校园主题文化

校园主题文化（精选十篇）

校园主题文化 篇1

二、原则把握:精致理念为主

一所学校不是游乐场所,不是百货大楼,它需要承载着许多的优秀传统文化传承的功能,那么在主题文化的概念引导下,精致理念显得尤为重要。精致理念是校园主题文化的内涵容量与深度,它的品味是精巧而细腻,就像一块上等好玉,让人越看越爱看。精致理念以精致的校园文化内涵来完善目前学校文化建设粗而泛的现状,它让校园文化建设更体现高层次的文化形态。因此以精致理念为主,可以做好以下几个方面的主题建设。

1. 校园物质文化建设:专而精

校园主题文化中,最为显性的是校园物质文化建设,作为显性文化形象,校园环境文化建设彰显学校气质,既是学校文化的重要平台,也是学校文化育人的重要载体。笔者曾听过台湾高雄市文府国小萧木川校长的报告。他在报告中提到“美的教育是唯一的一个最宽容的教育,它让你发现自己存在的价值。”因此学校以陶艺文化为学校文化主题,打造校园陶艺文化,从校园公共艺术、学生亲自制作陶板、动土签名纪念墙、学校识别标志陶板、世界名胜风景相处陶板、师生相片纪念陶板、男女生厕所识别砖、班级牌、学校教师结婚纪念座、创校元老肖像制作等,校园生态环境处处可见陶品陶艺。这所学校真正实践他们的“培养未来人才,艺术不能缺席”的教育理念,在校园环境文化建设中无所不在,无处不在呈现“美”的教育,真正实现校园物质文化建设与精神文化建设相融合的最高境界,真正从系统上实施学校的核心价值文化。从文府国小的校园文化建设,我们不难看出这样突显的主题文化既典型又有特色,特色中显精致,集中反映学校的办学理念、价值追求、历史传统、办学特色等。

2. 校园精神文化管理:浓而烈

所谓校园精神文化,包括学校目标、学校哲学、学校精神和学校道德四个层面。学校目标就是学校的未来景象,它以共同理念存在于学校全体师生之间,长期鼓舞人心,能凝聚全校师生为实现共同目标而努力。如,南京行之小学的“还能更精彩”的办学理念、厦门海沧延奎小学的“争当全面而有特色的阳光少年”教育宗旨等。学校哲学的核心就是价值观,是学校全体师生对学校的教育、教学、管理等活动和师生的行为是否有价值的总的看法与根本观点,是学校人格化的产物,是学校师生群体共同信奉的理性原则,是学校文化的核心和基石。比如江苏常熟实验小学,秉持“让孩子用三原色去涂抹世界”的办学理念,开展以“小学发展性课堂教学研究”为主课题,积极探索实践新课程背景下的素质教育,以让孩子“学一生有用的东西”为核心思想。学校的全体师生的共同价值取向定位于红黄蓝的三原色调和,可以勾勒出世界上所有丰富多彩的颜色,三原色的力量是惊人而强大的。学校精神是学校文化的活力源泉,也是学校文化的内核,它渗透于学校教育教学活动的各个方面和各个环节,给人以信念、鼓舞、荣誉、约束,极大地提高全校师生主动承担责任和修正个人行为的自觉性,从而主动地关注学校的前途,维护学校的声誉,为学校奉献全部力量。学校道德是社会道德原则在学校中的具体体现。总之,校园文化精神犹如饱满的果实,闻起来香,吃起来有味,想起来乐,再吃时更快乐。

3. 校园主题文化活动:独而特

校园主题文化活动是学校文化具体化、真实化与现实化的表现。它承载着思想政治教育的功能,具有导向功能、育人功能、凝聚功能、调整功能、愉悦功能、辐射功能等。不论什么形式的主题文化活动,首先它一定是基于主题文化层面开展的活动。再品台湾高雄文府国小的校园主题文化活动,举不胜举。学校社团有创意玩陶趣,陶艺协同教学,教师陶艺社,志工乐淘“陶”,学生陶艺团队;开展的活动形式有校园陶艺展览、陶艺设摊、陶艺打赏帖、毕业班筑梦列车陶墙创作;陶艺课程有:一年级的“展开新叶”,二年级的“福气花开”,三年级的“丰收飨宴”,四年级的“家有鱼庆”,五年级的“叮铃响好年”,六年级的“爱恋陶花源陶艺大赏”等。学校还建立艺翔馆,供师生陶艺作品展出。再比如,他们透过教学活动(访谈)将小区的环境与生命议题融入,最后让孩子将访谈所得转化为小区绿活艺术品的创作,有的学生还另外创作陶版信箱,烧制后留存小区里的绿活商店,除了鼓励小区商店对绿活的努力,也希望借由绿活信箱彼此交流,维系努力的动力。从这些活动中,我们看出一所学校的校园主题活动独特而精彩。

红色文化进校园主题征文 篇2

回顾这些红色的历史，每个英雄都经历了腥臭的血雨和困难，仿佛融入了我灵魂的深处，多次洗礼了我的身心。

现代青年必须确立与这个时代主题同心的理想信念，勇于承担这个时代赋予的历史责任。我们有红色的基因，我们在曾经英雄人物一代人的红色土地上成长，我们是什么幸运的下一代?但是，为了实现梦想，我一直伪装坚强，假装坚持下去，我想成为优秀的女作家，但是我三天捕鱼，两天晒网，应该坚持的读书没有坚持下去，应该积累的摘录没有积累下来，总是想明天再读，明天再摘，但是明天明天复活，明天多少的道理比起书中为梦想流出最后一滴血的英雄们，我很害羞。但是，从我深刻理解继承红色基因，成为时代新人的瞬间开始，我每天只要有空，就开始读书，一点也不能疏忽。现在的努力，正是为未来打下坚实的基础。渐渐发现自己写的时候，天马的想象变多了，美丽的辞藻也能灵活运用。

作为红色基因的继承人，在和平的时代，不能像英雄们那样做出惊人的壮举，但我们可以从周围的小事开始，从周围的点滴开始：在灾害面前，我们不能袖手旁观，在可以伸出援助之手的公共汽车上，看到老弱的病，可以让座，在不夺取爱的座位的家里，父母在忙的时候，帮助他们，做自己能做的事情，在学校努力学习，成为老师的有力助手我知道你的今天，祖国是怎样创新的，祖国是如何创新的，祖国是如何创新的

开展励志主题教育创建特色校园文化 篇3

为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》精神，我校围绕九年一贯制寄宿学校的特点，以“励志”为主题，通过“校园励志成美、教师励志成名、学生励志成才”三方面，树立“标准建校、规范办校、特色强校”理念，遵循“人无我有、人有我优、人优我特”的思路，形成了学校“学生有特长、教师有发展、学校有特色、校园有品位”的良好局面。

一、校园励志成美

1.重视校园育人环境的建设

打造校园文化精品——励志园。四千平方米的励志园，主要是根据地势的起伏，进行点、线、面相结合的立体配置，构筑自然典雅的园林，力求形成丰富的校园生态环境，成为在校师生学习、休闲的良好场所。励志园内设立励志名人榜，用于介绍校友、乡贤创业的情况，以此向学生传递正能量，激发学生学习、求知的热情，鼓励在校中小学生奋发向上、努力成才。

2.创建良好的校园励志人文环境

学校充分利用了校园的每一个角落，力求使校园内的一草一木、一室一石、一墙一廊都体现励志文化的引导和熏陶。学校的路灯杆上有励志标语，橱窗上有礼仪规范，走廊有名人名言，引导学生树立崇高的理想，养成良好的行为习惯。

二、教师励志成名

1.构建和谐校园环境

学校通过积极沟通社会关系，成立了教育基金，为学校励志文化建设奠定了经济基础；通过定期召开家长会，让家长及时了解学校的励志教育主题和九年一贯制学校管理，创建和谐的家校关系。

2.引领教师向名师发展

学校坚持以人为本，通过建立教师学习培训制度、撰写论文奖励制度、评优评先制度、教学质量考核奖励制度等措施，不断鼓励教师向名师队伍迈进。学校还通过请进来、送出去、专业研修、校本培训、教育基金激励等措施，激励教师向骨干教师方向发展。

三、学生励志成才

1.儒家思想构建学校特色文化内涵

学校以儒家“仁、义、礼、智、信”等核心思想为主线，把中华传统文化教育贯穿于校园文化建设中，同时结合社会主义核心价值观，深入地对学生开展思想品德教育、环保教育、感恩教育，以此塑造学生健康的人格、高尚的情操、博大的胸怀。

2.开展红色文化励志教育

学校充分利用卢肇西烈士纪念馆这一独特的红色文化资源，以纪念馆的相关红色文化史料为校本教材，通过节日、纪念日等，广泛开展系列励志主题教育活动，激励学生奋力拼搏、积极向上。

3.加强校风、教风、学风建设

学校通过深入挖掘自身办学历史和文化内涵，提炼了主题明确、内涵丰富的校训、校歌，通过持之以恒的教育活动，形成了良好的校风、教风、学风。重视班级文化、食堂文化、宿舍文化、办公室文化等校园励志环境的建设，充分发挥课堂主渠道的作用，使学生在学习的过程中成为勤学、守纪的合格人才。

4.通过“三助”行动，助力学生成长

与师德师风建设“163行动”主题教育活动紧密结合，坚持做好每位教师资助一个特困生，帮助一个学困生，扶助一个留守生或流动生的工作，通过三助行动，让家庭生活上有困难、学习中有障碍、父母外出务工的留守学生或进城务工的流动学生能够感受到学校的温暖、教师的关爱，健康成长。

针对留守生课余时间相对较多的问题，学校成立了音乐、美术、象棋等兴趣小组，开放阅览室供学生看书，在阶梯教室播放学生喜欢的教育片、专题片，丰富寄宿生的课余生活；在宿舍安排亲情热线，供留守儿童定期联络家长，沟通亲情；定期对学生进行专项的行为习惯养成教育、安全教育、法纪教育；定期开展紧急疏散演练、感恩教育、励志教育，培养学生良好的道德品质和自理能力。

通过励志特色教育活动，学生的生活自理能力不断加强，教育教学质量不断提高，解除了外出家长的后顾之忧，办好了人民满意的农村教育。

开展励志主题教育创建特色校园文化 篇4

为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》精神, 我校围绕九年一贯制寄宿学校的特点, 以“励志”为主题, 通过“校园励志成美、教师励志成名、学生励志成才”三方面, 树立“标准建校、规范办校、特色强校”理念, 遵循“人无我有、人有我优、人优我特”的思路, 形成了学校“学生有特长、教师有发展、学校有特色、校园有品位”的良好局面。

一、校园励志成美

1.重视校园育人环境的建设

打造校园文化精品———励志园。四千平方米的励志园, 主要是根据地势的起伏, 进行点、线、面相结合的立体配置, 构筑自然典雅的园林, 力求形成丰富的校园生态环境, 成为在校师生学习、休闲的良好场所。励志园内设立励志名人榜, 用于介绍校友、乡贤创业的情况, 以此向学生传递正能量, 激发学生学习、求知的热情, 鼓励在校中小学生奋发向上、努力成才。

2.创建良好的校园励志人文环境

学校充分利用了校园的每一个角落, 力求使校园内的一草一木、一室一石、一墙一廊都体现励志文化的引导和熏陶。学校的路灯杆上有励志标语, 橱窗上有礼仪规范, 走廊有名人名言, 引导学生树立崇高的理想, 养成良好的行为习惯。

二、教师励志成名

1.构建和谐校园环境

学校通过积极沟通社会关系, 成立了教育基金, 为学校励志文化建设奠定了经济基础;通过定期召开家长会, 让家长及时了解学校的励志教育主题和九年一贯制学校管理, 创建和谐的家校关系。

2.引领教师向名师发展

学校坚持以人为本, 通过建立教师学习培训制度、撰写论文奖励制度、评优评先制度、教学质量考核奖励制度等措施, 不断鼓励教师向名师队伍迈进。学校还通过请进来、送出去、专业研修、校本培训、教育基金激励等措施, 激励教师向骨干教师方向发展。

三、学生励志成才

1.儒家思想构建学校特色文化内涵

学校以儒家“仁、义、礼、智、信”等核心思想为主线, 把中华传统文化教育贯穿于校园文化建设中, 同时结合社会主义核心价值观, 深入地对学生开展思想品德教育、环保教育、感恩教育, 以此塑造学生健康的人格、高尚的情操、博大的胸怀。

2.开展红色文化励志教育

学校充分利用卢肇西烈士纪念馆这一独特的红色文化资源, 以纪念馆的相关红色文化史料为校本教材, 通过节日、纪念日等, 广泛开展系列励志主题教育活动, 激励学生奋力拼搏、积极向上。

3.加强校风、教风、学风建设

学校通过深入挖掘自身办学历史和文化内涵, 提炼了主题明确、内涵丰富的校训、校歌, 通过持之以恒的教育活动, 形成了良好的校风、教风、学风。重视班级文化、食堂文化、宿舍文化、办公室文化等校园励志环境的建设, 充分发挥课堂主渠道的作用, 使学生在学习的过程中成为勤学、守纪的合格人才。

4.通过“三助”行动, 助力学生成长

与师德师风建设“163行动”主题教育活动紧密结合, 坚持做好每位教师资助一个特困生, 帮助一个学困生, 扶助一个留守生或流动生的工作, 通过三助行动, 让家庭生活上有困难、学习中有障碍、父母外出务工的留守学生或进城务工的流动学生能够感受到学校的温暖、教师的关爱, 健康成长。

针对留守生课余时间相对较多的问题, 学校成立了音乐、美术、象棋等兴趣小组, 开放阅览室供学生看书, 在阶梯教室播放学生喜欢的教育片、专题片, 丰富寄宿生的课余生活;在宿舍安排亲情热线, 供留守儿童定期联络家长, 沟通亲情;定期对学生进行专项的行为习惯养成教育、安全教育、法纪教育;定期开展紧急疏散演练、感恩教育、励志教育, 培养学生良好的道德品质和自理能力。

“廉政文化进校园”主题班会 篇5

“廉政文化进校园”主题班会

为进一步落实廉政新风进校园工作，我校于10月29日下午，在全校开展了“廉政文化进校园”的主题班会活动。这次主题班会活动在学校领导支持、班主任的积极准备、学生热心参与下取得了圆满的成功。学校校领导及班主任代表入班，作为班会评委，为各班班会活动进行评分。主题班会活动中，学生表现出的鲜明立场和良好的精神风貌，赢得了在场领导、老师的广泛好评。

班会结束后，在各班观摩、评分的领导对班会进行了深入浅出的评价，引起了师生的共鸣，让学生对“廉政文化”的理解加深了。对切实推进我校学生社会主义荣辱观教育、廉洁教育和校园廉政文化建设的深入开展，使中小学生从小养成“廉洁奉公光荣，贪污腐败可耻”的廉洁意识，树立社会主义荣辱观，奠定终身廉洁做人的品德基础。

校园主题文化 篇6

Jungle的故事

Jungle生于90年代，也算得上是跨世纪的人了。

Jungle像其他同龄人一样，也在娇惯下成长。

Jungle也上了小学，成绩绝非一般人能比。

Jungle升入中学，自然也是名列前茅。

Jungle多愁善感，会为一支损坏的钢笔写悼词。

Jungle文采飞扬，码字功夫高人一筹，“行路难?行路难。行路何难?太白举北斗，挹酒浆，对饮七星。直挂云帆，云帆小，只够摩诘的生宜。只够唐寅的扇面；济沧海，沧海浅，仅泡陆羽一盏茶，仅酿杜康一盅酒。”也许可见一斑，

Jungle会躺在狂野的荒地上，听虫鸣，闻鸟啾，静观云来云往，日东日西。

Jungle也会坐在庭院的小竹椅上，与苍穹对话，指北斗，临长庚。

Jungle很在乎别人的看法，于是背负了太多的累赘。

Jungle度量很大，不会抱怨别人的种种行径。

Jungle乐观向上，任何时候脸上总有仙道式的微笑。

Jungle没有女朋友，但看见女孩子冷了，也会自觉地关门关窗。

Jungle不是全能，也会因一道简单的数学题而头疼。

Jungle博学，“大学之道，在明明德，在亲民在止于至善。”“道可道，非常道”也有所涉猎。

Jungle五音不全，但听玛丽亚凯莉的歌也会心神不定。

Jungle令人捉摸不到，会因为突发奇想，而去买酒喝，结果呛得泣涕交流。

Jungle略显鲁莽，总有一股热血青年般的劲头。

Jungle有点自恃，没有谁能使他心服口服。

Jungle不善言辞。但文章写得也算不错。

Jungle遗世独立，不知亦不欲知“长袖善舞”者的心思。

Jungle不谈钱财，却也不是像绿林好汉般仗义疏财。

Jungle胸无大志，只道“走好每一天要走的路”。

Jungle不跟风，偶尔也会沉醉于韩剧的幽默。

Jungle语出惊人，看似轻佻，哲理也总须有一些。

Jungle喜欢真实的梅兰芳，亦喜欢虚构的程蝶衣。

Jungle崇尚传统，会一年一年地练习书法，一页一页地翻阅《本草纲目》。

Jungle不愿解释什么，因为他确信：当别人不相信你的时候，任何的解释都是徒劳的。

Jungle是户外探险的发烧友，却没有一次真正意义上的旅行。

Jungle可望成为“绿色江河”的志愿者，却没有宣传普及知识的口才。

Jungle任性，狂妄，效仿过阮籍的“穷途之哭”。

Jungle有原则，一旦养成的习惯，轻易是改不掉的。

Jungle生在农民，仰望着辽阔，却也背负着贫穷。

Jungle背负着贫穷，也孕育着希望。

Jungle有着无尽的希望，所以他在成长。

Jungle正在慢慢慢慢地长大……

作者：马骥

笔名：Jungle、透明皂的味道

所在地：天津市经济开发区第十三大街

禅：Jungle的语言是透明的纯粹的饱满的。但亦带着少年的惨绿。

轩：嗯，是啊，作者的文学积淀很不错，几乎每一句都引经据典，道出“我有我精彩，静待成长守候希望”的憧憬，但逻辑思维能力还要加强，譬如[性格]中间穿插了“五音不全”、“没有女朋友”等描述，是不恰当的哦，应该各自归类放在一起，层次感才能清晰分明。

星级评定：★★★☆

10号作品：

我们的青春与音乐有关

一条名叫“生活”的大河，将身处其中的我们，推送到青春的浪湾，我们迷失了方向，时而雀跃，时而忧伤，有些人来了又走，或留下记忆，抑或留下了枉然，到最后，只有自己来陪伴自己，唯一的，只是不和音乐说分手。

无数个孤独的夜晚里，一遍遍听家里的旧盒带，是姐姐喜欢的王菲，空灵而柔软的声音在耳边萦绕，然后仰望月朗星稀的夜空，感动，继而融进那极富张力的歌声里。

妈妈把“跑调”得厉害的录音机扔在垃圾箱时，我上了初二。我家住进了楼房，看大频电视、放VCD，盒带被我宝贝地收藏在抽屉中，每每触碰有绵长的思绪。开始听张惠妹和无印良品，一边翻看照片，一边想起在远方读书杳无音讯的朋友，开始怀疑细水长流和天长地久，甚至会怀疑自己是个外星球的矛盾结合体。

开始叛逆时，流行音乐席卷整个校园从Beyond、谢霆锋、蔡依琳听到后来几届“超女”。

我喜欢上了飞快奔跑和极端且怪异的头发，尤其是奔跑时连风都要在我的耳边呼啸而过的快感，常穿复杂的T恤和带有破洞的裤子，在寂静的草场，幻想自己是摇滚女王，和同学们肆无忌惮地“疯狂”，这使我们一度成了学弟学妹们的偶像。我变得固执倔强，也正是在那时——我在人生顽劣的时候，认识了一群福祸同享的死党，试着参加一些小的比赛，坐在小小的舞台的中央，心里明明是要了命的紧张，却佯装出老手的模样：坏笑，轻松。然后无疾而终地回到家。

上了高中，学会了乖，学会了谦虚，也学会了敢拼敢闯，但脸上永远只是青涩和微笑，仿佛一切都退到了原点。而对于音乐，也不再盲从。开始听经典，偏爱林夕的词，和温柔的旋律，开始懂得安静地聆听，不疯狂也不把任何心情写在脸上。看郭敬明、安妮宝贝、张爱玲的文字，对那些忧伤但深刻的语句有独到的欣赏。我依旧那么固执，反复练习一个个吉它和弦，不再轻易地张扬，至于过去，它们要我笑着遗忘。

开始在物理化学练习册上、黄绿蓝的便利贴上写诗，笨拙的文字有时也迸发出梦想的激昂，坚持写了厚厚一本时，我走进了文科班，生活依旧每天都听歌，并在清早阳光温暖的上学路上哼唱，我一直坚持步行上学，这样不会错过飞机留下的痕迹，和晨光中自己被拉长的身影。

头发在慢慢地生长，许多东西都在心里沉淀，明静的，隐晦的，无法丢弃的秘密，而我，乐在其中。收获了一些有相同爱好的粉丝朋友，他们每一个都善良可爱，喜欢音乐的人，心地纯净简单，坚持所爱的人，一定有一个美丽的梦想。

不和音乐说分手，希望大家都能坚持，最初的梦想。

作者：于玥

归属盟：中学盟

在读学校：辽宁省喀左县第一高中高二年级

个性宣言：海阔天空凭“于王月”

禅：不要和自己说分手才重要。固执也很重要。少年的孤单亦很重要。但文字略显薄。

轩：和小于同学一样，我也是个音乐爱好者，几乎称得上博爱，只要歌词好旋律好的歌曲就能吸引我的耳朵。由于本文是记录成长式的以时间推移为主要线索展开描述，所以难免会显得有点像记流水账，以后行文要注意详略的安排。

星级评定：★★★

11号11作品：

一个人的十八岁典礼

十八岁，当即将站在这条顾名思义的成熟边境线上，我却开始有了措手不及的惶恐。我已经站在了林齐口中的未来岔口，等着林齐的出现。而现在林齐，你是在哪里?

我已经回想不起最初遇见林的那天是个什么样的日子。他的出现似乎注定要黯淡那些渺小的背影。我只记得的是，在课后昏睡的时候，我突然手臂觉得很疼，我一看是同桌唐晓用力推我，说外面有人找我。高三这个敏感的学年，我被爸妈强制转到这所省重点中学，认识了我的新同桌唐晓，唐晓第一次看到我就问，“你原来是在哪个学校?当得知我出身于一所普通中学后，她就开始不太乐意主动和我说第二句话。”

林齐是个谜，一个寓言，或是一个充满隐喻的楔子，这些我都不得而知。他是高二转到这所中学的，独来独往，成绩出众，球打得非常好。他路过的校园角落，都会有一群女生的目光追随。而林齐的目光从未停留在任何女生的身上，就像他的自行车后座，一直都是空空荡荡。

每个礼拜五的晚上，他会在球场上打球，整个球场只有凌乱的篮球落地的声音。有时我也会想，他一个人打球是怀着怎么样的心情。夜晚是我的保护色。我可以毫无顾忌地离他很近，近得可以坐在和他相隔半个球场的篮筐底下听他奔跑的声音，跳跃的声音。如果没有那次的意外，我想我可能在我最后的青春时光里，一直孤单地被林齐的背影覆盖，然后无声无息地离开。然而那个一如往常的星期五的夜晚，因为看守老伯突然尽职地走进了这片操场，那束照在我身上的光像是划破幕布的利刃，让我曝光在林齐的面前。我看见林齐清亮的眼睛，不动声色。这个秘密终于不再只属于我一个人。我是该高兴还是难过?

在被老伯训斥了一顿后，我开始无所适从，林奇抱起他的球就往前走，秋夜的风微凉，只留我一个人站在原地，看着他走远的样子出神。只不过我没有预料到他竟然回头，“你想晚上住在这里吗?”他说。声音很快消失在风里。但我确确实实听见。没来得及多想，我追上了他。“这么晚你怎么会在学校?”他问我。“我今天忘带钥匙，就回学校坐坐。”我胡乱就说了一个理由。站在他的旁边和他说话，距离不远也不近，似乎我们不熟悉也不陌生。从校门口到小巷出口那盏“路灯的微光搁浅在寂静的小巷，氤氲的气流弥漫。我看见我左手边的围墙上林齐的影子的轮廓在看着我，我是如此希望这条路还能再长一点。”走到巷口，我鼓足勇气打破沉默向林齐告别，“我往这边走了，那再见了”我说。我不敢看他，然后朝右边走。“这么急着再见，你那么肯定我会向左走吗?”身后传来他的声音。我回头看见他站在路灯冲刷出的白色浅滩里微笑，我第一次看见他笑，带点邪气，但却明亮，令我恍然。

牵起他的手时，我感受到自己怀揣着战栗的幸福。现在，我可以每个礼拜五的晚上，等着林齐打完球的时候，递毛巾，给他擦汗。坐在他自行车后座上看他的头发，偷偷闻他衬衣的味道，怎么说呢，像莲花?像薄荷叶?好像又都不像。我曾经以近乎瞻仰的姿态注视着林齐，而突然问来到的这些幸福似乎不那么真实。我和林齐的感情并不张扬，林齐似乎很希望可以低调到没有什么人知道，他说，在这所重点高中的高三里，我们需要谨慎而小心。虽然这让我难过，但想想这也是理性而正确的做法。就这样，平时我们会通电话，我经常打给他。而只有礼拜五会陪着他，看他打球，与以前不一样的是他现在知道有一个我会在旁边等着他。他也会送我回家，林齐话不多，我知道他以前一直喜欢一个人或习惯一个人，所以我开始学会侃侃而谈，说这个礼拜的秃顶物理老师的乡音又在课堂上闹出了什么笑话，说明天有什么打算。在我右手边的林齐平静而略带微笑地听，眼睛看着远远的地方，仿佛在想象我说的场景样。有时附和着说，“原来是这样的啊。”最后快到家门，他会轻拍我的头说，“快进去吧，小纱，晚安。”告别的晚安里，天空下满他点亮的光，最后我会看着他骑车离开。

“林齐，你想考什么学校?”我问他，“尽力而为吧。”他淡淡地回答。

“如果可以，我想努力和你上同一所学校。”我说。

来到林齐家楼下的时候，我真的希望自己从来都没有出现在这里。一切的事实都像是预约好的一样，那么的刚刚好。刚刚好林齐从楼道里走出来，笑容灿烂，是我真正的从来没有见过的如此开心的林齐。而这些都是因为他旁边的那个漂亮的女孩吧，他们终于看到我，而我看到林齐意外的表情，笑容凝滞。

仅仅一瞬间，我想明白了，我全都想明白了，所有的一切都溃烂成事实，假象过于不堪。长久以来，我只是作为林齐青春的凭吊，用于纪念他心中另外一个人。而我，幸运地拥有和那个人一样的名字，然后幸运地可以拥有林齐的注视。我，只是作为一面镜子，而存在。林齐口中温柔叫着的小纱，永远都不是我。

我在所有人面前都无比狼狈，我应该被蒸发掉了吧。我在心里说，林齐，从前一直是我看着你转身离开，就让你看我离开一次吧，也是最后一次。

路上，我收到林齐的短信，关于他和她，他16岁离开，没有告别，是因为父亲作为政府官员，被诬陷，全家在苦于没有证据的情况下只能悄无声息地走，而真相大白的时候，她也在三个月前回来。还有，林齐，那些长长歉疚都不重要了，我没有在你心里逗留过，这也已经不重要了。

我只记得，在冗长的时间里，你一直都在我的心里。走后一切的情绪终于在我即将来临的十八岁戛然而止，盛大落幕。

“方成，你觉得十八岁应该怎么过才好?”我说。

“也许该带着身份证去酒吧喝杯酒，或许刺激点来个蹦极。”方成说。

“主意不错。就这么决定吧…”

作者：谢婷

笔名：小暮

归属盟：大学盟

在读学校：江西农业大学南昌商学院财管班

个性宣言：只做我自己

禅：很多东西都会慢慢流去。都会不再重要。青春里总有纪事。这些文字有着稚的真。

轩：作者叙述故事虽然有些平铺直叙，但起码构思还算能够吸引人。但是在情节的起承转合方面还要多练笔哦，比如方成这个男二号的出现就需要些过渡和介绍，否则读者有些莫名其妙。

星级评定：★★★☆

轩写在后面的话：

曾经在节日里收到卡片、明信片和风铃，也曾经在某个暑假去汕头电台做嘉宾主持时收到满满一箱信件……诸如以上的这些东西像精美的刺青岁月的纹路，又带着轻微隽永的疼，延续着对过往的回访。星辰缓慢流逝，永恒也有变成灰烬的一天。唯独记忆，可以与你我，同在同朽。

校园主题文化 篇7

1 主题活动在校园文化建设中的优势

与传统课堂教育教学相比, 主题活动打破了时间与空间的限制, 使得教育教学形式更加多样, 内容更加丰富, 更能充分发挥校园文化的育人功能。其优势主要有以下几个方面:

(1) 自主性。主题活动是校园文化建设的重要载体, 高校师生作为校园主题活动的主体, 通过自愿、主动地参与各类主题活动, 能够在参与的过程中独立思考探索, 充分发展个性, 展示才能, 提升自我。

(2) 丰富性。主题活动能够弥补传统课堂教学的不足, 通过自主参与的形式, 使广大师生以其更容易接受的方式, 在思想、道德、学识、人格等方面得到全面而和谐的发展。主题活动的内容丰富, 形式多样, 严谨的科技学术活动, 能够培养师生的科研能力和创新能力, 进而不断提高学术水平;高雅的文化艺术活动, 能够陶冶情操, 提升品位, 实现潜移默化的育人效果。

(3) 实践性。校园文化建设的最终目标是帮助广大师生实现社会化, 形成一定的行为方式, 获得社会所倡导的核心价值观念。通过丰富的主题活动, 广大师生作为一个发现者、研究者、探索者, 能够从中经历、体验、感悟, 从而树立崇高的理想抱负, 形成高尚的道德情操, 养成健康文明的生活方式。在实践活动中, 能够使师生理论联系实际, 把所学知识运用到实际之中, 把主题活动与学习专业知识和提高自身素质结合起来, 在解决问题、探索未知和追求真理的过程中成长、成才。通过主题活动这一途径, 能够使广大师生所学的知识和技能得到应用与检验, 也能使广大师生依据实际不断地进行自我调整, 适应社会发展的需求。

2 新时期主题活动的特点

高校是社会大环境的缩影, 它同时也反映着社会环境的变化。改革开放三十多年以来, 社会上各种思想文化和观念相互激荡, 使得新时期高校主题活动呈现出以下特点:

(1) 活动形式多样化。在新的历史背景下, 社会文化对高校校园文化的影响愈发明显, 很多主题活动的形式都在社会文化环境的影响下悄然变化。校园主题活动已经摆脱了以往单调呆板的活动形式, 更加强调实践在主题活动中的重要作用, 促使校园主题活动的形式变得更加丰富多样并富有感染力。

(3) 活动内容专业化。高校校园文化在社会文化中处于较高的层次, 作为校园文化主体的高校师生具有较高的文化水平和品位, 这也促使高校校园文化不断提高层次和品位。在主题活动的开展过程中, 高校师生凭借自身掌握的文化知识, 将教学、科研、校园文化活动融于一体, 形成了独具特色的专业化特征。

(3) 活动载体信息化。随着社会经济发展, 互联网和移动通讯设备的广泛应用使得广大师生获取信息的途径更加快速和便捷, 微博、微信等信息发布和即时通讯工具为高校校园文化提供了新的载体, 随着多媒体、互联网等校园网络文化功能逐步完善, 校园主题活动载体出现信息化的特征。

3 以主题活动为载体创新校园文化建设的途径

以主题活动为载体创新校园文化建设, 就是要求高校要把主题活动提高到和传统课堂教育教学同等重要的地位上来, 要积极探索、改进和创新校园文化的内容、形式、途径和机制等, 切实增强校园文化育人的针对性和实效性。

(1) 确立主题活动教育教学制度。在开展主题活动时, 首先要建立“三位一体”的管理体制, 即主管领导掌握主题活动的方向, 学生工作部门制定活动计划, 指导教师负责具体实施。其次要建立“三纳入”的保证体系, 即将主题活动纳入高校教育教学工作的整体规划中;将主题活动成效纳入各部门评比考核中;将主题活动经费纳入高校学生活动经费中。

(2) 加强对学生社团组织的引导。学生社团组织是大学生自发组织起来的一种特殊的群众性组织, 发展个性、相互交流、共同提高是社团的显著特点。以学生的共同兴趣为基础组织起来的读者协会、英语协会、科技协会、棋牌协会、摄影协会、文学社等众多社团组织, 在引导学生发挥所长, 培养兴趣爱好之外, 如果能合理进行引导, 还能起到丰富校园文化, 提升人才培养质量的效果。

(3) 积极开展社会实践活动。社会实践是教育教学内容的重要组成部分, 是巩固所学知识、吸收新知识、发挥才智的重要途径。坚持开展理论与实践、校内与校外、专业与非专业等多种形式相结合的社会实践活动, 能够充实教育教学内容, 活跃教育教学氛围, 缩短理论教育教学与社会实际的距离。能够帮助学生拓宽社会视野, 掌握实践技能, 提高综合素质。为了给青年大学生创造更多施展技能和才华的条件和环境, 促进大学生全面成长、成才, 必须依托社会实践开展主题活动, 创新校园文化建设新途径, 进而全方位提高育人水平。

摘要：在新的历史背景下, 以某一学科系统知识为主要内容的教育教学方法, 已不能满足高等教育发展的需要。主题活动作为校园文化的重要载体对拓展教育教学的途径和内容, 进而提高人才培养质量具有重要作用。本文主要探讨了主题活动的新特点及充分发挥其载体作用创新校园文化建设的具体措施。

关键词：主题活动,校园文化建设,创新

参考文献

[1]袁智慧.学校文化及其架构.中国教育报[N].2004-10-12:006.

[2]高洪, 田建国, 徐艳国.大力加强高校校园文化建设全面促进大学生思想政治教育[N].光明日报, 2005-03-03.

校园主题文化 篇8

一、目标与思路

校园文化艺术活动是高校思想政治教育工作潜在的教育资源, 它是增强思想政治教育工作实效性的重要途径。校园文化艺术借助各种艺术实践活动把各种价值观念和人生信条注入到每一个受教育者的心中, 使其沉淀为深层的世界观基础。它就像一根无形的指挥棒, 引导、规范和激励着人的行为, 使受教育者受到一种“随风潜入夜, 润物细无声”的熏陶和感染。良好的育人环境和优良校风形成的文化氛围如同一个巨大的心理磁场, 对学校师生员工都具有一种难以抗拒的磁场效应。受到优良育人环境和校风的影响、熏陶, 能使学员感到骄傲并在潜移默化中把公安院校的优良传统和良好的校风变成自身内在的素质。[1]

公安院校大学生是公安机关的宝贵人才资源, 是公安事业的希望和未来。人才培养定位要求公安院校必须结合自身办学实际, 适应形势发展的需要, 在校园文化艺术活动中始终把思想建设放在首位, 注重用人民警察核心价值观引领公安院校校园文化建设, 充分发挥校园文化艺术活动的思想政治教育功能, 让人民警察核心价值观教育有形无痕渗透, 变单调的说教为生动的文化艺术活动, 从而在潜移默化之中激励、引导学生牢固树立人民警察核心价值观。多年来, 学院精心筹划具有警院特色的校园文艺晚会, 将主题教育融于艺术熏陶之中, 所有晚会都高擎警营文化这面大旗, 以讴歌公安一线、身边英雄模范、基层警察生活为主题, 以“忠诚、求是、团结、奋进”的校训为指针, 以铸造忠诚警魂为根本, 把打造主题晚会工程作为帮助学生树立正确的审美观念, 提高艺术审美能力, 塑造健全人格的重要途径, 同时借助艺术实践的形式将公安人文精神内化到公安大学生的精神品质之中, 使学生的思想、身心在艺术感染中, 在情感体验间受到教育和启迪。

二、方法与过程

学院富有警营特色的主题晚会每年约有1000余人次参演、两万余人次观看, 已成为学院校园文化活动的重要载体。其主题内容主要体现在:一、体现忠诚、奉献等警察职业精神的主题晚会, 如“燃青春之火·铸忠诚警魂”、“忠诚颂”、“感恩·起航”等欢送毕业生文艺晚会;二、表达师生奋发进取、积极向上并体现警察精神风貌的主题晚会, 如“世纪腾飞”、“警院春暖·赞歌飞扬”迎新年歌会, “梦想启航”迎新生文艺晚会等;三、体现爱国、爱党情怀的主题晚会, 如“五月红歌会”、“党旗颂”纪念建党90周年文艺晚会等;四、融入公安实战、服务奉献社会的主题晚会, 如“公安基层文化行”慰问演出晚会、警院达人秀晚会等。形式多样、内容丰富的主题晚会, 经过多年的积淀, 现已发展成为学院校园文化艺术活动的一个品牌, 成为广大师生共同期待的文化盛宴。

(一) 强化品牌意识, 营造艺术氛围

强化品牌意识, 形成品牌效应是校园文化艺术活动深入开展的重要因素, 而活动在学生中的吸引力和感召力则是检验工作成果的重要标志。多年来, 主题晚会得到了学院领导的高度重视, 分管学院领导对工作策划直接把关, 团委领导牵头制订工作方案, 对晚会主题、幕后策划、节目内容、舞台布置、后勤保障等逐项细化, 落实到具体人头, 职责分明、群策群力、分工协作。经过常年细致的工作, 学院已将警院特色的主题晚会打造成品牌活动, 并着力扩大其在学生心目中的影响力。近年来, 学院展现警营特色的主题晚会在沿袭传统的同时也在形式和内容上不断创新发展, 具有了深厚的基础和广泛的影响, 成为警院学子重要的精神食粮。近年来, 在每次主题晚会开展之前, 学院借助人人网、飞信群、微博、微信订阅号等宣传渠道, 广泛征求学生对晚会主题、方案以及节目形式、内容的意见, 借此提高学生的参与热情, 扩大学生的参与面。同时, 主题晚会从策划构思到幕后制作, 从编排创作到台前表演都充分依靠学生会、社联会等经过长期培养的文艺骨干以及具有组织、策划、宣传能力的学生会干部, 通过学生骨干的示范带动, 吸引更多的学生参与其中, 从而营造出浓郁、生动的警营文化艺术氛围。

(二) 围绕培养目标, 深挖艺术资源

学院在主题晚会的开展上不是泛泛地让学生进行娱乐, 而是坚持从人才培养的根本目标出发, 充分重视活动的主题设计, 注意深入挖掘公安实战中鲜活的教育资源, 将学生在基层见习实习、参与志愿服务、重大安保活动等方面涌现出来的感人事迹以及杰出校友的英雄事迹, 通过校园剧、诗朗诵、歌曲、舞蹈等形式进行艺术“重现”, 让学生在艺术的感染、熏陶中思想得到净化、情感得以升华, 从而在内心深处更加坚定投身公安事业的信念。2010年4月, 我院毕业生陈冰在一次勘查现场时突发意外, 万伏高压电击中了他, 导致全右臂截肢, 右腿残疾, 但他身残志坚, 重返工作岗位并做出了不平凡的业绩, 被誉为当代公安“保尔”, 被授予“全国公安系统一级英雄模范”称号。在近几年的主题晚会上, 陈冰同学的英雄事迹被不断地用诗歌、小品、校园剧等形式全方位、多角度、立体化地展现, 他英勇无畏的形象也通过一个个艺术作品的呈现深深镌刻在了广大警院师生的心中。在学院组织的2011年“梦想起航”迎新生文艺晚会和“警院春暖·赞歌飞扬”迎新年歌会上, 我院学生参加世博安保、大运安保期间日以继夜地奋战在安保第一线的光荣历程被搬上了艺术的舞台, 站岗、值勤、帮老携幼、擒拿毒贩、追击犯罪, 一幕幕感人的事迹、一个个鲜活的人物故事被生动演绎成一幕幕感人肺腑的舞台剧目, 广大警院学子置身艺术殿堂之间, 在潜移默化中不断筑牢人民警察核心价值观的信念根基。

(三) 编创文化精品, 提升艺术品味

为进一步提升校园文化品位, 学院在主题晚会的节目内容上始终坚持融思想性与艺术性于一体, 努力打造校园文化艺术精品。为此, 团委艺术教研室专业教师经常利用寒暑假进行艺术创作和节目编排, 将具有警院特色的校园文化生活通过文艺作品的形式呈现出来, 予以反复锤炼、精心打磨。在发挥学院艺术教师作用的同时, 学院加大了外请艺术指导教师的力度, 围绕公安队伍的人文精神、警院文化的主旋律, 外请专业艺术团队对主题晚会的文艺作品进行度身打造。经过精心创作、认真编排、长期训练, 近年来, 主题晚会在节目内容、表演形式以及艺术品味上不断创新发展, 艺术精品不断涌现。

三、成果与成效

经过多年的艺术实践摸索, 学院逐渐探索出一条借助打造主题晚会的文化艺术工程服务人才培养之路, 通过主题晚会的开展达到育人、化人, 促进人才成长的目标, 取得了可喜的教育成果。

(一) 主题晚会成为学生思想政治教育成效显著的生动课堂

渗透着鲜明警营特色的主题晚会已成为学院开展思想政治教育的特殊课堂, 它把警察职业精神、人生价值、理想信念等主题教育内容渗入到艺术表演之中, 贴近实际、贴近生活、贴近学生身心需要, 在潜移默化之中逐步引导学生牢固树立人民警察核心价值观, 更加坚定从警职业信念。同时, 艰苦的艺术训练磨练了学生的意志力, 培养了学生的团结协作精神和吃苦耐劳的优良品质, 而这些也都是人民警察核心价值观所内涵的精神品质。事实证明, 这种生动活泼的教育形式是成功的, 教育效果是显著的。近年来, 我院学生在上级公安机关交予的各项重大任务中都能勇当大任、不负重托、不辱使命、屡立功勋, 先后有近500名学生受到各级公安机关的表彰, 其中集体一等功1个, 集体二等功1个, 集体三等功2个, 100余人次荣记个人三等功, 6500余人次记个人嘉奖。中国警察网、《人民公安报》、《辽宁日报》、《华商晨报》以及辽宁电视台等众多媒体都相继报道过我院学生在服务公安实战中的典型事迹。

(二) 主题晚会成为学生能力素质全面提升的加工厂

随着公安工作理念、内容、方法、手段的日新月异, 公安机关对人民警察的职业能力、职业素养要求越来越高, 公安大学生只有具备深厚的人文素养、创造性的思维能力, 才能更好地适应未来公安工作的需要。学院在主题晚会的策划中, 努力把知识性、艺术性、思想性、教育性集于一身, 通过一方小舞台, 深入推进艺术实践。晚会从策划构思到编排创作, 从指导训练到正式演出, 各个环节都有大量的学生参与其中, 为学生人文素养和创新能力的提高提供了难得的锻炼机会。方案策划、节目创作、舞台布置等, 对学生的思维创新、人文知识的理解与感悟是一种很好的锻炼与提高;宣传发动、组织训练、舞台表演等, 对学生的语言表达、组织调控能力等也是一种难得的拓展和磨练。主题晚会以这种生动活泼的形式, 从文化艺术活动环节出发, 将人文素质教育的功能予以扩散与渗透, 成为学生人文素养和创新能力提升的加工厂。近年来, 我院学生科研创新项目多次在公安部组织的公安院校科技应用创新成果评选中获奖, 获奖数始终位居全国公安院校前列。

(三) 主题晚会成为学生竞技献艺的展示平台

近年来, 学院全面推进主题晚会校园文化艺术工程, 为学生充分展示才艺积极搭建平台, 具有警院特色的优秀艺术作品随之不断涌现。2013年, 学院选送的合唱作品《青春的名字叫中国刑警》荣获首届全国公安院校师生文艺大赛银奖。2014年, 学院选送的行进打击乐作品荣获第二届全国行进打击乐大赛金奖。同样是从主题晚会上走出来的警务战术训练表演项目, 先后被邀请参加湖南卫视、深圳卫视、湖北卫视等电视台节目录制。源自于主题晚会的一系列融思想性与艺术性于一体的优秀文艺作品, 被推选参加全国、省、市艺术比赛和活动, 不仅充分展示了学院预备警官的风采, 也为学院赢得了巨大的荣誉。

参考文献

本期主题:拿什么来建设校园安全 篇9

本起发生在校园的恶性事件, 应该引起教育等相关部门的高度重视, 因为不仅学生是一个弱势群体, 同时也缺乏自主选择性, 你为他提供什么样的环境, 他就在什么样的环境下成长。所以为学生提供安全的校园环境, 是相关部门责无旁贷的, 除此之外, 相关的安全教育也应跟上, 否则一旦遇有突发事件, 类似事件还可能发生。

本期我们编选部分读者的来稿, 虽然有些内容尚显青涩, 但大家积极的态度使我们振奋, 因为惟有大家共同来关注安全, 我们的生活才会更加安全。

论坛征稿话题:

随着城市轨道交通建设规模的迅速扩大, 我国已有25个城市的轨道交通建设规划获得国务院批复, 预计到2015年前后, 将建设87条运营线路、总里程将达2 495km, 总投资9 886亿元, 而与之相伴的是轨道交通的事故总量的不断增加。

2009年12月28日8时半起, 北京地铁5号线立水桥站、惠新西街北口站先后出现故障, 导致5号线列车走走停停, 直到9时才恢复正常。

同样是在这一天16时20分许, 长春市位于临河街与卫星路交汇处的轻轨二期工程施工现场发生火灾, 幸未造成人员伤亡。此前一天中午11时31分, 长春两辆轻轨列车发生追尾, 造成46人受伤。

2009年12月22日5点50分, 上海地铁1号线陕西南路至人民广场区间突发供电跳闸故障, 造成该区间列车停驶。

2009年底的10天内, 不仅我国多个城市发生了多起轨道交通事故, 而且穿行于英吉利海峡的“欧洲之星”也发生了运营问题, 导致2 500名旅客滞留。

对于频发的轨道交通建设、运营中的事故, 不仅应引起轨道交通运营管理部门的高度重视, 同时也应引起社会的广泛关注, 因为大众是交通的直接参与者。我们期待大家为轨道交通安全管理问题建言。

校园主题文化 篇10

关键词：校园文化,文化容器,文化校园

大学是一个文化组织和文化机构,一种有文化积淀、有传承有创新的教育机构。大学的文化建设是现代大学最重要的内涵[1]。作为一个教育机构,大学在组织和形式上具有边界,其文化建设同样具有边界性。不同的大学拥有自己的文化个性,尤其是其校园文化部分,必然存在本土本地性。狭义上,大学是一个文化的容器,是师生的文化读本。广义上,大学应当是一个文化校园[2],能够把传统文化、现代价值观念和人文关怀等融入到专业教育和其他各种形式的教育活动中,帮助学生增加专业知识和生成专业经验,同时促进学生的精神成长。

一、教学活动:回归于校园文化生活

(一)教学活动过于重视知识建构而缺乏意义建构

大学的主要任务是育人,而教学活动是完成这个任务的核心活动。虽然校园文化在育人方面起着非常重要的作用,但是当前教学活动与校园文化却处于一种疏离状态。这种疏离,既存在于文本上,也存在于教学实践中。从文本上看,以专业培养计划为代表的系列文本,寄托了专业教育和专业课教学的理想,构成了开展教学活动的主要线索。但是,这个理想本身有无局限性,以其为指导的教学活动又在多大程度上实现了人才培养的目标,仍然值得思考和怀疑。例如,以工科专业的教育为例,把零星的文化素质教育选修课程当做是人文教育,是否能弥补工程伦理教育的缺失?培养计划是一个学生获得专业知识和经验的指南,但是它是否能成为学生精神成长的指南?带着这些问题,梳理和调适教学活动与校园文化之间的关系,有助于弥补培养计划中文化品性的不足,有助于构建一种与现代高等教育理念相一致的校园文化,真正完成现代人才的培育任务。

在当前的教育教学实践中,教育家夸美纽斯(Comenius)所提出的班级授课制被广泛采用。这种类工业化的组织形式是现代教育发展的一个标志,也是现行教育教学活动的基本单元。以普通理工科院校为例,教学活动仍然是以培养计划为指导,以各类课程为主要单元,并辅之以各种课外教学环节以及学生自我组织的各类活动。课程仍旧是学生个体所必须经历的符号化式的教育活动。

从人类发展过程看,思想和智慧要通过符号化的形式传承给一代又一代的个体。从人的个体发展看,其成长也必须通过符号化的形式,才能与这些思想和智慧对接成功。但是,以班级授课制为代表的教学实践,也显示出一些弊端:教学活动越来越趋于符号的形式方面,过于重视课堂与教材的权威性,过于重视教师的话语权和影响力,以至于抑制和弱化了师生之间的自觉交往和自觉交流,甚至导致学生产生压抑感和受迫感。也就是说,符号化活动中的本来意义,即实现学习者对思想和智慧的发现,反而越来越被忽略掉了。以课堂教学为基本形式的学生学习活动,未能关注到学生的个体性提升,没有成为学生学习生命存在和展开的载体[3]。理论上讲,班级和课堂所提供的应该是一个空间,一个个体与个体活动和交流的空间。实际上,学习者的这个空间被大大压缩了。究其根本,在以课堂教学为代表的教学活动中,过分强调了知识和技术的单向传播,导致了师生交往的自觉性和平等性的缺失。其结果是,教学活动远离了生活世界,教学活动的文化特性在“教”的名义下被侵蚀和瓦解,甚至教学活动不再被视为校园文化生活的一部分,不再被视为一种文化活动。这是当前大学教育中存在的一个现实问题。

(二)教学活动应回归于校园文化生活

与一般的社会实践活动不同,教学活动的一个突出特点就在于它是一种特殊的文化建构活动,“文化”是其固有的特性或品质[4]。从社会学角度看,教学活动是一种特殊的文化活动,实质上是人学习生命的存在和展开。这里所说的“人”,包括了教师和学生等教学活动的全体参与者。对于学生来说,通过教学活动接受教育是其成为社会人的一个阶段。不仅如此,校园对于学生来说还可以比喻成人生旅途中的一个安全岛,校园生活则可以比喻为接受文化的沐浴。接受教育,是学生个体生活中的一个价值诉求。如前所述,教学活动的本来意义是发掘符号化教学中所蕴涵的思想与智慧,并促使个体学习者与这些思想相遇相通,进而生成自己的思想和智慧。教学活动的过程,是一个个体体验和领悟的动态过程,是一个生活过程。从这个意义上讲,教学活动理应回归于校园文化生活,回归于生活。

教学回归生活并不是否定课堂教学和教师讲授。奥苏伯尔(Au Subel)在关于学校学习的研究中,针对以言语符号为媒介的知识学习提出了有意义学习论。按照这个理论,课堂教学仍然是一种具有生命活力的形式。只是应该特别注意,课堂应该是学生学习生命展现的动态过程,而不是一个静态的、单向授受的过程。所以,应时刻关注来自学生生活世界的诉求,在做好传统式授课的基础上,结合教学内容,创造和使用更多的课堂教学形式,增强课堂教学本身的活力,使之更加符合教学活动的本义,符合教学回归生活的本义[5]。

教学回归生活,需要从观念和制度上作一些引导。师生是教学活动的主体,是教学活动的直接参与人,应主动参与到教学计划和教学制度的制订、实施以及制度革新的过程中,把实践经验和心得体会反馈到制度建设中。通过制度的引导,师生共同围绕教的自由、学的自由以及交流的自由开展教学活动,赋予教学活动一个生动的色彩,赋予教学活动一种生活的色彩。教学管理和教学评价,则应更多地强调管理的柔性化,增加培养计划的弹性,提倡教学活动形式的多样性,比如,开展合作性学习、探究性学习等改革,为实现师生自觉交往建立一个良好的氛围和环境。

二、文化容器:校园是师生的文化读本

(一)校园文化的边界性与开放性

教学活动应当回归生活,成为校园文化生活的一部分。基于此,教学活动的目标应不单指向学生专业知识和专业经验的增加,同时还应指向学生的精神成长。唯有如此,校园内所发生的种种形态的活动,包括教学活动,才能真正具备一个共性,即以一种容易被学生接受的方式,把校园本身呈现为一个完备和生动的世界,呈现为一个学生专业知识增长与精神成长同步的场所和容器。之所以说校园是一个容器,还有另一层原因:校园是校园人包括教师和学生共同的精神活动家园,校园及校园内的文化活动则是师生共同的文化读本。

校园是一个文化的容器,校园文化存在着边界性。从形式上看,校园与社会之间存在有明显的边界,而校园文化与社会文化则也存在着显性或隐性的边界。校园文化不能趋同于社会文化,即使不能自立门户,也至少应该是一种经过选择的社会文化。换句话说,大学应当与社会刻意保持一定的距离,而校园文化应当(也可以)与社会文化保持有距离。

学校不可能孤立于社会而存在。当前,大学规模的扩大,教师和学生群体数量的增加,以及现代社会中交通和信息技术的发展,也为大学提供了与社会频繁接触与贴近距离的可能。例如,有不少的研究者提出了警告性意见:大学有政府化的倾向。能否摆脱这个倾向,能否淡化政府色彩,淡化大学领导者的官员色彩,还取决于校园人,取决于大学自身的传统、学校领导层的传统和领导者自身的精神视野。不可否认,大学领导人的身份之一确实是官员,但作为学校领导者,必然是区别于政府官员的学者,必然是区别于政府官员的教育领导者。再比如说,现代大学在为社会服务的同时,也拉近了教师与市场、教师与社会的距离。但无论如何,作为教师身份的持有者,文化延续和文化创新的具体承担者,教师应当与市场和社会之间保持一个合适的距离。从社会学的角度看,大学是服务于社会的,但又必须与社会保持边界和距离。保持边界和距离的意义在于,只有保持距离,大学才能对社会作出观察、反省乃至批判,才能形成自己完备的规则、标准、气质乃至自己的精神。只有以自己的精神立世,大学才能在宏观上借助于文化活动完成人类社会文化和秩序的传递、教化功能,在微观上唤醒学生的自我意识和批判意识,理解和察觉其外部的社会文化和社会秩序。因此,校园以及校园文化需要保持自己的边界性,教师和学生需要与外部保持一个自觉的、独立的和审慎的姿态。

校园是一个文化容器,校园文化也存在着开放性。开放是文化的既有属性,一种文化的发展,离不开自我革新与兼容并蓄。开放之于教师,在于校园内部不同学科、专业的交流和融合。不同学科以及不同专业之间,存在着天然的文化差异。这些不同的学科和专业,在同一个体系里进行教学活动和科研活动,个体之间、团体之间需要配合、交流和融合。开放之于学生,在于学生之间的相互交流和学习。有教育家认为,大学的本质在于实现了优秀年轻人群体的聚合,实现了想象力之间、创造力之间的相互激励和相互作用,并形成了化学反应,使参与者都受益。换句话说,大学内的学习是一种群体性学习。在这个群体性学习中,个体找到自己的位置,找到自己成长的路径和目标,也模拟着未来走入社会后的岗位状态。同时,不断聚合的一代又一代学生,既接受校园文化的滋养和熏陶,也以其自身的想象力和创造性活动丰富着校园文化,使得校园文化历久而弥新。

(二)校园是师生共同的文化读本

校园是校园人生活的场所。狭义上看,校园提供了阅读与文化阅读的场所;广义上,校园本身以及校园内的各种活动,构成了丰富多彩的文化读本,为师生提供了阅读和亲身体验的机会[6]。校园文化之于个体的作用,是一种通过环境和氛围的熏陶作用。校园文化应该强调和重视美育,创造和培植一个美育的环境和氛围,教师在教学中授业传道,做到言传身教,避免狭义的专业教育,实现科学教育和人文精神熏陶的结合。对于校园文化的作用,曾有一种形象化的描述:浸润[7]。浸润所表达的确切语义,是指参与者生活在一种氛围中,多方位接受着文化的熏陶和滋养。从社会学角度看,浸润的目的就是把自然人塑造成文明的社会人。浸润的过程,既包括了传统理想人格所涉及的道德、理想、情操和信念等元素,也包括了现代理想人格所涉及的独立、自由、诚信和责任等元素,是一种多元性的文化浸润。

校园文化之于学生,虽然是一种浸润作用,但学生仍然应该是行为的主体。浸润,要通过学生主体行动才能真正发挥作用。学生在自我教育与自我管理的实践中不断进行文化阅读,通过对各种文化活动的判断与选择、旁观和参与,完成自我调节与自我提升。从文化哲学的角度看,教师与学生、学生与学生、人与文化正在校园中形成良性的交流和互动。通过这些互动,大学完成文化的教化功能,也完成文化的传承和创新。

三、文化校园:回归大学的文化本质

(一)大学教育是文化化人

校园是一个文化的容器,不仅如此,校园更应该是一个文化的校园:以教育理念和学习精神为核心,把培养人才的理念、制度、器物和活动容纳于其中。有学者因此提出了文化校园的概念:“我理想中的大学是一个全方位育人的文化校园,是一个学生可以在其中自主学习、自主研究、自由探索、自由读书的大图书馆。”[8]这个概念对如何认识教育的本质作出了一种解释和提示。

教育的本质,是一个人文化的过程或者说是文化化人的过程。大学教育,不仅要使学生获得专业知识,同时还要同步形成对人与社会、人与自然关系的理解,即所谓文化化人。大学因此负有了文化使命:帮助学生实现精神成长,培养道德健全、具有想象力和具有创造力的人。文化化人,不仅是针对学生,同时也是实现教师自身发展的过程。提倡文化校园和文化化人,始终保持着这样一层含义:大学保障着校园人,包括学生和教师共同的文化发展和文化延续。

(二)校园文化建设的目标指向

把校园看作文化容器,乃至看作文化校园,也就确定了校园文化建设的目标指向,那就是:校园人(包括学生和教师)的和谐发展。所谓学生的和谐发展,就是学生生命的充分发展:学习生命得到尊重,在校园生活中领悟生命存在,实现特殊体验,从事自我成长的、有生命意义的知识学习活动。而教师的和谐发展,除了展现自身的生命存在和特殊体验,还必须包括对学生学习生命的关怀和爱护。

校园人和谐发展这一目标指向,完全可以反馈到具体的教学活动中。比如说,教学活动的目标指向可以进一步确立为:教师与学生的交往和交流。教学活动,是交流而不是指挥,是合作而不是冲突。以此为目标指向,则课堂之上师生的交流与讨论,交流讨论中的任何矛盾与冲突,都在这个目标下被调适。校园文化建设的目标指向,也可反馈到整个校园内的活动中,成为校园文化活动的宗旨,无论这些活动的主客体是教师与学生,还是教师与教师或者学生与学生。

校园文化建设,需要将视野置于时代背景和文化背景中,吸收有利于大学发展的元素,展开与其他社会文化的交流与互动。校园文化建设的过程,也是对其他社会文化在内容与形式上的选择吸收、学习借鉴。校园文化的建设,与大学的建设同步,也受到多种要素的制约,包括自身历史、所处地域、领导层视野、师资和生源等。但是,即便受到重重限制,大学必须保持住自身的发展理想和价值取向。例如,在教育大众化的进程中保持有一定精英意识,在外部环境的市场化进程中保持学术品格,在推进校园硬件建设的进程中同步推进软件建设[9]。惟其如此,校园人才能立足当前、立足本地和面向未来,不分教师与学生,不分工作与求学,在未知世界面前保持一个学习的姿态,一个行进的姿态。

参考文献

[1]李延保,朱孔军,屈琼斐.大学文化建设是建设现代大学最重要的内涵[J].高教探索,2007,(5).

[2]王宏宇.文化校园:一种新的校园文化观[J].黑龙江高教研究,2007,(2).

[3]靳玉乐,黄黎明.教学回归生活的文化哲学探讨[J].教育研究,2007,(12).

[4]陈秀兰.走向师生自觉交往中的建构[J].高等教育研究,2007,(4).

[5]母小勇,靳艳芬,刘红.高等学校课程:回归和完善生命[J].教师教育研究,2007,(5).

[6]封钰.高校校园景观建设的文化内涵和原则[J].江苏高教,2008,(6).

[7]蔡峋.文化浸润与学生素质提升[J].中国教育学刊,2007,(6).

[8]衣俊卿.回归大学的文化本质凸显大学的文化功能[J].中国高等教育,2007,(2).