德化陶瓷（精选六篇）
德化陶瓷 篇1
1 德化陶瓷企业信息化现状
陶瓷业为德化的支柱产业, 2014年, 全县纳税50万以上的企业共348家, 其中陶瓷企业 (指生产销售企业) 191家。陶瓷企业信息化情况如下:
1) 纳税1000万元以上的陶瓷企业。共3家, 其中1家生产销售采用自己开发的ERP管理软件, 1家只采用销售和库存模块, 1家只有样品管理, 生产销售等核心业务采用信息化的比率只占33.3%。
2) 纳税500万元以上1000万元以下的陶瓷企业。也是3家, 其中1家在样品、生产、采购、库存、邮件、人力资源管理和展会等方面均采用ERP管理, 其余2家, 主要还是Excel管理。ERP占比也是33.3%。
3) 纳税200万元以上500万元以下的陶瓷企业。共25家, 重点调研其中的5家。对其中2家信息化建设较好的企业进行调研, 另3家主要了解企业信息化建设的规划。�
4) 纳税100万元以上200万元以下的陶瓷企业。共61家, 重点调研其中的5家。1家在生产模块上使用ERP系统, 1家采用外贸管理软件, 1家在样品管理上信息化, 其余2家采用Excel。
5) 纳税50万元以上100万元以下的陶瓷企业。共101家, 重点调研其中的3家。1家在报价管理中信息化管理, 1家在样品管理信息化, 1家未使用ERP。
总体上, 在191家纳税50万元以上的陶瓷企业中, 除了财务模块以外, 全县只有5家陶瓷企业在生产销售等核心业务上使用陶瓷ERP信息化管理产品, 10家左右企业采用外贸管理软件, 10家左右采用软件进行样品管理及报价管理, 其它大多还采用电子表格等传统管理模式, 德化陶瓷产业信息化水平偏低。
2 德化陶瓷企业信息化问题分析
德化陶瓷产业信息化水平偏低, 这直接制约着企业规模的扩大、管理的标准化和产品品质的提高, 制约着德化陶瓷制造业的持续、快速、健康发展。
2.1 陶瓷企业管理面临的主要问题
1) 样品资料分散、缺失。样品资料分散于各个部门或人员手中, 常常造成样品资料不全或丢失, 或是样品资料准确性不高, 导致生产发生错误, 样品信息查询也很困难。
2) 生产进度分析困难。由于企业同时生产的订单和品种很多, 数据统计分析量极大, 几乎无法用手工进行统计和分析, 所以对生产进度往往只是靠经验来控制, 结果常常导致数据统计不准确, 而致使某些订单不能按时交货, 造成不良影响。
3) 生产能力分析手段落后。新来的订单能否按时完成, 工厂的接单能力是否饱和, 在手工管理模式下这是众多企业管理者倍感头痛的问题。
4) 物料的使用管理混乱。陶瓷企业在生产过程中原材料、半成品、废次品、产成品频繁出入库, 经常造成材料的浪费或短缺, 而且缺乏对物料的合理库存控制, 缺乏对提前采购的准确预期。
5) 成本控制困难。由于每天有大量的材料投入使用, 各种材料的使用效率, 材料的进出库账目, 库存管理等诸多因素在人工管理模式下难以得到有效控制。
2.2 陶瓷企业的特征为信息化带来一定难度
陶瓷生产企业是典型的离散型制造企业, 产品的生产过程通常被分解成很多加工任务来完成, 每项任务仅要求企业的一小部分能力和资源, 企业一般将功能类似的原料和设备按照空间和行政管理建成一些生产组织 (部门、车间、小组等) 。在每个部门, 工件从一个工作中心到另外一个工作中心进行不同类型的工序加工。陶瓷生产企业的加工工艺路线和设备的使用也是非常灵活的, 在产品设计、处理需求和定货数量方面变动较多。
此外, 企业管理人员现代企业管理意识有待引导及提高。企业管理人员还停留于原有的经验式的传统管理模式, 用现代信息技术管理企业的意识不够, 紧迫性不够。
3 德化陶瓷企业信息化对策分析
3.1 国家信息化建设规划及目标是德化陶瓷企业信息化建设的目标及方向
工业和信息化部关于加快推进信息化与工业化深度融合的若干意见中明确提出, 以科学发展为主题, 以加快转变经济发展方式为主线, 坚持信息化带动工业化, 工业化促进信息化, 重点围绕改造提升传统产业, 着力推动制造业信息技术的集成应用, 着力用信息技术促进生产性服务业发展, 着力提高信息产业支撑融合发展的能力, 加快走新型工业化道路步伐, 促进工业结构整体优化升级。
在信息化和工业化深度融合专项行动计划 (2013-2018年) 中进一步提出, 到2018年, 实现中小企业应用信息技术开展研发、管理和生产控制的比例达到55%, 加快传统产业改造升级, 培育壮大生产性服务业, 激发经济增长新动力, 加快建设工业强国, 打造中国工业经济升级版。这些政策及规划的制定为德化陶瓷企业信息化建设提供了目标及方向。
3.2 国内外陶瓷ERP管理软件研发现状及德化陶瓷行业对ERP管理软件的迫切需求
国外的外贸管理软件从上世纪末就已经出现, 随着信息化的发展已经取得了长足的发展, 目前市场上较大型的外贸公司多数是使用国外的外贸管理软件, 这些国外的外贸管理软件常常具有更加丰富的经验、更加稳定的性能、以及更加完善的模块管理, 但是对于中国的外贸企业特别是中小型的外贸企业常常会显的昂贵并且操作繁杂。
近年来, 我国涌现了不少著名的ERP软件商, 比如金蝶、用友。国产外贸管理软件取得了长足的进步, 但产品的成熟度低, 在软件的可维护性与扩展性、软件模块设计的精细性、稳定性及适应性等方面与国外外贸管理软件还存在着很大的差距, 而且, 这些ERP系统满足了某些行业在企业管理方面的需求, 但对于德化的陶瓷行业, 针对性不够, 无法满足德化市场需求。目前急需针对德化陶瓷行业开发, 为德化陶瓷企业量身定做的工艺品ERP管理软件。
3.3 政府的重视和引导及典型企业的示范作用将有力推动德化陶瓷产业的信息化进程
“十二五规划纲要”明确提出要优化升级, 提高产业核心竞争力, 全面提高信息化水平, 因此, 让传统产业与现代高新技术相结合, 带动技术融合创新和产业规模发展, 通过进行产业的信息化建设直至智能产业建设, 能够形成具有德化特色的拥有更强竞争力的陶瓷产业集群。在“中国制造”不断向“中国创造”发展的大背景下, 企业信息化的需求也越来越理性, 越来越迫切。
企业在决定是否开展信息化和选型决策时, 更相信专家和政府的意见, 并且比较接受典型示范的方式。政府在政策制定引导、信息化环境营造、开展信息化培训工作以及典型企业示范等方面可以有一定的作为, 推动德化陶瓷产业的信息化进程。
4 结论
德化陶瓷曾经缔造了光辉灿烂的历史, 并为德化的经济建设及社会发展作出过重大贡献, 相信通过产业的转型升级, 实现陶瓷制造向陶瓷创造转变, 德化的陶瓷产业将重放异彩。
摘要：陶瓷业是德化县的支柱产业与民生产业, 但受外需不振、通货膨胀、银根紧缩、人工成本提高、原材料涨价等因素影响, 德化陶瓷产业发展面临瓶颈。本文以德化2014年纳税50万以上的陶瓷企业为研究样本, 对德化陶瓷企业的信息化现状进行调研, 分析德化陶瓷企业的信息化现状及存在的问题并提出对策建议。
关键词：德化陶瓷企业,信息化现状,问题,对策
参考文献
[1]2012年.2013年.2014年德化县统计年鉴.
德化柴烧陶瓷艺术交流展 篇2
一、活动安排 1.艺术交流展开幕式 时间：11 月 9 日上午 10：00 地点：AA 村 参加人员：全体与会代表、各级参会领导 2.（柴烧）窑点火仪式 时间：11 月 9 日上午 10：30 地点：AA 村月记窑 参加人员：全体与会代表、各级参会领导 3.参观陶瓷艺术作品展，陶艺家创作演示 时间：11 月 9 日上午 11：00-12：00 地点：AA 村展厅 参加人员：全体与会代表、各级参会领导 4.陶瓷艺术讲座 11 月 9 日下午，泉州工艺美术职业学院。
参会人员：全体与会代表、德化陶艺家代表共 200 人左右 第一场 主讲嘉宾：陶瓷艺术家代表一 时间：
14:30—16:10 第二场
主讲嘉宾：陶瓷艺术家代表二 时间：
16:20—18:00 5.陶艺现场创作活动 时间：11 月 10 日全天 地点：AA 村各创作室 6.参观考察德化窑 时间：11 月 10 日 上午 8:30—12：00 参观路线：德化陶瓷博物馆→泉州工艺美院师生作品展→凤凰瓷研所→顺美陶瓷生活馆 下午：15:00—18:00 参观路线：屈斗宥古窑址→祖龙宥（窑神）→大兴堡（古代陶瓷交流集散地）→蕴玉瓷庄→宏益瓷研所 二、主要特色 一是体现传统与现代陶艺文化的结合。具体包括柴烧陶瓷艺术交流展、陶瓷艺术讲座、陶艺现场创作、参观考察德化窑等 4 项活动。
二是注重突出传统陶瓷文化的宣传。活动期间，陶艺家将在具有创客空间雏形的AA 村现场交流陶艺创作、柴烧陶瓷文化，推广德化陶瓷文化，丰富德化陶瓷文化内涵。
三是丼行传统龙窑柴烧陶瓷点火仪式。创作交流活动中，将在具有 400 多年烧制历史的龙窑（月记窑）丼行，再现德化源远流长的传统烧瓷技艺，进一步挖掘德化窑的历史文化价值。
德化陶瓷的产业对策研究 篇3
关键词：福建德化；陶瓷产业；发展对策
福建德化作为我国陶瓷文化的发祥地，其充分发挥自身技术、自然资源、地理位置等优势，推动了德化矿产、水电、房地产及其他第三产业的进步，使陶瓷业取得了长足的发展，成为全国最大的工艺品瓷器生产出口基地和经济发展最快的陶瓷产区。但由于种种原因影响，德化陶瓷产品的销售价格远远低于其他的发达国家，因此，采取有效策略，推进陶瓷产业优化升级，是企业发展的需要。
1 德化陶瓷产业发展现状
德化陶瓷生产始于新石器时代，兴于唐、宋，盛于明、清，历史悠久，工艺精湛，风格独特。改革开放以来，德化陶瓷作为产业支柱优先发展，将传统工艺和资源优势有机结合，形成了以传统瓷雕、西洋工艺瓷、日用瓷为主的三大陶瓷产品体系，推动了陶瓷业的快速发展，被授予“中国瓷都之乡”的荣誉称号。受金融危机以及原材料价格上涨的影响，陶瓷企业生产成本不断地提高，影响产品销售；再者，一些企业总是热衷于追求产品数量的增加和企业规模的扩展，而产品变化却不大，甚至大多数企业的产品大同小异，加上企业领导者缺乏现代科学管理知识，忽视了产品质量、人力资源、营销等方面对产业发展的重要性，在一定程度上阻碍了陶瓷产业的持续发展。
2 德化陶瓷产业发展的对策
随着市场经济的不断深入与完善，以质量和创新为基础，创造品牌陶瓷产品，促进德化陶瓷产业的持续发展已成为企业界的共识，要走出一条以企业为主体、市场为导向、产学研发创新为支撑的发展路子，必须努力从以下几方面入手：
2.1 提高产品质量，树立创新理念
质量是企业发展的基础，创新是企业发展的生命。为了确保产品质量，严格制定陶瓷原材料的上市准入标准，控制原材料的质量，遏制不合格原材料进入市场，尽力开展和推广原料标准化工作，在企业员工中强化质量意识，引导企业树立创新理念，强化品牌意识，大力弘扬陶瓷文化，在继承传统陶瓷文化的基础上，用全新的理念诠释陶瓷文化，使之融合现代审美元素，能够与现代的社会时尚、现代生活情趣、现代文化思潮相适应相协调，同时，要在掌握市场需求信息的基础上，研发适合不同国家、不同文化、不同消费者需要的产品。
2.2 培养人才，强化创新生产技术
生产技术是企业发展的保障，人才是企业生存发展的第一要素。江泽民总书记指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力……一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”一个企业和产品的市场竞争力，在很大程度上取决于它依靠科技进步进行产品开发和创新的能力。在企业发展过程中，坚持“以人为本”，多渠道、多形式引进和培养企业急需人才，建立健全有利于人才成长的机制，优化资源配置，强化创新生产技术，形成以人才为中心的技术创新体系，充分发挥科技推动生产力发展的作用。
2.3 提高综合素质，加强监督管理
提高企业员工的综合素质，建立一支高素质的管理人员队伍，使经济增长建立在经济结构优、科技含量高、质量效益好的基础上，逐步形成“低投入、高产出、低消耗、少排放、能循环、可持续”的经济增长方式。另外，要加强企业产、供、销、人、财、物等方面的监督管理，全面提高企业的综合管理水平，鼓励企业开展国际环境管理体系认证和环境标志产品认证工作，使企业在生产的全过程中减少废气、废料、粉尘、污水的排放量，最大限度地降低其对自然环境的影响和破坏，并逐步形成“绿色经济”的发展模式。
2.4 建立完善的营销体系，扩大市场占有率
现在国内国际的陶瓷营销环境正发生着翻天覆地的变化，德化陶瓷的产业要进一步提高发展之路，必须要积极调整產业结构，建立完善的营销体系，扩大市场占有率和保持市场占有时间。企业要把营销工作作为产业的基础来抓，时刻关注市场的发展形势，对德化陶瓷的市场及时进行适当定位，以便掌握市场主动权，强化德化陶瓷产业发展，扩大国内外市场的覆盖面。其次企业要扩大产品的宣传力度，以“强强联合”的营销理念，积极开展多样化的营销方式，促进厂商一体化的联合竞争，并组建完善的营销公司和行业协会，壮大陶瓷产业的良性营销规模，提高企业经济竞争力，形成以资源共享、降低成本、效益提高为本的多赢局面。
3 总结
综上所述，德化陶瓷产业要想持续发展，走上国际舞台，就必须改变企业发展现状，通过提高产品质量，树立创新理念，培养高科技人才，优化资源配置，以强化创新生产技术，积极开发适合市场需求的品牌产品，扩大市场占有率，提高德化陶瓷产业的市场竞争力。
参考文献：
[1]陈丽霜，鲍钦，侯长红，林光美.德化县陶瓷产业持续发展策略研究[J]. 中国集体经济，2011（12）.
[2] 查建煌，李波声，姚晓鸣，苏胜利，陈朝阳.德化县陶瓷产业升级的制约因素及对策建议[J].福建金融，2007（08）.
德化陶瓷 篇4
林鸿福, 1969年6月出生, 汉族, 先后荣获国家科技部“科技创新创业人才”, 高级工艺美术师, 中国民间艺术家、福建省工艺美术大师, 福建省陶瓷艺术大师, 福建省工艺美术名人, 中国陶瓷行业杰出企业家, 是“中国白瓷”德化陶瓷制作工艺传承代表性人物。“中国白瓷”德化陶瓷制作工艺传承代表性人物, 德化恒忆陶瓷艺术股份有限公司董事长、艺术总监。
从小受到瓷都特有陶瓷传统文化气息的熏陶和影响, 希望透过东方最具有代表性的艺术瓷器“China”, 将中国博大精深文化散播到世界的每一个角落。所塑造的人物既是神形兼备、又是人们理想中善与美的化身, 达到了现实性与理想性的统一、整体塑造与细部刻画的完美结合。
心怀梦想是企业的“孵化器”
1984年, 林鸿福在德化瓷厂打工, 开始学习瓷都传统的陶瓷制作工艺, 学习雕塑、烧窑等陶瓷烧制技术要领;1994年开始创立自己的陶瓷工作室, 任艺术总监, 2005年创办“一家人”陶瓷研究所, 担任艺术总监;
2009年, 抓住国内陶瓷市场发展的商机, 投入人力、物力, 开始创办德化县恒忆陶瓷有限公司任董事长兼设计艺术总监, 正式公司化运作。
林鸿福说:“看到德化陶瓷内销产品线 (内销渠道) 还相对薄弱, 跟江西景德镇、湖南醴陵比还差了很远, 这就是个商机, 就决定把原来的研究所和个人创办创作的模式变成一个以公司规模化的模式来运作。”在整个以出口为导向的外向型经济主导德化陶瓷市场下, 林鸿福独具慧眼, 以文化创意助推企业增值, 走“艺术陶瓷的文化创意”之路。目前企业产品90%以上内销, 每延伸到一个地方, 把当地的地方特色文化, 融入到陶瓷技艺中, 其中《国粹·穆挂英挂帅》、《忆南音》、《民族风·中国梦》等作品就是成功的表现。
公司运作后, 工艺陶瓷“中国龙瓷”和日用陶瓷“一家人”两个品牌齐头并进, 先后获得“高新技术企业”、“中国陶瓷行业名牌”、“福建省名牌”、“中国轻工百强企业”、“全国轻工业卓越绩效先进企业”、“创新型企业”等荣誉。让公司在国内创业板上市是林鸿福一直努力的目标。为把公司做大做强, 林鸿福开始尝试利用资本市场, 推动公司股份改制, 2013年改制为德化恒忆陶瓷艺术股份有限公司, 经过不懈努力, 2014年3月, 恒忆陶瓷艺术股份有限公司在海峡股权交易中心成功挂牌交易, 股权代码180033。2015年将实现在“新三板”上市挂牌交易, 2016年后进军“创业板”。
产权保护是企业的“定心丸”
德化传统工艺瓷坊遍地开花, 造型互相模仿, 顾客纠纷时有发生, 在林鸿福的企业里, 新开发的每一件作品都申请版权专利保护。林鸿福介绍:随着人们专利保护意识的增强, 有专利保护的作品, 最起码, 其他大企业不好意思模仿, 各个瓷坊都努力发展自己的东西, 而小瓷坊的模仿, 由于工艺水平不过关, 对专利拥有者的冲击有限。
德化瓷业百花齐放、各具特色的格局已经逐渐形成, 在激烈的竞争中, 申报专利产品是林鸿福推广企业品牌文化重要环节。企业投产之初, 林鸿福就开始走知识产权保护之路, 创立商标, 申请外观专利, 版权保护, 目前拥有发明专利4件, 实用新型专利5件, 外观专利76件, 原创版权863件。
林鸿福表示:今后, 企业研发的每一件新产品, 也要继续申报专利保护, 以此激励员工认真对待每一件作品, 做到瓷好艺精。为了给员工提供一个安心创作、与企业共发展的平台, 林鸿福拿出16%的股份, 以股权激励方式让全体员工及艺术大师等都能拥有公司一定比例的股权, 使他 (她) 们真正成为公司的主人, 以主人翁企业主的身份在公司工作成长, 为企业长期稳健发展、做大做强奠定了良好的基础。让员工做股东在德化陶瓷行业里开了先河。
新发展是企业的“方向标”
林鸿福倡导“科技创新、以人为本、品牌文化、经典生活”理念, 提出“卖科技艺术而不卖瓷土”的创新经营模式, 促进工艺美术行业的文艺复兴, 从科技创新、产品设计展示等方面引导人们了解陶瓷文化、传播中国各地方历及特色民俗风情文化、追求经典人生的生活, 改变了陶行业“品牌难以塑造”的格局, 为行业由中国制造向中创造转型及营销思路提供了新方向和目标。
林鸿福一直专注于艺术陶瓷产品和新型陶瓷产品材料方的研制、设计与开发及陶瓷艺术文化传播。现公司已为德化白瓷精品的提供者和瓷文化体验模式的创造者;定了瓷艺文化和陶瓷科技行业领域的领跑地位。“地域文+品牌文化+艺术大师”相融合的独特而新颖商业模式, 天猫、京东等40个网络平台上建设旗舰店。目前全国拥80多家品牌营销中心, 拥有加盟经销商200多家, 力争016年实现全国500家。
德化陶瓷 篇5
工商管理系学生会简介
德化陶瓷职业技术学院学生会是院党总支领导下和院团委指导下的学生团体，组建于2006。学生会受主席团直接领导，下设有办公室（原为秘书处）、外联部、学习部、宣传部、文艺部、体育部、生活部等七个部门。各部门分别有部长（副部长），并在每年向全系新生招纳新成员。
自成立以来，陶瓷学院学生会要求所有干部在工作中始终以入会誓词为指南，努力实现 “博学，精艺，厚德，善行”的校训，牢记“尽心为同学服务，努力为学院争光”的工作宗旨，谨遵“团结、高效、创新、务实”的工作原则，竭诚为同学办好事，办实事。
在各项工作中，各部门间本着“分工不分家”的原则，相互协调、相互合作，取得了较好的成绩，充分发挥了联系学院老师与同学间的纽带作用，得到了领导的好评，同学的信任，不断地为开创我院学生工作新局面起到积极作用。
陶瓷学院工商管理系学生会部门职能：
学生会主席团：
由主席和各委员组成，是学生会的灵魂，全面负责学生会的工作，对学生会各部门起指导管理作用。
主要职责是：
1、定期组织召开学生会各类会议，会议中总结前一段工作并部署下一步的工作，就具体情况研究讨论学生会的整体工作，对学生会的相关议题做出决议。
2、研究学生会内部的机构设置以及人员的安排问题（包括学生会干部的任免问题），通过后上报团委审批。
3、完成团委交办的各项工作任务。
学生会主席：
1、负责学生会全面工作，定期主持召开学生会全委会、主席团会议、学生会办公会议和学生会例会，及时传达传达党总支和团委的指示。讨论、研究、制定每个学期学生会的工作计划和每个学期的重点工作的安排，听取学生会各部、站的工作汇报、检查、督促学生会各部、站落实工作计划，及时发现和解决问题。
2、向党总支，团委汇报学生会工作情况和重大问题，并请示工作。
3、加强学生会组织建设和队伍建设，组织学生会干部的理论学习和业务学习，定期总结、交流工作经验，关心学生会干部的思想、工作、学习和生活，发挥学生干部和委员的作用，维护学生会主席团、各部站的团结。
4、安排和使用好学生会的会费。
学生会副主席：
1、协助主席开展学生会的工作，做好主席的得力助手。
2、在主席有事不能履行职责时，执行主席职责，并及时向主席汇报。
3、负责抓好分管部门工作，参加主管部门的各项工作和活动，指导、督促、检查分管部门开展工作。
办公室（原为秘书处）：
1、协调各部之间关系，协助学生会主席团开展工作。
2、负责学生会文件的起草、处理及各部门文件的修改整理工作。
3、会议的通知及会议精神的传达，会议期间做好会议记录。
4、写学生会的整体工作计划和工作总结。
5、参与各部门重大活动的组织策划，并将各部的工作成果材料收集整理、归档。
6、根据考勤制度对学生干部日常行为进行严格考察、量化管理、建立档案并在学期末向全体学生干部公布。
7、负责学生会物品的管理，物品借出借入时应做好记录工作。
外联部：
1、为学生创造有利的对外交往平台，寻求社会各界对我系学生工作的支持与帮助。为学生会提供部分资金保障。
2、立足学生面向社会，开展与社会相联系的活动，树立学院形象，对外扩大学生会的影响力和接触面。
3、在学生会各项活动举办前，找好活动的赞助单位。
宣传部：
1、联合记者站搞好宣传工作，树立陶瓷学院的良好形象。
2、协助学生会各部门完成好活动前后的海报制作、板块制作等事宜。
3、与记者站密切协作及时将学院最新活动态势进行宣传报道（板块、海报等形式）。
4、通过宣传使广大同学更好的了解学生会的工作情况，同时也增加了学生会的透明度。学习部：
1、协助学院抓好学风建设，营造特色鲜明的校园文化氛围。
2、负责组织各项与学习有关的活动（如：辩论赛、演讲比赛、征文比赛等），锻炼学生的思维和动手能力，开拓视野，丰富知识。
3、积极负责组织参与学校的各项学术类活动。
生活部：
1、负责各项活动的经费使用管理事宜。
2、学生会举办活动时，应配合搞好后勤工作，活动前准备好活动所需的物质资料（如：水、药箱等）。
3、配合院学生会相关部门做好文明宿舍评比工作。
文艺部：
1、积极开展各项文娱活动，活跃学生的课余文化生活，营造良好的校园文化氛围，2、负责组织参与学院各种健康有益积极向上的文娱活动。
3、配合学院搞好各大节日的节目排练和演出。
体育部：
1、做好院队（如篮球队、足球队）的选拔组建工作，并定期组织训练。
2、负责组织开展各项体育活动（如：篮球赛、足球赛、拔河比赛、游泳比赛、校运会等），增强同学们的身体素质，培养同学们良好的集体凝聚力和团队精神。
3、积极参与校学生会组织开展的各种赛事，并做好运动员的选拔训练工作。
本学期还制定了一系列学生会相关制度如：干部考核制度、档案管理制度、物品管理制度、值班工作制度、会议制度、活动制度、奖罚制度，以及学生会干部调动，辞职与学生意见反馈等相关制度。
德化陶瓷 篇6
公元前6世纪，产生于印度半岛的佛教在传播的过程中，逐渐从神坛走向民间，这个过程包括佛教的传播与演化。佛教的传播应从两个方面来看，一个方面是佛教在印度本土的传播，另一个方面是佛教的向外传播，即所谓的“佛教东渐”。
人们传播佛教是通过两种形式进行的：一种是佛教教义的传播，另一种是佛教人物形象的传播。就后者而言，佛教人物形象的传播是以一定媒介并借助一定的形式进行的。例如，雕塑图像、绘画图像就是最为主要的两种方式。正因如此，佛教与陶瓷材料及其塑造结下了不解之缘。
一、佛教世俗化是指佛教在传播中逐渐与世俗文化结合的过程及其结果
佛教是公元前6世纪发生在印度半岛的宗教，是为了破除婆罗门教在印度的政治统治而出现，并逐渐形成的一种世界性宗教（一般认为，世界三大宗教为佛教、基督教和伊斯兰教）。由此可见，佛教一开始就为自己的世俗化埋下了种子：产生佛教，实际上，就是为了反对婆罗门教的政治专制统治。换句话说，佛教从神坛走下，变成世俗化仅仅是时间问题。因为，只有将宗教披上神圣的外衣，才能确立它不可动摇的地位，从婆罗门教分离出来的乔达摩·希达多是十分清楚这一点的。尽管佛教将自身宣传得极其神圣，可是，它依然露出了破绽，这是由其十分鲜明的目的和动机决定的。
乔达摩·希达多竭尽全力地反对婆罗门教，并殚精竭虑地创立了佛教，可是，他并没有看到佛教世俗化带来的繁华景象。这正应验了“前任栽树，后人乘凉”的俗话。而在公元前3世纪，印度孔雀王朝的阿育王统一了印度半岛，并实现了武力争夺人口和土地的目的。此时，尽管被征服者已经俯首帖耳，但战争也将孔雀王朝拖得筋疲力尽而不能再战了。于是，阿育王采用“休养生息”的策略替代了“穷兵黩武”。
然而，与被征服者罢战言和并“休养生息”，必须要安抚人心。这样，当年，乔达摩·希达多为之终生奋斗的结果自然成了十分疲惫的阿育王渴望稍事休息的“枕头”。阿育王采用了佛教教义，以佛教的道德为国家的正式规范，即采用说教的方式替代武力，并用和平方式来建设繁荣的国家。从此，“佛祖释迦被奉上神灵的地位，佛教艺术作为宣传教义的工具产生，并随着佛教的兴盛而兴盛，随着佛教思想的蔓延而流溢四方”。就这样，孔雀王朝成为政教合一的国家，这于佛教世俗化而言具有里程碑式的意义。
二、佛教世俗化是佛教与人们日常文化生活结合的结果
“佛教东渐”是最富有戏剧性意义的。东方许多王朝都希望如当年阿育王那样，以佛教为国家政纲，形成政教合一的施政形式。如果分析其中深刻的原因，不难看出，当年阿育王将乔达摩·希达多奉为神灵，实际上已经将他从神坛拉了下来。于是，在佛教经过的地域，人们纷纷效仿当年的阿育王，利用各种媒介传播佛教教义，并使之广布而深得人心。与其强行说教而使人诚服，还不如广造佛寺与大树佛尊，并将广大有思想不良倾向的人吸引到佛寺，让他们跪在佛祖面前来做预前“忏悔”。因此，“佛教东渐”的最伟大成果，就是实现了这一政治安抚的目的。
另外，佛教世俗化是佛教与人们日常文化生活紧密结合而演绎出的多种表现形式，它直接成为世俗的人表达生活的内容和形式。
与各类政治集团大树佛教人物形象宣传佛教教义以安抚人心的目的相比，世俗的人将佛教教义和佛教人物形象直接用于生产和生活，更显得诚实可靠。这种行为的继续发展及其衍生，不仅使人们的日常文化生活更加丰富，也使社会经济逐渐繁荣。“佛教在拥有更为广大信徒的同时，其自身也被崇尚者依据自己的精神和现实利益需求，进行新的诠释和熔铸，进而导致了中国文化的熔炉中生成了一种奇妙的现象。”实际上，在“佛教东渐”中，佛教为中国崇尚者的阐释是更加具有创造性的。隋唐以后，尤其是宋、元、明、清之际，随着佛教大众化传播，寻常百姓与佛渐渐结下了亲缘。唐代就逐渐产生了专业画家绘制佛教内容的绘画队伍，也产生了较前朝更加丰富的以佛教题材为基础的绘画作品。宋元以来，文人画的兴起与卷轴画的兴盛，越发加快了佛教绘画的创作与在民间的传播速度。于是，各类工艺美术也竞相将佛教人物形象作为他们生产和出售的对象。在工艺美术领域，人们逐渐广泛地利用金属、漆器、木雕、石雕、陶瓷、泥塑等媒介和表现形式，将塑造好的佛教塑像放置在门楣、厅堂、书桌、书架等人们认为是适合环境中，这与放置在佛龛中并加以焚香的目的或文化语义是完全不同的。
于是，利用各种物质材料所塑造的佛教人物形象被人们视作一种工艺美术品，这就愈加使佛教走向世俗化的“深渊”。
三、真实的目的和动机
与石窟造像时代不同的是，采用各种材料制作佛教人物形象已经是一种具有经济利益目的和动机的行为。各类工匠制作这样的佛教人物形象，是为了自谋生路或养家糊口；组织生产与制作这类佛教造型形象的个人或组织，是将它作为商品出售，来赚取经济利益。仅仅以他人易于接受的言辞或说教来赢得更多顾客而已。在买方看来，为了不亵渎神灵，将买称作“请”，实质上是一种赤裸裸的商品买卖行为。以上种种综合构成佛教在中国世俗化之后的文化本质。因此，德化窑瓷工大量制作瓷质的佛教人物形象，是为了赚钱盈利，是商业化运作的一种模式。
在德化窑，人们利用陶瓷来塑造佛教人物形象与其他地区人们利用石、木、泥、漆等材料制作佛教人物形象的目的和动机没有本质区别。正是德化窑瓷工利用优质的陶瓷材料制作了别具一格的佛教造型形象，才在东南一角树立了陶瓷文化的一个典型。
明代德化窑白瓷成为佛教世俗化表达的物质媒介，而与之相适应的技术成为支撑其不断进步的重要因素，还有，与当时相适应并相匹配的是商品经济环境。
在商品经济支配下，结合陶瓷生产技术与产品销售为一体化的商品经济文化，是工场手工业时期主要的社会文化特色。为此，任何与商品经济文化相适应的社会事务和现象，都得到合理的解释与定位。反之，任何与商品经济背道而驰或不适应商品经济发展的社会事务和现象，都难以在社会环境中生存与发展。换句话说，在商品经济社会环境中，一切的社会化生产都披上商品经济的外衣并合乎规律地发展起来。
总而言之，佛教在世界范围内的世俗化，是分地区、分时间、分领域展开的，它具有政治文化色彩、意识形态色彩、艺术文化色彩、经济文化色彩等，不管怎样，都不能脱离它的本质特征，即佛教已被利用，用于商业活动。
四、结语
佛教从神圣地位走向民间并成为大众化的运作内容，经历了十分漫长的历史进程，无论如何，在世俗化的背景下，佛教成为人们进行各种文化活动的素材：政治的、经济的、军事的、外交的、哲学的及艺术的。因此，它被借助在商品经济中，也是十分自然的事情了。
（泉州工艺美术职业学院）