跆拳道礼仪

跆拳道礼仪（精选十篇）

跆拳道礼仪 篇1

1.1 在中国文化中“礼仪”的定义

在中国传统文化中, “礼”和“仪”相比较, “礼”属于内在的, “仪”属于外显的。“礼”是“仪”的前提条件;“仪”是“礼”的物质载体;“礼”与“仪”相互之间是不可分割的。

“礼”是中华文化中独有的概念。作为中华传统文化的核心内容, 礼的内在含义几乎包罗万象。它不仅仅是一种行为规范、道德准则, 小到自我修身, 大到国家典制。早在春秋时期, “礼”已经成为儒家重要的伦理、政治规范, 是包括典章制度、人的等级名分及其相应的规范的总称。

“礼仪”与“礼”是两个不同的概念, 它们之间既有密切联系, 又有显著区别。“礼”是中国古代特有的文化现象, “礼仪”则是人类社会共有的文化现象。

1.2 青少年传统礼仪教育的重要意义

礼仪素养是人类在历史长河中不断发展文明的基本素养之一。中国的传统礼仪教育在中国的教育史上是一个完整而庞大的体系。而在现代生活中很少有人系统的了解学习传统礼仪。很多成年人认为, 传统礼仪的教育只需要言传身教即可, 并且只限于一些常规性的礼貌、礼节, 而并不真正具备系统的礼仪知识。

青少年作为国家最有活力、潜力的人群, 他们是国家的新一代的希望, 民族的未来, 无论是从科学文化知识方面, 还是从德、智、体、美、等方面都担负着引领和影响公民素质提高的历史使命, 并且代表着中国公民的形象。如果长期缺乏传统礼仪教育, 受到影响的不只是青少年这一个群体, 还将影响到社会稳定, 甚至会降低民族的整体素质, 使得国家的建设与竞争力不堪一击。

通过对青少年进行传统礼仪的教育, 可以塑造青少年良好的形象, 养成得体的言谈举止, 并掌握各种社交礼仪规范, 培养出良好的人际交往能力、自我约束能力、行为调节能力, 并最终表现出合乎礼仪规范的行为举止。

1.3 中国传统礼仪在体育运动中的表现方式

传统礼仪的教育不是单科的教学, 礼仪教育的“和谐”性, 使得礼仪教育与其他学科可以相互融合, 让各项社会交往与活动形成一种有礼貌、礼节的交往程序。

例如:在中国武术中的武术道德, 就是根据武术自身的特点确定武术道德的准则。这些准则是武术练习者在平时的学习、生活、训练以及实践中必须遵循的行为准则。这也就是将传统礼仪与身体运动相互连接, 要求人直接参与到运动中, 并在运动过程中起到道德、行为的传递与推广。最终体现出以人为本的武术道德教育与价值观。

2 跆拳道运动中的礼仪表现

训练跆拳道要求练习者服装统一、整洁, 物品摆放整齐有序, 在行礼前先整理着装, 这不仅是对老师的一种尊重, 也是对所练习的跆拳道一种尊重和重视。在跆拳道比赛过程中, 运动员着装整齐, 上场后先给对方运动员老师敬礼, 然后给裁判及观众敬礼。比赛结束后, 不论输赢都要相互敬礼, 并与对方运动员老师握手致敬。

2.1 跆拳道礼仪中的爱国主义教育

在韩国跆拳道的教学过程中, 跆拳道精神的最高体现就是爱国精神。练习跆拳道的人必须热爱自己的祖国, 时刻怀揣一颗爱国之心。在每次进入道馆时, 先向国旗行礼;开始练习时由老师带领, 统一整理着装, 然后向国旗敬礼;训练或者课程结束后同样是先整理着装, 再向国旗敬礼。这些行为举止对于的礼仪教育起到了直观的教育作用。

2.2 跆拳道礼仪中的尊师重道

在跆拳道授课过程中, 跆拳道练习者们必须严格遵守跆拳道的礼仪, 同时严格要求所有的学生都必须遵守跆拳道礼仪。在上课前及课程结束离开跆拳道馆时, 都要先向国旗敬礼, 然后向老师敬礼, 才可以进行训练和离开道馆。可以看出礼仪贯穿着跆拳道练习的始终。

2.3 跆拳道礼仪对人际关系的影响

在跆拳道馆里经常可以看到跆拳道练习者们在交换脚靶时先互相敬礼;老师或跆学生背对背各自整理道服和段带的场景。从这些细小、琐碎的细节中就可以看出, 在跆拳道运动中人们对礼仪的高度重视。行鞠躬礼, 再开始做动作, 不停重复循环, 跆拳道练习者之间、跆拳道练习者与老师之间遵循同样的礼仪规范。让人养成一种尊敬别人, 同时也让别人尊敬自己的规则。通过这样潜移默化的训练, 在日常生活中, 也会遵守着同样的行为习惯。

3 礼仪的相通性在推广中国青少年跆拳道上的意义

从久远的历史发展历程中, 可将中国传统礼仪的形态结构概括为三个层次:“内在精神”是在人内心最深层形态结构;“制度约束”是人与物、人与人、人与社会物关系各种关系的展开与延续;“外在表现层”则是各种关系的外在表现形态。

而跆拳道运动注重人精神与气质的磨练, 继而逐步培养技能的训练。不论技能的高低, 还要坚持遵循礼仪规则, 修身养性。这种“由内而外”的培养方式与中国传统礼仪的尊师重道、修身养性的大方向是一致的。

3.1 精神价值

跆拳道是通过协调全身的运动。跆拳道的学习过程, 是精神、耐力、自信、勇气为一体的体育锻炼方式。尤为突出的是跆拳道运动过程中, 始终贯穿着礼仪的教育, 无论何时何地, 跆拳道练习者都可以用礼仪规范自身的行为。在体育运动中高度保持精神与技术的协调, 也形成了跆拳道运动独特的意义。

青少年正直身心发展的重要阶段, 容易受到社会不良风气的影响。在这样的阶段如何保持文化课学习与身心发展同步;如何积极面对学习过程中的挫折与困难;如何正确的选择并保持价值观等等, 这些问题在跆拳道这项运动中都可以找到答案。

3.2 体育运动价值

跆拳道在世界化的发展过程中, 已经成为国际性的体育运动项目。2000年悉尼奥运会、2004年雅典奥运会、2008年北京奥运会、2012年伦敦奥运会、2016年里约热内卢奥运动会都将跆拳道纳入正式运动项目中。从体育运动的价值观来看, 跆拳道这项运动有着无限的潜力与体育魅力。

3.3 教育价值

教育使得人类延续正确的行动, 更好的适应社会生活。跆拳道运动的教育, 同样可以达到这样的目的。作为精神载体与体育运动为一体的体育活动, 跆拳道教育有着以下几种特征: (1) 跆拳道运动不仅仅看重身体的训练, 更看重精神的磨练, 使得跆拳道练习者不断完善自身人格与技能。 (2) 跆拳道不仅可以长期坚持学习, 还可以接受自发性的学习, 培养青少年自主学习的好奇心与耐力。 (3) 跆拳道是一种后天习得的技能, 通过文化的交流与传递, 可以更好的培养学习动机, 拓宽学习平台。

3.4 生理学与心理学价值

从跆拳道的授练和关联的研究中可以知道, 跆拳道运动队增强体质、培养协调能力、增加身体敏锐度、爆发力等有着很好的效果。青少年通过对跆拳道的学习, 可以促进成长发育、增强身体组织能力, 对掌握平衡、身体柔韧、耐力、体力以及调节体重、疲劳恢复有着不同程度的效果, 是一项理想的体育运动。

在跆拳道运动过程中可以减少各类紧张情绪, 起到减压的效果。跆拳道的训练可以有效培养判断力、竞争力、公正心以及团队协作能力、挑战意识, 培养忍耐力与自制力。通过对跆拳道的学习, 最终达到身体与精神上的健康。

4 对中国青少年跆拳道推广前景展望

近几年来, 许多研究中国传统文学的学者, 都大力的呼吁提倡学习中国传统文化, 希望作为炎黄子孙我们不要忘本。这些呼吁激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。传统礼仪教育作为中国传统文化中最为基础也最为重要的一部分, 越来越受到社会、学校、家庭的重视。

青少年对跆拳道的学习, 可以达到知礼、强身的效果。在跆拳道运动及训练过程中, 也是培养青少年“礼义廉耻、克己忍耐、百折不屈”的精神导向。在不断重复、提高的训练中, 需要在肌肉的酸疼的情况下修练习技艺, 在这个过程中需要精神与技艺的共同磨练与提升。做到谦虚礼让、刻苦向上, 让青少年在言传身教、潜移默化中逐步建立起健康向上和奋发进取的精神。不论是从理论上还是实践上, 跆拳道运动都符合现代青少年的发展特点。

参考文献

[1]王智慧.现代跆拳道运动教学与训练[M].人民体育出版社, 2007.

[2]石华毕.从跆拳道“以礼始, 以礼终”看武术之“礼”[J].内江科技, 2010 (6) :23-25.

跆拳道礼仪规范 篇2

跆拳道礼仪规范

柔韧是跆拳道的基础，速度是跆拳道的根本，技术是跆拳道的灵魂，耐力是跆拳道的保障，礼仪是跆拳道精神的体现。

一、鞠躬的含义是什么

是尊重，是礼貌，是友谊，是谦逊，是感谢，是道歉，是表达内心思想的一种外在形式。

二、鞠躬对象

1、国旗：它是代表我们的国家，尊重国家，爱护国家，国家利益高于一切。

2、教练：付出的艰辛比你多，教会我们明白跆拳道的内涵与技术。

3、家长：因为是他们给予了我们生命和最无私的爱与最真诚的关怀。

4、队友：相互团结，互相关怀，互相帮助，同甘共苦，尤其对学长，他们付出的汗水比你多。

5、朋友：互相尊重、互相信任。

6、老师：给予你知识，培养你技能，教育你思想意志。

7、一切社会群体：只有先尊重别人，才会得到别人的尊重。

三、学员具体行为要求

1、每次进出道馆时需面向国旗行国旗礼这是对国家的尊重和爱国的表现。

2、每次见到教练、家长、队友、老师、长辈先说您好，同时行鞠躬礼表示尊重。

3、在得到教练、老师、家长、队友等的帮助后，先说声谢谢，同时行鞠躬礼表示感谢。

4、当向教练、老师、家长、队友等请教问题前先行鞠躬礼，在得到解答后再次行鞠躬礼表示感谢。

5、在教练、老师、家长等辛苦一了天时，先说声辛苦了，同时行鞠躬礼表示感谢。

6、当作错事或作错技术后教练、老师、家长批评后，行鞠躬礼同时说声对不起，表示道歉，以得到原谅，并要努力改正。

7、做任何事情都要礼让他人。再吃饭的时候等长辈先吃，主动帮助父母做些家务，进出家门要向长辈问候并行鞠躬礼，主动给长辈开门关门，主动让行、让座等。尊老爱幼，主动帮助他人。

8、当教练领导进入训练馆时所有学员必须马上立正行鞠躬礼并问候，等教练或领导示意后方可进行其他的活动，在教练或领导出训练馆时同上进行，表示尊重和欢迎。

9、当你在教室、房间及任何场所坐着或躺着，在教练、家长、老师、长辈进来时，需要立即起立行鞠躬礼并让座，如教练等没有坐下或没有示意你坐，就不能自己先坐下。

10、带位级别低的学员必须向级别高的学员主动行鞠躬礼，级别高的学员同时还礼，培养良好的等级观念、表示对学长的尊重（因为他们付出的汗水与艰辛比你多，这不代表训练水平的高低。）

11、不许当着长辈的面前抽烟、喝酒。

12、要知道父母长辈的生日、及重要节日或纪念日，送一些力所能及的礼物与关怀的问候。

行鞠躬礼是一种内在心灵的体现，而不是一种形式，所以在行礼时要真诚！

四、训练中的要求与惩罚

1、迟到的学员（提前五分钟换好衣服），当集合完毕后未到的学员，进入道馆后向教练行鞠躬礼后，主动在场地后方边上自觉做 20个伏卧撑，起立后向教练、队友行鞠躬礼，表示道歉后站立，得到教练许可后再次行鞠躬礼进入队列训练。

目的： 培养学员良好的守时习惯，有特殊情况已请假学员除外。

2、训练课中时刻保持道服干净整洁，每次整理道服先向教练行鞠躬礼，然后背向国旗整理服装，整理完毕转身面向教练行鞠躬礼，以表示歉意。目的： 养成干净整洁的习惯。

3、训练中如气势不足，注意力不集中，动作不到位，没能全力以赴，教练示意后立即行鞠躬礼后做 10个俯卧撑，要求动作到位否则无效。起立后向教练行鞠躬礼，表示道歉。目的： 达到注意力集中、刻苦训练。

4、队友间要相互帮助及尊重，如踢靶、实战训练等需要两个人配合训练中，两个人需相互行鞠躬礼开始，再相互行鞠躬礼结束。必须认真负责、帮助队友做好每个动作。注：两人在交换脚靶或任何训练器具时要双手接送并同时行鞠躬礼。

目的：培养队员间团结精神，互相尊重的良好习惯。朋友！是人生最大的财富。

5、教练讲话时学员需跨立站好或端正坐好目视教练认真听讲，不得随意打断教练讲话，如要提问需行鞠躬礼或得到许可后方可提问，得到解答后行鞠躬礼并说谢谢您！

6、训练馆内一切训练设施未经教练同意不得擅自使用，爱护一切训练设施，主动帮助整理训练设施，主动打扫馆内卫生，保持干净整洁。

跆拳道使人体所有器官都运动起来，进而锻炼身体，刺激脑细胞的发育，强化人的体力和脑力，提高人的分析力、观察力、判断力，培养顽强、勇敢、奋进、拼搏的信念和意志，健美体型、增强自信、缓解压力。跆拳道在于“以礼开始, 以礼结束”的崇礼精神，尤其讲究未曾学艺先学礼，未曾习武先习德，练习者从开始就养成谦逊、宽容、礼让的高尚品德和尊师重道、讲究守信、见义勇为的情操，使孩子养成忍让谦恭的美德。

跆拳道极力提倡培养练习者具有高尚的道德品质，磨炼成刚强不屈的意志，健全和完美的风度以及蓬勃向上的体育精神。跆拳道运动紧张激烈，对抗性强，可使人强壮筋骨，提高各关节的灵性及肌肉的伸展性和收缩能力，提高人的速度、反应、灵敏、力量和耐力素质，提高人体内脏器官的机能和人体神经系统的灵活性。通过攻防练习，可以学习掌握实用技击术和防身自卫的能力。

跆拳道比赛或实战时，观赏竞技强，享受击打艺术的美感，双方腿法技术在对抗中表现得淋漓尽致，不仅给人以美的享受，还能激发人的斗志，鼓舞人奋发向上的精神，陶冶人的道德情操，是使人在欣赏的同时潜移默化地受到良好的意志品质教育。

“礼仪”是跆拳道运动必不可少而且十分重要的组成部分。礼节是跆拳道练习过程中必须具备和行为规范。练习跆拳道的人要持正确的练习的和认识态度，对跆拳道的在史、内容、特点、作用及教育意义有全面的了解和认识。练习时衣着端正，头发整洁，对教练、同伴时都要圾现出恭敬、服从、谦虚、互助互学的心态。谦逊和正确的言语，让和友好的态度，虚心和好学的作风也是跆拳道练习遵循的重要礼仪。礼仪不只是形式上的表现，而是要发自内心地实施它，在长期练习和比赛的过程逐渐将礼的形式转化为心理动力。最常用的礼节表示方式是向教练、同伴敬礼。

敬礼动作的具体要求是：面向对方直体站立，向前屈15度，头部前屈45度，此时两手紧靠两腿，两脚跟并拢。训练时，进入体育馆后，以端正姿势向国旗敬礼，然后按馆长、教练和长辈的顺序依次向他们敬礼。在体育馆内始终在的气氛中行动；妥保管好自已的服装及其它物品；运动过程中服装松开时，停止运动，转身向国旗、会旗和教练同伴整理，整理好后再转回原来方向。

训练之余，无论是在学校或家中谈话、用餐、打电话、介绍他人或访问亲友进，都要按一定的礼节进行，将礼仪意识带到练习者生活、学习及工作的各个方面，锻炼人克已礼让、宽厚待人和恭敬谦逊的道德品质。

跆拳道礼仪给予大学生的影响 篇3

【关键词】跆拳道；礼仪；精神；影响

跆拳道是一项起源于朝鲜半岛的古老而又新颖的竞技体育运动，是一项内外双修的体育项目。跆拳道的礼仪有内外两种表现形式，一种是外在的表现形式，是以行礼的方式来表现出来的，另外一种是内在的表现形式，是发自内心的一种表现形式，表现出了人的自身修养。随着跆拳道运动在我国的飞速发展，跆拳道运动与社会时代的发展也有了密不可分的关系[1]。跆拳道运动的魅力所在就是能使每个人通过练习跆拳道懂得礼仪，尊重他人， 战胜自我，勇于挑战，这才是跆拳道的真正魅力， 也是跆拳道这项重竞技项目与拳击，散打，武术，摔交，柔道等重竞技项目所不同的最大区别， 也是能够吸引更多的大学生来参加跆拳道训练的魅力所在[2]。

1.跆拳道礼仪分析

1.1跆拳道精神

跆拳道精神包含了四个方面，而礼仪作为首要的，更说明了它在跆拳道运动中的重要性[3]。跆拳道中的敬礼，是表示尊重、礼貌、友好、谦虚和感谢，是一种内心思想的外在的表达方式。学员在练习时要做到“以礼始，以礼终” ，相互尊重，切磋世技艺；平时要自爱自尊，特别对前辈要尊重，为人谦逊，关心爱护他人。跆拳道十分重视技术与道相结合，“礼仪廉耻，忍耐克己，百折不挠”是跆拳道精神宗旨，其习练者彬彬有礼、谦虚待人，“以礼始，以礼终”是其风格特点。

1.2跆拳道礼仪分析

跆拳道重视礼仪细节的培养，注重从点滴的小事做起。训练跆拳道要求服装统一，练习者必须穿统一的跆拳道服，这不仅是老师的一种尊重，也是对所练习的跆拳道一种尊重和重视，要求衣着整洁，纪律有序，进入道馆后要求一切东西摆放整齐，练习跆拳道向老师敬礼前要求把服装整理整齐后再行礼 [4]。跆拳道的鞠躬礼，是跆拳道中最常用的礼仪，标准鞠躬礼的动作要领是：两脚并步，身体自然直立，两手贴于大腿外侧，呈立正姿式。行礼时，以腰部为轴，上体前倾约30度，同时，头部向前下方低头约45度，日视前下方地面，然后上体立直，抬头，还原成身然站立姿式。双手礼仪的动作要领是：从立正姿式开始，握手时，右脚向前迈半步，右手自然前伸，左手五指并拢，手心向下，放于右臂肘部下方，并稍低头以示敬意，然后收手退步，成立正姿式[5]。

1.3我国跆拳道运动的兴起与发展现状

跆拳道作为朝鲜的国粹，它记载着朝鲜三千多年的历史文化，它是一项新颖而又古老的体育项目，自从50年代中期在朝鲜半岛重新崛起到现在，半个世纪以来跆拳道运动努力的向世界传播，现已经风靡全球。自从1973年创立“世界跆拳道联盟”，1980年被国际奥委会（ioc）承认后，跆拳道就逐渐登上了国际体育大舞台。1995年5月举办第一届全国跆拳道锦标赛，从此跆拳道在中国迅速发展起来。截止到2004年10月，中国跆拳道队在重要国际赛事中共取得了3个奥运会冠军、数十枚世界奖牌。跆拳道项目自1994年正式在我国开展以来，逐渐趋于正规化、规范化。全国锦标赛举办38届，冠军赛举办36届，全运会1届。参加者逐年增加，规模逐渐扩大。1999—2002年全国跆拳道锦标赛单位超过51个，运动员60余人。国内比赛过去主要为一年一次的锦标赛和四年一次的全运会。 国内运动员参赛机会相对于国外运动员来说比例偏少。但从文献资料上看，我国大部分省份的研究者着重在竞技跆拳道发展现状的研究上，缺乏对大众跆拳道发展的理性思考，缺乏大众跆拳道是竞技跆拳道发展的基础认识。

2.跆拳道礼仪给予大学生的影响

跆拳道的礼仪不仅仅是从敬礼一方面表现出来的，它还包含着人的内在的一种修养。跆拳道练习者在学习跆拳道礼仪时所应注重的内在的道德修养。我们一定要用坚定的意志去克服杂念，我们必须要学会坚定、忍耐和不屈不饶的精神，战胜自身懒惰。讲礼貌、重礼仪是具有社会属性的现代人的一项重要标志，是一个人的基本素养。

2.1跆拳道礼仪可以培养大学生讲文明讲礼貌，知礼守礼

一个文明礼貌的人不是自然形成的，与他所接受的教育密不可分，对青少年进行文明礼貌方面的系统指导与训练，对其文明礼貌素质的形成是大有益处的。这就是跆拳道练习者在学习跆拳道礼仪时所应注重的内在的道德修养，它随时随刻都督促着我们，使我们时时刻刻都可以做到知礼守礼。在许多青少年成长过程中，不少家长更多地关注的是孩子智力和学业的发展，忽视了礼貌礼仪方面的教育，致使一些孩子不懂礼貌，缺乏礼貌，甚至蛮狠无礼。事实证明，礼貌、礼仪是一门学问，需要专门的指导。一个文明礼貌的人不是自然形成的，与他所接受的教育密不可分，对青少年进行文明礼貌方面的系统指导与训练，对其文明礼貌素质的形成是大有益处的。

2.2跆拳道礼仪可以培养大学生尊敬师长，团结互动

尊师重道是我国的传统美德，跆拳道练习者应该尊敬师长、前辈，在行为举止上要谦和礼让，恭敬聆听教师的教诲，认真学习并实践，好学上进，珍惜师长和前辈们的辛勤付出。例如：每一个跆拳道实习者在进入训练馆之前都必须身穿白色的、整洁的跆拳道道服， 凭据要求系好道带， 赤脚或穿着道鞋掉队入训练园地。“以礼始，以礼终” 是跆拳道实习者精神的中心头脑。跆拳道是练习者精神和身体的综合修炼，能在艰苦的练习过程中培养出健全的人格和强健的体魄，并能获得防身自卫的本领，因为练习者在精神锻炼环节中就包括“礼仪”的教育和熏陶，这对培养他们坚忍不拔的意识品质，养成恭敬谦虚、友好忍让的态度和相互学习的作风有良好的促进作用。

2.3跆拳道礼仪可以培养大学生举止端庄，遵纪守法

跆拳道和我国武术有着相近之处。中国武术有五千年的文明史，其博大精深的传统文化培养了一代又一代中国人。它的礼仪、忍耐、谦虚、坚忍不拔、自强不息的精神，在体育事业中发挥的淋漓尽致。而在跆拳道运动中也是如此，它强调了练习者学习与训练中，要讲文明，懂礼貌，尊重师长，团结友爱。“学武先学礼” 、“习武先习德” 。中国武术、武术散打都继承和发扬了中国民族重礼仪、讲道德的优良传统。它们和跆拳道一样，都有着一种内在的“尚武崇德”的精神。它不但可以培养人们尊师重道，讲礼守信，宽待他人，严于律己；还可以培养人们勇敢、顽强、坚毅、不怕苦、不怕累、敢于拼搏的精神。

2.4跆拳道礼仪可以培养大学生修身养性

练习者的修养只要是指个体的行为，其根本是在于改变自己，来适应和维护社会秩序。在道馆和训练中要讲究礼仪，在日常生活中也要求以礼待人，这是跆拳道对儒家思想的继承和发扬。“礼仪”教育是一种具有良好心理品质的基础教育，我们应该把它当作一种教育模式，渗透到教学训练的各个环节中去，力争将这种礼仪形式转化为心理动力，使之成为练习者掌握技术、发挥水平的催化剂。心理品质更能激发运动员的斗志，使他们的技能水平得以最佳发挥。跆拳道运动紧张激烈，对抗性强，当我们面对艰难、困苦和遭受自我极限的挑战时，我们可能产生放弃训练、退缩和逃避的念头。这时，我们一定要用坚定的意志去克服杂念，我们必须要学会坚定、忍耐和不屈不饶的精神，战胜自身懒惰，激发我们的顽强拼搏和发奋向上、努力进取的精神。

3.结束语

我们应该大力提倡发展跆拳道礼仪教育，把礼仪的修养赋予在当代大学生道德规范之中，使礼仪教育更具有鲜明时代的特征和新的生命力，为构建社会主义和谐社会，建设新型社会主义国家，提高大学生的道德水准，发挥应有作用。随着跆拳道运动像台风一样剧烈的吹向我国的同时， 跆拳道礼仪也随之深深吹进了大学生生跆拳道实习者的心中， 犹如武德一样促进着人们的头脑操行水准的提升。

参考文献：

[1]牛久伟. 浅析跆拳道的特点和作用[J]. 科技信息（科学教研）， 2007，（19） .

[2] 牛久伟. 感受跆拳道的礼仪和精神[J]. 职业技术， 2007，（22）

[3] 黄腊梅，刘重新.中国传统文化精神与跆拳道[J].武汉体育学院学报，2004，38（1）：33—38.

[4]张令. 从跆拳道、柔道礼仪看中华武术礼仪[J]. 吉林体育学院学报， 2008，（01） .

[5]李爱华.从跆拳道礼仪看中华武术的武德教育[J].搏击.武术科学2002009，（34）8，（11） .

作者简介：

跆拳道精神与礼仪刍议 篇4

跆拳道这个名称来源于韩语的“跆”(指用脚踢打),“拳”(指用拳击打),“道”(指格斗的艺术和一种原理)。1986年6月,跆拳道创始人、国际跆拳道联盟(ITF)总裁崔泓熙随国际跆拳道代表团访问中国,代表团成员在北京、西安、济南等地表演了跆拳道,掀起了一阵跆拳道旋风,国人开始对跆拳道产生浓厚兴趣。1992年10月7日,中国跆拳道筹备小组成立,这标志着我国跆拳道运动的正式开始,后延续发展至今。

一、跆拳道精神

(一)跆拳道教育精神宗旨:

以礼始,以礼终。跆拳道基本精神具体体现在礼仪中。不论其以怎样的格斗形式存在,有多激烈,在格斗过程中,格斗双方都是把提高技艺和磨炼品质作为跆拳道精神之所在,目的之所在。因而,双方在格斗中,都是怀着敬意,并发自内心地与对方切磋,怀着这样的心理,双方互敬,互学。这就是为什么在练习和比赛前后,双方都一定要向对方敬礼的原因所在。作为同时练习精神和身体的综合修炼,跆拳道能够使练习者在格斗过程中,培养并锻炼出自己所希望的、理想的人格和体魄,同时也能够学到并真正掌握防身自卫的本领,因而,跆拳道除了强身、防身外,更多的是对练习者精神的锻炼,这一环节尤为重要,把已经融入到跆拳道中的礼仪,传达给练习者,使其受到“礼仪”熏陶,进而影响到其精神锻炼。“礼仪”在跆拳道运动中的重要性不言而喻。

(二)跆拳道教育精神:

克己、礼义、和平、服务。学习跆拳道,学到的不仅是不屈不挠的精神,更是一个人之所以为人的真正含义。通过一项运动,看到了一个民族的伟大,而灵魂也在这运动文化中不断深化,跆拳道也正以它特有的精神传播着它的文化,这种教育文化,深远而富有魅力。文化的魅力在于能够深入灵魂,而一个民族的灵魂却是千年文化的积淀。于是,文化之间的交融就显示出了一种广博而深远的精神,跆拳道的文化就带着另一个民族的神秘走进了我们的生活。

1. 通过跆拳道修炼可培养克己精神和礼仪精神。

克己精神指的是在跆拳道修炼过程中能够克服生理和心理的极限并战胜它们。跆拳道又以礼节和秩序作为原则。在跆拳道道馆里,师生之间和上下级之间所体现出来的礼仪精神是非常重要的,这样的伦理道德从跆拳道教育的第一阶段就开跆了。

2. 构成跆拳道精神的核心是与谐精神与和平精神。

这种精神体现在跆拳道动作、道服及跆拳道品势的技术当中。我们可以在跆拳道动作和道服上发现圆、方、角的三才思想,而这种思想恰恰反映出了东方传统思想非常重视的人与自然和谐相处的特性。跆拳道的所有品势的第一个动作都是从防守动作开跆,意味着跆拳道是非暴力性的,跆拳道的搏击技术适用于维护和平和伸张正义,而并非适用于破坏和暴力上。跆拳道的和谐精神与和平精神向世界传达爱与和平的普世价值。

3. 跆拳道精神体现在跆拳道技术修炼过程中的礼节、规则、跆拳道道服的特征、跆拳道未来的发展方向和内容上。

跆拳道所代表的精神就是克己精神、礼义精神、和平精神、和谐精神和服务精神。跆拳道精神对于教育具有指导意义和价值,这种跆拳道精神不是相互独立的,而是相互关联的。

二、跆拳道的礼仪

“礼仪”贯穿跆拳道运动的全过程,是跆拳道极为重要的组成部分。礼节作为一种行为规范,一种“礼仪”的体现,同样也贯穿于整个学习过程。这就要求练习者在跆拳道练习中,必须对礼节加以重视。正所谓“始于礼,终于礼”,故练习跆拳道的人,很有必要了解跆拳道的一些知识,例如:跆拳道历史、特点等。同时心态尤为重要,只有怀着正确而积极的态度,来练习和认识跆拳道,才能真正领悟到跆拳道精神之所在,因而也会更深刻地理解礼仪在跆拳道中的重要性。双方即使互为对手,即将格斗,也不失彼此间的互敬,并用完美的礼仪来表达。无论结果如何,能够为对手喝彩,这是人性所体现的宽容;能够尊敬对手,亦是高尚人格的体现。而跆拳道就一直在奉行“以礼待人”,因为是对手,所以才更加注重互相尊重。

(一)鞠躬的意义。

鞠躬的对象,国旗代表我们的国家,要尊重国家,爱护国家;教练教你明白跆拳道的内涵与技巧;队友则体现相互团结,互相帮助,同甘共苦,尤其是对学长,他是前辈;老师既给予你知识,同时还教育你道德修养,使你学会为人处事;社会群体则告诉我们只有先尊重别人,才会得到别人的尊重。

(二)更深层次的目的。

跆拳道的礼仪并非止于在这种形式,而是要发自内心地实施它。跆拳道的这种礼仪教育模式,并非是单纯的教育练习者礼仪的重要性,而是将其融入到格斗前中后,使训练者切身感受到,不知不觉中受到熏陶,并且真正领会到礼仪与跆拳道融合所散发出的真正魅力,进而影响训练者的方方面面。在学校、家中谈话、用餐、打电话等场合下,都会不自觉地以相应的礼节进行,这才是真正领悟到了跆拳道德精神。“以礼始,以礼终”的尚武精神,亦贯穿于跆拳道。因其能锻炼练习者顽强果断的精神,磨练出坚韧不拔,乐观之品质,进而养成礼让谦逊、宽厚之美德。这就要求练习者在练习中,要以“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”为宗旨,培养出好的品质,深刻体会到作为家国一分子,应具备的思想觉悟和优良品德,进而不断完善自己。

三、德育教育的意义

德育教育是当前学校进行素质教育的重点,然而很多时候教师在面对德育问题时,往往会觉得没时间,没抓手,难见效,其实,实施德育教育有很多种途径,可将它与学科教学结合起来,发挥隐性德育的作用,对学生进行潜移默化的影响从而达到“润物细无声”的效果。所以在跆拳道训练中,要自始至终渗透德育教育。

四、结语

在这个快节奏且显得颇为浮躁的社会,人们往往在追求名利时,逐渐开始忽略了“礼”的重要性,以致忘记了对“礼”的追求。特别是当代部分青少年所表现出来的待人接物毫无礼貌、自私自利以个人为中心,甚至由于道德缺失而误入歧途等种种现象让我们倍感担忧!而跆拳道它所推崇的“礼义、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”的跆拳道精神,以及跆拳道之相关礼仪正成为它最有利的标签,使其成为最好的良药。它将积极引导青少年以及所有的人们树立正确的人生观价值观,培养良好的道德礼仪习惯,使我们成为真正的现代化文明人!为提高个人道德品质,实现自己人生价值打下坚实的基础!

参考文献

[1]beiler.跆拳道[EB/OL].http://www.baike.com/wiki/跆拳道,2014-2-19/2014-3-1

[2]石华毕.从跆拳道“以礼始,以礼终”看武术之“礼”[J].内江科技,2010

跆拳道礼仪的重要性 篇5

我国素称礼仪之邦，有悠久的道德传统。中国武术是我国的传统项目，也是我国的国粹。它要求习武者平时的举止端正大方，有礼貌，言谈话语要有素养。它们在比赛的开始和比赛的结束后都要行“抱拳礼”，以表示对队友的友好和尊重。

在中国武术散打中也要求了练习者要有武德，它对于武术散打较野蛮的攻杀也起了抑制的作用，从而保证了武术竞技的安全性和文明性，因而在一定程度上少了一些 美国 职业拳击、泰拳、 欧洲自由 搏击术的血腥。“学武先学礼”、“习武先习德”。

从跆拳道礼仪看中华武术的武德教育 篇6

1 材料与分析

1.1 跆拳道礼仪的内涵

跆拳道推崇“以礼始,以礼终”的尚武精神,它贯穿了“礼仪,廉耻,忍耐,克己,百折不屈”的根本宗旨。跆拳道中的敬礼,是表示尊重、礼貌、友好、谦虚和感谢,是一种内心思想的外在的表达方式[4]。跆拳道的敬礼要求是:身体面向对方,并步直立,两臂自然置于身体两侧,上体前倾15°,头部前倾45°,目视地面稍停后,还原成直立姿势,行礼完毕。

跆拳道的礼仪不仅仅是从敬礼一方面表现出来的,它还包含着人的内在的一种修养。练习跆拳道不但可以修身养性,培养人优秀的意志品质,还可以强身健体,练就人健全的体魄。在练习跆拳道的过程中,要严格遵守道德规范,增强法制观念,要有忠于祖国的思想,要有爱国家、爱民族的热情,要在尊敬长辈、尊重他人、遵守规则的前提下磨练意志,通过跆拳道的练习能使人懂得礼仪、尊重他人、战胜自我、勇于挑战、这才是跆拳道的真正魅力,也是跆拳道这项重竞技项目与拳击、摔交、柔道等重竞技项目所不同的最大区别,也是能够吸引更多的群众来参加跆拳道训练的魅力所在。

1.2 跆拳道礼仪的外在表现形式

1.2.1 跆拳道礼仪很好地贯穿于平时教学中

跆拳道课堂是一个严肃的教育场所,师生要用跆拳道礼仪的标准来约束自己,言行有礼。上课铃响时,班长或值日生整队集合(同学间距约10cm),清点人数完毕,向教练报告时,师生均行“鞠躬礼”。教练向学生问:“同学们好!”的同时,行“鞠躬礼”。学生在回答“教练好!”的同时,也行“鞠躬礼”。然后落手立正。礼毕,上课开始。下课时,教练向学生说:“同学们再见!”,学生在答“教练再见!”的同时,互行“鞠躬礼”;教练落手站立,然后学生落手立正。礼毕,师生下课。

1.2.2 跆拳道礼仪很好地贯穿于日常生活中

跆拳道注重的是其精神:礼仪廉耻忍耐克己百折不屈这可以培养良好的生活习惯,以及对人生的态度,能培养爱国精神,对于身体上,当然能强身建体了,它能激发人的潜能,提高身体素质。另外,跆拳道还可用于表演,它是腿的艺术,脚上的拳击,那变化多端,迅猛旋转的腿法技术使人眼花缭乱,目不暇接。

当我们面对艰难、困苦和遭受自我极限的挑战时,我们可能产生放弃训练、退缩和逃避的念头。这时我们一定要用坚定的意志去克服杂念,我们必须要学会坚定、忍耐和不屈不饶的精神,战胜自身懒惰。

1.2.3 跆拳道礼仪很好地贯穿于平时训练中

学生进入道馆,要自觉地向墙上悬挂的中国国旗、国际跆拳道联盟旗敬礼,主要以鞠躬礼最为常见。见到教练,应站在合适的距离行鞠躬礼。见到道友要互相问好,点头示意或口头问好均可。上课前,学员集体在国旗、联盟旗前排队站好,由学员中的队长带领先向教练行礼,再由教练带领向国旗、联盟旗行礼,主要以右手置于左胸前最为常见。在训练中,如果是双人配对训练,那么,应该在每组训练结束交换训练用具的时候,向道友行礼并用双手接过训练用具。训练结束后,集体排队与教练互相行礼,并由教练带领向国旗、联盟旗敬礼。

1.2.4 跆拳道礼仪很好地贯穿于平时比赛中

“以礼始以礼终”,是跆拳道武士精神的中心思想。比赛的开始和结束,都有严格的礼节仪式;比赛者进入道场时,首先向国旗和老师敬跆拳道鞠躬礼表示对祖国的热爱和对师长的尊敬[6]。比赛开始前,双方应互相敬礼,比赛结束后,再次相互敬礼,以示友好和互相尊重、谦让;在比赛中受到裁判处罚,也要行鞠躬礼表示服从;比赛结束要向对方教练敬礼表示尊重。在练习跆拳道的过程中,要严格遵守道德规范,增强法制观念,有忠于祖国的思想;要有爱国家、爱民族的热情;要有为正义和扶助弱者的自我牺牲的精神;要在尊重前辈、遵守规则的前提下磨练技术。跆拳道极力提倡培养练习者具有高尚的道德品质,磨练成刚强不屈的意志,健全和完美的风度以及蓬勃向上的体育精神,提高教学效果。

2 为何跆拳道“盛行”

跆拳道兼具健身、教育和东方文化内涵,简单易学,款式新颖,以统一的标准推广,从跆拳道礼仪道德礼仪动作、宣传力度、场地设施等方面,易于被人们所接受。自己也主动到其他各大城市推广。

此外,在训练方式及环境上,跆拳道也比武术显得更加灵活、具有特色,因而易被大众接受。一些家长表示,跆拳道的道服、绶带仪式、礼仪等都很有特色和新鲜感,活动环境比较舒适,孩子长期学习还能体会到升级升段的乐趣。

3 中华武术武德教育

3.1 武术的概念

武术是以技击动作为主要内容,以套路和格斗为运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。武术又称国术或武艺,中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础;是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产;是中国民族的优秀文化遗产之一。

3.2 武德教育的内涵

中华武术源远流长,武德的发展也是武术发展的一个写照。随着社会的进步,经济的发展,其部分内涵已不适应当今社会的发展步伐,甚至有些内涵正阻碍着武术的发展和社会的进步,运用文献资料研究方法,分析探讨了重构现代武德内涵的必要性。武德是武术教育理论中的核心内容,武德教育已经成为社会主义精神文明的一个部分,在我国大力推行公民道德教育、提倡“八荣八耻”的今天,武德应该具备新的时代内涵,武德的现代意义树立了新世纪习武者的新形象,符合当今我国大力提倡的“构建和谐社会”,对习武者进行武德教育,其意义重要而深远。在建设社会主义精神文明的今天,武德应该具备新的时代内涵,形成了不怕吃苦,爱国爱民,见义勇为,尊师爱徒,遵纪守法等为内容的新武德,为社会主义建设培养有理想、有道德、有文化、守纪律的建设者和接班人。

3.3 武德教育的外在表现形式

武术中的拳礼,拳礼又称请拳,是武术中礼仪性的招式,即打拳或舞器械的开始前和结束后的礼仪[2]。拳礼表示谦虚礼让,是拳德的体现部分,也是套路的良好开端的标志,反映出拳派的宗旨和练武人的精神面貌。武术中的其它礼仪有“鞠躬”、“抱拳礼”“和十礼”、“举手礼”、“一字礼”等。我国自1986年起,武术教育中实施了统一的抱拳礼规格,并赋予新的含义:右手握拳喻武,“以武会友”,以左掌掩右拳喻拳由理来,屈左大拇指喻不自大,左掌四指并拢喻四海武林同道团结齐心发扬武术,在当今的武术训练中,武术只留下一抱拳礼仪。

4 跆拳道礼仪教育与中华武术武德教育的比较分析

4.1 跆拳道推崇“礼始礼终”的尚武精神。

其宗旨是“礼义廉耻、忍耐克己,百折不挠”。跆拳道给人们留下的较深印象是,跆拳道练习者始终是在不同的场合行礼鞠躬。这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容。强调“礼始礼终”,即练习活动都要从礼开始,以礼结束,并突出爱国主义。

4.2 跆拳道重视礼仪细节的培养,注重从点滴的小事做起。

训练跆拳道要求服装统一,练习者必须穿统一的跆拳道服,这不仅是老师的一种尊重,也是对所练习的跆拳道一种尊重和重视。配合练习或比赛开始前,双方应互相敬礼,练习或比赛结束后,再次相互敬礼,以示友好和互相尊重、谦让。跆拳道重视仪式的外在表达。

4.3“武德”虽说是中华武术文化的核心,然而它却是含蓄内敛的,它在现代社会中很难体现出来。

现代武术礼仪方面除了像抱拳礼等少许传统造型动作得以保留外,并未制定平时训练和比赛中应当加以遵守的行为规范。因此中华武术可以借鉴跆拳道中的一些礼仪做法,从习武者接触武术开始,就将礼仪规范融合于武技的教学训练之中,久而久之就可以培养习武者良好的行为规范,并将这种礼仪行为和意识带到生活、学习及工作中去,努力养成尊师重道、克己礼让、宽厚待人、恭敬谦逊的道德修养。这都归结于我们的武德教育。

4.4 武德教育优点:

中华武术是中华民族的国粹,它以中华民族哲学思想为指导,注重内外兼修。她蕴涵着博大的中华教育文化,武术健儿们在运动场上所表现出来的那种顽强拼搏克敌制胜的精神,以及公允、诚实、诚虚、礼貌的道德作风,是一种高尚的社会美的体现。

4.5 武德教育不足:

武德教育因为武术的流派众多,武德教育的内容不规范,没有一致性,武德教育的方式方法陈旧,武德教育停留在观念上和口头上,没有形成一整套的系列教育理论,各施各教,效果不突出,不明显等。各派的绝技都受“传内不传外,传儿不传女”的思想影响,严重地制约了武术的传播,这种传统的思想观念至今仍然影响着我们部分人。为什么中华武术不能大面积地推广呢?原因在于它没有系统性的教学程序,各种武术派别太多,而且习武见效缓慢,周期长。结合学生实际,深入浅出,言传身教,切实做好德育工作,提高德育工作的实效,为社会主义现代化建设输送合格的人才。

5 结论

5.1 在城市体育运动普及和推广方面。

跆拳道比武术爱好者多,其主要原因有:跆拳道更注重道德礼仪的培养,宣传力度大、场地、器材及全技术简单实用,训练比赛服装更有吸引力等。因此,我们要借鉴跆拳道的礼仪和一些做法使中华武术武德教育能在社会上更好的普及和推广。

5.2 跆拳道注重礼仪方面。

武德教育因为武术的流派众多,武德教育的内容不规范,没有一致性,武德教育的方式方法陈旧,武德教育停留在观念上和口头上,没有形成一整套的系列教育理论,各施各教,效果不突出,不明显等。

5.3 武术是中国文化的缩影,人们通过练习武术能培养民族精神,武术是中华文化的载体,它同样是中华民族精神的载体。

因此,在当今社会发展的重要时期,弘扬武术对传承中华民族传统文化、培养民族精神具有重要意义。

6 建议

6.1 武术武德教育应借鉴跆拳道礼仪的做法

6.1.1 武术武德教育很好地贯穿于平时教学中

武术课堂是一个严肃的教育场所,师生要用武术礼仪的标准来约束自己,言行有礼。上课铃响时,班长或值日生整队集合(同学间距约10厘米),清点人数完毕,向教练报告时,师生均行“抱拳礼”。教练向学生问:“同学们好!”的同时,行“抱拳礼”。学生在回答“教练好!”的同时,也行“抱拳礼”。然后落手立正。礼毕,上课开始。下课时,教练向学生说:“同学们再见!”,学生在答“教练再见!”的同时,互行“抱拳礼”;老师落手站立,然后学生落手立正。礼毕,师生下课。

6.1.2 武术武德教育很好地贯穿在日常生活中

不论是初练,还是高水平修炼,都十分强调对自己的充分信任,即要有充足的自信心。修炼过程中一旦遇上困难,挫折或受到打击,都要有自信,自信自己一定能克服困难,战胜挫折,一定能战胜对手,比别人做得更好。这种心境,是一种强烈而持久的情感体验,激励人经历千辛万苦去追求和争取达到最终目的。反过来,修炼中形成的统率力和胆识,又能使人充满自信心,进而产生心理上的安全感,使人无论面对任何困难,也不易动摇其信念。这种贯穿武术的修炼过程之中的自信心,是激励修炼者勇往直前、支持修炼者达到最高目标的心理支柱。

6.1.3 武术武德教育很好地贯穿于平时训练中

在适当位置悬挂国旗和中国武术协会会徽,在适当位置张贴中国武术协会颁布的“武德守则”和“习武十戒”。在课前,学生进入武馆,要自觉地向墙上悬挂的中国国旗,主要以鞠躬礼最为常见。见到教练,应站在合适的距离行抱拳礼。见到武友要互相问好,点头示意或口头问好均可。在训练中,如果是双人配对训练,那么,应该在每组训练结束交换训练用具的时候,向武友行礼并用双手接过训练用具。训练结束后,集体排队与教练互相行礼,并由教练带领向国旗敬礼。

6.1.4 武德教育很好地贯穿于平时比赛中

“以礼始以礼终”,是武术武士精神的中心思想。比赛的开始和结束,都有严格的礼节仪式;比赛者进入道场时,首先向国旗和老师鞠躬礼表示对祖国的热爱和对师长的尊敬[6];比赛开始前,双方应互相敬礼,比赛结束后,再次相互敬礼,以示友好和互相尊重、谦让。在比赛中受到裁判处罚,也要行鞠躬礼表示服从。比赛结束要向对方教练敬礼表示尊重。在练习武术的过程中,要严格遵守道德规范,增强法制观念,有忠于祖国的思想;要有爱国家、爱民族的热情;要有为正义和扶助弱者的自我牺牲的精神;要在尊重前辈、尊重他人、遵守规则的前提下磨练技术。武术极力提倡培养练习者具有高尚的道德品质,磨练成刚强不屈的意志,健全和完美的风度以及蓬勃向上的体育精神,提高教学效果。统文化、培养民族精神具有重要意义。

摘要：采用文献资料、访问、逻辑分析,对武术爱好者和学生进行随机调查。从跆拳道礼仪和中华武术的武德教育之间的道德礼仪动作、宣传力度、场地设施等方面。跆拳道推崇“礼始礼终”的尚武精神。其宗旨是“礼义廉耻、忍耐克己、百折不挠”。跆拳道给人们留下的较深印象是,跆拳道练习者始终是在的场合行礼鞠躬,这是因为跆拳道练习者始终把“礼”作为训练内容,强调“礼始礼终”。武德是从事武术活动的人,在学习武术过程中及在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。它是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和,以强身健体、防身自卫、修身养性为目的。在当今的武术训练中,武术只留下一抱拳礼仪。中华武术先要有武德才能让武术立于不败之地,发扬民族自强不息的精神,冲破单一狭隘的道德意识,构成了中华武术尚武崇德的民族精神。通过对跆拳道礼仪和中华武术的武德教育的对比揭示了学习武术武德教育中存在的问题,并提出了相应的对策与建议,更好的发扬中华武术武德教育。

关键词：跆拳道,礼仪,中华武术,武德教育

参考文献

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[9]佟亮.浅论跆拳道精神与中国传统文化的相融性[J].体育师友,2004(5)

试议跆拳道与武术礼仪的共性与差异 篇7

关键词：武术礼仪,跆拳道礼仪,比较研究,文化价值

1 跆拳道礼仪的研究分析

1 . 1 跆拳道礼仪的文化背景

中韩两国,地域相联、文化相通,早在高句丽、百济、新罗时代, 韩国的儒教、道教文化,均为中国的儒教、道教派传教士前去传授, 并结合当地的文化和习俗所衍生而来。道家的“虚静”和儒家的“重礼”都能帮助跆拳道练习者排除一切杂念,完善人格、健全精神。可见,跆拳道的哲学思想的雏形源于儒、道等思想[1]。从圆光法师为花郎道制定的精神信仰,可以看出朝鲜半岛文化深受中国的儒、道思想的影响,直到今天,跆拳道精神也是与之一脉相承的。

1 . 2 跆拳道礼仪的内在文化价值

跆拳道是一项非常注重和谐的运动项目,人与自然和谐共处的特性我们可以通过跆拳道动作和道服上发现圆、方、角三才思维得以考究。跆拳道品势的起势都是从防守动作开始,搏击技术是用来伸张正义和维护和平的,意味着跆拳道是非暴力性的。其文化价值体现在以下方面。

1.2.1 礼仪规范秩序

首先,礼仪使人与人之间的关系更加和谐。《礼记》上说:“礼者,天地之序也。”“礼”使人变得有秩序、有道德、有文化、有修养, 经过礼仪的训练,使人养成一种辞让之心、羞耻之心。“礼”无论是在人种之间、民族之间、国际之间,都占据着重要的地位。“以礼始, 以礼终”正是跆拳道的宗旨。它的礼仪方式就是行鞠躬礼,但有着严格的程序和规范的动作,训练者只要参与其中,都要遵守其宗旨。因此,跆拳道的礼仪训练,使人与人之、人与社会之间变得更融洽、和谐、美好。

1.2.2 技能传授者立场鲜明、比赛规则促进平等

任何一个游戏,都有自己的规则,参与游戏的所有人都必须遵守,即讲究平等。跆拳道的竞赛中,裁判员执裁要公开、公平、公正; 运动员必须遵循其竞赛规则、尊重裁判、尊重对手、尊重观众。当今社会,还存在着民族偏见、种族偏见、人种歧视等现象,但跆拳道运动没有任何偏见,运动员可以充分发挥自己的技术特点。跆拳道由技能传授者统一教学,招收对象不分人种、民族、性别、年龄,都可以获得学习的权利。

2 武术礼仪的研究分析

2.1 武术礼仪的文化背景

从历史学和逻辑学的角度看,武术的起源最早来自人与人、人与兽、人与自然的斗争,直至发展为军事服务。因此,民俗与民风必定存在于武术礼仪中,它是形成武术礼仪的重要组成部分,即,武术礼仪的形成受民俗和民风的影响,呈多元化的状态[2]。

农耕文明 奠定了武 术的基础 , 民俗与民风成为了武术礼仪的基石,武术礼仪独具形态的沉积于历史的长河中,为后人区别外来文 明提供了 参考。正是 由于古代 中国礼仪 特征 , 所以我们在追溯传统武术礼仪的精髓时, 选择的背景理所当然的是民间这块沃 土。

2.2 武术礼仪的内在文化价值

中国传统武术礼仪带有浓郁的民族特色,是习武群落共同认可并建立起来的思维方式、行为准则。武术礼仪是武德的重要组成部分,各类武术活动,都应具备具体的礼仪规范,从内涵看,文武兼备与虚心求知并行,习武之人历来都自觉地、认真地贯彻和执行武术礼仪。

中国传统文化中,武术礼仪文化的存在意义深远。文化包括风俗习惯、思想观念、身体的习惯、心灵的习惯,传统武术礼仪文化特质就是这四者相结合,它体现了意识和行为的辩证统一[3]。国家崇尚礼仪,则国家繁荣昌盛;家庭崇尚礼仪,则家庭和谐稳定,充分说明礼仪的价值。

2.2.1 有助于道德素质和文化修养的提高

礼仪文化因为符合统治者的意愿,和蕴涵着深刻的道德内涵以及它的部分内容和要求对人的欲望和思想有约束作用,因此能在几千年的封建社会里经长盛不衰。礼仪与人的文化涵养和道德品行密切相关。《礼记·曲礼上》有云:“道德仁义,非礼不成。教训正俗,非礼不备。分争辩讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。宦学事师,非礼不亲。班朝治军,莅官行法,非礼威严不行”。《论语·为政》载:“子曰:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格’”。这就是说,用礼仪来规范自己的行为,可以提高自身的道德修养,遵守社会规则,培养出符合社会需求的特性以解决社会生活中的问题[4]。

3 跆拳道与武术礼仪的共性

3.1 文化背景一致

中韩两国文化之间的交流历史悠久,双方都有丰富的文化遗产和古老的文明,在相互间频繁交流的过程中都受益匪浅。两国属于同一个文化地域,具有相同的文化背景和相近的文化理念、价值观、伦理观[5]。

3.1.1 儒家、道家对跆拳道礼仪文化的影响

孔子在《论语》中有对礼的记载,古代“礼”的内涵极为广泛,涵盖交际、婚、丧、祭祀、道德规范、政策制度等,在做人方面孔子强调“非礼勿动、非礼勿听、非礼勿视、非礼勿言”。跆拳道运动也有同样的要求,当礼仪成为个体的行为习惯后,就会用礼仪来约束自己、规范自己,逐渐的将训练和比赛时通过礼仪培养的素养迁移到日常生活中,这是跆拳道对孔子精神的借鉴和发扬。

3.1.2 儒家、道家对武术礼仪文化的影响

武术谚语有言:“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”,“不知者不与言,不仁者不与传”,以德为先,以德为上是儒家思想的基本要求。武术中的“八打,八不打”,充分体现了孔子的“仁爱”思想。各个门派在择徒时都要求弟子们谦虚、孝道、尊师等等,主张择人从严,以忠厚老实者为最佳。武术中“仁学”思想不仅体现在择徒与训练方面还体现在武技的运用方面。武技在运用的过程中以制服为主,避免伤人,在武术的交手中,主张技术交流,点到为止。正如孔子所提倡的以仁爱的角度来进行“君子之争”。“天人合一”的哲学思想,追求的是整体的和谐,在武术中表现为“内外合一,形神兼备”。

3.1.3 重礼、重仁、重和谐是儒道文化对武术与跆拳道礼仪的 共同影响

儒道文化的重礼思想在跆拳道运动中表现为,礼仪贯穿训练; 在武术运动中的表现是不知礼、不懂礼者不与教。重仁思想在跆拳道中的体现是,训练和比赛中,以击打得分点得分为主,而非致伤致残;在武术中则体现为,点到为止、避免伤人、制服为主。儒道文化重和谐的思想,在跆拳道中体现为,训练和比赛时,保持身体各部位的协调、和谐,保持一种平和的心态才可以顺利的完成动作, 提高动作质量,展现动作的魅力;在武术中表现为,只有注重内外的和谐,才能达到内外兼修。

3.1.4 价值功能相同

(1)有利于提高公民的道德修养。

“人无德不立,国无德不兴”,公民的道德素质是构建和谐社会的关键。跆拳道运动中,礼仪的参悟过程是学礼、懂礼、重礼,礼仪对人所表达出来的现实意义,不仅局限在训练场、赛场,而且会迁移到日常生活中,如:工作的不顺利、对方的不理解,该如何进行调节;同事,朋友之间的人际关系出现问题时怎么协调等等,跆拳道礼仪参悟的过程,就是个人道德修养提高的过程。

“尊师重道”是武术礼仪基本的道德规范,是中华民族的传统美德。在武术教学中,教师的第一堂课,武德内容必不可少,武德是规范人行为的准则,是习武者在生活处世、择徒拜师、授艺习武、施武用武各方面的要求。谦虚好学、尊敬师长、诚实守信、尊老爱幼等品质都可以通过武德迁移到生活当中,从而提高公民的道德修养。

(2)有利于民族文化的传承和发扬。

跆拳道的历史道路曲折,现在成为了韩国文化的标志,规范的礼仪是跆拳道运动的特点,也是对外传播的基础,有利于民族文化的传承和发扬。

武术作为中国传统文化的符号,是我国宝贵的文化遗产,对文化的继承和发扬是对先辈们的肯定和敬仰。传承和发扬优秀的武术文化是构建和谐社会的需求, 是实现人与自然和谐发展的条件 。

4 跆拳道与武术礼仪的差异

4 . 1 对个人修养的实现过程存在差异

跆拳道礼仪的表现形式相对外显,而武术无论是技艺还是道德的修炼更多强调个人内省与自我体悟,在运动过程中进行修炼, 礼仪的外在形式没那么严格,标准没那么统一,两者的侧重面与注意力存在差异。

4 . 2 礼仪标准化与执行力度存在差异

4.2.1 跆拳道礼仪规范统一,执行力度高

训练场到赛场,跆拳道只有一种礼仪形式,鞠躬礼。上课时,教练在讲解技术动作的时候,学生要么跨立,要么立正站好,如果有技术动作需要双人配合来讲解,教师会请一名同学上前,相互行礼,动作讲解完成后,相互行礼,学生归队。下课集合,教练向学生行礼,说“同学们辛苦了”,学生向教练回礼,说“教练辛苦了”,离开道馆时,学生会向教练行礼说“教练再见”,教练回礼“再见”。

一堂跆拳道课好像都在敬礼中完成,无论学生是“被迫”的,还是出自愿对礼仪的认同,给人的感觉是,服装统一,礼仪规范,而且执行力度高。

4.2.2 产生差异的原因

毛泽东在1957年的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出,“百花齐放,百家争鸣”。这种学术思想迁移到武术上就是,拳种流派众多的中国武术,都有自己的风格和特点,都想拥有自己的个性,使自己与众不同,武术礼仪受这种思想的影响,在不违反共性的原则下,追求个性、突出个性。

跆拳道礼仪 篇8

一、跆拳道中的礼仪精神

子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升, 下而饮。其争也君子。”君子之争一定也要合乎于礼, 跆拳道的运动精神也是如此。它推崇“以礼始, 以礼终”的尚武精神, 贯穿了“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈”的根本宗旨。理解跆拳道的精神、礼仪知识对于练习跆拳道有着重要的作用。只有掌握了跆拳道的礼仪知识, 才可以学好跆拳道, 从而达到最高境界。

跆拳道的内在精神严格地通过外在的形式传达出来。首先是服装的要求, 跆拳道练习者必须身穿白色的道服, 系好道带, 穿着道鞋或者光脚进入场地。接着, 进入道场要向国旗和教练行跆拳道鞠躬礼;见到队友也要行礼问好;训练双方见面时要相互敬礼。跆拳道的敬礼要求:双脚并立, 面向对方, 两臂自然垂直, 上体向前倾斜15度, 头部向前倾斜45度, 目视地板片刻, 还原成直立姿势。这是对于跆拳道练习者敬礼的要求。在训练过程中, 训练员整理服装时要先向教练行鞠躬礼, 然后背对国旗、教练及队友整理服装, 整理完之后转身面向教练鞠躬以表示抱歉。

跆拳道中的礼仪是非常细致的, 在进行跆拳道训练之前要先对学生进行跆拳道的礼仪教育, 然后让学生进行现场演练。在学生的演练过程中, 一定要让学生先观看礼仪教育视频, 灌输礼仪教育的意识。

二、跆拳道有利于培养学生热爱国家的精神

在韩国, 小孩子从小就开始练习跆拳道, 不仅是让韩国的孩子健全他们的体魄, 更重要的是培养他们的爱国精神。当笔者在体育课堂中进入跆拳道的时候, 就非常重视学生的这种爱国情怀的教育。

首先, 笔者让学生面对国旗, 侃侃而谈关于国旗的故事。听着听着, 学生不禁对国旗、对革命先辈产生无限的敬意。然后, 告诉学生, 在学习跆拳道的过程中, 可能会出现很多困难, 但是一定要学会用坚定的意志去克服这些困难, 像革命先辈一样用坚韧的意志去战胜困难, 最终获得成功。

其次, 在跆拳道练习过程中, 要引导孩子做好关于爱国方面的礼仪教育。比如, 在进行全体学生进行练习之前, 和孩子们一起唱唱国歌。虽然, 跆拳道起源于韩国, 但是笔者认为既然它引入到中国的教育课堂中, 就应该融入中国元素。因此, 只要在某项运动中能够激发学生的爱国情怀, 就应该好好运用。

跆拳道与中国武术的精神是一致的, 它符合礼, 符合中国人自古提倡的“礼之用, 和为贵”的精神。

三、跆拳道有利于培养学生尊敬师长的品质

尊敬师长是我国的传统美德, 在跆拳道中, 要求选手要向教练和任何等级高于自己的选手鞠躬, 这就无疑在每个跆拳道选手的心中种下一颗尊敬师长的种子。并且, 随着训练的深入, 这颗种子会越来越大。

笔者在进行跆拳道训练的过程中, 要求学生严格按照跆拳道的礼仪要求, 在行为态度上保持恭敬、谦和, 珍惜师长的付出, 认真学习。在学习跆拳道一个学期后, 很多同事都反映学生们变得比以前更有礼貌了, 遇到老师都会问好。因此, 在学生感兴趣的运动或活动中输入尊敬师长的意识与行为, 就可以有效地培养好学生尊敬师长的品质。

四、跆拳道有利于培养学生团结同学的品质

儒家学说中就倡导君子应“温、良、恭、俭、让”, 这些精神品质都体现在跆拳道之中。在跆拳道练习的过程中, 同学之间相互礼让、互敬互爱。虽然在训练, 不论多么激烈, 在练习者的内心中都保持着对对方的敬意。

笔者在对学生进行练习的过程中, 发现学生与学生之间的交流更加流畅, 相互之间也更加谦和有礼, 和睦相处。笔者进行了一项情绪调查, 发现学生通过训练跆拳道情绪上由急躁变为和缓的学生占了挺大的比例。在与学生进行交流的过程中, 大部分学生反映在训练跆拳道的过程中, 学会管理好自己的情绪。同时, 在与家长交流的过程中, 家长也反映学生学习跆拳道后, 在家里与亲戚朋友的相处也有礼貌多了。

五、跆拳道有利于学生修身养性, 提高道德水平

跆拳道作为一种修身养性的体育活动引入到小学体育教学中来, 对于提高学生的道德水平有着重要的作用。

首先, 跆拳道的“礼仪”应渗透到教学训练的各个环节, 将这种礼仪形式转化为心理动力, 让学生在训练的过程中形成良好的礼仪心理, 追求和谐、宁静的心理状态。

其次, 无论在任何情况下, 都要让学生体会到保持“礼”的重要性。跆拳道是一种格斗竞技的体育项目, 但是在竞技中获得第一并不是最终的目的。所以, 不能把跆拳道作为自己争强好胜的途径, 而应保持良好的心态, 以“礼”为先。因此, 任何一个有经过跆拳道练习的学生, 都会体会到“礼”的重要性, 在格斗的过程中把握好度。这也有利于学生正确地看待“竞争”, 让竞技成为一种良性的竞技。

跆拳道礼仪对练习者道德教育的影响 篇9

跆拳道运动是一项内外兼修的体育项目。跆拳道的礼仪也存在着内外两种表展现方式, 外在的呈现方式, 是用行礼的举动表现出来的, 还有一种是内在的呈现方式, 这是发自内在和内心的一种方式, 这也展示出了人的自己的道德修为。

1. 研究对象与方法

1.1 研究对象:跆拳道的礼仪

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法:

查阅有关跆拳道的文献资料, 搜集了当前有关跆拳道礼仪的相关规定与介绍, 为本论文的撰写建造理论骨架。1.2.2观察法:通过对平日训练时的礼仪观察及院通级赛现场观察, 研究、总结。

2. 结果与分析

2.1 对跆拳道礼仪的剖析

2.1.1 跆拳道礼仪的基本概念。

跆拳道的礼仪指的是学习者发自内心且自然表现出的, 谦恭有价值的的行为举动。每个人在学习技术和技能之前, 首先要学习规范的跆拳道礼仪。因为只有明白了这项运动礼仪知识, 才有可能真正练好跆拳道, 以达到比较高的境界。

2.2 跆拳道的礼仪常规

跆拳道的基本礼仪常规分有站姿、跨立、坐姿、敬礼 (向国旗敬礼、个人敬礼和相互敬礼) 、以及不同场合的礼仪程序, 有着不同的要求和形式。如, 进入道馆训练时的礼节, 比赛时的礼节还有观赛时的礼节等。行礼要视情况而定。

2.3 跆拳道的精神实质

跆拳道礼仪和精神对练习者的影响练习者的影响。跆拳道当中的礼仪是随着这项运动的产生而发展出来的。人们在社会交往和生活中长期累积的一种行为规范就是礼仪, 在跆拳道学习中加入礼仪, 可以使学生的言行举止得到有利的引导和规范化, 加强课堂的组织纪律性, 还能帮组学生人际交往关系得到和谐的建立, 学生们的心理健康得到健康的发展。

2.4 儒家思想与跆拳道的关系

跆拳道在世界上已成为一种文化现象, 优美的腿法, 贯穿始终的礼仪是其鲜明特点。与健身相比跆拳道更注重培养学习者的一种精神, 让学习者在对抗实战中培养百折不屈的毅力, 临战不退的勇气。同时, 很多儒家优秀传统思想也融入到了跆拳道的发展过程中, 这些深厚文化底蕴是其他运动无法比拟的。

2.5 跆拳道礼仪与儒家礼仪

中国传统文化的核心是正统儒家思想。它特别注重人的道德修为, 主张“智、信、让、仁、义、礼”。学习跆拳道的练习者不仅是要学会技能, 还必须要重视对跆拳道的礼仪、学习道德修为和遵守行为规范, 每当训练和比赛都一定要“以礼始, 以礼终”, 整个训练的过程中都要在遵守礼仪的情况下进行, 并将“礼仪廉耻”作为人生信念, 除了在训练和比赛中要遵守礼仪外, 在平时的生活也必须要做到以礼待人, 这也是跆拳道运动对儒家思想的发扬和继承。在初学跆拳道时, 要教育练习者先了解跆拳道的起源和发展, 要清楚的知道跆拳道教学与训练中跆拳道的礼仪教育非常重要的部分, 这是每一个练习者必须上的一课, 因为跆拳道的最终目的是:可以挖掘练习者的智慧、体能和精神的潜能, 使人的勇气、信心和正义感得到增强, 还可振奋人的精神, 陶冶人的情操, 磨练人的意志。特别是运动员想要在赛场上取得优异的成绩, 这需要有良好的身体质素和生理机能和心理素质。竞技体育的竞争既激烈又残酷, 而跆拳道这种对抗性强的体现更加残酷。正是因为如此, 所以必须要遵守礼节。在不失礼, 不犯规的基础上, 运动员要全力以赴, 竭尽所能积的主动进攻, 以此击败对手, 取得胜利。

3. 结论与建议

3.1 结论

3.1.1 虽然跆拳道的训练是以两个人对抗搏斗而进行的方式, 可是无论它再怎么激烈, 大家都是本着切磋技术水平和锻炼自身意志为最终目的, 因此两个人都一定要有尊重对方和互相学习进步的心理。所以不管在比赛前后或是在实战训练中, 都要先向对方行礼, 即跆拳道运动始终倡导的“以礼始, 以礼终”的尚武精神。3.1.2 对跆拳道练习者和所有人来说, 道德修养都是一个大家要为之奋斗的目标。道德修养是要一直要做好的一件事, 我们都清楚, 世上还有很多人会比我们做得更好, 因此能不能做好, 并不要紧, 最主要是我们要坚持不懈往前努力的目标。3. 1.3跆拳道崇尚礼节, 倡导积极向上的人生态度和人们以心灵互相关照世界, 以道德指引人生。“礼仪”教育是使练习者具有良好心理品质的一种基础教育如在生活和竞赛中遇到逆境时都要保持-一种平和的心态, 真正做到不急不躁, 不卑不亢, 有礼有节。

3.2 建议

3.2.1 礼仪需要我们用实际行动自发的去实践它, 而不是只表现在形式上, 这需要我们在长期的训练和比赛过程中慢慢的把礼仪的形式转变为发自内心的动力。3.2.2我们在学习跆拳道的进攻和防守技术的同时还要提升自己的道德修养。因为人的思维或心理所想和这个人的言行举止的分不开的, 因此跆拳道的技巧和道理礼仪是有密切的联系。要是一个人学习跆拳道只练技术而不修道德的话, 那么他也许具有强健的四肢, 但简单的头脑却没有得到发展。因此这样的人是不具备道的, 由于不知自己的方向在哪, 就算有点技术, 也不会正确的使用而误入歧途。这种人会很容易被别人所利用。如果学习跆拳道的人在练习技术的同时又懂得修炼德行, 那么这种人懂得尊师重道、礼义廉耻、忍耐克己。因此他的跆拳道技能和修养会一直得到进一步的提升。而且他能够懂得选择正确的道路, 所以也能过上幸福美满的生活。

参考文献

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[2]蒲星光.儒家文化道德对韩国的深远影响.东北亚论坛, 2005.11.

跆拳道礼仪 篇10

1 中华武术礼仪与韩国跆拳道礼仪概述

1.1 中华武术礼仪

礼仪是一个国家文明、道德的反映, 也是人们在长期的交往中形成的一种行为方式和处事风格, 由此引申成为人们的一种行为规范和准则。中国传统文化以儒家文化为代表的核心价值体系中, 符合“中庸”之道的礼仪道德规范对中华武术文化的影响塑造了中华特有的“武德”思想, 从而奠定了中国武术礼仪的基础。从中国武术礼仪的表现方式来看, 采用的是“抱拳礼”, 其具体的涵义为:上步上前视对方为尊, 以表敬仰之意, 左手四指伸直意为“德、智、体、美”艺德齐备, 拇指弯曲表示不盲目自大, 右手握拳有尚武之意, 但是在左掌的包裹中突出了以德为主、武不犯禁、节制勇武的礼仪文化风格。掌拳靠拢, 手臂弯曲, 左手为文, 右手为武, 文武兼备, 虚心请教, 以武会友, 切忌争勇斗狠、恃强凌弱。

1.2 韩国跆拳道礼仪

从跆拳道的名称上来看, “跆”为脚踢, “拳”为拳击, “道”为修养之意, 无论是脚、拳的技击最终要归宗于“道”, 这种以“道”为核心价值体系的武德思想也是韩国跆拳道礼仪文化的具体表现, 在此基础上来提高技艺、锻炼意志。在跆拳道格斗练习过程中, 双方格斗形式较为激烈, 但是, 无论是格斗开始之前, 还是结束格斗回合之后, 都是以“礼”为始终的尚武精神, 注重礼仪道德修养, 不断培养人的谦虚、坚韧不拔的性格特征, 并在实战中表现出高尚的行为准则, 并在学习的过程中体验和学会跆拳道礼仪文化知识, 塑造“忍耐、克己、百折不屈”的技击风格, 这也是对对手的尊重、友好、谦虚的一种外在表达方式。从跆拳道行礼的表现方式来看, 双手自然握拳置于体侧, 腰、头前屈, 其中, 等辈之间行礼的前屈角度约15°, 向长辈行礼前屈角度约为30°, 而在双方对阵中, 违反的跆拳道规则和礼仪要求, 则弯腰90°的鞠躬礼以示向对方道歉, 承认错误, 使双方在一个相对和谐的环境中学会彼此的尊重互助, 养成良好的人格素养。

2 中华武术与韩国跆拳道礼仪文化的多维对比分析

2.1 中韩武术礼仪文化内涵的比较

中国素有“礼仪之邦”之称谓, “礼”也是中华传统文化的根基, 自西周时期的“制礼作乐”伊始, 揭开了中国礼仪文化的开端, 并成为历代帝王王朝建制的重要手段, “礼”作为制约人的思想, 规范人的行为、维护社会秩序的重要手段, 成为华夏文明的标志。孔子提出的“克己复礼”, 孟子提出的“以礼存心”都是礼仪文化的雏形, “礼之用, 和为贵”的处事风范揭示了中华大地早期的讲究礼仪, 追求文明的礼仪文化序幕。中华武术文化的雏形源自古老的原始社会, 人们征服野兽、其他群族部落的过程中渐渐形成的一种格斗文化, 这也是中华武术的早期形态, 并在数千年的历史沿革进程中塑造了中华特有的武术文化内涵。把中华传统武德内涵归咎于修身、齐家、治国平天下的价值底蕴, 加强自身的道德修养也是习武的根本, 武学技艺水平的高低在很大程度上取决于修习者的道德教化, 并表现出特有的武学精神气概。中韩文化交流历史悠久, 具有中国元素的传统文化在两千多年前就传入韩国, 这种文化的交流主要体现为民族的迁移, 早在公元前13世纪, 在高句丽、百济、新罗之前并无文字记载, 而是借用了汉字元素, 由此引发了韩国传统文化与中国传统文化的广泛交互与融合, 中国早期的“礼教”思想自然也在韩国得到了吸收和借鉴。但是, 中韩文化在发展的过程中逐渐表现出文化的差异性, 主要源自中国对外来文化的排斥心理, 而韩国则表现为对西方文化的认同, 这也为韩国跆拳道的礼仪文化呈现出新的内涵。跆拳道礼仪强调谦虚礼让、尊重人格、坚持公平、修身养性、尊敬师长、文明礼貌等内涵特征。由此可以看出, 中华武术于韩国跆拳道礼仪文化内涵之间既有共性特征, 又存在一定的差异, 跆拳道礼仪文化表现出更多的西方礼仪文化色彩。

2.2 中韩武术礼仪文化价值观的比较

中华武术文化注重礼节, 追求文明, 讲求对礼法的恪守和国家忠诚, 由武术礼仪而衍生出来的技击思想表现出强烈的人道主义精神, 习武的目的在于修身与防身, 而并非恃强凌弱。切磋武艺要有礼的规范和约束——“点到为止”的技击风格, 而非置对手与死地, 从而表现出中华武术文化的“重礼”的价值取向。韩国跆拳道修习者除了学习基本技战术以外, 还要进行礼仪和道德修养教育, 这也是学习跆拳道的第一步, 以礼为始终的技击风格, 教育要以礼待人, 尊重对手, 树立“尚礼”和“仁爱”的礼仪文化价值观。跆拳道训练不仅要培养超群的身体素质, 高超的格斗技能, 更要把礼仪教育渗透到训练实践当中。从中华武术文化的“重礼”与韩国跆拳道的“尚礼”价值观的比较我们不难可以看出, 二者之间的礼仪文化教育既有共同的价值取向, 也存在的一定的差异。中华武术文化对礼仪的诠释缺乏人本位的现实思考, 而是将礼仪作为一种社会规范来约束和限制人的行为。韩国跆拳道注重个人心理品质的塑造, 将礼仪教育渗透到跆拳道训练的过程之中。

另外, 中华武术文化礼仪是以“德”为核心的价值体系, 中华武德思想也是习武之人必须要遵循的道德规范, 这与中国传统的伦理道德思想是一脉相承的, 并经过历代武林先辈不断的创新与发展, 构建了具有中华传统文化特色的武术文化内涵, 表现为“仁、义、信、礼、敬、勇”为核心的价值观。“廉耻、礼义、容忍、克己、耐心”是韩国跆拳道礼仪文化的精髓, 在此基础上塑造了具有韩国文化特色的礼仪文化风骨, 其中的“道”也是跆拳道的核心价值体现, 表现为尊师重道, 道德教化、意志磨练、见义勇为、讲礼守信、内外兼修的宗旨。由此可以看出, 中华武术中的“德”与韩国跆拳道中的“道”都源于“礼”, 其差异在于“德”侧重于对人行为的改造, 而“道”更强调精神培养与技术练习的完美结合。

2.3 中韩武术礼仪文化训练比赛中表现的比较

中华武术在训练时要着装专业的武术服装, 衣着整洁, 强调举止文明, 恪守“武德守则”和“习武十诫”准则要求, 行“抱拳礼”之后开始实施训练。韩国跆拳道训练时配备白色道服, 系好道带, 进入道场训练首先要向国旗敬礼, 然后向教练、师长依次敬礼, 在训练中, 道服不整洁, 则马上停止训练, 整理好道服后继续进行。另外, 跆拳道训练是通过两人的协作配合完成, 以相互敬礼为开始和结束, 脚靶训练的器械交换需用双手接送, 行鞠躬礼。

中华武术套路比赛中, 在比赛开始和结束都要裁判、观众行抱拳礼, 以示尊重, 严禁用不正当的手段取胜, 竞争对手同时也是切磋武艺的朋友, 无论是胜利或者失败都要尊重裁判判罚, 热情对待观众。跆拳道比赛运动员在上场之前先对教练员行鞠躬礼, 以示对教练的尊重, 比赛开始前两竞争对手相互行礼, 对裁判的处罚虚心接受, 并对裁判行礼以示歉意。中华武术礼仪文化与韩国跆拳道礼仪文化表现在比赛中均把“尊重”放在首要位置, 文明参赛, 在“礼”中求胜。

3 中华武术礼仪文化发展的启示

通过前文的对比分析, 笔者作出以下几点启示:首先, 中华武术礼仪文化建设要更加关注人的精神价值, 修习武术的目的在提高技艺的同时, 使人意志得到锻炼的同时, 注重礼仪细节的修养, 形成健康礼教、谦虚礼让的习武精神和感召力, 不断提高个人修为;其次, 实现礼教与德教的结合, 吸收跆拳道中的“礼让、谦和”文化品格, 激励人们进行自我教肓、自我完善, 形成至道、至德、合外内之道的理想人格;第三, 纳礼入则, 以赛促德, 在武术实践中融入更多的礼教文化元素。近年来, 中华武术在发展的进程中传统武术地位的减弱, 竞技武术表现出更为强烈的社会需求, 但是, 从我国经济武术规则制定情况来看, 主要是围绕技术来展开, 并没有对武术礼仪进行界定和规范, 缺乏韩国跆拳道礼仪贯彻训练、比赛全过程的行为准则, 如此发展下去, 中华竞技武术礼仪的“道德弱化”现象也是未来发展过程中必然面临的现实问题, 争取比赛胜利成为竞技武术的主要追求目标, “切磋技艺、以武会友”的中华传统武德也势必将失去传承的文化场域环境, 中华武术礼仪文化生存空间的缩小也势必带来传承的危机。因此, 在竞技武术比赛中, 要从规则入手, 在训练和比赛中渗透更多的礼教文化元素, 良好的礼仪素养可以在规则中加以制定, 并根据情况给予相应的加分和扣分判罚, 用礼仪规则来约束运动员的行为举止, 使竞技武术参赛运动员真正是技术水平高超, 道德情操高尚的武术礼仪修养, 以进一步推动和促进中华武术礼仪文化的发展。

摘要：文章基于中华武术“抱拳礼”和跆拳道“鞠躬礼”的不同文化基础对两种礼仪进行了分析, 从礼仪文化内涵、礼仪文化价值观以及礼仪在训练和比赛中的表现三个维度进行了比较, 最后, 指出了中国武术礼仪发展的几点启示:关注人的精神价值;实现礼教与德教的结合纳礼入则;以赛促德, 在武术实践中融入更多的礼教文化元素。

关键词：中华武术,跆拳道,礼仪文化,启示

参考文献

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