友情并不遥远

友情并不遥远（精选七篇）

友情并不遥远 篇1

其实, 作为实体的工业遗产, 早已先于此时进入世界的视野了。自20世纪下半叶以降, 信息科技时代的到来使得工业——特别是能源生产和机械制造等老工业重工业——遭受到了历史性的转型时期, 在一定程度上淡出了人类经济生产生活的主流空间, 工业遗产由此产生。它是人类发展的结果。可以这样说, 对于我们, 它并不遥远。这个“不遥远”还有一个意思:它并未真正完全地脱离我们而去, 没有“成为历史” (至于今后有无可能“成为历史”, 那是我们这里不能讨论的了) 。它那锈迹斑斑烟尘滚滚的面容仍顽强地矗立于我们面前, 特别在中国, 它无疑是我们这个大转型时代里的一个重要的“转型内容”。

转型的状态, 大抵指向挑战与机遇, 通识时势者往往能将挑战与机遇转化为自己的财富。——基于此, 我们有必要来认识一下老工业和工业遗产这个“并不遥远的遗产富矿”。

理念说:何为工业遗产?

根据《下塔吉尔宪章》中阐述的工业遗产定义, 工业遗产是指:“凡为工业活动所造建筑与结构、此类建筑与结构中所含工艺和工具以及这类建筑与结构所处城镇与景观、以及其所有其他物质和非物质表现, 均具备至关重要的意义……工业遗产包括具有历史、技术、社会、建筑或科学价值的工业文化遗迹, 包括建筑和机械, 厂房, 生产作坊和工厂矿场以及加工提炼遗址, 仓库货栈, 生产、转换和使用的场所, 交通运输及其基础设施以及用于住所、宗教崇拜或教育等和工业相关的社会活动场所。”

近年来, 工业遗产的概念在继续扩大。其中“工业景观”的提出引起了人们的关注, 一些国家已经开始实施广泛的工业景观调查和保护计划。国际工业遗产保护委员会主席伯格伦 (L.Bergeron) 教授指出:“工业遗产不仅由生产场所构成, 而且包括工人的住宅、使用的交通系统及其社会生活遗址等等。但即便各个因素都具有价值, 它们的真正价值也只能凸显于它们被置于一个整体景观的框架中;同时在此基础上, 我们能够研究其中各因素之间的联系。整体景观的概念对于理解工业遗产至关重要。

价值观:工业遗产有何价值?

工业遗产有重要的历史文化价值。它们见证了工业活动对历史和今天所产生的深刻影响, 是人类所创造并需要长久保存和广泛交流的文明成果, 是人类文化遗产中与其他内容相比毫不逊色的组成部分。作为过去或今日的一种物质性的历史证据, 它对人类文明史——特别是近现代文明史的研究和认识, 具有珍贵的普遍性的历史文化价值。

工业遗产具有重要的社会价值。这不仅体现在它曾经形成的社会形态和结构——社会道德、法律法规、制度、阶级结构、习俗习惯、意识形态……诸如此类, 更是它对于曾经的“大工业”时代的历史见证和亲历。这种见证和亲历使得它们得以携带着那个时代的灵魂来到今天, 并去向更远处的未来, 向我们和我们的后代追述当时的工业社会历史——也即是所谓“近现代社会史”, 帮助我们和我们的后代理解和认识当时期的人们。

工业遗产更具有重要的经济价值。它们是当代社会可持续发展的重要资源, 可为经济建设注入新的活力和动力, 是拉动经济发展的重要源泉。对于一个城市来说, 作为曾经的城市经济、社会乃至文化形态的承托者, 工业遗产是为城市的历史形象的纪录, 是城市无法替代的“城市特色”——以此推之, 它们无疑也是形成城市旅游、文化产业方面的经济繁荣的一大可贵资源。

问题点:工业遗产的保护有何问题?

是遗产就有必要保护。然而长期以来, 人们习惯于把农业社会时代那些历史悠久的文化遗存作为文化遗产悉心加以保护, 而对于近现代工业史迹及代表性建筑的保护则重视不够, 工业遗产的保护价值尚未得到广泛认可。

在我国, 随着城市化步伐的加快, 工业遗产的拆与保、遗弃与利用之间也存在着激烈的碰撞。尽管近年来一部分工业遗产开始被列入保护之列, 但是仍仅限于很小一部分。大部分城市, 特别是一些传统工业城市, 尚未将工业遗产保护纳入文化遗产保护范畴, 缺乏对工业遗产总体的理性评估。

另一方面, 现代工业遗产正面临着技术不断更新更替所带来的冲击。与其他古迹遗址不同的是, 不断延续的工业活动迫使此类工业遗产与不断向前发展的生产方式相适应, 新技术、新工艺的不断开发应用和产品迅速地更新换代也使工业遗产更为脆弱, 极易受到损害。证明工业发展深刻变革的物证材料对人类而言具有广泛的价值, 我们必须认识到保护这类技术和产品迅速更新换代的生产领域的工业遗产的重要性。因此, 在城市更新和产业发展过程中, 如何对待工业遗产已经成为文化遗产保护领域的重要课题。

方法论:工业遗产的再利用有何可行办法?

对于工业遗产, 最佳的保护方式, 当然是为对它的再利用使之融入并有用于社会经济、文化的整体可持续发展之中。目前, 国际社会对于工业遗产保护逐渐形成良好氛围, 越来越多的国家开始重视保护工业遗产, 在制定保护规划的基础上, 通过合理利用使工业遗产的重要性得以最大限度的保存和再现, 增强公众对工业遗产的认识。在推动地区产业转型, 积极整治环境, 重塑地区竞争力和吸引力, 带动经济社会复苏等方面取得了不少成功的经验。

国内对于工业遗产的再利用目前也有了不少的成功案例。这些案例可归结为以下的几个模式——

模式一:将工业遗产改造为创意产业园、现代艺术区, 用以展示现代艺术、大型雕塑、装置艺术等。北京798从军工厂转型为国际当代艺术中心就是典型的代表, 美国《新闻周刊》将这里评选为年度世界TOP12, 首次把中国北京列入其中, 2004年北京被列入美国《财富》杂志一年一度评选世界有发展性12个城市之一, 原因之一就是798的存在。

模式二:建立主题博物馆。通过博物馆的形式展示一些工艺生产过程, 从中活化工业区的历史感和真实感, 同时激发社会参与感和认同感。如2008年6月上海江南造船 (集团) 公司利用老厂区装焊车间建设的江南造船博览馆, 它将是2010年世博会展馆之一, 而厂区其他大部分建筑也将保留世博会企业馆, 世博会后, 将被改建成中国近代工业博物馆群, 被长久保留。

模式三:让工业旧址成为人们休闲和娱乐的场所。广东中山岐江公园堪称国内工业遗产保护和再利用的一个成功范例。公园是在始建于1953年的广东中山粤中造船厂基础上建设的, 适度保留了原有厂房和机器, 并创造出现代人的休闲娱乐空间, 使之成为一个公共性景观。

于理论的层面, 工业遗产的保护和再利用的理论在国外已经进行了有益的探索。其中, 越来越受到重视的是澳大利亚所制定的《巴拉宪章》, 它提出了“改造性再利用” (Adaptive Reuse) 的观点:“‘改造性再利用’关键在于为某一建筑遗产找到恰当的用途, 这些用途使该场所的重要性得以最大限度地保存和再现, 对重要结构的改变降低到最低限度并且使这种改变可以得到复原。”在全球范围内, 这种做法因没有从实质上削弱场所的文化意义而受到鼓励推广。

理想,并不遥远 篇2

每个同学都有远大的理想，但是如何实现理想呢？《理想在彼岸》这篇文章引用，克雷洛夫的名言告诉我们：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。答案很简单，两个字行动！

文中讲述了许多伟人从一点一滴的行动做起，终于宏图大业的故事，给我了很多启发，当我读到周恩来东渡日本前写下的这首豪情满怀的诗时，不由感慨到我们的周总理为了实现自己远大的理想，专心致志地刻苦学习，不辞辛苦远涉重洋面壁十年才能图破壁。周总理的学习目的，学习态度才是他实现鸿志的根基啊！

美并不遥远 篇3

作者有意避开光怪陆离、繁华喧闹的大都市，把表现触角伸向自然，伸向昆虫。在乎和与宁静中寻找美、发现美。文章如清泉小溪涓涓而流，给人以美感；同时又让人真切地感到：美其实并不遥远，就在我们身边。我们需要的是一颗满怀向往的心和一双善于发现的眼睛。

融入自然

作者并不是把象鼻虫当作低等动物看待，却更像是当作朋友，甚至像关心孩子成长般地去关心它的生活。是一种平等的、友好的、真诚的态度。表现在文中，有作者的“低姿态”；有出此“下”策的举动，放下尊严，其至灰头土脸也在所不惜；有他发现一只长颈卷叶象鼻虫的兴奋；有他和象鼻虫“神经质”的对话；更有他对象鼻虫最后最蠢的建议。

善于发现细微之处的美

可以说作者是个细心的人，善从小角度切入。首先从拍鸟与拍虫的对比中，自嘲自己选择拍虫是吝惜体力(从后文作者的“低姿态”来看拍虫并不比拍鸟省力)。其实这表明了一种不慕虚名、从小事做起、从细微处做起的平和务实的心态。然后作者发现了一系列的美：四肢透明赭红如宝石的象鼻虫吃食时的憨态，“老婆”的来往，打点新床位时的辛劳等，尤其是它在仃点新床位时给作者的震撼——看到生命完美的设计，重新思考“智慧”的定义、在这里作者放下了对象鼻虫天生“懒虫”的偏见，发现了它打拼时的可爱。

珍爱生命，享受尘世生活的幸福

幸福教育离师生并不遥远 篇4

前些天到柳州考察, 柳州市教育局局长撒忠民和我谈起他们正在研究的一个课题———幸福教育, 听了之后, 我万分感动。他说, 使学校里的所有人都感到幸福, 这是我们应有的追求;幸福不应当是一句空话, 要把增强师生的幸福感贯串于学校的全部工作中, 这才是真正的以人为本。幸福教育课题研究的重点是学校的幸福指数。他认为, 大家常说要使师生生活得更快乐, 但没有一个指标体系可以衡量, 因此也就难以落实。所以, 他们正在试图借鉴生活幸福指数的理念, 设计一种学校幸福指数, 以探索使师生生活得更幸福的标准, 使幸福变成看得见、感受得到的东西。同时, 他们还要研究评估的方法, 探索将创造良好的外部环境和师生的主观幸福感结合起来评价师生幸福水平的途径。

谈到学生的幸福指数应当包含哪些内容时, 撒局长提出要把身心健康放在第一位。他说, 要创造使学生身心健康的外部环境, 包括合理的课业负担、愉快的活动天地、和谐的师生关系, 甚至包括控制近视发病率等。我深深感到, 这才是把人的眼前幸福与终身幸福紧紧联系在一起的教育。

我接触和参与了许多课题研究, 但这个课题是使我感到最温暖、最人性化的一个课题。我常想, 中国的传统观念就是学习是为了未来幸福地生活, 所谓“吃得苦中苦, 方为人上人”。为了有朝一日金榜题名, 今天就要以头悬梁、以锥刺骨。但现在已进入终身学习社会, 人生既是生活和工作的过程, 也是学习的过程, 难道我们还要倡导学习一生, 痛苦一生吗?当然, 学习是艰苦的, 但不应以身心的痛苦为代价, 更不应让儿时的痛苦成为终身痛苦的根源。因此, 我从心里佩服这位局长长远的眼光和广阔的胸襟。

去柳州市的第二天, 我们乘车近3个小时, 来到三江侗族自治县的丹洲镇参观一所小学。这是一所位于融江边的学校, 共有200多个学生。校舍、设施按照县里的二类标准配备, 虽不奢华, 但很齐全。在这里, 我能鲜明地感受到柳州市一贯倡导的幸福教育的影响。

融江中间有一个沙洲, 就是有名的丹洲。费孝通先生在上世纪抗战时期曾来这里进行社会调查, 岛上现在还有l000多居民。30多个孩子, 每天要由家长送到江边, 乘渡船上学, 放学后再乘渡船回家。其他学生也有不少需要走山路上学。尽管如此, 老师和孩子们都在这里找到了快乐。

校园里大字书写着:“我快乐, 我成长”。教室的墙上高挂的标语是:“学海无涯乐作舟”。一个班的班级口号是:“在快乐中成长, 在耕耘中收获”。一个班表扬栏的名称是:“快乐每一天”。一个班作业展示栏的名称是:“开开心心, 认认真真”。一个班的班级公约是:“懂得用嘴角微笑, 知道用小手帮忙, 学会用耳朵倾听, 体会用心灵理解”。一个班全体同学和老师的合照上写着:“瞧, 我们快乐的一家人”。我看到, 留守儿童们在进行穿衣比赛、整理书包比赛, 学习钉扣子、补衣服。教师们利用双休日进行家访, 给孩子们送去温暖, 带来快乐。

在这里当教师很是辛苦。因为是山区, 所以许多教师都要乘车从很远的地方赶来上班, 但大家都有很好的心态。教师备课室的墙上写的口号是:“笑对生活”。教师们自己编辑出版了一份小报, 名叫《朝阳》, 上面记录着他们工作和学习的心得。一位工作了十多年的侗族女教师听说我们来了, 专门穿上侗族的服装, 戴上银饰, 欢迎我们。她笑着说, 这身衣服是第二次穿, 第一次是她结婚的时候。她现在每月工资l600多元, 每天从县城到这里上下班就要花10元车费。她担任三年级班主任和少先队大队辅导员, 工作很忙, 但很快乐。她说, 当班主任很幸福。上周她刚参加县里的班主任培训, 内容就是:做幸福的班主任。

并不遥远作文初二 篇5

“宝贝，我和你爸爸要出去长途旅行。公司有问题。你应该在家做作业！”妈妈把门推开了一点，只剩下半张脸。

我拔掉mp3，迅速推开门。当我看到准备走的父母时，他们冲我笑了笑，然后推开门。“嘿，爸爸，妈妈……”没等我说完，门砰的一声关上了，剩下的最后一句话是隔着门说的：“乖，宝贝！”走廊里只有皮鞋“噔噔”的声音。

我拖着棉签，倒在沙发上。我无缘无故感到又热又干。“今天是我的生日。”我嘟哝着，重复着我没说完的话。我把旁边毛茸茸的绒球扔在地上，随意的拔了拔，心里却不痛快。我看着地上到处都是绒毛，我拿出一个秃片和一个丰满的绒球。心里感到莫名的难过。窗外又是阴天。我踱步到阳台，抬头望天。想想吧。我已经78年没有过妈妈的生日了。

记得小时候家里不富裕，但一进门就能感觉到温暖。那时候，父母的微笑和温暖的怀抱是无法换来任何东西的。自从搬到这里，虽然一些简单的平房换成了高档建筑，摩托车换成了汽车，手工编织的毛衣换成了名牌衣服，但总觉得少了点什么，少了点什么就像一个球刺在心里，让我哭。自从我搬到这里，没有人给我过生日。每次因为外面的事情忙起来，大房子里只有我一个人，只有我一个人会对着蛋糕说生日快乐，吹出来，带来无尽的黑暗。“淅淅沥沥”的声音把我带回现实，又下雨了，和我的心情一样。好像我的心受伤了，我的家人离我越来越远。

癌症防控 并不遥远 篇6

熬夜、吸烟、酗酒、吃宵夜……近20年来，我国肿瘤死亡率上升了29.24%，每年新发病例达220万人以上，在治患者600万人以上。“可以这么说，患癌约1/3与吸烟有关。1/3与饮食有关，1/3与感染和环境污染有关。”欧阳学农主任医师指出，不良生活习惯被认为是癌症发生的主要诱因。

“防癌，首要的是必须改变一些不良的生活习惯。”欧阳学农主任医师指出，每个人都应当根据不同的体质、性别、年龄等因素，做出自己预防癌症的健康计划，用生活方式来改良“癌症概率”。专家建议，健康人群首先要远离烟草，最好不要饮酒；要不断改变食谱，品种尽可能多样化，腌制食物和盐的摄入量应当适度，每周食用红肉不得超过0.5公斤，避免食用加工的肉制品，如油炸排骨等。每天盐的摄入量不超过6克，因为过多的盐会破坏胃黏膜表面的黏液层。不吃发霉食品，少喝含糖饮料，限制摄入高热量食物。炒菜时油不要放得太多，尽量少吃煎炸食物。平时注意饮水，一天需摄入2500毫升左右的水。母亲最好要对婴兒进行6个月母乳喂养。

运动，是防癌计划的第一措施。健康人群应保持体重，平时注意多进行体力活动。需说明的是，体力活动不单指专门的运动、健身。也包括人们的日常活动，如快走、骑自行车、爬楼梯等，建议每天至少30分钟，相当于快走的中等强度身体活动。每年至少做1次全面的身体检查，体检是最有效而经济的健康计划，有可能发现一些“癌前病变”，对肿瘤预防很有意义。

·姑息治疗：带瘤生存更长久

不管是医生还是患者，过去一直都觉得既然肿瘤不是个好东西，“宁可错杀一千，绝不放过一个”。但实践表明，癌症病灶的完全清除有时并不等于患者有良好的结局，“过度治疗”往往是得不偿失。“随着癌症患者生存期延长，姑息治疗理念会逐渐应用于肿瘤临床，以提高患者生活的舒适度，这也是治疗目的之一。”欧阳学农主任医师强调，肿瘤发展到晚期，大多患者不能再企求根治，应进行规范、适度治疗，使癌症在体内与人“和平共处”，注重的是，治疗能让患者活多久？活得好不好？

过去“治疗病人肿瘤”的观念，应当转变为“治疗带肿瘤病人”这一新理念。姑息治疗也是一种积极的治疗方法，包括控制疼痛及有关症状，并对心理、社会和精神问题予以重视，其目的是为病人赢得最好的生活质量。

一些肿瘤患者被癌症折磨得死去活来，当吃饭、行走都是一种痛苦时，最着急的不是肿瘤能否治好，而是能否缓解疼痛，提高生存质量。

此外，医生和家属都要有“理财”观。在确诊癌症之后，紧随而至的就是治疗、化疗、手术。各种治疗的高昂费用，往往令很多家庭因病致贫、因病返贫，人财两空。专家认为，“理财”观也应当作为肿瘤医生对自己职业素质的基本要求，要懂得为患者“当家”，使患者能有钱做持续的治疗，带着肿瘤长期生存下去。

·个体治疗：“一人一方案”

微创外科、介入、基因治疗、光子刀、伽马刀、氩氦刀……如今，肿瘤治疗中，各类新技术层出不穷。“好的治疗不一定贵，就像贵的治疗不一定好。一味迷信新科技，往往得不偿失。”对此，欧阳学农主任医师一再强调，对于新技术的排斥或滥用都不可取，关键在于是否“以患者为中心”，是否提供了高效、廉价、合理的治疗方案。让患者活得久，活得好，回归到医疗存在的价值本原，应是癌症治疗的新理念。

癌症的个体化治疗，说白了就是“一人一方案”。欧阳学农主任医师介绍，现代肿瘤的治疗模式应该依据病人的具体情况、肿瘤特点、病理及分型，特别注重考虑患者的因素，如患者家庭经济情况、患者以及家属意愿、个人信仰等，最终制订出最合理最规范的治疗方案。

临床上，癌症病人很难用单一的治疗方式治愈，需采用“鸡尾酒”疗法，把现代的新技术与化疗、放疗、传统的中医等结合起来，针对具体病人制订个性化综合治疗方案，最大程度地提高疗效，提高病人的生活质量，并减少复发转移的几率，使癌症也变成像糖尿病、心脏病等普通慢性病一样，在体内与人“和平共处”。

它们并不遥远 篇7

石磨的年代，好像是很遥远的事了。

这石磨，是用两块圆大理石组成的，上面的直径大约有1.5米，下面的要比上面的略大些，大约比上面的大20至30厘米吧，这大出来的就把它凿成石槽。石磨的厚度有40厘米，有能工巧匠用叫凿的工具凿成一棱一棱凹凸形状，正反两面合并在一起，把下面的石盘在中心部位凿成圆空并用铁棒把它用松香固定好，然后把上面的那块石磨套在下面石盘的那根固定的铁棒里，这样石盘就可滑轮转圈。在离中心部位靠边上30厘米的地方，还要把在上面的石盘再凿一个10厘米左右的圆空。边上通常用人或用牛架着架子推磨，大都是用黄牛，因黄牛的性情比较温驯。在用它们推磨的同时，还得用篾编织的眼罩罩住它们的双眼，这眼罩形状就与现在出售妇女用的胸罩差不多，目的就是防止这牛在旋转的过程中也与我们人类一样头晕目眩。如果用麦磨成面粉，推的时候，麦子就会从磨的上层圆空里慢慢地往下注入，霎时，那麦子就会掉入到那个石槽里，白白的面粉带着一股子纯香，立满就浸透了整个屋子，挥散不去。

在把麦子磨成面粉之前，还得用80目的筛子筛一筛，如果要细腻的话再用100目筛子筛，把滤出来的再往石磨上去磨，最后的不能再磨了就成了麸皮。这样面粉就成了，想吃什么就可做成什么了。通常，我们第一顿饭都是手擀面条，用手工制的面条，吃在嘴里，口感很爽，很筋道，有嚼劲，这是现在人们感觉不到的。当然，把稻谷变成米就要到碾坊去，下面同样用的是一个大石盘，只是在这石盘上用的碾砣，只要把稻谷往石盘上一散，碾砣从上面推过，米与稻壳就立马剥离，白白的大米就呈现在了我们的面前，那稻壳也就变成了糠，然后再用风车扬，米与糠就分离了。

二

地处江南水乡，善种水稻，等水稻成熟了就是秋天了，那就意会着要农忙了，脱粒稻子就成了一桩大事。

脱粒用的叫稻床的农具，这农具是用稍大的圆木，其实就是用一棵直径40厘米左右的树，倒下以后把它浸泡在有水的沟塘里，到一定的时间再把它捞起阴干，这样的目的就是防止虫蛀，然后请木匠用锯从中间破开成两块，再在两头用榫头铆牢，中间是用不太粗的淡竹条串起成有一定间隔距离的空隙，面积有一平方米左右，那时江南人家家户户都有这样的农具，用的时候再用乡下人家里坐人用的长凳，搁在靠人的这一头呈45°的斜坡，有的就在后面装上两个撑脚，人就在后面，一把一把地掼，稻粒也就随着前面空隙的地方往下掉。这些农活都是由我们的女眷们来完成，因在我居住的村子里，像我的父辈们大都在上海或在其他的城市里谋得差事，家里的这些活都是靠我们的母亲们，所以，在我们很小的时候就要跟着学一些简单的农活了，来帮一帮自己的妈妈或家人了。一天下来也掼不了多少稻子，又苦又累。

后来，又有了用人工车水那样来带动机器，脱粒的人就不用自己的脚来踩了，一门心思地脱粒就行了。通常一部脱粒机有六人，左右两边各三人，一人专门拿着稻把提给第一人脱第一道，第二道的人就要掌握好是否已脱粒干净了，如果干净了就成了稻草，稻草由后面的人把它捆扎好另放它处，堆成草垛。到了80年代中期，就完全用上了收割脱粒一体化了。

三

水车，就是江南水乡栽种水稻用来车水的农具。

水稻是一种长期在水中生长的农作物，它用水量大，地里是不可缺水的，如遇到地里缺水，地里就要板结，就会影响它的生长，这时就要用水车从沟塘里车水来灌溉了。一般农历的初一、初二、初三，潮是不上滩的，往后数的日子潮水就渐渐地增大，到农历的十五日，潮水就更大些，这时河沟塘里的水都是满满的，只要把到田里的水坝挖开缺口就可引水进地了，至于要放进多少水，要看秧苗的大小，如刚插下去的秧苗，水不可太大，到了要开始抽穗扬花了，水要大些，有一至二寸深亦可。

引用潮水灌溉时也要看天气是不是有下雨的征兆，如在雨季里，就不可把潮水引进太大，如引进得太大，再加上天下大雨，就要发生内涝，那麻烦可就大了，当然，最怕的就是三兄弟一起来（指台风、台雨、涨潮）。记得1964年的9月份，由于连续地下大雨，再加上是台风季节与涨潮，这可怕的场景还真的出现了，几乎在一夜之间，在我居住的那个地区，由于地势低洼就出现了洪涝灾害，村与村之间连接的道路全都被雨水淹沒，那田里更是一片汪洋，眼看着就要收割的稻子都被浸泡在水中，如不及时地排水，就要被淹掉，一季的收成就要毁掉。在这节骨眼上，大队党支部及时地召开了动员大会，成立了青年突击队，要求下属的各生产队派出水车两部，集中到大队部来，利用当时已开挖好的一条总渠，架起了二十四部水车向外排水。每部水车配备三班人马，每班六人，就是人可以换班，水车不能停下来。车水时是用线挂在水车上计时的，一匡线绕完了就可调班换人，一般都是一小时左右一换，轮流地换，不停地车水，就这样连续作战了两天两夜，水终于排出去了，大家也因此松了一口气。从这以后，兴修水利也就提到议事日程上来了。

1973年下半年，也就是秋收秋种时，县里在我们那个公社搞试点，大兴水利建设，提出了开挖三河五沟的宏伟蓝图，就是把原始的自然农田规划成方向一致标准化的农田。三河的走向一律是东西走向，东到新桥境内的上游支沟，西与南北贯通的九曲河相通。五沟的走向是南北走向，南与常州市武进区的孟河接壤，北向长江夹江的扬中市隔江相望……

后来由于通上了电，公社也建起了排灌站，用上了抽水机来灌溉与排涝，因此水车也从此退出了历史舞台。

责任编辑：曹景峰