使,目光向一个方向看,脚步朝一个目标奔。学校精神文化建设,就是要构建这种精神感应系统,培育这种意识感染磁场。

进行以智慧为内核的学校精神文化建设研究:一是总结十多年以来的办学经验及课题研究成果,提炼富含智慧意蕴的学术元素和话语精髓;二是借鉴先进学校文化建设中的宝贵经验,汲取其可以为我所用的精神营养;三是观察校内群体活动,了解群体态度,知觉群体意向,挖掘群体精神。从而确定适合本校的蕴涵智慧真谛的学校精神,形成经典而凝练的表述方式和文本意象。具体来说,我们将研究如何在文本上精心地定格、在空间上艺术地定位、在活动中着意地内化校魂、校歌、校训、校风、教风、学风、班风,从而潜移默化地内化为师生的心理素养和精神风貌。

2.以智慧为内核的学校环境文化研究

我们提出的学校环境文化,即是学界通常所指的学校特质文化,是学校拥有的全部物理空间以及“由学校师生员工在其教育实践过程中创造的”所有物质设备设施条件的总和,它是学校精神文化的物理载体,是全体师生员工意识体系、价值期待和精神追求的物化表达。学校的环境文化以潜隐的心理暗示方式对工作与学习于其中的全体成员发生影响,这种影响温和而不暴烈,自然而不刻意,舒缓而不激烈,持续而不间断,无痕而极有效,置身其中,这种影响便无处不在、无时不有。

进行以智慧为内核的学校环境文化建设研究:一是充分调动各种积极因素,多渠道筹措资金,争取财力物力,通过局部翻新、全面修缮,形成色调一致、格局合理的校舍建筑群;二是巧妙利用空隙地面和空白墙面,在合适地点、合适位置建造书亭、小桥,栽种花草、树木,开辟专栏、画廊,安装假山、喷泉、文化石,布置文化角、文化墙、文化园,配备连通各处的校园环绕音响设备;三是精心设计和雕琢上述物理空间,以智慧之语命名各个建筑,以蕴含智慧精神的警句名言、校魂校歌、一训三风等文字点缀其间。从而形成营造出一种小桥有意、流水有知、润物无声、启智无痕的优美文化环境。

3.以智慧为内核的学校制度文化研究

学校制度文化,是由学校的制度体系及其对学校全体成员和全面工作的规约过程、规约状态的总和。其中,制度体系以文本为主要表现形式,规约过程以组织机制及其运作过程为主要表征,而规约状态则主要以制度运作过程对制度内容的吻合程度为主要标志。因为它由制度水平提升到了文化境界,对学校组织中的全体成员形成了不言自明、不策自励的规范力、约束力,因而对学校各项工作的顺利开展与教育事业的成功推进,具有强大的保障作用。

进行以智慧为内核的学校制度文化建设研究,即以“智慧精神”引领并贯穿于学校制度文化建设过程,着力做好三个方面的研究:一是研究党的教育方针、国家和各级政府部门关于办学、教育方面的法规、条例,从宏观层面认清学校制度文化建设的方向,在政策把握上渗透“智慧精神”;二是研究学校行政管理、教师研训、教育教学、质量监控、后勤服务等方面的现有规章制度的内容、体系,以“智慧精神”去观照这些制度,通过批判、继承和修订、完善,建设起具有“智慧精神”的新的制度体系,作为整个制度文化的文本依据;三是依照学校规模、体制和发展需要,营建一个素质精良、结构合理、层次清晰、职责严明的组织体系,在“智慧精神”引领下展开规则合理、程序科学的制度实施,形成制度文化。

4.以智慧为内核的学校行为文化研究

学校行为文化,是学校在其长期发展过程中,在环境文化的濡染、精神文化的引领、制度文化的规约等综合影响下,学校组织及全体师生员工所形成的、稳定而习以为常的集体活动模式和师生行为方式的总和。学校行为文化体现着精神文化的发展水准,表征着制度文化的规约效果,也反映着环境文化的转化程度。可以说,学校行为文化是衡量学校文化建设水平最见功力、最有内涵、最为根本的一项内容,是学校文化水平的动态载体,是学校文化建设的重中之重。

物质文化遗产——学校的研究 篇9

关键词：学校文化遗产,文化遗产保护,文化遗产利用

发展与前进就是要突破、要创新, 而社会的发展就意味着要打破旧有的发展模式, 前进则意味着要抛弃一些旧有的传统, 然而打破什么、抛弃什么和保护什么?这是今天社会发展过程中人们必须思考和回答的问题。面对优秀的文化遗产答案只有一个, 那就是加强保护, 更好地为今天和将来发挥作用。

世界历史的发展表明, 经济越发展, 社会越进步, 人们对传统的依赖就越强烈, 对传统的寻根意识也就越浓厚。如2014年4月27日晚中央电视台综合频道的《客从何处来》节目中易中天、马未都、陈冲 (美籍华裔影星) 、曾宝仪以及央视主持人阿丘 (邱孟煌) 作为第一季的主角, 在节目中寻求自己的家族历史。虽然是一档真人秀纪录片, 但这也是寻根意识的一种表现。此外, 自联合国教育、科学及文化组织 (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization) 成立以来, 努力在经济获得发展的同时, 也致力于人类文化遗产的保护, 寻找保护与利用的平衡点。这不仅可以使作为体现人类“面部表情”的文化遗产得以留存, 还能使人们无论是在记忆中, 还是在现实中都能清清楚楚地体会到“面部表情”的独特性、多样性, 以及这些特性对人类发展的促进作用。在社会各界的共同努力下, 各国均已认识到文化遗产保护与利用的重要性和必要性, 并纷纷着手保护和研究国家内的各种文化遗产。目前人类对世界历史遗产的认识从文化遗产发展到自然遗产, 从人文景观发展到双遗产, 从口头与民间习俗发展到非物质文化遗产, 人类的文化遗产观就是在这样的发展中, 不断丰富着、不断充实着。

一、概念界定

学校文化遗产主要包括两方面, 即学校物质文化遗产和学校非物质文化遗产。物质文化遗产主要是指以文物古迹为主体的实物资料, 可分为可移动文物和不可移动文物两大部分。根据它们存在的形式, 有的仍矗立在原建筑地, 有的已经随时光的流逝埋入地下, 有的出土后成为国家收藏单位的藏品, 有的流传在民间由个人收藏。还有早年出土或原本就没有埋入地下在民间流传, 但现在已经不知实物所在, 仅在文献图录中知道有过的古物。它主要包括三个内容:一是学校所植根的自然环境;二是学校独特的形态;三是学校的物质组成要素。非物质文化遗产主要包括:一是语言、文字;二是学校的生活方式和文化观念所形成的精神文明面貌;三是社会群体、政治形式和经济结构所产生的学校生态结构。

文物物质遗存的基本特征:一是必须是由人类创造的或是与人类活动相关的;二是必须是已经成为历史且不可能重新创造的。我国及世界各国对学校方面的研究, 一直在非物质文化遗产方面, 如教师的教学、学生的学习、学校的管理、班级的文化等;而对于物质文化遗产的研究却几乎没有, 如有也是没有经过缜密的调查的。

可以作为学校物质文化遗产的学校, 一定是在一定历史时期对推动某一地区乃至全国的社会经济发展起过重大作用, 具有大范围的影响;或在一定历史时期内对保障当地人民生命财产安全、保护和改善教育环境有过显著效益并延续至今;或在革命时期发生过重大事件 (抗击外来侵略、改变战局的重大战役) , 作为革命政权机关驻地 (著名战役军事指挥机关驻地) 而闻名于世;或能体现一个国家传统的选址和规划布局经典理论, 以及经典的营造法式和精湛的建造技艺;或能集中反映某一地区的特色、风情, 或民族独特的传统建造技术。

二、文化遗产保护的条例以及加强文化遗产保护的意义

(一) 文化遗产保护的条例

早在春秋时期, 孔子到杞、宋调查夏商文明, 辨识坟羊;汉代司马迁探禹穴;北魏郦道元为《水经》作注, 到各地进行实地考察;宋元时期, 金石学空前繁荣, 形成了系统的研究体系;明清之际, 金石学人才辈出, 金石学著作空前丰富;清末民初, 西学东渐, 诸多西方思潮被引入我国, 从而促进了金石学像现代考古学的转变, 也为我国文化遗产保护事业的发展奠定了坚实的基础。

1982年11月19日, 第五届全国人民代表大会常务委员会第25次会议通过了《中华人民共和国文物保护法》, 这是我国文物保护方面的第一部法律。1985年11月, 第六届全国人民代表大会常务委员会第13次会议批准加入《保护世界文化和自然遗产公约》 (1972) , 成为缔约国。1987年首次成功申报世界遗产, 之后又有许多百年老校被评为全国重点文物保护单位。

(二) 加强文化遗产保护的意义

1. 有利于延续文化多样性。

保护区域内的优秀文化遗产, 延续区域内文化遗产的生命力, 使文化的发展呈现出多元化的趋势, 保留世界文化的多样性, 才能使社会能够和谐发展, 才能使世界变得更加丰富多彩。

2. 有利于增进民族团结, 促进民族认同。

不同的民族有其不同的文化表现形式, 如服饰、语言、生活方式等;看似相同的文化在不同的民族也存在一定的内涵差异, 这些差异是由民族心理、民族感情、民族习俗等因素的不同造成的, 这些文化遗产的不同内在是区别民族的重要标记。这些不同的文化遗产渐渐的融合就是在进行着认同。

3. 有利于进行爱国主义教育。

留下来的革命遗迹和遗物, 是全国人民反帝、反封建、推翻国民党反动统治的历史见证, 对认清历史、把握未来、团结群众有着重要的教育作用, 在对广大人民群众和青少年进行中国近现代史和国情方面, 在培养社会主义新人方面, 有着无可替代的作用。

4. 有利于科学研究。

考古学在证史补史方面的作用很突出, 对史前文化的考古发掘, 对三代遗迹的探询和对历史悬疑的解答也发挥了重要作用。

5. 有利于扩大国内外的交流, 促进旅游业的发展。

国家在保护这些文化遗产的同时, 也要向世界积极地展示本国的文化遗产, 让世界认识中国, 让世界了解中国, 文化遗产的展示正是实现这种作用的重要途径。我们应充分利用自身文化遗产资源丰富的特点, 在保护好文化遗产的同时, 积极发展文化遗产旅游业, 利用民族文化遗产开展国际交流。

保护文化遗产, 就是在保持民族文化的传承。这是沟通民族情感、增进民族团结、维护国家统一的重要文化基础, 也是维护世界文化多样性和创造性, 促进人类共同发展的必要前提。

三、学校文化遗产的保护与利用

诸多研究成果使人们有越来越重视实物与文献资料的结合, 这将成为学术研究的重要途径。现今考古学、历史博物馆和文物科研机构对学校物质文化遗产的保护也越来越严格、全面。

在现实中, 我们要看到学校物质文化遗产既是一笔财富, 应发挥其社会服务的功能, 更要把握好对学校物质文化遗产的开发。这是要建立在科学基础上的, 合理的开发和利用, 是在法规的规范下的开发和利用。只有这样才能探求学校物质文化遗产保护和开发利用, 是如何良性互动、有效合作的。

不论从国内物质文化遗产保护立法的态度, 还是从长远的可持续发展的眼光, 以及国际社会物质文化遗产保护的经验来看, 学校物质文化遗产应以保护为主, 开发和利用为辅。保护是学校物质文化遗产所有工作中排在第一位的, 而开发和利用则要在合理保护的基础上进行, 不要因眼前利益而破坏学校物质文化遗产, 要真正实现“关照历史, 着眼未来”的目的。

参考文献

[1]祁庆福主编.民族文化遗产 (第一辑) [J].民族出版社, 2004.

[2]刘红婴.世界遗产精神[M].华夏出版社, 2006.

[3]孙克勤主编.世界文化与自然遗产概论[M].中国地质大学出版社, 2005.

技工学校校园文化建设的研究与探索 篇10

关键词：技工学校,校园文化,建设,研究,探索

目前, 作为我国职业教育重要组成部分的技工教育面临巨大机遇和挑战。在这种情况下, 加强技工学校校园文化建设, 形成自身的办学特色, 提高办学实力, 提升核心竞争力, 不失为一条赢得竞争促进发展的良策。

校园文化的内涵

校园文化是学校物质财富和精神财富的总称, 是学校全体师生员工在长期的办学过程中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。它包括物质文化、制度文化及由课余文化、舆论文化、人际关系等组成的精神文化。它反映的是学校的实力, 体现着学校的核心竞争力。校园文化建设的终极目标就在于营造一种和谐氛围, 以期陶冶学生情操, 构建学生健康人格, 全面提高学生综合素质, 以不断满足社会需要。

校园文化的功能

校园文化具有教育、导向、凝聚、激励、控制等功能, 这些功能所起的作用在学校教育中是任何其他形式的教育作用所不可替代的。

1. 教育功能

校园文化作为区别其他组织的文化的一大特色就是教育功能。在学校, 一切工作的最后指向就是育人, 校园文化建设也不例外。

2. 导向功能

校园文化所蕴含的价值体系, 是在长期实践中形成的。校园文化的导向功能主要体现在树立学校组织行为的价值取向、明确学校的组织工作目标、制定学校组织工作的规章制度等三个方面, 这种导向功能是积极的。

3.凝聚功能

校园文化为学校成员的凝聚提供了坚实的精神基础;为解决矛盾冲突提供了正确的准则与良好的氛围;为学校成员提供多方面的心理满足, 从而构成学校所独有的文化氛围。这种学校的文化氛围能够激发校园人对学校目标、准则的认同感和作为学校一员的使命感、自豪感、归宿感, 形成强烈的向心力、内聚力和群体意识。

技校校园文化的建设

校园文化建设要形成自身的特色, 就必须从学校的历史沿革、自身定位、发展战略出发, 有针对性地进行。

1.加强物质文化建设, 美化校园环境

物质文化是一种直观性文化, 它直接反映了师生所处的环境, 这也是校园文化的最基本部分。校园文化建设中, 精神文化是目的, 物质文化是实现目的的载体, 是推进校园文化建设的必要前提;物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑。

(1) 规化校园。设计一个合理、实用的校园布局, 做到错落有致, 学校内按功能不同分区布置:教学区、生产区、生活区和活动区。既要做到闹中取静, 体现文化的气息, 又不能死气沉沉, 要有青春的动感, 显示出学校的风貌。

(2) 美化校园。在校园内, 充分利用空间进行艺术创作, 采用花、草和树木点缀校园, 使校园充满绿色, 建成花园式学校, 对建筑物在考虑实用的基础上, 兼顾美观, 定期进行粉刷翻新, 同时要使校园干净。

(3) 添置设施。包括生活设施、教学设施、文化设施、体育设施和娱乐设施等。按新标准重建新宿舍或改造旧宿舍, 改善学生住宿条件, 狠抓饭堂管理, 保证教职工、学生用膳经济、清洁;建立现代化的电教体系, 创建校园电脑网, 丰富图书馆藏书, 配备自动检索借书系统, 开放学生阅览室, 新建运动场、篮球场、排球场、乒乓球室和健美厅等。

2. 加强管理制度建设, 规范校园秩序

物质文化的建设属硬件建设, 投入资产易产生显性的效果。而管理制度是一种强制性文化, 是为了保证学校有序发展, 师生必须共同遵守的一些条例的汇集, 科学规范的制度文化能给教育者带来新的教学思想及教育理念。

管理制度的建设一方面是建立制度, 另一方面是实施制度。前者操作较易, 但真正的难度在后者, 关键是实施, 许多技校管理条例齐全, 但各项工作就是上不去, 问题就是出在没能按管理制度严格执行, 没做到有法必依。当然, 制度管理是一种手段, 而不是最终目的, 建立管理制度也就是想通过一定的规范, 约束师生的行为, 使大家能养成自我规范、自我管理和自我激励的风气, 从而达到制度文化的境界。

3. 加强行为文化, 体现技校特色

行为文化也归属于制度文化层, 它包括教学、生产和生活的模式。在技校的校园文化建设中, 这一部分也是最体现技校特色的部分, 也是技校的校园文化与大学、中学的校园文化之所以不同的关键。

(1) 抓好三个课堂。技工学校的三个课堂是:实习教学课堂、理论教学课堂和课外活动课堂。其中实习教学课堂为第一课堂, 是培养学生技能的主要场所, 理论教学课堂为第二课堂, 其基础课、专业基础课和专业课的教学都是为提高学生的技能服务的。

(2) 重视产训结合。产训结合是技校的性质和特点所决定的, 对于生产产品的技工学校来说, 教学管理是在结合生产的过程中进行的, 因此, 实习工厂担负着实习教学与产品生产的双重任务。表面看, 完成这两个任务在要求上是截然不同的, 甚至是互相矛盾的, 但若从教学入手, 让学生尽快掌握技术, 再反过来用于生产, 而通过产品的生产, 又可以强化教学的内容, 做到相辅相成, 最终既出人才, 又出产品。

(3) 强调一专多能。要求学生在主要学习一种专门技术的同时, 广泛掌握相关的多种知识和技术, 做到毕业时一手拿多证, 多种技术集一身, 以适应市场多变的特点。一专多能可由学校组织, 统一安排进行, 通过晚上、节假日上课的形式完成, 也可通过兴趣小组、学习班的形式自愿参加。

校园文化建设的目的是为了构建一种氛围, 让学生在此氛围中, 受其影响, 潜移默化, 达到教育的效果。技工学校校园文化建设是一项系统工程, 内容多、要求高, 要形成独特的校园文化, 不是一朝一夕的事, 而是一个长期艰巨的过程。只有通过相关部门的关注与扶持, 校方的整体规划, 师生的团结合作, 逐步实施, 校园文化才能充满生机和活力。